由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 后文
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r****e
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1
发信人: lswluo (-_-!), 信区: Emprise
标 题: [转载]《忘语三江访谈全记录》透露《凡人》信息整理及后文推测
发信站: 水木社区 (Sat Feb 27 19:25:20 2010), 站内
1.韩立化神期后到灵界会修习新功法(青元剑诀只到化神部分),而后会修习新的剑诀
,因为青竹蜂云剑是本命飞剑不可抛弃,因此新功法也是剑诀;
2.血禁试炼里的金色箱子(就是墨蛟看守的那个箱子)有奥妙在里面,是个大坑;
3.化神期可借助外力飞升灵界,但也可等到大圆满自动飞升——以我个人对忘大的理解
应该是偏向借助外力——寒焰抑或通道;
4.血玉蜘蛛不会在后文出现了,即便有也不会多;
5.韩立会在后面修炼圣梵真片里的三头六臂功法,估计是在飞升灵界后,但不排除元婴
后期大成后在乱星海修成;
6.南宫婉肯定会飞升,只是不会跟韩立一起飞升(忘大原文认为这太狗血了--!),会
比较晚一点;
7.缨宁要作为墨家一个重要后代来写,不会随便领盒饭的;
8.韩立在灵界之后会用其他外力途径飞渡仙界(以现在更新的速度,好遥远的梦啊~~);
9.大晋国是人界中最主要的地图,纵横人界主舞台应当在大晋;

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2
来自主题: Immigration版 - 请问转NBC3个月了没后文咋办?
主副转NBC3个月了没有任何后文了。
去infopass过一次没任何有用信息,似乎也不是local office的速度慢,比我晚转nbc
一个月的2个朋友都已经拿到面试通知了。
这个事情咋破?
谢谢
m*t
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3
花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面,不得已取此标题,然绝非哗众取宠,一字一句,除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快,还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼?呃,不是啦,此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白,准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然,题目有些歧义,也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义,不过,请别计较这个啦,很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
,世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装,谁也看不出套子里面是人还是鬼,
对吧?
无论世界怎么变化,真正变化的只有时间和空间。“时空跳转,星变月移,天地更辰,
万物昏暮。”声控密码响起,让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼,看好汉帅哥去喽,少女吵着嚷着要看林冲,腐女叫着喊着要摸武松,
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜,众人怒视,
小白慌乱,介个介个,偶不是喜主女,偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三点,天子驾坐紫宸殿,受百官... 阅读全帖
m*******u
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4
来自主题: Physics版 - 老子与粒子物理比较
这是300万字拙作《道德经新论》第一篇第五章的第二节。有些内容需要结合该篇另外
章节理解(网友如果快速阅读,不清楚之处可以跳过。另外此节的“象”就是“道”)。
论坛排版不便,有兴趣者可下载全书或去博客阅读,链接见文末。
二、老子与粒子物理学比较
1,道(象)与真空、场、以太
1.1 “象”的一些基本情况
1.2 “象”与真空
1.3 “象”与场
1.4 “象”与以太
2,道(“象、物”)、“一、二、三”与基本粒子
2.1 形态与结构——“象、物”与丝弦、点粒子
2.2 形态与结构——“一、二、三”与丝弦、点粒子
2.3 “一、二、三”与基本粒子的一些性征
2.3.1 大小、稳定性、寿命
2.3.2 振荡、旋转、移动、碰撞、运动的永恒性
2.3.3 产生、消亡、转化、统一性
2.3.4 质量、能量、质能守恒、质能关系、连续性、量子化
2.3.5 波粒二象性、不确定原理
3,“象”与四种相互作用、统一理论、统一场、波动与传播
3.1 强、弱相互作用
3.2 电磁相互作用与电磁波
3.3 引力相互作用与引力波
3.4 统一理论
4,“物、一、二、三”与基本粒... 阅读全帖
m*******t
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5
来自主题: WaterWorld版 - ZZ: 《像少年啦飞驰》后的真相
http://www.hanhanresearch.com/feichi.htm
《像少年啦飞驰》后的真相
——一个95级辍学师专生的回忆抑或一个别有用心的老写手的代笔之作?
中央财经大学 尚超
(微博@中财尚超,邮件:h************[email protected]
2012年3月28日
摘要兼导读:
本文分四个部分,便于大家阅读分析《像少年啦飞驰》这部作品,第一部分提供了作者
的年谱,该年谱花费了大量时间才整理出来,非常不容易,读者自己可以体会其中艰辛
。第二部分,是笔者对作品的分析,提出了笔者对该小说是否为代笔的学术判断,仅供
参考。第三部分,是作品的详细分章节分析,提供了全文的超级链接跳转,方便随时进
行章节的切换,这是为了方便读者阅读意识流小说,搞清楚小说到底在写什么而进行的
必要工作。第四部分为网上获取供的《像少年啦飞驰》的全文,不在此提供,读者可以
自行到网上下载。本文为处于修订状态的学术研究论文,请大家多提出宝贵意见。
关键词:韩寒,老枪,石康,代笔,意识流小说,像少年啦飞驰
第一部分:
首先给大家梳理一下小说中“我”的年谱。
作者年谱:(暂定书中“我”即作者)
(以7岁... 阅读全帖
g******t
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6
来自主题: History版 - 清华简是不是曹操墓?
还是那句话,清华简到底真的假的我现在也不知道,我只知道有不同意见,学术讨论不
同意见很正常,谁是谁非两说。这些不相信清华简的人也可能错了,但我不相信他们都
是在NED等领狗粮的
清华简《咸有一德》《说命》真伪考辨(一)
张岩
【按语】本文原是为一次学术讨论会(“古史史料学研究的新视野——新出土文献
与古书成书问题国际学术讨论会”)撰写的参会论文,但在会前提交论文时被会议主办
方(上海大学古代文明研究中心及上海大学历史系主办,中国先秦史学会协办)拒绝。
数月前,会议主办方给我发来的会议邀请函(见附录:本次学术讨论会的邀请函)提到
:“清华大学藏战国竹简”是近年来最重要的“新出土文献”之一,这些“新材料”对
“古代文献学以及相关的历史学课题的研究都将产生极为深远的影响”。我据此选定参
会论文的主旨:清华简是否属于“新出土文献”。据我所知,学术会议主办方(不是因
为论文主旨超出规定的论题范围,也不是因为论文质量问题)拒绝一篇参会论文的情况
十分罕见。其原因:我的文章是在质疑此次学术会议的研究前提(也就是对清华简的证
伪)。
本文的研究结论:(1)清华简《咸有一德》和《说命》中的作伪破绽十分明... 阅读全帖
l*****d
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7
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著,红迷必读:癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云:林噪蝉鸣渐静息,隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池,风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后,薛姨妈不觉病倒,成日躺在炕上啼哭,思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰,陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
:“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街,若是每人分得一处,也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁,城里生意还是冷淡的很,分的这么多房子,开门面也没有人光顾。我先
不去住着,你们带兄弟们随意住去吧,我怕宝兄弟回去又勾起伤心事,等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟,那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道:“那我就带了弟兄们先住
进去,把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道:“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来,... 阅读全帖
M******a
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8
老杨分析系列(1)
深度分析|为什么我们不能访问谷歌?
