G****t
发帖数: 1799 | 1 文章来源：多识仁波切
侮蔑佛陀为“鬼神”，佛法为“鬼神之法”的做法，是自己砸自己的招牌
萧平实又说：“结手印，诵咒是鬼神所说法。”
“手印”是一种象征性的语言。除了萧平实这样的无知的狂徒，谁也不会把“结手印”
当成密宗的特征。看来萧平实连汉传佛教的寺庙都未曾进入过。如果进过寺庙，不会看
不到寺庙中三世佛、八大菩萨等雕塑佛像，如果看到各种雕塑佛像，不会看不到，各种
佛像所结不同手印。萧平实如果长眼睛，不会看不到这个铁的事实。既然“结手印”是
鬼神所传的法，那么显宗佛教的佛像手印也是“鬼神所传”的法了。
又如凡是修定坐禅的人，都依毗卢七法的坐势打坐。在毗卢七法中就有双手结定印之法
。如果“结手印”是鬼神所传之法，那么毗卢七法中也有鬼神之法了？萧平实声称他们
也在习禅打座，肯定是不用毗卢法了，若依毗卢七法而坐，就会有习“鬼神之法”之嫌。
又“密咒”不仅密宗经典有，而且《般若》、《华严》、《阿含》各个经典中都有，如
《般若心经》中说到：“大神咒、大明咒，无上咒，无等等咒，其咒曰：揭谛、揭谛，
波罗揭谛。”
在《大般涅槃经》中说：“善咒者以咒力故，能令如是老毒龙金翅鸟等，恶象狮子虎豹
豺... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 2 https://www.douban.com/group/topic/45543184/
斯里兰卡作为重要的上座部佛教国家之一，受葡萄牙、荷兰、英国人统治共长达443年
。近代斯里兰卡就是在这样动乱不安的社会背景下激发了佛教民族主义情绪，培养了大
批佛教的民族主义改革家和思想家。例如，在佛教民族主义夏兴和佛教改革方面做出巨
大贡献的有达摩波罗(Dharmapāla，1866-1933)；在近代佛教学术界和向西方传播佛教
做出杰出贡献的在家居士有：玛拉拉塞克拉(G. P. Malalasekera, 1899-1973)、贾亚
铁拉克(K. N. Jayatilleke, 1920-1970)教授等；出家比丘有布达搭陀(A. P.
Buddhadatta)、那兰陀(Narada，1898-1983)、罗睺罗(Walpola Rahula，1907-1997)长
老；等等。在斯里兰卡独立之前，很多僧侣积极参加反英运动，为斯里兰卡的独立、为
多数人的利益奔走呐喊。罗睺罗就是爱国爱教的僧侣中最典型的代表之一。他积极参加
各种政治活动，为反对英国殖民的斗争和维护斯里兰卡人民的宗教、教育、社会和经... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 我们就要跟大家介绍七种不用减损财物的布施，却仍然可以获得广大的果报！
一般的学佛人都知道布施可以获得富裕的果报，例如《佛说轮转五道罪福报应经》
中说：【为人大富，财物无限，从布施中来。】（《佛说轮转五道罪福报应经》）但是
布施一定都需要有财物吗？其实 佛陀有教导我们很多布施的方法，甚至有不用减损财
物的布施，仍然可以获得大果报的。例如《杂宝藏经》中的七种施因缘，在这段经文中
，佛陀开示说：有七种布施并不需要减损财物，却同样可以获得广大的异熟果报。第一
种布施是“眼施”。这是说：我们应该要常常以柔和恭敬的眼神来观视父母、师长，以
及出家、在家的修行人，而不是以轻慢鄙视的恶眼来观视他们，像这样的布施就叫作眼
施。能这样作的话，舍寿后再次受身的时候，就会得到清净眼的果报；而未来成佛时，
也会因此得到天眼以及佛眼，这就是第一种眼施的果报。
第二种布施是“和颜悦色施”。这是说：对于父母、师长、在家与出家的修行人，
我们不应该用皱眉嫌恶的表情面貌来面对，而应该要时常面带笑容。能够这样布施的人
，当他舍寿之后，在未来世受身时，就会容貌端正；并且在未来成佛时，会得到真金色
光，这就是第二种和颜悦色施的... 阅读全帖 |
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q*******u
发帖数: 3435 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: quchudalu (壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血), 信区: Military
标 题: 铮铮铁汉，万世师表----悼念刘晓波博士
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 13 20:56:12 2017, 美东)
铮铮铁汉，万世师表----悼念刘晓波博士
十几年前写过一篇刘晓波的文章，当时把他比做昂山素季，因为他有昂山素季誓死不离
开祖国的韧性，让独裁者流放他的阴谋总也无法得逞。说他是铮铮铁汉应该是理所当然
，说他万世师表，是因为他最后的职务是北京师范大学的讲师。说教师死课堂，梁启超
先生做到了，而刘晓波是用自己短暂的一生来表达对正义的追求，其应该为世世代代敬
