k**********0
发帖数: 1237 | 1 排队！
发信人: xlincl (老桥), 信区: Fujian
标 题: 贪嗔喜恶怒
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 22 23:43:04 2010, 美东)
天龙八部里的歌词,昨天周华健有唱.总体来讲,这次纵贯线的演唱会还是非常不错,罗大
佑是一亮点.
发包子,大家排队,发10个双黄包,先到先得. |
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k**********0
发帖数: 1237 | 2 这标题，俺还以为你要谈学佛心得开示大伙呢，原来是发包子呀，算是善心活动喔。
发信人: xlincl (老桥), 信区: Fujian
标 题: 贪嗔喜恶怒
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 22 23:43:04 2010, 美东)
天龙八部里的歌词,昨天周华健有唱.总体来讲,这次纵贯线的演唱会还是非常不错,罗大
佑是一亮点.
发包子,大家排队,发10个双黄包,先到先得. |
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k**********0
发帖数: 1237 | 3 妹子，这是你家两宝宝吗？好可爱呢。
发信人: min20120 (Min), 信区: Fujian
标 题: Re: 贪嗔喜恶怒
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 23 10:04:15 2010, 美东)
我! |
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k**********0
发帖数: 1237 | 4 好快，收到了，謝謝！
发信人: xlincl (老桥), 信区: Fujian
标 题: Re: 贪嗔喜恶怒
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 23 20:04:26 2010, 美东)
上面的双黄包子都发了,请查收 |
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k**********0
发帖数: 1237 | 5 正是好玩時，不過2.5歲的應該是比較鬧的那個，過了這年齡就好帶多了。
发信人: min20120 (Min), 信区: Fujian
标 题: Re: 贪嗔喜恶怒
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 23 15:35:06 2010, 美东)
是啊,一个2.5岁,一个1岁, 谢谢夸奖! |
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发帖数: 1 | 6 要跟大家介绍的是《贤愚经》卷13中所记载的，有关于恶口得到的果报，以及因为
忏悔而得到解脱这样的故事。
首先我们先来看看经文的内容，《贤愚经》卷13〈沙弥均提品 第62〉：【如是我
闻：一时佛在舍卫国只树给孤独园。尔时，尊者舍利弗，昼夜三时，恒以天眼，观视世
间，谁应度者，辄往度之。尔时，有诸估客，欲诣他国，其诸商人，共将一狗，至于中
路。众贾顿息，伺人不看闲静之时，狗便盗取众贾人肉。于时，众人即怀瞋恚，便共打
狗，而折其脚，弃置空野，舍之而去。时舍利弗，遥以天眼，见此狗身，挛躃在地，饥
饿困笃，悬命垂死，著衣持钵，入城乞食，得已持出，飞至狗所，慈心怜愍，以食施与
。狗得其食，济活余命，心甚欢喜，倍加踊跃。时舍利弗，即为其狗，具足解说微妙之
法，狗便命终，生舍卫国婆罗门家。时舍利弗，独行乞食，婆罗门见，而问之言：“尊
者独行，无沙弥耶？”舍利弗言：“我无沙弥，闻卿有子，当用见与。”婆罗门言：“
我有一子，字曰均提，年既孩幼，不任使令。比前长大，当用相与。”闻彼语已，即戢
在心，还至只洹。至年七岁，复来求之。时婆罗门，即以其儿，付舍利弗，令使出家。
时舍利弗，便受其儿，将至只洹，... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 7 司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年，天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢，一方组建新
军邀宠；人群中，有两帮少年对峙：“我叔叔是新军校尉曹孟德！”“我爹爹是 京兆
尹司马建公！” 汉灵帝中平五年。 动荡朝代中最不平静的一年。 以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利，矛盾演化到白
热化的阶段。 何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿，在王美人为灵帝生下个儿子后，生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁，煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政，不是在裸游馆偎红依翠，便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车，便投其所好，以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎，进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息，赶紧密谋策划，借口保护皇宫，防止黄中军余党造反，建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天，风和日丽，是何进向皇上进献猛虎的日子，也是新军成立的日子。 整个洛
阳城轰动了。天不明，人们就涌向街头翘首以望猛虎，涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头，早早就来了... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 8 （二）
飞抵上次遭遇“混乱之世”能量团的地域时，安静得如同熟睡的婴儿一样的龙隐，忽地
大嚷起来，他说他感觉到了非常严重的震荡，似乎有两个强大的能量团在搏杀。龙隐喊
了半天，见我不理睬他，自觉没趣地嘟哝道：“这自然界里，全凭能量说话，有师傅在
，哪还轮得到我大呼小叫。”
我心想：你这个分不出轻重的孩子，别说你感应到的是很久以前遗留下来的信息，属于
过期的新闻，就算真地再次遭遇能量团相搏的情况，也要沉着应对，用智慧导引自己也
导引对方。像你这样，在穿越中咋咋呼呼地白白消耗能量，就算你家师傅够肥够壮，也
经不起这样的朵颐消费。我要是不及时修理修理你，保不准儿以后，你会给我惹下什么
祸端。
想到这里，我直言相告：“龙隐，虽然在尘世间行走和在时空间穿越是一样的，每一思
、一念、一言、一行都在不断地消耗，更需要不断地汲取能量，但是两者间存在着很大
