n********n
发帖数: 8336 | 1 佛教最基本及最重要的教义是讲「空」（sunya），并由此派生出许多佛教的重要教义
。佛教所讲的空，绝非如基督教旧约圣经《传道书》所讲的空（传一 2），亦非如一般
人所讲的「没有了」那种「无所有」的空（emptiness）。我们若能彻底了解佛教的「
空」，便可说是已摸到了佛教教义的核心，对于我们向泰半信佛教的中国人传道时，会
有很大帮助的。
对抗婆罗门教的世界观
我们要先从释迦牟尼时代的婆罗门教信仰（BrahmaiSm）说起。婆罗门教相信梵天神（
Brahma）创造世界万物，并进入人的身体，而人成了梵天神的一部分，「梵即我，我即
梵」。人若能苦修并不停念梵语 OM 咒文，最后，人的「自我」（Atman）或人的灵魂
（Manas）便能与梵天神合而为一而得解脱，此称「梵我一如」，这有点像中国人所讲
的「天人合一」说。
婆罗门教信多神多鬼多灵，是一个极为复杂的多神教。他们信天神（Dyaus）、太阳神
（Surya）、雷神（Indra）、火神（Agni）、酒神（Soma）……，以及许多山川草木及
无数动物等为神。古代印度人拜神时能随心所悦，选择自己所喜欢拜的神。在「宗教学
」上称为「交换神教」（... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 2 怎么给删了？？ 重贴。：－））
－－－－－－－－－－－－－－－－
佛教最基本及最重要的教义是讲「空」（sunya），并由此派生出许多佛教的重要教义
。佛教所讲的空，绝非如基督教旧约圣经《传道书》所讲的空（传一 2），亦非如一般
人所讲的「没有了」那种「无所有」的空（emptiness）。我们若能彻底了解佛教的「
空」，便可说是已摸到了佛教教义的核心，对于我们向泰半信佛教的中国人传道时，会
有很大帮助的。
对抗婆罗门教的世界观
我们要先从释迦牟尼时代的婆罗门教信仰（BrahmaiSm）说起。婆罗门教相信梵天神（
Brahma）创造世界万物，并进入人的身体，而人成了梵天神的一部分，「梵即我，我即
梵」。人若能苦修并不停念梵语 OM 咒文，最后，人的「自我」（Atman）或人的灵魂
（Manas）便能与梵天神合而为一而得解脱，此称「梵我一如」，这有点像中国人所讲
的「天人合一」说。
婆罗门教信多神多鬼多灵，是一个极为复杂的多神教。他们信天神（Dyaus）、太阳神
（Surya）、雷神（Indra）、火神（Agni）、酒神（Soma）……，以及许多山川草木及
无数动物等为神。古代印度人拜神时能... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 3 看到孔在微博上说起跟李昌镐下过多面打，google了一下：
新浪读书 > 社会百相 > 独立韩秋 > 喜战李昌镐
喜战李昌镐
http://book.sina.com.cn 2008年05月05日17:02 新浪读书
早就想写这篇文章，可是一直想不好题目。我不敢说“大战李昌镐”，也不敢说“苦战
”，“恶战”，“鏖战”，“死战”，那都未免太恬不知耻。最后我逼问自己：“你小
子跟人家李昌镐下了一盘棋，到底是个啥心情嘛？”另一个我回答说：“还有啥？高兴
呗！”于是我就满怀喜悦，来回忆那次与李昌镐的“喜战”。
韩国在我老人家的眼里，值得敬慕的人只有三位。第一个是在我的家乡哈尔滨奋勇击毙
日本首相伊藤博文、留下“祖国安危，劳心焦思”名言的大韩民族英雄安重根；第二个
是为民主自由不屈不挠奋斗数十年、身残志不残的现任总统金大中；第三个就是打遍天
下无敌手、被誉为“少年姜太公”的围棋天才李昌镐。我到韩国后，在纪念馆里拜谒了
安重根，在一家小饭馆抚摸了金大中当年闹革命时写的条幅，只是无缘与李昌镐有点瓜
葛，不免兀自郁闷。不料苍天有眼，见我每日左手执黑、右手捉白地自己对弈，仿佛《
射雕英雄传》中的老顽童周... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 4 我引用曾子的那句话，不主要是针对你，是因为版面上充斥了互相谩骂攻击的帖子，对
古人包括民国时期/文革时期或者更近时期的人物，包括政治的人物，学术的人物， 也
包括普通的士兵和老百姓，他们很多人死于战场，也有些死于非命，不管怎样，很多都
是值得纪念的。民国时期的学术，因为个人喜好有争论也是正常的，钱穆先生说中国每
800年应该出一个圣人（周公-孔子-朱子），期待中国再出一个类似的圣人。也许民国
时期的人物学术还不曾达到这样的要求，但是王国维陈寅恪梁启超包括钱穆本人的学术
贡献还是有目共睹的。
转了陈寅恪先生的这篇文章，你有兴趣就看看吧。
http://www.douban.com/group/topic/8881727/
义宁陈寅恪先生：对科学院的答复
我的思想，我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中⑵。王国维死后，学
生刘节等请我撰文纪念。当时正值国民党统一时，立碑时间有年月可查⑶。在当
时，清华校长是罗家伦，是二陈（ＣＣ）派去的，众所周知。我当时是清华研究
院导师，认为王国维是近世学术界最主要的人物，故撰文来昭示天下后世研究学
问的人。特别是研究史学的人。我认为研究学术，最主要的是要... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 6324 | 5 http://bbs.tiexue.net/post2_3530237_1.html
1983年6月16日，星期六。因为是一年中最好的季节，内蒙古呼伦贝尔盟喜桂图旗
牙克石镇林管局所属的林业设计院红旗沟农场的人们，从早上五六点钟就已经下地
干活了。
但于洪杰上午9点却仍在床上躺着。于洪杰是牙克石出名的一霸，小有名气，是一
个很有“份”的地痞，曾经被公安机关多次收审、拘留。但每次都是经教育后释放，没
有受到法律的严惩。自从4月份在万般无奈的情况下来到红旗沟农场后，于洪杰的心
情就一直没有舒畅过，对现实的不满使他对这里的一切都看不顺眼。他多次公开表示
“要干一番事业，要干得轰轰烈烈，不能白来人世一趟。要雁过留声人过留名。不能
流芳百世，也要遗臭万年”。
躺了一会，于洪杰决定回牙克石镇。于是他来到地里和同宿舍的韩立军、杨万春商
议了一下，就决定回牙克石改善一下伙食，好好玩一玩。在他们三个人当中，于洪杰
岁数最大，19周岁，其它两人都是18周岁，而且也都不是善类。杨万春，刚满16周
岁时，就因犯有惯窃罪被判处有期徒刑三年，刚刚释放不久；韩立军，三年前因持刀
抢劫被判处有期徒刑一年。
... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 6 又想了想
缘来 会喜 就喜
缘去 会悲 就悲
只是不要刻意强留强求任何一种情绪
站在 无常 角度 坦然受之
观自在
一旦自在 自然不悲不喜 回归常态
所谓 悲 喜 刹那芳华 |
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m**d
发帖数: 21441 | 7 刘菊花
4月18日，中国人民大学新闻学院责任教授陈力丹发表博客文章，首度就网友举报方舟
子的妻子刘菊花硕士论文抄袭的问题正式表态：如果是抄袭，我应该承担失察的责任，
并要求社科院研究生院通过一定的程序，撤销刘菊花的硕士学位 www.6park.com
www.6park.com
在《法治周末》披露方舟子涉嫌抄袭的丑闻后，自顾不暇的"打假斗士"突然后院起
火---他的妻子刘菊花被网友揭露存在严重的论文抄袭剽窃问题，刘菊花当年硕士论文
答辩委员会主席陈力丹教授亦通过博客公开表态，如果抄袭事实存在，将通过一定程序
撤销刘菊花的硕士学位。 www.6park.com
4月18日，中国人民大学新闻学院责任教授陈力丹发表博客文章，首度就网友举报
方舟子的妻子刘菊花硕士论文抄袭的问题正式表态。 www.6park.com
据调查，刘菊花2000年至2002年就读于中国社科院研究生院新闻系硕士研究生，方
向为新闻学，导师时统宇。2002年5月，刘菊花硕士论文答辩时，陈力丹教授担任答辩
委员会主席。 www.6park.com
