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全部话题 - 话题: 名论
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z******n
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1
来自主题: board版 - [申请新版]law 知法论法
[申请ID]:
ziluolan
[英文版名]:
law
[中文版名]:
知法论法
[所属讨论区]:
海外生活
[申请理由]:
中美法律和执行有非常大的区别,新来的甚至来很久的国人都经常因为不懂法律
而吃亏,比如说虐待动物被捕,又比如说父亲给女儿洗澡(?)被枪击等等。不管是
新移民还是只是这里的过客,了解当地法律法规跟国内的区别,不至于不小心触犯
法律后悔莫及都是非常重要的。身在异乡,莫过于保护好自己和家人了。
因此本版的宗旨就是为国人明了美国的法律法规,对中美法律进行比较,
为广大来美同胞更好地在美生存提供法律知识上的帮助。
[治版纲领]:
知之论之,避之用之。
[是否申请版主]:

发帖数: 1
2
2014年5月28日,在山东招远发生的6名“全能神”邪教成员,将因拒绝邪教入教威逼的
一位年轻妇女活活暴打致死的惨案,充分暴露了邪教组织的血腥、暴力、残忍与邪恶。
更可恶的是,该邪教还将罪恶的毒手伸向了少年儿童,可谓罪恶累累。
无辜儿童成为“全能神”惩戒的牺牲品
“全能神”在《话在肉身显现》中说:“神不会放过任何一个曾口头对他忠心却背
叛他的叛徒,这样的人将受到灵、魂、体都受惩罚的报应。”这完全是在威胁信徒不要
脱离“全能神”,意思就是如果信徒胆敢脱离“全能神”邪教,就将受到疯狂的报复行
动。如1998年河南南阳“全能神”信徒十余天连续行凶9人受伤2人被割耳。更令人发指
的是,2010年,河南一个“全能神”信徒意图脱教,“全能神”暴徒便对其还是小学生
的亲侄儿狠下毒手,将这个孩子在放学途中疯狂杀害后,在脚心处印上闪电标志(“全
能神”的标识)。经警方调查,这是“全能神”对意图脱教的成员实施的报复惩戒行动
。2011年,河南南阳一名想治病的14岁男孩被“全能神”信徒活活踩死,因为这违背了
全能神“祷告治病”的规矩。
“全能神”痴迷者对亲生儿女痛下毒手
“全能神”要求信徒绝对忠于“女基督”... 阅读全帖
m******r
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3
来自主题: History版 - 父母无恩论
其实父母有恩也好,无恩也好,都可以行得通。并不意味着谁一定是对,谁一定就是错
的。而我的观点归纳起来就一句话,父母有恩是文明进步的体现。
好了,给你们看看父母无恩论的社会是什么样子:
美黑人男子与17名女子生下34个孩子并表示将继续生
http://m.tiexue.net/touch/thread_8294579_1.html
美国亚特兰大有个黑人男子名叫Jay Williams,他这辈子已经跟17名女子生下了34个孩
子。据悉,这些孩子年龄在3到26岁之间,作为爸爸,他甚至没见过所有的孩子。
Jay Williams称,自己有时会使用避孕套,否则孩子的数量将突破200个。他扬言,“
我喜欢孩子,不觉得生34个孩子有什么问题”,因此他不接受绝育手术,并将继续“生
”下去。
Jay Williams是个资深视频制作人,与很多音乐界人士交情很深,在工作上非常成功。
在接受采访时,主持人要求这名男子抱着34个玩偶娃娃,体验一下自己“造的孽”,不
过,他只能同时抱起来14个。
kx
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4
来自主题: History版 - 脱亚论--印在日元上的信仰
《脱亚论》:一篇让贫穷小国击败全世界最富裕大国的文章
文末为原文译文
2015-06-03 中国人
写了《脱亚论》的平民福泽谕吉被印在日本的纸币上
作者:张清一
来源:公众号“张清一”
中国很少有人知道他,但日本基本上人人都知道他;他就是日本的福泽谕吉,是日本人
心中的英雄:但他却没有赫赫之战功,只是一介书生;他没有什么惊天动地的伟业,只
是办了一个私塾。他也没有显赫的家世地位,只是一个平民,终身未仕:他的头像被日
本人印在一万元的日币上来纪念;仅仅因为他是日本教育家,是日本走向现代文明的思
想启蒙者,探索者,开创者,呼吁者。他被视为日本现代化启蒙的导师,获得了全体日
本人的尊重;因为他的努力结果,是让日本国民赢得了世界的尊重。因此他也赢得了日
本人,乃至世界范围内教育界和非文化教育界人士的普遍尊重。
一个把自己的思想家和教育家,普通平民印在纸币上的国家,与另一个把“摧毁和破坏
世界”看做是“伟大的事业”,把革命家,战争英雄,政治家头像印在纸币上加以推崇
的国家,我相信这两个国家的命运会是很不一样的。崇尚建设和文明的民族,与崇尚破
坏和反智的民族,他们的“国运”也显然会是不一样的。
他... 阅读全帖
z**********e
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5
2016-05-29 王鸿 中华读书报
本文要点
内藤极早、极其敏锐地便注意到了类似后来哈佛学派关于中国现代性起源的问题,但他
又对那种简单地将西方冲击视为首要因素的说法嗤之以鼻,而有点倾向于后来柯文所谓
的“中国中心观”的论点,从中国历史的内在脉络寻找其现代性因子。
如果说政论家的角色为内藤提供了敏锐的问题意识,那么史学家的角色则为他探索这些
问题带来了厚重的人文气息。除非在这两种角色作出一种关联性的解读,将其政论文字
与史学文章视为一个整体,否则我们将无法深入地了解内藤的意图。
历史学不仅是一门专注于历史事实的学问,同时也紧密地联系着相关的价值判断。所谓
“历史”,正如卡尔(E. H. Carr)所指出的,乃是历史学家与历史事实之间相互作用
的过程,既勾连着逝去的史实,又直通着正在发生的现实。当我们在理解一段历史时,
固然需要将捞取事实的“渔网”撒向浩如汪洋的故纸堆,但要是仅止于此,仍然无法全
面窥视历史的奥妙。决定我们能够获得多少“渔获”的,除了历史事实之外,还有抛撒
“渔网”的历史学家。正是他们决定了将“渔网”抛向何方,也是他们决定了“网口”
的大小。
关于历史学家与其所研究的... 阅读全帖

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6
来自主题: History版 - “接班人”名份惹的祸?

何清涟:孙政才落马,“接班人”名份惹的祸?
重庆市委书记、政治局委员孙政才落马了。世界对孙的了解与兴趣,远低于他的前任薄
熙来,人们说得最多的是重庆魔咒。虽然媒体谈到他的腐败,例如因名表多而得“表叔
”之绰号、他妻子是民生银行夫人俱乐部成员、他儿子读康奈尔大学的每年7万美元学
费问题,但几乎大多数媒体都明白,他是原先的“接班人”之一,祸起“山头主义”才
是真正的原因。
东宫之变,两年前就有预兆
孙政才与胡春华二人在中共十八大上被选入政治局,一直被视为习李十年后的接班梯队
。如果中共从江胡以来形成的“接班人梯队”制度不变,那么,作为这届政治局仅有的
两位“60后”之一,在即将到来的十九大上,二人原本有可能凭借地位和年龄优势,被
安排再高升一步,成为二十大的“接班梯队”成员之一。
但是,世事多变。2015年8月10日,大陆官媒发布消息《正厅级团干“降格”使用释放
什么信号?》,文中直言共青团干部“爬得快,根不深”,缺少基层历练。更重要的是
,文章点了被认为是“团派”干将的胡春华、周强、陆昊等多位党政大员的“名讳”,
并举出浙江团省委书记周艳被“降格”任用的例子,指其折射出中共高层用... 阅读全帖
K*****2
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7
张云华
吉林大学 古籍研究所, 吉林 长春
摘 要:妇女妒悍在北朝是较为突出的社会现象,北朝妇女多将妒悍作为一种检校夫婿的
职责,不惜采取各种方式防止夫婿纳妾和再娶。北朝妇女妒悍得到了一定的社会支持和
默许,北魏时,已形成一种社会风气,迨至北齐,其风日盛。北朝妇女妒悍风气日盛有深刻
的历史原因和复杂的社会原因:鲜卑族原始社会风习的影响是其历史根源;魏晋以降社会
风气演变的结果;北朝男性重娶和贵嫡贱庶社会风气是其社会根源。
关键词: 北朝; 妇女; 妒悍
北朝诸政权是由鲜卑族建立的,这是少数民族统治中国北方地区的重要历史时期。此间,
北方地区几经战乱,社会动荡多变,多民族和多元文化彼此冲撞融合,使北朝成为一帧繁
杂而独特的历史画卷。其中,北朝女性的生活风貌是这幅画卷中不可或缺的组成部分。
北朝妇女既以勇敢、独立引人注目,又以“妒悍”留名史册。本文不揣谫陋,拟对北朝妇
女的妒悍风气作一考察,不当之处,敬请方家指正。
北朝有些妇女素以妒悍著称,其突出的表现是管制夫婿。众所周知,汉民族规范夫妻关
系的传统观念是“夫为妻纲”,但北朝妇女却经常突破这个藩篱,对夫婿严加管制。这
种行为在北朝甚至被视... 阅读全帖

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8
有这点闲工夫 多救几个本国人 不好吗?
