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发帖数: 253 | 1 關於涅槃的迷思(Confusion about Nibbana)
有許多關於涅槃的討論，整本書都在討論涅槃的也不少。有些人認為：涅槃之樂是一種
特別的身心狀態。有些人相信它存在自身之中；有些人說：當身心寂滅後，所剩下的便
是永恆的安樂。
有些人也許充滿懷疑，他們說：「如果涅槃是身心的寂滅，怎麼會有東西留下來讓人體
驗呢？」不經由感官而體驗到的快樂，教人難以想像。對沒有禪修經驗的人而言，這本
書中所討論的，就像是天方夜譚。
事實上，只有親自體驗過涅槃的人，去談論它才有說服力。儘管如此，還是有一些可談
，曾禪修到有涅槃經驗的人，會對此感到熟悉。
有些人認為：涅槃是某種特殊的名或色。其實不然，有四種巴利語稱之為勝義法（
Paramatta dhammas），前面曾經提過，是指不經概念化（conceptualization）或思考
而能直接體驗的實相。這四種勝義法分別是：色法（material phenomena）、兩種心法
（mental phenomena）：心本身，和每一心剎那與心俱生的其他心所，以及涅槃。因此
涅槃是不同於色法，也不同於心法。
第二個錯誤的觀念是：涅槃是名法和色法寂滅後... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 2 傷痕
盧新華
除夕的夜裏，車窗外什麽也看不見，只有遠的近的，紅的白的，五彩繽紛的燈火，
在窗外時隱時現。這已經是一九七八年的春天了。
曉華將目光從窗前收回，低頭看了看表，時針正指著零點一分。她理了理額前的散
發，將長長的黑辮順到耳後，然後揉了揉有些發紅的微布著血絲的雙眼，轉身從挂在窗
口的舊挎包裏，掏出了一個小方鏡。她掉過頭來，讓面龐罩在車廂裏談白的燈光下，映
在方方的小鏡裏。這是一張方正，白嫩，豐腴的面龐：端正的鼻梁，小巧的嘴唇，各自
嵌在自己適中的部位上；下巴〔亥+頁〕微微向前突起；淡黑的眉毛下，是一對深潭般
的幽靜的眸子，那間或的一滾，便泛起道道微波的閃光。
她從來沒有這樣細緻地審視過自己青春美麗的容貌。可是，看著看著，她卻發現鏡
子裏自己黑黑的眼珠上滾過了點點淚光。她神經質地一下子將小鏡抱貼在自己胸口，慌
張地環顧身旁，見人們都在這霧氣騰騰的車廂裏酣睡著，並沒有人注意到自己剛才的舉
動，這才輕輕地舒出一口氣，將小鏡重新回挎包中。
她有些倦意了，但仍舊睡不著。她伏在窗口的茶几上還不到三分鐘，便又擡起頭來。
在她的對面，是一對回滬探親的未婚青年男女。一路上，他倆極興奮地談著學習和
... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 3 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Literature
标 题: 卢新华小说《伤痕》全文——伤痕文学由此得名
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 31 17:14:24 2013, 美东)
傷痕
盧新華
除夕的夜裏，車窗外什麽也看不見，只有遠的近的，紅的白的，五彩繽紛的燈火，
在窗外時隱時現。這已經是一九七八年的春天了。
曉華將目光從窗前收回，低頭看了看表，時針正指著零點一分。她理了理額前的散
發，將長長的黑辮順到耳後，然後揉了揉有些發紅的微布著血絲的雙眼，轉身從挂在窗
口的舊挎包裏，掏出了一個小方鏡。她掉過頭來，讓面龐罩在車廂裏談白的燈光下，映
在方方的小鏡裏。這是一張方正，白嫩，豐腴的面龐：端正的鼻梁，小巧的嘴唇，各自
嵌在自己適中的部位上；下巴〔亥+頁〕微微向前突起；淡黑的眉毛下，是一對深潭般
的幽靜的眸子，那間或的一滾，便泛起道道微波的閃光。
她從來沒有這樣細緻地審視過自己青春美麗的容貌。可是，看著看著，她卻發現鏡
子裏自己黑黑的眼珠上滾過了點點淚光。她神經質地一下子將小鏡抱貼在自己胸口，慌
張地... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 来自主题: TrustInJesus版 - 律法與恩典 律法與恩典
本文摘自 福音文摘 蒙允轉載
陳 終 道
「律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理，都是由耶穌基督來的。」(約一17)
本節經文把神賜律法與恩典的兩大步驟之先後說得很清楚。摩西所領受的時代使命是將
那要引人到基督跟前的律法，向那些被選作世人樣版的以色列人宣告；而恩典和真理則
由主耶穌親自顯明。這「律法」和「恩典」不是兩個相反的道理，而是神所啟示的兩大
步驟。
一、律法與恩典的混淆
對律法和恩典的真理最嚴重的錯誤，不是極端的律法主義，或極端的無律法主義；而是
前半恩典後半律法的「加拉太主義」。極端律法主義，主張人要靠行律法(靠好行為)才
可以得救，這是所有世俗宗教共同的觀念。這種觀念卻跟福音的原理相衝突，因為聖經
明明告訴我們：「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的，
也不是出於行為，免得有人自誇。」(弗二8/9)
無律法主義認為人既然憑恩得救，就可以隨意放縱情慾了，他們把神的恩當作放縱情慾
的機會，完全誤會靠恩典得救的真理。這是那些只有救恩的知識而沒有蒙恩的經歷的人
所犯的錯誤。使徒時，代沒生命的假師傅常落在這種錯誤裏。
但在這方面最難分辨的錯誤，卻是以... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 5 B 道德主義（二1～16）
保羅的筆法合乎古代的一種寫作法，稱為 diatribe{，就是假想有位批評者在場，
提出問題或反對，而予以答辯、駁斥110。
我們幾乎可以想像，他正口述這封信的時候，突然間指向一個洋洋自得的人，那個
人正在欣賞這些他「絲毫不沾」的罪被一一暴露出來，但保羅卻對他說，他並不比別人
更好。保羅想像有人反對，打斷他的話，他隨即提出答辯，首先用「斷乎不能！」（「
這種想法該根除！」）來鎮壓對方，然後再舉出理由來。他以咄咄逼人的問題，如「我
們可以怎麼說呢？」「這樣，怎麼說呢？」等111，將辯證帶入一個新階段。而他的思
想總是比話語快，以致話語要跳過一段才能跟得上他的思想。我們不妨想像德丟振筆疾
書，試圖趕上使徒話語的模樣。難怪他的希臘文結構常常中斷，許多句子不完整，特別
在情緒激昂的地方。
我們知道，第一世紀的異教世界，除了保羅在前一段所描繪的情形之外，還有另外
一面，像與保羅同時期的傑出人物西尼卡（Seneca）那位斯多亞派的道德主義者，可能
是尼祿皇帝的老師112？西尼卡聽了保羅的控訴後，或許會說：「不錯，芸芸眾生的情
況的確如此，我贊同你對他們的審判──可是，當... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 6 參、靈訓要義
【教會生活的原則】
一、信心的原則(1~5節)――只要有信心即可，不論軟弱或剛強
二、感謝的原則(6節)――只要感謝著領受，凡物都可吃
三、為主的原則(6~9節)――各人都為主作，也都為主活
四、向神負責的原則(10~12節)――各人都向神負責，都向神交賬
五、愛心的原則(13~16節)――若叫弟兄跌倒，便不是按著愛人的道理行
六、國度的原則：
1.神的國在乎公義、和平、喜樂，不在乎吃喝(17~19節)
2.神的工程在乎人，不在乎物品
3.出於在神面前的信心，不是出於疑心
一、為何會有不同的看法︰
1.因為解釋聖經的差異
2.因為生活背景(生活環境的不同與文化傳統的差別)的差異
二、要持守信徒合一的原則︰
1.要彼此接納(1~3節)，不輕看別人，不論斷別人
2.要彼此尊重(4節)，只要有純正的信仰
3.要向主負責(5~12節)
【信徒為何不可彼此論斷】
一、因為神已經收納他了(3節)
二、因為自有他的主人在，主能使他站住(4節)
三、因為他是向主負責... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 7 全球10大鬧鬼飯店 台北君悅上榜
【聯合新聞網╱綜合報導】
2011.10.30 11:50 am
台北君悅飯店。報系資料照 。
台北君悅飯店「榮登」全球10大鬧鬼飯店之一？根據蘋果日報報導，為了因應萬聖節即
將到來，日前訂房網站Hotels.com特選出「全球10大鬧鬼飯店」，提供大膽網友訂房參
考，台北君悅飯店赫然在列，不過君悅否認有鬧鬼狀況。