时隔9年，在接到学生转来的网友的举报材料后，陈力丹教授说："经过一天来的回
... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 8 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dukkha (沉浮颠倒之心), 信区: Wisdom
标 题: Re: 《观呼吸》——慈心的力量
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 29 11:26:59 2012, 美东)
慈心的种子皆在众生心中
不同的物体以不同的方式来反射阳光，同样地，人们表达慈心的能力亦会各自不同
。有些人好像天生就会友善亲切，有些人则较为保守，不愿意敞开心胸。有些人要费力
地培育慈心，有些人毫不费力就能培养到慈心。无论如何，没有人是完全缺乏慈心的，
我们天生就有慈心的本能，这可从婴孩见到任何一个人的脸时就会自然地笑起来中看出
。可惜对自己拥有那么多慈心的人，多数竟全不知情。他们内在的慈心能力，可能被一
世、或多世累积的身口意恶业── 如大堆的瞋恨、愤慨与憎恶等负面情绪所埋没，故
此有困难表达。可是，无论如何，我们大家都可以培养出慈心的，我们若能对慈心种子
勤于施肥、滋养，慈心自然会在我们的各种行为表现中开花结果的。
佛陀在世时，有一个名叫央掘摩罗（Angulimala）的男人，用现代话来说，这男人
是一位连续作案的杀人恶魔，他恶名昭彰，... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 9 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dukkha (沉浮颠倒之心), 信区: Wisdom
标 题: Re: 《观呼吸》——慈心的力量
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 29 11:26:59 2012, 美东)
慈心的种子皆在众生心中
不同的物体以不同的方式来反射阳光，同样地，人们表达慈心的能力亦会各自不同
。有些人好像天生就会友善亲切，有些人则较为保守，不愿意敞开心胸。有些人要费力
地培育慈心，有些人毫不费力就能培养到慈心。无论如何，没有人是完全缺乏慈心的，
我们天生就有慈心的本能，这可从婴孩见到任何一个人的脸时就会自然地笑起来中看出
。可惜对自己拥有那么多慈心的人，多数竟全不知情。他们内在的慈心能力，可能被一
世、或多世累积的身口意恶业── 如大堆的瞋恨、愤慨与憎恶等负面情绪所埋没，故
此有困难表达。可是，无论如何，我们大家都可以培养出慈心的，我们若能对慈心种子
勤于施肥、滋养，慈心自然会在我们的各种行为表现中开花结果的。
佛陀在世时，有一个名叫央掘摩罗（Angulimala）的男人，用现代话来说，这男人
是一位连续作案的杀人恶魔，他恶名昭彰，... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 10 http://bj.house.sina.com.cn/decor/2005-11-23/1338106828.html
爱情风水观--家中必须要扔掉的东西
http://house.sina.com.cn 2005年11月23日13:38 新住宅视点
爱情道路上并非一帆风顺？也许，你只是选择了错误的地点谈情说爱。要知道，风
水也关乎爱情。爱情幸运
点，也许在房间的一角，也许在最为私密的卧房里——不管它在何处，如何吸引、储蓄
爱情能量是非常关键的。只
要搬走一些晦气的对象，再买来一些运气的东西，错误的地点就变成了爱情域——源源
不断的爱情能量就向你而来
了！
从专业风水布局的角度分析，床位应放在命局中的“喜用神”的生旺之位。这样才
能身心健康。如果希望有好男
人追求自己，就要查出命局中喜用桃花五行位，来布置床或安放有生机的绿叶植物。最
忌床位放置在命局中的“忌神
位”，尤其不可放桃花劫或桃花煞的位置，凶桃花位更不能放空花瓶或装有水的花瓶。
凶桃花是破坏姻缘、感情、损
害才智的凶星，严重则导致无姻缘，失恋等凶事。很容易招来已婚男子的骚扰，不得安
宁。
需要扔掉的东西——
和过去情人有关的 |
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D******u
发帖数: 70 | 11 夫入道多途，要而言之，不出二种。一是理入；二是行入。
理入者，谓藉教悟宗，深信含生同一真性，但为客尘妄想所覆，不能显了。若也舍妄归
真，凝住壁观，无自无他，凡圣等一，坚住不移，更不随于文教，此即与理冥符，无有
分别，寂然无为，名理入也。
行入者，谓四行。其余诸行悉入此中。何等四耶？一报冤行；二随缘行；三无所求行；
四称法行。
云何名报冤行：谓修道行人，若受苦时，当自念言我从往昔无数劫中，弃本从末，流浪
诸有，多起怨憎，违害无限，今虽无犯，是我宿殃恶业果熟，非天非人所与，甘心忍受
，都无冤诉。经云：逢苦不忧，何心故，识达故，此心生时，与理相应，体冤进道，故
说言报冤行。
二随缘行者：众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生。若得胜报荣誉等事，是我
过去宿因所感。今方得之，缘尽还无，何喜之有。得失从缘，心无增减，喜风不动，冥
顺于道。是故说言随缘行也。
三无所求行者：世人常迷，处处贪著，名之为求。智者悟真，理将俗反，安心无为，行
随运转。万有斯空，无所愿乐。功德黑暗，常相随逐。三界无安，犹如火宅，有身皆苦
，谁得常安？了达此处，息想无求。经云：“有求皆苦，无求乃乐。”故知无求，真为
道行， |
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d**********l
发帖数: 647 | 12 俗眼观佛门：我拜见了证严法师
作者:航 鹰
关于对出家人的称谓：我注意到所有报导证严法师的文章都以“他”字冠称。佛门只有
“弟子”、“师父”、“师兄师弟”的称呼，而没有“女弟子”、“师姑”、“师姐师
妹”一说。从现象上看去所有的尼姑都归于男性称谓，似乎失去了“女权”，有“大男
子主义”之嫌。天主教还保留了修女的性别地位，佛教怎么就以一个“他”字概之呢？
我的慧根有限，悟性浮浅，暗自揣摩从佛学的“四大皆空”（尤其是“色空”）观念出
发，“他”字也只是一种代称，这一代称对僧人和尼姑都是平等的，并无把女性归属于
男性之意。即使对于和尚来说，“他”也不是像俗家一样用来标明其性别的。既然是“
四大皆空”，出家人不管原来的俗身是男是女，入了佛门便都是无性别的了。依我个人
理解，这应该是出家人与俗家人的最大区别。
我和证严法师同席用斋
我因职业之便出席过各种宴会，走到哪里都有朋友招待。然而，令我终生难忘的却
是几顿素斋——和证严法师同席用的斋饭。自从有幸食过佛门雅餐之后，我的整个人生
态度都改变了。
起初，我并没有意识到证严法师允许我这个俗人同桌用斋是一种特殊礼遇，还以为
因我是来自内地北方的远客，... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 13 断三结还有可能，能震动百世界的初地菩萨，历史上我想不出来。依十住毗婆沙论，初地得四无所畏。
http://yzzj.fodian.net/baoku/FoJingWenInfo.aspx?ID=T1521
月称论师入中论
第一菩提心欢喜地
佛子此心于众生，为度彼故随悲转，由普贤愿善回向，安住极喜此名初。
从此由得彼心故，唯以菩萨名称说。
生于如来家族中，断除一切三种结，此菩萨持胜欢喜，亦能震动百世界。
从地登地善上进，灭彼一切恶趣道，此异生地悉永除，如第八圣此亦尔。
即住最初菩提心，较佛语生及独觉，由福力胜极增长。彼至远行慧亦胜。
尔时施性最增胜，为彼菩提第一因。虽施身肉仍殷重，此因能比不现见。
彼诸众生皆求乐，若无资具乐非有，知受用具从施出，故佛先说布施论。
悲心下劣心粗犷，专求自利为胜者，彼等所求诸受用，灭苦之因皆施生。
此复由行布施时，速得值遇真圣者，于是永断三有流，当趣证于寂灭果。
发誓利益众生者，由施不久得欢喜。由前悲性非悲性，故唯布施为要行。
