d********f
发帖数: 43471 | 1 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: WaterWorld
标 题: 人类基因图谱证明华夏基因进化最完备 没有之一 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 17:32:54 2012, 美东)
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 人类基因图谱证明华夏基因进化最完备 没有之一
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 12:49:28 2012, 美东)
人类基因图谱证明华夏基因进化最完备 没之一
文章提交者：nwtnt 加贴在 中国历史 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs73-0-1.html
研究结果表明，崇洋媚外的情节是违背基因变异和进化方向的。
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基因图谱证明汉人基因是世界上进化最艰难与最复杂的基因体系, 而日本人则是除非洲
外离汉人基因图最远的一个种族。
(环境是造成基... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 2 阿赖耶识
百科名片
阿赖耶识（阿赖耶为梵语alaya之音译），又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识等。旧
译作无没识，新译作藏识，或作第八识、本识、宅识。为佛法唯识学中的“八识心王”
中所说的第八识。是本性与妄心的和合体，一切善恶种子寄托的所在。关于阿赖耶识不
同的宗派又有不同的说法。
目录
简介
能藏
所藏
执藏
我国各宗派说法[不完全列举]
地论宗
摄论宗
法相唯识宗
八识心王眼识
耳识
鼻识
舌识
身识
意识
末那识
阿赖耶识
《八识规矩颂》中关于阿赖耶识部份略解
人在临死时的情形
地大
水大
火大
风大
第一能变识（第八阿赖耶识）简介
能藏
所藏
执藏
我国各宗派说法[不完全列举]
地论宗
摄论宗
法相唯识宗
八识心王
眼识
耳识
鼻识
舌识
身识
意识
末那识
阿赖耶识
《八识规矩颂》中关于阿赖耶识部份略解
人在临死时的情形
地大
水大
火大
风大
第一能变识（第八阿赖耶识）
以下引《佛光大辞典》阿赖耶识条 阿赖耶，梵语alaya之音译。为八识（眼、
耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识）之一，九识（八识及阿摩罗识）之一。又作
阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识、阿梨耶识。略称赖耶... 阅读全帖 |
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l***a
发帖数: 12410 | 3 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: WaterWorld
标 题: 我这些年的通灵经历——天津往事（转载，待续）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 22:34:45 2011, 美东)
我姓郭,是天津理工大学的一名普通教师,,祖籍云南,数十年前父亲漂泊到山西,82年到
天津定居至今。我还有两个哥哥，大哥已经六十一岁,现在目前还在山西，已经退休。
二哥现在还在天津港工作。
父亲刚来到天津的时候在宝坻农务,但他有一个比较特殊的能力就是帮人家看风水,
这样家里总有人给送的鸡鱼米面,因为这个第二职业，家里的日子相对邻居来讲过的算
是不错了。我印象中似乎懂事比较晚，早一些事情多是平淡的生活而无过多印象，而我
要说的事情是从我对父亲的第二职业真正有一些了解的时候开始说起，那应该是2001年
吧。
2001年的夏天，我的女儿高中毕业，考上了北京农大，开始了住校生活。上了大学
也算了了我们一块心病，我们打算搬到市区去住，这样我和我妻子上班比较方便,也多
了一些属于我们的空间。
毕竟是工薪阶层,买房子是大事情,... 阅读全帖 |
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s*********y
发帖数: 579 | 4 海内外学者、读者热议“韩春雨”现象
原创 2016-05-10 知识分子 知识分子
韩春雨（右）及其合作者沈啸（左）、高峰（中）。供图：沈啸
编者按：
5月8日，《知识分子》发文（详见《韩春雨：“一鸣惊人”的中国科学家发明世界一流
新技术 | 特稿》）介绍了河北科技大学副教授韩春雨团队发表的NgAgo－gDNA基因编辑
技术的学术贡献和意义后，引发巨大反响。文章发表仅一天，通过《知识分子》在微信
、微博、今日头条、知乎上的传播渠道，就获得超过320万阅读量，近2600条评论。国
内外生命科学界学者纷纷就这项技术的突破性意义发表评论，各方读者也就韩春雨的“
另类出身”在网络上展开评论。《知识分子》搜集并摘编了部分精彩观点，与读者分享。
● ● ●
01
高屋建瓴派
饶毅：北京大学讲席教授
韩春雨的工作对基因编辑技术的推进作用是国际一流的。与现有CRISPR相比，可以看到
的优点是新技术使用DNA，因而更稳定，但还需要更多的研究才能真正比较二者优缺点
以及适用范围的异同。此外，韩春雨在条件有限的情况下做出这样的工作，让我们更加
关注中国广大科技工作者。
鲁白：清华大学医学院教授
在一所不太... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 马戎：中华文明重在“天道”而非民族主义
马戎
马戎
北京大学社会学人类学研究所教授
分享到：
71
98
2018-02-15 13:13:36 字号：A- A A+ 来源：文化纵横
关键字: 中华文明儒家中华民族儒学宗教
我们讨论中国历史时，离不开对中国传统文化体系性质与特征的思考，正是在这样一个
传统文化体系的形成、演变与发展进程中，演化出历史上和今天的“中国”。中华文明
的核心部分发源于黄河中下游中原地区，这里的平原河流和充沛雨水为农业文明提供了
优越的地理气候条件和自然资源，孕育出早期的中原华夏文明，并逐步向周边区域扩展。
无论从人口还是政治经济文化活动的重心几个维度来看，中原文化几千年来一直是中华
文明主脉，甚至一度成为东亚大陆文明中心。中华文明在结构上不仅包括作为其主脉的
中原华夏文明，也包括中原地区周边曾被称为“夷狄”的各文化群体，换言之，即包括
今天的“汉文化”和中国境内的蒙古、藏、维吾尔、满、苗、瑶、彝等少数族群的文化
，它们在几千年混杂共存和交往交流交融进程中最终形成了一个“多元一体”的中华文
化。
如果从有文字可考的商代算起，中华文明三千多... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 7 百草止水
同性恋到底是不是病，中国最著名的同性恋学者李银河说不是，她的证据就是国外此类
问题的部分专家结论。可是，国外所有著名的同性恋研究专家中，除了像弗 洛伊德那
样的人外，不少像列维那样的专家本身就是同性恋。就连大名鼎鼎的美国心理学会，包
括强烈鼓吹同性恋婚姻合法化的詹姆士在内的众多专家，本身也是同 性恋者，其中詹