天作孽 犹可违 自作孽 不可活
抗击疫情,中国做对了什么?
宋鲁郑
旅法学者,复旦大学中国研究院研究员
昨天 10:09
中国出现疫情之初,西方一些政治学者和主要媒体如获至宝,对中国模式发起了猛烈攻
击。作为一名政治学者,我自然明白他们这样做的动机:中国崛起已经跨越输出产品阶
段,软实力特别是道路或者模式正以“桃李不言,下自成蹊”的典型传统中国方式走向
世界。另一方面,自2008年美国金融危机以来,西方面临一个接一个打击和挑战:经济
下滑、民粹主义、贫富差距、种族主义、难民危机、政治极化。这其中尤以英国脱欧和
特朗普当选撼动整个西方。
此消彼长放大了西方的危机感,严重打击了它的自信心。这也是为什么美国要以举国之
力要剿杀华为和它的5G技术而不是通过竞争赢得胜利——-因为强大和先进的美国已经
落后了,它不但没有这个技术,就是华为免费把技术给它它也没有制造生产的能力。
所以,这一次借人类历史上首次出现的新冠病毒,对中国模式进行全力诋毁。虽然它们
心里也清楚,随着人类活动的不断扩展,任何国家都可能发生,包括美国自己十年前就
已经发生过,而且应对的十分糟... 阅读全帖
C********g
发帖数: 9656
9
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 余罘 : 悄然兴起的唯武器论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 16:13:45 2011, 美东)
悄然兴起的唯武器论
余罘
毛主席以顶天立地的英雄气概,早就指出:帝国主义和一切反动派都是纸老虎;原子弹
是纸老虎。这种话不是谁都敢说的;然而并不是吹牛皮放大炮,却是都被验证了;所以
不得不让人佩服。打仗,武器固然重要,但毛主席领导中国革命取得伟大胜利,决不是
靠先进武器。抗日战争、人民解放战争、抗美援朝战争能取得伟大胜利都充分证明了这
一点。再往前推,中国败于西方列强的坚船利炮,也不是武器问题,主要原因是官场腐
败,全国上下是一盘散沙,一触即溃。李鸿章花大把银子购买坚船利炮,训练北洋水师
,据说实力不俗,但和日本一过招,却抵挡不住!后来,几千名外国强盗轻易攻入北京
城,烧杀抢掠,却有成批的国人充当带路党,助纣为虐,大发国难财,真正是国耻加人
耻;最有杀伤力的是思想武器。
那么中国搞两弹一星,研制核潜艇、大型远程轰炸机,造航母有没有必要呢?我... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
10
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 加尔文五点TULIP的圣经根据 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 17 03:19:01 2011, 美东)
引言:
"TULIP" 的五个英文字母是代表加尔文主义 (Calvinism) 的五点基本救恩论立场。
T 代表人的全然败坏(Total depravity);U代表神对人的无条件拣选(Unconditiona
l election);L代表有限赎罪(Limited atonement)或特别救赎(Particular redem
ption);I代表不可抗拒的恩典(Irresistible grace);P代表信徒永远不会失落(P
erseverance of the saints)。
加尔文主义的五点救恩论教义,是回应亚米纽斯主义(Arminianism)所题出的五点
救恩论教义:1.神拣选或弃绝人是按着神预见人的信或不信;2.基督为所有人死,虽
然只有信徒得救;3.人的败坏唯有因着神的恩典,才能得着信心;4.神的恩典可以被
抗拒;5.信徒可能会失落。亚米纽斯... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
11
12.1 上帝在祂的独生子耶稣基督里,并为了祂,将得儿子的名分的恩典,赐给一切称
义的人(弗1:5;加4:4,5);他们由此而被归入上帝的子民之列,得享上帝儿女的自
由和特权(罗8:17;约1:12);有他的名字写在他们身上(耶14:9;林后6:18;启3:12
);领受圣灵(罗8:15);可以坦然无惧地来到施恩宝座前(弗3:12;罗5:2);得以
呼叫:“阿爸,父”(加4:6);并蒙受祂如父一般的怜恤(诗103:13),保护(箴14:
26),供给(太6:30,32;彼前5:7),管教(来12:6);永不被撇弃(哀3:13),且
受印记,等候得赎的日子来到(弗4:30),并承受应许(来6:12),为上帝永远救恩的
后嗣(彼前1:3,4;来1:14)。
第十二章 论儿子的名份
神在他的独生子里,并为了他独生子耶稣基督的缘故,将得儿子名份的恩典,赐给
凡被称义的人1,借此他们被归入神子民的数目中,得享神众子的自由和权利2。他们身
上有神的名字3,接受那为儿子名份的灵4,坦然无惧地来到施恩宝座前5,呼叫阿爸父6
;蒙父的怜悯7、保护8、供养9和管教10,但永不被撇弃11,反受印记,等到得... 阅读全帖
C****i
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12
第二十二章 论合乎律法的宣誓和许愿
一.合乎律法的宣誓是崇拜的一部分(申10:20),即在必要的时候,宣誓者严肃
地呼吁上帝,为他所讲述或承诺的事作见证,并按照他宣誓的真伪对他施行审判(出20
:7;利19:12;林后1:23;代下6:22-23)。
二.惟有上帝的名才是人应当用来宣誓的,应用时当存完全圣洁的敬畏之心(申6:13)
;所以,人若用那荣耀和可畏的名虚空地或轻率地宣誓,或用别的名宣誓,都是有罪的
,可憎恶的(出20:7;耶5:7;太5:34,37;雅5:12)。然而,不论是在旧约圣经还是在
新约圣经中,在严肃的场合和重要的事件上,宣誓都是上帝的圣言所认可的(来6:16;
林后1:23;赛65:16);这样,在这类事件上,合乎圣经的权威所规定的合乎圣经的宣誓
也应当予以遵行(王上8:31;尼13:25;拉10:5)。
三.凡宣誓者,都要正当地考虑此严肃行为的庄重性,并且只宣述他完全相信真实无疑
的事(出20:7;耶4:2)。任何人不应起誓把自己束缚于任何事上,除非那事是善良和公
义的,是他如此相信的,并且是他能够而且决心实行的(创24:2,3,5,6,8,9... 阅读全帖
D******r
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13
罗马书第九章主要讲述神凭着自己的主权拣选以色列国,同时宣告:神的主权是最高的
,神的拣选是合情合理的,人类无权与神强嘴。其实还有一个比较含蓄的意思,这是对
以色列人说的:神有权恩待任何人,而不是仅仅恩待以色列人。
很多朋友看罗马书第九章时感觉尖锐,刺心刺眼,好像很不合理。其实那是误解和错觉
。为什么呢?