且如佛子闻求施，思惟彼声所生乐，圣者入灭无彼乐，何况菩萨施一切。
由割自身布施苦，观他地狱等众苦，了知自苦极轻微，为断他苦勤精进。
... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 14 在五明佛学院亲历天降舍利(转)
传喜法师讲述：在五明佛学院亲历天降舍利 下图为色达喇荣五明佛学院1998年数万
僧众持明大/法会上，在天空中飞来两颗神奇的大舍利，其中一颗稳稳地落在法王如意
宝的手中，当时便拍下此照。
在五明佛学院亲历天降舍利 /传喜法师讲述 (2005年12月15日 传喜法师于马来西
亚柔佛州新山市弘法会)
你知道取伏藏是怎样的吗？法王如意宝取伏藏的时候，我们凡夫看是一块石头，法
王如意宝手一伸就伸进去了。就像我们看到的是水，天人看到是琉璃，可以在上面走路
，可以拿一块下来作耳缀子装饰；我们人看是液体，恶鬼看到的却是火。
我们看岩石是岩石，在圣者看来这个岩石就像水一样。他伸手进去，在里面搅动
，摸来摸去，摸一样东西出来。法王如意宝在1985年时，就这样坐在法座上讲 课。他
在大庭广众之下，讲着讲着，一伸手拿了一样东西下来。他不是变魔术，真的从空中就
现出一样东西来，是一个很精美的盒子。法王如意宝当时披着袈裟光着 膀子。
就这么一拿，拿一个宝盒下来给大家看。还有一次是1998年，也是在上课，当时听
课的弟子，出家众有八千多人。《纽约时报》 这样宣传：五明佛学院是迄... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 15 处理愤怒
当我们向某人发怒时，通常都是针对那人的某方面而发的，例如：几句粗鲁的话、
某一眼神、或一个轻率的行动等，时间一般都极为短暂。在我们的心里，那人的其他方
面都不见了，只剩下触动我们发怒的那部分。当我们这么做时，其实是把那人的一个细
小部分抽离出来，并加以放大和无限上纲（把一些小事幻想成为严重恶行，然后狠狠批
判）。我们看不到令那人如是表现的所有背后因素，我们只集中考虑那人的局部，即令
我们发怒的那个部分。过去多年，我们收到很多囚犯来信，他们都很想学习佛法，当中
有些人犯过可怕的罪行，包括谋杀，可是，现在他的观点改变了，且希望改变自己的生
活。其中有一封信很有见地，且深深地打动了我的心。作者在信中描述：当有狱警出现
时，其他囚犯都会向狱警叫嚣、奚落或嘲弄的；这名囚犯曾尝试向其他人解释，说狱警
也是人，无谓令人难堪，可是，其他人都被愤怒蒙蔽了，那囚犯说，他们只看见制服，
看不到制服里面的人。
当我们向某人发怒时，我们可以问问自己：「我是对他的头发生气吗？我是对他的
皮肤生气吗？他的牙齿？他的头脑？他的心？他的幽默感？他的温柔？他的慷慨？他的
微笑？当我们肯花时间去考虑所有众多构成一... 阅读全帖 |
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n**y
发帖数: 860 | 16 草本花卉>>秋海棠科
观叶秋海棠类
秋海棠属植物多达2000余种，分布于亚洲、非洲、美洲的热带或亚热
带地区，品种概分为观花或观叶品系，叶形变化多样，有心形、肾形
、卵形、盾状或掌状裂叶。此类植物性耐阴，适合盆栽或庭园点缀。
繁殖：可用播种法、分株及叶片扦插法等，其中以叶片扦插法较常用
，在秋季将健壮的叶片剪下，自叶脉基部放射纵切成数块，每块叶片
均带有交叉的叶脉，平铺或尖端斜插入砂床，插入深度约1/3，保持
湿润，接受60%光照或置于阴棚下，可发根成苗。全叶插则直接选取
成熟叶，将叶柄插入插床上即可，注意保持湿度，才容易发根成活。
栽培重点：栽培以通气良好的腐叶土或肥沃的砂质壤土为佳，盆底排
水力求良好。忌强烈日光直射或高温多湿的环境。夏季需移至通风凉
爽处。施肥用花宝最安全，若使用豆饼水必须完全腐熟，并加水稀释
后施用，小心勿沾及叶片或靠近根部，以免肥害，平均每2个月施用1
次。性喜温暖，生育适温约20-25℃，寒流侵袭10℃以下要预防寒害
，盆栽要温暖避风越冬。
http://61.132.98.115/zszc/hhzp/cbhh/qhtk/gyqhtk.htm |
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z********e
发帖数: 8818 | 17 此月初集市，隐者偶闲荡。
终日醉深林，去岁定出山。
年初过五岳，年末至终南。
春来赏江花，冬至问柳寒。
今日游闹市，观市如观山。
东市他售橘，西市你买柑。
闹中幽静处，隐约有画店。
雅店最里间，画中一女郎。
芙蓉其端清，牡丹其娇艳。
伫立方凝视，时钟已半晌。
掷银喜得之，悉挂卧床畔。
闻香佳人至，隐约落于墙。
一如画中人，人间久罕见。
我忽复年少，伊亦正华年。
春意自缭绕，晨曦仍缠绵。
古今中外事，相谈总甚欢。
感天赐知音，对天立誓愿。
从此永相伴，生死终不忘。
醒觉信非梦，归市勤相询。
有翁知此女，风华曾绝伦。
文才须眉服，女工巾帼逊。
可怜因一梦，郁郁竟销魂。
闻罢哭流涕，抚卷不能言。
三十年前遇，今日若神仙。
天涯永追随，海角亦相伴。
命运恁伤情，踉跄拜坟前。
佳人并未逝，遥遥凝望君。
当年青春梦，独缺梦中人。
泪落宽衣带，老尼救己身。
遂投此贫庵，寂寂了此生。
今日见君来，依稀梦中人。
容颜难再丽，窈窕非此身。
看君坟前祭，忍上以告君。
爱人可过皮，怜人可过面？
心纵有灵犀，何以胜美艳？
“天涯永追随，海角亦相伴。”
流年似水逝，垂老怎敢言？
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
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n********n
发帖数: 8336 | 18 凡要研究一个宗教，最重要的莫过于研究她所崇拜的对象如何，本文的目的只是将基佛
两教的神佛菩萨等，作较系统性区别，看看他们之间有何不同之处。
基督教的三位一体神
一、独一无二的上帝
上帝，英文是 GOD，希伯来文是 JEHWAH，中译「耶和华」，意思是「今在的，自有永
有的」(出埃及记三14)。古代犹太人对上帝，另有以下的几个称呼：1、耶(EL)原文意
为「那有权能者，那刚强者」；2、耶罗喜穆(ELOHIM)意为「伟大无量」；3、耶里昂(
ELELYON)意为「至高的上帝」；4、阿多乃(ADONAI)意为「上帝是主人」。
上帝是有位格的(Personality)，凡能自称「我」的就是有位格，所以上有自觉，自决
，自由的表示。在旧约圣经各处记有上帝向人说话，这就是上帝有位格的具体表现，例
如：「耶和华对亚伯兰说……。」(创世记十二1)
上帝至少有以下几种本质与属性：1、创造万物者(创一1；赛四十26，四二5)。2、全能
者(创十七1)。3、遍在者(诗一三九7)。4、不可见者(廿三8；约一18)。5、全知者(诗
一三九1-6)。6、永远者(申卅三27)。7、不变者(一○二26-27)。8、不... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 19 2017-04-12 中天说史 微信号 ztshuoshi
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料、内参消息不便发的朋友圈天天看！
毛泽东对赫鲁晓夫敢于揭盖子、破除迷信给予了肯定的评价，同时，与会者也担心赫鲁
晓夫此举过于草率，如此不全面地谈论斯大林的功过问题，侧重于强调斯大林专制残暴
的一面，一旦消息泄漏就很可能会给资产阶级提供攻击共产党人的口实。此即毛泽东后
来所说的，当时他对对赫鲁晓夫的秘密报告，是“一则以喜，一则以惧。”本文摘自《
革命》第二卷《毛泽东与莫斯科的恩恩怨怨》，作者杨奎松，广西师范大学出版社2012
年7月出版。
1956年2月，朱德出访苏联，并出席苏联共产党第二十次代表大会。图为朱德在莫斯科
与各国党代表一起步入苏共第二十次代表大会会场。
从1956年苏共“二十大”开始，在全世界就开始了批判斯大林的政治浪潮。对斯大林草
菅人命、残酷镇压的大胆揭露，本来是俄国人自己开始的。但奇怪的是，直到中国实行
改革开放之初，围绕着要不要取消天安门广场高高矗立着的斯大林的巨幅画像，最高领