仰。
知道刘晓波是三十年前的事情了，记忆中80年代的北京师范大学中文系有一些泰斗式的
人物,包括我记忆中的黄药眠和钟敬文老先生。黄老先生死时大概八十几岁的高寿，还
是留下一个没毕业的关门弟子，这就是我要说的刘晓波博士。
刘是东北人，纯粹为了解决夫妻分居问题才考入北京师范大学的，导师就是黄药眠先生
。那一年的中国社会科学院文学研究所的文学年会，出入尽是鸿儒... 阅读全帖 |
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q*******u
发帖数: 3435 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: quchudalu (壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血), 信区: Military
标 题: 铮铮铁汉，万世师表----悼念刘晓波博士
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 13 20:56:12 2017, 美东)
铮铮铁汉，万世师表----悼念刘晓波博士
十几年前写过一篇刘晓波的文章，当时把他比做昂山素季，因为他有昂山素季誓死不离
开祖国的韧性，让独裁者流放他的阴谋总也无法得逞。说他是铮铮铁汉应该是理所当然
，说他万世师表，是因为他最后的职务是北京师范大学的讲师。说教师死课堂，梁启超
先生做到了，而刘晓波是用自己短暂的一生来表达对正义的追求，其应该为世世代代敬
仰。
知道刘晓波是三十年前的事情了，记忆中80年代的北京师范大学中文系有一些泰斗式的
人物,包括我记忆中的黄药眠和钟敬文老先生。黄老先生死时大概八十几岁的高寿，还
是留下一个没毕业的关门弟子，这就是我要说的刘晓波博士。
刘是东北人，纯粹为了解决夫妻分居问题才考入北京师范大学的，导师就是黄药眠先生
。那一年的中国社会科学院文学研究所的文学年会，出入尽是鸿儒... 阅读全帖 |
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x**********4
发帖数: 189 | 6 The Dawns Here are Quiet多译作这里的黎明静悄悄
是1972年苏联拍摄的电影，改编字鲍里斯·瓦西里耶夫的同名小说，
由斯坦尼斯拉夫·罗斯托茨基执导。曾获奥斯卡最佳外语片奖提名。
里面有好多俄国女战士，诱人。
很巧，在我维基查阅的时候，发现2005年cctv重新播放了电视连续剧，
同名字的，是为了几年反法西斯战争胜利60周年制作的，全剧共20集。
导演竟然是中国人，由四川导演—毛卫宁来执导该剧，剧组出发至俄
罗斯内地挑选外景和演员，剧中五位女主角均挑选俄罗斯美女来担当。
wiki队剧情是这样描述的：
1942年的夏天，171铁路会让站的指挥员—瓦斯科夫准尉请求少校
答应给他派一些不酗酒、不搞女人的士兵，可没想到的是少校给他派
来了一批女高射炮手来当他手下的士兵。会让站村子里的所有男人都
派到前线去打仗了，而大部分就只剩下女人。
自从这群女兵来到这个小村子后，瓦斯科夫专门为姑娘们搭造浴室，
修建厕所，把一个旧消防棚作为军营把女兵们安顿下来……
德寇的侦察机与轰炸机不时的光顾着这座很不起眼的小村庄，姑娘们
一起同心协力英勇奋战，屡次操使高射炮避退前来威胁百姓生命的德
国... 阅读全帖 |
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m**b
发帖数: 617 | 7 我要在失明的眼眶里，
寻找最后的羽毛，
对着青草、对着秋天，
书写灰尘的诗稿，
我发誓要和西西弗同在。
——阿多尼斯：“致西西弗”
郭玉闪是谁？
即使知道有这么个人，许多人对玉闪长期被秘密警察看管以及这次的最终被“刑拘”依
然不解，他都做什么了？简单看下这些年他都做了些什么，就可大致明白官府为什么如
此盯着他了。
2003年，郭玉闪和许志永、王彦（微博上的@被打飞）等人为推动海淀区人大选举而参
选，他们发放1500多份调查问卷，了解选民对预选的看法，并且据此建议先经预选选出
正式候选人，被政府拒绝后因程序不当而退选。
2004年，郭玉闪根据之前的长期研究，发表研究报告《管制成本与社会公正》及相关媒
体评论，以出租车行业为突破口，推动旨在取缔行政垄断的市场化改革，引起较大反响。
2004年，郭玉闪与许志永、滕彪建立NGO组织“公盟”，主做法律研究、个案援助和公
民参与。
2007年，郭玉闪创立“北京传知行社会经济咨询有限公司”，公司内设“传知行社会经
济研究所”，致力于调查研究社会转型过程中有关自由与公正的问题与现象，研究范围
涉及税制、垄断、公民参与、转型经验等。由于传知行在民生研究方... 阅读全帖 |
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U*********r
发帖数: 5610 | 8 前三个字是说你.
