由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 和善
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r****n
发帖数: 7223
1
来自主题: Girl版 - 转载,长,慎入
美国医学院四年,毕业后去医院实习,过了实习阶段是住院医师阶段,然后是正式医生
。因此,在结束了四年医学院的学习之后就进入了临床操作。另,没有医学的本科,申
请医学院的都是本科或以上学历的小朋友们。至于医生执照,这得看个人智商能力,我
认识2年考过的,也认识考了5年还没过的。
以上只是普及知识,没有狡辩的意思。
国外好不好,这真的因人而异,上面有个同学让我说说周围男男女女的生活,我只
能说,生活不易。
有朋友跟我说过,弱势国家的女性往往能在强势的国家取得比该国的男性更大的成
就。
现在看来,不是没有道理的。曾经看过一本默克尔的传记,里面讲到,很多女性想
在职场取得成功,因此就把自己打造成金刚女强人的形象,其实既然身为女性想成功,
更好的途径是让自己更‘女人’,美丽,柔弱,多愁善感,这些特质善于运用,都会成
为自己的武器,为什么要放弃这些已有的呢。我不认为靠跟男人调情暧昧获得一些东西
是错误的手段,男人还天生比女人力气大呢,怎么没见他们检讨一下呢。
其实那些认为某些女性靠女性魅力取得成功十恶不赦的男人,大多是弱者失败的人
,因为他们看到比自己柔弱的女人反倒骑到了自己的头上觉得很不平衡,殊不... 阅读全帖
M*******n
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2
来自主题: Heart版 - Re: 喜欢这句话,谁说的?
关于真,善和美的关系,是很费脑筋的问题,我是很长时间觉得迷惑。多数人都希望
真,也希望美,最好是两者得而兼之。可是事实上,真的东西有时候却很残酷,并不那么
可爱。
王国维自沉前留得遗书里说感到"可爱者不可信,可信者不可爱",因此失望,也有这
个意思在里头。再比如爱你的人有时候会隐瞒一些事情,她说是因为怕你伤心。这个是善
了,可却不是真。
我现在的看法是:真和美属于两个完全不同的范畴,没有必然的联系或简单的等价不
等价关系,真和善也如此。为什么这么说呢?
真指的是一种客观事实,而美则是一种主观感受,善也是。真可以有一个简单而固定
的标准;美和善则是仁者见仁,智者见智,而且会随着时代不同而变化,过去认为是美的
,善的,现在则未必,同理现在认为美、善的,将来也未必。
只相信美的人难免过于浪漫固执,脱离实际,不和于世;只相信善的人则显然会过于
幼稚,难以生存,那个一定要等敌人过了河才肯攻击的齐王就是个例子,孙子兵法36计里
很多是骗敌人的招数,不真却未必不美。
c*********2
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3
http://www.iask.ca/news/china/2012/0405/127859.html
加拿大家园 iask.ca 2012-04-05 11:08 来源: 沙叶新 作者: 手机版
作者简介:
沙叶新(1939年-),回族,南京人,后移居上海,中国大陆作家,曾经化名“少十斤
”。高
中沙叶新就业余创作,发表过小说\诗歌。1957年进华东师范大学中文系读书,1961年
进上
海戏剧学院创作研究班读书,1963年7月毕业后到上海人民艺术剧院当编剧。1965年写
第一
只剧本《一分钱》,七十年代末到八十年代末创作了《假如我是真的》、《大幕已经拉
开》等话剧剧本引起较大社会反响。1985年任上海人民艺术剧院院长,1993年为打破剧院
领导终身制辞掉院长这个位置。
曾经担当的职务及参与的社会组织:
中国戏剧家协会常务理事
中国戏剧家协会创作委员会副主任
中国作家协会会员
上海戏剧家协会副主席
上海作家协会理事
上海市文学艺术界联合会委员
温的言说,我被打动了,两眼润湿……我不相信他是做戏,我是编剧,看过无数的戏,接
触过众多演员;我能看穿演员在表演时,甚麽是真情,甚麽是假意。
三... 阅读全帖
a****t
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4
来自主题: Memory版 - 小说。 笔 (转)
怡书的书法在京洛一带小有名气,他很年轻,个子颀长,面色苍白,典型的白面书生。
这个年龄能有这样的成就,是很不简单的。这也就是为什么胡老板能主动找到他。
胡老板,复姓令狐,但由于长相精明,眼睛看透一切却让别人看不透,被业内人成为“
狐”老板,后来就成了胡老板。他可是名冠书画古董行的宝笏斋的大老板,也是享誉海
内外的鉴赏收藏大家,他似乎有慧眼识珠,点石成金的非凡才能。凡是他经营的作品,
全是精品。很多默默无名的人经过他的店藏都会蜚声海内外。很多人往往心力绞瘁,英
年早逝,作品自然成了孤品,价格百倍上扬。艺术界常常由于艺术家年轻时的生活方式
而影响健康,所以人们对此,见怪不怪,不以为奇。倒是年轻的书画家对他趋之若鹜,
以能结交到他为荣。
对怡书来说,胡老板的青眼相加,意味着自己的艺术会蜚名天下,本身就令人欣喜若狂
。所以那天他特意换了一身较新的衣服,惴惴不安的走进宝笏斋。看着墙壁上那些价格
令人乍舌的精品孤品,颇感自惭形秽。
胡老板很和善的招呼他进到后宅书房。雅致的书房精品更是让怡书灰心丧气。胡老板一
边招呼下人敬茶,一边指着桌上的笔墨,客气地示意怡书当面挥毫。
怡书因为从小就当面给人写字,... 阅读全帖
z****u
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5
真是心有灵犀啊。
我大概也买了几本书,和你建议的内容差不多。
我觉得,人在遇到困难后,或者只是长期的不得志啊/生活的困苦/压抑之后,就两个结
果,
一种结果,是越来越狭隘,萎缩,相由心生,你都能看得到。这种人一是没有那个勇气
和豁达的心胸去改变他的现状,二是继续保持外部的所谓面子,里子再烂也死不改变。
这种人的痛苦永远会像雪球一样越滚越大,因为他们的快乐还是外寻的,而是狭隘的
心胸让他们外寻,解决方式是向外寻求平衡感,向外寻求言语上打击嘲笑别人,饮鸩止
渴,那一刻的精神鸦片给他们快乐的幻觉,逞了一时嘴快,回头那日子/那里子还是继
续苦水无边。但是这种扭曲的人会变得越来越孤单,没有人会继续做朋友,他们又继续
攻击,继续被孤立,他们攻击完了自己内心还是黑暗一片,进入死循环。类似网上黑心
id之类,日常生活里也有,就是没那么容易分辨。
另一种结果,是学会内求的快乐,学会内求的解决问题,问题的根源,以及内求的提升
,并且学会宽容自己,宽容他人,学会豁达的看待人生。我很多朋友都是经历过真正的
苦难的人,比如癌症,比如虐待,比如离婚等等,生理疾病无法生育等等,但是他们不
是在打击里变成阴沟里的老鼠... 阅读全帖
j*******2
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6
来自主题: Midlife版 - 善良的人是不是总吃亏?