导层里还颇多犹豫和争论... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 7397 | 20 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: gogopanda (不要问不要说), 信区: NewYork
标 题: #不喜勿入#---3D【肉蒲团】归来，绝对滴震撼！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 19 13:20:15 2011, 美东)
发信人: honde (天地有正气，杂然赋流形), 信区: Joke
标 题: #不喜勿入#---3D【肉蒲团】归来，绝对滴震撼！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 19 13:12:40 2011, 美东)
发信人: makiyo (大辣椒), 信区: LoveNLust
标 题: #不喜勿入#---3D【肉蒲团】归来，绝对滴震撼！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 18 09:56:32 2011, 美东)
偶代表文情影色版的众多色男色女们，看完肉蒲团，怀着既害羞又震撼扑通扑通心情归
来。
几位女演员太美太赞了，身材好得不得了，个个丰满匀称，皮光肉滑的，绝对不是可以
在硬照可以看得到的，硬照上看好像把人的脸和身材拉横了，电影中则觉得多一分太肥
，少一分太瘦的... 阅读全帖 |
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x******n
发帖数: 8550 | 21 喜欢养花草的朋友多数喜欢阳光。花草也喜欢阳光，但是也有很多花草是属于给点阳光
就灿烂的。这后一类是喜阴或者耐阴类型的花草。喜阴的植物是在低光照或者非直射光
才可以生存和长好的。耐阴的植物是可以在全光照下也可以在阴地生存和长好的。这些
花草适合种在树下，房子附近等只有半日或者更少阳光的地方。
树下，房子附近种些什么好呢。很多喜阴植物开花小而且不太耐看。喜欢花的我重点给
大家推荐一些比较好看的赏花和观叶的植物。
组合1，赏花型。 杜鹃，绣球花，秋海棠作为春／夏／秋赏花品种。可以用蕨类,玉簪,
天竺葵搭配作为赏叶品种。 杜鹃 是早春开花，绣球是夏天开花，秋海棠是夏秋开花。
杜鹃，绣球是灌木，最好是4小时的阳光。
组合2，多花型。 有茶花， 大杜鹃，栀子花。其它如山谷百合， 荷包牡丹，东方圣诞
玫瑰是春季开花。凤仙花，多花落新妇，耧斗菜，虎皮百合,倒挂金钟，矮牵牛是夏季
。有时候一些喜阳的花，如矮牵牛在半阴地方花会少些，但是也期长也不错 。香水百
合可以在foot in shade, head in sun,半阴地方也可以考虑。凤仙花在很多地方是一
年生，在hd等非常容易买到。
组合3，赏叶型... 阅读全帖 |
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x******n
发帖数: 8550 | 22 喜欢养花草的朋友多数喜欢阳光。花草也喜欢阳光，但是也有很多花草是属于给点阳光
就灿烂的。这后一类是喜阴或者耐阴类型的花草。喜阴的植物是在低光照或者非直射光
才可以生存和长好的。耐阴的植物是可以在全光照下也可以在阴地生存和长好的。这些
花草适合种在树下，房子附近等只有半日或者更少阳光的地方。
树下，房子附近种些什么好呢。很多喜阴植物开花小而且不太耐看。喜欢花的我重点给
大家推荐一些比较好看的赏花和观叶的植物。
组合1，赏花型。 杜鹃，绣球花，秋海棠作为春／夏／秋赏花品种。可以用蕨类,玉簪,
天竺葵搭配作为赏叶品种。 杜鹃 是早春开花，绣球是夏天开花，秋海棠是夏秋开花。
杜鹃，绣球是灌木，最好是4小时的阳光。
组合2，多花型。 有茶花， 大杜鹃，栀子花。其它如山谷百合， 荷包牡丹，东方圣诞
玫瑰是春季开花。凤仙花，多花落新妇，耧斗菜，虎皮百合,倒挂金钟，矮牵牛是夏季
。有时候一些喜阳的花，如矮牵牛在半阴地方花会少些，但是也期长也不错 。香水百
合可以在foot in shade, head in sun,半阴地方也可以考虑。凤仙花在很多地方是一
年生，在hd等非常容易买到。
组合3，赏叶型... 阅读全帖 |
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T*******m
发帖数: 27308 | 23 上回说到，彩游士在五区城外大战加州帮帮主戴老四。彩游士看中老四的破绽，正欲一
枪挑老四于马下。恰在此时，彩游士腰间的手机响了。彩游士一看，原来是他在南加州
的卧底，著名的果神山老农发来了短信。
山老农在信中说道：“游兄见信威武！自洛城百果宴一别，半载有余，念甚！老农俺虽
身在加州，而心实在五区也！自今年番茄大赛伊始，老农无一日不祈祷，祈祷五区的番
茄长得好，祈祷加州的番茄被虫咬。老农略知天文，近日夜观星象，见牛郎星在东，织
女星在西，主今年花园版最大的西红柿出在五区。又见北极星在北，主五区最大的西红
柿出在区长家。恭喜游兄！贺喜游兄！”
“今年的西红柿冠军，竟然又要出自俺手！”彩游士看后哈哈大笑，回过头来对戴老四
道“戴老四，山老农乃是花园版第一号的半仙，他在十年前就知薄熙来有今日之难！山
老农夜观星象，已知今年花园版最大的西红柿出在五区区长家。戴老四，今番我且放你
回了加州。回去之后，你多买两包化肥，少去几趟大森，好生伺候你的西红柿。我们明
年再战！”
老四见今年的西红柿大比武，加州帮又要兵败五区，乃仰天长叹：“既生戴，何生游！
”遂双手向彩游士奉上了三千金灿灿的伪币，带领加州人马，... 阅读全帖 |
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z**d
发帖数: 66 | 24 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: maodaren (一梦谁先觉,大胖猫自知), 信区: Wisdom
标 题: 佛道儒三家争鸣之我观：唯有儒家才能救天下
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 25 14:53:32 2009)
混迹版上时日不多，就时下众贴而放眼观之，佛派争辩可谓铺天盖地，大有儒道二家不
存在之势头。让本肥猫奇之之事，更是争辩多为佛家内部斗殴而非三家间群殴，看的肥
猫不禁嘻嘻兮窃喜唏嘘兮悲愤：莫非儒道二家弟子不复存焉乎？本肥猫所知甚少，天性
愚钝，亦惟愿抛猫头试包子妄言以论三派事。
反复思量之下，本肥猫认为，佛家慈悲，道家无为，儒家仁爱，三家学派总体说来都是
救助民生疾苦之药方。总结而言，佛家如西药，治标不治本；道家如不用药的身体自愈
疗法, 简言之就是讳疾忌医；儒家如中药，治本亦治标。故以儒派最佳。也就是说，唯
有儒家才是救天下苍生之真正良方。
大家看, 佛家讲究俗人戒八欲除五混浊脱十恶以到西方极乐世界，该学派认为世俗是肮
脏的，脱离凡人世界无涯苦海才是干净的。本肥猫窃以为，佛家学说就好比西医啊：肿
瘤（欲，苦海）是不好的，没有肿瘤 |
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a**u
发帖数: 8107 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Tue Dec 30 22:02:06 2008) 提到:
作者：明法法师
奢摩他（止禅samattha bhavana）
1.以完全安定（samahita）为为取向。
2.止禅寻（专注）、伺（继续专注）对象（所缘），所缘是概念法（世俗谛）。
3.修止禅得安止定可镇伏五盖。但离开禅定时无法伏住或拔除五盖或贪、瞋、痴。
4.修止禅之时段不可作思惟，因为起念头将离开禅定或所缘。
5.修止禅以杂念减少、禅相（nimitta，parikammobhaso）出现及其光色等，作为检查
进步的重要根据。(RUNSUN注：GYFM根据光色亮度判断一界到五界,典型的专注禅）