by 长沙杨飞
前言:这篇三万字长文可能是互联网上关于谷歌撤出中国叙述最为详尽的一篇,它通过
事件回顾、原因分析和未来展望,辅以诸多案例,全景式再现了谷歌事件的真实面貌,
驳斥了所谓的“为人民屏蔽互联网”的谎言,指出既得利益集团以及政府高级官员假公
济私才是谷歌和YouTube等世界知名网站被封锁的真正原因。本文亦穿插回顾了中国新
闻出版和互联网管制的历史和现状,并提出了四点个人建议,希望对中国互联网环境的
正常化有所帮助。
目 录
点击直达相关章节:
中国的互联网管制状况综述
一,谷歌篇
1,大鳄翻脸
2,我反对什么我就封什么
3,过滤与审查(为什么中国没有新闻法)
4,内外有别
5,分歧何在?(审查的内容)
6,真理部指示
7,网络屏蔽案例分析
8,分歧何在?(审查的方式)
9,秘密法律
10,审查与暗杀
11,意大利汽车和巴拿马香蕉
12,谁是“老干部”?
13,不作恶
14,真的不作恶?
15,谷歌产品封锁情况分析
16,重返中国?
17,四点建议
18,尾声:为人民屏蔽互联网?
--------------------... 阅读全帖
s********n
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9
第七章 “大陆”基督徒论坛(一)
好久没写了,现在又开始,有点不知怎样写,我想这样来安排文章的结构:a、在2004
年6月我移民加拿大前,在中国大致按论坛和时间的先后顺序来写;b、2004年以后主要
以时间为顺序,然后以在各论坛发生有关联的事件为主来写。不过,有些事情因为在当
时对我生活的影响并不深,但却和以后发生的事有关联,这样再回忆回去,在时间上就
有可能不清楚了,特别是在2004年和2006年上半年间的事,时间可能会有记错的时候,
因为这段时间,我主要在打体力活,换了许多工作,零零碎碎的事重复发生,记忆不深。
上文写完了“加拿大移民论坛”,下面开始写在中国时我在““大陆”基督徒论坛”里
经历的一些事。
2002年我开始在“加拿大移民论坛”灌水的时候,网上还没有特别有名气的论坛,象“
天涯社区”和“猫眼看人”都是后来的事,当然基督徒论坛就更少了,“信仰之门”算
一个吧,不过它好像没有论坛,我只是在上面看文章,下资料。“约拿之家”也应是一
个,不过很奇怪,我几乎没到它那里发言,我也记不得我在那里注册过网名没有,也很
少到那里看文章和资料,现在也一样,虽然“约拿之家”还是有名气,算大的... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1231
10
第二十章 《旧金山共识》人物分析(三)
现在开始说一下28个大名单里我以前在网上知道哪些人,以及后来有意想了解到的一
些人的情况。
27个大名单里我在网上知道信息最多的当然是最后一名的(27)名的任不寐,在我
印象中,我在共识出来前,我没有跟他私下通过信,在网上对话也几乎没有,但跟帖支
持过他,在2008年年初(我经历“海外基督徒论坛”及“网络共识”前)他的“议
报”论坛再开张的时候,我是第一个发帖的网友(我记得很清楚,他们的技术人员还在
调试网站,我就开始发帖了,坐了个大沙发),并帖上我和我小孩的照片祝贺,这件事
以后还要说,但的确我和他没有私下通过信,我记得我没没有给他的工作信箱写过信,
因为我知道他以前是参与政治多一些,我不太信任他,并且怕他的信箱和mag500t一样
被国安监控。在共识出来前一段时间,因我有圣灵的感动“旧金山一代人大会”要出来
一个东西(或共识或宣言)就是开“七千人教会论坛”要来验证的,在网上看到他要参
加这个会议,心里就着急,怕他在这件事上罪中有份,就在他的新的凤凰网的“不寐之
夜”上的发帖,因为我还在验证,在这之前,当然还不敢最终确定我的感动是出自圣灵
的,... 阅读全帖
x*****7
发帖数: 4749
11
以下是gamor同学的导读。他在度假中,我只是帮忙贴 ~
-----------------------------------------------------------------
第二十七回 李瓶儿私语翡翠轩 潘金莲醉闹葡萄架
http://www.mitbbs.com/article/WebRadio/31394361_0.html
第二十八回 陈敬济徼幸得金莲 西门庆糊涂打铁棍
http://www.mitbbs.com/article3/WebRadio/31394361_0_tn.html
据秋水堂对《金瓶梅》整体结构的观点,这两回是全书第一阶段的结束(第二阶段从第
二十九回吴神仙相面预演各位主角的命运到第七十九回西门庆之死为止;后西门庆时代
则显然是全书最后一个阶段)。在第一阶段,西门庆这个清河县不甚读书的商人靠开着
几家店铺和娶了两个颇有钱的寡妇而富甲一方,一妻五妾,深宅大院,仆婢成群;同时
靠着四门亲家,社会关系直通朝廷大员。而这两回集中描写他花团锦簇欢歌笑语骄奢淫
逸的生活,成为第一阶段的最高潮。
我们欣赏这段“美好生活”之前,不可忽略它的整体背景。二十七回一... 阅读全帖
v*******3
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12
虚云老和尚关于楞严经的开示
虚云老和尚
◆《楞严》一经,由阿难发起,作我们的模范。经中着重说“淫”字,由这“淫”字,
说出很多文章来。
◆以我的愚见,最好能专读一部《楞严经》,只要熟读正文,不必看注解,读到能背
,便能以前文解后文,以后文解前文。此经由凡夫直到成佛,由无情到有情,山河大地
,四圣六凡,修证迷悟,理事因果戒律,都详详细细的说尽了,所以熟读《楞严经》很
有利益。
◆现在是末法时代,你到哪里访善知识呢?不如熟读一部《楞严经》,修行就有把握
,就能保绥哀救,消息邪缘,令其身心入佛知见,从此成就,不遭歧路!又全经前后所
说,着重在一个“淫”字。说:“若诸世界,六道众生,其心不淫,则不随其生死相续
。汝修三昧,本出尘劳,淫心不除,尘不可出;纵有多智,禅定现前,如不断淫,必落
魔道!”看《楞严经》若不归宗﹝指“淫”字﹞,跑马看花,就不中用。要读到烂熟,
就能以后文消化前文,以前文贯后文,前后照应,则全经义理,了然在目,依经做观,