刘伯温讲过一个故事:柳下惠是贤人,他弟弟盗跖是鲁国大患,有人说,舜能感化他的
弟弟,你为何不去感化你的弟弟呢?柳下惠心下怅然,前去盗跖营帐。盗跖命手下严阵
以待,放他进来。盗跖问:“圣人是怎样聚集天下人的呢?”柳下惠说:“聚君子用道
德;聚小人用财货;聚中间的人用制度。以此三端,天下之民无不可聚。”盗跖说:“
我聚人完全不同于此。我用刀逼迫他,用血玷污他,从我者活,逆我者死。我烧毁他的
田舍,杀光他的妻孥,荒芜他的田地,割断他的恩爱,斩绝他的顾念。使他不抢夺就没
有饭吃,不跟从我就没有活路,我以此横行天下,哪里像兄长那么迂腐!”
我读学前班时,同桌的姑姑是班主任,胖胖的,有点凶。有天我爸给我买了个新书包,
非常好看,但凑巧和同桌的是同一个款式。我怕和他的弄混,不过想到我的新他的旧,
而且各自装着自己的书,肯定不会弄混的,就安心背着书包上学了。中午到班里时我还
特地跟他说,这是俺爸给俺买的新书包,跟你的一样。下午第二节下课我去上厕所,回
来之后就被他和一群小朋友抓住了,他们说我偷偷换了他的书包,我说我的新你的旧我
干嘛换你的。他们一群人把我拽到办公室,跟班主任说我就是换了。班主任命令我换... 阅读全帖

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7
这个店主的被杀事件,当然是一个悲剧,造成了两个家庭的悲伤,本来不想说这个已经
死去的中年人店主的,毕竟人死为大。
还是简单说一下把,说的这个群体的总体特征,以及怎么避免成为这类失败者。
很多人说,我们毕业五年后,同学之间的差距就会有明显的差别,比如这个时候开始,
有些人会成为单位骨干,有些人会成为单位的中层,也有些人可能就一直原地不动,这
样才过五年,那么差别就很大了,有些人还是小兵一个,有些人是做官做领到了,有些
人是没钱什么都没有,有些人是什么都有了。
那个被杀的店主,就是这样的一个混的不在怎么成功的,所以只能在火车站开饭店,而
且还经常欺侮外地人,这种人,给外人看是很不好的形象。
我们估计也去过不同的地方,也遭遇这类宰客,也心理很愤怒。
其实一个人成功,除了你自己的努力外,性格和品德也很重要的。
一个人要成功,首先要有良好的素质,良好的品行等,不然你赚的钱也是空中楼阁,我
还是希望我们年轻是对人和善,到了我们这个年轻,人到中年,更加要和善,平等待人
,做个优良的父母的榜样。
B******n
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8
来自主题: Whisper版 - 轮轮捕食说轮子的故事
引子
七月流火,阵雨初降,正是杀人的好天气。
西元一九九九,七月初七。买卖提,卫堡。
“要让他横着!”丹如是说,嘴角竟也还带着笑。
丹,名动买卖提的卫堡四当家。
“发我的‘飞鸟令’,卫堡内七堂,外八府,誓死寻仇。”丹笑得越发
轻松了,他对自己一向很有信心,他对自己的命令一向很有信心,他对
自己的手下也一向很有信心。
“十弟怎么说呢?嗯。”丹侧过头,盯着坐在自己身边的年轻人,一个
脸色惨白、满面傲气的年轻人。
卫十,以八十一路“心木心风剑法”浪迹江湖的GZ,卫堡十当家,与丹
并称卫堡的“双保险”。
“这个嘛......”GZ缓缓道。“四哥做事一向缜密,做兄弟对您的敬仰
自然有如滔滔江水,连绵不绝,只不过......”
“只不过什么?你我兄弟,何必吞吞吐吐?”笑容可掬的丹。
“只不过......”“唉!”GZ慢慢地叹了一口气,愁云渐露,“我们过
去的失败就是因为过于轻敌呦......”
丹那和善的脸似乎变长了,然后变得更加和善了。
“好!十弟果然见识不凡!就再传我的命令,三千里加急,传他!!”
“高!实在是高!!小弟对于四哥真是佩服之至!!!”
“哎!你我兄弟,不必拘泥。等事成之后,我在‘
Y**u
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9
来自主题: Belief版 - 善与恶 (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (yisnotme), 信区: Wisdom
标 题: 善与恶
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 13 13:17:56 2010, 美东)
我们一旦主张存在绝对的恶,那种主张本身就是对善的否定。善意味着是完全放弃
自我。因为“我”总是引起分裂。
艾伦•诺德:善与恶确实存在吗,还是仅仅是受条件制约的观点?有恶这回
事吗,如果有,那是什么?有罪这回事吗?有善这回事吗?真正的、深刻的善是什么?
克里希那穆提:今天早上我也在思考跟你的问题相同的主题。我在想,绝对的善和
绝对的恶是不是存在,比如基督教教义中的罪以及东方观念中的业——指会滋生更多苦
难、更多悲伤的行为,然而一旦脱离悲伤和痛苦的冲突,善就诞生了。我那天思考这个
问题是因为在电视上看到一些人在屠杀海豹的幼仔。太残忍了,我连忙扭头。杀生永远
是错的,不管是杀人还是杀动物。宗教人士——不是指信仰宗教的人,而是真正具有宗
教情怀的人——他们总是避免任何形式的杀生。当然,你吃蔬菜就是在杀蔬菜但那是最
微不足道的杀生,只是为了最单纯的生存,我不会把那... 阅读全帖
R********n
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10
钱霖亮
【内容提要】区别于以往宗教社会学研究通过访谈已皈依基督教的欧美中国留学生来重
建他们信仰转换的论述,并探讨这一转换的理由,本文的田野调查个案深描了一个居住
在香港基督教社区里的基本上是非基督徒的内地留学生群体与基督教组织和人员互动的
动态过程。这一动态过程展示了在被积极传教的情况下,这群内地留学生如何做出了有
限地接受或拒绝宗教影响的反应,在这些反应背后有着复杂多样的个人理由。了解这些
个人理由的多样性和复杂性,并且透过这些个人理由审视香港—内地这一特殊的地缘与
社会脉络,发掘这个个案与其他个案相比的“另类性”,有助于更进一步地理解留学生
们在不同社会情境下所做出的信仰选择背后的理性考量。
【关键词】香港 基督教 留学生 宗教
一、 引言
改革开放以来,越来越多的中国学生到海外留学,而他们留学生涯中的宗教经历近
年来也越来越受到媒体和学术界的关注。不少报道都指出,许多留学欧美国家的中国留
学生皈依了基督教(金鑫,2005;唐黎标,2006)。学界对这一现象的研究主要集中在
讨论这些留学生在异国他乡选择皈依基督教的各种原因(Wang, 2004; Yang, 1998
, 199... 阅读全帖
x*****3
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11
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十四回(下)(荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗)
(7)驴唇对了马嘴 (8)每每忽然就转折 (9)换考官 (10)是非难辨
第六十四回(7)驴唇对了马嘴
三藏说,人身难得,木杆儿们压根儿就没有人身。三藏说,中土难生,木杆儿们在西牛
贺洲,跟中土不沾边儿。三藏说,正法难遇,这群木头桩子,不知道什么叫正法,也没
有师父教。三藏说,静修要有法可依,悟是个要有法有度的过程,木头们则闻所未闻,
一听就闹心。