據傳君悅飯店所在地，在日據時代是刑場，飯店建立之初，請來密宗的林雲大師，畫了
兩道符咒，來鎮壓此處的邪靈；還在天花板上，吊起了一座巨大的銅鈴，趨吉避凶。
不過君悅飯店否認這樣的說法，君悅表示墨寶是開幕時林雲大師贈送禮物，近期也沒有
房客跟工作人員反應有鬧鬼狀況，不知道評選人員有沒有住過台北君悅。
除了台北君悅，其他上榜的飯店有：
*英國倫敦朗廷酒店（The Langham,5*）
The Langham, London。
圖片擷取自官網。
這座宏偉的五星級酒店，有140年歷史，包括名作家喬治歐威爾
、馬克吐溫、法國前總統戴高樂都曾入住，但酒店最引人注目的，是鬧鬼傳說。英國
BBC記者表示，在二戰結束後，曾在飯店看到拿破崙三世的幽靈，還有人表... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 8 全球10大鬧鬼飯店 台北君悅上榜
【聯合新聞網╱綜合報導】
2011.10.30 11:50 am
台北君悅飯店。報系資料照 。
台北君悅飯店「榮登」全球10大鬧鬼飯店之一？根據蘋果日報報導，為了因應萬聖節即
將到來，日前訂房網站Hotels.com特選出「全球10大鬧鬼飯店」，提供大膽網友訂房參
考，台北君悅飯店赫然在列，不過君悅否認有鬧鬼狀況。
據傳君悅飯店所在地，在日據時代是刑場，飯店建立之初，請來密宗的林雲大師，畫了
兩道符咒，來鎮壓此處的邪靈；還在天花板上，吊起了一座巨大的銅鈴，趨吉避凶。
不過君悅飯店否認這樣的說法，君悅表示墨寶是開幕時林雲大師贈送禮物，近期也沒有
房客跟工作人員反應有鬧鬼狀況，不知道評選人員有沒有住過台北君悅。
除了台北君悅，其他上榜的飯店有：
*英國倫敦朗廷酒店（The Langham,5*）
The Langham, London。
圖片擷取自官網。
這座宏偉的五星級酒店，有140年歷史，包括名作家喬治歐威爾
、馬克吐溫、法國前總統戴高樂都曾入住，但酒店最引人注目的，是鬧鬼傳說。英國
BBC記者表示，在二戰結束後，曾在飯店看到拿破崙三世的幽靈，還有人表... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 9 1．人類的起源
《起世經》最後一品是《最勝品》，又稱《天地成品》，精彩的描述了人類的由來。
佛教認為，人類最初是從光音天來的。因他們一念貪心起，品嘗了地球上的「地肥」，
身體中地大的成分增加，因貪吃過甚，結果身體沉重得無法飛翔，只好在地球上居住下
來，即成為人類的祖先，這就是佛教中關於人類的起源。
在《世紀經》中，佛陀首先說明光音天上的生命狀況：
「諸比丘，世間轉已，如是成時，諸眾生等，多得生於光音天上，是諸眾生，生彼天時
，身心歡愉，喜悅為食，自然光明，又有神通，乘空而行，得最勝色，年壽長遠，安樂
而往。」
接著說明地球形成之後，空無一物，光音天人開始下凡到地球的狀況：
「諸比丘，爾時世間轉壞已成，空無有物，諸梵宮中，未有眾生。光音天上，福業盡者
，乃復下生梵宮殿中，不從胎生，忽然化出，此初梵天名娑訶波帝。」
娑訶波帝即為「世界主」，意為地球第一人，他不是從母胎降生，而是因緣聚合，變化
而降生。爾後下凡到地球的光音天人更多了：
「爾時，復有諸餘眾生，福壽盡者，從光音天，捨身命已，安於此生，身形端正，喜悅
住持，以為飲食，自然光明，有神通力，騰空而行，身色最勝，即於其間，長久住持，
彼... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 10 楊千嬅剖腹誕7.6磅男B
眼大似媽媽 臉嘴像爸爸 文章日期：2012年6月6日
【明報專訊】38歲的天后楊千嬅昨日榮升龍媽，她入院剖腹誕下兒子RMB，重7.6磅，為
一直恨仔的丁子高添上第一個愛情結晶品。BB預產期本是6月18日，不過急不及待出世
。千嬅前一天在家打麻將時開始感到陣痛，丁子高非常緊張，立即安排她入院檢查，昨
午剖腹生產。丁子高昨午在微博報喜，讓大家分享他們的喜悅。
乖仔代號RMB 等於人民幣
放大及觀看全部圖片(8張)
丁子高與楊千嬅的愛情結晶品RMB（父母英文名Real、Miriam的Baby縮寫）昨日出世，
丁子高昨午3時許在微博向大家分享喜悅，他寫上：「超級無敵多謝老婆，RMB終於面世
啦！」他更在facebook上載一大堆人民幣的照片，因為RMB是人民幣的代號，寓意他們
手持RMB，前景最好。
打牌感陣痛
千嬅懷孕之後，完成電影宣傳已被老公要求專心在家安胎，由於她胃口好，體重激增50
磅，故腹中BB有早產的可能，她已有心理準備隨時入院，故上兩星期已去剪髮，更安排
朋友到家中一起吃飯及打麻將消遣。前日，千嬅感到腹部陣痛，丁子高甚為緊張，安排
太太入院（港安醫... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 11 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: HongKong
标 题: 楊千嬅剖腹誕7.6磅男B
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 5 21:06:21 2012, 美东)
楊千嬅剖腹誕7.6磅男B
眼大似媽媽 臉嘴像爸爸 文章日期：2012年6月6日
【明報專訊】38歲的天后楊千嬅昨日榮升龍媽，她入院剖腹誕下兒子RMB，重7.6磅，為
一直恨仔的丁子高添上第一個愛情結晶品。BB預產期本是6月18日，不過急不及待出世
。千嬅前一天在家打麻將時開始感到陣痛，丁子高非常緊張，立即安排她入院檢查，昨
午剖腹生產。丁子高昨午在微博報喜，讓大家分享他們的喜悅。
乖仔代號RMB 等於人民幣
放大及觀看全部圖片(8張)
丁子高與楊千嬅的愛情結晶品RMB（父母英文名Real、Miriam的Baby縮寫）昨日出世，
丁子高昨午3時許在微博向大家分享喜悅，他寫上：「超級無敵多謝老婆，RMB終於面世
啦！」他更在facebook上載一大堆人民幣的照片，因為RMB是人民幣的代號，寓意他們
手持RMB，前景最好。
打牌感... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 12 第二章 基督的十字架
我們已經看過，羅馬一至八章分為兩部分，第一部分說到血對付我們所作的，第二部分
說到十字架對付我們所是的。我們需要血來赦免，我們也需要十字架來拯救。我們在前
面已經簡略的說過了第一部分，現在我們要來看第二部分。不過在我們說到第二部分之
前，我們要再題起這幾章聖經中的幾個特點，這些特點加重的給我們看見，這兩部分在
主題上與講論上的不同。
進一步的區別
羅馬四章和六章分別題到復活的兩方面。四章二十五節把主耶穌的復活與我們的稱義連
在一起。使徒說，『耶穌被交給人，是為我們的過犯，復活，是為叫我們稱義。』這裏
乃是說到我們在神面前的地位。而六章四節乃是說到復活將新的生命分給我們，使我們
能過聖潔的生活。他說，『…原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督…從死裏復活
一樣。』這裏所說的乃是行為。
在這兩部分裏面，五章和八章又分別說到平安。五章說到與神相安（中文聖經譯成相和
）是信靠祂的血而得稱義的結果。使徒說，『我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基
督，得與神相和。』（五1。）這是說我的罪既得了赦免，我就不再因著神而懼怕和不
安了。從前與神為仇，現在已經藉著祂兒子的死得與神和好... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 13 第二章 基督的十字架
我們已經看過，羅馬一至八章分為兩部分，第一部分說到血對付我們所作的，第二部分
說到十字架對付我們所是的。我們需要血來赦免，我們也需要十字架來拯救。我們在前
面已經簡略的說過了第一部分，現在我們要來看第二部分。不過在我們說到第二部分之
前，我們要再題起這幾章聖經中的幾個特點，這些特點加重的給我們看見，這兩部分在
主題上與講論上的不同。
進一步的區別
羅馬四章和六章分別題到復活的兩方面。四章二十五節把主耶穌的復活與我們的稱義連
在一起。使徒說，『耶穌被交給人，是為我們的過犯，復活，是為叫我們稱義。』這裏
乃是說到我們在神面前的地位。而六章四節乃是說到復活將新的生命分給我們，使我們
能過聖潔的生活。他說，『…原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督…從死裏復活
一樣。』這裏所說的乃是行為。