四到七是说你能说善辩.
后半句是说我们很难说得过你.
啥意思？ |
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a*m
发帖数: 1217 | 9 黄县嘴子,掖县鬼子,蓬莱腿子
黄县人善辩，掖县人精明，蓬莱人勤快 |
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a*m
发帖数: 1217 | 10 黄县嘴子,掖县鬼子,蓬莱腿子
黄县人善辩，掖县人精明，蓬莱人勤快 |
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j**m
发帖数: 116 | 11 朱全弟
男人，力与田的组合，象形与会意构造起来的汉字。从具象到抽
象，由物质变精神。
男人的力，不是与生俱来的力气和勤劳，而是千锤百炼的毅力和
智慧。男人头上的田，更不是一块自留地，相反却是顶起的一个大世
界。
亘古洎今，在中国这块广袤深厚的土地上，男人辈出，生生不已
。
晏子矮小，其貌不扬，但使楚机智而善辩，终因保持气节而青史
留名。小个子也是伟丈夫。
项羽兵败，壮怀激烈，垓下吼出“力拔山兮气盖世”。后人感念
其不可夺志，乌江边上遗碑今犹在。败者为寇，鲜有提及，楚霸王却
是个例外。“至今思项羽，不肯过江东”。一首五绝，千秋传诵。
岁月嬗变。今日里，我想念另一个男人。有位38岁的浙江青年，
姓甚名何，无从查考。因为妻子与其离婚，他背上行囊路过珠峰脚下
，痛不欲生，生不如死，他要向心中的洁白圣地攀登，在哪里倒下就
在那里长眠。当地一位县长为他饯行。我问朋友为何不阻拦，他回答
，人各有志，我连劝都没劝。也许是对的，应该成全这位忠贞不渝以
死明志的男子，到白雪皑皑的山上作生命的最后旅行。
元月某日，独坐家中，我又被一个温文尔雅的男人所折 |
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n*****h
发帖数: 212 | 12 啊，上海男人!
龙应台
我是一个台湾女人，在美国和欧洲生活了廿年。从俄罗斯到南非
、从以色列到菲律宾，全走遍了，以为这世界上能让我真正惊讶的事
情大概已经没有了，直到我认识了上海男人。
在十年前开始阅读大陆文学的时候，印象最深刻的不是民族苦难
、十年浩劫什么的，而是：咦，怎么小说里下厨烧饭洗碗的以男人居
多？瞄一眼我的书架！随便抽出一本翻翻：你看，夫妻俩要请客了，
“十三日一早，周敏起了床就在厨房忙活。”这周敏可是个男人。“
因为临时居住，灶具不全，特意去近处旅馆租借了三个碗、十个盘子
、五个小碟、一副蒸笼、一口砂锅。”周敏紧接着开始剖鱼，他的女
人就试穿上一套又一套的漂亮衣服，化妆打扮。这样的情节在台湾的
小说里可难找到，台湾作者要编都编不出来。
社会主义教出来的男人还真解放，我记得自己曾暗暗惊叹。
在海外见到的大陆女人，说得夸张些，个个抬头挺胸、骁勇善辩
，没有人认为应该牺牲自己去成全丈夫的事业。资本主义社会里的谚
语，“每个成功的男人背后有个温柔的女人”，不能用在大陆女人身
上；她们昂首阔步地走在前头，不在男人的阴影中。相形之下，台湾
女人处处流露出传统“美德”的痕迹：温良恭俭让 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 来世生命及往生净土——索达吉堪布西北大学演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 20 23:11:23 2012, 美东)
『 2011年11月10日下午』
主持人致辞：
首先，我代表西北大学佛教研究所，欢迎索达吉堪布来到我们学校演讲！
“索达吉堪布”这个名字，对稍微接触过佛教的人而言，可以说是如雷贯耳。我今天
就不占用太多时间介绍了，如果您还不熟悉，只要打开网站，所有信息都会蹦到您的眼
前。在这里，我想说的一点是，堪布虽然身现出家相，但同时还是一个大学者，著作超
过上千万字，在海内外有非常广泛的影响。此外，他也是社会慈善事业的推动者，不遗
余力地做了许多慈善公益活动。
我们西北大学，有佛教研究所，也有宗教研究中心，在座的许多老师和同学，都是从事
宗教研究的，尤其是宗教的生命关怀研究，是我们的主打项目之一。宗教关注的，是人
类的终极问题，这和生命息息相关，但生命是什么？生命有没有未来，有没有延续？如
果有延续，是以一种什么样的方式？关于这些，学术界众说纷纭，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 【 以下文字转载自 mindstyle 俱乐部 】
发信人: zoun (zoun), 信区: mindstyle
标 题: 挑战极限——佛教修行道上的欲求与想象 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 28 00:02:46 2012, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: fsbd190504 (flow), 信区: Wisdom
标 题: 挑战极限——佛教修行道上的欲求与想象