眼见得着唐朝来的和尚,话里话外的都流露出一股遮盖不住的傲骄气息,拂云叟就开始
搜肠刮肚的,以惊世骇俗的话,来反击这和尚。
你不说人身难得,得有人身才行吗?哼!我们的身体,比你们人类强多了“我等生来坚
实,体用比尔不同。感天地以生身,蒙雨露而滋色。笑做风霜,消磨日月。一叶不雕,
千枝节操。”啊,瞧我们,没有人身,可是比人类坚实,身体是感天地以成长,不用吃
饭,你们人类行吗?容颜是蒙雨露而滋润,不需要美容养颜,你们人类行吗?笑做风霜
,消磨日月。哪像你们人类,冷了不行,热了够呛,几... 阅读全帖
k****u
发帖数: 1686
12
来自主题: Fengshui版 - 中国六爻同盟入门教程
中国六爻同盟入门教材
(一)筮学通考(暂定)
介绍六爻卦的源流————————参照元易《隐易》的文章。
(二)基础知识。
1、阴阳学说。(AN负责)————————参照《思考中医》的相关论述。
2、五行学说。(红狐负责)
3、天干地支。(家 负责)
4、易卦知识(万物类象)。(家 负责)———(2、3、4、)参照廖墨香的《周易预测
全书通解》的相关论述。
5。六兽。(雕龙负责)
(三)起卦法与装卦法。(楚灶王 负责)
(四)解卦法。
1、解词。(动之徐生负责)
2、专用词汇论述(动之徐生负责)---------------(1。2。)参照张小雨的《周易筮
法通解》的篇章。
3、六爻预测基本原理(六爻高手负责)
(用神及其生克冲合。)-------------------参照廖墨香的《周易预测全书通解》的
相关论述。
4、断卦的程序(包括爻的四个层次;卦爻旺衰弱来源;爻位的用法。)。(炎黄道负
责)
(五)祥释(生。克。冲。合。空。墓。)六个字(诸葛东方负责)---------参照曲
炜《六爻祥真》里的文章。
第二大部分。(分类预测技法及其实战卦例)编写人员。
1。工作、学业。
请红狐版... 阅读全帖
S********4
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阴历一号出生:独立自主的领导者
受到生日数字的影响,你希望自己独力和拥有成为第一名的强烈欲望。你常会有建立自
己强烈风格丶散发自信和出风头的需求。创造新点子或经历各种刺激有趣的冒险,可以
让你走向成功之路。你是富有独立精神的野心家,因为包容心强又喜欢照顾别人,身边
会围绕许多仰慕者。
阴历二号:随和的大众好友
敏感丶极力想成为团体中的一份子,是2日出生的人之特徵。你是很随和而且善解人意
的,非常享受在团体活动中与人互动的关系。当遇到爱情时,比较倾向相信自己的第六
感,建议偶尔也要听听好友的建议。性格温柔,喜爱和平,是个感情丰富的浪漫主义者
,在建立自信心这方面,你较不易因别人批评的举动而受伤。
阴历三号:天生的艺术家
需要爱丶有创造力和感情用事,是3日诞生的人的特性。你往往是一个具有幽默感丶容
易与人相处的好同伴,拥有多种嗜好也很享受团体活动。洋溢艺术天分,虽然性情令人
捉摸不定,但是基本上还是属於受欢迎的一型。对你来说最重要的是良好的人际关系,
和充满爱的环境,因为它们给予你活力和灵感。
阴历四号:脚踏实地的耕耘者
4号出生的你,有稳定的特性且喜欢定下规则和秩序。与生俱有精力丶实用的... 阅读全帖
y***i
发帖数: 11639
14
来自主题: Ghost版 - 零.Zero
零ZERO
——镜の记忆
序章·迷途
哎呀!糟糕!在这森林里迷路了!
我想想……刚才村子里的人告诉我的方向……应该没走错才是啊!
我的名字叫做浅夜 悟慧,是名旅游周刊的兼职摄影记者,这次是来这个偏远的村子进
行取材的。
早知道这样的话,在村子里取好名族风格的照片之后就回去了,还到这森林里来取什么
景啊!
现在要怎么办?!为什么走了这么久却总是像在同一个地方徘徊呢……
走不出去了!
“……这边……”
“谁!?”
警惕地朝四处查看了下,没有任何人在那里……
又来了!
自从进入了这片森林之后就好象一直有个声音在身后徘徊,但每次回过头去的时候却总
是一个人也没有!
也许是因为迷路的关系所以太紧张了吧,甩甩头,又深呼吸了几下,试图让自己跳的过
快的心脏平稳下来。
“……这边……”
那个声音又再次传了过来,下意识的回头,除了一阵阵风吹过引起树叶发出的“沙沙”
声,什么都没有……
周围参天的大树枝叶茂密,曾曾叠叠掩盖了所有的光线,树林里一片黑暗,根本分不清
外面已是白天还是黑夜,只有靠手上的手电筒维持着那仅有的光亮。
现在该怎么办呢……
那个声音已经在耳边徘徊了好久了……心里其实十分清楚,自从我走进... 阅读全帖
l***g
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15
来自主题: Literature版 - Re: 跑跑题....
如果毁灭的是关于美好的信念而不仅仅是美好的事物,才是彻底的悲剧.
人之所以有希望,就是因为还有美好的信念,即使在现实中遍寻不得,但只要在心中还有,就
会觉得美好的东西是真实的,至少相信它的存在.唯有理想的破灭才是真正的终结.
真善美三者孰重,相信大家都想过很久.偶曾经认为真高于美和善,但现在看来美还是最高
的境界和追求.善是个很主观的东西(偶常常很难判断什么是善或不善,因为出发点本就不
同),是尘世的现实的一点慰藉.善与不善的斗争,或许会像水滴石穿,需要坚韧持久的努力
方可成功,但这种成功是否真的是善的成功往往很可怀疑,而且免不了有副产品.所以在偶
看来善常常很可疑,再降格到道德评判则更是无法可想.真是坚固的壁垒,一面冰冷的墙,你
必须接受,或者视而不见.真往往不善,但却有力而无法抗拒,至少在还具有现实性的时候是
这样,一旦成为历史,就仅仅是个曾经有过的事实而已,不必追究对错.只有美是唯一可能永
恒的,人类追求不朽的努力,只有在与美有关时才有可能实现,美具有永远的生命力,beyond
this world(新概念第四册里关于艺术与美的一篇文章里的用词,印象很深),比真和善更接
近真理,
a****t
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16
来自主题: LoveNLust版 - 【秋天征文】小说 笔
怡书的书法在京洛一带小有名气,他很年轻,个子颀长,面色苍白,典型的白面书生。
这个年龄能有这样的成就,是很不简单的。这也就是为什么胡老板能主动找到他。
胡老板,复姓令狐,但由于长相精明,眼睛看透一切却让别人看不透,被业内人成为“
狐”老板,后来就成了胡老板。他可是名冠书画古董行的宝笏斋的大老板,也是享誉海
内外的鉴赏收藏大家,他似乎有慧眼识珠,点石成金的非凡才能。凡是他经营的作品,
全是精品。很多默默无名的人经过他的店藏都会蜚声海内外。很多人往往心力绞瘁,英
年早逝,作品自然成了孤品,价格百倍上扬。艺术界常常由于艺术家年轻时的生活方式
而影响健康,所以人们对此,见怪不怪,不以为奇。倒是年轻的书画家对他趋之若鹜,
以能结交到他为荣。
对怡书来说,胡老板的青眼相加,意味着自己的艺术会蜚名天下,本身就令人欣喜若狂
。所以那天他特意换了一身较新的衣服,惴惴不安的走进宝笏斋。看着墙壁上那些价格
令人乍舌的精品孤品,颇感自惭形秽。
胡老板很和善的招呼他进到后宅书房。雅致的书房精品更是让怡书灰心丧气。胡老板一
边招呼下人敬茶,一边指着桌上的笔墨,客气地示意怡书当面挥毫。
怡书因为从小就当面给人写字,... 阅读全帖

发帖数: 1
17
简介:
一朝穿越成相府庶女,上有严苛嫡母,下有傲慢姐妹。
且看她如何翻手为云覆手为雨,训练动物精兵,将所有凌辱她的人全部踩在脚下!