自得受用。古来行人,从此经悟道者很多。温州仙岩安禅师,因看“知见立知,即无明
本;知见无见,斯即涅槃”,当时破句读云:“知见立,知即无明本;知见无见,斯即
p******0
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虚云老和尚关于楞严经的开示
虚云老和尚
◆《楞严》一经,由阿难发起,作我们的模范。经中着重说“淫”字,由这“淫”字,
说出很多文章来。
◆以我的愚见,最好能专读一部《楞严经》,只要熟读正文,不必看注解,读到能背
,便能以前文解后文,以后文解前文。此经由凡夫直到成佛,由无情到有情,山河大地
,四圣六凡,修证迷悟,理事因果戒律,都详详细细的说尽了,所以熟读《楞严经》很
有利益。
◆现在是末法时代,你到哪里访善知识呢?不如熟读一部《楞严经》,修行就有把握
,就能保绥哀救,消息邪缘,令其身心入佛知见,从此成就,不遭歧路!又全经前后所
说,着重在一个“淫”字。说:“若诸世界,六道众生,其心不淫,则不随其生死相续
。汝修三昧,本出尘劳,淫心不除,尘不可出;纵有多智,禅定现前,如不断淫,必落
魔道!”看《楞严经》若不归宗﹝指“淫”字﹞,跑马看花,就不中用。要读到烂熟,
就能以后文消化前文,以前文贯后文,前后照应,则全经义理,了然在目,依经做观,
自得受用。古来行人,从此经悟道者很多。温州仙岩安禅师,因看“知见立知,即无明
本;知见无见,斯即涅槃”,当时破句读云:“知见立,知即无明本;知见无见,斯即
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382

《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382

《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖

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16
来自主题: Wisdom版 - 阿赖耶识的内涵与外延
摘要
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等,祂是大乘最
重要的秘密法,不共声闻与缘觉。阿赖耶识的存在是一种客观的事实,所以祂有具体的
内涵与外延,也能让人观察到祂的存在。祂有种种的性状,而经论在描述祂时各有侧重
,以致在表面上看来差距很大,但在实证阿赖耶识的人看来,这些都是正确的描述。
大部分的西方和日本学者,都把佛教当做思想来研究,这其实是违背经教的,经教
中处处皆有要求实证的文字记载。这些学者因为偏见与方法上的错误,所得的结论也错
得很离谱。
阿赖耶识的内涵包括:祂是无始以来的存在,是不待他缘、本然的存在,是诸法的
根本因;祂隐藏于肉体内,维持众生的寿命,是众生所贪爱的对象,并且为众生内执为
我。
阿赖耶识的外延,则不是语言文字所能够表述的,因为祂正是语言文字所指涉的真
实事物。这只有大乘见道的菩萨能够了知.
一、前言
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等,祂是大乘最
重要的秘密法,不共声闻与缘觉。内涵与外延,则是语意学的术语。
内涵,是以语言文字形容特定的事物。例如,“依法令从事公务之人”,是刑法定
义“公务员”一词的内... 阅读全帖
s******c
发帖数: 1920
17
去年本版有个帖子讨论的那个安徽农民版的红楼后28回
www.mitbbs.com/article_t/History/32004635.html
刚发现这个已经出论文了都:
http://bbs.tianya.cn/post-no05-328870-1.shtml
《癸酉本石头记》后28回确为红楼梦真本
楼主:吴氏红楼 时间:2014-05-23 15:47:00 点击:4638 回复:21
注:文已刊登在 《红楼研究》 2014年第一期
自《癸酉本石头记》2008年8月在网上流传以来,可谓一“石”激起千层浪。因为
该书史无前例地披露了后28回的内容,一时间产生了巨大的轰动和反响。有的说,这是
曹雪芹真稿;有的说,这是后人假托,双方观点相去甚远。而红学界的权威却沉默不发
声,至今未给出明确的结论。笔者结合甲戌本、庚辰本、蒙府本、戚本、靖本前80回中
的批注,与《癸酉本石头记》后28回的情节内容与结构脉络进行比对、论证,得出了《
癸酉本》为《红楼梦》真本的结论。
读《红楼梦》,须结合批注方能深悟其意,所谓“草蛇灰线,伏脉千里”,概因批
书者曾通览全书,故能在前80回中的批语中适度剧... 阅读全帖
w*******e
发帖数: 15912
18
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-生命不息,逆袭不止!), 信区: Military
标 题: 从《兴唐传》浅谈单罗矛盾的产生发展(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 14:18:15 2015, 美东)
从《兴唐传》浅谈单罗矛盾的产生发展
http://book.douban.com/review/5762234/
2013-01-31 15:08:14   来自: 童心苹果 (念吾一身,飘然旷野)
兴唐传(全四册)的评论 5 star rating5 star rating5 star rating5 star
rating5 star rating 5
提示: 有关键情节透露
一直以来关于单罗的争论就没有停歇过。有人说,罗成从瞧不起单,因为他本
出身于官宦世家,他本来就对单这帮绿林众人瞧不上眼!甚至有人因此而直接说,在罗
成的心中,贾家楼结义的兄弟在他的心中是没有什么分量的。因为最后的反洛阳,擒五
龙,罗成对于单雄信的心狠手辣没有看到兄弟情。还有人说,罗成对不起单。在罗成围
困洛阳的时候... 阅读全帖
d*******i
发帖数: 1423
19
阎先生的谎言与中国人的凝聚力 [原创 2008-07-26 22:02:57] [删除...]