在這兩部分裏面，五章和八章又分別說到平安。五章說到與神相安（中文聖經譯成相和
）是信靠祂的血而得稱義的結果。使徒說，『我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基
督，得與神相和。』（五1。）這是說我的罪既得了赦免，我就不再因著神而懼怕和不
安了。從前與神為仇，現在已經藉著祂兒子的死得與神和好... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 14 傳道書是聖經裡很不一樣的一本， 裡面是比較接近佛家的，跟聖經其他
那些狂熱向領袖表態效忠的很不一樣。
神喜悅誰，就給誰智慧、知識，和喜樂；惟有罪人，神使他勞苦，叫他將所收聚的、所
堆積的歸給神所喜悅的人。這也是虛空，也是捕風。
連讓神喜悅都是無用的虛空， 就是真正的洞視。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 15 如果能“感覺”到所緣人的身體， 其實不是那麼容易的， 甚至臉也不容易
如何能在觀想的時候保持正念， 不容易
一下轉自 sujiva 禪師的 慈心禪
。。。。
引發慈心
選好了一位適當的人選，就一直用他，有時候可以有第二、或第三位人選備用（這
不像菜單，有好多道菜供你挑選，也不是像備胎，爆胎時拿出來用，而是像好朋友，永遠
準備好向我們施以援手），如果你每日固定禪坐，比較適合這樣做，但在密集禪修中，我
們在幾日或幾週內，都努力專注某一個人（所緣）。
一、呈現眼前
最好想像那人就在附近，直到感覺出他的存在，甚至感覺到他的感受。如果做得成
功，不必驚異你在心理上會如此貼近他，當這個對象真的出現在眼前，你再試試看，就
會知道是什麼感覺了。
如果你把慈心送給過自己（也就是讓自己快樂），對象又很適合，慈心會自然而然流
瀉出來，鼓勵它繼續流出，不要把情緒擋住，擁有大量慈心一點問題也沒有，相反的，這
要比物質享樂好多了。
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在這個關鍵上，我也想順便一提觀想，我所謂觀想是指以內在的心眼（在意門... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 16 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: HongKong
标 题: 楊千嬅剖腹誕7.6磅男B
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 5 21:06:21 2012, 美东)
楊千嬅剖腹誕7.6磅男B
眼大似媽媽 臉嘴像爸爸 文章日期：2012年6月6日
【明報專訊】38歲的天后楊千嬅昨日榮升龍媽，她入院剖腹誕下兒子RMB，重7.6磅，為
一直恨仔的丁子高添上第一個愛情結晶品。BB預產期本是6月18日，不過急不及待出世
。千嬅前一天在家打麻將時開始感到陣痛，丁子高非常緊張，立即安排她入院檢查，昨
午剖腹生產。丁子高昨午在微博報喜，讓大家分享他們的喜悅。
乖仔代號RMB 等於人民幣
放大及觀看全部圖片(8張)
丁子高與楊千嬅的愛情結晶品RMB（父母英文名Real、Miriam的Baby縮寫）昨日出世，
丁子高昨午3時許在微博向大家分享喜悅，他寫上：「超級無敵多謝老婆，RMB終於面世
啦！」他更在facebook上載一大堆人民幣的照片，因為RMB是人民幣的代號，寓意他們
手持RMB，前景最好。
打牌感... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 17 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督信仰的性爱观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 17 17:58:44 2013, 美东)
http://blog.sina.com.tw/solitudo/article.php?entryid=615359
基督信仰的性爱观／柯志明
1.当代有关性的第一个谎言是，宣称性是个人的事，属个人的自由，与吃喝一
样，个人有爱怎么做就可怎么做的权利。但日常经验就可轻易拆穿这个谎言。任何一个
有恋爱经验或结婚者都知道，性与吃喝不同，人没有要怎么做就可怎么做的性权利，乱
性要付出极大的代价。
当代第二个有关性的谎言是，视性为爱的表达。但爱的日常经验清楚告诉我们，
除非性在合法关系中，否则性刚好是爱最具杀伤力的破坏者。确实，人类的经验表明，
如同暴力一样，性是爱的重大破坏者；一旦有不合法的性介入，爱的秩序就随而瓦解。
乱性者极端自我，他们只在乎性慾的满足，因而不在乎伦常秩序。这就是为什么古往今
来所有高等文明都要限制性之故，因为性不... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督信仰的性爱观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 17 17:58:44 2013, 美东)
http://blog.sina.com.tw/solitudo/article.php?entryid=615359
基督信仰的性爱观／柯志明
1.当代有关性的第一个谎言是，宣称性是个人的事，属个人的自由，与吃喝一
样，个人有爱怎么做就可怎么做的权利。但日常经验就可轻易拆穿这个谎言。任何一个
有恋爱经验或结婚者都知道，性与吃喝不同，人没有要怎么做就可怎么做的性权利，乱
性要付出极大的代价。
当代第二个有关性的谎言是，视性为爱的表达。但爱的日常经验清楚告诉我们，
除非性在合法关系中，否则性刚好是爱最具杀伤力的破坏者。确实，人类的经验表明，
如同暴力一样，性是爱的重大破坏者；一旦有不合法的性介入，爱的秩序就随而瓦解。
乱性者极端自我，他们只在乎性慾的满足，因而不在乎伦常秩序。这就是为什么古往今
来所有高等文明... 阅读全帖 |
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D**0
发帖数: 2048 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
czjd (辽宁面团 sober since 12/28/09) 于 (Mon Jun 27 14:35:02 2011, 美东) 提到:
说到底，都是一群生活在社会底层的人。拿了6位数薪水就飘飘然了，再看看他们那几
笔账，原来还是关着门过自己的小市民日子。
在国内就是穷人，过了几辈子的穷日子，没住过好房子，更别说独立房了。穷人家孩子
有志气，学习倒努力。一个个考试通过。来了美国，当然最关心的就是房子。而且越大
越好。后院要种菜。还要留出空屋来，以便将来接国内的穷老过来。
家庭开支里没有固定的慈善捐款，但每年的保税表上倒是一定写上几百块虚的。宗教就
更不用说了，大家都是共产主义教育出身的高级知识分子，怎么能搞封建迷信那些玩意
。除了家里人有重病时会想到烧香拜佛，平时对各宗教一定是讥讽有加。
英文不怎么样，但满不在乎。发个贴里面稍微夹点英文，拼写语法用辞错误就惨不忍睹
，还懒得改，标准是别人看得懂就行。唯一的能耐就是把英文词乱翻译成中文让别人猜
，什么“三个胖子”，“幸福屯”等等。自从考GRE之后就... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 26187 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
almeda (土木工程) 于 (Sun May 15 19:34:25 2011, 美东) 提到:
好多童鞋都种了这个花吧
我这两天网上 research了一下, 总结如下:
剑兰属于多年生种球，每年夏季开花期结束后，当全株枯萎，但要渐减浇水量,进入冬
眠期的时候，可以选择起出种球越冬保存，也可以选择不用挖(如果能保证种球干燥)，
将种球留土越冬根据个人喜好而定。根球挖出来后一定要分栽否则大球小球一起发芽，
长一丛，都开不好花。大球会长的一年比一年扁，最好小球不要扔到，种一年以后（隔
一年）就可以开花了，比玉米粒大的种下后当年也可以开花，但是只有很少的几朵花，
没有意思，所以一般不让其开花，剑兰的种球退化现象很明显的，“球球越长越扁”
就是退化的标志，因为剑兰的种球不是越大越好的，如果大而扁，反而不好，要饱满
的，比较圆的才能开出高质量的花来.
