s********n
发帖数: 26222 | 1 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 2 對一些國家來說 中國花大錢去爭金牌也是最希望看到的結果
讓中國人繼續陶醉自己是大國 一般人民儘管收入微薄 但也沉醉在自己是大國的喜悅
繼續利用中國廉價的勞力 讓自己國家人民過得更好 讓中國繼續沉醉在奧運的喜悅裡巴 |
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gi
发帖数: 496 | 3 西方“文明”过了头，形成所谓政治正确，结局是滑行在愚昧的道路上实现彻头彻尾的
自我毁灭。 西欧是未来这场灾难的先锋，美国在保守派选民的支持下，现由川普总统
带领还在继续与“政治正确”交锋。
今天此文，论述美国左派 “庇护城与欢迎城”（Sanctuary City and Welcome City）
的邪恶本质。
如果不去深究，一般情况在字面理解会误以为，“庇护城与欢迎城” 帮助穷乏人，扶
危济困，目标高尚，是为好事啊？不过我们一旦仔细探讨，即可发现其中隐藏的猫腻与
邪恶。
飞云这里暂时先不探究庇护城与欢迎城吸引来的那些人，将消耗纳税人大量的金钱；将
严重破环当地治安。虽然这些都是事实。你纠缠这些，一定被左派指责没有爱心，只顾
自己自私自利。
因此让我们先从普通逻辑谈起。
众所周知，“庇护城与欢迎城” 庇护的、欢迎的是非法移民（特别值得一提的是有犯
罪记录在身的非法移民）。左派一贯喜欢用“无证移民”来混淆“非法移民”，本身即
为邪恶，因为他们要以“无证”来掩盖非法越境这样的事实。作为任何一个国家，边界
皆需控制与管理；国家允许外国人入境是为特权，不是移民个人的“权利”。移民进入
任何一个... 阅读全帖 |
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r****o
发帖数: 3918 | 4 【 以下文字转载自 EB23 讨论区 】
发信人: romero (波酱 ||| 燦爛青春的喜悅與閃電), 信区: EB23
标 题: 有朋友想办h1b. 有什么律师好推荐吗？。。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 25 03:42:07 2012, 美东)
发信人: romero (波酱 ||| 燦爛青春的喜悅與閃電), 信区: Visa
标 题: 有朋友想办h1b. 有什么律师好推荐吗？。。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 25 03:41:30 2012, 美东)
在湾区。
大概什么价钱呢？
感恩！~ |
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f******d
发帖数: 6361 | 5 忘了是初中还是高中的的语文课本里
一碗汤面 (ZT) 2010-03-01 11:52:35
這個故事是十五年前的十二月三十一日，也就是除夕夜，發生在日本札幌街上一家「北
海亭」的麵館裡。除夕夜吃蕎麵條過年是日本人的傳統習俗，因此到了這一 天，麵館
的生意特別好，北海亭也不例外，這一天幾乎整天都客滿，不過到晚上十點以後幾乎就
沒有客人了，平時到凌晨，街上都還很熱鬧的，這一天大家都早一點 趕回家過年，因
此街上也很快就安靜下來。
北海亭的老闆是個憨憨傻傻的老實人，老闆娘倒很古道熱腸，待人親切。除夕夜，最後
一個客人走出麵館，老闆娘正打算關店的時候，店門再一次輕輕地被拉開，一 個女人
帶著兩個小男孩走進來，兩個孩子大約是六歲和十歲左右，穿著全新的一模一樣的运动
服而那女人却穿著過時的格子舊大衣。
「请坐！」聽老闆這麼招呼，那個女人怯怯的說：「可不可以 ... 來一碗 .... 湯麵
？」背後的兩個孩子不安地對望了一眼。
「當然 ..... 當然可以 , 請這邊坐 ! 」
老闆娘帶著他們走到最靠邊的二號桌子，然後向廚臺那邊大聲喊著：「一碗湯 麵！」
一人份只有一團麵，老板多丟了半團麵，煮了... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 4266 | 6 很多旅行社本身都不是跑團的﹐他們都將人交給麗山﹐喜悅﹐八達﹐海鷗﹐美亞這些出
團的.....
這些旅行社為了要搶生意經常信口開河胡說八道亂承諾﹐一到團上才發現一切不是那一
回事﹗
但麗山﹐喜悅﹐八達﹐海鷗﹐美亞也沒一家的行程好的(大家都一個樣)﹐全是急行軍團
走馬看花﹗
便宜的背後必有陷阱﹗ |
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D**0
发帖数: 2048 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
feizai2007 (feizai) 于 (Sat Oct 22 02:49:57 2011, 美东) 提到:
好好的三藩版，老是有些精神不太正常的人，唧唧拜拜的，以民主斗士，人权卫士的形
象自居，烦得很。大家要是也看不惯，就re一下，请斑竹把maozexi这样的几只鸟给办
了吧，跟苍蝇似的。
☆─────────────────────────────────────☆
romero (波酱 ||| 燦爛青春的喜悅與閃電) 于 (Sat Oct 22 02:54:56 2011, 美东) 提到:
re
上狗头铡
☆─────────────────────────────────────☆
BlackTee (blk) 于 (Sat Oct 22 02:58:51 2011, 美东) 提到:
re
没事搞些血腥帖，滚回民主版，反中国版！
☆─────────────────────────────────────☆
dodofoto (都督) 于 (Sat Oct... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 26187 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
almeda (土木工程) 于 (Tue May 10 14:45:27 2011, 美东) 提到:
已经千古有些年头了， 纪念一下
☆─────────────────────────────────────☆
lynnez (lynne) 于 (Tue May 10 14:47:35 2011, 美东) 提到:
sad, same here.