的不同。在尘世间行走，除了严重败德的情况，就算消耗了一定的能量，于生命安危也
无大碍；在宇宙间穿越，如果消耗了过多的能量，其结果关乎的是整个人类的安危。所
以，在穿越的过程中，要尽可能地让心情保持平静，尽可能地用念力向我传递信息，以
减少能量的损耗。”
... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 9 （二）
飞抵上次遭遇“混乱之世”能量团的地域时，安静得如同熟睡的婴儿一样的龙隐，忽地
大嚷起来，他说他感觉到了非常严重的震荡，似乎有两个强大的能量团在搏杀。龙隐喊
了半天，见我不理睬他，自觉没趣地嘟哝道：“这自然界里，全凭能量说话，有师傅在
，哪还轮得到我大呼小叫。”
我心想：你这个分不出轻重的孩子，别说你感应到的是很久以前遗留下来的信息，属于
过期的新闻，就算真地再次遭遇能量团相搏的情况，也要沉着应对，用智慧导引自己也
导引对方。像你这样，在穿越中咋咋呼呼地白白消耗能量，就算你家师傅够肥够壮，也
经不起这样的朵颐消费。我要是不及时修理修理你，保不准儿以后，你会给我惹下什么
祸端。
想到这里，我直言相告：“龙隐，虽然在尘世间行走和在时空间穿越是一样的，每一思
、一念、一言、一行都在不断地消耗，更需要不断地汲取能量，但是两者间存在着很大
的不同。在尘世间行走，除了严重败德的情况，就算消耗了一定的能量，于生命安危也
无大碍；在宇宙间穿越，如果消耗了过多的能量，其结果关乎的是整个人类的安危。所
以，在穿越的过程中，要尽可能地让心情保持平静，尽可能地用念力向我传递信息，以
减少能量的损耗。”
... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 10 这是300万字拙作《道德经新论》第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便
，可下载全书或去博客阅读。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 11 这是拙作道德经新论第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便，可下载全书
或去博客阅读，链接见文末。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教一... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 12 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: WaterWorld
标 题: 我这些年的通灵经历——天津往事（转载，待续）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 22:34:45 2011, 美东)
我姓郭,是天津理工大学的一名普通教师,,祖籍云南,数十年前父亲漂泊到山西,82年到
天津定居至今。我还有两个哥哥，大哥已经六十一岁,现在目前还在山西，已经退休。
二哥现在还在天津港工作。
父亲刚来到天津的时候在宝坻农务,但他有一个比较特殊的能力就是帮人家看风水,
这样家里总有人给送的鸡鱼米面,因为这个第二职业，家里的日子相对邻居来讲过的算
是不错了。我印象中似乎懂事比较晚，早一些事情多是平淡的生活而无过多印象，而我
要说的事情是从我对父亲的第二职业真正有一些了解的时候开始说起，那应该是2001年
吧。
2001年的夏天，我的女儿高中毕业，考上了北京农大，开始了住校生活。上了大学
也算了了我们一块心病，我们打算搬到市区去住，这样我和我妻子上班比较方便,也多
了一些属于我们的空间。
毕竟是工薪阶层,买房子是大事情,... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 13 我姓郭,是天津理工大学的一名普通教师,,祖籍云南,数十年前父亲漂泊到山西,82年到
天津定居至今。我还有两个哥哥，大哥已经六十一岁,现在目前还在山西，已经退休。
二哥现在还在天津港工作。
父亲刚来到天津的时候在宝坻农务,但他有一个比较特殊的能力就是帮人家看风水,
这样家里总有人给送的鸡鱼米面,因为这个第二职业，家里的日子相对邻居来讲过的算
是不错了。我印象中似乎懂事比较晚，早一些事情多是平淡的生活而无过多印象，而我
要说的事情是从我对父亲的第二职业真正有一些了解的时候开始说起，那应该是2001年
吧。
2001年的夏天，我的女儿高中毕业，考上了北京农大，开始了住校生活。上了大学
也算了了我们一块心病，我们打算搬到市区去住，这样我和我妻子上班比较方便,也多
了一些属于我们的空间。
毕竟是工薪阶层,买房子是大事情,原来的房子老，卖不了几个钱,更多的是要靠这
些年的积蓄还要加上贷款才买得起,所以选房就很谨慎,又正赶上炎炎夏日，连着几星期
跑下来，着实受了不少罪。后来我们焦点落在了三处房子，最喜欢的是王顶堤一处，离
我上班很近，另离我妻子比较远；彤楼一处，解放北路一处。
选得这几处房屋，我们自... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 14 在五明佛学院亲历天降舍利(转)
传喜法师讲述：在五明佛学院亲历天降舍利 下图为色达喇荣五明佛学院1998年数万
僧众持明大/法会上，在天空中飞来两颗神奇的大舍利，其中一颗稳稳地落在法王如意
宝的手中，当时便拍下此照。
在五明佛学院亲历天降舍利 /传喜法师讲述 (2005年12月15日 传喜法师于马来西
亚柔佛州新山市弘法会)
你知道取伏藏是怎样的吗？法王如意宝取伏藏的时候，我们凡夫看是一块石头，法
王如意宝手一伸就伸进去了。就像我们看到的是水，天人看到是琉璃，可以在上面走路
，可以拿一块下来作耳缀子装饰；我们人看是液体，恶鬼看到的却是火。
我们看岩石是岩石，在圣者看来这个岩石就像水一样。他伸手进去，在里面搅动
，摸来摸去，摸一样东西出来。法王如意宝在1985年时，就这样坐在法座上讲 课。他
在大庭广众之下，讲着讲着，一伸手拿了一样东西下来。他不是变魔术，真的从空中就
现出一样东西来，是一个很精美的盒子。法王如意宝当时披着袈裟光着 膀子。
就这么一拿，拿一个宝盒下来给大家看。还有一次是1998年，也是在上课，当时听
课的弟子，出家众有八千多人。《纽约时报》 这样宣传：五明佛学院是迄... 阅读全帖 |
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l***a
发帖数: 12410 | 15 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: WaterWorld
标 题: 我这些年的通灵经历——天津往事（转载，待续）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 22:34:45 2011, 美东)
我姓郭,是天津理工大学的一名普通教师,,祖籍云南,数十年前父亲漂泊到山西,82年到
天津定居至今。我还有两个哥哥，大哥已经六十一岁,现在目前还在山西，已经退休。
二哥现在还在天津港工作。
父亲刚来到天津的时候在宝坻农务,但他有一个比较特殊的能力就是帮人家看风水,