请专家们来补充,多谢!
☆─────────────────────────────────────☆
romero (波酱 ||| 燦爛青春的喜... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 26187 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
romero (波酱 ||| 燦爛青春的喜悅與閃電) 于 (Wed Mar 7 02:14:05 2012, 美东) 提到:
A大制版方法我不太认同，她跟刚刚的分歧，我觉得刚刚更对。
不过，既然是版猪内阁制，在这个任期内就应该听版猪的。
有什么不满的，那就再下届去竞选。
既然不同不相为谋，刚刚就很君子。我挺敬佩的。
如果真的觉得连这几个月都忍不下去，
可以去弹劾版猪。这也是君子所为
在版面借着包子含沙射影恶心版猪，
这样的做法就不够地道了
既然杯子要展开说说，我就展开说了。
孔子曰： 君子坦dd， 小人藏jj
btw: 感谢杯子的包子。
我想如果你真是为了包子发征文，就不会在这里广发夜宵包了。是吧
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yyql (小阳伞) 于 (Wed Mar 7 02:17:18 2012, 美东) 提到:
其实大家还是纠结那几个问题吧，回答了就正如你所说： 君子坦荡荡。
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l**********t
发帖数: 5754 | 22 第十一章 在基督裏面一個身體
在我們進一步來看我們最終的重要題目之前，我們要先回頭來溫習一遍我們所說過的，
並且要扼要的說明所採取的步驟。我們曾試著把事情弄得簡單些，想簡明的解釋基督徒
通常的經歷。但是很明顯的，當我們與主同行的時候，我們會有許多新發現。所以我們
必須小心，避免把神的工作過於簡單化。因為這樣作，會使我們陷入嚴重的混亂。
有許多神的兒女，他們相信人對於救恩的經歷，全在於對於寶血價值的領會，連如何進
入聖潔生活的經歷，也包括在內。他們強調必須隨時靠著主的血，對於所知道的罪，並
且強調血對於所犯的罪，有不斷的功效。這是非常準確的，我們理當如此。但是他們以
為甚麼都是血作的。他們所相信的聖潔，事實上不過是把一個人從他的過去裏分別出來
；也就是說，一個人根據主的流血，使他所作的一切今時被塗抹，神就把他從世界裏分
別出來歸祂。他們所認為的聖潔就止於此。他們沒有看見神基本的要求，因而也就忽略
了祂完滿的豫備。我想我們現在已經清楚的看見，這是如何的不彀。
有一班人，他們多走了一步，看見神已經把他們包括在祂兒子十字架的死裏面，藉著對
付他們的舊人，救他們脫離罪與律法的捆綁。他們確實信靠主... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 23 第十一章 在基督裏面一個身體
在我們進一步來看我們最終的重要題目之前，我們要先回頭來溫習一遍我們所說過的，
並且要扼要的說明所採取的步驟。我們曾試著把事情弄得簡單些，想簡明的解釋基督徒
通常的經歷。但是很明顯的，當我們與主同行的時候，我們會有許多新發現。所以我們
必須小心，避免把神的工作過於簡單化。因為這樣作，會使我們陷入嚴重的混亂。
有許多神的兒女，他們相信人對於救恩的經歷，全在於對於寶血價值的領會，連如何進
入聖潔生活的經歷，也包括在內。他們強調必須隨時靠著主的血，對於所知道的罪，並
且強調血對於所犯的罪，有不斷的功效。這是非常準確的，我們理當如此。但是他們以
為甚麼都是血作的。他們所相信的聖潔，事實上不過是把一個人從他的過去裏分別出來
；也就是說，一個人根據主的流血，使他所作的一切今時被塗抹，神就把他從世界裏分
別出來歸祂。他們所認為的聖潔就止於此。他們沒有看見神基本的要求，因而也就忽略
了祂完滿的豫備。我想我們現在已經清楚的看見，這是如何的不彀。
有一班人，他們多走了一步，看見神已經把他們包括在祂兒子十字架的死裏面，藉著對
付他們的舊人，救他們脫離罪與律法的捆綁。他們確實信靠主... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 http://blog.sina.com.tw/solitudo/article.php?entryid=615359
基督信仰的性爱观／柯志明
1.当代有关性的第一个谎言是，宣称性是个人的事，属个人的自由，与吃喝一
样，个人有爱怎么做就可怎么做的权利。但日常经验就可轻易拆穿这个谎言。任何一个
有恋爱经验或结婚者都知道，性与吃喝不同，人没有要怎么做就可怎么做的性权利，乱
性要付出极大的代价。
当代第二个有关性的谎言是，视性为爱的表达。但爱的日常经验清楚告诉我们，
除非性在合法关系中，否则性刚好是爱最具杀伤力的破坏者。确实，人类的经验表明，
如同暴力一样，性是爱的重大破坏者；一旦有不合法的性介入，爱的秩序就随而瓦解。
乱性者极端自我，他们只在乎性慾的满足，因而不在乎伦常秩序。这就是为什么古往今
来所有高等文明都要限制性之故，因为性不受限制，伦常就随而瓦解，社会秩序无法建
立。
当代第三个有关性的谎言是，只要有爱情，性就是可行的。但日常的伦常经验告
诉我们，许多爱情引生的性都属罪恶。事实是，爱情随时可能发生，性欲望也可能随时
浮现，但性事绝对不可随意而行。这... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 25 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 20
【今日默想禱讀經文】民 20:11-13
摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。
耶和華對摩西、亞倫說：因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們
必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。
這水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖。（
米利巴就是爭鬧的意思）
【今日信息】人生必經的三項考驗 By Rev. Andrew Tsai
在這一章的聖經中，摩西遇到他人生的三項考驗，
這三項考驗都是他生命裡的軟弱，雖然他已經服事神那麼久了，但是他仍然必須來面對。
這三個考驗，是我們每個人都要面對的，在我們人生的不同階段，都有可能出現這
些考驗，你是否能通過這些考驗呢？
(1) 尊榮的考驗：Dishonor
首先是百姓因為缺水，又再度鬧情緒問題，開始埋怨摩西，導致摩西心裡非常厭煩他
們，他失去了耐性。所以在執行神的旨意時，動了怒氣，沒有完全按照神的吩咐。神要
摩西拿著杖，但是要用口來吩咐盤石出水。但是摩西卻拿著杖，用力擊打盤... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 26 答辯反對意見（三1～8）
保羅在此假想，有一個人打斷他的論證，說：「這樣說來，如果只有裏面作猶太人
才算數，如果內心的『割禮』才有用，那麼，作猶太人或肉身受到割禮，又有什麼益處
？」對這個假設的問題，我們可能以為保羅會斬釘截鐵地回答：「當然沒有！」但是，
他的回答大大出乎我們意料，他說：「凡事大有好處。」作受割禮之國的國民當然有好
處。試想，神曾經給我們多少恩典117──別的國家完全無份。若要保羅否定他列祖所
傳流的遺產，就太過份了。何況他已經發現，他所獻身的福音，正是他的同胞歷世歷代
的盼望。
在以色列先祖所領受的各樣恩典中，保羅認為最重要的一項，是他們託管「神的聖
言」。神將祂旨意與計劃的啟示託付給他們，這是何等大的榮幸。但這份至高的榮幸，