☆─────────────────────────────────────☆
grapetomato (delicious) 于 (Tue May 10 14:49:05 2011, 美东) 提到:
再给唠叨一遍，哪个是特香的那种？白兰花？白玉兰？还有什么兰？
☆─────────────────────────────────────☆
almeda (土木工程) 于 (Tue May 10 14:51:05 2011, 美东) 提到:
白兰花
☆────────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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d***e
发帖数: 207 | 9 新人拜版。。。
歌词：
とてもうれしかったよ
我真的是非常的快樂
To te mo ure shi kat ta yo
君が笑いかけでた すべてを溶かす微笑みで
每次當你面對我微笑著
ki mi ga wa ra i ka ke de ta
すべてを溶かす微笑みで
你那燦爛的笑容能融化一切
Su be te o to ka su chou e mi de
春はまだ遠くて
雖然距離春天還很遠
Ha ru wa ma da to o ku te
つめたい土の中で
種子還在冰冷的土裡面
tsum etai tsu chi no na ka de
芽吹く瞬間を待ってたんだ
仍然等待著萌芽的那一瞬間
Me fu ku to ki o ma t te ta n da
たとえば苦しい今日だとしても
即使今天過的並不開心
Ta toe ba ku ru shi i ky ou da to shi te mo
昨日の傷を殘していても
即使還殘留著昨天的傷痕
Ki no u no ki zu o no ko shi te ite mo
信じたい 心ほどいてゆけれと
我還是相信 你將會敞開心扉露出笑容
Sh... 阅读全帖 |
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b********d
发帖数: 69 | 10 日本的癌症專家
近藤眨br />
現年65歲，日本慶應大學醫院放射科醫生，
行醫超過40年，
敢於發表許多與大眾切身相關卻無人敢說的醫療意見，
被日本民眾親切地稱為“醫界良心”。
出生於醫生世家，畢業於慶應大學醫學部，
後前往美國留學，並取得博士學位。
回國後擔任慶應大學醫學部放射線科講師，
專攻癌症的放射線治療，
也是聞名全國的乳房保留療法的先驅。
其功績受到了全社會的高度評價，
於2012年榮獲“ 第60屆菊池寬獎 ”
（得獎者皆為對日本文化有莫大貢獻的各界人士）。
著有
《癌症別急著開刀》
《患者啊，不要與癌症鬥爭》
《癌症的放任自流療法》
等多部敲響醫療警鐘的暢銷著作。
真正讓近藤毡幻襟w所知的是
1988年他發表在日本雜誌《文藝春秋》
的一篇文章《乳腺癌不切除而治愈》。
因為這個與民眾的認知相悖，
很是引人注目，因此影響很大。
但是，因為他的文章與正規醫療常規原則相違背，
慶應大學從1988年起，決定近藤醫生永遠失去升職資格。
對於癌症的治療，近藤蔗t生在新書內有不同的看法，
1.可怕的不是癌症，而是“癌症的治療”。
為什麼一些原本很精神的人，
得了癌症之後卻撐不了多久呢？
... 阅读全帖 |
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s*********g
发帖数: 59 | 11 六歲那年，父親由於晚期肺癌離開了母親、我和年僅兩歲的弟弟。
從此，我們的日子過得十分艱苦。母親每天面朝黃土背朝天地勞作
，也只能解決溫飽問題。
九歲那年，母親領進一個男子，讓我們管他叫爸爸。他就是我的繼父。
繼父後來成了家裏的頂梁柱了。在兒時的印象中，繼父十分勤勞，
也很疼母親，家裏地裏凡是要挑要背的活都一個人承包了，從不讓
母親插手。
繼父平時沈默寡言。他四十出頭，瘦長瘦長的個頭，卻十分精神。
黑亮的額頭，粗糙的大手，直直的寸發，褐色的臉龐上一雙深邃的
小眼睛。
繼父有個習慣，不管到哪裏，腰間總別著一根很長很古老、渾身
光溜溜的褐紅色煙鬥，有事沒事的時候總會"吧嗒、吧嗒"地抽上
兩口。我一向反對抽煙，便暗地裏稱他為"煙鬼"。
在我的印象中，繼父幾乎都是平靜的，不管發生大事小事，他總
有著"輕風徐來，水波不興"的悠然。然而，僅僅為了這根煙鬥，
繼父給了我重重的一耳光。
記得那是繼父進門大約半年的光景，我偷偷地把繼父的煙鬥藏了
起來，結果一連幾天，他魂不守舍，雙眼布滿了血絲。最後在母親
的嚴厲盤問下，我才極不情願地拿了出來。遞到繼父面前時，繼父
雙手微微顫抖，小心地接了過來，然後給了我一... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12 第六十篇
一八三一年八月八日，在密蘇里，傑克森郡，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會
史，1:201–202〕。這時被指定回東部的長老們想知道，他們該怎麼做，走哪一條路，
該怎麼走。
1–9，長老們要在惡人的會眾中宣講福音；10–14，他們不應虛度光陰，也不應埋藏才
能；15–17，他們可以洗腳，作為不利那些拒絕福音者的見證。
1 看啊，主這樣對祂教會中、要盡快回原來地方的長老們說：看啊，我很喜悅你們來
到這裡；
2 但是我對有些人不太喜悅，因為他們不肯開口，他們因懼怕世人而隱藏我給他們的
才能。這樣的人有禍了，因為我的怒氣已對他們燃起。
3 事情將是這樣，如果他們不對我更加忠信，連他們有的都要奪去。
4 因為我，主，統治上面諸天，也統治地上萬軍，在我收集珠寶的那天，全人類將知
道是什麼顯示著神的力量。
5 但是，實在的，我要告訴你們有關你們重返來處之旅程。要按照你們認為好的方式
建造或購買一艘船，那對我都沒關係，然後趕快啟程前往那叫聖路易的地方。
6 我僕人西德尼 · 雷格登、小約瑟 · 斯密和奧利佛 · 考德里要從那裡啟程前往
辛辛那提；
7 他們要 |
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v***o
发帖数: 87 | 13 13. 耶穌復活之後吃餅與人講經
（路24：30-32）到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。他們的
眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：「在路上，他和我們說話
，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」
14. 門徒給耶穌吃燒魚
（路24：36-43）正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」他
們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：「你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢
？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是
有的。」說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且稀奇，耶穌就說：
「你們這裡有什麼吃的沒有？」他們便給他一片燒魚（註：有古卷在此有「和一塊蜜房
」），他接過來，在他們面前吃了。
我們接著來看看上面這幾段經文。第一段是關於主耶穌復活之後吃餅與講經的記述，第
二段是關於主耶穌吃燒魚的記述。這兩段話對於認識神的性情有哪些幫助呢？你們可以
想像一下主耶穌吃了餅又吃了燒魚的這些描述給你們什麼樣的畫面呢？可以想像一下如
果主耶穌站在你們面前吃餅，你們會有一個什麼樣的感覺呢？或聖經故... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 14 13. 耶穌復活之後吃餅與人講經
（路24：30-32）到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。他們的
眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：「在路上，他和我們說話
，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」
14. 門徒給耶穌吃燒魚
（路24：36-43）正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」他
們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：「你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢
？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是
有的。」說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且稀奇，耶穌就說：
「你們這裡有什麼吃的沒有？」他們便給他一片燒魚（註：有古卷在此有「和一塊蜜房
」），他接過來，在他們面前吃了。
我們接著來看看上面這幾段經文。第一段是關於主耶穌復活之後吃餅與講經的記述，第
二段是關於主耶穌吃燒魚的記述。這兩段話對於認識神的性情有哪些幫助呢？你們可以
想像一下主耶穌吃了餅又吃了燒魚的這些描述給你們什麼樣的畫面呢？可以想像一下如
果主耶穌站在你們面前吃餅，你們會有一個什麼樣的感覺呢？或聖經故... 阅读全帖 |
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L******s