这样家里总有人给送的鸡鱼米面,因为这个第二职业，家里的日子相对邻居来讲过的算
是不错了。我印象中似乎懂事比较晚，早一些事情多是平淡的生活而无过多印象，而我
要说的事情是从我对父亲的第二职业真正有一些了解的时候开始说起，那应该是2001年
吧。
2001年的夏天，我的女儿高中毕业，考上了北京农大，开始了住校生活。上了大学
也算了了我们一块心病，我们打算搬到市区去住，这样我和我妻子上班比较方便,也多
了一些属于我们的空间。
毕竟是工薪阶层,买房子是大事情,... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 16 来自主题: TrustInJesus版 - 三位一体 “不属肉体”（罗马书8:9）。属肉体的意思就是按照世界的规律准则思考，判断；喜
恶的也是世人普遍喜恶的东西。不属肉体是说不按照世界的，而是按照神的规律准则思
考判断，喜恶也是按照神的喜恶。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 17 西澳凯文：毛泽东诗词之我见（二）
发表于 2015 年 12 月 20 日 由 沉尽
——王康先生《思与诗- -却话毛泽东诗词》读后之二
（接前文）
2. 毛诗词之“出律失韵”辨析
上篇提到：王康先生宏文中采用的一位女士评价毛泽东诗词的那一段，仅仅在“犯复”
一个问题上就滔滔不绝，洋洋千言。原以为该女子有李清照填词之奇才，林黛玉论诗之
高见，虽不能做到字字珠玑，句句璀璨，也定会有不少妙论奇谈以振聋发聩。让人如醍
醐灌顶，茅塞顿开。谁知其人之评论品读下来，实乃一个“无知者最无畏”，“人有多
大胆，地有多大产”。将“伟大领袖”当年脍炙人口的，连王康先生也曾顶礼膜拜过的
“光辉诗篇”，几乎句句都给恶评，首首皆与否定，直从九霄之上贬入尘泥之下。想王
康先生也“少年时代曾是毛的狂热信徒”（王康自述），信当有其信的理由；虽然对毛
后来已深恶痛绝，但凭自己学富五车，才高八斗之本色，不会看不出此女子这一段在“
Talking Rubbish”（道垃圾）。如果说当天因行色匆匆，急着要用，来不及仔细审查
，不得已而用之；但如今已时过多日，并已被《美国之音》，《华夏文摘》等多家媒体
选用，怎可以一而再，... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 18 一时，佛在舍卫城（Rajagadha）。城中有一施主（Pindadayaka），财富圆满如多闻天
子（Vaisravana，四天王中北方天王，佛教中为护法并恒施福之神。《法华义疏》云：
“恒护如来道场而闻法，故名多闻天子。”），崇奉外道宗派，娶妻后过着幸福美满的
生活。不久，其妻生下一子，肤色金黄，头如宝伞，鼻形妙高，具种种相好。施主为孩
子举行了隆重的诞生仪式，取了适合种姓的名字，以牛奶、酸奶及酥油等各种食品喂养
，孩子如海中莲花般迅速成长起来。到他蹒跚学步之时，施主为他买了只聪明活泼的小
母狗（Soni）。这只狗不喜外道，喜欢内道，每次见到外道信徒总是发狠狂吠，扑上去
撕咬他们的衣服，看见内道比丘（Samana Bhikkhu）时却高兴地摇尾、转绕、舔脚，如
是等等，行为十分恭敬。
我等大师释迦世尊（Bhagava）及十方三世诸佛（Buddha），均具有二种智慧、四无畏
（Catasso Appaman Nayo，一切智无所畏、漏尽无所畏、说障道无所畏、说尽苦道无所
畏）、七菩提支（Saptabodhyanga，择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、念觉支
、定觉支、行舍觉支）、八... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 19 笑你我枉花光心计
爱竞逐镜花那美丽
怕幸运会转眼远逝
为贪嗔喜恶怒着迷
责你我太贪功恋势
怪大地众生太美丽
悔旧日太执信约誓
为悲欢哀怨妒着迷
啊舍不得璀灿俗世
啊躲不开痴恋的欣慰
啊找不到色相代替
啊参一生参不透这条难题
吞风吻雨葬落日未曾彷徨
欺山赶海践雪径也未绝望
拈花把酒偏折煞世人情狂
凭这两眼与百臂或千手不能防
天阔阔雪漫漫共谁同航
这沙滚滚水皱皱笑着浪荡
贪欢一刻偏教那女儿情长埋葬
金庸在这部《天龙八部》里写的是人性，词作者林夕在这首《难念的经》里也就写人性
：贪嗔喜恶怒、悲欢哀怨妒——都是人性。所以，我个人认为，就像《铁血丹心》已经
写尽了《射雕》一样，这首歌也已经完美地说出了整部《天龙八部》的意境。
据说为了给华健的这首歌填词，林夕竟然翻遍佛经，歌词里的佛学概念因此十分密集并
专业！上面提到的贪嗔喜恶怒、悲欢哀怨妒——除了是人性，也同时是佛经里说的人的
罪孽；镜花、色相说的是佛教哲学里世界万物的表象。
如词所述，纵使你夸父般吞风吻雨葬落日未曾旁徨，纵使你精卫般欺山赶海践雪径也未
绝望，纵使你两眼百臂与千手，你仍不能防这生活的十面埋伏，明枪暗箭。英雄气短，
儿女情长，古往... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 20 A
A型的人稳重、文静、多情、执著、专注。你最有魅力时就是浅浅一笑的时候。
A型的人-崇尚完美主义者有牺牲奉献的精神，具协调性，积极服务别人。重视周遭
气氛，喜爱孤独，易掩饰自己的真心，无法信任别人。善于照顾他人、个性老实的A型
，其实是个执着派。
1. 会确实遵守约定或规则。
2. 能辨别事情的好坏、条理分明。
3. 很善于察言观色。
4. 很会操心且十分细心。
5. 无论如何也会努力达成目标，劳耐力很强。
6. 礼仪端正十分受长辈喜爱。
7. 十分在意他人的眼光。
8.每决定一件事之前会犹豫不决,优柔寡断, 一旦决定某事即十分执著。
9. 悲观型的人常自责。
10. 会暗中努力不懈,不爱出风头,比较默默无闻。
11. 心情不好时容易做出一些看起来不可理解的事情。
血型遗传
A1血型
★ A1(父亲A型+母亲A型)性格-如果父母都是心思缜密的A型血型，那么A1型就是A
型血型的典范，A型血型的优缺点都表现得很突出。
优点是心思细密，能充分地考虑到他人的情绪，重视小集团内部的团结与和谐。所
以是人们公认的遵守约定和规则的人。从来都表现得彬彬有礼，很受长者的喜爱。
缺点是太注重他人的看法... 阅读全帖 |
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w****h
发帖数: 15 | 21
"共业"不错,但为何有此共业?--您只要再回答,我只怕
还要就"共"发问.
您大概已经看出来了,我所问不在于是何业,是何心,
而是"为何共"也.
您可能引典说:佛性一也,故而共之.此循环论证矣.
因此知其所以"共",性命大事.非一个"空"字可以了断得.
由此知善恶,明荣辱,达生死,仅此一途也!
何言"善恶由个人喜好而存"?
兄再思之.
噫."我执--从感受而生喜恶而来形成." 到底是由我执
而生喜恶,还是由喜恶而生我执??
佛言万法皆空,种种境遇尽为幻作.
由无明而起幻想,怎么无明以前又有个事物可以"初遇"??
兄再思之.
兄误解我意思了.我这里提出细胞膜电导改变
不是想究其原理,而是究其"共性"也.
乃是问"为何大家莫电位都改变"了.
这句话也可以这么问,"为什么苹果熟了,不往天上飞,
向地下掉?"想来牛顿的解释与佛经的解释定然大不相同.