也帶來極大的責任。若他們不能盡忠所託，就比神沒有啟示的列國更糟榚。
而事實上，以色列人沒有忠於這個託付。這一點也許可以成為反對保羅的理由，因
為保羅說，作接受聖言之國的國民大有好處。但他回答道，人的不信無法改變神的信實
，或破壞祂的計劃。他們的不信只有更鮮明地襯託出祂的真實：祂的義永遠勝過他們的
不義。
接著保羅又對付另一個反對意見。有人可能會... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督信仰的性爱观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 17 17:58:44 2013, 美东)
http://blog.sina.com.tw/solitudo/article.php?entryid=615359
基督信仰的性爱观／柯志明
1.当代有关性的第一个谎言是，宣称性是个人的事，属个人的自由，与吃喝一
样，个人有爱怎么做就可怎么做的权利。但日常经验就可轻易拆穿这个谎言。任何一个
有恋爱经验或结婚者都知道，性与吃喝不同，人没有要怎么做就可怎么做的性权利，乱
性要付出极大的代价。
当代第二个有关性的谎言是，视性为爱的表达。但爱的日常经验清楚告诉我们，
除非性在合法关系中，否则性刚好是爱最具杀伤力的破坏者。确实，人类的经验表明，
如同暴力一样，性是爱的重大破坏者；一旦有不合法的性介入，爱的秩序就随而瓦解。
乱性者极端自我，他们只在乎性慾的满足，因而不在乎伦常秩序。这就是为什么古往今
来所有高等文明... 阅读全帖 |
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z**********n
发帖数: 233 | 28 一个香港朋友发过来的，转给大家看看。朋友发给俺时的标题是：So Man Fung 2011,
我看了才知道是运程。这个So Man Fung 到底是哪几个字的发音？知道的给说说。
P.S：按运程里所说，偶2011年不顺啊，该怎么化啊，大师给指点指点吧。偶是逍鸡的.
二○一一年肖鼠運程
屬鼠的人，剛過了一個不太順利的虎年，既無吉星扶持，凶星又帶來事業和財政上
的破壞，可能令你沮喪不堪。踏入兔年，恭喜你！你將會見到光明前路，過去的努力終
於見到收成，希望你能把握這個好時年，創一番好成績。
事業方面，「天德」和「福星」同時出現在流年命宮之中，再配合鼠人本身機智、
聰明的本質，意味著你在今年縱遇困難、險阻，仍能順利克服，突破障礙。這兩顆吉星
不單能夠為你推動工作發展，亦能為你解厄扶危，對於提升運程有很大的助力。
此外，兔年「絞煞」、「三刑」等凶星並見，縱然它們的殺傷力不大，但也難免有
糾纏不清，以及帶來是是非非、恩恩怨怨和口舌矛盾等煩惱。所以，在兔年裏，你必須
憑著不屈不撓的精神對抗面前的禍患，才能在新一年的事業上突破過去的框框。
財運方面，屬鼠的你是一位腦筋靈活，懂得適時變通的人，也有覷準時... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 http://tw.myblog.yahoo.com/minicat-2006/article?mid=22723&next=
聖經中《箴言》的說話守則 Proverbs compiled by mini
每天早上看一遍…或晚上自省一遍…很有用唷~~
箴 10:19 多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。
箴 17:27 寡少言語的，有知識；性情溫良的，有聰明。
箴 14:23 諸般勤勞都有益處；嘴上多言乃致窮乏。
箴 12:18 說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。
箴 17:28 愚昧人若靜默不言也可算為智慧；閉口不說也可算為聰明。
箴 11:13 往來傳舌的，洩漏密事；心中誠實的，遮隱事情。
箴 20:19 往來傳舌的，洩漏密事；大張嘴的，不可與他結交。
箴 14:15 愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。
箴 18:08 傳舌人的言語，如同美食，深入人的心腹。
箴 26:22 傳舌人的言語，如同美食，深入人的心腹。
箴 26:20 火缺了柴就必熄滅；無人傳舌，爭競便止息。
箴 16:28 乖僻人播散紛爭；傳舌的，離間密友。
箴 10:31 義人的口滋生智慧；乖... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 http://tw.myblog.yahoo.com/minicat-2006/article?mid=22723&next=
聖經中《箴言》的說話守則 Proverbs compiled by mini
每天早上看一遍…或晚上自省一遍…很有用唷~~
箴 10:19 多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。
箴 17:27 寡少言語的，有知識；性情溫良的，有聰明。
箴 14:23 諸般勤勞都有益處；嘴上多言乃致窮乏。
箴 12:18 說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。
箴 17:28 愚昧人若靜默不言也可算為智慧；閉口不說也可算為聰明。
箴 11:13 往來傳舌的，洩漏密事；心中誠實的，遮隱事情。
箴 20:19 往來傳舌的，洩漏密事；大張嘴的，不可與他結交。
箴 14:15 愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。
箴 18:08 傳舌人的言語，如同美食，深入人的心腹。
箴 26:22 傳舌人的言語，如同美食，深入人的心腹。
箴 26:20 火缺了柴就必熄滅；無人傳舌，爭競便止息。
箴 16:28 乖僻人播散紛爭；傳舌的，離間密友。
箴 10:31 義人的口滋生智慧；乖... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 31 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（6）恰嘎國王──侮聖懺悔 王位復得
一時，佛在舍衛城。有位名布德作拉巴Ra多扎的人依靠佛陀的加持力遣除了三
界輪迴的痛苦，獲證聖者羅漢果位，因感世尊恩深似海而發願度化無邊的眾生以報佛恩
。他觀察所化眾生的時、處、因緣等，得知南方果賢巴（印度六大城市之一，漢譯薩彌
城）的眾生與他有緣，而且得度時機已成熟，於是，身披袈裟、手持缽盂前往果賢巴城
化緣。果然得到一有名大施主及其眷屬的長期供養。尊者應他們的根機、意樂傳授了相
應的佛法。有的得暖位（Usma Gata，此位可燒除煩惱，接近見道無漏慧而生有漏之善
根，並以此位觀欲界、色界、無色界之四諦及修十六行相，生有漏觀慧。修至此位即使
是退欲而斷根造惡業，乃至墮入惡趣，然而終必能得聖道而入涅槃）、頂位（Murdhana
，於動搖不安定之善根──動善根中，生最上善根之絕頂位，乃不進則退之境界，於此
修四諦、十六行相，修至此位即使退墮地獄也不至... 阅读全帖 |
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W*****n
发帖数: 89 | 32 原始治療～擁抱你的內在小孩 （摘抄）
沒有一個人的內在小孩沒有受過傷的。小孩子總是以自我為中心，小孩子認為這個世界
上的每一件事情都與他有關，每一件事都繞著他轉，大人情緒不好把脾氣發洩在小孩子
身上，小孩子無法辨識，他們會認為都是自己的錯，是自己不夠好，是自己不夠乖所以
大人生氣。
就像太極的二個圓，有光明的地方必有黑暗，如果說光明代表喜悅，那麼黑暗就代表痛