发帖数: 2349 | 15 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: deone (deone), 信区: Music
标 题: 【翻唱】萝萝&deone -- For Fruits Basket
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 1 14:58:30 2012, 美东)
新人拜版。。。
歌词：
とてもうれしかったよ
我真的是非常的快樂
To te mo ure shi kat ta yo
君が笑いかけでた すべてを溶かす微笑みで
每次當你面對我微笑著
ki mi ga wa ra i ka ke de ta
すべてを溶かす微笑みで
你那燦爛的笑容能融化一切
Su be te o to ka su chou e mi de
春はまだ遠くて
雖然距離春天還很遠
Ha ru wa ma da to o ku te
つめたい土の中で
種子還在冰冷的土裡面
tsum etai tsu chi no na ka de
芽吹く瞬間を待ってたんだ
仍然等待著萌芽的那一瞬間
Me fu ku to ki o ma t te ta n da
たとえば苦しい今日だとしても
即使今天過的並不開心
Ta t... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 隨著大量的火焰進入火鳥的體內，它的身體再次生長。這時候，郭十二就不大管它了，
而是讓火鳥自
己活動。火鳥也和以前不同，它可以離開郭十二千米遠活動，不再是圍著郭十二轉悠。
郭十二又找到了一道純粹的金色火焰，他叫來了師傅，問道：“師傅，我們要在這
裡停留多
久？” 枯木奇道：“怎麼？不耐煩待在這裡嗎？”
郭十二說道：“沒有啊，我只是問問。我們攜帶的補給品只有兩到三個月，如果要
長期留在這
裡，我們就必須尋找補給品。”
枯木點頭道：“這一大片符火，以我的估計，至少需要三到四個月才能搜尋收取完
畢，也許時間
還要更長一點，安心待在這裡吧，這種符火……我跑了那麼多的秘境，也就見到過一個
，僅僅是一小
片，就引得大群高手前往廝殺，這裡……是難以想像的寶庫！”
他盯著在遠處飛舞的火鳥，說道：“這只火鳥……運氣太好了，有了這麼多的符火
，它晉級完全沒
有問題……問題是它能夠晉升幾級，這只火鳥應該是遠古的品種，被封印在符中，竟然
也能進化……了不
起的精魂獸。”
郭十二問道：“師傅，我們是要收取所有的火焰嗎？”
枯木搖頭道：“不是，我們只收取純淨的火... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 17 第二章
雅各當眾指責愛財、驕傲、不貞諸罪──人可尋求財富來幫助同胞──雅各譴責未經許
可的多妻行為──主喜悅婦女的貞潔。約主前五四四年至四二一年。
1 尼腓的弟弟雅各在尼腓死後，對尼腓的人民所說的話：
2 現在，我心愛的弟兄們，我，雅各，由於神賦予我的責任，要我認真地光大我的職
務，使我的衣服不致沾上你們的罪，所以我今日上到聖殿，向你們宣布神的話。
3 你們心裡明白，我一直在我蒙召的職務上努力；但是我今日的心情因更加渴望和擔
心你們靈魂的福祉而比以往更沉重。
4 因為看啊，到目前為止，你們都遵守著我告訴你們的主的話。
5 但是看啊，請聽我說，而你們會知道我藉著天地的全能創造主的幫助，能說出你們
的ａ思想，知道你們正開始犯罪，那罪在我看來是非常可憎的，是的，在神看來也是可
憎的。
6 是的，由於我必須指證你們內心的邪惡，我的靈非常憂傷，也使我在造物主前因羞
愧而畏縮。
7 我必須在你們的妻子兒女面前，直言不諱地講你們的事，也使我非常憂傷，他們之
中有許多人的情操在神前非常溫柔、貞潔、細膩，那是神所喜悅的；
8 我想他們上到這裡，是要聽神令人愉快的話，是的， |
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B*********L
发帖数: 110 | 18 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则十】超升
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 26 10:14:36 2010, 美东)
我們還和天父住在一起時，祂向我們，祂靈的子女，說明了一項進步的計畫。藉此，我
們也可以變成像祂一樣是超升的人。計畫中我們必須離開天父到地上來。為的是要證明
即使不在祂面前，我們是否會服從祂的誡命。計畫中還包括在我們塵世生活結束後，我
們會接受審判且按照我們服從的程度得到賞罰。我們將被派往我們賺得的永恆的居所。
耶穌教導我們：「在我父的家裏，有許多住處。」（約翰福音14：2）我們也從經文中
學到天上有三種階級的榮耀。使徒保羅提過他知道有一個人「被提到第三層天」（哥林
多後書12：2）。保羅稱天上的兩個國度為日榮和月榮（見哥林多前書15：40-42）。日
榮就是最高的，月榮次之。藉著末世的啟示我們知道第三級國度的名稱，就是低級國度
（見教約76：81）。我們也知道在高級國度中還有三層天或稱三種階層（見教約131：1
）。
*
&... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 19 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则九】耶穌基督第二次來臨的徵兆
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 20 10:52:04 2010, 美东)
第二次來臨的徵兆
耶穌基督將再回到這地球
救主告訴斯密約瑟：「我要藉權力和大榮耀……自天上顯現我自己，並與人們在正義中
居於地上一千年，沒有邪惡的人能站立得住。」（教約29：11；亦見本課本第43及44兩
章「耶穌基督的第二次來臨」及「千禧年」）耶穌已告訴過我們在祂二度來臨的時期近
時，將會發生一些徵兆和事件來警告我們。這個第二次來臨也被稱為「主的大而可畏的
日子」。
*
• 讀使徒行傳1：9-11。
*
• 兩位天使告訴了使徒們什麼重大的事。
徵兆會讓我們知道耶穌的來臨
幾千年來，耶穌的信徒們都在盼望著基督再臨的那個和平喜悅的日子。但是祂來臨之前
，世上的人民將先經歷到巨大考驗和災難。天父要我們為那些必將來到的困境作準備。
祂期望當主在榮耀中來臨時，我們都已在... 阅读全帖 |
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r******m
发帖数: 10 | 20 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则十】超升
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 26 10:14:36 2010, 美东)
我們還和天父住在一起時，祂向我們，祂靈的子女，說明了一項進步的計畫。藉此，我
們也可以變成像祂一樣是超升的人。計畫中我們必須離開天父到地上來。為的是要證明
即使不在祂面前，我們是否會服從祂的誡命。計畫中還包括在我們塵世生活結束後，我
們會接受審判且按照我們服從的程度得到賞罰。我們將被派往我們賺得的永恆的居所。
耶穌教導我們：「在我父的家裏，有許多住處。」（約翰福音14：2）我們也從經文中
學到天上有三種階級的榮耀。使徒保羅提過他知道有一個人「被提到第三層天」（哥林
多後書12：2）。保羅稱天上的兩個國度為日榮和月榮（見哥林多前書15：40-42）。日
榮就是最高的，月榮次之。藉著末世的啟示我們知道第三級國度的名稱，就是低級國度
（見教約76：81）。我們也知道在高級國度中還有三層天或稱三種階層（見教約131：1
）。
*
&... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 是啊，他们都悲惨的灭亡了，不太长久，
或者他们的惨死也是耶和华的赐福？
【申三十9、10】「你若聽從耶和華你上帝的話，謹守這律法書上所寫的誡命律例，又
盡心盡性歸向耶和華你的
上帝，他必使你手裡所辦的一切事，並你身所生的，牲畜所下的，地土所產的都綽綽有
餘；因為耶和華必再喜悅
你，降福與你，象從前喜悅你列祖一樣。」
【申三十11】「“我今日所吩咐你的誡命不是你難行的，也不是離你遠的；」
【申三十12】「不是在天上，使你說：‘誰替我們上天取下來，使我們聽見可以
遵行呢？’」
【申三十13】「也不是在海外，使你說：‘誰替我們過海取了來，使我們聽見可以遵行
呢？’」
【申三十14】「這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裡，使你可以遵行。」
【申三十15】「“看哪，我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前。」
【申三十16】「吩咐你愛耶和華你的上帝，遵行他的道，謹守他的誡命、律例、典章，
使你可以存活，人數增
多，耶和華你上帝就必在你所要進去得為業的地上賜福與你。」
【申... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 22
Romans
12:1 所 以 弟 兄 們 、 我 以 神 的 慈 悲 勸 你 們 、 將 身 體 獻 上 、
當 作 活 祭 、 是 聖 潔 的 、 是 神 所 喜 悅 的 ． 你 們 如 此 事 奉 、
乃 是 理 所 當 然 的 。
12:2 不 要 效 法 這 個 世 界 ． 只 要 心 意 更 新 而 變 化 、 叫 你 們 察
驗 何 為 神 的 善 良 、 純 全 可 喜 悅 的 旨 意 。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 23 choice will depends on a) its impact on my faith and b) its impact on my
brothers & sisters.