谢谢waichi兄. |
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w**********5
发帖数: 1741 | 22 第三季第25回《土包得势就猖狂，恶瘤猛挨撩阴掌》
诗曰：西山风雨野猖狂，一只蛤蟆过长江。鸟兽恶徒京城聚，人伦倒置中华殇。
话说这CP内斗，空前激烈，双方剑拔弩张，到了快要摊牌的地步了。先按下香港这里的
事情不说，说说王奇山连连出手，拿下多个高官，震动四方，官场人人自危。
先说广州这里的万书记，颇是有些来历的。这万书记的原配乃是叶家大公子的老婆的外
甥女婿。叶大公子一直在广东做诸侯，叶家在广东自然就是第一大户了，旁人哪个敢惹
？不过等到水工帝上位以后，因为叶家人不喜水工帝，故而就渐渐的和京城这里有些冷
落了，而水工帝自然知道叶家的厉害，轻易不敢动，等到自己拿稳军权，小平死后，就
派了冬青果南下广东，替自己看住南面大省。冬青果到了广东，使出各种手段离间当地
官员，让他们和叶家保持距离，凡是不从的，都逐渐冷冻。这官场里的大多数都是见风
使舵的墙头草，都是指望赚一票就开溜的主儿，所以几年下来，这原来的广东本土势力
就渐渐被外来势力消化掉了，本土籍的许多官员也都投靠了冬青果，而等到冬青果做了
常伪，这站队效应更加明显了。凡是死跟叶家的，都逐步脱离实权中心，跟着冬青果的
，就捞的脑满肠肥。最出名的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 尽管古语有云“天下傻子千千万，快手抖音占一半”，我还是时常以游客身份流窜
于各大直播平台。倒不是我聪明腻味了想自降智商与民同乐，而是怀着一颗火热的社会
责任心，带着批判的眼光，潜伏在各色美女主播的直播间里，考察她们仪容举止言谈，
是否涉及导向错误、格调低俗的问题。郭德纲讲话，我倒要看看他们能三俗到什么地步
！功夫不负有心人，很多次我一眼就发现问题所在，于是抱着惩前毖后治病救人的态度
好言相劝:
“穿得太多啦！”
“敢不敢不打马赛克！”
“跪求微信号，我要教育人！”
相信各位从我频繁使用的惊叹号上能够体会到我的良苦用心。不过效果一般，这帮
女主播素质太低，难以拯救，对我爆屏的正义感基本视而不见。
基于这种“出淤泥而不染，观直播而不骚”的道德定位，我对于近期网络直播平台
的整治行动，表示五体投地的支持和拥护。是时候收拾一下这些利欲熏心、不识好歹的
主播了，否则被他们带坏了社会风气误导了我们老年人怎么得了。继网络直播第一红人
天佑被跨平台永久封禁后，王乐乐、杨清柠、仙洋、牌牌琦等几位在快手粉丝上千万的
大主播也先后销声匿迹，人民群众喜大普奔，社... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 24 作为中央电视台的主持人，你对刘莉莉的态度实在有失风范。也许中央电视台的平台养
成了你居高临下的霸气风格，但一个人的素质并不是与他的职业成正比的，庙好，不等
于每个和尚都好。好之为之吧。一杯淡茶2012-01-14 11:17:31[举报]
垃圾张绍刚，和一帮二货企业老总，都是他妈的的鬼奴才，骨子里透着奴才样，连尼玛
中国二字都不让说，你丫的是弱智吗？祝你和那些SB ceo们全都春节被雷劈！一个垃圾
，人人都可以有错，你认错就好，居然还嘴硬！你凭什么为人师表啊？垃圾！奴才！少
时薄春衫2012-01-14 11:16:54[举报]
董事会应该把那些ceo都fire了。以这样的ceo企业能好的哪呢？又一村2012-01-14 11:
13:32[举报]
看了网上热播的刘俐俐与你对话的视频，感觉你确实主观意识太强，不懂基本的主持之
道，连续看了几期你主持的视频，呵呵，大多数是你喜欢攻击他人，喜欢强加自己意愿
给他人，觉得你是个独裁意识很强的人，幸好你只是个主持人，所以，影响不了太多人
，只是你用这种方式如果教育你的儿子，是很不妥的。时光匆匆我只在乎你2012-01-14
11:13:13[举... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 25 zt
鲁迅的阿长与山海经，里面太平军攻城的情节 “女孩子脱了裤子站在城门上,外面炮就
不能开了,再开就要炸了” --- 这是什么意思？
答一：官方称阴门阵。义和团、太平天国、曾国藩都干过这事。清代认为阴门阵能破洋
人的火器，特别可笑的迷信而已
答二：理论基础是神人同性。既然神人同性，那么神怪必然也如凡人，喜凡人之所喜，
恶凡人之所恶。否则，祭祀时也不会多斋戒沐浴，备牛羊牲口，因人喜洁，喜食牛羊，
私下揣测，怕是神也如此；而人厌恶秽物，神怪当然概莫能外。这是秽物驱邪的理论基
础。 谈及用以驱邪的秽物，基本可分为三类： 牲畜排泄物、人类排泄物和女子相关秽物
清朝末年，八卦教徒起义，据说他们可用邪术躲避枪炮，而见多识广的绿营军则使用秽
物，破了他们的法术。《临清寇略》中记载说，“ 忽一老弁急呼妓女上城，解其亵衣
，以阴对之，而令燃炮，群见铅丸已堕地，忽跃而起，中其腹。一时兵民欢声雷动，贼
为之夺气，群知其术可破，益令老弱妓女，裸而凭城;；兼以鸡犬血粪汁，缚帚洒之，
由是炮无不发，发无不中，贼碎首糜躯，洞胸贯胁，尸枕藉城下，以千计。” 使用老
弱妓女破了敌方法术，“由是炮无不发，发无不中”，好... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 26 在杂阿含第104经里有个叫做焰摩迦的比丘，他有个见解，说“如我解佛所说法。漏尽
阿罗汉身坏命终更无所有”。其他众多比丘都说这是谤佛，是恶邪见，然后告诉舍利弗
尊者，最后舍利弗尊者去调教这个比丘，才熄灭了他这恶邪见。经文如下。
请问大家有没有想过为什么这是恶邪见呢？是因为这是断灭见吗？
（一○四）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。有比丘名焰摩迦。起恶邪见。作如是言。如我解佛所说法。漏尽阿罗汉身坏命终
更无所有
时。有众多比丘闻彼所说。往诣其所。语焰摩迦比丘言。汝实作是说。如我解佛所说法
。漏尽阿罗汉身坏命终更无所有耶
答言。实尔。诸尊
时。诸比丘语焰摩迦。勿谤世尊。谤世尊者不善。世尊不作是说。汝当尽舍此恶邪见
诸比丘说此语时。焰摩迦比丘犹执恶邪见。作如是言。诸尊。唯此真实。异则虚妄。如
是三说
时。诸比丘不能调伏焰摩迦比丘。即便舍去。往诣尊者舍利弗所。语尊者舍利弗言。尊
者。当知彼焰摩迦比丘起如是恶邪见言。我解知佛所说法。漏尽阿罗汉身坏命终更无所
有。我等闻彼所说已。故往问焰摩迦比丘。汝实作如是知见耶。彼答我言。诸尊。实尔
。异则愚说。我即语言。汝勿谤世尊。世尊不作此语。汝... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 27 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一三年十二月二十五日】（明慧网通讯员吉林省报道）李凤林，男，五十