强敌来袭,她单枪上阵。
朝堂之上,她怒斥群臣。
可不知什么时候她惹上了风流债,身后老跟着那邪肆腹黑的邪王,对她死缠烂打……
“宝贝儿,闹够了,跟着我回府吧!”
正文第一章 命丧,荷花池还魂
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“噗通!”
一个藕色叠裙得女子失足落水,岸边站着几个幸灾乐祸的少女,看着水中可怜的少
女挣扎沉浮,完全没有想要施救的打算。
被变故惊呆的丫鬟容情这才回过神,扑到荷花池边惊声大叫:“救命,我家小姐落
水了,救……”
“把她的嘴给我堵上!”居中彩妆艳丽的少女恶毒下令,恶狠狠道:“小贱人,竟
然还敢缠着褚哥哥,真拿本小姐当摆设吗?”
“就是,谁不知道浔儿你和少将军有婚约,这女人也太不知廉耻了,勾搭有妇之夫
!”几个半大少女叽叽喳喳附和,直把是水中凄惨的少女形容成一个寂寞难耐,见人就
勾引的骚货。
容情浑身颤抖着看着水中挣扎幅度越来越小的自家小姐,瞳孔因为恐惧缩小。天呐
... 阅读全帖
S**********u
发帖数: 1329
18
战争在毫无征兆中爆发。
数以千计的核弹几乎在同一时间升空,三分钟后,第一朵蘑菇云就冉冉升起,半
小时后,大地甚至海洋上到处都是熊熊烈火,一朵朵蘑菇云此起彼伏。
战争爆发整整一个小时后,随着最后一枚核弹的爆炸而正式宣告结束。数千枚核
弹的集中爆发,使得覆盖全球的辐射云层正式形成,世界从此进入以寒冷、昏暗和辐射
为主题的新时代。
按照旧时代的研究结论,在核战爆发后随之到来的第一个核冬天,世界生物将迎
来灭绝的第二次高峰。除了极少数躲在掩体中的人,人类应该接近彻底灭绝。
然而按照历史纪录,安然度过第一个核冬天的生物种类异乎寻常的多,许多根本
没资格进入地下掩体的人竟然也活了下来。按活下来的人数看,人类距离种族灭绝的境
地还相当遥远。在整体性的生存危机面前,谁都没有想到的是,几乎所有的生物都迸发
出了惊人的生命力和适应性,核冬天纷纷死去的生物种群,在春天到来时即开始大量生
育。虽然生下来的后代大多是畸形的,但也有少部分得以存活。这少数的幸运儿显示了
对环境的惊人适应力,它们简直就是为这个时代而生。虽然作为进化变异的第一代,它
们还有这样那样的缺点,但毕竟... 阅读全帖
p**n
发帖数: 1437
19
来自主题: paladin版 - 东方云梦潭 39
出来好几天了,搜了下发现还没有人发
东方云梦谭三九集
第一章 罗网密布.泥沼深陷
堂堂上魔三使,当年确实曾经威风过,但如今……完全成了令人失望的存在
,其实他们并非如此不堪,论个人武力,在魔门中算得上是第一流的高手,这些
年潜伏于黑暗中,也从没搁下功夫,苦心修练,没有半分懈怠,正因如此,所以
明明情报失误,跑出了一个不应在此的强敌,他们也敢现身出来,没有样衰地掉
头就跑。
不过,事态的演变完全超出他们预料,敌人实力远在预期之上,怎么也没料
到,多年不见,这人的武功练到这等境界,随手就杀掉他们当中的一人,事前全
无预兆,就连怎么出手都看不清楚,这点别说是情报中未曾提及,就是情报中白
纸黑字写了,他们也难以相信,不信当年那个不怎么样的小子,今天能够拥有这
样的实力。
最后,上魔三使仅有一人全身而退,那个小童模样的魔使未能幸免,被路飞
扬振臂一击,碎脑当场。
「本来应该连你也宰掉,但这么一来,未免让你家门主太过称心如意,我又
没收他的好处,为什么要替他把垃圾扫得那么干净?还是大家各扫门前雪吧。」
路飞扬道:「这两个年轻小子,是中土未来的希望,我不许你们... 阅读全帖
y*****n
发帖数: 11251
20
从东南各省来的移民开始分批到达叙州。邓名这两天很认真地准备了演说,决心给
这些移民留下一个深刻的印象——这次移民规模之大是前所未有的,估计仅是男性壮丁
就有二、三十万,而川西明军控制区内已经有了五十万男性壮丁。
“演讲台准备得怎么样?”
“万事俱备。”袁象高兴地答道。他只有二十几岁,又生长于将门,从来就不会隐
藏城府,为了能够多替叙州留下一些人口,简直是想尽了各种办法。邓名要他安排布置
演讲台,袁象也尽心尽力地去准备,他打算紧跟着邓名,也在那个演讲台上好好表现一
下,让全叙州的同秀才都看看自己的才能。
“那就好。”邓名知道袁象对此事很上心。现在邓名并不担心移民的配合,他们故
乡残破,已经无家可归,无论川西明军为他们安排的前途是什么样,他们都会尽力去适
应。而且中国的百姓从来就没有遇到过和善的官府,只要官吏盘剥得稍微轻一些,往往
就能得到青天大老爷的称号。所以邓名琢磨的就是如何让自己表现得更加和善,让移民
获得一个崭新的印象,改变他们心中官员高高在上的姿态。
等到移民们看到川西最高统帅出现在面前,估计大家也是诚惶诚恐,为此邓名还特
意准备了几个笑话... 阅读全帖
l*****k
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21
来自主题: paladin版 - 剑的旋律 6 蓝晶
---------跑马场-------
初冬的马内显得有些萧瑟,因为天气冷,很多人都不出来,马车也很稀少,偶尔能够看
到的行人也都穿得很厚,拉车的马居然也披上冬装,它们的身后都盖着存存的毯子,有
的马连脖颈都被套起来。
一辆马车沿着大街缓缓而行,并开着车窗。
拉佩靠窗而坐,他看着窗外,妮娜则卷缩成一团坐在他的对面,她快被冻死了。
尽管冷得要命,妮娜仍旧朝着窗外指指点点。
“那里是圣雷诺大教堂,原本是王室专用的教堂,不过现在已经对公众开放。大教堂里
面供奉着圣母之纱,每当新年弥撒的时候,这件圣物就会被拿出来让大家瞻仰。。。。
。”
“你再看这边,这是鲁亚克码头也就是游船马头。你要不要上游船玩玩?或者租一条小
船,在水上游览马内,绝对别有风味。。。。”
“再过去就是星光广场,可惜今天不是节日,要不然那里会有表演。。。。”
一路上,妮娜不停地解说着,她绝对是一个不错的向导。
拉佩看上去懒洋洋的,好象一点都不在意,实际上他听得很起劲,毕竟他没来过马内,
不过他必须装出不在科的模样。
眼看着快要到晌午,拉佩突然说道:“谢谢你的解说,不过有一件事你恐怕没弄明白,
我不需要你做导游,对于马内,我知道... 阅读全帖
a***d
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22
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 请帮忙转心理分析版--关于人际交往
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 13 10:04:10 2007)
非常羡慕那些很会社交,处事圆滑,自信心很强的人
我在与人交往上是非常不自信,非常患得患失,经常后悔自己说的话做的事。
总感觉自己身边的朋友和周围人都不会喜欢和我相处。因为如果作为旁人来看自己,我
也不喜欢自己的 性格。
给一些事例吧:
比如,跟不太熟的朋友交往,假如对方性格开朗和善,则我会立刻被带动起来,也活泼
开朗,思维敏捷,和人家很有聊头儿。 自我感觉良好。那一刻,自信心也好。
但如果对方就是比较敏感,或者不是很开朗善谈的人,或者比较特立独行,自我,不是
普通的和善之人。我就立刻陷入被动,不知所措。对方话少,我们陷入沉默,我就非常
自责,坐立不安,非常希望能找个话题好好谈,但越是这样,越不知道话题,越沉默。
再比如,我反省了一下子,发现我对身边的朋友,包括好的朋友都有不满。当面不会表
现出来,但是会看不惯他们的一些做法和言辞。我知道
c*****r
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来自主题: SciFiction版 - 卷二 第八章 修女&恶魔
抓住爱丽丝的大汉,穿着全身盔甲的身体,肩头搭上了一支手掌
。“喂!这位仁
兄。”
爱丽丝一看,高兴地大叫∶“打鸟大哥!”