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 27 21:12:32 2012, 美东)
挑战极限——佛教修行道上的欲求与想象
[作者]坦尼沙罗尊者[中译]良稹
佛陀曾经说过，一切现象根植于欲。我们一切的所思、所言、所为——每一种体验
——皆来自欲。甚至我们自身也从欲而来。轮回此生，是因为我等有再生之欲。无论自
知与否，诸欲在不断地重新定义“我们是谁”的意感。欲是吾人于时空因果矩阵的就位
方式。唯一不根植于欲者，即是涅磐，因为它是一切现象的终结，它甚至超越了佛陀所
用的“一切”这个词本身的内涵。不过，把你引向涅磐的那条道却根植于欲——善巧之
欲。解脱道挑战著... 阅读全帖 |
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a******1
发帖数: 176 | 15 曾几年前，自己四处撒简历找工的时候，面试总是必经一关。
仅一轮的面试是常事。
过五关斩六将的情况也是时常发生的。
面试中，总会遇到刁钻的难题。总是要在几秒钟做出让人满意且显自己优秀的回答。
这样的过程总要反反复复经历多次。
直至拿到最后的Offer。
几年后。当自己的坐在面试官的位置上时。才深刻体会到招聘过程中的学问和艺术。
面试=相亲。
初见时，应聘者的外形，穿着，气质在第一时间映入眼帘形成第一印象。
是否会“一见终情”也取决于此刻。
入席后的一问一答，则会慢慢透露此人是否友善、是否机智、是否善辩、是否敏感、交
际能力强弱、是否能与人相处融洽。
当然，正如初次见面相亲一般。
自己做出的判断未必总是正确的。
若干应聘者后，取谁弃谁，只能通过内心的定夺和与其它面官的商榷。
运气好。最终候选人总是工作出色; 接人待物得体;整体部门的业绩蒸蒸日上。
运气差。工作会被做得一踏糊涂; 人事不通; 纠错无数; 所有事物甚至劣于其原始状态。
所有花在培训上的时间和心血付之东流。
一切的一切又回落在原点。
苦心了培训者的所有精力、时间与心思。
怎奈何？
怎奈何又一循环的“相亲”，“恋爱”，“经营”与“... 阅读全帖 |
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A*******x
发帖数: 368 | 16 人家爱国的心是炽热的，虽然可能比不上钱学森，但是人家至少能在达到自己学术高度
的同时，能够考虑国家的前途，能够做一些（号召或者亲身例行）一些能够影响他人改
变状况的事情。
看看现在90％以上的所谓出国精英们，虽然脑瓜聪颖，善析善辩，可惜在祖国贡献的影
响因子上，一辈子都是零。还有脸在这里指点江山，口若悬河的样子。 |
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f****b
发帖数: 2410 | 17 2011年的美国万圣节，刚给来门前讨吃的穿戴鬼神样子的孩子们发完了糖，写下今天的
导告，２０年前的今天，在美国发生了一件和我们中国大陆人密切相关的大事件，那就
是卢刚事件，这是向往来美国的中国人心中的疼，不多说了，＂你懂的＂，自己看把。
剧场开始
===============================================================
万 圣 悲 魂
刘予建
一
对美国中部平静、宁和的小镇衣阿华市来说，一九九一年万圣节（Halloween）不
啻一个
“凶日”，一个名符其实的“鬼节”。
似乎老天恶作剧，这一天风云突变，天气骤寒，第一场暴风雪异乎往年早早地降临
了…
…
这是一个周末下午。在衣阿华大学《衣阿华人日报》编辑部办公室内，仅剩下学生
记者
凯勒一人在电话上采访该校万圣节庆祝活动的新闻。这时，另一张桌子上的电话响了。
他没
去理它，继续采访。不料，其它七、八部电话机紧接着也不约而同地纷纷响了起来。他
觉得
奇怪，不耐烦地走过去，抓起其中一只。只见他刚听了几句话，脸色陡然大变，“叭”
地摔
下话筒，顺手操起小收录机和笔记本... 阅读全帖 |
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f****b
发帖数: 2410 | 18 2011年的美国万圣节，刚给来门前讨吃的穿戴鬼神样子的孩子们发完了糖，写下今天的
导告，２０年前的今天，在美国发生了一件和我们中国大陆人密切相关的大事件，那就
是卢刚事件，这是向往来美国的中国人心中的疼，不多说了，＂你懂的＂，自己看把。
剧场开始
===============================================================
万 圣 悲 魂
刘予建
一
对美国中部平静、宁和的小镇衣阿华市来说，一九九一年万圣节（Halloween）不
啻一个
“凶日”，一个名符其实的“鬼节”。
似乎老天恶作剧，这一天风云突变，天气骤寒，第一场暴风雪异乎往年早早地降临
了…
…
这是一个周末下午。在衣阿华大学《衣阿华人日报》编辑部办公室内，仅剩下学生
记者
凯勒一人在电话上采访该校万圣节庆祝活动的新闻。这时，另一张桌子上的电话响了。
他没
去理它，继续采访。不料，其它七、八部电话机紧接着也不约而同地纷纷响了起来。他
觉得