三岁，原籍新庄乡直立村人，家住：供电大厦路西原种场家属楼。现任吉林省榆树市中
共邪党政法委副书记兼任“六一零办公室”主任（六一零是江氏流氓集团为迫害法轮功
成立的，凌驾于公、检、法、司之上的邪恶非法组织），妻子陈秋梅原振兴商店下岗职
工，女儿李瑛旭现在长春市汽车厂职工医院护士。
李凤林自兼任“六一零”头目以来，对法轮功学员犯下了不可饶恕的罪行，不但直接指
挥公、检、法、司等邪恶组织迫害法轮功学员，特别是被他操控的洗脑班黑监狱，打着
“法制教育培训中心”的旗号，所有的折磨迫害，就是为了给绑架来的人强迫洗脑，强
迫他们认同共产党造假的谎言，逼迫他们放弃修炼法轮大法“真、善、忍”的理念，放
弃做好人的思想。在办洗脑班期间他都是场场不落赤膊上... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 28 第四章 一般启示的价值
不能高估或低估一般启示的价值
在决定一般启示的价值上，有一个大的危险--那就是评价不是过高便是过低。当我
们注意到神在他特殊启示上，所赐与的丰盛恩典时，有时我们感到心醉，甚至觉得一般
启示已失去对我们的全部意义与价值。可是有时，当我们反应到一般启示在自然与世界
中的真、善、美时，那在基督的位格与工作中所彰显的特殊启示在我们心灵之处看来就
可能失色了。
此种危险，不是偏左，就是偏右，经常存在于基督教会中，不是否认或忽视一般启
示，就是否认或忽视特殊启示。每一个都在理论上被否认，在实践上大受忽视。目前对
一般启示的不公平处理的试探，不象过去那样厉害。然而更大的试探，就是把特殊启示
仅限于基督的位格，尤有甚者，是完全否认基督的位格，认为只是一般启示中的一部分
。
这两方面的一边倒，我们要特别加以防范。假如我们从圣经来观察人类历史，并从
其中得知人蒙受一般启示的好处，我们便得到教益。虽然人在此启示的亮光中，在各方
面大有成就，可是，明显见出他们的知识与能力在别的方面，却受到不可避免之界限的
限制。
当始祖在乐园干犯神的诫命时，他们的刑罚并没有马上来到。他们并未在犯罪的当... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 29 箴 言 13
1 智 慧 子 听 父 亲 的 教 训 ； 亵 慢 人 不 听 责 备 。
2 人 因 口 所 结 的 果 子 ， 必 享 美 福 ； 奸 诈 人 必 遭 强 暴 。
3 谨 守 口 的 ， 得 保 生 命 ； 大 张 嘴 的 ， 必 致 败 亡 。
4 懒 惰 人 羡 慕 ， 却 无 所 得 ； 殷 勤 人 必 得 丰 裕 。
5 义 人 恨 恶 谎 言 ； 恶 人 有 臭 名 ， 且 致 惭 愧 。
6 行 为 正 直 的 ， 有 公 义 保 守 ； 犯 罪 的 ， 被 邪 恶 倾 覆 。
7 假 作 富 足 的 ， 却 一 无 所 有 ； 装 作 穷 乏 的 ， 却 广 有 财 物 。
8 人 的 资 财 是 他 生 命 的 赎 价 ； 穷 乏 人 却 听 不 见 威 吓 的 话 。
9 义 人 的 光 明 亮 （ 原 文 是 欢 喜 ） ； 恶 人 的 灯 要 熄 灭 . 。
10 骄 傲 只 启 争 竞 ； 听 劝 言 的 ， 却 有 智 慧 。
11 不 劳 而 得 之 财 必 然 消 耗 ； 勤 劳 积 蓄 的 ， 必 见 加 增 。
12 所 盼 望 的 ... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 邵阳结婚恶搞现充气娃娃
“看到这一幕，三观尽毁，惊叹不已！”14日，红网论坛网友发布了一篇题为《新宁结婚恶搞又上新台阶：充气娃娃闪亮登场》的帖文，称邵阳新宁县街头一新郎头顶内裤、身穿女性内衣，抱着一个充气娃娃，被逼做出一些“下流”动作，引不少人围观。
邵阳结婚恶搞现充气娃娃
帖中用多幅图片展示了当时的场景。网友纷纷跟帖发表感叹，“这哪是结婚啊，这简直就是上刑场。”“坑新郎坑到无下限，没名堂。”“太过了，看着毫无喜感，只有恶心。”“非常反感，不文明，比日本人都变态。”
17日上午，记者辗转联系上发帖人蒋先生，他自称是新宁县人，此帖是他转发的新宁当地网站的帖文，“从图片的背景看，这就发生在新宁县‘崀之韵’广场，那里人流量比较集中，特别容易被围观。”
社会学家：应尊重多元文化
记者随后采访了中南大学社会学系系主任、教授、博士生导师潘泽泉，潘教授称，这种现象属于一种亚文化，它表现为对传统主流文化的全面颠覆，对道德伦理、传统秩序的解构。
“这是当代青年话语表达的一种方式，在经历禁欲主义之后对身心的一种释放，通过这种感性的表达，来呈现身体的或内心的欲望，也是现在青年文化的一个特点，以这种方式来呼唤... 阅读全帖 |
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w***5
发帖数: 5 | 31 刘刚遭美国法官温水煮青蛙式专政
作者 方鲲鹏
（一）
司法独立如果没有配套的监督机制，很容易变异为司法放任，成为滋生恶霸法官的温床
。因为没有监督机制，恶霸法官能权力自我膨胀，随心所欲玩弄法律于股掌之间，即便
是立意良好的法律条款，他们也能轻易用来作整人的工具。
民事诉讼的当事方，如果是儿童，以及智力或精神有缺陷的成年人，因为他们不能有效
地争取或维护自己应有的权益，法律允许由监护人代理他们诉讼，替他们作决定。该法
律的目的是保护儿童和心智残障者，以免诉讼对手利用他们在智力和精神方面的弱势，
掠取不当利益。
如果诉讼当事人是智力、精神正常的成年人，或者虽然存在某些方面的精神问题，但是
绝对有能力维护自己的权益，法官却硬要为其指定监护人，而法官钦定的监护人唯法官
马首是瞻，喜法官之所喜，恶法官之所恶，这就不仅仅是侵犯人权了，乃是剥夺人权。
因为，一旦法官为其指定了监护人之后，这个诉讼当事人就在法律上被视为能说会动的
植物人了，不必向其发送出庭通知，他或她不能在法庭上为自己辩护，不能对自己的官
司作决定，一切由监护人说了算。而且喊冤上诉也不行，既然司法系统已不视其为一个
法律人，自然不会... 阅读全帖 |
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h*t
发帖数: 57 | 32 (一)
司法独立如果没有配套的监督机制，很容易变异为司法放任，成为滋生恶霸法官的温床
。因为没有监督机制，恶霸法官能权力自我膨胀，随心所欲玩弄法律于股掌之间，即便
是立意良好的法律条款，他们也能轻易用来作整人的工具。
民事诉讼的当事方，如果是儿童，以及智力或精神有缺陷的成年人，因为他们不能有效
地争取或维护自己应有的权益，法律允许由监护人代理他们诉讼，替他们作决定。该法
律的目的是保护儿童和心智残障者，以免诉讼对手利用他们在智力和精神方面的弱势，
掠取不当利益。
如果诉讼当事人是智力、精神正常的成年人，或者虽然存在某些方面的精神问题，但是
绝对有能力维护自己的权益，法官却硬要为其指定监护人，而法官钦定的监护人唯法官
马首是瞻，喜法官之所喜，恶法官之所恶，这就不仅仅是侵犯人权了，乃是剥夺人权。