首先:神是创造者,而人类只是受造物,神有权任意处置我们。
第二:全人类都犯了罪,冒犯了神,都要灭亡,自己有罪,怎能这样、那样地怪神、怨
神?因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。(罗马书3:23)罪的工价乃是死。
第三:神的处置是最合理的,没有滥用权力。相反,神是满有慈爱的,不愿意看到人的
灭亡。神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
(约翰福音3:16)
好了,大概大家不会再认为罗马书第九章尖锐了吧?
(双子还没生下来,善恶还没有作出来,只因要显明神拣选人的旨意,不在乎人的行为
,乃在乎召人的主)。神就对利百加说:“将来大的要服事小的。”正如经上所记:“
雅各是我所爱的,以扫是我所恶的。”这样,我们可说什么呢。难道神有什么不公平吗
?断乎没有!因他对摩西说... 阅读全帖
D******r
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罗马书第九章主要讲述神凭着自己的主权拣选以色列国,同时宣告:神的主权是最高的
,神的拣选是合情合理的,人类无权与神强嘴。其实还有一个比较含蓄的意思,这是对
以色列人说的:神有权恩待任何人,而不是仅仅恩待以色列人。
很多朋友看罗马书第九章时感觉尖锐,刺心刺眼,好像很不合理。其实那是误解和错觉
。为什么呢?
首先:神是创造者,而人类只是受造物,神有权任意处置我们。
第二:全人类都犯了罪,冒犯了神,都要灭亡,自己有罪,怎能这样、那样地怪神、怨
神?因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。(罗马书3:23)罪的工价乃是死。
第三:神的处置是最合理的,没有滥用权力。相反,神是满有慈爱的,不愿意看到人的
灭亡。神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
(约翰福音3:16)
好了,大概大家不会再认为罗马书第九章尖锐了吧?
(双子还没生下来,善恶还没有作出来,只因要显明神拣选人的旨意,不在乎人的行为
,乃在乎召人的主)。神就对利百加说:“将来大的要服事小的。”正如经上所记:“
雅各是我所爱的,以扫是我所恶的。”这样,我们可说什么呢。难道神有什么不公平吗
?断乎没有!因他对摩西说... 阅读全帖
C****i
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第二课 人是神的形象
圣经开宗明义,告诉我们:人是照着神的“形象”、按着神的“样式”被造(创一
26-27)。“形象”与“样式”是同义词,皆表明:虽然人不是神,也不会变成神,然而
,人“像”神。因为神是按神自己的形象造人,所以人是万物之灵,人命关天。
一、“神的形象”的独特与重要
1. 唯有人是“神的形象”
在神所造的万物之中,只有人是神的形象(创五1-3,九6;林前十一7;雅三9);
这是神赋予人的尊贵身分。人之所以为人,其尊严价值全在于人是“神的形象”。既然
人是唯一像神的,所以人是神在受造界的直接代表,是神的“照片”,在受造界中返照
神的圣洁荣美。人的一切生活动作,都要为荣耀神而行;人生的目的是要学习神,效法
神,活得像神。因神是圣洁的,所以我们要圣洁;因我们的天父是完全的,所以我们要
学习完全(彼前一15-16;太五48)。人犯罪堕落后,亏缺神的荣耀,无法活出神的形象
;基督徒蒙恩得救,新造的人在基督里渐渐恢复“神的形象”(罗八29;林前十五49;
林后三10;弗四22-24;腓三21;西三10)。这实在是圣经救恩信息的中心,是我们得救
的目的,与生命的真义。
2. 对“神的形... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
16
谢谢你引用了罗马书的经节。 我个人认为对 罪和义 的描述的“名基名言”,应首选
罗马书。我先补充你引用了罗马书的经节。 以后我会不定时更新。
1:1 耶 稣 基 督 的 仆 人 保 罗 , 奉 召 为 使 徒 , 特 派 传 神 的
福 音 。
1:2 这 福 音 是 神 从 前 借 众 先 知 , 在 圣 经 上 所 应 许 的 。
1:3 论 到 他 儿 子 , 我 主 耶 稣 基 督 。 按 肉 体 说 , 是 从 大
卫 后 裔 生 的 。
1:4 按 圣 善 的 灵 说 , 因 从 死 里 复 活 , 以 大 能 显 明 是 神
的 儿 子 。
1:5 我 们 从 他 受 了 恩 惠 , 并 使 徒 的 职 分 , 在 万 国 之 中
叫 人 为 他 的 名 信 服 真 道 。
1:6 其 中 也 有 你 们 这 蒙 召 属 耶 稣 基 督 的 人 。
1:7 我 写 信 给 你 们 在 罗 马 为 神 所 爱 , 奉 召 作 圣 徒 的 众
人 。 ... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
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谢谢你引用了罗马书的经节。 我个人认为对 罪和义 的描述的“名基名言”,应首选
罗马书。我先补充你引用了罗马书的经节。 以后我会不定时更新。
1:1 耶 稣 基 督 的 仆 人 保 罗 , 奉 召 为 使 徒 , 特 派 传 神 的
福 音 。
1:2 这 福 音 是 神 从 前 借 众 先 知 , 在 圣 经 上 所 应 许 的 。
1:3 论 到 他 儿 子 , 我 主 耶 稣 基 督 。 按 肉 体 说 , 是 从 大
卫 后 裔 生 的 。
1:4 按 圣 善 的 灵 说 , 因 从 死 里 复 活 , 以 大 能 显 明 是 神
的 儿 子 。
1:5 我 们 从 他 受 了 恩 惠 , 并 使 徒 的 职 分 , 在 万 国 之 中
叫 人 为 他 的 名 信 服 真 道 。
1:6 其 中 也 有 你 们 这 蒙 召 属 耶 稣 基 督 的 人 。
1:7 我 写 信 给 你 们 在 罗 马 为 神 所 爱 , 奉 召 作 圣 徒 的 众
人 。 ... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
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来自主题: TrustInJesus版 - 宗教改革所理解的“唯独圣经”
宗教改革所理解的“唯独圣经”
虽然中世纪后期存在着多种思想流派,然而,“唯名论”以及其所代表的“现代路线”
(via moderna)对于很多中世纪后期的大学和神学家具有极其重要的影响。一个不容
忽视的事实是,路德本人正是在深受“唯名论”影响的埃尔福特大学接受神学训练,他