姆士博士还组建了家庭领养了孩子。由同性恋者自己来研究同性恋现象，当然有着不可
多得的优势，因为他们自己就是一项正在进行着的鲜活实验。 但是，一方面当局者迷
，另一方面又存在利益障碍嫌疑，自己宣布自己没病不是很经不起推敲吗？下面，我们
就沿着他们自己论断的依据，来看看他们的结论是否正 确。
第一，支持同性恋的认为，同性恋现象在人类历史长河中广泛存在，在某些人类历史阶
段还一度高调和张扬。例如，玛雅文明 中，同性恋甚至远盛于异性恋；古希腊和古罗
马时期，同性恋也一度非常活跃；中华满清政权时代，养男童一度成为达官贵人们的时
尚。但是，一度的流行和高潮就 能说明同性恋是正常健康的吗？中国女人裹小脚更是
由来已久，能说明裹小脚就是正确和合理的吗？过去法国女人用鲸须勒腰紧身，能说明... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 8 第三章 有關禪、密、淨土的爭論
有關中國的禪、密、淨土等佛教宗派，印順法師在不同的場合有相當不同的觀點。
講經時，他喜歡照本宣科，不多發表個人的意見。比如，他在講《寶積經》的時候說：
專在事相上修行，修行又難，功德又少。如能與法相應，心心流入法性大海，那就
捷疾無比。……悟入法性，纔能易疾成佛。雖然如來適應眾生根性，說些易行易成法門
；唯與法相應的法行，才是第一義悉檀。如說極樂世界種種莊嚴，為易行道；這是說極
樂世界修行容易穩當，決定能不退轉菩提心，並非說容易成佛；生了淨土，還得修行，
一直到得無生忍，纔能通入法性大海，一帆風順！還有些說欲樂為方便，容易成佛，那
無非世界悉檀，以欲勾牽，使人樂於修學而已。又有些經文，為了懈怠眾生，聽說三大
阿僧祇劫修行，就心怯引退；所以說三生、一生，即可成佛，那是對治悉檀。有的不知
佛法人人可修，人人可成，懷疑自己，於是佛說一切眾生有如來藏性。眾生即佛，指心
本淨性為成佛因，以啟發向上向善的菩提心，那是為人悉檀。然約究竟義說，唯般若與
法相應，纔能入法性海，疾成佛道。
因為上述觀點的表達是在講《寶積經》，他基本上沒有離開經文的說法，而僅僅是以判
教的方... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 10 卷五
阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我
信是人。终不能解。世尊。我及会中。有学声闻。亦复如是。从无始际。与诸无明。
俱灭俱生。虽得如是多闻善根。名为出家。犹隔日疟。惟愿大慈。哀愍沦溺。今日身
心。云何是结。从何名解。亦令未来苦难众生。得免轮回。不落三有。作是语已。普
及大众。五体投地。雨泪翘诚。伫佛如来无上开示。
尔时。世尊怜愍阿难。及诸会中诸有学者。亦为未来一切众生。为出世因。作将来眼
。以阎浮檀紫光金手。摩阿难顶。即时。十方普佛世界。六种振动。微尘如来住世界
者。各有宝光。从其顶出。其光同时于彼世界。来祇陀林。灌如来顶。是诸大众。得
未曾有。于是阿难。及诸大众。俱闻十方微尘如来。异口同音。告阿难言。善哉。阿
难。汝欲识知俱生无明。使汝轮转生死结根。惟汝六根。更无他物。汝复欲知无上菩
提。令汝速登安乐解脱。寂静妙常。亦汝六根。更非他物。
阿难虽闻如是法音。心犹未明。稽首白佛。云何令我生死轮回。安乐妙常。同是六根
。更非他物。
佛告阿难。根尘同源。缚脱无二。识性虚妄。犹如空花。阿难。由尘发知。因根有相
。相见无性。同于交芦。是故。汝今知见立知。... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 11 《史学月刊》2014年第10期 作者：万明
【内容提要】迄 今对明代中国财政史最重要而且也是最流行的成说之一,是黄仁宇
的“洪武型财政”说,由此将明代中国视为“不能在数目上管理的国家”的典型。“洪
武型财政” 说滥觞于黄仁宇《十六世纪明代中国之财政与税收》一书,其中对明代财政
史的基本评价是保守、僵化与倒退。这种评价有失公允。从明代白银货币化的学术理路
出 发,结合近年对于明代赋役与财政改革的实证研究,特别是对《万历会计录》整理与
研究的结论,可以看出,“洪武型财政”说不仅受到西方中心论史观的影响,而 且忽视了
明朝中央大型财政数据文献的利用,致使立论根据严重不足,对一些基本史实存在误解。
实际上,晚明中国已处在由传统赋役国家向近代赋税国家转型的过 渡期。
【关键词】16世纪;明代财政史;洪武型财政;史观;方法论;重新检讨
一、引言
财 政改革历来是惊心动魄的,处于社会转型、制度变迁、世界巨变关键时期的16世
纪明代财政史,值得我们特别关注。在研究史的回顾中,我们看到一个二律悖反的 现象:
一方面对于张居正改革和一条鞭法的高度评价基本成为学界的共识,另一方面对于16世
纪明代财政乃至整... 阅读全帖 |
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r****1
发帖数: 4301 | 12 牡羊星座的原型宿命----愤怒或宁静的牡羊战士
牡羊星座一向以敢于追求、实践自我的原欲著称，他们是天生的战士，凡是反对、压制
他的力量，都是他要逐一打倒的对象。
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宇宙间每一年的轮回太空号，总是从春分开始的月分列车特别地拥挤，预定的座位早早
就客满了，因为这一整个月分的乘客都是那些等不及要去投胎重新做人的牡羊星座的子
民。
也许是因为喝足了冥界的忘川水，在星图中有强烈的牡羊星座的人，尤其是太阳牡羊座
的，根本完全忘记了曾经为人和生生世世轮回的痛苦，他们不仅肉体连灵魂都变回了初
生的婴儿，不带任何恐惧地诞生人间，他们唯一在乎的是如何活下去，而对一个初生的
婴儿而言，活下去的关键就是让自我的欲望满足。
就像婴儿饿了哭、不高兴就叫、谁有奶谁就是娘，牡羊星座一向以敢于追求、实践自我
的原欲著称，他们不需要「只要我想做、有什么不可以」... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 佛教与印度教
——摘自“佛教天地”网站
印度教的简介
佛教与印度教思想的差异
信仰不同
业报轮回思想
修行解脱思想
佛教对印度教的影响
佛教和印度教，同属于古老的东方宗教，同源于印度，而佛教在世界各地产生了深远的
影响。
印度教，乃印度的婆罗门教。佛陀在未出家以前，曾是婆罗门教的遵行者，有深入的学
习和领会。然而佛陀并非毫无选择的全盘接受，而是以批评的态度，透过个人的修证体
验，对于婆罗门教的主张，提出了不少新的看法。例如：印度教说有“我”，佛教则说
“无我”；印度教说“梵”为宇宙之体，佛教则说诸法因缘生灭的本体是空；印度教严
格区分阶级制度，佛教则提倡一切众生平等；后期印度教的派别中出现以苦行或乐行的
修持，佛教则主张“中道”为修行原则等。
尽管在学说上彼此各成体系，但两千五百多年来，佛教与印度教在印度本土相互消融，
也丰富了印度的哲学思想。尤其是当古印度中的四姓阶级转信佛教，悟道证果，乃至在
印度中期，印度教藉佛教壮大自宗，都显而易见佛教的出现为印度教的过去提供了深刻
的反省，也为印度教的未来指出了宽阔的走向。
印度教的简介
西元前十六世纪，雅利安人进入印度，开始了印度... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 14 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: yetiti (yeti), 信区: Biology