因为，一旦法官为其指定了监护人之后，这个诉讼当事人就在法律上被视为能说会动的
植物人了，不必向其发送出庭通知，他或她不能在法庭上为自己辩护，不能对自己的官
司作决定，一切由监护人说了算。而且喊冤上诉也不行，既然司法系统已不视其为一个
法律人，自然不会受理申诉。
这种骇人听闻的事，每天都在美国大量上... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 1474 | 33 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: sukha (星满天时白驹渡), 信区: astrology
标 题: 12星座VS.金庸武侠 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 11 10:12:53 2012, 美东)
白羊座──《雪山飞狐》
金庸武侠小说《雪山飞狐》是金庸十二部长篇小说中最短的作品。书中的主角（胡一刀
），具有类似白羊座的个性：豪迈粗放、疾恶如仇，是不打不相识的血性汉子，犹如三
国中的张飞一般。
金牛座──《鸳鸯刀》
金庸武侠小说《鸳鸯刀》是唯一以镖局为主角的作品。书中的主角（周威信），具有类
似金牛座的个性：身怀人人欲得的宝物，有功利思想，是见多识广的老江湖，懂得明哲
保身时势造英雄的道理。
双子座──《鹿鼎记》
金庸武侠小说《鹿鼎记》是金庸的封笔之作，特别在人物形象描写有大胆的创新突破，
书中的主角（韦小宝），具有类似双子座的个性：机智精灵、能言善道，虽然不懂武功
，却又做出一番丰功伟业。
巨蟹座──《倚天屠龙记》
金庸武侠小说《倚天屠龙记》是射雕三部曲的第三部，登场人物各有特色令人目不暇给
，书中的主角（张无忌），具有类似巨... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 1474 | 34 白羊座──《雪山飞狐》
金庸武侠小说《雪山飞狐》是金庸十二部长篇小说中最短的作品。书中的主角（胡一刀
），具有类似白羊座的个性：豪迈粗放、疾恶如仇，是不打不相识的血性汉子，犹如三
国中的张飞一般。
金牛座──《鸳鸯刀》
金庸武侠小说《鸳鸯刀》是唯一以镖局为主角的作品。书中的主角（周威信），具有类
似金牛座的个性：身怀人人欲得的宝物，有功利思想，是见多识广的老江湖，懂得明哲
保身时势造英雄的道理。
双子座──《鹿鼎记》
金庸武侠小说《鹿鼎记》是金庸的封笔之作，特别在人物形象描写有大胆的创新突破，
书中的主角（韦小宝），具有类似双子座的个性：机智精灵、能言善道，虽然不懂武功
，却又做出一番丰功伟业。
巨蟹座──《倚天屠龙记》
金庸武侠小说《倚天屠龙记》是射雕三部曲的第三部，登场人物各有特色令人目不暇给
，书中的主角（张无忌），具有类似巨蟹座的个性：心地宽厚善良，容易受到别人的影
响，对爱情拖泥带水没有决断力。
狮子座──《天龙八部》
金庸武侠小说《天龙八部》是以佛教哲理来阐述人世间恩爱情仇因缘果报的作品。书中
的主角（乔峰），具有类似狮子座的个性：有英雄气派，兼有宽容之心，是威风凛凛的
一... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 35 ——就算是观后感吧
一个正在备考传媒大学的小朋友向我推荐了一部日本电影，片名为《俺俺》（中文名为
《是我，是我》）。小朋友对我说，这部令她头晕、忧闷的电影的标签居然是 “喜剧
”，并且是由日本的偶像派明星龟梨和也主演的。她没能完全理解这部片子的宗旨，更
不觉得这是一部喜剧片。她说，电影里的那些赤裸裸的人性让她感到难 过，丝毫也笑
不出来。整部片子，只有片尾的字幕让她发笑了，因为，那一大列“我”的角色都是由
龟梨和也一个人扮演的（我截的图只是字幕的一部分）。最后，小姑娘恳切地说，请我
有时间的时候一定一定看看这部片子，并希望我能和她分享一下观后感。
今天下午，我怀着绝对的使命感，分时分段地看完了这部《是我，是我》。
《是我，是我》是由三木聪编剧并导演的一部片子。之前，我只知道三木聪是日本影视
圈中独树一帜的喜剧怪才，只在多年前看过他的一部作品——开创“脱力系” 风格的
《乌龟意外之速游》，对其的了解连一知半解也算不上。看完《是我，是我》后我觉得
，正如那位小朋友所言，这部片子不但不可笑，反而引人思考——比较 深刻的思考。
如果让我给定位，我觉得这部片子可谓“奇喜剧... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 36 杂阿含经中多次提到善法恶法，都是以断无常，离苦，灭尽为目的的，其他的一切法都
是要以这一最终目的为指导的，如果能帮助达到这一目的就是善法，阻碍达到这一目的
就是恶法。
比如：
第178经 “头衣烧然尚可暂忘。无常盛火应尽断。为断无常火故。已生恶不善法当断。
”
第255经 “愚痴无闻凡夫眼见色已。于可念色而起缘着。不可念色而起嗔恚。不住身念
处。故于心解脱．慧解脱无如实知。于彼起种种恶不善法。不得无余灭尽。”
第717经 "若善知识．善伴党．善随从者。未生贪欲盖令不生。已生者令断。未生嗔恚．
睡眠．掉悔．疑盖令不生。已生者令断。未生念觉分令生。已生者重生令增广。未生择
法．精进．喜．猗．定．舍觉分令生。已生者重生令增广"
第726经 "莫作是言。半梵行者。谓善知识．善伴党．善随从。"
第726经 "纯一满静。梵行清白。所谓善知识．善伴党．善随从。非恶知识．恶伴党．恶
随从。"
第780经 "善知识．善伴党．善随从。能令未生邪见不生。已生邪见令灭。未生正见令生
。已生正见重生令增广。"
第1238经 “现法离诸炽然。不待时节。通达现见。缘自觉知。是则善知识．善伴党。”
其中“断无常火”，... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 37 杂阿含经中多次提到善法恶法，都是以断无常，离苦，灭尽为目的的，其他的一切法都
是要以这一最终目的为指导的，如果能帮助达到这一目的就是善法，阻碍达到这一目的
就是恶法。
比如：
第178经 “头衣烧然尚可暂忘。无常盛火应尽断。为断无常火故。已生恶不善法当断。
”
第255经 “愚痴无闻凡夫眼见色已。于可念色而起缘着。不可念色而起嗔恚。不住身念
处。故于心解脱．慧解脱无如实知。于彼起种种恶不善法。不得无余灭尽。”
第717经 "若善知识．善伴党．善随从者。未生贪欲盖令不生。已生者令断。未生嗔恚．
睡眠．掉悔．疑盖令不生。已生者令断。未生念觉分令生。已生者重生令增广。未生择
法．精进．喜．猗．定．舍觉分令生。已生者重生令增广"
第726经 "莫作是言。半梵行者。谓善知识．善伴党．善随从。"
第726经 "纯一满静。梵行清白。所谓善知识．善伴党．善随从。非恶知识．恶伴党．恶
随从。"
第780经 "善知识．善伴党．善随从。能令未生邪见不生。已生邪见令灭。未生正见令生
。已生正见重生令增广。"
第1238经 “现法离诸炽然。不待时节。通达现见。缘自觉知。是则善知识．善伴党。”