Romans 15
15:1 我 們 堅 固 的 人 、 應 該 擔 代 不 堅 固 人 的 軟 弱 、 不 求
自 己 的 喜 悅 。
15:2 我 們 各 人 務 要 叫 鄰 舍 喜 悅 、 使 他 得 益 處 、 建 立 德
行 。
Romans 14 |
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q********g
发帖数: 10694 | 24 按你以往听道或与信徒交通之中的认识，牧师和祭司是否相等或雷同的职分？ 天主教
的神父与牧师有甚么分别？牧师是否“神父”改革后的产物？ 神有赐给教会一些生命
成长有恩赐的神仆作为教会领导者吗？ 你认为该怎样称呼这些人？称为使徒？先知？
教师？牧人？牧者？“前面的弟兄”？或怎样称呼都不重要？ 按彼得前书第二章第九
节，信徒都是祭司，所以信徒之间不该有牧师或类似牧师的职分。对吗？尽量引用圣经
为根据。 全教会都该事奉神，所有信徒都是神所呼召的，所以不该另在事奉神的事上
建立特殊阶级。这是圣经给教会“事奉”的方向吗？有无可能因为有太多人“好为首”
（约三：9）的缘故？ 教会该有“特殊阶级”吗？“阶级”是观念问题，还是职分问题
？例如：美国是很民主的国家，为甚么还有总统？且有相当大的权力和若干否决特权？
总结你所有对牧师这职分的观念，不存成见的检讨，有多少是别人给你的观念？多少
是自己查经的心得？
教会是事奉神的团体，不是社团。她的活动以事奉神为中心。魔鬼的诡计是要使
教会成为不是以事奉神为中心的团体。这样，不论教会有多少活动，对“阴间的权柄”
都不起作用。福音的原理是以神为中心的；但人... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 25 聖經上寫的猶大，寫得很模糊，也寫得很清楚，模糊是因為他的來源鋪陳不明，清楚是
因為他的角色性格確定。我說的猶大(Judas)，是加略人猶大(Judas of Iscariot)，不
是主的肉身兄弟猶大(Jude)，不是又稱為達太(Thaddaeu)的另一個使徒猶大(Judas)，
更不是以耶路撒冷為京城的猶大國(Judah)，乃是加略人西門的兒子，猶大(約六：71)
。使徒約翰說：『他本是十二門徒中的一個，後來要出賣耶穌的。』(約六：71)稅吏馬
太說：『‧‧‧和出賣耶穌的加略人猶大。』(太十：4)路加醫生說：
『‧‧‧和以後出賣主的加略人猶大。』(路六：16)那稱為約翰的馬
可說：『和出賣耶穌的加略人猶大。』(可三：19)四本福音書，同一個敘述，同一個見
證，加略人猶大出賣了主耶穌。按字源上說來，“猶大”這個名字在古典希臘文中拼為
“Ioudas”(Iούδαζ)轉成英文，就是“Judas”。但是在古希伯來文裏，它是
“Yehuda”(יהודה... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 26 洗禮
我們藉著受洗來加入耶穌基督的教會。
洗禮是我們所立下的承諾或聖約，要終生跟隨耶穌基督。當我們培養出對耶穌基督的信
心並且悔改我們的罪時，一位具有神的權柄、有權施洗的人會將我們浸沒在水中，然後
幫助我們從水中起來。這項教儀──或是儀式──意味著埋葬和重生，也象徵我們舊人
生的結束，從此展開新的人生，成為基督的門徒。
我們接受洗禮就是承受基督的名。身為基督徒，我們努力在生活的每個層面跟隨祂。耶
穌還在世上時接受了洗禮。祂要求我們都要效法祂的榜樣受洗（ 見尼腓二書31：12 ）
。祂已應許：如果我們效法祂的榜樣、遵守洗禮時所立下的承諾，我們會有祂的靈來引
導我們度過今生。天父是位公正慈愛的神，因此每個人──如果不是在今生，那麼就是
在來生──都會有機會能夠透過受洗來接受耶穌基督。
耶穌受洗後，有個來自天上的聲音說， 「你是我的愛子，我喜悅你。」 （ 馬可福音1
：11 ）。我們相信，我們每個人選擇跟從神的兒子並且接受洗禮的時候，神也會感到
非常喜悅。祂看得到我們所做的一切、知道我們的名字、希望我們能夠成為潔淨以便回
到祂的面前。
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「接受悔... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 http://www.fhl.net/main/mary/mary2.html
抹大拉馬利亞—妓女變聖女
聖經經文的記載
有罪的女人，罪得赦免。
【路加福音第七章】
有一個道貌岸然的有德之士西門，請耶穌吃飯。耶穌就到他家裏赴席。當地有一個女人
，一向過著罪惡的生活，也就是以妓女為職業。她一聽說耶穌在那人家裏吃飯，就帶了
一個盛滿著香油膏的玉瓶來。她在耶穌背後，挨著他的腳哭。她的眼淚滴濕了耶穌的腳
，就用自己的頭髮擦乾，並用嘴親吻，然後把香油膏抹上。請耶穌吃飯的西門看見了，
心裏偷偷地想著：「耶穌若真的是先知，他應該知道摸他的是怎樣骯髒的一個女人；她
可個妓女啊！」
看透人心的耶穌，此時就對他說：「西門，我有句話跟你說。」
西門回答：「老師請說。」
耶穌說：「有兩個人同欠一個債主的債，一個欠五百塊銀圓，另一個欠五十塊銀圓。兩
個人都無力償還，債主就把他們的債都取消了。你想，他們哪一個會更愛他呢？」
西門回答：「我想是那個獲得較多寬免的。」
耶穌說：「你說得對。」
於是耶穌轉向那女人，對西門說：「你看見這個女人嗎？我來到你家，你沒有給我水洗
腳，她卻用眼淚洗我的腳，並且用她的頭髮擦乾。你沒... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠（主任）
「你若願意背十字架，它就將反過來背你！」～凱培斯：《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中，神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱：認識了神、認識了信仰，就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
，華人教會往往把信徒的靈命成長，看為與神學研究，打成反比率：神學造詣愈高尚，
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中，悟出
神學的「因信稱義」的道理；加爾文作為基督教其中最偉大的神學家，在於他深深領悟
到，只有正確的信仰，才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說，華人神學界又有步向另一極端的趨勢，認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
，聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮，對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」，這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響，是否能給華人教會一些指標？