自己深受“唯名论”神学家尤其是加百列•比尔的影响。[20]路德本人对于圣经
绝对权威的认识是一个逐渐深化的过程。为了转移路德与罪争战的不安良心,路德的导
师施道比茨(Johannes von Staupiz)建议路德攻读圣经研究的博士,并担任圣经教导
的教授。这是一个重要的转向,正是在一次次面对内心属灵争战的剧烈挣扎,一次次研
究和思考圣经的经文中,路德发现圣经所实际教导的,与他从原来所敬仰的“唯名论”
神学家那里所学习到的传统,具有本质的不同。路德是在研究圣经中,而非从传统的学
习中,取得其福音观的突破的。
然而,路德本人并没有清楚认识到,自己对圣经与传统的关系的认识已经发生根本性的
改变。实际上,在被誉为宗教改革导火索的《九十五条论纲》中,路德仍然承认教皇和
教会法规的权威性。甚至直到1519年2月底... 阅读全帖
g**r
发帖数: 425
19
大道论
上篇
大道者,统生天、生地、生人、生物而名
,含阴阳动静之机,具造化
玄微之理,统无极,生太极。无极为无名,无
名者,天地之始;太极为有
名,有名者,万物之母。因无名而有名,则天
生、地生、人生、物生矣。
今专以人生言之。父母未生以前,一片太虚,
托诸于穆,此无极时也。无
极为阴静。阴静阳亦静也。父母施生之始,一
片灵气,投入胎中,此太极
时也。太极为阳动,阳动阴亦动也。臼是而阴
阳相推,刚柔相摩,八卦相
荡,则乾道成男、坤道成女矣。故男女交媾之
初,男精女血,混成一物,
此即是人身之本也。嗣后而父精藏于肾,母血
藏于心,心肾脉连,随母呼
吸,十月形全,脱离母
a*****y
发帖数: 33185
20
来自主题: Wisdom版 - 《王权论》绪论
序言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要:
◆人类历史上曾经出现过的所有政治现象,背后都有不同思想意志的斗争和妥协。当失
败者退出历史舞台时,纵然肉体已经消灭,但他的思想意志并不会随之死去,并能在一
定的条件下复活——某些时候的复活甚至是必然的。不惟如此,这种思想意志还能指导
新生代在新的*中取胜。
◆鲁迅先生曾这样描述萧伯纳,萧伯纳让绅士淑女们上场,然后撕掉了他们的“假面具
、阔衣装,终于拉住耳朵,指给大家道:‘看哪,这是蛆虫!’连磋商的工夫,掩饰的
法子也不给人有一点”。韩非子对人性、对人类权力斗争的*裸的揭露,也足以让人们
看到另一幕更加真实的政治讽刺剧,要命的是,这幕戏剧即是人类真实发生的历史,每
个人都要身不由己地扮演这幕戏剧中的角色,并为其中一幕历史负责。
政治的成功智慧与从政艺术,不应该只对雄心勃勃的政界人士有价值,其中包含的人类
永恒的真理,足以令每个人受益。
——题记
定义(1)
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
“王”,按东汉许慎《说文解字》的解释... 阅读全帖
S**U
发帖数: 7025
21
来自主题: Wisdom版 - 大智度论破神我见
大智度论卷第十二
问曰∶身有二种∶麤身及细身。麤身无常,细身是神,世世常去入五道中。
答曰∶此细身不可得。若有细身,应有处所可得,如五藏、四体一一处中求,皆不可得。
问曰∶此细身微细,初死时已去,若活时则不可得求,汝云何能见?又此细身,非
五情能见能知,唯有神通圣人,乃能得见。
答曰∶若尔者,与无无异。如人死时,舍此生阴,入中阴中。是时,今世身灭,受
中阴身,此无前后,灭时即生。譬如蜡印印泥,泥中受印,印即时坏,成坏一时,亦无
前后。是时,受中阴中有,舍此中阴,受生阴有。汝言细身,即此中阴,中阴身无出无
入。譬如然灯,生灭相续,不常不断。佛言∶一切色众,若过去、未来、现在,若内、
若外,若麤、若细,皆悉无常。汝神微细色者,亦应无常断灭。如是等种种因缘,可知
非色相。神非无色相,无色者,四众及无为。四众无常故,不自在故,属因缘故,不应
是神。三无为中,不计有神,无所受故。如是等种种因缘,知神非无色相。如是天地间
,若内若外,三世十方,求神不可得。但十二入和合生六识,三事和合名触,触生受、
想、思等心数法。是法中,无明力故身见生,身见生故谓有神。是身见,见苦谛,苦法
智及苦比智则断... 阅读全帖
P****S
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来自主题: Wisdom版 - 论开悟 贾题韬居士讲
第十三讲 禅宗的开悟(四)
根据习惯的说法,中国的禅宗是从印度直接传过来的,在《景德传灯录》中又有‘拈花
公案’之记载:释迦牟尼佛在人天百万众前拈花示众,大众茫然;唯有大迦叶尊者破颜
一笑……世尊便传给他‘不立文字’的‘正法眼藏’,并付衣为证。禅宗就这样地以迦
叶尊者为第二祖而代代一脉相承,且自标为‘教外别传’。直传到第二十八代达摩大师
时,恰值中国历史上的南北朝时代。达摩于梁武帝普通七年( 526)经广州而至金陵,
在金陵会见了梁武帝,但语不投机,遂北行达魏,止息嵩山少林寺。壁观之余,以‘二
人四行观’教人。后来大师把自己在印度继承的‘教外别传’祖位授给了一个叫慧可的
中国高僧,并付以《楞伽经》印心。慧可传僧璨,僧璨传道信,道信传给弘忍,弘忍最
后传给了慧能大师,他是东土禅宗之第六祖,在中国佛教历史上,影响于中国佛教最大
的是他,光显禅宗的是他,使佛教摆脱教条主义的是他,使佛教深入生活和中国文化密
切结合的更是他。他可以说是把中印文化从佛教的实践中结合起来的第一人。
六祖慧能大师本是岭南新州一位姓卢的樵夫,本来一字不识,当然谈不上有什么文化。
因听人诵《金刚经》而有省,于是就跑到黄... 阅读全帖
W*********E
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『此五阴灭,更不生余五阴,是名涅盘。……又我亦复空,谁得涅盘?』---龙树菩萨
《十二门论》
从三轉法輪之八识心王来说明什么是无余涅盘 :
首先我们先从八识心王来说明什么是无余涅盘。这要从八识心王来说明,大家可以換個
方向來理解无余涅盘 :
八识心王是:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识,先说这前六
识:
眼识能见、耳识能闻、鼻识能嗅、舌识能尝、身识能触、意识能知能觉;然而光是能见
闻觉知,还得要有一个人来做主,没有人做主的话光有這些見聞覺知的功能能做得了
什么呢?
就好像一架摄影机扫描来扫描去,通过电线把讯号传到电视屏幕上,这样一天到晚扫来
扫去,没有一个人去看它到底在做什么,没有人告诉它接下来应该做什么,它就这样一
直扫描下去,这样没有任何意义,它什么都不能做。所以必须要有个能做主的,那就是
要有个人在屏幕上看,当扫描到需要的影像时将它存盘留下。这个能做主的就是你的第
七识…末那识,又称为意根;换句话说,一天到晚在做主的就是你的意根。以上这个七
识都是从如来藏也就是阿赖耶识生出来的,当我們没找到阿赖耶识,根本也不晓得祂
是什么.