奇怪，不耐烦地走过去，抓起其中一只。只见他刚听了几句话，脸色陡然大变，“叭”
地摔
下话筒，顺手操起小收录机和笔记本... 阅读全帖 |
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z*******3
发帖数: 13709 | 19 我越来越觉得只有夸夸其谈的人才能把握住机会
区别在于，你所谓的夸夸其谈是不是真的能说善辩 |
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r******s
发帖数: 925 | 20 转载一篇文章:
尾形克彦（Katsuhiko Ogata），明尼苏达州大学教授，名字曾被误译为绪方胜彦
一位老朋友
白润元
我们有一位老朋友，一位共同的老朋友，一位从未见过面的老朋友。
为我们“引见”这位朋友的人，是给我们上《自动控制理论》课的杨生发老师。当时教
研室为这门课提供了两本书，一本是教研室自编的油印本的教材，黑乎乎的，就像是把
“文革”时没撒完的传单重新订在一起，发给我们。另一本则是由科学出版社出版的12
开正规版《现代控制工程》。一打开此书，便有一种引诱“书虫”们的纸香味。我们一
拿到书，先是找张牛皮纸把书包起来，再工工整整地写上自己的名字，正式宣布了这本
书的所有权。这两本书从内容到印刷质量反差极大，我们便留心了一下《现代控制工程
》的作者，呦，还是位日本人，叫绪方胜彦。
绪方胜彦的这本书，内容由浅入深，逻辑性强，极易阅读。书中先介绍了数学工具，再
介绍物理模型，读起来，就像是在使用一件得心应手、日本造的家用电器。而教研室发
的那本书则被大家遗忘，有人撕去当了手纸。
为我们上课的杨生发老师是位地道的关中汉子，不善辩，脾气倔。受三秦大地古老文化
的熏陶，杨老师还多少有点儿... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 21 瑜伽也讲神的荣耀？
基督教信仰不是靠善辩说服人的，而是靠神话语的力量改变人心。 |
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m****s
发帖数: 18160 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
jym2307 (罪魁) 于 (Fri Sep 9 21:47:49 2011, 美东) 提到:
[相关信息]：请问申请前是否已阅读：1）《站规》2）《版务操作简易手册》
3）《版务操作注意事项》？
是
[申请ID]：jym2307
[申请版面]：基督信仰(TrustInJesus)版
[申请职务]：版主
[版务经验]：8/7/2009本ID申请成立基督信仰版，历任第一届版主，和第三届版务
[申请纲领]：
[制版方案]：
[版规草案]：
申请纲领和版规，基本按照当初开版时的原则来执行。
http://www.mitbbs.com/bbsann2/bbs.faq/board/app/2009/new17/%5B%
E6%C9%EA%C7%EB%5D%A3%BA%5BTrustInJesus%5D%5B%BB%F9%B6%BD%D0%C5%D1%F6%5D
1）力争营造一个“自由，开放，平等，尊重”的讨论空间，让每一个人都有表达自己
意见和想法的机会。
... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 23 【 以下文字转载自 GreenRidge 俱乐部 】
发信人: liozodell (山水白鹤), 信区: GreenRidge
标 题: 你是哪一座？？？？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 12 04:39:18 2013, 美东)
好像蛮准哦
1月出生(心里只有玩)
2月出生(做事无厘头)
3月出生(总是呆表情
4月出生(充满了幻想)
5月出生(爱装很正经)
6月出生(真诚又调皮)
7月出生(多情巧言语)
8月出生(恋家第一名)
9月出生(单纯的认真)
10月出生(灿烂却冷酷)
11月出生(多愁加善感)
12月出生(执着得可怕)
12星座伤人指数排行
No.1：天蝎座——伤人指数：100
No.2：白羊座——伤人指数 ：99
No.3：水瓶座——伤人指数 ：90
No.4：狮子座——伤人指数 ：85
No.5：金牛座——伤人指数 ：83
No.6：摩羯座——伤人指数 ：80
No.7：双子座——伤人指数 ：79
No.8：处女座——伤人指数 ：77
No.9：巨蟹座——伤人指数 ：75
No.10：双鱼座——伤人指数：73
No.11：射手座——伤人指数：70
N... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 24 http://www.wengewang.org
按：以下文字从美国女学者罗克珊·维特克《江青同志》一书第十二章第 295-314页（
Comrade Chiang Ch'ing by Witke, Roxane, Publisher: Little, Brown and Co.