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據，主要來自「形象神學」（Theology of the Image）。耶穌
在登山寶訓中提到：「所... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠（主任）
「你若願意背十字架，它就將反過來背你！」～凱培斯：《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中，神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱：認識了神、認識了信仰，就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
，華人教會往往把信徒的靈命成長，看為與神學研究，打成反比率：神學造詣愈高尚，
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中，悟出
神學的「因信稱義」的道理；加爾文作為基督教其中最偉大的神學家，在於他深深領悟
到，只有正確的信仰，才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說，華人神學界又有步向另一極端的趨勢，認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
，聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮，對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」，這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響，是否能給華人教會一些指標？
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據，主要來自「形象神學」（Theology of the Image）。耶穌
在登山寶訓中提到：「所... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 30 不僅是聖經夢，也是道德夢
文◎陳小小
神學院教室，投影機打在牆上掛著的螢幕上，老師講解的是信望愛網站http://bible.fhl.net的希臘文、希伯來文逐節字彙分析。主日崇拜，台下的會眾滑著手機，不是上line或facebook，而是跟著牧師的講道在使用信望愛聖經工具app。在過去，這些聖經工具動輒上萬元，每隔幾年還得繼續砸錢跟著作業系統更新上去，但現在是免費供給所有喜愛上帝話語者使用。信望愛網站最初僅是一群沒沒無聞的基督徒大學生的夢。如今夢想成真！全球網站流量排名Alexa紀錄，她多年位居全球華人基督教繁體網站第一。
廿年前，這群在新竹交通大學信望愛社的基督徒學生從未想過，你捐滑鼠、妳捐主機板
、我捐硬碟、他捐螢幕、她捐鍵盤，組裝出來一台PC，放在老師的研究室桌子底下，會
成為現在的教會資料庫型第一大網站，成就出跨國的大型網站事工。這群基督徒學生個
個平凡，唯一特別的地方是他們對上帝的話語極端渴慕。交通大學課業壓力雖大，但他
們非常勤奮地利用課餘的時間來研究聖經，卻苦無聖經工具書來輔助。因為聖經工具書
種類繁多、價格不貲，字典、註釋書、原文彙編、地圖……，大學生沒有能力自行... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 31 转的。
初禪（有覺有觀，不須段食，故無鼻、舌二識，唯有樂受，
與眼耳身三受相應，喜受與意識相應）
於未到地定，證得「十六觸」（前八項為「八觸」）：一動
、二癢、三涼、四暖、五輕、六重、七澀、八滑、九掉、十猗、
十一冷、十二熱、十三浮、十四沉、十五堅、十六軟之成就，
是為「初禪發相」！行者於未到地定中，入定漸深，身心虛寂，
內不見身，外不見物，經一段時間，定心不壞，守護增長；在此
定中，忽覺身心凝然，運運而動， 乃因心漸微細，色界淨色觸
及欲界身之故。若動觸起，或從頭、背、腰、肋、足等處，漸漸
遍身，身內覺動而外無動相！當動之時，覺漸漸有身，如雲如影，
宛如風發，微微而動；或從上發、下發、腰發，漸漸遍身。從頭
至足，由上而發者 多成退分；從足而發者， 多成進分。初禪動
觸發時有無量功德，略說有「十種善法眷屬」與動俱起。
一、定：指的是一心安穩，無有散動。
二、空：動觸發時，空心虛豁，無諸障礙之感。
三、明淨：清淨美妙，皎明無比。
四、喜悅：於所得法，心生慶悅。
五、樂：覺觸法娛心，恬愉美好。
六、善心生：生起慚愧、敬、信之心，慚念昔未得此妙法，以為慚愧；
敬信一切賢聖，具深妙之法。
七、 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 32 看看他的《我之宗教观》的目录就知道了。
五 上帝愛世人………………………………………………一七九──二一六
一 上帝愛世人的根本立場……………………………………………一七九
二 耶和華所喜悅的人──盲目無知識………………………………一九二
三 耶和華所喜悅的人──分散無組織………………………………二０四
………………………………
一 上帝與人的主奴關係………………………………………………二一七 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 33 相應部2相應1經/迦葉經第一(天子相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)
我聽到這樣：
有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
那時，當夜已深時，容色絕佳的迦葉天子使整個祇樹林發光後，去見世尊。抵達後
，向世尊問訊，接著在一旁站立。在一旁站好後，迦葉天子對世尊這麼說：
「世尊！你說明了比丘，但無對比丘的教誡。」
「那樣的話，迦葉！就請你[自己]想明白這個道理吧！」
「他應該學善語，與沙門的訓練，
單獨的座位與在偏僻的地方，以及心寂靜的。」
這就是迦葉天子所說，大師認可。
那時，迦葉天子心想：
「大師認可我了。」向世尊問訊，然後作右繞，接著就在那裡消失了。
相應部6相應1經/梵天勸請經(梵天相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)
我聽到這樣：
有一次，世尊住在優樓頻螺，尼連禪河邊牧羊人的榕樹下，初現正覺。
那時，當世尊獨自靜坐禪修時，心中生起了這樣的深思：
「被我證得的這個法是甚深的、難見的、難覺的、寂靜的、勝妙的、超越推論的、
微妙的、被賢智者所體驗的。然而，這世代在阿賴耶中歡樂，在阿賴耶中得歡樂，在阿
賴耶中得喜悅；又，對在阿賴耶中歡樂，在阿賴耶中得歡樂，在阿賴耶中得喜悅的世代
來說，此處是難見... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 34 相應部2相應1經/迦葉經第一(天子相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)
我聽到這樣：