我顶 字号:大 中 小
九十八年腊月 别鹤
同样姓阎,民族英雄阎应元反抗“剃发易服”,捍卫华夏尊严,三百年前在江阴抗清,
壮烈牺牲;三百年后的一天,一位号称“满学会长”“著名学者”的阎崇年先生,跑到
“江阴八十一日”曾被清军屠杀得只剩几十人的无锡,兜售清廷刽子手之一的传记《康
熙大帝》,遭遇了耳光。
此事闻知,已做评论,本不想再提。但后来冒出了一些“阎崇年语录”,用以证明阎先
生的确是借着百家讲坛这个平台,公然欺骗国人、篡改历史、颠倒黑白、散布野蛮的价
值观、瓦解我中华凝聚力。这些语录,是许多不知姓名的同胞,从阎先生的狂言乱语中
,辛苦提炼而成的,我以前看到过,这次更引起了兴趣。
一、流传语录典型考证——兼论阎崇年谎言的危害
以下就是阎崇年先生流传甚广的争议语录,这些观点、原意或者原话,明显代表了他的
立场,有人却矢口否认。我以前喜欢看百家讲坛,这些语录看一眼就知道是真还是假。
阎崇年的很多只言片语暴露出,他始终站在死了快百年的满洲黑帮的立场上。比如在百
家讲坛说“明朝皇帝,他是汉族... 阅读全帖
w*******e
发帖数: 15912
20
从《兴唐传》浅谈单罗矛盾的产生发展
http://book.douban.com/review/5762234/
2013-01-31 15:08:14   来自: 童心苹果 (念吾一身,飘然旷野)
兴唐传(全四册)的评论 5 star rating5 star rating5 star rating5 star
rating5 star rating 5
提示: 有关键情节透露
一直以来关于单罗的争论就没有停歇过。有人说,罗成从瞧不起单,因为他本
出身于官宦世家,他本来就对单这帮绿林众人瞧不上眼!甚至有人因此而直接说,在罗
成的心中,贾家楼结义的兄弟在他的心中是没有什么分量的。因为最后的反洛阳,擒五
龙,罗成对于单雄信的心狠手辣没有看到兄弟情。还有人说,罗成对不起单。在罗成围
困洛阳的时候,是单的力保才让罗成活了下来。也是单的照料,罗成在洛阳一直住的好
,吃的好。但罗成最终恩将仇报,反了洛阳活捉了单雄信!当年贾家楼四十六友结义,
最后却面临对阵沙场的结局。所以,民间有言,要宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香。
单和罗的争议一直以来,是分析单雄信和罗成两个人物性格的时候都跳不过去的坎... 阅读全帖
t*******a
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董并生:“希腊古文献”为后世伪造
2017-10-28 15:15:46 来源:何新老家伙的博客 作者:董并生
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1.所谓“希腊古文献”的来源(以亚里士多德著作为例)
1997年1月中国人民大学出版了10卷本约300万字的《亚里士多德全集》中译本。中
文版的《亚里士多德全集》来源于19世纪中叶由德国柏林科学院授命编辑的《亚里士多
德全集》标准本。
十九世纪德国柏林科学院《亚里士多德全集》“标准本”
苗力田在中文版《亚里士多德全集序言》中说:“标准本的《亚里士多德全集》是
由柏林科学院授命,在伊曼努尔·贝克尔(Immanuel?Bakker)主持下编辑的。全书共5大
卷,从1831到1870年历经40年才最后完成这一巨著。……这部《全集》的出版被认为给
亚里士多德研究奠定了新基础。这个版本是从最优秀和最古老的手稿中整理出来的、以
亚里士多德为名的全部著作的版本。”
《亚里士多德全集》“标准本”的构成
标准本《亚里士多德全集》为五卷本,其中第一、二卷是亚里士多德著作的希腊原
文,第三卷是文艺复兴时期的拉丁文译本,第四卷是由布兰迪斯(C.A.Bra... 阅读全帖
s********n
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22
一个基督徒的Internet十年(2001-2011)
与《旧金山共识》
(网络最终版)2012年5月29日
(书版)2013年2月16日
目 录
第一章 前言 一些说明
第二章 关于《见证》中的一段
第三章 上网原因
第四章 我的ID及网上原则
第五章 刚上网时的信仰状况
第六章 加拿大移民论坛
第七章 “大陆”基督徒论坛(一)
第八章 “大陆”基督徒论坛(二)
第九章 “大陆”基督徒论坛(三)
第十章 “大陆”基督徒论坛(四)上传《十字架》
第十一章 流鼻血
第十二章 “大陆”基督徒论坛(五) “三自教会”及“西门彼得”
第十三章 “大陆”基督徒论坛(六) “共党党员基督徒”赵晓
第十四章 福音论坛(一) Christ.bbs.net和李思怡禁食活动
第十五章 福音论坛(二)骂人
第十六章 不寐之夜(一)政治
第十七章 不寐之夜(二)政治
第十八章 《旧金山共识》人物分析(一)
第十九章 《旧金山共识》人物分析(二)
第二十章 《旧金山共识》人物分析(三)
第二十一章 《旧金山共识》人物分析(四)
第二十二章 《旧金山共识》人物分析(五)
第二十三章 三个“基督徒”见美国总统布什(... 阅读全帖
N*****N
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devilaq (Q_Q) 于 (Wed Apr 18 11:30:09 2007) 提到:
富翁T有一大钻石是其遗产藏在他的别墅里,他将提示存在磁盘里,提示为:
哦,你那美丽的光辉无可媲美,即使是英国的,希腊数一数二的也无法赢得你,
但是上帝也让你付出了代价,你寿中正寝,回到了你的家.
你将永远归属于我——永远永远。
你能猜出钻石在哪儿吗?
谜底如下:
首先,要从"希腊数一数二"开始说起,是希腊字母表的第一个字母与第二个字母,即"
alpha,beta"合起来为alphabeta-a="alphabet",结合文的"英国的",所以是English
alphabet,意思为英文字母表,前文已经说过是用磁盘存的,这种东西一定是自己打的,所
以富翁家一定有打字机或者是电脑,电脑什么地方有英文字母表呢?答:键盘上.后文又说
无法赢得你,说明了在键盘上但是不在字母表里.后文又说"寿"中"正寝",所以一定是在
某几个键的正中央,后文又说"回家",家在英文中是"home',所以是在"home"键(文中没有
i***a
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24
来自主题: TVChinese版 - 钻风说了
嗯,平时说了斑猪大人很多搞笑的话,呵呵。其实都是随便说的。下面认真赞扬一下村
长大人吧~~~:)
1.上线时间---其实村长大人平时应该比较忙,我猜:工作+看各类军事文史书籍+家庭
责任,占用了大部分时间。但是每周仍然坚持到版面灌水好几次~~!:)
2.发帖量---过去1年发了几百贴~~,还不包括版副newanew的辛勤劳动,合集掉了好多
贴,呵呵。这里请大家想象一下,版主他根本不喜欢哪部电视/明星,或者花痴谁啊~~~
!!!:)没有花痴的目标,还要保持这么高的灌水量,可见为本版真是呕心沥血呀~~
:)
3.原创贴--村长大人每次上线,似乎都顺手发好几个新话题,虽然不长,但是都切中时
局,对版上的固定内容加以延伸拓宽~~:)
4.包子--村长表面上对包子很爱惜,但是该发的包子给原创好帖却从不吝啬。君子爱财
,取之有道。而且据其称,中国大地震的时候,村长捐掉的包子都超过6万,可见他一
片爱心~~:)
5.小心情故事---有一次寒冷的冬天,村长大人突然爬上线,感慨了一句~~“哎,我老
人家好可怜,下班饭都没吃还要上线来给你们发包子。。。".