标 题: 转发：关于进化和起源的一篇文章--我读过的最好的科普作品
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 4 03:33:26 2013, 美东)
神棍请自动绕道，只是和搞生物的同学分享一篇好文
转载：原文链接：http://www.douban.com/group/topic/33656795/?r=1
在以前本小组的讨论中，我曾提到 “比如你如果不理解所有生物共有的膜渗透能量供
应化学原理，你就根本无从评价任何生命起源的理论。”
**********************
一 直觉与反直觉
直觉（intuitive）和反直觉（counterintuitive）是科学讨论在描述一个科学理论或
者发现的时候，经常使用的二分法。这个叫法本身并不那么科学和严谨，但是其中的意
味却是无限深长的。
既然不严谨，我也不去定义它，只看范例：
最简单清楚的直觉理论，在古希腊科学有很多范例。比如“物体排开的水量等于它的体
积”。比如欧几里得平面几何中的公设和简单定理。“凡直角... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 15 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: yetiti (yeti), 信区: Biology
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发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 4 03:33:26 2013, 美东)
神棍请自动绕道，只是和搞生物的同学分享一篇好文
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在以前本小组的讨论中，我曾提到 “比如你如果不理解所有生物共有的膜渗透能量供
应化学原理，你就根本无从评价任何生命起源的理论。”
**********************
一 直觉与反直觉
直觉（intuitive）和反直觉（counterintuitive）是科学讨论在描述一个科学理论或
者发现的时候，经常使用的二分法。这个叫法本身并不那么科学和严谨，但是其中的意
味却是无限深长的。
既然不严谨，我也不去定义它，只看范例：
最简单清楚的直觉理论，在古希腊科学有很多范例。比如“物体排开的水量等于它的体
积”。比如欧几里得平面几何中的公设和简单定理。“凡直角... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 问题: 基督徒是信主时就已“成圣”, 还是要经过一番努力才可“成圣”?
解答: 圣经多次提到“圣”字, 旧约共有1,300多次讲到“圣”字, 新约也用了270多次
, 所强调的主题是: “神是圣洁的, 所以我们也要圣洁”(参 彼前1:16). 无可否认,
“成圣”是圣经常论到的课题, 但令人困惑的是, 基督徒是信主时就已成圣, 还是要经
过一番努力才可成圣呢? 答案将在下文分晓.
(A) 成圣的定义
首先, 我们需要明白成圣是什么意思? “成圣”(英文: sanctification)
一词在希腊原文是 hagiasmos {G:38}, 主要概念是“分别”(separation, a setting
apart),[1] 即“把某事物从一般用途中分别出来, 归属于神之用(Separation from
ordinary use to a sacred purpose). 希腊字 hagiasmos 是名词, 源自动词 hagiaz&
ocirc; {G:37}, 意谓“分别出来”(to set apart).[2] 与“成圣”同源的词语有: 圣... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 17 。。。。。佛陀是直接從問題的根本錯誤處——我見，來著手糾正的：在過去的生命裡
，沒有一個實在的、常住的、獨存的內涵，不管稱他是我、真我、靈魂、實我、自性等
的；在當下的生命中也沒有；就是將來從死（這一期生命）到生（下一期生命）的過程
中也不會有。在生命流轉的任何時空裡，經由蘊、處、界的交互作用，不斷地有新的業
力生成，舊的業力消逝、潛存。業力，是「經驗的反應」，「生活的遺痕」，也可以理
解為「自己的行為，對自己的影響力」。這種影響力，主要是在自己的心、意、識中作
用，乃至從此世（生）至他世（生），不斷地消長、變化著。若就積聚、記憶的作用，
說是心；若就對來生愛染、執取的作用，說是識（有取識）。但不管怎麼說，這當中，
不存在任何恆常、不變的部分，可以視為真我的。所以，佛陀會在《中阿含第201——
嗏帝經》，呵責嗏帝比丘「今此識，往生不更異」的說法了。
兔子王： 所谓有往生不更异的识，只不过是强力“有我”的背景下生出的寄托而已，
这些人通常会口头说不是神我， 梵我，其实宣扬的还是神我梵我
==================================================... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 18 念住呼吸与禅定开示
[作者]阿姜李-达摩达罗
[英译]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
Keeping the Breath in Mind and Lessons in Samadhi
by Ajaan Lee Dhammadharo
Translated from the Thai by Thanissaro Bhikkhu
目录
阿姜李简介
英译者前言
中译者前言
念住呼吸
•引言
•禅修前行
•方法一
•方法二
•禅那
•禅定开示
•呼吸禅定入门
•基本功
•心的照料与滋养
•一步一步培育心力
•就在你的鼻端
•观察与评估
•放开的艺术
•使呼吸更精细
•直路
•安止处
•正定
•真相与它的影子
•造作
•超越对错
•零点
附录
词汇表
英译者后记
福德回向诵文
尊者阿姜李简传
阿姜李1906 年出生于泰国东北部乌汶府乡... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 19 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: yetiti (yeti), 信区: Biology
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在以前本小组的讨论中，我曾提到 “比如你如果不理解所有生物共有的膜渗透能量供
应化学原理，你就根本无从评价任何生命起源的理论。”
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一 直觉与反直觉
直觉（intuitive）和反直觉（counterintuitive）是科学讨论在描述一个科学理论或
者发现的时候，经常使用的二分法。这个叫法本身并不那么科学和严谨，但是其中的意
味却是无限深长的。
既然不严谨，我也不去定义它，只看范例：
最简单清楚的直觉理论，在古希腊科学有很多范例。比如“物体排开的水量等于它的体
积”。比如欧几里得平面几何中的公设和简单定理。“凡直角... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 2194 | 20 神棍请自动绕道，只是和搞生物的同学分享一篇好文