6.修止禅在近行定或安止定有五禅支，此中专注、喜、乐、轻安显著。
7.修止禅得以精进力加速得定。
8.止禅是一时只能有一个专注的目标，专注、再专注，结果是心一境性（与所缘或禅
相结合）。（RUNSUN注：这就是制心一处）
9.修止禅无法解脱，转修观禅才能解脱。（RUNSUN注：观禅只有佛法才有，外道无）
1 |
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o***s
发帖数: 42149 | 26 华尔街上的铜牛被游客攀爬，相当不雅。网络图片
游客“咸猪手”伸向赫斯特古堡里的雕塑，被工作人员驱赶。网络图片
自由女神像国家公园里，长椅被游客肆意踩踏。网络图片
2012年，中国出境旅游人数达到7700万人次，中国人旅游消费能力超越美国成为全球之冠。近年来走向世界的国人越来越多，美国国务院去年曾发布通报称，美国在中国处理赴美签证申请的数量超过100万件，比上一财年同期增长43%。
然而提起国人在境外旅游景点的不文明行为，同样也是“闻名遐迩”。就在上月中旬，《纽约时报》将中国游客列为“最不讨喜的游客”。
理由是“中国大陆游客通常身携大量现金，而且对外国的风俗习惯也并不熟悉，他们慌乱地从旅游大巴上挤下来，明显对旅馆的自助早餐没什么胃口，而且也没有排队的概念。”
“中国大陆游客通常身携大量现金，而且对外国的风俗习惯也并不熟悉，他们慌乱地从旅游大巴上挤下来，明显对旅馆的自助早餐没什么胃口，而且也没有排队的概念。”
——— 上月中旬，《纽约时报》将中国游客列为“最不讨喜的游客”。
场景
1
观自由女神像 争相攀爬公园长椅
29岁的詹小姐在9月中旬刚展开了一趟赴美之旅，她到达纽约的第一站，就是观赏... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 27 2012年，中国出境旅游人数达到7700万人次，中国人旅游消费能力超越美国成为全
球之冠。近年来走向世界的国人越来越多，美国国务院去年曾发布通报称，美国在中国
处理赴美签证申请的数量超过100万件，比上一财年同期增长43%。然而提起国人在境外
旅游景点的不文明行为，同样也是“闻名遐迩”。就在上月中旬，《纽约时报》将中国
游客列为“最不讨喜的游客”。理由是“中国大陆游客通常身携大量现金，而且对外国
的风俗习惯也并不熟悉，他们慌乱地从旅游大巴上挤下来，明显对旅馆的自助早餐没什
么胃口，而且也没有排队的概念。”
“中国大陆游客通常身携大量现金，而且对外国的风俗习惯也并不熟悉，他们慌乱
地从旅游大巴上挤下来，明显对旅馆的自助早餐没什么胃口，而且也没有排队的概念。”
——— 上月中旬，《纽约时报》将中国游客列为“最不讨喜的游客”。
场景
1
观自由女神像 争相攀爬公园长椅
29岁的詹小姐在9月中旬刚展开了一趟赴美之旅，她到达纽约的第一站，就是观赏
自由女神像。根据安排，大家都是隔着一条河欣赏自由女神的身姿，但让詹小姐觉得大
跌眼镜的是，为了拍照时显得和自由女神更亲密，竟然有团友直接攀爬上公园门口... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 28 新闻来源: 舜网 于October 05, 2013 20:34:36
2012年，中国出境旅游人数达到7700万人次，中国人旅游消费能力超越美国成为全球之
冠。近年来走向世界的国人越来越多，美国国务院去年曾发布通报称，美国在中国处理
赴美签证申请的数量超过100万件，比上一财年同期增长43%。然而提起国人在境外旅游
景点的不文明行为，同样也是“闻名遐迩”。就在上月中旬，《纽约时报》将中国游客
列为“最不讨喜的游客”。理由是“中国大陆游客通常身携大量现金，而且对外国的风
俗习惯也并不熟悉，他们慌乱地从旅游大巴上挤下来，明显对旅馆的自助早餐没什么胃
口，而且也没有排队的概念。”
“中国大陆游客通常身携大量现金，而且对外国的风俗习惯也并不熟悉，他们慌乱地从
旅游大巴上挤下来，明显对旅馆的自助早餐没什么胃口，而且也没有排队的概念。”
——— 上月中旬，《纽约时报》将中国游客列为“最不讨喜的游客”。
场景
1
观自由女神像 争相攀爬公园长椅
29岁的詹小姐在9月中旬刚展开了一趟赴美之旅，她到达纽约的第一站，就是观赏自由
女神像。根据安排，大家都是隔着一条河欣赏自由女神的身姿，但让詹小姐觉得大跌... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 29 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: honde (天地有正气，杂然赋流形), 信区: Joke
标 题: #不喜勿入#---3D【肉蒲团】归来，绝对滴震撼！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 19 13:12:40 2011, 美东)
发信人: makiyo (大辣椒), 信区: LoveNLust
标 题: #不喜勿入#---3D【肉蒲团】归来，绝对滴震撼！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 18 09:56:32 2011, 美东)
偶代表文情影色版的众多色男色女们，看完肉蒲团，怀着既害羞又震撼扑通扑通心情归
来。
几位女演员太美太赞了，身材好得不得了，个个丰满匀称，皮光肉滑的，绝对不是可以
在硬照可以看得到的，硬照上看好像把人的脸和身材拉横了，电影中则觉得多一分太肥
，少一分太瘦的感觉，太tnnd好了，原来肉眼看到的“肉搏”更为叹为观止。
特别是女猪脚铁玉香的美貌和身材肌肤，连我身为女人的也情不自禁为她的美和艳，一
眸一笑一举一动而痴迷，看她剥光衣服的样子，偶也恨不得扑上去啊，更何况是男观众
们呢？
当然，偶还是为那3D的... 阅读全帖 |
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l**********1
发帖数: 765 | 30 关于对联
作者:半仙 来源:zgdldq.blog.163.com 发表时间:2009-11-19 11:47:57 评
论 0 条 | 查看所有评论
1、作为国粹的对联
对联，和律诗、京剧一样，都属于中国文化的“国粹”。之所以说其是国粹，系因
为它仅仅为中国文化所有，是中国人民（包括普通劳动者和知识分子）在长期的文化建
设、文化传承中创造、发展和不断完善的文化样式；它与中国的经济环境、社会生态、
精神品格、民族心理以及民风民俗、文化基因等等有着紧密的、不可分割的关系，是中
国这块土地滋养出的、别开生面、独具特色的花朵。外国人对于中国的国粹，可以通过
不断的熏陶由陌生、隔膜到接受、欣赏，甚至可以通过不断的欣赏和把玩之后模仿和学
习。但这种模仿和学习也必须是以纯粹的中国方式来进行，一旦脱离或者抛弃纯粹的中
国方式，则无法进入这类文化符号，更惶论运用之了。所以，我们可以这样来说：任何
外国人，无论他对于中国的国粹熟悉到什么程度，都不可能将其移植为他国的文化样式
，更不能使之与其他国家的文化融为一体。这是因为，如对联、律诗和京剧一类国粹，
且不说它们形成的文化心理和民族情... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 31 刚才看到两个事情让我想起这个，
第一个是Dipa Ma,觉得他的心一定是一直平静而接纳世人、世界。
心中常有喜悦、这样才能平心静气地修观。
如果像清照那样才下眉头又上心头，左不对右不好，没法平静也不行。
对Dipa Ma来说，慈悲喜舍好象是一种平常的存在状态，无量无边，没有终结。
第二个是那个Bill Zeller,普林斯顿自杀的学生。
一个人内心里死了，其实只是幻觉，但是他逃不出这个幻觉，
就是认定某个东西是自己。那个东西坏了，就认定自己内心已死。
darkness. 这都涉及“自我”的迷惑。
如果是真的死了，怎么还能写东西，但是他不习惯认定那个
能写东西的是自己，而坚决认定另一个东西是自己。
世人其实多是如此，只不过就是境况比他好，迷，好像是一样的。
那个奥普拉好像也是被强奸的，不过她会摆脱阴影，darkness.