1977）节译，黎漓译，江上有奇峰校。
江青在与我第一次谈话中说过：“我要永葆政治青春”。她自信地微笑着，她不仅是对
自己说，也是对一大批
老干部说的。有一些人，毛泽东最为突出，决心保持精神的活力和体力的充沛，以便指
导半个世纪前开始的激
进政治的进程。
她从容地继续说道：“我身体有病，但我仍然继续工作和斗争。”
“江青同志和疾病做斗争，就像参加政治斗争一样的坚定，”姚文元以他那习惯的革命
谦恭补充说。
“ 你知道姚文元同志是谁吗？知道他做过什么事吗？”她在介绍她最忠诚最善辩的追
随者之一时反问道，“他
是一个真正的笔杆子。早在‘文化大革命’以前他是我们党的一位文学评论家。在‘文
化大革命’初期和中
期，尤其是在初期，他组织写作了批判反动文艺路线的文章。当然，首先是毛主席批准
我去找他，我到上海后
又得到柯庆... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 7166 | 25 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: 杨尚昆晚年谈毛泽东：多疑善变有时不可理喻
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 27 18:49:05 2014, 美东)
杨尚昆晚年谈毛泽东：多疑善变有时不可理喻
大中小2014-12-26 22:59:03
多维历史
1945年10月至1965年11月，杨尚昆在中央办公厅主任的岗位上干了20年。杨尚昆曾说，
“中央办公厅是中央的办事机构，掌握党的全部机密，把我放在这个位子上，体现了毛
泽东对我的信任”。那么，杨尚昆是如何评价毛泽东的呢？中共中央党史研究室张闻天
选集传记组组长张培森在2009年第3期《炎黄春秋》发表的《杨尚昆1986年谈张闻天与
毛泽东》一文，透露了一些细节。比如，杨尚昆说：“毛主席这个人非常多疑，后来张
闻天在莫斯科当大使时，我想毛主席可能也有点怀疑。”另外，杨还说：“我们这个党
后来‘文化大革命’留有很多问题我现在也想不通，明明是毛主席讲过的话，他可以重
新变过。比如瞿秋白的那个《多余的话》，毛主席看了，也亲自跟我讲过，说秋白这... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 26 抗日战争时期中共军队打的6次重大战役/战斗
1. 太行山战役 - 歼灭国军朱怀冰，鹿锺麟，孙殿英6万人
1940年3月，国军朱怀冰，鹿锺麟，孙殿英三支军队准备从山西南部 开往河北，穿
过太行山打开了一条通道，以使后面的国军能够进入河北省向日本军发动 全面攻击，
并在顺德附近切断日军平汉路的补给线。张荫梧将军已经在河北省组织起民 团，在沿
铁路线一带牵掣住日军达两年之久。张荫梧必须保住交通线。那样他便须控制 住河北
和河南间的山路。当这计画完成时，朱怀冰的九十七军，兵力两万，驻守山路的 南端
，正好通到河北省平原。他把军队分驻在村庄和山头的堡垒里。山路中间直到河北边境
，由鹿锺麟将军驻守．兵力也有两万。南端便是孙殿英的新五军， 乒力也有两万。
共产党八路军刘伯承部队此时也进入了这个地区。刘伯承在一九二九年曾加入俄国
军队与张学良的东北军作战。中国共产党中第一个投入外军残害自己同胞的就是他。刘
伯承晓得，如果他能够切断张荫梧和这山路里三军国军的联络线，此后他们便可以阻止
住任何其他国军的推进，这项计画实现后，他们便可以逐渐压迫沿交通线对日作战 的
游击队，而获到整个华北的控... 阅读全帖 |
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P******t
发帖数: 1717 | 27 看来我米球迷比较善辩，我国球迷比较敦厚（波导除外） |
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i****n
发帖数: 13151 | 28 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: iSeven (小七怀挺！), 信区: Seattle
标 题: 【征文】那一年，还没凉的黄花菜....