苦。人生之中有太多的痛苦，生老病死苦，愛恨別離苦。我認為人們追尋力量的方式，
有二個主要的方法，一個是從外在尋找力量的來源，一個是從內在探索起。當我們從外
在找尋不到力量之源的時候，我們會轉而向內在尋找起！
面對自己的黑暗需要非常大的勇氣，這意味著～
你不再隱藏自己的問題
你開始願意去看見真實的自己，不再欺騙自己
你有意願找出解答，願意為自己的人生負起責任
你不再需要找藉口逃避問題，或用上癮的方式來麻痺自己
你願意去看見人生的陰影面，這意味著你願意開始成長，不再活在自己的柏拉圖幻相中
是的，走出了幻像我們才能夠看見什麼是真實？
真實是～依附在我們的身上有許多的人格面具
為了生存，我們需要戴上許多的人格面具，每一個人的性格都是多變的... 阅读全帖 |
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J*H
发帖数: 1448 | 33 愛「臺灣」、愛「臺妹」，但教育部可不建議寫成「台」。教育部國語會表示，經過學
者考據字源，早在一九八二年就正式公告，寫到「臺灣」時，標準字體應選用「臺」，
而不是「台」；兩字因音同而借用，但其意義並不相同。
對於台灣社會早約定俗成用「台」、「臺」通用，教育部的公文與新聞稿均堅持使用標
準字體的「臺」。教育部每周日都會固定發布一個漢字的「說文解字」，昨天則選定「
臺」字。
台：音ㄧˊ，喜悅；音ㄊㄞˊ，「臺」的俗字。 資料來源／教育部異體字字典
教育部指出，詳考歷代字韻書，在漢代許慎《說文解字》中，「臺」釋為「觀四方而高
者」，即可供眺望四方的高而平建築物，音ㄊ ；「台」則釋為「說（悅）也」，即喜
悅的意思，音 ，到了唐、宋，「台」也可唸成ㄊ ，兩者才有同音關係，在明清小說
刻本如《目連記》、《金瓶梅》等，開始看到假借「台」為「臺」的用法。
因此，按教育部公布的標準字體，如「臺灣」、「舞臺」、「天文臺」、「臺端」、「
兄臺」，均選用「臺」為標準用字，「台」則視為「臺」的俗寫，非正式文件可用「台
」，但正式文件應用「臺」。
吳揆：大家看了認得就好
【記者李光儀／台北報導】教育部要把公文上所有... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 34 他三分之二是神，
三分之一是人。
論英俊，舉世無匹……
目光遠大，通曉宇宙萬物。
經驗宏富，斷事如神。
別人看不見的，他看得見，
別人猜不透的，他猜得透。
他知道什麼時候會刮風，
他知道什麼時候會下雨。
為了磨練他自己，
他曾千里跋涉，
歷經險阻。
他一生事蹟，最後曾刻為碑銘。
但這位力大無窮、舉世無雙的國王即位之初，卻是一個不折不扣的暴君。
作父親的控訴︰「他強迫我們的孩子去築城，白天築到夜晚，夜晚築到白天！」
作丈夫的控訴︰「他不但使我們的妻子獨守空閨，而且還蹧蹋了我們處女的清
白！」
守護烏魯克的女神伊什塔爾（Ishtar）聽到了控訴，便由泥土創造了一位英
雄——恩基杜（Engidu）來對付他。恩基杜有野豬般的體力，有雄獅般的英武，
有飛鳥般的快捷。他成天與禽獸為伍，並下海與魚蝦嬉遊。
羊毛遮蓋他的身軀，
他的長髮猶如婦女。
他蓬鬆的頭髮，有如田野的莊稼。
他不懂人事，也不懂世事。
他穿上衣服，有如狩獵之神。
他和瞪羚一起吃草，
他和牲口一起喝水，
他的心為水和野獸而喜悅。
吉爾伽美什聽說有如此一位人物，便想與他碰面，無奈用網與陷阱皆不管
用。後來吉爾伽美什挑了一個最美麗的女巫，... 阅读全帖 |
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s*********g
发帖数: 59 | 35 聖誕節是個充滿喜悅、歡笑、光亮與歌聲的時節，也是一個值得慶祝與分享的時刻。
對於世界各地的基督徒而言，聖誕節主要是為了慶祝耶穌基督的誕生，然而，對所有世
人來說，聖誕節應該是一個奉獻和感恩的時刻。
可惜的是，現在生活在匆忙、商業化且資訊化的二十一世紀，人類已逐漸忘了聖誕節
的真正意義，聖誕節的送禮行為演變成一種例行公事，有些人往往趕在最後一分鐘衝到
商店挑選禮物或匆促上網採購，然後分送給親朋好友，這種過節方式已完全失去了聖誕
節的真義。實際上聖誕節是為了歡慶並感謝上天賜給人類一份最大的「禮物」──兩千
多年前，救主耶穌為人們帶來生命的希望及靈魂的救贖。
我還記得小時候，教堂裡唱詩班的男孩手捧著蠟燭，以優美悅耳的嗓音唱著讚美詩。
他們的歌聲純淨優美，令人感到心靈釋放，燭光在黑暗中搖曳，四周洋溢著喜慶的氣氛
，這才是我心目中真正的聖誕節，這種慶祝方式更有著安靜人心靈的作用。
聖誕節對每個人可能都有不同的意義：對某些人而言，這只是一個不用上班的假日或
是與家人聯繫感情的日子；有的人則利用這個時候趕去和愛人相聚，或上街購物等等。
不管情況怎麼樣，我一直都很喜歡小時候那種美好的感... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 36 第十二章 十字架與魂生命
神在基督的十字架裏，已經為我們的救贖豫備了一切，但是祂不停在這裏。在這十字架
裏，祂也使那永遠的計畫，穩妥到再無失敗的可能。這計畫就是保羅所說『歷代以來隱
藏在創造萬物之神裏的奧祕』，也就是神現在所宣告『要藉著教會，使天上執政的、掌
權的，現在得知神百般的智慧；這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裏所定的旨意
』。（弗三9～11。）
我們已經說過，十字架的工作有兩個結果，直接關係到神的目的實現在我們裏面。一方
面十字架釋放了祂的生命，使祂藉著內住的靈，得以在我們裏面有所表達。另一方面，
十字架使我們所說的『背十字架』成為可能。這就是我們與主合作，接受祂的死在我們
裏面天天作工，使新生命有路從我們身上彰顯出來，『天然的人』也藉此逐漸被帶到順
服聖靈的正當地位上。這顯然是一件事情的積極和消極兩方面。同時也很顯然，現在我
們所摸著的問題，乃是一個為神活著的人如何往前長進。到現在為止，我們論到基督徒
生活所著重的點，僅僅在於基督徒生活所必經的關頭。現在我們要更具體的來看門徒的
生活，尤其注意一個作神僕人的人所必須受的訓練。對於作主的門徒，主耶穌曾說，『
凡不背著自己十... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 37 第十二章 十字架與魂生命
神在基督的十字架裏，已經為我們的救贖豫備了一切，但是祂不停在這裏。在這十字架
裏，祂也使那永遠的計畫，穩妥到再無失敗的可能。這計畫就是保羅所說『歷代以來隱
藏在創造萬物之神裏的奧祕』，也就是神現在所宣告『要藉著教會，使天上執政的、掌
權的，現在得知神百般的智慧；這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裏所定的旨意
』。（弗三9～11。）
我們已經說過，十字架的工作有兩個結果，直接關係到神的目的實現在我們裏面。一方
面十字架釋放了祂的生命，使祂藉著內住的靈，得以在我們裏面有所表達。另一方面，
十字架使我們所說的『背十字架』成為可能。這就是我們與主合作，接受祂的死在我們
裏面天天作工，使新生命有路從我們身上彰顯出來，『天然的人』也藉此逐漸被帶到順
服聖靈的正當地位上。這顯然是一件事情的積極和消極兩方面。同時也很顯然，現在我
們所摸著的問題，乃是一個為神活著的人如何往前長進。到現在為止，我們論到基督徒
生活所著重的點，僅僅在於基督徒生活所必經的關頭。現在我們要更具體的來看門徒的
生活，尤其注意一個作神僕人的人所必須受的訓練。對於作主的門徒，主耶穌曾說，『
凡不背著自己十... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 問： 在戀愛問題上，應否堅持「信與不信不能共負一軛」？
答：
1.題目：Re： 各位好!!