摆脱大概也分定摆脱和慧摆脱。
喜无量，我个人理解，（还没引用清净道论的。）
无量肯定就是不依赖现象而存在，因为现象总是变化的，缘起。
如果现象消失了，就不喜，那不叫无量。
而这个正好和原来waichi说的不依赖平常现象的乐而乐，叫无乐之乐。
这个好像叫随喜。
随喜也确... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 32 http://www.phathoc.net/PrintView.aspx?Language=vi&ID=724401
夢幻觀初探
惠空法師
目次
一、前言
二、大乘三系經論、禪、密典籍對夢幻觀本質的說明
（一）般若中觀系經論對夢幻的詮釋
（二）唯識系經論對夢幻的詮釋
（三）如來藏系經論對夢幻的詮釋
（四）禪宗典籍對夢幻的詮釋
（五）密教典籍對夢幻的詮釋
三、夢幻觀在三系、禪、密典籍中的實際禪觀操作
（一）般若中觀系的夢幻禪觀
（二）唯識系的夢幻禪觀
（三）如來藏系的夢幻禪觀
（四）禪宗典籍中的夢幻禪觀
（五）密法「大手印」中之夢幻禪觀
四、大乘禪法之夢幻觀的比對
五、結論
一、前言
激起我寫這篇《夢幻觀初探》的緣起，最初有二點：一是《金剛經》的偈頌；一是《摩
訶般若波羅蜜經》及《大智度論》的十喻。
在《金剛經》最後的偈頌中說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀
。」為什麼在《金剛經》的結尾，要對一切有為法做如是這般夢幻的觀察？而且強調是
「應做」如是觀呢？我們可以說，這首偈頌所要闡述的意義，在告訴我們──世間的一
切現象都是夢幻的，而這就是我們應該去面對的一個事實！... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 舒淇接受采访
改编自好莱坞经典的《我最好朋友的婚礼》近日在拍摄地米兰举行媒体探班，舒淇、冯绍峰、宋茜等亮相。在中国版电影中，舒淇扮演那个后知后觉爱上好友，拼尽全力搞破坏的“第三者”，各种搅合冯绍峰与宋茜的感情。为了把这个传统意义上有些坏的角色演得可爱，舒淇自称已经想破了头，因为角度实在是太难拿捏了。
虽然演活了一个洒脱求爱的都市女性，舒淇却坦言这与自己的感情观严重不符合。她认为如果对方已经碰到了对的人，就应该送上祝福。这不禁让人想到她与张震那段似是而非的绯闻。她对张震的那句“那你还不是娶了别人”，被写手塑造成了一个有情人终成炮灰的心酸故事，引发了网友无数唏嘘。舒淇说，她其实在讲戏里面的内容，却被摘出来变成了隐忍受挫。
网友很容易对舒淇有心疼的感觉，这源于她比其他女明星更复杂的成名之路，低调却曲折的恋爱经历，也与她的性格有很大关系——舒淇清楚自己要的是什么，凡事克制，对自己也足够狠。在拍摄《我最好朋友的婚礼》期间，冯绍峰和宋茜常常用美食诱惑她，其他朋友也常发来美食照片，可她就是再抓狂也能自我控制。她也知道自己以往的角色大多悲伤，却不愿意演一个简单的傻白甜。“我这样子看起来就是一副精明冷，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 周启博：台北观学潮小记
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 11 09:21:39 2014, 美东)
我的父母是中华民国管辖大陆时期成长的知识分子，因此我希望对民国有更多的认知。
然而，1951年我在大陆上小学以后对民国的了解只来自中共官方灌输，因此希望查阅档
案获取真实历史。在大陆一般民众难以接触档案，而在台湾的中华民国已经向社会开放
了政府档案，所以近年来我几次去台，在中华民国国史馆和中央研究院的档案中寻幽探
胜。
我的舅母及其子女，即我的表弟妹们住在台北，舅母提供我在台北期间的食宿。今年3
月17日我又去了台北，借住舅母家中。18日去了中研院的近代史所和傅斯年图书馆。19
日一早醒来，舅母告诉我中华民国立法院昨夜被三百大学生占了。我的第一个反应是立
法院是中央政府机关，不是公共场所，学生夜间突袭成功是抢占了先机却触犯了法律，
这是民选合法政府不能也不应接受的，学生一天不退出立法院，政府威信和施政能力就
被损害一天，养兵千日用兵一时... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 35 我的围棋观（下）——围棋对孩子成长的助益zz
现在家长让孩子学棋，很少有希望孩子成为专业选手的，因为这条路太艰难。成为专业
棋手，要有天赋，也要讲缘分。1998年 左右上海市小学生比赛的前六名，大概只有两
个成为专业选手（但有两个在北大，呵呵）。而外地，围棋的基础教育不如上海发达，
但专业棋手却出了不少，这同家 长让孩子学棋的指导思想是有关的。现在上海的孩子
将来机会很多，因为教育资源丰富，经济发达。所以家长让孩子学棋，主要是为了开发
孩子的智力，让孩子学有 所长，当然能取得较高段位证书的话最好，可以用来做小升
初的敲门砖。但外地不同，机会相对少一点，选择相对少一点，一旦选择围棋，他们的
投入更多。以下我 的文字就基本衔接现在家长的目的表达自己的观点。
围棋对孩子成长的助益，有直接效果、间接效果，有近期效果、有远期效果，有显性效
果、有隐性效果。我是以既功利、又不太功利的视角来提出我的思考。并且根据效果的
层次推进我的叙述。为了便于叙述，我整了三个版块。
1、启迪智力。这是大部分家长最初始、最直接的动机。棋类、牌类活动，都有益智作
用，说句笑话，麻将算是牌类的话，也有益智作用。学围棋的... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 36 我的围棋观（下）——围棋对孩子成长的助益zz
现在家长让孩子学棋，很少有希望孩子成为专业选手的，因为这条路太艰难。成为专业
棋手，要有天赋，也要讲缘分。1998年 左右上海市小学生比赛的前六名，大概只有两
个成为专业选手（但有两个在北大，呵呵）。而外地，围棋的基础教育不如上海发达，
但专业棋手却出了不少，这同家 长让孩子学棋的指导思想是有关的。现在上海的孩子
将来机会很多，因为教育资源丰富，经济发达。所以家长让孩子学棋，主要是为了开发
孩子的智力，让孩子学有 所长，当然能取得较高段位证书的话最好，可以用来做小升
初的敲门砖。但外地不同，机会相对少一点，选择相对少一点，一旦选择围棋，他们的
投入更多。以下我 的文字就基本衔接现在家长的目的表达自己的观点。
围棋对孩子成长的助益，有直接效果、间接效果，有近期效果、有远期效果，有显性效
果、有隐性效果。我是以既功利、又不太功利的视角来提出我的思考。并且根据效果的