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 31 20:47:45 2012, 美东)
明末清初，薛城镇发生了件大事；薛城镇有个薛家庄，庄主便是这美名远扬的商贾，薛
城镇这大大小小的生意，南来北往的渠道，东趟西流的货担，都靠薛家庄当年一手经营
起来。这薛家庄庄主年仅半百，身子骨却结实的很，正义凛然，不见半根白发，白手起
家，勤勤恳恳，至今还能一人独自挑两担水上下东坪山；东坪山要是没有薛家庄走货，
也不会有今日的疏途，过去那可都是需要翻山越岭的体力活~
薛城镇的百姓都感谢庄主，请庄主做镇长；这庄主对官场倒是毫无兴趣，屡次推脱，为
表歉意，多次捐资资助学堂，给本镇也做了不少贡献；那一年，这故事，就发生在薛家
庄庄主家。。。
话说老庄主有一闺女，从小那是精心调教，足不出户，至今庄里都未曾有人见过姑娘容
貌；当然了，虽说姑娘不在这江湖上行走，但这江湖上却到处都是这姑娘的传说。说得
普通的，有人说这姑娘从小受西方教育；说得文艺的... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 13151 | 29 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: iSeven (小七怀挺！), 信区: Seattle
标 题: 【征文】那一年，还没凉的黄花菜....
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 31 20:47:45 2012, 美东)
明末清初，薛城镇发生了件大事；薛城镇有个薛家庄，庄主便是这美名远扬的商贾，薛
城镇这大大小小的生意，南来北往的渠道，东趟西流的货担，都靠薛家庄当年一手经营
起来。这薛家庄庄主年仅半百，身子骨却结实的很，正义凛然，不见半根白发，白手起
家，勤勤恳恳，至今还能一人独自挑两担水上下东坪山；东坪山要是没有薛家庄走货，
也不会有今日的疏途，过去那可都是需要翻山越岭的体力活~
薛城镇的百姓都感谢庄主，请庄主做镇长；这庄主对官场倒是毫无兴趣，屡次推脱，为
表歉意，多次捐资资助学堂，给本镇也做了不少贡献；那一年，这故事，就发生在薛家
庄庄主家。。。
话说老庄主有一闺女，从小那是精心调教，足不出户，至今庄里都未曾有人见过姑娘容
貌；当然了，虽说姑娘不在这江湖上行走，但这江湖上却到处都是这姑娘的传说。说得
普通的，有人说这姑娘从小受西方教育；说得文艺的... 阅读全帖 |
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t****m
发帖数: 610 | 30 【 以下文字转载自 Rainbow 讨论区 】
发信人: Xiaoman521 (Xiaoman521), 信区: Rainbow
标 题: 【血型】+【星座】准到吓人
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 20 08:48:54 2010, 美东)
摩羯座
A型血的魔羯座： A型血的魔羯座人表现出魔羯座最本质最稳定的一面，他们安静、内
敛，往往穿着朴素，不喜浮华，低调而从容。A型魔羯人对待工作是默默努力型的，他
们不相信天上掉馅饼之类的事情，喜欢脚踏实地的一点一点的学习和积累。他们在工作
的初期或年轻的时候，往往不容易被人发现他们的优点，但随着时间的推移，人们会渐
渐发现看似平淡的他们有着如此多的优点，比如吃苦耐劳、对认准的事情就会坚持到底
等等。A魔羯人往往不会有很多桃花或风流逸事，他们在爱情方面是保守、腼腆的、不
轻易投入的，但一旦投入，是专一又忠贞的爱人，也许他(她)自己不喜享受，但会倾其
所有给你最好的生活。
好友： 魔羯、金牛、处女、天蝎、双鱼。（A/B/AB/O型 ）
最容易一见钟情的人：O/B/AB型巨蟹
女生适合的爱人：（O/AB/B）型魔羯、金牛... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 31 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: ChinaNews
标 题: 中国也有昂山素姬
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 07:12:29 2010, 美东)
想了半天,还是把他比做昂山素姬,他不是甘地,也不是马丁路德金.在国内的时候,和人
谈起昂山素姬,也多有人把她和老僧比,同样不屑的.
80年代的北京师范大学中文系有一些泰斗式的人物,包括我记忆中的黄药眠和钟敬文老
先生.黄先生死时大概八十几岁的高寿,还是留下一个没毕业的博士生,这就是我要说的
主人公,他就是后来的著名黑手刘晓波博士.