有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
那時，當夜已深時，容色絕佳的迦葉天子使整個祇樹林發光後，去見世尊。抵達後
，向世尊問訊，接著在一旁站立。在一旁站好後，迦葉天子對世尊這麼說：
「世尊！你說明了比丘，但無對比丘的教誡。」
「那樣的話，迦葉！就請你[自己]想明白這個道理吧！」
「他應該學善語，與沙門的訓練，
單獨的座位與在偏僻的地方，以及心寂靜的。」
這就是迦葉天子所說，大師認可。
那時，迦葉天子心想：
「大師認可我了。」向世尊問訊，然後作右繞，接著就在那裡消失了。
相應部6相應1經/梵天勸請經(梵天相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)
我聽到這樣：
有一次，世尊住在優樓頻螺，尼連禪河邊牧羊人的榕樹下，初現正覺。
那時，當世尊獨自靜坐禪修時，心中生起了這樣的深思：
「被我證得的這個法是甚深的、難見的、難覺的、寂靜的、勝妙的、超越推論的、
微妙的、被賢智者所體驗的。然而，這世代在阿賴耶中歡樂，在阿賴耶中得歡樂，在阿
賴耶中得喜悅；又，對在阿賴耶中歡樂，在阿賴耶中得歡樂，在阿賴耶中得喜悅的世代
來說，此處是難見... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
ellieo (改，改，改，改你个猫！) 于 (Thu Feb 21 20:12:53 2013, 美东) 提到:
想着一定要在下周末跑路之前，把冬天的照片整理好……虽说之前零零星星的贴过一些
之前出去玩得照片，不过大批量的存货还躺在硬盘里……
这次出行，与其说是走走停停的旅行，倒不如说是毕业前的最后疯狂……总共一个多月
的白天赶路看景，晚上读paper写paper的日子里，我从美东转悠到五大湖区，走过草原
地带，闲逛于Rockies山中，最后来到了太平洋海岸。全程一万多mi，我的小车居然没
在路上给我找过麻烦（虽说刚回家就花了几百大洋修车……）
贴图片之前，先贴一首歌~走在冬天的风景里，就好像流连在一个冰与火的童话世界中
。好几次在Rockies的日出时分，我的脑海里都莫名其妙的回响起这个调子。本来觉得
钢琴的声音很配冬天的美景，结果因为家里空间太小，电钢琴的声音又有点怪，我自己
弹的录音效果极差……只好从油管子上找一个电子乐的版本咯……
OK，开始贴图~
我一直不喜欢人工痕迹过度的风景，Nia... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 36 A 脫離罪（六1～23）
{\Section:TopicID=143}1. 假設的反對意見（六1～2）
有人也許說：「既然神的恩典遠遠超過罪，我們為什麼不繼續犯罪，好讓祂的恩典
有機會顯為更豐富？」
這個問題並非純屬虛構。事實上，不斷有人堅持說，保羅因信稱義的教導，從邏輯
推論，必定產生這個結論。而不幸，歷代中都有自稱為因信稱義之人，其行為卻令人不
齒，以至成為這項指控的口實。郝葛（James Hogg）所寫一個稱義罪人的私下回憶錄與
自白書（Private Memoirs and Confessions of a Justified Sinner, 1824），是一
部精采的文學範例，諷刺這種惟信仰論；在歷史上也有一個著名的典型例子，就是蘇俄
的神父拉斯布丁（Gregory Rasputin），那位在羅曼諾夫（Romanov）世族掌權的末期
，極盡邪惡之能的人物。拉斯布丁將救恩解釋為，不斷經歷罪，然後再悔改；他且親身
示範。他認為，既然罪孽愈深重的人愈需要赦免，不斷犯罪、縱情聲色的罪人，每次悔
改的時候，神的赦罪之恩就更多彰顯出來，勝過平凡的罪人所能得到的。從許多心靈醫
生149的案... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 196 | 37 試著分享一下。
亞倫的兒子拿答和亞比戶在耶和華神面前獻上凡火而被從耶和華面前出來的火燒滅。利
未記中並沒有明確說明是為什麼，但有一些線索。
首先，他們獻的凡火是耶和華沒有吩咐他們的。整本利未記反覆強調，做任何事“都是
照耶和華所吩咐摩西的”。拿答和亞比戶不聽從耶和華的吩咐，按著自已的意思來親近
耶和華，是對神的輕看。似乎在說，我們不需要神的方法，一樣可以到神面前。
其次，當時耶和華的榮光向眾民顯現，眾民都歡呼，俯伏在地，拿答和亞比戶在此時出
來，要在眾人面前顯示一下能力，分享神的榮耀。所以耶和華說：“在眾民面前，我要
得榮耀”
最後，耶和華直接與亞倫說，“你和你兒子進會幕的時候，清酒、濃酒都不可喝，免得
你們死亡”。可能當時拿答和亞比戶offering under influence
耶和華不讓亞倫為他兒子撕裂衣服，是因為他是大祭司，神並沒有禁止其他的人悲傷：
利未記21:10-12
10 在 弟 兄 中 作 大 祭 司 、 頭 上 倒 了 膏 油 、 又 承 接 聖 職 ， 穿 了
聖 衣 的 ， 不 可 蓬 頭 散 髮 ， 也 不 可 撕 裂 衣 服 。
11 不 可 挨 近 死 ... 阅读全帖 |
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g********e
发帖数: 1638 | 38 商業周刊發文 教美國白領們“如何取悅中國老板” 新華網
美國《商業周刊》近日刊發署名文章，作者埃裏克·施皮茨納格爾列舉多項策略教美國
白領們“如何取悅中國老板”。
文章說，你或許很快就要為中國人工作了，這不僅是因為美國欠下中國巨額債務，還因
為一些預測表明，在未來十年裏，中國對美國企業的投資可能會達到2萬億美元。因此
，有必要解釋一下文化差異和儒家原則，以免讓不知情的美國白領遭遇麻煩。
問候：主動與你的老板握手。全球市場谘詢機構美國雅商顧問集團的首席執行官蘇豐原
說：“公司裏高職位的人從來不會主動伸出手”，輕握一下意味着謙恭和尊敬。
名片：當你從一名中國商人手中接過名片時，記住一定要表現出久仰的神態。雙方互相
介紹過後，要把對方的名片放在你麵前的桌子上，這樣你可以繼續欣賞它。
禮物：來自上海的商務教練瑪麗亞·顧說，絕對不能送鍾。送鍾的中文發音也可以理解
為“出席親屬的葬禮”。禮儀專家柳德米拉·布洛克說：“中國人喜歡帶有西方品牌的
禮物。”
數字：一家中國文化谘詢公司的商務董事陶越（音）說：“數字分吉利和不吉利兩種。
”比如說，數字4在中文裏與“死”同音。如果你的辦公室在四層，不要指望你... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 39 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (灌水者), 信区: Belief
标 题: Dec 24 荒漠甘泉(山寨版)-洁本 Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 23 21:37:04 2009, 美东)
厚厚两本X约,费了我九牛二猫之力,才挤牙膏似的断章取义出这么点对正常俗人有点教育意义
的东东.希望基和飞机们都好好学学.毕竟费了我几天时间,TNND,要是把这些时间用去炒
股,不知道都可以~~~~亏多少钱了,好人难做啊.