其中“断无常火”，... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 38 我们看到，越是浮浅的判断越是将击打物锁定在深层目标上，如中华文明、华夏种族，
以提高其判断的价值；越是目光短浅的人，越是下结论快而直接。
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边芹：被制造的共识
2013-01-14 09:10 作者：边芹 我要评论(30)
字号:小 大
核心提示：一个绵延数千年的文明就这么拜倒在一个两百年打劫成功的暴发户脚下。“
中国人素质差”经外诱内导、层层加码，已被制造成一种几乎无人再打问号的共识，浸
透民间潜意识，上至文人学者官员下至目不识丁的贫民百姓，日常凡遇不顺，皆以此为
凭。
（从台湾文人开始到大陆后续者接力，写中西比对绕来绕去多是中国人和西方人社会行
为（主要是公共场合待人接物）的直接比较，既看不到由于社会匮乏水平悬殊，直接比
较是极不公平的，也看不到社会行为差异的根源。撇开历史阶段、社会现状和文明差异
这些深层因素，单拎出一些公共行为直接比较，结果是不难设想的，就是得出极其浮浅
的判断，动则中华文明不如西方文明，甚至更绝人种就不在一个档次。一个绵延数千年
的文明就这么拜倒在一个两... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 39 随着新《还珠格格》的热播，各种找茬、戏说、恶搞不断。近日，由“大蕾动漫”创作的一系列的以新《还珠》为主题的恶搞漫画《还珠囧格》爆红网络，发布在某著名论坛之后，短短几天内引起了近20万人的围观，微博上更是追捧者无数。
《还珠囧格》颠覆了剧中对主要人物的设定，在漫画中，小燕子变身邪恶大雁子，紫薇有点“腹黑”，金锁成了“紧缩”。此前曾有观众认为剧中紫薇的造型有点像米老鼠，在漫画中，直接夸大了这一特征，把紫薇的两个发髻画得更大。紫薇一出场就拦住唐大人的轿子，要给唐大人讲自己的故事。轿子里的唐大人回答说只听迪斯尼故事，谁知紫薇兴奋回答：“民女祖籍就是那里。”帘子一掀开，走出来的唐大人竟然是唐老鸭，大喊：“啊，原来是米奇，你怎么也穿越了？”Q版人物形象可爱讨喜，情节让人风中凌乱，不禁让观众大呼新鲜。
记者联系上了《还珠囧格》的创作者“大蕾动漫”，内蒙古小伙子贺大磊。谈及自己的创作初衷，贺大磊表示因为看到了新版《还珠格格》正在热捧，网友中也有很多人在恶搞新版《还珠格格》，自己就创作了这部《还珠囧格》。贺大磊还特别表示自己对电视剧本身并没有恶意：“请大家不要和演员联想，老一代演员很经典，新一代演员很有... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 40 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29701
深度对话：您是1960年北大中文系毕业的，以前也研究文学史、哲学，后来为什么会转
而研究历史呢？
杨天石：这是一个说来话长的题目，详细讲可能两个小时也不够，简单讲就是五个字：
命运的安排。
深度对话：您研究近现代史这么多年，心境是否有一个变化历程？
杨天石：我觉得没有什么变化，从我开始研究民国史的时候就是这样的。我最近出了一
本书是我17年前，也就是1993年出的《寻求历史的谜底――近代中国的政治与人物》的
再版。在再版的这本书末尾，我有一段话：本书是我踏上近代史研究之途的第一个脚印
，但它代表了我的学术追求。
十多年了，初衷未变，追求未变，风格也未变。是也、非也，恭候指教。当年这本
书是我多年论文集合，最早的一篇文章是上个世纪60年代写的，所以从我踏入近代史研
究领域，一直到现在，初衷未变，追求未变，风格也未变。
深度对话：您赶上了三次大的社会政治变动。一次是“新中国”成立，一次是“文革”
，再一次就是改革开放。这些对您研究近代史有什么影响吗？
杨天石：... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 799 | 42 我觉得时间挺短的，不放心就问问OB吧。而且我觉得胸喂与否对这个也有点影响的。生
完娃头3周我都是瓶喂的，恶露很快就变成粉色的了，3周后我换成胸喂，结果血性恶露
刷刷刷来了好多，应该是之前都没排干净的。因为我是C的，恶露2个月才完全干净，算
是比较慢的。
至于帮助拍恶露的东西，我觉得益母草效果最强，生化汤居中，红糖水比较弱。个人喜
欢生化汤多些。 |
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j********p
发帖数: 9680 | 43 [学佛交流] 在我身边发生的邪淫做恶现报录(一至十五)
在我身边发生的邪淫做恶现报录(一至十五)
前几天去杭州上天竺法喜寺请了几部善书回来。
今天拿一本看，名为《寿康宝鼎》。系民国四大高僧的印光祖师所编辑，看后
感叹，邪*之祸，害人不浅。
古谚云：“万恶淫为首。”
果真不假。但印祖所录，皆古人旧事，今人看之，难免有人生疑，故今我亦辑录
一些在我身边所发生的邪淫及做恶之报，供读者为证，以示邪淫之报不虚。
一： 我读初中时，我有一个同学，名叫车某。
他有一个堂兄，全名叫什么，我一时想不起来了，只知道他叫工头英。
他是建筑队的包工头，十分富有，在上世纪八十年代便有百万家产。（在那个年
代已经算很富有的了。）他大小老婆取了七个，全镇人皆知。
我年少，时曾记得有一次他带了二三个老婆到我家喝酒，非常风光，不可一世。
几年后，他的工程败了，小老婆也跑光了，他本人也因嫖妓过多生了梅毒，阴茎
切了一半，成了我们当地的一大笑料。
二：我们的家乡的某一任小学校长。... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 44 是事实， 但有人自称为聪明而不认， 神就任凭他们放纵。
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ，
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 ， 仿 佛 必 朽 坏 的 人 ，
和 飞 禽 走 兽 昆 虫 的 样 式 。
1:24 所 以 神 任 凭 他 们 ， 逞 着 心 里 的 情 欲 行 污 秽 的 事 ， 以 致
彼 此 玷 辱 自 己 的 身 体 。
1:25... 阅读全帖 |
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d*********n
发帖数: 1496 | 45 共产党要证明其合法性必然要把自由和民主说成是相对性的，但我必须要说，民主和自
由是绝对的。这个绝对的民主和自由就是根据宪章定义下保护人民的民主和自由。在宪
章保护下的民主和自由包括集会自由，言论自由和宗教等自由。这些自由是宪法规定的
，是人民绝对拥有的，而不是相对拥有的。比如，人民有权相信宗教，不会因为某个政