前七识是从阿赖耶识出生的,我們如果... 阅读全帖
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网上看到这个, 如果fonts有问题请看原link
http://www.udaya.dhamma.org/C_JCBSSL4Vipassana.html
[首頁/法的開示/烏巴慶內觀禪修之古老根源]
烏巴慶內觀禪修之古老根源*
Bhikkhu Anālayo
烏巴慶(U Ba Khin)所傳的內觀禪修已成為當今世上最廣為修行的內觀法之一。這要
特別感謝葛印卡的努力不懈,使烏巴慶的方法無論是在美國般的富裕社會或在印度的貧
困地區,都一樣是免費的佈施教導;而無論是在斯里蘭卡等上座部佛教國家或在杜拜、
伊朗的回教國家[1],方法指導也都一樣。這種內觀禪修法也可以在東方及西方的監獄
裡學到,因為烏巴慶的方法甚至能感化殘酷罪犯,而這已獲得政府的認可。
這樣的成就說明了此方法有可能開展解脫洞見,然而我們對於這個禪修方法的根源卻所
知不多。烏巴慶(1899 - 1971)從烏鐵(U Thet 1873 - 1945)學得內觀禪修,而烏
鐵則是在著名的緬甸學問僧雷迪大師[2](Ledi Sayadaw 1846 - 1923)的支持下開始
教授。除此 之外,緬甸方面似乎並無更多資料。雖然緬甸的記錄如... 阅读全帖
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标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
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标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
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兴亡周期律和国强民弱局面之形成(1)
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要:
当政治试图严密控制社会的时候,实际上是国家锁死了社会;静止僵化的社会反过来又
锁死了国家,即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下,
中国社会就会保持在农业文明的状态中,只有量的累积,而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家,是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁,却崩溃于社会固... 阅读全帖
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中青报:舍制度和民主之外,反腐无解
核心提示:《环球时报》近日刊发评论《反腐败是中国社会发展的攻坚战》,内有“腐
败在任何国家都无法‘根治’,关键要控制到民众允许的程度”等语,被指“宽容腐败
论”。《中国青年报》昨日发表署名文章,批评《环球时报》文章反法治、反常识,称
只有民主才能彻底根除腐败。
虽然腐败并未得到有效的遏制,但中央对反腐的决心一直很坚定,中央领导在各种场合
强调了必须对腐败零容忍。对腐败零容忍,应该是这个时代的普世价值,也是一个断裂
的社会中上上下下难得的价值共识。然而,竟有媒体在评论中拐弯抹角地支持“民众允
许一定程度的腐败”。
《环球时报》近日刊发《反腐败是中国社会发展的攻坚战》的评论,看这个题目,本以
为是批评腐败、倡导反腐,可透过评论中那些浮在表面上关于反腐败的官话套话大话空
话,却能发现不少让人目瞪口呆的谬论,比如评论称:“腐败在任何国家都无法‘根治
’,关键要控制到民众允许的程度。”还有:“民间也要在大道理上理解中国无法在现
阶段彻底压制腐败的现实性和客观性,不举国一起坠入痛苦的迷茫”。 中国显然处于
腐败的高发期,彻底根治腐败的条件目前不具备。
剥去粉饰于... 阅读全帖
y***u
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来自主题: Military版 - 余罘 : 悄然兴起的唯武器论
悄然兴起的唯武器论
余罘
毛主席以顶天立地的英雄气概,早就指出:帝国主义和一切反动派都是纸老虎;原子弹
是纸老虎。这种话不是谁都敢说的;然而并不是吹牛皮放大炮,却是都被验证了;所以
不得不让人佩服。打仗,武器固然重要,但毛主席领导中国革命取得伟大胜利,决不是
靠先进武器。抗日战争、人民解放战争、抗美援朝战争能取得伟大胜利都充分证明了这
一点。再往前推,中国败于西方列强的坚船利炮,也不是武器问题,主要原因是官场腐
败,全国上下是一盘散沙,一触即溃。李鸿章花大把银子购买坚船利炮,训练北洋水师
,据说实力不俗,但和日本一过招,却抵挡不住!后来,几千名外国强盗轻易攻入北京
城,烧杀抢掠,却有成批的国人充当带路党,助纣为虐,大发国难财,真正是国耻加人
耻;最有杀伤力的是思想武器。
那么中国搞两弹一星,研制核潜艇、大型远程轰炸机,造航母有没有必要呢?我肯定地
回答:当然有必要。因为帝国主义依赖它们,必然也惧怕它们,先进武器就会成为强大
的威慑力量,使敌人不敢轻举妄动,我们则能够少承受艰难曲折。但威慑力和唯武器论
不是一回事。毛主席发现了一个真理,并告诉我们:决定战争胜负的重要因素不是武器
,而是掌... 阅读全帖
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2011年08月26日 07:33 来源:新京报
近日,南京率先出台新政策“房产证加名征税”,要求对进行婚前房屋产权证加名的
房产所有人征收契税。有媒体称,国税总局正在着手研究具体意见。但国税总局方面昨
日回应称,暂时未听闻总局内部在研究实施意见。
“未听闻研究实施意见”
日前,南京地税局通知,从23日起“交件”办理的房屋加名案例均须征收3%契税,
具体的计税方式为“按双方约定份额的评估价格×契税税率3%”,如没有约定,则按双
方各占50%来划分,即价值100万元的房屋加名须缴1.5万元的契税。
此事被当地媒体报道后,网络舆论一片哗然,多为质疑购房加名收税。24日下午,
该局相关负责人又称,此事现在还“不确定”,要等总局批复,可能会有“缓冲期”。
有南京媒体援引当地税务部门人士表示,对于婚前购买房屋加名收税的政策是根据
国家相关法规执行的,作为市级税务机关无权制订税收政策。媒体称,国税总局目前已
经着手研究“加名税”细则意见。昨日,国税总局方面对本报回应称,暂时未听说内部
着手研究该政策实施意见。
值得注意的是,南京方面此新政仅为口头通知。至于税收政策口头通知是否合理,
国税总局方面未... 阅读全帖
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从港媒喊出“听到了冰山碎裂的咔嚓声”,到外资投行野村(Nomura)抛出“楼市崩
溃论”,仅仅两个多月。虽然有业内大佬屡斥崩溃论危言耸听,但接下去楼市会是
什么走向,很多业内人士抱着“走一步看一步”的谨慎态度。种种迹象表明,今年
国内楼市冷却的速度远超预期。
国家统计局公布的数据显示,1~3月,全国商品房销售量价齐跌,房地产开发投资、
新开工面积、土地购置面积等核心数据均不好看;据中国指数研究院[微博]监测,
4月,全国100个城市中近半数房价环比下跌;4月,30个典型城市新建商品住宅成交
面积为1266万平方米,环比减少4.7%,同比减少 21.0%。
野村认为,中国房地产调整已经开始。大规模的住房供应过剩,再加上开发商资金
短缺,造成了中国住房市场的滑坡,或拖累今年GDP增速放缓至6%以下。“问题已经
不是房地产市场是否会出现调整,而是这个调整会有多严重。”
除了野村,瑞银、瑞信和摩根士丹利也加入到唱空中国楼市的行列。
摩根士丹利最新发表的研究报告称,预期内地楼市在未来数个月内将出现销售、平
均售价均趋恶化的情况。
多名接受《第一财经日报》采访的业内人士均认为,楼市下行趋势已经基本... 阅读全帖
k*******l
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在史学界, 大批国民政府军将领在“曲线救国”的旗号下投降日军已成定论。本文对
1939—1945 年投敌将领人数、所属派系、所属战区进行计量分析, 发现事实并非如此
简单。计量结果表明, 大批国民政府军将领的投敌与以下三个原因直接有关: 国民政府
的蓄意牺牲、国民政府敌后游击战的失败、太平洋战争爆发后, 日军加强了对国民政府
敌后部队的诱降。
一、对1939 年—1945 年国民政府军投敌将领的考证与统计
关于大批国民政府军高级将领在“曲线救国”的旗号下投敌的称法, 是张荫梧在1939
年春给蒋介石的电文中正式提出的一个名词, 但当时并不为他人所知。直到1939年6月,
八路军在歼灭河北民军的战役中缴获了张荫梧的日记本, 才知道有“曲线救国”这回
事, 1940年8月, 彭德怀在纪念抗战三周年发表的《三年抗战与八路军》演说中公开给
予严正的揭露和批判, 这一汉奸理论才大白于天下。所以一般的国民政府将领要“活学
活用”的话, 最早也要到1939 年6月以后才行。遗憾的是, 对1939 年6 月以后投敌的
国民政府军高级将领在数量派系、所属战区等几个要素上均未作过一个较为精确的统计
。有的... 阅读全帖
z****n
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念高中时,常听班主任提起一位学姐,她几乎不跟周围的人说话,没什么朋友。
直到高考,她考了全省前十名。
市里去拍摄宣传时,发现她家中一贫如洗,父亲早就过世了,母亲还一直卧病在床。
高中为了省钱,她经常趁别人吃完饭离开后,去捡吃剩的馒头,一边捡一边吃。
那时候,有些高校会给优秀高考生数万元的金钱奖励。
她说,她高中三年拼命学习,目标就是能拿到那笔钱,这样她就自己赚够了学费,亲人
就再也不能逼她赶紧辍学,早点嫁人。
“像我这种出身卑微的人,连任性的资格都没有,就害怕一停下来,就被别人狠狠地甩
在后面。”
这让我想起云音乐的评论区常看到的一句话:我不敢倒下,因为身后空无一人。
知乎上有个提问:底层出身的孩子,假设当年你没能上985或者211,你会损失和错过什
么?
什么是底层?就是除了你自己,你一无所有。而只能靠自己的人,连个性都是奢侈品。
有人说,这是一个英雄不论出处的年代,也是一个英雄必论出处的年代。
龟兔赛跑,如果兔子一直在拼命跑,结果会怎么样?