层次推进我的叙述。为了便于叙述，我整了三个版块。
1、启迪智力。这是大部分家长最初始、最直接的动机。棋类、牌类活动，都有益智作
用，说句笑话，麻将算是牌类的话，也有益智作用。学围棋的... 阅读全帖 |
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n**p
发帖数: 320 | 37 呵呵
抱歉 我误会你是国内长大的
我只是不解来自于同样的中华文明的人为什么会对中国有这么大的敌意。
总是应该有一份香火情吧
中文里面有 皮之不存毛将焉附 奥巴马也坦率的说过不可能让中国人都过上和美国人一
样的生活
圈子里的人可能的情况下还是先维护自己圈子的利益 你对中国的“不开化,封闭,没有
全球观,落后 虚伪”这些评价让我很不爽
你用全球观和思想来想表达自己是客观的 其实只不过是因为觉得来自于富裕的地区 看
不起国内的经济不发达而已 其实完全扯不到思想和全球化上 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 38 我的围棋观（下）——围棋对孩子成长的助益zz
现在家长让孩子学棋，很少有希望孩子成为专业选手的，因为这条路太艰难。成为专业
棋手，要有天赋，也要讲缘分。1998年 左右上海市小学生比赛的前六名，大概只有两
个成为专业选手（但有两个在北大，呵呵）。而外地，围棋的基础教育不如上海发达，
但专业棋手却出了不少，这同家 长让孩子学棋的指导思想是有关的。现在上海的孩子
将来机会很多，因为教育资源丰富，经济发达。所以家长让孩子学棋，主要是为了开发
孩子的智力，让孩子学有 所长，当然能取得较高段位证书的话最好，可以用来做小升
初的敲门砖。但外地不同，机会相对少一点，选择相对少一点，一旦选择围棋，他们的
投入更多。以下我 的文字就基本衔接现在家长的目的表达自己的观点。
围棋对孩子成长的助益，有直接效果、间接效果，有近期效果、有远期效果，有显性效
果、有隐性效果。我是以既功利、又不太功利的视角来提出我的思考。并且根据效果的
层次推进我的叙述。为了便于叙述，我整了三个版块。
1、启迪智力。这是大部分家长最初始、最直接的动机。棋类、牌类活动，都有益智作
用，说句笑话，麻将算是牌类的话，也有益智作用。学围棋的... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 39 中美跨国婚姻样样观 华裔女子出嫁前需谨慎
2012年10月07日 02:06 来源：侨报 作者：思远
【侨报记者思远报道】婚姻是一个恒久不变的时代话题。随着全球化的发展，中美经济
、文化之间的交流日趋频繁，越来越多的中美跨国婚姻在我们的生活中出现，其中随之
而产生的一系列问题也获得越来越多民众的关注。不同的文化背景，宗教信仰和民族风
俗所造成的夫妻冲突在所难免。在浪漫的爱情过后，各种因各自传统文化不同而产生的
差异，给这些中美夫妻带来很多困扰。因此在选择跨国婚姻时，陷入热恋中的男女们需
要考虑方方面面，在有足够的思想准备后再结婚，是对自己和他人负责。
华洋人际交往碰撞不断
张女士和美国丈夫John结婚快5年，但是每逢过年过节，丈夫John对妻子要购买大包小
包的礼物然后挨个跑亲戚的习惯依然不适应。
丈夫John问自己的妻子，为什么不把大家聚一起，见一次面不就都解决了，即省事又省
力。John认为，亲戚平时和自己的家庭生活没有什么太多关系，为何要如此兴师动众。
他对妻子张女士说，他家里的兄弟姐妹也就偶尔感恩节或圣诞节欢聚一下，除圣诞节会
多准备一些礼物，其余时候不怎么需要... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 40 我的围棋观（下）——围棋对孩子成长的助益zz
现在家长让孩子学棋，很少有希望孩子成为专业选手的，因为这条路太艰难。成为专业
棋手，要有天赋，也要讲缘分。1998年 左右上海市小学生比赛的前六名，大概只有两
个成为专业选手（但有两个在北大，呵呵）。而外地，围棋的基础教育不如上海发达，
但专业棋手却出了不少，这同家 长让孩子学棋的指导思想是有关的。现在上海的孩子
将来机会很多，因为教育资源丰富，经济发达。所以家长让孩子学棋，主要是为了开发
孩子的智力，让孩子学有 所长，当然能取得较高段位证书的话最好，可以用来做小升
初的敲门砖。但外地不同，机会相对少一点，选择相对少一点，一旦选择围棋，他们的
投入更多。以下我 的文字就基本衔接现在家长的目的表达自己的观点。
围棋对孩子成长的助益，有直接效果、间接效果，有近期效果、有远期效果，有显性效
果、有隐性效果。我是以既功利、又不太功利的视角来提出我的思考。并且根据效果的
层次推进我的叙述。为了便于叙述，我整了三个版块。
1、启迪智力。这是大部分家长最初始、最直接的动机。棋类、牌类活动，都有益智作
用，说句笑话，麻将算是牌类的话，也有益智作用。学围棋的... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 4574 | 41 大口径步枪bench rest + 镜子玩法的最大问题是不够challenging，每次你们汇报领个
新手第一次玩就可以打中400-600码的靶子，我只能偷笑了，这跟手持手枪打百码铁靶
比也太容易了。你让新手用手枪打打25码六寸靶纸会很打击他们积极性的，当然前两天
出现的枪王除外
我对步枪铁喵还是有兴趣的，特别是小口径22LR用立姿跪姿坐姿打50-100码，只是目前
CZ 452上装了个大镜子充当观靶镜，铁喵挡住了。以后咱脱贫了也买个观靶镜，解放铁
喵开发一下这个项目 |
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c****s
发帖数: 23 | 42 joe81同学的长篇之前，我建议加上一条非常重要的前提：
前提就是：该nerdy女对主动approach的男同学有好感，想与其发展下去。而之后其论
述的要照顾男生感受啦，如何和人相处，这都是做人的基本，与nerdy与否无关。
在我看来，男人和女人的交友观是不一样的。男生偏向于普遍选拔，漫天撒网总有中的
；而女生偏向于重点培养。我不敢说所有人，起码在我来说，同一个时间段我只会喜欢
一个人，于是其他人都看不见。于是乎现状就是这样，男生四处寻找对他主动示好有
feedback的女生，之后交往。倘若该女没有feedback，就再进行下一个目标。
以joe的观点，只要有男生主动approach，nerdy女们就要温柔友善地接受，不然就是自
命清高，觉得自己牛...倘若真是来着不据，nerdy女岂不成了b**ch.