转载：原文链接：http://www.douban.com/group/topic/33656795/?r=1
在以前本小组的讨论中，我曾提到 “比如你如果不理解所有生物共有的膜渗透能量供
应化学原理，你就根本无从评价任何生命起源的理论。”
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一 直觉与反直觉
直觉（intuitive）和反直觉（counterintuitive）是科学讨论在描述一个科学理论或
者发现的时候，经常使用的二分法。这个叫法本身并不那么科学和严谨，但是其中的意
味却是无限深长的。
既然不严谨，我也不去定义它，只看范例：
最简单清楚的直觉理论，在古希腊科学有很多范例。比如“物体排开的水量等于它的体
积”。比如欧几里得平面几何中的公设和简单定理。“凡直角都相等”，“两点之间直
线最短”，初学几何的人，都会想这不是废话吗。等到用这些废话为基础武器，逐步分
解，证明了其他复杂得可怕的理论，我们才知道废话的精辟之处。这就是直觉理论最原
始的特征：不言而喻。然而，即使在这种萌芽时代的智慧中，也埋下了“反直觉”理论
的种子，比如仅仅... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 21 2003年央视春晚的一部小品《心病》，时隔多年依然让人捧腹大笑，小品里范伟扮演的患者，听闻自己买彩票中了三千块，情绪激动昏倒在地，被妻子送去看心理医生。在现实生活中，还真有一听到“钱”这个字眼，就昏厥的人。前不久，33岁的丁娟(化名)，就因为谈到钱昏倒被送去医院。丁娟的主治医师，杭州市第七人民医院心理科主任毛洪京解释，这种病症在医学上叫作分离(转换)障碍，俗称癔症。
妻子患癔症谈钱就昏倒
“我根本控制不住我自己的行为。”面对医生，丁娟有些郁闷，“夫妻俩难免会吵架，就算牙齿和舌头也会有拌到的时候。可为什么我一和老公谈到生意上资金的事情时，就会失去理智，然后昏倒不省人事了呢？”
8年前，丁娟和丈夫从湖北老家来到海宁做皮革生意，几年里，两口子把事业经营得有声有色，收入也颇为可观。谁料到，今年冬天是个暖冬，最低气温在零下的日子一共也没几天，大批皮革皮草服装滞压在仓库销不出去，夫妻俩损失了好多钱。为此，丁娟没少和丈夫吵架，责怪丈夫进货太多导致大量库存。吵架本没什么，可是只要一谈到钱，丁娟就会心慌、胸闷、说不出话，过一段时间后又会恢复正常。
上周，夫妻俩又为店里生意的事情吵起来，“战火”越烧越旺，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 22 驳斥西奴的参考性回应模板 标签: 暂无标签
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开心001
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参见关联词条：西奴谎言与历史真相大全
目录
• 编者按
• 【中共接受马克思主义，也是西奴？】
• 【中共曾经支持过米国民主】
• 【西奴观点也应该参与到讨论中？】
• 【左派跟西奴一样？】
• 【中国是末世？】
• 【学习米国？】
• 【你是五毛？】
• 【打击西奴是打击言论自由？】
• 【媒体报忧都是好的？】
• 【中共领导人孩子也出国说明中国没戏？】
• 【西奴都是中情局的人？】
• 【死刑说明中国没人权？】
• 【有许多学习西方模式成功的国家？】
• 【中国有问题说明中国比西方坏？】
• 【中国贪官往欧美跑说明中国不好？】
• 【中国只能拿上海成功案例来说明中国模式？】
• 【中国为什么不接受普世价值与西方实... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 23 http://blog.udn.com/amlink/12424736
客家實為畬族後裔，為何客家人不敢承認？
2014/04/11 15:46
唐、宋、元、明時期，贛閩粵邊區活躍著被稱為畬族的少數民族，他們在與漢族的長期
接觸和交往中，互相學習，互相適應，最後融為一體，成為客家民系的一分子。
畬族的名稱，最早見於南宋劉克莊的《後村先生大全集》卷九三《漳州諭畬》，其文
曰：“畬民不悅（役），畬田不稅，其來久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《
知潮州寺丞東巖先生洪公行狀》載：“潮與漳汀接壤，鹽寇、輋民，群聚剽劫，累政。
”可見當時“畬民”與“輋民”兩詞並用，潮州所稱“輋民”，與漳州的“畬民”，均
同樣指今日之畬族。
畬族”名稱雖然最早見於南宋，但並不等於畬族也是在這個時期才產生的。“其來久
矣”，說明它經過了一個長期的發展過程。根據文獻記載，贛閩粵邊區在“畬民”名稱
之前還出現過“峒蠻”、“蠻僚”等少數民族名稱。如：《資治通鑒》卷二五九《唐紀
》七五雲：“（唐昭宗乾寧元年）是歲，黃連峒蠻二萬圍汀州（黃連洞在汀洲寧化縣南
），福建觀察使王潮遣其將李永勛將萬人擊之，蠻解去……。”清嘉慶《... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 24 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: 同性恋如果想接受治疗
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 4 20:04:19 2015, 美东)
本帖由 葡萄叶子 于 13 天前 发布。版面名称：温哥华
同性恋不是病？不可能是病？
我有一个疑问，
为什么人类有千百种疾病，人类各种器官包括心理都可能病变，为什么唯独性别不可
能病变？为什么人生来可能有各种先天性残疾或病变，比如眼瞎耳聋四肢残缺，或先天
性心脏病等，为什么唯独性别不可能有残疾或病变？人类可能在精神或肉体上存在各种
困惑，为什么性取向不会有困惑？为什么人类可以对各种疾病寻找治疗方法，唯独对性
别上的病变不可以治疗？
如果你觉得性取向是一种自由，因为爱就是尊重，尊重就是放任。那么请问，一个人
对自己的孩子是否会完全放任？爱就是放任？约束就等于干涉和束缚？劝诫就等于伤害
？你爱的人如果有病不想治病，想要自杀，你是否尊重他（她），任由他（她）自我伤
害？如果你的孩子是同性恋，选择同性结婚，你是否依然坦然面对，给予祝福？
你觉得同性恋是一种... 阅读全帖 |
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t******c
发帖数: 2224 | 25 当灵魂伴侣相遇时，他们的互补性并不会完全实现，而会进一步演进。这两者都已获得
了足够的安全感，因此不需要从对方获得一种自我感。唯有如此，他们才准备好相认，
合力克服人类关系中不可避免的冲突。
从存有最初的统一出现了分裂及疏散，最后一个阶段则是一个灵魂一分为二。因此爱成
为每一半在世间或天堂对于另一半的追寻，这份追寻有时候会变得相当迫切。
因为孪生的灵性伴侣一开始是如此相像，因此他们必须先分离，最后才能完成彼此，相
同及互补是爱的两大支柱，完整的个体必须有两人交融而成。
孪生伴侣就是彼此的一切，世界上没有其他人能以同样的方式满足他们。这意指亿万劫
来我们所有的丈夫及妻子，爱人或情人，他们之所以离开我们，是因为他们并不是我们
的最佳拍档。可能会共处一段时间，但为时不久。真正灵魂伴侣没有任何事物能拆散他