各位基们,看看这些好的你们都做到了多少,别整天去琢磨那些歪门邪道的部分,光想着
什么祈祷赎罪上天堂的,把做人的根本都丢了.
圣经洁本
出埃及記
22:21 不可虧負寄居的、也不可欺壓他、因為你們在埃及地也作過寄居的。
22:22 不可苦待寡婦和孤兒．
出埃及記
20:12 當孝敬父母。
箴言
23:22 你要聽從生你的父親．你母親老了、也不可藐視他。
出埃及記
23:2 不可隨眾行惡．不可在爭訟的事上、隨眾偏行、作見證屈枉正... 阅读全帖 |
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d*********n
发帖数: 11 | 40 http://b5.ctestimony.org/2005/20050117.htm
彭瑋
一、主耶穌是怎樣找到我的？
耶穌就用比喻說：去找那失去的羊，找著了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家里。
（路加福音15）
我生于1965年，在中國云南的林區里長大，父母是普通的干部工人。我第一次听到
“耶穌基督”是在高中的時候，班主任物理老師告訴我們一個故事，說他小時候，村子
里來了人，說是奉耶穌的名治病的，就有許多人圍著看。有一個瞎子也由老婆牽著來了
。傳耶穌的人問瞎子要不要看見，瞎子說要，傳道人就說：“我奉耶穌基督的名叫你看
見！”說完一大巴掌打在瞎子的頭上，然后問瞎子：“看見了沒有？”瞎子說：“沒看
見！”傳道人又說：“我奉耶穌基督的名叫你看見！”說完又是一大巴掌打過去，又問
看見了嗎？回答說還是沒有。第三巴掌又打過去，瞎子叫起來了：“啊，我看見了，我
看見了！”眾人歡呼。瞎子說自己剛剛看見光，還不适應，頭暈，就叫老婆牽他回去。
回到家，老婆就抱怨：“你明明沒有看見，你怎么說看見了呢？”瞎子說：“我當然看
見了，滿天的金星！”
大學畢業后在邊遠農村鍛煉，因為無事，又想學英文，就不時听听基督徒... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 41 第八章 聖靈
我們已經說過，神永遠的目的，乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前，我們必須再一次離開本題，以便於考慮，在
我們一切的經歷裏面，使我們的生命與服事成為有效，那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節：『因為
所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節：『人若沒有基督
的靈，就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂，也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人，但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯，神確實是『在基督裏，曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。（弗一3。）但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣，我們就必須知道，根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典，從兩方面來看最有幫助，那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的，是要明白根據甚麼基礎，聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的，當我們繼續往下看，我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 42 第八章 聖靈
我們已經說過，神永遠的目的，乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前，我們必須再一次離開本題，以便於考慮，在
我們一切的經歷裏面，使我們的生命與服事成為有效，那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節：『因為
所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節：『人若沒有基督
的靈，就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂，也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人，但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯，神確實是『在基督裏，曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。（弗一3。）但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣，我們就必須知道，根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典，從兩方面來看最有幫助，那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的，是要明白根據甚麼基礎，聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的，當我們繼續往下看，我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 43 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 28
【今日默想禱讀經文】民 28:1-3
耶和華曉諭摩西說：你要吩咐以色列人說：獻給我的供物，就是獻給我作馨香
火祭的食物，你們要按日期獻給我；又要對他們說：你們要獻給耶和華的火祭，就是沒
有殘疾、一歲的公羊羔，每日兩隻，作為常獻的燔祭。
【今日信息】經常 By Rev. Andrew Tsai
剛剛信主的阿翔，每天早上起來總不忘記來到神面前禱告。他每天禱告的內容不外
乎求神保守他，使他平安無事，凡事順利。
過了一段時間，他開始從每天禱告變成三兩天才禱告一次，又過了一段時間，變成
每周主日上教會前才禱告一次，最後變成乾脆就到了教會之後，大家公禱的時候才跟著
禱告。如此日復一日，直到有一天，他的工作遇到困難，被公司通知要被裁員，他才開
始緊張起來，到處找人為他代禱。
牧師問他說，你禱告的時候，神跟你說什麼？他很驚訝地問，神怎麼會跟我說話呢
？我們禱告，不都是我們說給神聽嗎？
原來，阿翔雖然信了主，但是還是保留過去民間信仰時的習慣，覺得信仰不外乎就
是求神保佑。他根本不知道，信仰就是透過一些養成的屬靈習慣，來建立起與神的關係
，... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 44 【今日默想禱讀經文】出 35:4 ;5;10;30;31;34;35
出 35:4 摩西對以色列全會眾說：耶和華所吩咐的是這樣：
出 35:5 你們中間要拿禮物獻給耶和華，凡樂意獻的可以拿耶和華的禮物來，
出 35:10 你們中間凡心裡有智慧的都要來做耶和華一切所吩咐的：
出 35:30 摩西對以色列人說：猶大支派中，戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列，耶和
華已經題他的名召他，
出 35:31 又以 神的靈充滿了他，使他有智慧、聰明、知識，能做各樣的工
出 35:34 耶和華又使他，和但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯，心裡靈明，能教
導人。
出 35:35 耶和華使他們的心滿有智慧，能做各樣的工，
【今日信息】如何進入服事的善性循環 By Rev. Andrew Tsai
今天我們可以看到兩種教會，一種是人人都喜歡事奉，越事奉越喜樂，大家都搶著
來事奉，因為在事奉中經歷了神的同在，大家都籠罩在一個事奉甘甜的喜樂氣氛裡。這
樣的教會一定是興旺的，信主的人一定會不斷湧進教會。
還有另外一種教會，就是找不到人來事奉，大家都推拖，不願事奉，都看事奉... 阅读全帖 |
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L*******t
发帖数: 1598 | 45 一行禪師給大家愛的箴言: 你可以，愛
唯有真愛，才有快樂
真愛有療癒及轉變周遭環境的力量
真愛的第一點是慈 ， 是給予喜悅、快樂的意願和能力
梵文的 maitri （慈），源自 mitra （朋友）
在佛教中，愛的最基本意義是友情
在我們的心中，都有愛的種子
真愛的第二點是悲 ， 是舒緩和轉變苦難、減輕憂傷的意願和能力
若有悲，淚水汪洋也淹沒不我們。
這就是為什麼佛陀依然微笑。
真愛的第三點是喜 真愛總是替我們和我們所愛的人帶來喜
看到別人快樂時，我們會感到開心，
但我們也會為自己的幸福而感到開心。
如果沒有辦法為自己而喜，
我們又怎麼替別人而喜呢？
喜是為了每一個人
真愛的第四點是捨 ， 意即是平等心、不執著、不分別、平常心
真愛容許你保留你的自由 ，
也讓你所愛的人保有他的自由 。
這，就是捨。
「認識自己」是修行愛的第一步驟
佛陀說：「理解到愛自己的重要後，你就會停止使別人受苦難了 。」
愛，就是要接受真正的自己
今晨，我要將 微笑帶給誰
快樂不是單單一個人的事，
而是有互依互存的本質。
如果你能使一個人微笑，
他的微笑也將滋潤你 。
你有沒有想 愛 的人？
我們每一個人都想要去... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 46 分享一点上周五查经聚会关于祷告的话题.