大汉仍是抓着爱丽丝不放,回头骂道∶“臭小子,找死吗?”
只见打鸟一脸和善地摇摇头说∶“不是,只是来向您借个钱而已
。身上没钱了,
做什麽事情都不方便。您也知道的。”
看着打鸟的笑容可掬及伸出的手掌心,大汉只是生气地骂道∶“
不借!还不快滚
!”
没有得到和善回应的打鸟脸色微变,口气也低沉下来∶“不借是
嘛!那就用抢的
了。”
大汉声音高了起来∶“你说什麽!”
打鸟没有继续说话,伸出的手掌瞬间翻了过来,对准目标下颚的
一记掌打,将大
汉打晕在地上。其他人一看情形不对,都朝着打鸟围了过来。
打鸟则是不在乎其他人,独自蹲在地上在大汉身上东摸西掏的。
当摸出钱袋来时
,打鸟严肃的表情瞬间成为过去式,绽开的笑容所表露出的神情丝毫
看不出有处在危
险之中的感觉。
後头一剑劈了过来,打鸟没转身,只是抓着晕倒在地的人的脖子
,将他提到身後
来挡这一剑。冒险者们吓了一跳,硬生生地把剑停在半空中。
c****t
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24
来自主题: SciFiction版 - [合集] 三体 1
☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣


《三体》终于能与科幻朋友们见面了,用连载的方式事先谁都没有想到,也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过,感觉没有什么问题,但没想到今年是文革三十周年这事
儿,单行
本一时出不了,也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的,文革内容在其中只占不到十分之一,但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集,但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续,那
个物理学
家在故事中出现但已不重要,其他的人则永远消失了,林云真的死了,虽然我有时在想
,如果她
活下来,最后是不是这个主人公的样子?
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部,可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事,也是一个生存与死亡的故事,有时候,比起生存还是死亡来
,忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执,最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量?冷酷的星空将... 阅读全帖
c****t
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25
来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
680 睡美人
马伦娜将洗过一般的面碗小心放在身前,盘腿坐在地上等着张小强出现,一碗已经微凉
的面汤下肚,她感受到了一丝温暖,同时也猜到,自己貌似逃过一劫,只要自己能对张
小强有用,她就不会死,望着面前的饭碗,她不断地回忆着新纪元的各种情报,防备张
小强问自己。
虽然依旧没有安全感,却能让她调整好自己的状态,以便更好的迎合张小强的需要,只
有让张小强对她说的一切满意,她才会有价值,活下去的价值,在之前,她害怕见到张
小强,她担心张小强见到她的第一眼就会杀她,或者惩罚她,但是现在,她倒是有些迫
不及待的等着张小强出现,她要不断加重自己在张小强心中的分量。
这次张小强却没有如她所愿的出现,一个陌生的中国男人穿着有些皱皱巴巴的金橡叶军
装出现在她的面前,这个男人很斯文,看起来很无害的样子,目光也很和善,至少要比
张小强的和善,不过这个男人出现在马伦娜面前并没有引起她的任何重视,双叶金橡叶
在新纪元的军团中地位也许很高,但是在本部来说,这样的军官可以用集装箱来装。
“马伦娜女士?我是你以前的同事,第九军团副军团长骆君山,很高兴在这里见到你…
…。”
骆君山很有礼貌,马伦娜也没有继续去轻视眼前这... 阅读全帖
c****t
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26
来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
680 睡美人
马伦娜将洗过一般的面碗小心放在身前,盘腿坐在地上等着张小强出现,一碗已经微凉
的面汤下肚,她感受到了一丝温暖,同时也猜到,自己貌似逃过一劫,只要自己能对张
小强有用,她就不会死,望着面前的饭碗,她不断地回忆着新纪元的各种情报,防备张
小强问自己。
虽然依旧没有安全感,却能让她调整好自己的状态,以便更好的迎合张小强的需要,只
有让张小强对她说的一切满意,她才会有价值,活下去的价值,在之前,她害怕见到张
小强,她担心张小强见到她的第一眼就会杀她,或者惩罚她,但是现在,她倒是有些迫
不及待的等着张小强出现,她要不断加重自己在张小强心中的分量。
这次张小强却没有如她所愿的出现,一个陌生的中国男人穿着有些皱皱巴巴的金橡叶军
装出现在她的面前,这个男人很斯文,看起来很无害的样子,目光也很和善,至少要比
张小强的和善,不过这个男人出现在马伦娜面前并没有引起她的任何重视,双叶金橡叶
在新纪元的军团中地位也许很高,但是在本部来说,这样的军官可以用集装箱来装。
“马伦娜女士?我是你以前的同事,第九军团副军团长骆君山,很高兴在这里见到你…
…。”
骆君山很有礼貌,马伦娜也没有继续去轻视眼前这... 阅读全帖
M********n
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来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
“呵呵呵呵呵呵呵”
回答赵禹哲的,是连续的七个呵,来自猥琐流大师的呵,让全场观众觉得一阵心寒
。他们顿时觉得,赵禹哲恐怕已经不仅仅是输的问题,而是会输得很凄惨。
“前辈在笑什么?”对于方锐的七个呵,赵禹哲倒是反应平静。他可不会对猥琐流
的方锐产生出什么寒意,这位前辈,他从一开始就不怎么看得起。不过盗贼猥琐,也算
情有可原,毕竟这个职业依靠猥琐很能发挥威力。但是现在转型了气功师,居然还是猥
琐,那就不是职业原因,而是个人原因了。这人是猥琐的,那用什么职业就都是猥琐的。
“在笑你啊!”方锐答道。
“笑我什么?”赵禹哲问。
“笑你还有心情聊天,我已经到你背后了不知道吗?”方锐说。
“呵呵,前辈还是这么幽默。”赵禹哲当然不至于被这样骗到。他虽然在和方锐频
道聊天,但对角色的操作可一点也没大意,视角时常会旋转,尽可能的不给留下视线上
的死角。
猥琐流,只要观察清楚对手的动向,那就没什么可怕的。赵禹哲是这样认为的。昔
日队内的对抗练习中,对上方锐的话,他的胜率还是颇高的。
擂台赛地图林间回廊,在单挑用图中算是地形较复杂的,正适... 阅读全帖
M********n
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来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
“呵呵呵呵呵呵呵”
回答赵禹哲的,是连续的七个呵,来自猥琐流大师的呵,让全场观众觉得一阵心寒
。他们顿时觉得,赵禹哲恐怕已经不仅仅是输的问题,而是会输得很凄惨。
“前辈在笑什么?”对于方锐的七个呵,赵禹哲倒是反应平静。他可不会对猥琐流
的方锐产生出什么寒意,这位前辈,他从一开始就不怎么看得起。不过盗贼猥琐,也算
情有可原,毕竟这个职业依靠猥琐很能发挥威力。但是现在转型了气功师,居然还是猥
琐,那就不是职业原因,而是个人原因了。这人是猥琐的,那用什么职业就都是猥琐的。
“在笑你啊!”方锐答道。
“笑我什么?”赵禹哲问。
“笑你还有心情聊天,我已经到你背后了不知道吗?”方锐说。
“呵呵,前辈还是这么幽默。”赵禹哲当然不至于被这样骗到。他虽然在和方锐频