刘是东北人,纯粹为了解决夫妻分居问题才考入北京的.中国社会科学院文学研究所的文
学年会,出入尽是鸿儒,当然黄老是必请的佳宾.这次有人注意到,黄老带来的学生
竟如此张狂,但碍于身份和黄老的面子,也不能发作,却背地里指使他的本门弟子来难
为一下这位不知天高地厚的年轻人.出人意料的是他们只能到绿叶的作用,来烘托刘晓波
的机敏和善辩.舌战群儒而大出风头的刘晓波一下子成为了名人,连我这样从不关心文学
的书呆都有了耳闻.深圳青年等不... 阅读全帖 |
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h****r
发帖数: 2056 | 32 闲聊读书，学习，生意与交友
如山
十几年前，在国内某个杂志（忘记是“读者”还是什么）翻到一段翻译的培根“论读书
”。翻译的文字很好（没记下是谁翻译），语言生动，精炼，有深度而又高度概括，很
受启发，当时就把它抄下来。由于语言的精彩，我当时就把它背下来（就像碰到喜欢的
唐诗宋词，甚至长长的散文，包括中英文的格言警句，我都会背下来。这习惯从我小学
开始一直到现在没改，成了我生活乐趣的一部分）。它从未在我的脑海中消失过，就像
其它我背下来的文字一样。不过，为了对读者负责，引用之前，我还是对了我的笔记。
以下，我跟诸位朋友一块欣赏：
培根“论读书”
“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，
最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或
一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文
采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足
，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之
，则又大而无当。有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用... 阅读全帖 |
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a*******e
发帖数: 831 | 33 ★白羊座：
会很愤怒地说：敢侮辱我！说完就冲上去打那个人，并且还会奋力摆脱来劝架
的人说：放开我，不要拦我，让我扁他！
(冲动指数:★★★★★)
★金牛座：
会很不在乎地对那人说：你说我是猪不代表我就是猪啊！然后在众人惊讶的眼
光中离开，像什麼也没有发生一样。
(装死程度:★★★★★)
★双子座：
善辩且喜欢为人之师的一定会对那个人说：做任何一件事情都需要理由，侮辱
别人也需要理由，我不认识你，你不认识我，你侮辱我显然是没有理由的。并且，侮辱
别人是不对的，我们要学会理智，要懂礼貌，讲文明，做一个好青年，侮辱别人会给别
人心灵造成伤害，尤其是会影响小弟弟小妹妹们的健康成长~~~~~~直到侮辱他的那个人
听到上吊为止。
(口才等级:★★★★★)
★巨蟹座：
一开始是努力地压抑著自己的愤怒，直到那个人侮辱了他的亲人，他终於像火
山一样爆发了，并且一发不可收拾。
(爱家指数:★★★★★)
★狮子座：
自信甚至有点自大的狮子座肯定很不屑的说：跟你这种争论，只会降低我的身
份！
(臭屁程度:★★★★★)
★处女座：
处女座的人定会很冷静，很理智地分析那个人侮辱他的原因，动机，目的，大
? ?堥? |
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D*****y
发帖数: 5788 | 34 姐妹你好
你有这样的想法也很自然，我刚刚信主的时候一听什么宗派，我就很反感。但是当我开
始深入思考怎样才能更好的明白神的话语，我就发现虽然我的牧师号称自己是圣经派，
圣经怎么说他们就怎么解释，然而，或许是我是个非常善辩和爱较真的人，我发现牧师
根本不是完全一直的照着圣经解释圣经， 而是经常断章取义，然后又说解经要参考整
本圣经，完全自我矛盾（根据讲道的特点，带领的教会的特点，和他们受装备的地方，
我看到他们是属于福音派的）于是我开始不喜欢福音派这种不一致的解经学了，终于看
到目前这个世界上最严谨的按着圣经和神的本性来查考圣经的加尔文派， 几乎没有太
多牧师反对加尔文派的神学系统是最严谨的，几乎没有任何的逻辑漏洞（至少我在这里
面只看到了我的无知）。
另外怎么样能让一个教会健康发展逐渐长大并深入的传福音，而且让这样好的教会经验
能带给其他教会益处的时候，我就发现宗派制度的好处了。
我说这些并不是让姐妹立刻喜欢宗派，特别是加尔文派。必经我也是经历数年的思考和
求问才认识到加尔文派的解经观点是目前所有基督教体系最严谨和全备的。
只是姐妹，如果按你说的，“你是有反骨的人。”那么只要你保持，并加... 阅读全帖 |
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