爱情没有门槛，再nerdy，再不好看的女生也会有爱情不是？总会有自己喜欢的type不
是？恁你再优秀，nerdy女不喜欢你，不接受也没有办法啊
nerdy女我以前也是一个见人就微笑问好的好姑娘，怎奈对人太好会被误会你是不是喜
欢他，对人人都太nice又会被人觉得b**ch，而且还三不五 |
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m******n
发帖数: 5238 | 43 混迹版上时日不多，就时下众贴而放眼观之，佛派争辩可谓铺天盖地，大有儒道二家不
存在之势头。让本肥猫奇之之事，更是争辩多为佛家内部斗殴而非三家间群殴，看的肥
猫不禁嘻嘻兮窃喜唏嘘兮悲愤：莫非儒道二家弟子不复存焉乎？本肥猫所知甚少，天性
愚钝，亦惟愿抛猫头试包子妄言以论三派事。
反复思量之下，本肥猫认为，佛家慈悲，道家无为，儒家仁爱，三家学派总体说来都是
救助民生疾苦之药方。总结而言，佛家如西药，治标不治本；道家如不用药的身体自愈
疗法, 简言之就是讳疾忌医；儒家如中药，治本亦治标。故以儒派最佳。也就是说，唯
有儒家才是救天下苍生之真正良方。
大家看, 佛家讲究俗人戒八欲除五混浊脱十恶以到西方极乐世界，该学派认为世俗是肮
脏的，脱离凡人世界无涯苦海才是干净的。本肥猫窃以为，佛家学说就好比西医啊：肿
瘤（欲，苦海）是不好的，没有肿瘤（无欲，上岸）是好的，于是割掉肿瘤（戒欲）就
好了。佛愿普渡天下，好比良医愿割天下病人之肿瘤。然而肿瘤割不尽，欲风吹又生，
快刀割肿瘤，刀快瘤更多啊。
而道家学派则讲究无为，治大国如烹小虾小鱼嘛，什么都不做就好了。本肥猫窃此为，
此法就好比讳疾忌医，看见肿瘤就装成 |
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r****n
发帖数: 8253 | 44
禅修的人，是见到微观的生灭以及缘起现象，这种经验和平常是大大不同的。
平常我们看到那有个苹果，我们上去可以咬它一口。但是在微观层面，却出现大大的不
同，刚想上去咬它（目标对象），它却已经消失了，想咬也咬不到。我明明讨厌吃苹果，
因为它太酸了，宏观层面我们可以躲开，但是在微观层面我们却发现无法躲过我们不喜
欢的。比如那种高压迫的迅猛的生灭是我们不想要的，我们想躲开，可惜你根本躲不开，
你只能老老实实被摧残，犹如暴风雨中的一艘上下颠簸的小船，只能任意被滔天巨浪撕
扯。在这种状况下，禅修者将了解苦谛的真义，并生起很大的畏惧（十六观智里面的畏
怖智），这为后面观察识知的熄灭奠定心理基础。
这种强烈的高压迫的生灭使得禅修者了解到，三界（五蕴）之内没有安全地，而佛陀告
诉我们存在一个寂静安全之地，这就是涅槃，于是禅修者想要舍弃五蕴（厌离智），将
把心决定导向涅槃（欲解脱智），我认为这就是入流的正是开始，即进入通向涅槃的法
流。这种人将是初果向或者初果。
刚开始的畏怖会使得心不平衡，当心平衡以后，进入一种中性的状态，这就是行舍智，
之后前面的心理基础将使得禅修者第一次彻底熄灭了观察识知作用，而观察 |
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r****n
发帖数: 8253 | 45
对五蕴的畏怖是智，而不是凡夫的胆小怕事。
不明五蕴的过患，就无法舍弃五蕴，就无法解脱。
所谓的随缘，不过是愚痴凡夫的自欺欺人。
马哈希尊者：
”如是，对怖畏性质的暸知，名为「怖畏现起智」。「怖畏智」也是它的名称。那时，
此人的心像怀有怖畏，感到无助。”
杂阿含（ 八六四）
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：“若比丘，若行、
若形、若相、离欲恶不善法，有觉、有观，离生喜、乐，初禅具足住。彼不忆念如是行
，如是形，如是相，然于彼色、受、想、行、识法，作【如病、如痈、如刺、如杀】，
无常、苦、空、非我思惟，于彼法生厌，怖畏，防护。生厌、【怖畏】、防护已，以甘
露门而自饶益，如是寂静，如是胜妙，所谓舍离（有）余，爱尽，无欲，灭尽，涅槃”
。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 46 小部《慈经》
善于行善并希望内心安详的人应当培养这些特质∶
他必须有能力、正直，而且是完全地正直，善顺、温和，以及谦虚。
能够知足并且容易被护持，生活少务、简单。善护诸根，谨慎、不轻率，亦不贪恋眷属。
他应当不轻犯任何极微小的过失，避免也许\\受到智者的谴责。接著，他应当在心中培养如下的心念∶愿所有的众生快乐安全，愿他们的内心是满足的。
不论那一类的众生，软弱或强壮；长、胖短、或中等；短、小或巨大。也不论是可见或不可见，在我们周围或离我们遥远，已出生或即将出生的众生，愿所有众生，无一例外地，和喜充满。
让人彼此间没有相互欺骗，且不管身在何处，任何一个人都不轻视他人，即使生气或怨恨，也不想使他人受任何苦。
如同母亲不顾自身生命地护念她唯一的孩子，愿人们也能对众生散发这样无量的慈心。
让一个人无量慈的心念充满世界的上方、下方，及横遍十方，没有任何的障碍，没有任何的仇恨及敌意。
只要一个人是醒觉的，无论站著、行走、坐著或躺下，他应当保持正念，这就是所谓的「此生中最高的境界」。
一位放弃执著于感官欲望的人，不落入邪见，正直且具足观智，他必定将不再进入母胎受生。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 47 不是所有人都跟你一样对佛法修行目的不明白的。
是你觉得自己做不到心生妒忌啦吧。没什么好妒忌的。都是没用的东西。
我本来就觉得修行有误才拿出来请大家教导的。我说的很清楚了。我觉得观的目标不清
楚，反而有很强的喜，不对劲。
张口污蔑他人是你因为我揭露你真面目而心生恶意报复了吧，当心下三恶道。 |
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q*x
发帖数: 241 | 48 http://www.66wc.com/topic/LJ/news_blank.asp?ID=283
207米全国最高瀑--百丈漈飞瀑
峡谷景廊、百丈飞瀑、天顶湖、朱阳九峰、刘基故里、龙麒源、铜铃山峡、岩门大
峡谷、双龙、飞云湖等十大景区构成文成百丈漈——飞云湖国家重点风景名胜区南北两
大片，景区总面积为558.8平方公里，现规划面积为261.2平方公里。百丈漈景区位于海
拔300米至638米的高山之颠，纵深约3公里，面积为4.75平方公里。有着一漈雄、二漈
奇、三漈幽等特色。瀑布上游汇集200多平方公里的集雨面积，汇成激流突奔百丈深壑
，形成了一漈百丈高、二漈百丈深、三漈百丈宽的阶梯型瀑布群。 一漈因高207米，号
称天下第一瀑。
2001年由中国电视吉尼斯总部举办的攀岩溯溪比赛，五名国内高手最只攀到过半。
悬崖如铁，至今无人征服。
著名金石收藏家、西泠印社创始人之一丁辅之先生诗云：天台雁荡来，我性喜观瀑
；对此百丈漈，余者皆碌碌。
大明军师刘伯温观瀑诗云：悬崖峭壁使人惊，百斛长空抛水晶；六月不辞飞霜雪，
三冬还有怒雷鸣。
通天岭拾级而上，好似 |
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v*****o
发帖数: 564 | 49 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: viviano (又被卖了), 信区: Soccer
标 题: 观宇宙
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 02:48:34 2012, 美东)
宇宙强，主场进球似癫狂
宇宙美，皮克夏姐有一腿
宇宙猛，妖童天才似青葱
宇宙憋，赢球被讥靠两爹
宇宙怒，树大招风是嫉妒
宇宙忧，瓜瓜不知何时走
宇宙喜，联赛冠军犹可期
宇宙悲，煤球世杯似肾亏
宇宙乐，鸟帝扣眼真得瑟
宇宙奇，扯衣判点不稀奇 |
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