道聊天,但对角色的操作可一点也没大意,视角时常会旋转,尽可能的不给留下视线上
的死角。
猥琐流,只要观察清楚对手的动向,那就没什么可怕的。赵禹哲是这样认为的。昔
日队内的对抗练习中,对上方锐的话,他的胜率还是颇高的。
擂台赛地图林间回廊,在单挑用图中算是地形较复杂的,正适... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 摩合罗传 (全本)
次日的清晨,魔界如同往常一样黑暗。魔们还未起身,他们一直以来都过着不辩日夜的
日子。
飞樱感觉到持善离开自己的身边。
她睁开眼睛,看见持善走出房门的背影,她惊讶地发现他的头发在一夜之间都变成
了白色的。
不祥的预感充满了她的心,她连忙起床,向着持善追去。
持善一直向她父亲的住所走去,走得很快,脚步不停,身上的杀机激扬起他的白发。
飞樱跟在他的身后,却不敢叫他,他变得如此陌生,她甚至怀疑这个人根本就不是
原来的那个持善。
惊雷负手站在自己的刀架前,他每日都在赏玩这把刀,这是一把霸道的刀,他希望
有一天,他可以用这把刀带着魔界再次与神们交战。但他知,以他的本事,这一天永远
不可能来到。
他看见走进来的持善,看见持善血红的双眸,看见他飘飞着的白发。
他便笑了,他知道他的生命已经到了尽头,但他一点也不害怕,因为修罗王变成魔
王的这一天,终于如期来到,天地将因为新的魔王而改变,他就算是死了,也会觉得欣
然。
持善血红的双眸中充满杀机,他道:“拿起你的刀。”
惊雷微微一笑:“你已经准备好了吗?”
持善点了点头:... 阅读全帖
Y**u
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30
来自主题: TrustInJesus版 - 善与恶 (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (yisnotme), 信区: Wisdom
标 题: 善与恶
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 13 13:17:56 2010, 美东)
我们一旦主张存在绝对的恶,那种主张本身就是对善的否定。善意味着是完全放弃
自我。因为“我”总是引起分裂。
艾伦•诺德:善与恶确实存在吗,还是仅仅是受条件制约的观点?有恶这回
事吗,如果有,那是什么?有罪这回事吗?有善这回事吗?真正的、深刻的善是什么?
克里希那穆提:今天早上我也在思考跟你的问题相同的主题。我在想,绝对的善和
绝对的恶是不是存在,比如基督教教义中的罪以及东方观念中的业——指会滋生更多苦
难、更多悲伤的行为,然而一旦脱离悲伤和痛苦的冲突,善就诞生了。我那天思考这个
问题是因为在电视上看到一些人在屠杀海豹的幼仔。太残忍了,我连忙扭头。杀生永远
是错的,不管是杀人还是杀动物。宗教人士——不是指信仰宗教的人,而是真正具有宗
教情怀的人——他们总是避免任何形式的杀生。当然,你吃蔬菜就是在杀蔬菜但那是最
微不足道的杀生,只是为了最单纯的生存,我不会把那... 阅读全帖
a*********n
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31
来自主题: TrustInJesus版 - 『转贴』基督教的婚姻观
http://themarriagecourse.org/
请问各位弟兄姊妹,有人上过基督教的婚前辅导班吗?有何反馈?
下面是我找到一篇文章,和各位分享。
『转贴』基督教的婚姻观
一.前言:
人生最大的快乐,最深的满足,是来自於一个充满爱的家庭.
男女双方因为有爱才结为夫妻.我爱人,也愿被爱.你属於我,我属於你,
彼此分享快乐,分担痛苦.夫妻原本就是人类一种最值得称赞的爱.可惜的
是许多婚姻总是得不到这份快乐.
一种孤单,分离,寂寞的情况正入侵我们的社会.撒但也在运用这种策略来摧毁婚姻.我们
唯有依循圣经的原则与劝勉,才能缔造美满,温馨,巩固的良缘.
二.神对婚姻的目的
(一)反映神的形像
创世纪一章27节:「神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女.」神创立婚
姻的目的是要反映神的形像,因为我们是照神的形像造的,人虽然不认识神,却可以从我
们身上得到一瞥.当我们彼此相爱,彼此饶恕时,再也没有比这时更像神了.
夫妻在一起,是要反应出神的形像.
(二)生养敬虔的后代
诗篇七十八篇告诉父母,「要将耶和华的美德和他的能力,并他奇妙的作为,述说给后代
听.」而经由敬虔的后代,撒但的国度... 阅读全帖
w*******e
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32
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒对婚姻的认识 (转载)
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 基督徒对婚姻的认识(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 26 00:40:58 2011, 美东)
参、建立美满的婚姻之原则与实行
(一)彼此尊敬
“你们既是神的选民,圣洁蒙爱的人,就要有怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心
。” (西三12)“恭敬人要彼此推让”(罗十二10)。
夫妻相敬如宾,并且双方都对神赋与各人在家中的地位具有正确的了解,是获得幸
福婚姻的基本条件。
尊敬配偶的意思是不仅把配偶当作人,也尊重神赋与这个人的神圣地位。我们尊敬
一位高级公职人员,是出於我们对他所任职务的尊敬。因此我们更该尊敬在婚姻中一生
相随的伴侣,因为被神特定为“丈夫”或“妻子”,就是在神的国中获得具有最高度尊
严的地位和信任。
尊敬是爱的基本元素。没有尊敬,爱就不成其为爱,剩下的只是情欲而已。婚姻的
道路一定有兴衰顺逆,互相敬重使婚姻获得保障。要相敬如宾,就得在生活中有礼貌,
不因夫妻互相熟悉而忽略,礼貌是正常生活的规律。如在话语上学习说“谢谢”、“对
不起”、“可以不可以”等等。... 阅读全帖
S*******e
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33
基本上,我们所受的教育,普世的道德标准和法律约束,还有我们大家都有的良心,良
知,都能让大部分的人抑恶扬善,但这个恶和善,和我说的恶和善还不是一个意思。
比如,你和配偶吵架,如果你觉得你配偶做的不对,那当然要吵,至少要争论沟通下,
你会觉得自己的有理。这里道德标准和法律约束是使不上弃恶扬善的作用的。所谓清官
难断家务事。
但基督教信仰就告诉了我原因,为什么要吵架,为什么觉得自己对,对方错,就是因为
大家都行在“自己的旨意里”,就是自我为中心啊。解决的方法,就是祷告,让主帮助
我们。主有回应我。
s*y
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34

原来你说的恶和善不是我们一般人说的恶和善。你怎么不早说?你把定义改了又不告诉
别人,那当然没法讨论了。
拜托,有点情商就知道吵没有好处哪怕你是对的。夫妻之间沟通是必须的,但沟通是有
技巧的。这不需要圣经或基督教都可以做到,见无数和睦的非基督徒夫妇和家庭。
Again,不需要基督教信仰就可以知道太自我不好。为人着想是基本的道德,尤其在家
庭里,互相多替对方想想,不要把自己当中心,这不需要祷告才知道吧。
最后问一下,你这个主为啥总是偏心?他回应你的祷告,为啥不回应其他人的祷告?
z********o
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35
我论证基督教的本质是邪恶的,是精神鸦片。
一个对基督教有好印象的网友说:“你说得太对了。但今天中国人已经病入膏肓了,该
上鸦片了。”
下面是我的回应:
这个世界从来没有缺少美和善。某些人缺少的是发现美和善的眼睛个心灵。
512大地震,不少老师用自己的血肉之躯去保护自己的学生,你怎么看?