们，他们也不怕被拆散。
那么我们真正的挚爱，我们的孪生伴侣在哪里？我们又如何才能找到彼此呢？这个孪生
的灵性伴侣也许就近在眼前，等待双方在团圆之前采取最后一道必要的成长步骤。准备
就绪是整个重点所在。只有等到我们万事俱备，才有可能相遇。虽然我们无法预测，可
是亿万年来一路引导我们走向彼此的宇... 阅读全帖 |
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b******e
发帖数: 2225 | 26 2010-09-18 21:37:47 来自: Margaret2011(溯)
当灵魂伴侣相遇时，他们的互补性并不会完全实现，而会进一步演进。这两者都已获得
了足够的安全感，因此不需要从对方获得一种自我感。唯有如此，他们才准备好相认，
合力克服人类关系中不可避免的冲突。
从存有最初的统一出现了分裂及疏散，最后一个阶段则是一个灵魂一分为二。因此爱成
为每一半在世间或天堂对于另一半的追寻，这份追寻有时候会变得相当迫切。
因为孪生的灵性伴侣一开始是如此相像，因此他们必须先分离，最后才能完成彼此，相
同及互补是爱的两大支柱，完整的个体必须有两人交融而成。
孪生伴侣就是彼此的一切，世界上没有其他人能以同样的方式满足他们。这意指亿万劫
来我们所有的丈夫及妻子，爱人或情人，他们之所以离开我们，是因为他们并不是我们
的最佳拍档。可能会共处一段时间，但为时不久。真正灵魂伴侣没有任何事物能拆散他
们，他们也不怕被拆散。
那么我们真正的挚爱，我们的孪生伴侣在哪里？我们又如何才能找到彼此呢？这个孪生
的灵性伴侣也许就近在眼前，等待双方在团圆之前采取最后一道必要的成长步骤。准备
就绪是整个重点所在。只有等到我们... 阅读全帖 |
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d*b
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标 题: 同性恋如果想接受治疗
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 4 20:04:19 2015, 美东)
本帖由 葡萄叶子 于 13 天前 发布。版面名称：温哥华
同性恋不是病？不可能是病？
我有一个疑问，
为什么人类有千百种疾病，人类各种器官包括心理都可能病变，为什么唯独性别不可
能病变？为什么人生来可能有各种先天性残疾或病变，比如眼瞎耳聋四肢残缺，或先天
性心脏病等，为什么唯独性别不可能有残疾或病变？人类可能在精神或肉体上存在各种
困惑，为什么性取向不会有困惑？为什么人类可以对各种疾病寻找治疗方法，唯独对性
别上的病变不可以治疗？
如果你觉得性取向是一种自由，因为爱就是尊重，尊重就是放任。那么请问，一个人
对自己的孩子是否会完全放任？爱就是放任？约束就等于干涉和束缚？劝诫就等于伤害
？你爱的人如果有病不想治病，想要自杀，你是否尊重他（她），任由他（她）自我伤
害？如果你的孩子是同性恋，选择同性结婚，你是否依然坦然面对，给予祝福？
你觉得同性恋是一种... 阅读全帖 |
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d*b
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标 题: 同性恋如果想接受治疗
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 4 20:04:19 2015, 美东)
本帖由 葡萄叶子 于 13 天前 发布。版面名称：温哥华
同性恋不是病？不可能是病？
我有一个疑问，
为什么人类有千百种疾病，人类各种器官包括心理都可能病变，为什么唯独性别不可
能病变？为什么人生来可能有各种先天性残疾或病变，比如眼瞎耳聋四肢残缺，或先天
性心脏病等，为什么唯独性别不可能有残疾或病变？人类可能在精神或肉体上存在各种
困惑，为什么性取向不会有困惑？为什么人类可以对各种疾病寻找治疗方法，唯独对性
别上的病变不可以治疗？
如果你觉得性取向是一种自由，因为爱就是尊重，尊重就是放任。那么请问，一个人
对自己的孩子是否会完全放任？爱就是放任？约束就等于干涉和束缚？劝诫就等于伤害
？你爱的人如果有病不想治病，想要自杀，你是否尊重他（她），任由他（她）自我伤
害？如果你的孩子是同性恋，选择同性结婚，你是否依然坦然面对，给予祝福？
你觉得同性恋是一种... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
blueblue66 (蓝蓝) 于 (Fri Aug 24 11:22:26 2012, 美东) 提到:
谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 30 一句话,生于忧患,死于安乐. 非洲气候宜人,太安乐了.
=================================================
在开始讲古之前，还是让我们先来回顾一下世界范围内的人类迁徙图吧。
鉴于前文的结论引来众多反响，反方的声浪似乎很大。为息事宁人故，这里直接引
用斯宾塞?韦尔斯在他的新书《出非洲记--人类祖先的迁徙史诗》中讲述的结论。希望
如此可以避开阿唐在此胡说八道的嫌疑，呵呵。如果你觉得太枯燥，直接跳过下面这一
大段就好了。
在基因研究中人们发现了非洲以外的，生活在三万一千到七万九千年的男性远祖基
因，叫Ｍ１６８。在女性远祖的基因谱系上也找到了距今约５万到６万年的线粒体Ｌ３
，就是他们的后代走出了非洲。简单地讲，除了非洲人，今天所有人种都带有Ｍ１６８
和Ｌ３基因。然后，Ｍ１６８上分出了Ｍ１３０，这是澳大利亚人的标记。接着又分出
了Ｍ８９，时间约在５万到３万年，这是中东人的标记。也就是说，非洲人身上没有Ｍ
１３０，澳大利亚和东南亚人没有Ｍ８９。大约在４万年，Ｍ８９上分出了Ｍ９，这是
所有欧亚人的祖先。Ｍ９的后代在旧石器时代晚期向东移动时出现变异，分化... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 32 我们先来回顾一下世界范围内的人类迁徙图吧。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
鉴于前文的结论引来众多反响，反方的声浪似乎很大。为息事宁人故，这里直接引用斯
宾塞•韦尔斯在他的新书《出非洲记--人类祖先的迁徙史诗》中讲述的结论。希
望如此可以避开阿唐在此胡说八道的嫌疑，呵呵。如果你觉得太枯燥，直接跳过下面这
一大段就好了。
在基因研究中人们发现了非洲以外的，生活在三万一千到七万九千年的男性远祖基因，
叫Ｍ１６８。在女性远祖的基因谱系上也找到了距今约５万到６万年的线粒体Ｌ３，就
是他们的后代走出了非洲。简单地讲，除了非洲人，今天所有人种都带有Ｍ１６８和Ｌ
３基因。然后，Ｍ１６８上分出了Ｍ１３０，这是澳大利亚人的标记。接着又分出了Ｍ
８９，时间约在５万到３万年，这是中东人的标记。也就是说，非洲人身上没有Ｍ１３
０，澳大利亚和东南亚人没有Ｍ８９。大约在４万年，Ｍ８９上分出了Ｍ９，这是所有
欧亚人的祖先。Ｍ９的后代在旧石器时代晚期向东移动时出现变异，分化出了Ｍ２０和
Ｍ４５，时间约在三万五千年前，Ｍ２０主要在印度，Ｍ４５向东迁徙时遇到了天山的
障碍，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 编注：编撰此文乃源于，笔者之父亲对基督教有着相当的成见，笔者为尝试打破他的固