英国BBC曾拍摄纪录片,展现14个孩子,50年的人生轨迹。
7岁时,来自精英家庭的John和Andrew已经习惯了每天看《金融报》或《观察家》... 阅读全帖
a**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 经论所说邪淫是什么?
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Nov 30 11:32:56 2010, 美东) 提到:
原始佛教∶
『增支部』「十集」一七六经
He engages in sensual misconduct. He gets sexually involved with those who are protected by their mothers, their fathers, their brothers, their sisters, their relatives, or their Dhamma; those with husbands, those who entail punishments, or even thos
wned with flowers by another man.
对应经-杂阿含1039经
行诸邪淫,若父母、兄弟、姊妹、夫主、亲族,乃至授花鬘者,如是等护,以力强干,不离邪婬。
Paying for sex is not a violation of 5 pr... 阅读全帖
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标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
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标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
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兴亡周期律和国强民弱局面之形成(1)
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要:
当政治试图严密控制社会的时候,实际上是国家锁死了社会;静止僵化的社会反过来又
锁死了国家,即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下,
中国社会就会保持在农业文明的状态中,只有量的累积,而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家,是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁,却崩溃于社会固... 阅读全帖
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庚二、(修安忍)分二:辛一、认嗔境;辛二、真修安忍。
辛一、(认嗔境):
不欲吾与友,历苦遭轻蔑,
闻受粗鄙语,于敌则反是。
我不乐意自己和亲友遭受痛苦,为他人轻蔑,听受当面的粗恶语与背后毁谤的卑鄙言词
,但是对于敌人却刚好相反。
在进入“真修安忍”前,我们要先对自己嗔恨境进行分析。前面我们已经分析了生嗔的
原因为他人“行我不欲”与“挠吾所欲”,该偈从不欲与所欲的对境上,再进行阐述。
有我执的凡夫众生,他们不希望、不乐意的对境,总括起来,不外乎有四种:历苦、遭
受轻蔑、闻受粗语、鄙语,而且由于众生强烈的我所执,他们对自己的亲友眷属,也不
希望遭受这四种不欲之境。如果自己和亲友遭受到这些不欲境,马上就会生起忧恼,大
发嗔恚。相反,有我执的凡夫,对仇敌有“敌对”、“相反面”的分别念,因而总是希
望敌人得到这四种不乐境,如果有人阻碍敌人遭受这些,他们也会因此而大发嗔恨。从
字面上解释本颂的内容,就是上述的八种不欲与四种所欲,共十二种嗔境。
再深入本颂的内容,详细地分析,有些讲义中说可分为三十六种不欲境与三十六种所欲
境。从不欲上分析,自己不欲历苦、遭轻蔑、闻受粗语与鄙语;不欲自己的亲友历苦、... 阅读全帖
w****2
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发信人: doginafei (afei_dog_enter), 信区: Military
标 题: 著名毛轮齐泽克:论毛泽东在马克思主义发展史上的地位
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 02:33:27 2011, 美东)
摘要:齐泽克在毛泽东的《实践论和矛盾论》新版英译本(2007)导言中重新评价了毛泽
东在马克思主义发展史上的地位,认为毛泽东在新的环境中发展了马克思主义。尽管齐
泽克对某些问题的看法不尽准确,他论述中的某些方面对我们有一定的借鉴意义。
一、马克思主义发展史上的两次重大传承
马克思主义者遇到的最大的难题之一就是寻求资本主义倒台的时刻,而在马克思主
义历史上事物的发展却偏离了方向,那么谁该对此负责:是后期的恩 格斯对历史唯物
主义更实证主义进化论的理解?是第二国际的修正主义和教条主义?是列宁?或是马克思
本人在放弃了青年时代的人道主义后(正如一些“人道主义 的马克思主义者”在数十年
前所宣称的那样)的晚期著作?必须抛开这种话题:这里没有反对派,资本主义的倒台从
资本主义诞生的那天起就是注定了的。我... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dafemrenla (dafemrenla), 信区: Military
标 题: 泰国曼谷街头处决3名沙特外交官--滴血的蓝钻
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 29 05:30:02 2011, 美东)
回复

一颗王室家传稀世蓝钻的失窃,引发了两个国家20年交恶、高官入狱、若干命案、
离奇失踪、荒唐调包、绑架谋杀和耗资无数的调查。案件线索从中东的沙特王室宫殿蔓
延到泰国北部偏远的贫穷农村,难以置信的情节好像是电影剧本。目前,好莱坞正考虑
将这起离奇的珠宝失窃案搬上银幕,或许将来我们能在荧幕上看到蓝钻的下落。
失窃
故事发生在21年前,那时候有成千上万泰国人通过劳工签证来到中东谋生,他
们多半来自穷乡僻壤,靠出卖劳力养活国内的父母妻小,当时仅在沙特就有25万泰国劳
工。在那个本地人不工作的社会,泰国劳工遍布花工、清洁工、保姆、送信人等所有低
技术行业,工资收入几乎全部汇回国,兑换成泰铢也相当可观。
在芸芸劳工中,有一个名叫江克莱(Kriangkrai Techamong)的,他是什么时候
来... 阅读全帖
c***s
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马来西亚交通部代部长希山慕丁通报,失联客机失踪地点为北纬06°55′15″,东经103°34′43″。马来西亚海军、空军已出动在此区域展开搜索。图为马航飞机失联地点地图。
3月10日,马来西亚官方在吉隆坡国际机场附近的萨玛萨玛酒店多次举行新闻发布会,大批记者驻守会场,但被国际媒体援引最多的一个消息是马来西亚民航局总监阿兹哈鲁丁的这句话:消失的飞机是一个“前所未有的谜团”。他说,“我们没有发现任何看上去与该飞机相关的东西,更别说整架飞机了”。10日唯一确定的消息似乎是两名持假护照登机者身份的进展。据美国广播公司报道,阿兹哈鲁丁当天表示,这两名乘客不是亚裔面孔,暗示其中一人是黑人。他被追问如何形容非法乘客样貌时问道,“你知道足球运动员巴洛特利吗?你知道他长什么样子吗?”记者追问“是马里奥·巴洛特利吗?”他说“是”。巴洛特利是著名的非裔意大利足球运动员,效力于AC米兰。阿兹哈鲁丁拒绝进一步描述两名乘客。
“我们曾经阻止过持假护照或偷来的护照并携带炸药的男子,他们试图经过机场安检,登上飞机。”路透社10日援引一名马来西亚高级警官的话说,“这样的事件有过两三起,但我不会透露细节。”该报道加剧了各... 阅读全帖
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38
两名留学生在悉尼惨遭暴打 警方称6暴徒被抓获
文章来源: 现代快报 于 2012-04-24 08:24:02 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
打印本新闻 (被阅读 14319 次)
“不吃药就好疼啊!我想妈妈,我想回国!”昨天,小闵在人人网发布的一条留言充满
了惊恐。
这个身在澳大利亚悉尼的留学生被卷入了一起案件他在自己的微博上发布消息说,在前
天晚上回家途中,他和一名中国同伴遭到6名当地年轻人的袭击。微博很快被转载、评
论,成了昨天最热门的话题之一。
昨天晚上,现代快报记者联系上两名当事人的朋友高岛,他说,小闵曾经在南京上学,
另一位伤者Alex就出生在南京。
现代快报记者贾磊
“他们一边打一边骂!”