白芳礼老人,你怎么看?
这几天云南贵州边界地震,一些救灾官兵牺牲,你怎么看?
人间就是人间,有美好的东西,有丑恶的东西,你习惯性地只盯着丑恶的东西,所以你
不快乐。
坦然地接受不完美,是人的心灵成熟的标志之一,我认为。
c***u
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 一点感受
我喜欢基督教的一个原因就是教会的人都要比外界的人和善友好,我希望自己也是一个
和善的人,而不是出口就是刀剑伤害别人还自以为然的人。我庆幸我选择了对的一方。
从这一方面来说,这里的反基帮助我增长了信心。
q**********2
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37
来自主题: TrustInJesus版 - 信心有的时候是那么难建立

你是理工科的PHD,要表现出点起码的智力出来。
我讲的又不是什么高深的道理。
人性中有不好的一面,例如自私/贪婪/懒惰。。。
人性中又有光辉一面。比如,512大地震,不少老师在生死关头用自己的血肉之躯去保
护自己的学生。
不要因为人性中有不好的一面而蒙蔽了你的良知和理性去崇拜耶和华/耶稣那样的肮脏
下流的恶棍。
人世间从来没有缺少爱和善。基督徒们缺少的是发现爱和善的眼睛和心灵。
n********n
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38
来自主题: TrustInJesus版 - 什么是善(good)?
善是个永恒的话题。基督教的善还是不能偏离圣经。
其他的见
http://en.wikipedia.org/wiki/Form_of_the_Good
http://hps.pku.edu.cn/2011/08/3019
“四、作者的一点粗浅看法
关于善的定义众说纷纭、莫衷一是,更有人坚持善不可定义。因此,要给善下一个确切
的、公认的定义,肯定是相当困难的,是吃力而不讨好的差事。我们还是知难而退,只
好作为罢论。不过,尽管善难以定义,但是这并不意味着我们对善的观念和善的行为缺
乏识别和判断能力。我们凭借直觉和理性不仅可以辨别善恶,而且可以描述善的种种属
性和特性。
我觉得,不管善的界定或种类多么杂多,其不外分属两大部类——形而上之善和形而下
之善,或纯粹善与实践善。形而下之善诸如仁义礼智信,温良恭俭让,博爱、人道、宽
容、谦逊之类。相形之下,它们不仅便于描绘和把握,而且与我们的实践和经验密切关
联。我们在此不拟饶舌。形而上之善是绝对的善、最高的善、终极的善、本然的善、自
在的善,它是先验的、抽象的、整体的,它本身时时处处都是目的而非手段,是内在价
值[47]或固有价值。孔子的“己所不欲,... 阅读全帖
s******g
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39
http://news.guoxue.com/article.php?articleid=13074
http://news.guoxue.com/showimg.php?iid=1664
孔子愀然曰:“请问何谓真?”客曰:“真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。故
强哭者,虽悲不
哀;强怒者,虽严不威;强亲者,虽笑不和。真悲无声而哀,真怒未发而威,真亲未笑
而和。”
释意
孔子惊惶地说:“请问什么叫真?”渔父说:“真嘛,就是精纯诚实的最高境界!
不精纯、不诚
实,就不能感动人。所以,勉强装哭的人,虽然表面上很悲痛而并不哀切;勉强发怒的
人,虽然表面
上严厉而并不威严;勉强亲热的人,虽然满面笑容而并不和善。真正悲痛的人,虽然并
没发出悲痛的
声音却十分哀切;真正发怒的人,虽然并没有发作出来却十分威严;真正亲热的人,虽
然并没有满面
笑容却让人感到十分和善。”
阐幽
现代社会,要与他人实现友好合作,就必须以一片赤诚之心待人,包容和吸纳对方
的意见,这样
才能走向成功。其实,帮别人就是帮自己,合则共存,分则俱损。
一个以敌视的眼光看世界的人,对周围人戒备森严,处处提防,只会使自己陷入孤
a*******g
发帖数: 867
40
沙弥日志(10)
一个师兄在剃度前,家里人忽然找来了,是他妹妹的男朋友,也不认识,拿着照片
到值班室,说,要找照片里的这个人。
我一看,猜出来是亲人,但看他的状态,没有恶意。他说是出差路过北京,顺便来
看看。
师兄见了他的这位即将和他妹妹结婚的亲人,感觉有点尴尬,不知道该跟亲人说什
么,据说见之前也很紧张。好在,亲人也没有为难,只是问了一些问题,似乎是为了尽
到一个亲人的责任,毕竟,有人出家,对世间人来说,还是难以理解。
这次见面比较平静。
过了一些日子,又来了三个亲人,一个是母亲,两个哥哥。千里迢迢从南方赶来。
这位师兄很紧张地叫住我,说,你能不能帮我见见他们。我说,可以啊。
他说,你要小心,我怕他们会打你。
我说,怎么可能。
见面后,母亲很和善,两个哥哥也很和善。母亲由于方言浓重,不太方便沟通和交
流。她说话,哥哥给翻译。她问,儿子出家了,老了以后怎么办?
我说,出家人越老越值钱,是个宝。年轻的时候一般。跟世间人相反,世间人年轻
时有力气,过得好,老了就没人搭理了。
母亲听完似乎就放心了。
又问,儿子生病了怎么办?
我说,生病了就治病。
母亲其实都差不多,只是希望儿女好,而
Y**u
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41
来自主题: Wisdom版 - 临济录(白话)
有人问: 那什么是五无间业呢?
师说:杀父, 害母, 出佛身上的血,破和合僧, 还有焚烧佛经佛像等, 就是这五无
间业。
问: 什么是父?
师说: 无明就是父。 你一念上没有念的起灭,好像空中的声音, 到哪里都不起分别
, 就是杀父的含义。
问: 什么是母?
师说:贪爱就是母。 你一念进入欲界中,在贪爱面前, 能认识到贪爱本空,因此能够
处处不被贪爱所牵引, 就是害母的含义。
问: 那什么是出佛身上的血呢?
师说: 你在清净法界中, 没有一个追求的念头, 处处如同黑暗, 就是出佛身上的血。
问:什么是破和合僧?
师说:你心头一念认识到了烦恼的本性是空, 并没有任何依靠, 就是破和合僧的意思。
问:哪什么又是焚烧经像?