有执着而编撰，顺带为他引入一些新时代体系的洞见。其实，耶稣是否曾经学过佛，对
于大多数无论何种信仰者来说，在这关键时候，已经一点都不重要了。此文真正精华的
部分，在于第三部分--基督教原始教义、佛教教义及新时代体系之精华交汇--这对于我
们很多人，或许是一次精简的提醒，对于另一些人，则可能是一次被带入门的契机。
耶稣十八年印度学佛及传道轶史之新证+旧证
提要：耶稣从12~30岁这18年岁月间，在福音书中只字未提，只是笼统地一句带过：“
耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”那么这18年来耶稣到底去了
哪里呢？近几个世纪以来，众多中外学者经过艰辛考证，根据种种蛛丝马迹，抽丝剥茧
，终于理清了头绪--耶稣这18年来，辗转印度、尼泊尔、拉达克和西藏学习与传道，最
后回到故乡--极有可能，他是第一位把佛法带到中东（并与古犹太教融合而成为基督教
，一如西藏佛教与苯教之融合而得以发展）的圣者。
以下，我们分三个部分详述：
一. 耶稣十八年行踪之谜
1. 藏传佛教古经关于“伊萨圣者”的记录
2. ... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 34 深入探讨黑人智商低的原因
f22abs30 发帖于：环球风云
发布时间：2009-7-18 13:10:20 查看原帖收藏复制链接
【共0条评论】【浏览418IP】
这个话题好像有点种族歧视的嫌疑，呵呵，好在俺写的这个也不是啥学术上的东西，静
气地谈谈你的观点；觉得无聊之至，就根本不用打开看。看了还骂街，就应了邓大人的
那句话：端起碗来吃肉，放下筷子骂娘。最后再罗唆一句：转载请勿删节，尤其是俺的
名字。呵呵，我知道我虚荣。
在开始讲古之前，还是让我们先来回顾一下世界范围内的人类迁徙图吧。
鉴于前文的结论引来众多反响，反方的声浪似乎很大。为息事宁人故，这里直接引用斯
宾塞•韦尔斯在他的新书《出非洲记--人类祖先的迁徙史诗》中讲述的结论。希
望如此可以避开阿唐在此胡说八道的嫌疑，呵呵。如果你觉得太枯燥，直接跳过下面这
一大段就好了。
在基因研究中人们发现了非洲以外的，生活在三万一千到七万九千年的男性远祖基因，
叫Ｍ１６８。在女性远祖的基因谱系上也找到了距今约５万到６万年的线粒体Ｌ３，就
是他们的后代走出了非洲。简单地讲，除了非洲人，今天所有人种都带有Ｍ１６８和Ｌ
３基因。然后，... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 35 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Mrwang88 (00), 信区: WaterWorld
标 题: 中国32省的人性格分析,保你长见识，长~慎入
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 14 23:36:06 2013, 美东)
1、河南人：
中华民族发祥地，六大古都三个在河南。现在名声最糟糕，北京、上海、广州
、深圳这些大城市的公司，都不愿意雇佣河南人，有“防火防盗防河南人”之说，甚至
在深圳打出了“严厉打击河南籍犯罪团伙”的条幅。大概是地狭人稠（快一亿了），竞
争激烈，很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕，能骗则骗，能坑则坑，与
他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司，以委托加工、加盟的方式
诈骗，当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高，但名声却最“响亮”。收
废品的很多（常常顺手牵羊），固始县是“废品之乡”。做小姐的也不少，更多的游荡
于城市之间。在京犯罪率仅次于东北人（东北人打架，河南人盗窃、诈骗更招人恨）。
大概是朝中无人，没有话语权，处处受排挤，甚至很多河南人都改称是河北人、山东人
。... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 36 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: USANews
标 题: 从人类进化历史出发深入探讨黑人智商低下的原因
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 1 13:08:32 2013, 美东)
鉴于前文的结论引来众多反响，反方的声浪似乎很大。为息事宁人故，这里直接引用斯
宾塞•韦尔斯在他的新书《出非洲记--人类祖先的迁徙史诗》中讲述的结论。希
望如此可以避开阿唐在此胡说八道的嫌疑，呵呵。如果你觉得太枯燥，直接跳过下面这
一大段就好了。
在基因研究中人们发现了非洲以外的，生活在三万一千到七万九千年的男性远祖基因，
叫Ｍ１６８。在女性远祖的基因谱系上也找到了距今约５万到６万年的线粒体Ｌ３，就
是他们的后代走出了非洲。简单地讲，除了非洲人，今天所有人种都带有Ｍ１６８和Ｌ
３基因。然后，Ｍ１６８上分出了Ｍ１３０，这是澳大利亚人的标记。接着又分出了Ｍ
８９，时间约在５万到３万年，这是中东人的标记。也就是说，非洲人身上没有Ｍ１３
０，澳大利亚和东南亚人没有Ｍ８９。大约在４万年，Ｍ８９上分出了Ｍ９，这是所有
欧亚... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 37 没文化的民族说有文化的民族饮食没禁忌。今天给你讲讲中国文化中的饮食禁忌。
“忌口”这个词,我们在生活中经常提到,可以说,它已经融入到了我们的生活之中。我
们都知道,如果起了青春痘,就不能吃辛辣的食物,如果患有糖尿病,就应该少吃含糖量较
多的食物,如果患有高血压,就少吃过咸的食物。所谓“忌口”，就是指人们不该吃的东
西，若吃了这些东西，就会对健康不利。
中医理论讲究的是“药食同源”，饮食忌口是在中医营养学中的一个很重要的方面
。正如名医张仲景所说“所食之味，有与病相宜，有与身为害， 若得宜则宜体，害则
成疾，以此致危”，便是此理。 忌口，主要忌的就是发物。那么，究竟什么才是发物
呢?要了解什么是“发物”，就要首先了解食物的性味以及你目前的体质状况。
凡气虚之人，忌吃破气耗气的食物，忌吃生冷性凉的食品，忌吃油腻，辛辣食物。
比如山楂，虽然具有开胃消食的作用，可是也有破气耗气之害，正如清代王世雄在《随
息居饮食谱》中所言：多食耗气，羸弱之人或虚病后忌食之。在清代的本草类名著《得
配本草》中也有明确的告诫：气虚便溏，脾虚不食，二者禁用。还有大蒜、薄荷，气虚
之人也不宜多食。此外，气虚之人，也应... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 38 从人类迁徙和进化角度谈为什么一个均质生态中多种族等比例并存不合逻辑（原题：深
入探讨黑人智商低的原因）
为什么草原上没有老虎？为什么森林中没有狮子？为什么北极熊和马来熊不能同时生活
在热带丛林或者北冰洋？
种族的基因突变以及由此而来的进化，都是和自然环境相适应的。凡是能够适应
自然环境的种族就会生存，不能适应自然环境的种族就无法生存。并且，适应和不适应
都是相对的。对于彼此非常非常类似的种族，没有最适应，只有更适应。只有更能适应
自然环境的种族才能生存下来，相对不能适应的就会被淘汰。换句话说，食物链的位置