“在Central(中心车站)的时候他们就到处骂人,我们当时很警觉地没有和他们坐在
一列车厢。可是快到WolliCreek(地名)的时候,他们进了我们车厢。本来抢钱就给了
钱,可是坐我们前面的一个白人女的,说她刚分手,她男朋友把钱包拿走了,然后又指
着我们说‘抢他们,他们有钱!"小闵的微博ID叫“xuan皓”,小闵的朋友们发现了这
条微博,很快转发扩散。越来越... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 论外交报复,最牛的还是毛子
没有第二。。。
三哥有种也抓个美国驻印度的女外交官检查一下?甚至直接雇暴民强奸一个美国女外交
官,这种事反正见怪不怪了。。。
俄公使在荷兰被打 10天后荷公使在俄罗斯挨揍
2013年10月17日 02:29
来源:新京报 分享到:2137人参与 114条评论
原标题:俄公使在荷先被打荷公使在俄也挨揍
被打者:博罗金
身份:俄罗斯驻荷兰公使衔参赞
被打时间:10月5日
被打地点:在海牙的外交官公寓
事由:警方称邻居报警博罗金虐待孩子,但俄媒体称此理由为捏造。
被打者:艾德兰波什
身份:荷兰驻俄罗斯公使衔参赞
被打时间:10月15日
被打地点:在莫斯科的外交官公寓
事由:两名男子假扮电工骗艾德兰波什开门,殴打并捆绑后者后逃离。
本月5日,俄罗斯驻荷兰公使衔参赞博罗金被闯进家中的警方人员殴打,并被拘押了几
个小时。此事引发俄荷两国关系紧张。事发数天后,荷方向俄政府道歉,此事似乎就此
了结。
但是,时隔10天后,俄媒体爆出消息,荷兰驻俄大使馆的一名外交官也挨了一顿揍,这
名外交官与在荷被打的博罗金一样,也是公使衔参赞。
荷兰公使挨揍后被捆
事件发生在当地时间15日,两名自称是电工的男子敲艾德兰... 阅读全帖
g*********r
发帖数: 9366
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接到上级指示后,南宁市兴宁公安分局迅速安排便衣力量,对朝阳商业圈展开各种摸底
调查,并于今年1月7日晚,出动警力及巡防力量近70人,对朝阳商业圈内的色情交易现
象进行整治。当晚8时30分,数十名便衣民警及巡防队员在朝阳警务站准备行动。行动
负责人告诉记者,当晚行动共分3组,第一组警力其实早已分布到朝阳花园以及小金山
三角地带等“站街女”频繁出现的地带进行摸排。“现在已经收到消息,已有数名目标
人物出现了,如果有突发情况,第一组警力会率先将人控制住。”该负责人说道。
8时45分,随着一声令下,两组警力分头步行至朝阳花园内以及小金山三角地带处,对
已被锁定的十多名“站街女”实施抓捕。当记者跟随其中一组民警穿过朝阳花园,快步
走到花园靠近人民路一处时,一名身材高挑、身穿黑色网袜及高筒皮靴的长发“女子”
发现不对劲,突然迈开大步狂奔起来,几名便衣在迅速控制住另外4名“站街女”后,
经一路急追,最终在望火楼对面将那名狂奔“女子”抓获。
参加当晚行动的另一组人员,则在距离昆仑关临时旅游汽车站点约十多米处暗访时,发
现了七八名衣着暴露、身材窈窕的“女子”,不停向一些路过的单身男子搭讪,在此后
的十多... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 读〈封建论〉呈郭老--毛泽东
附:周恩来xx在新华总社学习班上的讲话
周恩来 xx
( 1974年1月27日 )
〖记录稿,供参考〗
总理:
同志们,现在开会。今天这个会是几个单位联合召开的,和大家见面谈一谈。找大家了
谈一谈批林批孔问题,请政治局同志来讲一讲。现在请xx同志讲话。
xx:
非常对不起同志们,这个任务倒是给我几天了,这两天忙,没办法准备,好在文元同志
准备了,我讲一讲,叫做开场白吧!说错了的地方给我提出来,错了就改。
我想把批孔,就我所知道的这一段情况,向同志们介绍一下。我大概是去年春天去看望
主席,当时主席那里放着《十批判书》,已经印给大家看了。主席讲,送给年一本。他
说:“我的目的是为了批判用的。”这个问题,今天在这里没有什么秘密了,郭老功大
于过,前天在会上,“中直国务院系统批林批孔动员大会”已当面对郭老讲了,好象当
时主席就有一首诗五言绝句,我就记不下来了,后来八月份又给我说了,叫作“郭老从
柳退,不及柳宗元,名曰共产党,崇拜孔二先”。
去年五月中央工作会议,我病了,到外头去治病,工作会议我就请假了。听说五月工作
会议讨论过,回来以后工作很忙,我甚至把这首诗也忘了。当时是在保密的情况下,好... 阅读全帖

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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗?答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前475
年春秋时代结束,共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始,到
公元前221年秦统一中国正式结束,共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代,从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前1046年商朝灭亡,时间长
达一千零二十四年,为中国奴隶社会的产生和发展时期,是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代,辉煌了大约二百七十六年,于公元前770年
结束。之后,东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期,广泛使用铁器和耕牛,带来了
社会劳动生产力的大幅提高,开荒出来的大量私田,使得国土的“天子(国家)所有制
”遭到破坏,“井田制”经济瓦解,... 阅读全帖
d*******i
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摘要:齐泽克在毛泽东的《实践论和矛盾论》新版英译本(2007)导言中重新评价了毛泽
东在马克思主义发展史上的地位,认为毛泽东在新的环境中发展了马克思主义。尽管齐
泽克对某些问题的看法不尽准确,他论述中的某些方面对我们有一定的借鉴意义。
一、马克思主义发展史上的两次重大传承
马克思主义者遇到的最大的难题之一就是寻求资本主义倒台的时刻,而在马克思主
义历史上事物的发展却偏离了方向,那么谁该对此负责:是后期的恩 格斯对历史唯物
主义更实证主义进化论的理解?是第二国际的修正主义和教条主义?是列宁?或是马克思
本人在放弃了青年时代的人道主义后(正如一些“人道主义 的马克思主义者”在数十年
前所宣称的那样)的晚期著作?必须抛开这种话题:这里没有反对派,资本主义的倒台从
资本主义诞生的那天起就是注定了的。我的意思 是,如果我们来检视马克思主义的发
展史,我们必须承担全部责任,而不是心安理得地将其归罪于某个外来元凶来解释事物
的不良发展轨迹。
那么当务之急就是对马克思主义发展史上两次重大的传承表示完全赞同:从马克思
到列宁的传承以及从列宁到毛泽东的传承。这两次传承对原始的理 论都有所发展和改
变:从最... 阅读全帖
d********a
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回复

一颗王室家传稀世蓝钻的失窃,引发了两个国家20年交恶、高官入狱、若干命案、
离奇失踪、荒唐调包、绑架谋杀和耗资无数的调查。案件线索从中东的沙特王室宫殿蔓
延到泰国北部偏远的贫穷农村,难以置信的情节好像是电影剧本。目前,好莱坞正考虑
将这起离奇的珠宝失窃案搬上银幕,或许将来我们能在荧幕上看到蓝钻的下落。
失窃
故事发生在21年前,那时候有成千上万泰国人通过劳工签证来到中东谋生,他
们多半来自穷乡僻壤,靠出卖劳力养活国内的父母妻小,当时仅在沙特就有25万泰国劳
工。在那个本地人不工作的社会,泰国劳工遍布花工、清洁工、保姆、送信人等所有低
技术行业,工资收入几乎全部汇回国,兑换成泰铢也相当可观。
在芸芸劳工中,有一个名叫江克莱(Kriangkrai Techamong)的,他是什么时候
来到沙特已经无从考证,不过运气很好,他在沙特王子(Prince Faisal Fahd