作者：Felix Wan
> 小弟想問下基督徒係咪一定要同番基督徒結婚架??????
> 謝謝!!
嘩！又是這個老問題。如果有基督教版 FAQ，一定上榜。
一定？甚麼時代了，基督徒要與非基督徒結婚，誰可阻止？
如果你想知道標準答案，是這樣的：
「信與不信，原不相配，不要同負一軛。」（林後 6：14）
保羅的勸告是可以應用在婚姻的，也符合聖經一貫反對與信仰不同者通婚的原則。&#
160;
但是同一位保羅，之前又勸過同一個教會的弟兄姊妹，信主的人，不要以配偶不信為原
因提出離婚，但不信的人若要離去，也不必挽留。（林前 7：12-16）
以下是我自己的看法：
我自己的擇偶條件，是希望另一方不但信主，而且對信仰的看法和我相近，因為我覺得
世界觀會影響日後很多的共同選擇。不過有沒有符合條件的人愛我，又是另一回事。^_
^ 也許要... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 39 来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 5
【今日默想禱讀經文】民 5:5-8
耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：無論男女，若犯了人所常犯的罪，以至干犯
耶和華，那人就有了罪。他要承認所犯的罪，將所虧負人的，如數賠還，另外加上五分
之一，也歸與所虧負的人。那人若沒有親屬可受所賠還的，那所賠還的就要歸與服事耶
和華的祭司；
【今日信息】 如數賠還 By Rev. Andrew Tsai
民數記的英文名字就是數目(Number)。所以在民數記裡，我們要特別注意相關的數
目，一切出現的數目，都有其屬靈的意義。因為我們的神是一位對數目非常清楚，作事
一點都不含糊的神。
當一個人犯罪得罪神時，如果他得罪神的同時，也虧負了人，那他就要把虧負的事
項，換算成銀兩，用1.2倍來償還。也就是全額賠償以外，還須加上20%作為利息來賠還。
如果這人得罪神的項目，不牽涉到虧負人，那他就要把虧負神的事，換成銀兩奉獻
給事奉神的祭司。如此這人的罪才能得赦免。換句話說，如果有人在十一奉獻的事上，
沒有照著做，那他就要連本帶利1.2倍來償還給祭司。這就是如數賠還，做了這事才能
不虧欠神。... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 40 【今日信息】按照聖靈的新指示生活 By Rev. Andrew Tsai
阿勝是一位慕道的朋友，對聖經非常有興趣，當他收到朋友送他的這本中英對照聖經之
後，他幾乎每天睡覺前都會看一段經文。他對福音也充滿好奇，很想多一點認識這位耶
穌。
但是讓他躊躇不前的一個主要原因，就是他發現很多信主久一點的基督徒，好像都
帶著一把尺在看世界，也在度量周圍的人，他們看起來好像也不很快樂，每次與他們在
一起，總是覺得不很舒服。他也問過他的基督徒好友，朋友說：『那是因為我們是光，
你們是黑暗，所以黑暗看到光會覺得刺眼不舒服。』他就回答說：『那你們也可以把光
調得柔和一點，讓人家能適應嘛！』
後來阿勝終於信了主，也開始過基督徒的新生活。他發現的確像朋友所說的，過去
他是在黑暗裡，所以作許多事都沒甚麼感覺。
比如說，說謊，以前覺得沒甚麼關係，現在開始覺得很不自在。在公司裡與同事說
黃色笑話，過去大家覺得只是笑一笑並無大礙，但是現在他卻會覺得渾身不自在。
他問了小組長，現在的他好像過得比以前不自由，比以前不開心，罪惡感很重，怎
麼辦？
小組長就告訴他，以前你不認識神的律法，所以犯罪也不感覺是罪。如今有了律法
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a****a
发帖数: 26187 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
lc4366 (漫步) 于 (Wed Mar 7 15:49:43 2012, 美东) 提到:
几天没来，据说错过了热闹。
不了解情况，不好乱说。
但有一点，我想说下我的看法：这个版哪都好，就是阴气太重了--娘们儿太多，爷们儿
太少。
有两种地方是是非窝：娘们儿多的地方和知识分子多的地方。
本版常见的互相称呼是姐了妹了的，鸡毛蒜皮的或者和garden无关的也都姐了妹了的发
帖问问。
真正能象游士和山农这样认真给大家科普的凤毛菱角。
老三是个汉子，可惜很少来了。
长此以往，这个版最终也就只剩下＂婆婆妈妈＂和＂鸡毛蒜皮＂的＂姐姐妹妹们了。
其实女人多也不是问题，问题是别把这个好好的gardening版当成家庭妇女版。
素我冒昧，不针对任何个人，只是个人看法，感谢版上很多朋友过往的答疑解惑，我爱
这个版，希望她更好，谢谢。
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yet2008 (bt) 于 (Wed Mar 7 15:53:13 2012, 美东) ... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 913 | 42 あなた - いきものがかり
你 - 生物股長
あなたと ただあなたと 言葉ことば をつないで
與你 只與你 交織萬語千言
よろこびや 悲かな しみを 分わ かちあえたら
喜悅 悲傷 都能共享該多好
いつの 日ひ か いつの 日ひ にか さよならがくるとき
有朝一日 在有朝一日 離別時刻 來臨之際
こころから 泣な けるように 笑わら いあえるように
只盼我們 可以真心哭泣 相視而笑
この 道みち をならんで 歩ある いた
風風雨雨 並肩走來
傷きず ついたときもあったね
我們都曾受過傷
あなたもわたしも 涙なみだ をぬぐった
此刻你我都拭去淚水
“これから”という 今いま をなんども
以“從今往後”為名的當下
一緒いっしょ に 生い きていくよ
無論幾次都約定一起走
あなたが 笑わら うたびに 嬉うれ しくなれるんだよ
每次看到笑著的你 我總是暗自高興
照て れくさいことだけど 大切たいせつ なことなんだ
雖然有點難以為情 但這是很重要的事
そばにいてほしいよ かけがえのないひと
希望你能陪在我的身邊 無可替代的人啊
もどらないこの 日ひ を ともに 生い きたい
不復歸... 阅读全帖 |
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m*****8
发帖数: 654 | 43 4 與 一 切 活 人 相 連 的 、 那 人 還 有 指 望 ． 因 為 活 著 的 狗 、 比 死
了 的 獅 子 更 強 。
5 活 著 的 人 、 知 道 必 死 ． 死 了 的 人 、 毫 無 所 知 ． 也 不 再 得 賞
賜 、 他 們 的 名 無 人 記 念 ．
6 他 們 的 愛 、 他 們 的 恨 、 他 們 的 嫉 妒 、 早 都 消 滅 了 ． 在 日 光
之 下 所 行 的 一 切 事 上 、 他 們 永 不 再 有 分 了 。
7 你 只 管 去 歡 歡 喜 喜 喫 你 的 飯 ． 心 中 快 樂 喝 你 的 酒 ． 因 為
神 已 經 悅 納 你 的 作 為 。
8 你 的 衣 服 當 時 常 潔 白 ． 你 頭 上 也 不 要 缺 少 膏 油 。
9 在 你 一 生 虛 空 的 年 日 、 就 是 神 賜 你 在 日 光 之 下 虛 空 的 年
日 、 當 同 你 所 愛 的 妻 、 快 活 度 日 ． 因 為 那 是 你 生 前 、 在 日
光 之 下 勞 碌 的 事 上 所 得 的 分 。
10 凡 你 手 所 當 作 的 事 、 要 盡 力 去... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 44 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
丁五、隨喜功德
修隨喜可以消除嫉妒的障礙，得廣大眷屬。
頌曰：
十方一切諸眾生，二乘有學及無學，
一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。
默默觀想十方微塵數世界的一切眾生、聲聞乘緣覺乘的四果聖者以及一切如來
和菩薩所修積的善根，我皆歡喜愉悅深深隨喜。
獅子乳非琉璃的容器所不能盛，千斤鼎豈是一髮所能提起。同樣要修行大乘，
必須是大法器，具大力量者方能行持。否則獅子乳放在瓦器中，瓦器立刻崩裂，一根頭
髮欲提千斤之鼎則當下斷折。如果心胸狹隘、目光短淺、嫉妒心強，則見人造惡歡喜讚