越高，种族生存的位置越单一。一个特定的高端食物链位置，只能允许一个种族存在。
这就揭示了人类社会种族竞争的实质。第三，凡是努力迎接恶劣自然环境挑战的种族，
都会比不迎接的进化的稍微快一点点。这“一点点”经过千年万年的积累，就会转化成
质的差距。导致全球化时代，必定也必然会出现一个赢者通吃的种族。
在开始讲故事之前，还是让我们先来回顾一下世界范围内的人类迁徙图吧。
鉴于前文的结论引来众多反响，反方的声浪似乎很大。为息事宁人故，这里直接引用斯
宾塞?韦尔斯在他的新书《出非洲记-... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 39 在基因研究中人们发现了非洲以外的，生活在三万一千到七万九千年的男性远祖基因，
叫Ｍ１６８。在女性远祖的基因谱系上也找到了距今约５万到６万年的线粒体Ｌ３，就
是他们的后代走出了非洲。简单地讲，除了非洲人，今天所有人种都带有Ｍ１６８和Ｌ
３基因。然后，Ｍ１６８上分出了Ｍ１３０，这是澳大利亚人的标记。接着又分出了Ｍ
８９，时间约在５万到３万年，这是中东人的标记。也就是说，非洲人身上没有Ｍ１３
０，澳大利亚和东南亚人没有Ｍ８９。大约在４万年，Ｍ８９上分出了Ｍ９，这是所有
欧亚人的祖先。Ｍ９的后代在旧石器时代晚期向东移动时出现变异，分化出了Ｍ２０和
Ｍ４５，时间约在三万五千年前，Ｍ２０主要在印度，Ｍ４５向东迁徙时遇到了天山的
障碍，无法进入中国的西北地区，他们就是今天中亚人和部分印度人的祖先。另外一部
分Ｍ９的后代继续沿着天山向东、向北迁徙，绕过戈壁等沙漠进入中国，他们给后代留
下的标记是Ｍ１７５，今天所有的东亚人都有Ｍ１７５，它之后又分化出“稻米基因”
Ｍ１２２(大概是说这一时期人类发现了稻米种植)。欧洲白人是源自向东迁徙的Ｍ９中
亚集团，他们的基因里面有标记Ｍ１７３，是从Ｍ４５分化出来的，时... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 40 我的意思是不承认有个制造和主宰万物的神。有神论宗教的神在佛教世界观里只是比较
高级的众生的一类，叫天人道，天人也有不同的层次，下面这篇挺好玩的，当奇谈看看
吧：
耶和華上帝也是個菩薩，現是欲界第六天的天主
原來基督教屬於欲界天
基督教教義基本上屬於修欲界天的善法
上帝並非大梵天王
上帝並非大梵天王，因為大梵天王居於色界，色界眾生並無男女之分。故上帝是居於欲
界中之欲界天。
耶穌基督是菩薩，居於天上，耶和華菩薩是第六欲界天的天主菩薩。
1.智慧之本源 箴言 08:22—31。在耶和華造化的起頭、在太初創造萬物之先、就有了
我。從亙古、從太初、未有世界以前、我已被立。沒有深淵、沒有大水的泉源、我已生
出。大山未曾奠定、小山未有之先、我已生出。耶和華還沒有創造大地、和田野、並世
上的土質、我已生出。他立高天、我在那裡．他在淵面的周圍、劃出圓圈、上使穹蒼堅
硬、下使淵源穩固、為滄海定出界限、使水不越過他的命令、立定大地的根基．那時、
我在他那裡為工師、日日為他所喜愛、常常在他面前踴躍、踴躍在他為人豫備可住之地
、也喜悅住在世人之間。
先要了解耶和華上帝是誰？耶和華上帝也是個菩薩，現是欲界第六天... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 41 深入探讨不同种族的智商差异巨大的原因
这个话题好像有点种族歧视的嫌疑，呵呵，好在俺写的这个也不是啥学术上的东西
，静气地谈谈你的观点；觉得无聊之至，就根本不用打开看。看了还骂街，就应了邓大
人的那句话：端起碗来吃肉，放下筷子骂娘。最后再罗唆一句：转载请勿删节，尤其是
俺的名字。呵呵，我知道我虚荣。
在开始讲古之前，还是让我们先来回顾一下世界范围内的人类迁徙图吧。
鉴于前文的结论引来众多反响，反方的声浪似乎很大。为息事宁人故，这里直接引
用斯宾塞?韦尔斯在他的新书《出非洲记--人类祖先的迁徙史诗》中讲述的结论。希望
如此可以避开阿唐在此胡说八道的嫌疑，呵呵。如果你觉得太枯燥，直接跳过下面这一
大段就好了。
在基因研究中人们发现了非洲以外的，生活在三万一千到七万九千年的男性远祖基
因，叫Ｍ１６８。在女性远祖的基因谱系上也找到了距今约５万到６万年的线粒体Ｌ３
，就是他们的后代走出了非洲。简单地讲，除了非洲人，今天所有人种都带有Ｍ１６８
和Ｌ３基因。然后，Ｍ１６８上分出了Ｍ１３０，这是澳大利亚人的标记。接着又分出
了Ｍ８９，时间约在５万到３万年，这是中东人的标记。也就是说，非洲人身上没有Ｍ
１... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 央视承认，中国人的祖先来自非洲(转载) 点击：28737 回复：31
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 27 14:08:13 2012, 美东)
央视承认，中国人的祖先来自非洲(转载)
点击：28737 回复：311 1234下一页末页回复此贴共4页直接到页
作者：快乐ktv 发表日期：2009-12-28 22:48:00 回复
这些天正在央视10套播放的探索发现栏目.《中国人从哪里来（3）》,画面采访复旦
大学的金力博士。。。。。。
http://jishi.cntv.cn/humhis/zhongguorencongnalilai/videopage/in
金博士说，一开始他对于中国人的祖先非洲起源从感情上并不接受，于是就想
从遗传学上找到相反的证据，证明中国人的祖先并不是来自非洲。人类非洲起源说的遗
传研究过去是关注女性线粒体，而金博士则将研究的焦点集中的男性的Y染色体。金博
士着重研究了染色体态形M168，结... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 43 鉴于前文的结论引来众多反响，反方的声浪似乎很大。为息事宁人故，这里直接引用斯
宾塞•韦尔斯在他的新书《出非洲记--人类祖先的迁徙史诗》中讲述的结论。希
望如此可以避开阿唐在此胡说八道的嫌疑，呵呵。如果你觉得太枯燥，直接跳过下面这
一大段就好了。
在基因研究中人们发现了非洲以外的，生活在三万一千到七万九千年的男性远祖基因，
叫Ｍ１６８。在女性远祖的基因谱系上也找到了距今约５万到６万年的线粒体Ｌ３，就
是他们的后代走出了非洲。简单地讲，除了非洲人，今天所有人种都带有Ｍ１６８和Ｌ
３基因。然后，Ｍ１６８上分出了Ｍ１３０，这是澳大利亚人的标记。接着又分出了Ｍ
８９，时间约在５万到３万年，这是中东人的标记。也就是说，非洲人身上没有Ｍ１３
０，澳大利亚和东南亚人没有Ｍ８９。大约在４万年，Ｍ８９上分出了Ｍ９，这是所有
欧亚人的祖先。Ｍ９的后代在旧石器时代晚期向东移动时出现变异，分化出了Ｍ２０和
Ｍ４５，时间约在三万五千年前，Ｍ２０主要在印度，Ｍ４５向东迁徙时遇到了天山的
障碍，无法进入中国的西北地区，他们就是今天中亚人和部分印度人的祖先。另外一部
分Ｍ９的后代继续沿着天山向东、向北迁徙，... 阅读全帖 |
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z******a
发帖数: 5381 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 从民族迁徙角度谈民族智商差距原因(长, 慎入)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 16 13:18:33 2012, 美东)
一句话,生于忧患,死于安乐. 非洲气候宜人,太安乐了.