村长~~您真是大家学习的好榜样~~!呵呵。下面开... 阅读全帖
t******n
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25
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Visitation (地沟油一喝,好事自然来) 于 (Thu May 2 00:12:53 2013, 美东) 提到:
辛普森案里面,人证物证俱全,证据不是太少,而是太多了——多到让辛普森逃掉了:
1)辛有杀妻动机;
2)辛没有不在现场证据;
3)有人看到案发时,辛从案发现场方向跑回家;
4)凶案现场和凶器上有辛的指纹和血;
5)辛自己也一度招供了(这个可能会记错)。
其他非主要的证据更多了,基本上这些证据就已经形成一个完整证据链,足够钉死辛普
森的,检方也对自己手中的证据信心非常足。
结果,多出来一只羊皮手套,让辛普森跑掉了。
这只羊皮手套是在凶案现场的血泊中发现的,确定应该是凶手的物品。而辛普森有一
双同牌子同款的手套,后来在他另外一个寓所搜出另外一只。
在法庭上,要辛普森试穿这只手套,结果他的手很难穿上!其实是因为羊皮手套泡了血
之后晾干缩水了。但是就是因为手套穿不上这个疑点,基于“疑点利益归于被告”的原
则,辛普森被判无罪。
回头看看朱令案已经公布的证据,人证物证俱无,连第一案发现场在... 阅读全帖
Z*****l
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26
金庸政治学之《倚天屠龙记》1——张翠山死前的武当派政治形态
(2011-02-15 08:51:11)
张翠山死前的武当派政治形态(作者:笨笨大头)
一、张三丰的户籍问题
户籍这东西,历朝历代都有,没福利没分红都没所谓,关键你得挂个号,以后方便
给皇帝老人家交税。在这方面,权利和义务向来都不是平等的。
户籍也分很多种,僧籍是其中之一,你若是当了和尚,就入了僧籍,住持每隔几年
都会报个名册给官府,确认你的身份。
少年张君宝的户籍就在少林寺。虽然他一直没有剃度,只是一个号称俗家弟子的打
杂小厮,但也属于常住人口。要说当年的少林寺,商业化不严重,成本意识也不浓,这
些打杂工勤人员都是自聘,还包吃住,不像现在流行“外包”,搞劳务派遣控制成本,
除非遇上了重大活动,自己人手不够用了,才考虑临时外聘,比如后来少林寺搞“屠狮
大会”,得应付几千来宾,工作人员紧缺,张无忌就用了外聘打杂的身份化装潜入。
后来,昆仑三圣何足道跑到少林寺捣乱,见谁灭谁,很是拉风,结果修习了九阳神
功的少年张君宝挺身而出,挽救了少林的面子。
好心没好报是武侠小说里的例牌情节,少林寺的面子一回来,立刻就翻脸不认人,
拿出当年造... 阅读全帖
g**n
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27
来源:百度贴吧
作者:公子真帅
让我告诉你《三体3》中君士坦丁堡保卫战的内涵
这段情节肯定是为了提出四维空间的设定,给后文埋下伏笔,但是有没有其它的内涵呢?
我斩钉截铁地说:有!
首先,吃穿不愁的狄奥伦娜为什么要去当刺客呢?
对,为了当“圣女”,为了自己“崇高”的精神追求。
而程心呢,她自诩为玛丽亚,一心想当个“圣母”。
所以,我们得出结论:把一个文明的命运寄托在圣女(圣母)的身上是非常不负责任的
,也是极端没谱的。
退一万步说,就算狄奥伦娜真的杀死了苏丹,难道君士坦丁堡就不会灭亡了吗?
非也,“罗马不是一天建成的”,当然也不是一天毁灭的,帝国到了今天,是多少年荒
淫腐败、积贫积弱的结果,岂是一个女人可以改变的?就算法齐赫死了,奥斯曼帝国暂
时退兵,不久以后肯定还会有新的征服者卷土重来的,东罗马帝国灭亡的命运已经不可
逆转,只是灭亡的时间早晚问题。毛遂自荐的狄奥伦娜和主动竞选执剑人的程心一样盲
目自大又自不量力,以为这是自己的战争,但其实根本没有做好当战士的准备,最后没
有完成任务的狄奥伦娜被法扎兰的手下钉死在墙上,就像小说发表之后被读者万人唾骂
的“圣母”,成为了文明毁灭的替罪羊,真... 阅读全帖
s********n
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第七章 “大陆”基督徒论坛(一)
好久没写了,现在又开始,有点不知怎样写,我想这样来安排文章的结构:a.在
2004年6月我移民加拿大前,在中国大致按论坛和时间的先后顺序来 写;b.2004年以后
主要以时间为顺序,然后以在各论坛发生有关联的事件为主来写。不过,有些事情因为
在当时对我生活的影响并不深,但却和以后发生的事 有关联,这样再回忆回去,在时
间上就有可能不清楚了,特别是在2004年和2006年上半年间的事,时间可能会有记错的
时候,因为这段时间,我主要在打体 力活,换了许多工作,零零碎碎的事重复发生,
记忆不深。
上文写完了“加拿大移民论坛”,下面开始写在中国时我在““大陆”基督徒论坛
”里经历的一些事。
““大陆”基督徒论坛”jesus.bbs.net
2002年我开始在“加拿大移民论坛”灌水的时候,网上还没有特别有名气的论坛,
象“天涯社区”和“猫眼看人”都是后来的事,当然基督徒论坛就更少 了,“信仰之
门”算一个吧,不过它好像没有论坛,我只是在上面看文章,下资料。“约拿之家”也
应是一个,不过很奇怪,我几乎没到它那里发言,我也记不得我 在那里注册过网名没
有,也很少到那... 阅读全帖
s********n
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第七章 “大陆”基督徒论坛(一)
好久没写了,现在又开始,有点不知怎样写,我想这样来安排文章的结构:a、在2004
年6月我移民加拿大前,在中国大致按论坛和时间的先后顺序来写;b、2004年以后主要
以时间为顺序,然后以在各论坛发生有关联的事件为主来写。不过,有些事情因为在当
时对我生活的影响并不深,但却和以后发生的事有关联,这样再回忆回去,在时间上就
有可能不清楚了,特别是在2004年和2006年上半年间的事,时间可能会有记错的时候,
因为这段时间,我主要在打体力活,换了许多工作,零零碎碎的事重复发生,记忆不深。
上文写完了“加拿大移民论坛”,下面开始写在中国时我在““大陆”基督徒论坛”里
经历的一些事。
2002年我开始在“加拿大移民论坛”灌水的时候,网上还没有特别有名气的论坛,象“
天涯社区”和“猫眼看人”都是后来的事,当然基督徒论坛就更少了,“信仰之门”算
一个吧,不过它好像没有论坛,我只是在上面看文章,下资料。“约拿之家”也应是一
个,不过很奇怪,我几乎没到它那里发言,我也记不得我在那里注册过网名没有,也很
少到那里看文章和资料,现在也一样,虽然“约拿之家”还是有名气,算大的... 阅读全帖
s********n
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第二十五章2004年摩门教(一)
从这里开始写到多伦多后的经历,以信仰方面的事为主线,一直写到2011年底。
我和lp是204年6月移民到多伦多的,从成都转北京转温哥华到多伦多机场是加拿大移民
论坛的一个网友接的机,然后拉到我们院子的另一个也要移民加拿大的同事的姐夫和姐