Abdulaziz)手下受雇,工作地方就是王子位于利雅德的豪华王宫。江克莱的职位是花工
,负责从维护花园到清洁的多样工作,他显然深得信任,这使得他有机会熟悉王宫结构
,几个月后就对每个房间了如指掌。
... 阅读全帖

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两名中国公民在巴基斯坦境内遭到ISIS绑架和杀害一事,有了最新的进展——路透社消
息称,周一,巴基斯坦方面确认,被杀害的两名中国公民是“传教士”。
对于这则新闻,我们有几点要说的。
首先,人是IS杀的,这笔账当然应该首先算在恐怖分子的头上。用外交部的话说,“这
段时间,我们一直设法解救这两名遭绑架人质。中方正通过各种途径、包括巴基斯坦方
面,了解核实有关情况。中方坚决反对一切形式的绑架平民行径、反对一切形式的恐怖
主义和极端暴力行径”。
虽然跟中国是“铁哥们”,但巴基斯坦国内的安全局势一直不是太好。
拿这次事件发生的俾路支省来说,本身就一直存在着“俾路支分离主义”的倾向。俾路
支人只占巴基斯坦人口的4%,但是一个跨境民族,伊朗也有一个俾路支斯坦省;和巴基
斯坦占主体的、说乌尔都语的旁遮普人相比,俾路支人的历史成分也很复杂。
作为巴基斯坦面积最大的省份,俾路支与阿富汗和伊朗接壤,分离主义叛乱分子、宗教
极端主义势力和武装分子都比较活跃,过去15年内,在这里就曾发生过超过1400起针对
少数团体的暴力袭击事件。去年八月,该省首府也曾发生过造成至少70人死亡的自杀式
炸弹袭击,当时IS和巴基... 阅读全帖
S*******s
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来自主题: Military版 - 阿波罗登月计划阴谋论
最为常见的登月阴谋论支持者的质问,主要在于以下几点,实际上都已经被科学地解释
:[9][10][11]
质疑:宇航员插美国国旗时,国旗明显被风吹动,但月球上应无空气。
解释:国旗上有金属杆支撑,在真空下因为没有空气的阻碍,因此金属杆的惯
性动作能维持较长时间;流言终结者亦有在真空中作出实验证明此点。
质疑:登月照片中没有星星。
解释:月球没有空气,因此物体能直接反射阳光,底片如果曝光时间长至能映
出星星,则会造成曝光过多而不能映出要映的宇航员和登月器材。
质疑:登月照片中地面上有一颗岩石上面写着英文字母"C",证明只是人工场景。
解释:那纯属打印瑕疵,一般认定应是打印时有卷曲头发黏附其上,在原始胶
片上并无相关图案。
质疑:登月舱降落点相片没有撞击地面的坑洞。
解释:因为有使用反向喷气,着陆并不是硬性撞击,因此没有坑洞。
阿波罗17号月面插旗
质疑:登月舱降落时会喷气减速,并吹走附近沙土,因此不可能留下宇航员的脚印。
解释:月球上没有空气,因此喷气不会造成乱流,只有登月舱下方... 阅读全帖
l******a
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chouxiaozi (七八岁狗都嫌) 于 (Wed Mar 25 10:02:31 2015, 美东) 提到:
本人直肠子,话不说如鲠在喉,想要父母论坛人气好,就要鼓励大家多发帖。
为啥大家都不爱发帖只爱潜水? 因为实在是你发一个帖子,要事先准备迎接无数棒槌
砖头。这些棒槌砖头不管发帖人内容如何为反对而反对,对人全盘否定,反倒是他们自
己很少发自己育儿中遇到的困难。大家都凡人还不是老佛在在的淡然面对,很多人被打
击一次后就会再不发帖给自己添堵。 其实我自己的发帖感悟是发帖能收到很多有益的
信息,自己发帖的内容有时候会偏离自己真实的情况,有时候第三只眼能给你更客观的
启迪,有时候因为思维定式不能马上转过弯接收网友的点播而油盐不进。但是经过时间
的净化跟沉淀发帖得到的受益远远比潜水的受益大。但是那些喜欢拿手指指点人进行全
盘否定的人,版主真应该出台些政策抑制空大炮,给想发帖的网友一个友好空间,让有
畏惧的网友也变得勇敢些。都成
年人了什么是讨论什么是指责是个人的事情大家都分清楚,论坛的气氛就只能版主... 阅读全帖
k****n
发帖数: 780
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近期美国《时代》杂志评选出了历史上流传最广、最有影响力的“十大阴谋论”,也许
它能激起人们的批判性思维,使之站在另一个角度看待风云变幻的世界历史;或是满足
人们的猎奇心理,让其好好享受一下各种秘闻异事组成的大餐。
肯尼迪总统遇刺之谜
1963年11月22日,肯尼迪总统和妻子杰奎琳乘坐一辆敞篷轿车经过得克萨斯州达拉斯市
的迪利广场时不幸中弹殒命。当年的调查显示,暗杀肯尼迪的刺客是24岁的李·哈维·
奥斯瓦尔德,而奥斯瓦尔德在被带往服刑监狱的途中被一位名叫杰克·鲁比的酒店老板
开枪打死。
虽然官方认定奥斯瓦尔德是刺杀肯尼迪的唯一真凶,但是超过70%的美国人认为此事绝
不会如此简单,其背后一定隐藏着巨大的阴谋。一些专家表示现场的弹道痕迹显示,奥
斯瓦尔德当时开枪地点和肯尼迪遇刺时的角度不对应,因此在别的什么地方一定有人还
开了几枪。当时美国中央情报局正因肯尼迪总统解决古巴“猪湾事件”的方式而对其极
为不满,因此有很多人都将矛头指向了中央情报局。
在刺杀事件发生后的20年内,涉及该案的重要证人接二连三地丢掉了性命,死亡人数已
近200人,但该案的真相却始终未浮出水面。
美国政府制造了“9·11... 阅读全帖
h***s
发帖数: 35
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来自主题: Belief版 - 论神
论神
━━伟大的设计家
一、序言
多年前先知但以理曾说:「惟独认识神的子民,必刚强行事」(11:32),这句话在他与
其三友的生平中不鲜凡例,诚如英国名神学家柏克博士(J. I. Packer)在其精著「认
识神」(Knowing God)一书内论但以理时称:1)认识神者必有极多精力为神作工;2)认
识神者必常想念神;3)认识神者必勇敢为神而活;4)认识神者必以神为人生之满足[注
1],是以认识神为所有属神者不可忽略的功课,如何西阿先知呼叫:「我们务要认识神
,竭力追求认识他。」(6:3)
二、有关神存在的理论
历世历代不少人对神的存在采取不同的臆测,既然出发点来自人方面,这亦指出人性先
天固有的宗教感,虽然所循找的路线各自不同,但人性内的「向神意识」是一件不能否
认的事实。下面略述各人对论神的「认识」:
1.无神论(Atheism)
无神论虽是否认神存在的一种定论,但它却非盲目地加以否认,此论先是一种对传统证
实神存在各论据所表示的不满,进而乾脆否决了神的存在。无神论亦分四派: 1)传统派
(traditional)━━认为神从来没有存在(如沙特); 2)神话派(mythologic
x*********o
发帖数: 208
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索达吉堪布 著
又有些人说:“密法不是由佛亲口所说,而是由后来的印度或藏地人所创造。”密宗续
部有些是释尊涅槃时作授记,后来才现于世间的,有些则是释迦佛住世时亲口所说,如
印度南方米积塔前所说的《文殊真实名经》、《时轮金刚续》等。《二观察续》云:“
如来先说有部、经部、唯识、中观之法门,此后宣说密宗金刚乘。”《时轮金刚后续》
云:“具德米积塔之前,法界十力大尊者,宣说诸佛之密续。”如今藏文《大藏经》(
德格版)仅经、续部就有一百零三函,其中二十多函是密宗续部。有些密续是莲花生大
师等大持明者以神变从龙宫、乌金、香巴拉等刹土迎请到这个世间的。当年阿底峡尊者
来到藏地时,看到桑耶寺里藏有丰富的密宗续部后感叹地说:藏地密法远比印度殊胜,
印度也见不到这么多的密典。在汉传《大藏经》中也有很多唐密续典。又据唐密传承,
大日如来于法界宫说《大日经》、《金刚顶经》等。金刚萨埵结集并于南天竺铁塔,待
人弘扬。其后释迦佛灭后七百年时,龙树开铁塔,亲礼金刚萨埵,受金胎两部大法,传
之弟子龙智,龙智传给金刚智、善无畏等广弘。是故应知密法并不是后来的印度僧人或
藏族喇嘛们所发明的一种法门,而是十方诸佛菩萨千... 阅读全帖
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