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在开始讲古之前，还是让我们先来回顾一下世界范围内的人类迁徙图吧。
鉴于前文的结论引来众多反响，反方的声浪似乎很大。为息事宁人故，这里直接引
用斯宾塞?韦尔斯在他的新书《出非洲记--人类祖先的迁徙史诗》中讲述的结论。希望
如此可以避开阿唐在此胡说八道的嫌疑，呵呵。如果你觉得太枯燥，直接跳过下面这一
大段就好了。
在基因研究中人们发现了非洲以外的，生活在三万一千到七万九千年的男性远祖基
因，叫Ｍ１６８。在女性远祖的基因谱系上也找到了距今约５万到６万年的线粒体Ｌ３
，就是他们的后代走出了非洲。简单地讲，除了非洲人，今天所有人种都带有Ｍ１６８
和Ｌ３基因。然后，Ｍ１６８上分出了Ｍ... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 45 春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史，《国语》是国别史，二者史料价值相近，是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到，在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”，是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似，有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一，这些典型文体的性质
及其源流情况。第二，从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一．《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷，内分八个部分，周语三卷，鲁语二卷，齐语一卷，晋语九卷，郑
语一卷，楚语二卷，吴语一卷，越语二卷。在八个部分之间，存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面，晋语最长，其长度略少了另外七个部分的总和；郑语最短，仅为晋
语的二十分之一。在年代方面，周语最早。在体裁方面，齐语通篇的连贯性最好，郑语
次之。在内容方面，吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象，二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上，八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写，至少... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 央视承认，中国人的祖先来自非洲(转载) 点击：28737 回复：31
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 27 14:08:13 2012, 美东)
央视承认，中国人的祖先来自非洲(转载)
点击：28737 回复：311 1234下一页末页回复此贴共4页直接到页
作者：快乐ktv 发表日期：2009-12-28 22:48:00 回复
这些天正在央视10套播放的探索发现栏目.《中国人从哪里来（3）》,画面采访复旦
大学的金力博士。。。。。。
http://jishi.cntv.cn/humhis/zhongguorencongnalilai/videopage/in
金博士说，一开始他对于中国人的祖先非洲起源从感情上并不接受，于是就想
从遗传学上找到相反的证据，证明中国人的祖先并不是来自非洲。人类非洲起源说的遗
传研究过去是关注女性线粒体，而金博士则将研究的焦点集中的男性的Y染色体。金博
士着重研究了染色体态形M168，结... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 16 | 47 1、河南人：
中华民族发祥地，六大古都三个在河南。现在名声最糟糕，北京、上海、广州
、深圳这些大城市的公司，都不愿意雇佣河南人，有“防火防盗防河南人”之说，甚至
在深圳打出了“严厉打击河南籍犯罪团伙”的条幅。大概是地狭人稠（快一亿了），竞
争激烈，很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕，能骗则骗，能坑则坑，与
他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司，以委托加工、加盟的方式
诈骗，当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高，但名声却最“响亮”。收
废品的很多（常常顺手牵羊），固始县是“废品之乡”。做小姐的也不少，更多的游荡
于城市之间。在京犯罪率仅次于东北人（东北人打架，河南人盗窃、诈骗更招人恨）。
大概是朝中无人，没有话语权，处处受排挤，甚至很多河南人都改称是河北人、山东人
。其实河南人很勤奋，能吃苦，生活习惯历来以简朴著称，尤其是农村人是很朴实的，
乡土观念很重，但也墨守成规，不思进取，封闭保守，是中国第一大劳动力省。河南人
在家很讲究礼仪，无论日常相见、迎送、借还、庆吊、生育、成年、婚嫁、寿诞、丧葬
等，都很注重礼节和仪表。不过河南人衣着邋遢... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
Mrwang88 (00) 于 (Mon Oct 14 23:36:06 2013, 美东) 提到:
1、河南人：
中华民族发祥地，六大古都三个在河南。现在名声最糟糕，北京、上海、广州
、深圳这些大城市的公司，都不愿意雇佣河南人，有“防火防盗防河南人”之说，甚至
在深圳打出了“严厉打击河南籍犯罪团伙”的条幅。大概是地狭人稠（快一亿了），竞
争激烈，很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕，能骗则骗，能坑则坑，与
他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司，以委托加工、加盟的方式
诈骗，当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高，但名声却最“响亮”。收
废品的很多（常常顺手牵羊），固始县是“废品之乡”。做小姐的也不少，更多的游荡
于城市之间。在京犯罪率仅次于东北人（东北人打架，河南人盗窃、诈骗更招人恨）。
大概是朝中无人，没有话语权，处处受排挤，甚至很多河南人都改称是河北人、山东人
。其实河南人很勤奋，能吃苦，生活习惯历来以简朴著称，尤其是农村人是很朴实的，
乡土观... 阅读全帖 |
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