姐帮我的找到一个地下室里,就这样开始了多伦多的生活。
然后就ESL学习英语,在这里遇到了一对四川万县老乡夫妇,那个时候我很热心地对他
们传福音,后来又一起读托福想申请研究生,由于我英语太烂了,移民英文考试后等了
两年才移民过来,英文水平又下降了,2005年10月只考了213分(老的550分),当然就
申请不到学校,而他俩考得好一些,后来男的就申请到waterloo的一个学校,直到2008
年地震前他们又回来多伦多来看我们,请我们一起吃饭,我在这之前知道他们信主了,
应该和我给他们传福音有关系吧,不过由于2008上半年我已要看到那些名人要向世俗投
降了,就和他说,要当心那些传社会福音的人,特别是那些名人,他们不以为然,我又
没有得到他们的支持就有点失魂失魄的,心里也不知怎么想的,我在给小孩在餐厅的卫
生间太小,换尿不湿的... 阅读全帖
B***o
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31
“当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
(庚)三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
(辛)初中六。初陈那观声。(至)六迦叶观法。
(壬)今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖

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ㄧ、绪論
西方哲学二千多年來的第一哲学論题──「存有」(being)
,经过无數着名的哲学家提出无數的理論來定义其意
义。然而,人類面对着共同的宇宙及生命的现象,但是这个现象根源的事实真&#
63972;应该只有一个。具有悠久歷史的东方哲思之一的佛教对「存有」的定义是
如何?本文希望提出具操作性意义的定义,能为东西方共同的哲学思想提供新的养分,
为所有生命指引出最终的归依处。
「存有」(being/existence)本來并不具现代所理解的义涵,只
具「是者」(being/to be)之义;「是者」这个概念,來自希臘
文的「einai」动词;在希臘哲人巴门尼德(Parmenides, 500 BC)的思辨下,&
#63965;用此动词的普遍用法,說明其普遍性。因为思想的内容需要由「是」&#
63789;表述,思想的... 阅读全帖

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33
摘要
综观东西方宗教、哲学中,西方哲学、京都学派、梵我思想及道教,与佛教对存有
的定义,有极大的差别。其中最关键的差异在于:佛教是以经验主义的实证精神作为定
义之核心,而东西方其他所有的宗教、哲学体系则皆主张存有是不可知、不可证的。
根据《阿含经》佛陀所定义的存有,具有宇宙及生命根源的意义,并且是以人人皆
可实证生命本原而定义。佛教此种特有的存有定义,在佛教经典中不是一个孤证,是符
合佛教的缘起教义。此种实证意义的存有定义,有三个成立要件,并且引申出三个具操
作性意义的判断原则,对于想要实证生命本来面目的人,提供判断是否亲证生命本原之
依据,是极具启发性的判断原则。
对于关键论点──实证的可能性,本文对于哲学史上主张存有是不可知、不可证的
理由中,归纳出三种重要的理由:
1、人类的生命、能力仅具有限性,故无法实证具无限性的宇宙根源。
2、具有无限性者必是宇宙的根源。
3、康德的先验哲学认为道德公设足以作为实践理性宗教的充分理由,不必以事实
验证论证的前提。
上述三种理由错误的原因,皆是忽视实证的重要性所致。《阿含经》中提出实证主
义的存有定义,主张将一切哲学理论回归事实的检验,对于宗教... 阅读全帖
c*c
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34
来自主题: ChinaNews版 - 百年五牛图之三:关于张季鸾zz
百年五牛图之三:关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关:
百年五牛图之五:关于林彪
百年五牛图之四:关于陈寅恪
百年五牛图之二:关于蔡锷
百年五牛图之一:关于鲁迅
一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面,千部一腔,委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸,恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>,情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后,每况愈下,一
蹶不振,终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护,再看看该报科龙和长虹的广告,就知道南周
与资本早已沆瀣一气,甚至已然不顾起码的体面。可叹的是,一些痴心的朋友还在盼望
它能起死回生呢。
我曾买过南周十余年,一期不拉。后来是积习难除,偶尔买买。现在已是意兴索然
,割袍断义。偶然在图书馆翻翻,常常也只是一声叹息。它完了。
唐人诗云:露重飞难... 阅读全帖
g****t
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来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
36
热播韩剧中的男主人公都敏俊既是高科技男,又是文艺青年,深受女主人公千颂伊喜爱。可是,生活中没有这么多千颂伊。前晚,重庆大学博士后文毫登上《非诚勿扰》节目,用口哨吹出一曲《南山随想》惊艳全场。不过,他不是研究音乐的,而是研究引力波探测相关科学。
虽然他在电视节目中没有牵手成功,但如果你在生活中遇到他,会不会给他留灯?
懂艺术
口哨表演古典乐
前晚,《非诚勿扰》舞台上,来自重庆大学33岁的博士后文毫,以一曲《南山随想》口哨绝活技惊四座。点评老师黄菡大赞:“没想到口哨竟然能如此优美,第一次看到这么惊艳的表演!”
主持人孟非坦言,他曾多次在节目中提到,男生如果会一样乐器,非常有助于交女友。如果让他选择一样乐器,会选择文毫展示的口哨绝活。“随身携带,很方便。”
文毫出身于书香门第。他告诉重庆晚报记者,或许是从小受到家庭的熏陶,所以酷爱艺术,曾学过音乐、美术,练过小提琴、钢琴。此外,还擅长一种特别的乐器,就是口哨。
文毫告诉重庆晚报记者,初中开始跟父亲吹口哨,如今能轻松吹出各种古典曲目。父子俩外出逛街,如果在广场走散找不到对方,无需拿手机打电话,只需口哨吹乐。
“口哨艺术并不太广为人知。其实,经过... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
37
根据贾跃亭在2016年11月公开信里首次披露以及后续屡次提及,他为美国造车已投入100多亿。这也是他被公众质疑的重要因素,以现在的造车进展和投入,几乎看过相关工厂和汽车的人,都会不约而同提问:这真的花了一百多个亿吗?那么钱去哪了?