师说:如果能认识到因缘本空, 心法也本空, 从而发一念永断一切执着, 处处无事
, 就是焚烧经像的意思。
诸位, 应该这样去修行,不要让向好向坏的心成为你的障碍。你的心念不要在像空拳
指头一样的文字上去生出各种见解,从而在根境法中玩虚做怪。自己看轻自己, 说什
么我是凡夫,他是圣人。这样的笨蛋, 有什么出息, 明明是个狮子, 却甘愿当一个
野鸣。明明是个大丈夫,却没有大丈... 阅读全帖
Y**u
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42
来自主题: Wisdom版 - 善与恶
我们一旦主张存在绝对的恶,那种主张本身就是对善的否定。善意味着是完全放弃
自我。因为“我”总是引起分裂。
艾伦•诺德:善与恶确实存在吗,还是仅仅是受条件制约的观点?有恶这回
事吗,如果有,那是什么?有罪这回事吗?有善这回事吗?真正的、深刻的善是什么?
克里希那穆提:今天早上我也在思考跟你的问题相同的主题。我在想,绝对的善和
绝对的恶是不是存在,比如基督教教义中的罪以及东方观念中的业——指会滋生更多苦
难、更多悲伤的行为,然而一旦脱离悲伤和痛苦的冲突,善就诞生了。我那天思考这个
问题是因为在电视上看到一些人在屠杀海豹的幼仔。太残忍了,我连忙扭头。杀生永远
是错的,不管是杀人还是杀动物。宗教人士——不是指信仰宗教的人,而是真正具有宗
教情怀的人——他们总是避免任何形式的杀生。当然,你吃蔬菜就是在杀蔬菜但那是最
微不足道的杀生,只是为了最单纯的生存,我不会把那称为杀生的。我们注意到,在印
度、欧洲、美国,战争中的杀生是大众接受的,战争就是有组织的谋杀。此外还有用语
言、用手势、用眼神、用鄙视“杀”人,这种杀生也是宗教人士所谴责的。但尽管如此
,杀生一直在继续,杀生、暴力、残忍、傲... 阅读全帖
a*******g
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43
一个师兄在剃度前,家里人忽然找来了,是他妹妹的男朋友,也不认识,拿着照片到值
班室,说,要找照片里的这个人。
我一看,猜出来是亲人,但看他的状态,没有恶意。他说是出差路过北京,顺便来看看。
师兄见了他的这位即将和他妹妹结婚的亲人,感觉有点尴尬,不知道该跟亲人说什么,
据说见之前也很紧张。好在,亲人也没有为难,只是问了一些问题,似乎是为了尽到一
个亲人的责任,毕竟,有人出家,对世间人来说,还是难以理解。
这次见面比较平静。
过了一些日子,又来了三个亲人,一个是母亲,两个哥哥。千里迢迢从南方赶来。
这位师兄很紧张地叫住我,说,你能不能帮我见见他们。我说,可以啊。
他说,你要小心,我怕他们会打你。
我说,怎么可能。
见面后,母亲很和善,两个哥哥也很和善。母亲由于方言浓重,不太方便沟通和交流。
她说话,哥哥给翻译。她问,儿子出家了,老了以后怎么办?
我说,出家人越老越值钱,是个宝。年轻的时候一般。跟世间人相反,世间人年轻时有
力气,过得好,老了就没人搭理了。
母亲听完似乎就放心了。
又问,儿子生病了怎么办?
我说,生病了就治病。
母亲其实都差不多,只是希望儿女好,而已。其实,不说话,就能看出来... 阅读全帖
l*******2
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来自主题: Wisdom版 - 苦-爱用心,用心爱
你们前边都是在讨论爱和善的关系,我一直的观点,男女之爱和善没关系,
你和楼上几个人不同意.你们说男女之爱对激发善心有正面影响.
我说没有,然后就争起来了.
你在贴中,赞美男女之爱对相爱人的人格自查(我翻译你的英文)
的作用,然后你还说,业果是不可避免的,业果不是惩罚而是
功课,人不能怕犯错误,都是机会和功课.......
我反对你的观点,就是这些,我现在翻译你的话,直白不?
我劝你们如果有男女之爱的欲求,就去结婚,不然可能有麻烦,
你追问,我没说什嚒,你也明白指业果,你狡辩,给自己找理由,
我反驳,告诉你应该有基本原则,你追问,我就是说传统的价值观,
西方的价值观是垃圾,就这么简单.
然后,把这些搅到佛法上,类似大乘,什么不思善恶,点亮心灯,
什么的,乱七八糟一堆.......
用中文说,很明了,我为什么选择不用英文,隔了那一层,我不知道
我在说什么,对每个字,我不能产生直观的FEELING,对英文我可以
理解其逻辑和表面涵义,但是没有准确性和深刻感受,这种语言
对我来说是不太好用的工具,我可以体验一定程度的英文的美感,
但是不准确,特别是我们讨论一个简单的东西,被语言扭到
天边去了.... 阅读全帖
S**U
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来自主题: Wisdom版 - 菩提比丘:善根栽培
善根栽培
菩提比丘著 何蕙仪译
渐进式的修炼分三个阶段∶善性的培养、定力的修习、智慧的增长。只要行为品德与戒律相应,便能锻链心灵,在善德根性扎稳之后,大道的不同阶段,便自然会按著心灵提升的法则渐次出现,直至最后达到安然自在的解脱。
佛陀所教的精神修炼,是个自我转化与自我超越的双重过程,而这个过程的效果,则是全面性的解脱。自我转化是要铲除所有不健全的想法或恶念,再以自他兼利的无染之心取而代之。至于自我超越,则是集中于慧力的培养,使得我们能够直接洞见身心皆无实性,因而放下一切与「我」或「我所」相应的自我中心意识。当这个双重的锻链过程达到最高层次时,苦恼自会灭除,因为当智慧苏醒之后,在贪欲背后支撑的无明─苦恼的根源─将一去不复返。
渐进的修炼
我们对恶念的倾向和私心的执著,全都发自心底潜藏的种子。为了拔除这些苦恼的根源,并滋长对实相的洞视彻见,佛陀以渐进的锻链模式开显他的教化。佛教的实践在于渐进的潜修和次第的成就,并非一蹴即成。它更像一棵树或任何一类生物,有机地循序成长,每一阶段都必然要依著前一阶段作为基石,继而顺应引生随之而来的下一个阶段。
渐进式的修炼主要分三个阶段∶戒或善性(s... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 苦-爱用心,用心爱
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JeanIris (Iris) 于 (Sun Oct 9 06:13:28 2011, 美东) 提到:
以前经常看见一个问题“人生的意义是什么?”如果佛法所讲人生皆苦,修习佛法的终
极目的是为了解脱,不堕轮回,那我们今生到底有什么样的意义呢?我们单纯是因为业
力的原因不得不在轮回中继续打转麽?
佛法的核心四圣谛,讲得就是苦,集,灭,道。其实就是了知苦,如何灭苦,以及实践
灭苦。佛法的实践就是八正道。
今天早晨我突然觉得,其实正是因为我们在轮回里,我们是人,我们在不停地经历人生
,经历五蕴所构成的一切。这不恰恰是最好的让我们了知苦的机会麽?关键在哪里呢?
在用心,用心活着其实很重要,只有用心才能感知人生的诸多困惑,才能感知生命的不
圆满,才能感知原来无我,无常,才能感知苦。知苦才可以想到要灭苦。当苦的逼迫感
迎面而来挡也挡不住的时候,我们自然很想离苦,于是寻找解脱之道。发自肺腑想要灭
苦,才能认真学习和实践灭苦之道。也就是说,人生其实给我们提供了觉悟的机会和基
础。这样看待轮回和今生就会积极很多,... 阅读全帖
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