党的喜恶而变得可有可无。再如，人民有权结社组党不会因为某个政党的喜恶而变得不
可行。人民有言论自由，不会因为某个政党的态度而被取消。只有共产党它没有民主与
自由，所以，它要把民主和自由说成是相对的，以找到其统治的合法性，但这是不对的
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c********g
发帖数: 15629 | 46 http://bbs.sciencenet.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=296872
无论是方舟子本人、方舟子的支持者、方舟子的反对者，都日益被卷入一场充满语言暴
力的混战，这个过程中又有很多本不相关者被卷入，被暴力，也有很多人不敢惹、不愿
惹，不想触及相关话题，仿佛变成正在上演的一出巨大的舆论暴力闹剧。闹剧中，每一
个相关人都有责任，包括核心人物方舟子，如何更好地面对和化解这个局面，让争议留
有最基本的底线与共识，正考验着这个自诩正义的人。
互相攻讦，看谁狠，互相揭发私底，谁反对谁就是敌人，谁就是报私仇，谁就是
代表了单位，这种战队观，阶级敌对观何其相似。
这场战争的核心人物是方舟子，方打假过程中，有的打得很对，也受到了公众极大的支
持，获得了声誉，各种名誉也滚滚而来，作为代价，他应该也得罪了不少人，但现在越
来越多对他不满的，已经不是他打假的那些专家、学者甚至商人对象，而是因为他对异
见持有者因很强的敌对性风格，正给越来越多的人造成伤害。方舟子一方面以打假斗士
形象受到大家好评，追捧，但同时不能批评只能追捧的心态也带动了一大批追随者、反... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
coarsening (草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻) 于 (Thu Jan 5 15:03:18 2012, 美东) 提到:
http://bbs.sciencenet.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=296872
无论是方舟子本人、方舟子的支持者、方舟子的反对者，都日益被卷入一场充满语言暴
力的混战，这个过程中又有很多本不相关者被卷入，被暴力，也有很多人不敢惹、不愿
惹，不想触及相关话题，仿佛变成正在上演的一出巨大的舆论暴力闹剧。闹剧中，每一
个相关人都有责任，包括核心人物方舟子，如何更好地面对和化解这个局面，让争议留
有最基本的底线与共识，正考验着这个自诩正义的人。
互相攻讦，看谁狠，互相揭发私底，谁反对谁就是敌人，谁就是报私仇，谁就是
代表了单位，这种战队观，阶级敌对观何其相似。
这场战争的核心人物是方舟子，方打假过程中，有的打得很对，也受到了公众极大的支
持，获得了声誉，各种名誉也滚滚而来，作为代价，他应该也得罪了不少人，但现在越
来越多对他不满的，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 《让子弹飞》VS《非诚勿扰2》。
2010年，对中国电影来说注定是个不平凡的年份，总票房近百亿。这样的成绩似乎可以让人为之颂赞，然而在中国电影的繁荣背后，2010也让观众目睹了许多闻所未闻的“怪状”上映电影200多部，只有二成盈利，票房寡头分走了百亿的六成五；植入广告泛滥、宣传恶炒无所不用其极、“2”片横行、葛优雄霸一个贺岁档、导演齐叹“清纯女难觅”，年末还惊现“偷票房”的闹剧；香港导演北上带来的不是更多佳作，而是尽失水准的片目；3D技术盛行，大多却只是字幕“激凸”；与此同时，盗版业越禁越甚嚣尘上，成为一条严密的产业链……中国电影市场看起来火力旺盛，但或许只是“看上去很美”。
片方忙植入 观众忙数数
植入广告如今在商业大片中非常普遍，一方面实属无奈，另一方面也确实影响电影的诚意度。如何在植入广告与观众观感当中达到平衡，仍然是一个需要中国电影人深思的问题。
依稀记得在《非诚勿扰》热映之后，关于广告植入的问题就曾引发一轮激烈讨论，但带来的经济效益也是非常可观，植入不但为影片带来了资金，也让西溪湿地以及“非1”镜头在杭州扫过的茶楼、餐厅、美甲店等等，被很多外地游客慕名围观。纵览2010年的华... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 掌心的动力装置真的会发光，但其实就是手电筒
拍摄钢铁侠校园生活逗乐网友
钢铁侠在大学饭堂里吃煲仔饭，在凌乱的上铺午休，在ATM前排队取款却悲催地发现铠甲手指很难摁动键盘面板……钢铁侠在知名漫画作品与正在热播的大片中都是高富帅，但在近日网上流传的一辑照片里，却成了理工学校里一个没有女神，还得亲自去打水的丝！
这个丝版钢铁侠是长春工业大学大二男生祖秉群花了半年时间、投入600多元零花钱打造的“黑金铠甲”。日前，他上传的这组恶搞照片令不少网友忍俊不禁。
半年时间做“黑金铠甲”
这辑照片的“始作俑者”是21岁的祖秉群，身为铁杆美漫粉的他现在就读于长春工业大学信息传播工程学院广播电视编导系。
“中国动漫缺少这类超级英雄，所以我想穿上这身铠甲后能有那么一刻，觉得自己是个能救好多人的英雄。”昨日，祖秉群对新快报记者讲述了自己制作这套“山寨铠甲”的心路历程。
尽管铠甲的部分细节上有些粗糙，但是祖秉群自制铠甲上胸口的“核子心脏”、掌心的动力装置真的会发光（见左图）――“其实就是手电筒，”祖秉群解释道。
祖秉群介绍，他在网上购买了E-VA发泡材质、502胶水和丙烯涂料，对照着贴吧里其他网友分享的图纸，参照... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 50 http://t.yicai.com/b/80779/
警惕“方舟子现象”的文革式舆论战
2011-04-29 20:55 阅读 3713
无论是方舟子本人、方舟子的支持者、方舟子的反对者，都日益被卷入一场充满
语言暴力的混战，这个过程中又有很多本不相关者被卷入，被暴力，也有很多人不敢惹
、不愿惹，不想触及相关话题，仿佛变成正在上演的一出巨大的舆论暴力闹剧。闹剧中
，每一个相关人都有责任，包括核心人物方舟子，如何更好地面对和化解这个局面，让
争议留有最基本的底线与共识，正考验着这个自诩正义的人。
互相攻讦，看谁狠，互相揭发私底，谁反对谁就是敌人，谁就是报私仇，谁就是
代表了单位，这种战队观，阶级敌对观何其相似。
这场战争的核心人物是方舟子，方打假过程中，有的打得很对，也受到了公众极大的支
持，获得了声誉，各种名誉也滚滚而来，作为代价，他应该也得罪了不少人，但现在越
来越多对他不满的，已经不是他打假的那些专家、学者甚至商人对象，而是因为他对异
见持有者因很强的敌对性风格，正给越来越多的人造成伤害。方舟子一方面以打假斗士
形象受到大家好评，追捧，但同时不能批评只能追捧的... 阅读全帖 |
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