钛媒体在美国调查中发现,多个土地资产抵押贷款和贾跃亭的个别股权投资转让,均发生在2017年7月前后。之后,FF虽然不断传出融资消息,但并无任何真实的融资纪录。
2017年11月,FF发布公开声明邀请钛媒体创始人赵何娟带领团队前往调研,且向媒体开放所有采访请求,赵何娟亦公开回复将接受邀请前往调研;2017年12月,赵何娟携团队抵达洛杉矶欲前往采访被婉拒,FF答覆采访推延到2018年1月;2018年1月中旬,钛媒体赵何娟团队再次抵达美国,再遭受FF官方拒绝。
从2014年开始,即贾跃亭第一次因国内政治风波赴美的时间,贾跃亭开始了在美的系列投资,包括房产、土地、股权投资以及造车等。虽然与其一直宣称的,向FF投资超过100亿,在总额上有些难以匹对,但如今这些资产也都已经几乎或被转让或被多次抵押,从明面上来看,贾跃亭个人名下,已几乎无法找到有效资产。
历时两个多月,钛... 阅读全帖
d****h
发帖数: 4291
38
来自主题: History版 - 关于孙悟空的一个历史问题
关于老君,
一种说法是老君出手实在护悟空,有一种说法是孙猴子是老君的徒弟,这个有很多人挖
过了,详细考据google
证据很多,随便给你贴你个扫盲吧
悟空后来和二郎神杨戬不分胜负,当观音对老君说她的瓶子可能将悟空砸死,欲要出手
时,急忙被老君拦住,老君用他的镯子“救”了悟空一命。当时老君的理由也很好笑,
是担心观音菩萨的瓶子是瓷器,可能会找摔碎,这可能吗?
而后老君主动要求锻烧悟空,猴子被抓后,即被绳索捆绑,使勾刀穿了琵琶骨,再不能
变化,如此,猴子无法施法自救。而老君炼猴子时,是放了穿琵琶骨之器的。他为什么
要去掉呢,连人带勾子一起炼岂不是更安全。老君难道不知道仙人罪犯的琵琶骨如果勾
了就任人宰割,如果去了可能会生出事端,让他逃去。那此时老君为何要去呢?唯一的
解释是不让他死,让他自救活命。那么就可看出老君并不想杀他炼丹。实际是在秘授他
铜头铁背,火眼金睛之术。
再接着看后文,在收金角银角时,老君现身后,原文描写“悟空慌的进身行礼”。试想
一个曾对你痛下杀手的人,你会如此吗?气愤鄙视还来不及,怎会如此谦卑,更何况是
一向自大目中无人的悟空,可见悟空明白,老君当年是为他好。
再看后文,
w****2
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39
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传,反驳袁伟时先生的网友“子乔”,也即本人,是史学界的某位老前
辈。特声明如下:本人今年30出头,企业职工,普通网民,并无学术背景,更无其它身
份。网友若见此类传闻,恳请代为澄清,不胜感激之至。如转贴本文,烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者:子乔
【摘要】
一、己所不欲,勿施于人;不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断,不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传,不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
;就是口号本身,定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑,以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织,大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
;这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨,继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》(以... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
40
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 04:06:22 2011, 美东)
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传,反驳袁伟时先生的网友“子乔”,也即本人,是史学界的某位老前
辈。特声明如下:本人今年30出头,企业职工,普通网民,并无学术背景,更无其它身
份。网友若见此类传闻,恳请代为澄清,不胜感激之至。如转贴本文,烦将此声明一同
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再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者:子乔
【摘要】
一、己所不欲,勿施于人;不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断,不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传,不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
;就是口号本身,定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑,以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RoadforCN (真的勇士才敢直面扯淡的人生), 信区: Military
标 题: 西游记中的菩提祖师是谁?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 9 16:12:45 2011, 美东)
《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名,怡然踊跃;对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
,教他洒扫应对,进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外,又拜了大众师兄,就于
廊庑之间,安排寝处。次早,与众师兄学言语礼貌、讲经论道,习字焚香,每日如此。
闲时即扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆。凡所用之物,无一不备。在洞中不
觉倏六七年,一日,祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道。真个是:
天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉,响振雷霆动九天。
说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。
开明一字皈诚理,指引无生了性玄。
说一会道,讲一会禅,证明菩提祖师精通道、佛。
菩提是佛门中人
因为菩提门中辈分的排法分明是佛门的排法。
祖师道:“我门中有十二个字,分派起名,到你乃第十辈... 阅读全帖
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非洲战象
刺史
夸大敌方的兵力、虚报战果,甚至掩败为胜,在古代战争中是常见的现象。早在三国时
就有「破贼文书,旧以一为十」之说,宋朝当然也不能例外,早在宋太宗雍熙北伐失败
后就有大臣直言:
「侦逻边事,罢用小臣。用之,则边情有所隐而不尽知也」
「奏失利则未必尽言,报大捷则不足深信」
可见当时边报不实的情况已经不容乐观。宋朝对官员「赏重于罚,威不逮恩」,姑息迁
就,就算临阵畏敌避战的大罪也不重罚。在此种大环境下,必然助长官员的弄虚作假之
风。就连被宋廷列为中兴十三战功之一,著名的韩世忠大仪镇之战绩,经王曾瑜先生多
方考证就系典型的虚报夸大战功。而就算万一事败,处罚也微不足道,如元符二年钟传
等人虚报战功事败:
「勘会钟传统领两路大军出界,元奏斩获三千五百二十级,今勘得共实获二百九十级,
外有三千三百三十级系虚冒」
战绩虚报了十几倍之巨,结果主犯仅仅被贬官了事,不久后又得重用。即使如此,被坐
实虚报战功的罪名并被记录下来也只是凤毛麟角。实际上宋朝史料里记载的敌方兵力及
斩获,常常不加分辨地直接引用自前方官员发给朝廷的奏... 阅读全帖
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关于食物
装备总重在200斤左右,包含车子本身。其中食物总计100斤左右,分列如下。
主食:糌粑50斤(丢弃一斤),压缩饼干25斤。
辅食:大蒜4.5斤(腐烂半斤),酥油4斤,花生米4斤,盐2斤,麦片2斤(丢弃一
斤),紫菜1.5斤,辣椒粉1.5斤,奶粉1斤,白糖1斤,茶叶1斤,巧克力0.5斤,虾皮0.