禱 告 是 什 麼 ?
禱告，或称祈祷，是主動和上帝（天主）、神靈或靈性的個體溝通來讚美、祈求、懺悔
或者表達自己的思想或願望的行為。
维基百科，自由的百科全书
禱告包含的因素:
(1) 原因 (5) 姿勢
(2) 目的 (6) 內容
(3) 要求 (7) 時長
(4) 對象 (8) 频度
(1) 原因 :
〔腓立比書 4 : 6 – 7〕
4:6 應當一... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 47 恭喜！恭喜！41歲的鄭秀文（Sammi）與46歲許志安在聖誕節傳來喜訊，兩人上月30日
在印尼峇里島秘密結婚，不過兩人只邀請了雙方至親到峇里觀禮，並沒邀請演藝圈好友
，明年才會在港補辦結婚派對。昨日記者在Sammi的溗疄澈７鍒@寓所守候時，看到安仔
駕着跑車送Sammi到中環，記者上前向她求證是否已與安仔秘密結婚？她甜絲絲笑哈哈
並沒否認，幸福之情溢於言表。
鄭秀文和許志安愛情路上糾纏22年，經歷離離合合，近年復合後不斷傳出婚訊，不過都
遭兩人否認。日前本報收到消息，Sammi的姊姊難禁喜悅之情，私底下向其保險公司同
事和好友公佈了喜訊，指Sammi和安仔已於上月30日在峇里註冊結婚，父母、姊弟和經
理人郭啟華都有到場觀禮。他們舉行完婚禮，度完蜜月就轉飛去布吉參加好友車婉婉的
婚禮，但兩人當時也沒告訴婉婉已結了婚。
前年他們復合後，安仔已不下六次向Sammi向求婚，但女方始終沒有答應，直至今年8月
Sammi被逼遷，她才首肯搬入安仔中環干德道寓所同居，經過數過月溫馨的試婚生活後
，Sammi終答應結婚，擇好吉日後，兩人和家人上月底靜悄悄飛去峇里行禮，婚雖然結
了，但Sammi還是搬回新... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 48 確定8月重任清大客座教授 王丹臉書感性告白
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王丹確定今年8月重任清大客座教授。（資料照，記者簡榮豐攝）
2016-05-31 22:56
〔即時新聞／綜合報導〕王丹稍早在臉書上po出清大從今年8月1日起，聘請王丹擔任人
文社會學院兼任客座助理教授的聘書，王丹也在臉書上表示他的喜悅，並說：「至於不
喜歡我在清大教書的少數人嘛，歹勢啦！」
王丹在臉書上po出聘書。（圖片擷取自王丹臉書）
王丹在臉書上po出聘書。（圖片擷取自王丹臉書）
王丹於去年遭清大校長通知不續聘後，接受中正大學社會科學院戰略與國際事務研究所
的聘任，除了在中正大學擔任客座助理教授，也在該校通識中心開設中國研究的相關課
程。
當時也有傳言說，王丹是因為學呷菒狼宕笮７剑瑢е虑宕笮ｉL決定不續聘王丹，但此
傳言沒有得到證實；王丹也數度表示他非常喜歡清大的學生，其實並不想離開清大，如
今成功重任清大客座助理教授，他也在臉書感性的表示：「清大的同學，我還是會繼續
陪伴你們。」
他也在臉書上回應網友時強調，其實他「一直都在，從未離開過清大。」顯現他對清大
的喜愛，而其實他當時雖然不被清大續聘，但... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 玉簫聲斷人何處 ?
-- 談林徽因的《藤花前》與徐志摩的《偶然》二詩
廖鍾慶
一、
我對詩人林徽因的詩歌產生興趣起始於2000年年末。當時電視廣播劇《人間四月天 -
徐志摩的愛情故事》播出，裏面引入了她的幾首好詩。林徽因會成為一位詩人，劇中有
詳細的描述，那是1930年底徐志摩從酷寒的東北把患了肺結核病的林徽因接回北平醫治
和療養（據我的瞭解應該是1930年秋季），由於徐志摩的積極遊說，林徽因才開始由她
的建築專業跨向文學創作的領域。當然，演員周迅用她那甜美的嗓音朗誦那幾首詩（可
能是配音！），無疑地平添了幾許浪漫的情懷，這可能也是讓我特別注意到她的詩作的
一個重要的原因。那幾首詩都是她在1930年年底到1931年間初試啼聲的早期作品，帶點
文人雅士淡淡的輕愁，但作品的寫作技巧卻異常成熟，根本讓人看不出是一位初出道的
詩人所寫的，而字裏行間總散發出詩人的慧質蘭心與不沾凡塵的飄逸靈氣，這是我對她
的詩作的初步印象。
當時我手頭上並沒有她的《詩文集》，只能從網路上下載她的詩並列印出來閱讀。帶著
一些好奇和對劇情的真實性有一些疑惑，我也從網路上翻查林徽因以及徐志摩的資料，
意外地讀到林徽因與... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gogo2004 (挑灯看剑), 信区: Military
标 题: 孫燕姿追憶李光耀：我喜歡微笑的哈利
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 28 03:16:49 2015, 美东)
我出生於1970年代，徘徊在X與Y時代之間。
我這一代人的父母很多屬於“感恩的老一輩”：我無意冒犯，但卻是因為我知道他們見
證了在人民行動黨執政下的轉變。
但我和同齡朋友卻在一個不同的時代成長。我們閱讀英文文學以及收看美國情景劇。對
於我們而言，領袖不是偶像，我們樂於接受改變。對於另類的意見，我們都認為是一件
很酷的事情，而且是一個人很有性格的標誌。
開始工作之後，我們接觸到了所謂的“李氏王朝”和“假民主”這幾個名詞。
霎時間，對於這個新加坡故事背後的人，持有一些不同意見的人成了知識分子。
對我這一代的人而言，人權與新聞自由比財富和資本主義來的更重要。曼德拉、昂山舒
吉備受世人推崇，而李光耀先生有如何？
於是，我想起了我父親的忠告：我應該要設法建立自己的看法。
我認為要評斷或決定自己的看法，是需要用時間累積的智慧，我一直都謹慎視之... 阅读全帖 |
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