歎、鼎力襄助，而見親友或他人出家以及修行善法、斷除惡法時，心中卻難以包容，妒
火盛燃不惜口舌身力，以超常的熱情為他人的墮落提供各種的順緣，直至他生起邪見、
退失道心、放下修行方為究竟。... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 45 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！我就走
到 神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神啊，我的 神，我要彈琴稱讚你！
我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望 神，因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的 神。
【今日信息】除去憂慮 By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛，悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中，抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲，突然籠罩著上空，片刻前還艷陽高照，刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊！喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光；在冬日
裡的巴黎，要能看到陽光實在難得，常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現，想
趕緊進屋拿張椅子出來，在屋外享受片刻溫煦的陽光，沒想到椅子還在手上，烏雲就又
籠罩了過來，馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中，人人都在尋找喜樂，但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
，而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼？其實，... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 46 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！我就走
到 神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神啊，我的 神，我要彈琴稱讚你！
我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望 神，因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的 神。
【今日信息】除去憂慮 By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛，悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中，抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲，突然籠罩著上空，片刻前還艷陽高照，刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊！喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光；在冬日
裡的巴黎，要能看到陽光實在難得，常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現，想
趕緊進屋拿張椅子出來，在屋外享受片刻溫煦的陽光，沒想到椅子還在手上，烏雲就又
籠罩了過來，馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中，人人都在尋找喜樂，但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
，而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼？其實，... 阅读全帖 |
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t*********l
发帖数: 52 | 47 一共有 81人打完了问卷，其中 58 个女人 ，23 个男人。年龄分布 20 到 30 岁 16
人 ，31 到40歲 37人， 41 到 50 岁 20 人，50 到 60 岁 7人。教育水平，博士 29
人，硕士 34 人。地区分布，美国 67 人，其他国家和地区 14 人。
所有樣本81人：
調查了4種家務，“是个好厨师，全家吃得健康开心”，“负责打扫卫生，生活环境好
。每周洗衣服，全家衣着干干净净”， “负责剪草坪，房前屋后收拾得漂亮干净 ”，
“带孩子认真负责，有耐心”。最不討喜的家務是帶孩子，基本不被重視。最討喜的是
剪草坪收拾房前屋後，然後是做飯，然後是打掃衛生洗衣。
調查了4個社交方面，最討喜的是“和同事、上级关系好”，然後是“善于化解和公婆
（岳父母）的矛盾”，然後是“善于化解你们之间的矛盾”， 最後是“性格外向，朋
友多”。
消費習慣，從買房的預算看，“全家的存款和收入，首付和房贷绰绰有余”最討喜。是
否 向家裡借錢，似乎大家不太在乎。而借錢後還貸困難，會特別不招人喜歡，是所有
20+變量中最不討喜的。
“長相中等偏上”完胜“大美女/大帅哥”和其他長相。性感比浪漫... 阅读全帖 |
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t*********l
发帖数: 52 | 48 一共有 81人打完了问卷，其中 58 个女人 ，23 个男人。年龄分布 20 到 30 岁 16
人 ，31 到40歲 37人， 41 到 50 岁 20 人，50 到 60 岁 7人。教育水平，博士 29
人，硕士 34 人。地区分布，美国 67 人，其他国家和地区 14 人。
所有樣本81人：
調查了4種家務，“是个好厨师，全家吃得健康开心”，“负责打扫卫生，生活环境好
。每周洗衣服，全家衣着干干净净”， “负责剪草坪，房前屋后收拾得漂亮干净 ”，
“带孩子认真负责，有耐心”。最不討喜的家務是帶孩子，基本不被重視。最討喜的是
剪草坪收拾房前屋後，然後是做飯，然後是打掃衛生洗衣。
調查了4個社交方面，最討喜的是“和同事、上级关系好”，然後是“善于化解和公婆
（岳父母）的矛盾”，然後是“善于化解你们之间的矛盾”， 最後是“性格外向，朋
友多”。
消費習慣，從買房的預算看，“全家的存款和收入，首付和房贷绰绰有余”最討喜。是
否 向家裡借錢，似乎大家不太在乎。而借錢後還貸困難，會特別不招人喜歡，是所有
20+變量中最不討喜的。
“長相中等偏上”完胜“大美女/大帅哥”和其他長相。性感比浪漫... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Thu Sep 13 15:05:09 2012, 美东) 提到:
「原始佛法」一词，是传统佛教所无有的语词与
概念，此为近代佛教史学界的用语，最初提出此一用
语与概念的，是英国的学界。
早在十八、九世纪，当
西方列强向亚洲各地进行殖民侵略时，发现要在亚洲
进行殖民侵略，并不像非洲及南、北美洲般的容易。
因为亚洲不仅已有高度的文明及统一的国家，也有发
展久远的伟大宗教信仰，特别是佛教信仰早已深入亚
洲各国人民的心灵。
当时西方的殖民侵略，多半紧随
于宗教信仰之后，而将西方信仰传入当地，往往是文
化及殖民入侵的先驱。因此，打击亚洲的佛教信仰，
特别是东南亚各国及中国，为后续的传教、经济、殖
民作准备，即成为当时西方列强的手段。
因此，英国
对当时在其统治下的印度，针对佛教的历史、文献、
史迹进行全面性的考古及研究，原本的目的，是要透
过现代科学的求证方式，证明佛教信仰中的 释迦牟尼
佛，只是出自印度民族的神话传说、虚构人物，而不
是真实的历史人... 阅读全帖 |
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