5斤,调料包0.5斤。
食物以糌粑和压缩饼干为主,零食可忽略不计。在羌塘大体力环境下,每日摄取热
量至少应在5000大卡,显然食物携带量要达到这一指标是不可能的。上世纪早期以斯文
赫定为代表的西方人首次触及这片神秘疆域,虽然他们带了大批活羊鸡什么的,但捕猎
还是非常重要的补给手段,那时野生动物太多了,也没有现在的动物保护观念。能坚持
就不要打动物的主意,再则一个人在没有机动装备情况下猎杀动物是非常难的,没有想
的那么浪漫。言归正传,本次旅行每天摄取食物热量有如下四个阶段。
一、克制期,前45天里每天摄取热量在1400大卡左右,大致4两糌粑和2.5两压缩饼
干,一些汤料为辅。摄取热量属于中度饥俄状态,下午四点以后基本就无力了。此阶段
食物控制的极为... 阅读全帖
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【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传,反驳袁伟时先生的网友“子乔”,也即本人,是史学界的某位老前
辈。特声明如下:本人今年30出头,企业职工,普通网民,并无学术背景,更无其它身
份。网友若见此类传闻,恳请代为澄清,不胜感激之至。如转贴本文,烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者:子乔
【摘要】
一、己所不欲,勿施于人;不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断,不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传,不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
;就是口号本身,定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑,以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织,大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
;这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨,继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》(以下简称
《忧思》)。袁先生用部分篇幅对笔者进行了反驳... 阅读全帖
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《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名,怡然踊跃;对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
,教他洒扫应对,进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外,又拜了大众师兄,就于
廊庑之间,安排寝处。次早,与众师兄学言语礼貌、讲经论道,习字焚香,每日如此。
闲时即扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆。凡所用之物,无一不备。在洞中不
觉倏六七年,一日,祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道。真个是:
天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉,响振雷霆动九天。
说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。
开明一字皈诚理,指引无生了性玄。
说一会道,讲一会禅,证明菩提祖师精通道、佛。
菩提是佛门中人
因为菩提门中辈分的排法分明是佛门的排法。
祖师道:“我门中有十二个字,分派起名,到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道:“那十
二个字?”祖师道:“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你,正当‘悟’
字。与你起个法名叫做‘孙悟空’,好么?”猴王笑道:“好,好,好!自今就叫做孙
悟空也!”(《西游记》第一回)
西游记里须菩提的真名
猴王道:"据你说起来,乃是一个行... 阅读全帖
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证人证据俱在,请韩寒先生兑现你的悬赏诺言 (2012-02-17 21:17:40)转载▼标签
: 杂谈 分类: 沧浪闲话
作者案:
这个年,突然,老赵不声不响走了。料他有话,没料到的是,他选在病房里说,话
头儿自然沾了点药水味,别人也就怪不得了。
这个年,突然,“寒风”大作,驱兔醒龙,逐浪覆“舟”。
话说小韩,这后生论长相蛮俊俏的,文文的脸吐着粗粗的话,仿佛一折纸扇儿,前
文后图,或后文前图,两面尽得春风。怎堪那扇骨儿轻轻“一个点”,引无数花粉
竞折脸。这是哪门的折子戏哟。戏文观止。那人家老方也才轻轻“一个点”,你便
跳将起来。要说人家老方临近过年,凑个热闹,图个喜气。也算唱和了余秋雨先生
过年的寂寞。那会儿,老方马步还没扎,那根筋也未一字开展。同样“一个点”,
咋就这么不一样呢。十多年,顺风顺水下来了,总由着你寒碜别人,便由不得别人
嘀咕你几句。
韩寒本是“双胞胎”。一段时间,演得小心翼翼,后来角色越演越顺,演得自已都
认不得自己了,戏里出不来了。一双梦里的手,当真抓住了梦外现... 阅读全帖
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重庆打黑型社会管理方式研究报告(之二)
三、重庆打黑从治安手段到社会管理方式的蜕变
如果按前文确立的一些指标来衡量重庆有关公权力组织过去近十年实施刑法第294
条等条款的情况,可以做两点评估:第一,重庆十余年来,连续几届政府都积极致力于
打黑,维护社会生活和经济生活秩序,在保障公民人身、财产等基本权利免受来自个人
或黑社会性质组织的侵害方面,取得了明显成效;重庆的打黑原本属于治安型打黑范畴
。第二,最近两年多来,重庆的公权力组织由于法治观念薄弱,违法任意运用暴力,借
重打黑和刑罚追求社会管理效果的情况十分明显,因此,那里的打黑从2009年成立二百
多个(次年达到329个[1])专案组、大规模集中抓捕、秘密关押嫌疑人时起,就从总体上
开始蜕变为以“打黑”为标识的社会管理方式了。社会管理型打黑虽然仍有治安效能,
但这种效能相对于社会管理来说已经是其次要的和附属的方面。
重庆打黑的案例很多,但侦办过程透明度极低,一些秘密羁押地点还没有听说有任
何律师进入过,甚至没有任何信息表明有检察官到过那里,案件的审判过程也不是真正
公开的,学术界不可能对这些案例逐一或抽样进行调查研究。所以,学术界的研究... 阅读全帖
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本来没屁事,一台湾女加入韩国女团,后在节目里表明该团国际化每人床头标一国旗,
国内粉丝圈有人讨论这是中华民国国旗,不是中国或者中华台北,之后也就没后文了,
结果有弯弯媒体大造新闻说小女孩挺台湾,大陆粉丝玻璃心云云,之后也就没后文了。

后来一群弯弯又是截图又是分享,去新浪微博转给黄安看,台独又赚中国钱要气死他,
于是女孩和女团和韩国公司被一堆媒体公司封杀了个痛快,弯弯又恢复了原来的生活。
w*********g
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怎么还有那么多工作?工厂自动化的历史与未来
来源于 《比较》 2016年第4期 出版日期 2016年08月01日
戴维·奥托
过去两个世纪里总会定期听到这样的警告:自动化科技将消灭大量中产阶级的工作
。早期最有名的例子是19世纪初的卢德运动(Luddite movement),即一群英国纺织业
工人为了抗议生产自动化,四处找机会捣毁纺织机。另外一个没这么出名但是离我们比
较近的例子是对“自动化型失业”的担忧,1961年2月24日《时代周刊》中的一篇文章
就以此为题:
因为机器效率更高而减少的工作数量只是问题的一部分。让众多就业专家更忧心的
是自动化可能会阻止经济创造出足够多的新工作机会……整个产业的趋势是小规模工厂
完成大规模产量……服务业和办公室工作的岗位增加抵消了工厂减少的工作岗位。但自
动化也开始不断逼近办公室工作并淘汰他们……过去,新产业雇用的员工远远超过他们
造成的失业,但现在的很多新产业并非如此……目前,新产业为非熟练工人或半熟练工
人提供的就业机会相对较少,而自动化吞噬的正是这两类人的工作。
在20世纪50年代和60年代初,人们对自动化和由此造成的失业极为担忧,因此19... 阅读全帖
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高智能、学习能力强、高技能、创造力强的华人科技民工其实是美国这次科技革命的最
大受益者之一。谁走开谁傻,必将错过人生中绝无仅有的发展机遇。
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http://bijiao.caixin.com/2016-10-19/100998602.html
怎么还有那么多工作?工厂自动化的历史与未来
来源于 《比较》 2016年第4期 出版日期 2016年08月01日
戴维·奥托
过去两个世纪里总会定期听到这样的警告:自动化科技将消灭大量中产阶级的工作
。早期最有名的例子是19世纪初的卢德运动(Luddite movement),即一群英国纺织业
工人为了抗议生产自动化,四处找机会捣毁纺织机。另外一个没这么出名但是离我们比
较近的例子是对“自动化型失业”的担忧,1961年2月24日《时代周刊》中的一篇文章
就以此为题:
因为机器效率更高而减少的工作数量只是问题的一部分。让众多就业专家更忧心的
是自动化可能会阻止经济创造出足够多的新工作机会……整个产业的趋势是小规模工厂
完成大规模产量……服务业和办公室工作的岗位增加抵消了工厂减少的工作岗位。... 阅读全帖
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