m*h
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发信人: charmed (明月梅花一梦), 信区: LeisureTime
标 题: 【中西文化】我们的古典文学
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 13 14:40:14 2014, 美东)
我不喜欢古文。我记得从前有一次背古文，是文天祥的十八死，他说他这样那样几欲死
，背得非常的反感，觉得他其实很怕死。而且觉得一点也不美。我爱读的中外散文诗，
喜欢的段落看过两遍就记住了，根本不需要背。我大概从那以后对古文就很痛恨。
只有红楼梦一直都在看，在最无聊的时候研究它的诗词。古典文学我就喜欢红楼梦和古
典诗词。
我们的古典文学不会有简爱，也不会有那样的女性形象让我们look up to,我连李清照
都没有特别喜欢。
中国的小说里不怎么有个人的人生，“缺少格雷亨，葛林(Greene)所谓“通常的人生的
回声”。”其实红楼梦是比较有人生觉醒，自我意识的一本书，可惜很少有人读到它
的这部分。
但诗词里最有人生际遇。中国是个诗词最发达的国家，虽然辛弃疾陆游那样的还
是很多国恨家愁，但中国古人似乎在诗里非常自我，写尽“世俗的悲欢得... 阅读全帖 |
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c*****d
发帖数: 7143 | 2 我不喜欢古文。我记得从前有一次背古文，是文天祥的十八死，他说他这样那样几欲死
，背得非常的反感，觉得他其实很怕死。而且觉得一点也不美。我爱读的中外散文诗，
喜欢的段落看过两遍就记住了，根本不需要背。我大概从那以后对古文就很痛恨。
只有红楼梦一直都在看，在最无聊的时候研究它的诗词。古典文学我就喜欢红楼梦和古
典诗词。
我们的古典文学不会有简爱，也不会有那样的女性形象让我们look up to,我连李清照
都没有特别喜欢。
中国的小说里不怎么有个人的人生，“缺少格雷亨，葛林(Greene)所谓“通常的人生的
回声”。”其实红楼梦是比较有人生觉醒，自我意识的一本书，可惜很少有人读到它
的这部分。
但诗词里最有人生际遇。中国是个诗词最发达的国家，虽然辛弃疾陆游那样的还
是很多国恨家愁，但中国古人似乎在诗里非常自我，写尽“世俗的悲欢得失，使人千载
之下感激震动”。我觉得苏东坡最有人生意识，最象现代人，总是写，人生到处知何
似，一蓑烟雨任平生之类的，现在的人生也还是这样的。
“我们是一个爱情荒的国家”我们也不会有少年维特的烦恼。大概中国古代的有条件的
少男们生命之初都男女受授不亲，然后早早结婚，又... 阅读全帖 |
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z******4
发帖数: 4716 | 6 【 以下文字转载自 OperaHouse 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: OperaHouse
标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 17 21:00:22 2012, 美东)
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 16:49:24 2012, 美东)
这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大... 阅读全帖 |
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z********n
发帖数: 1642 | 7 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: zairenjian (玻璃虫), 信区: TVChinese
标 题: 新版红楼梦，是李导演对中国古典文学的发扬！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 9 16:01:03 2010, 美东)
看了很多人反对这个新版红楼梦，我自己好奇的看了十几集了，看后才知道完全不是大
家所说的那样嘛。这是我唯一一部没有快进看的电视剧，不得不说，李导演对原著的把
握和故事的讲述是非常的到位，当然里面也有些瑕疵，但是瑕不掩瑜嘛。下面我来说说
李导演这部电视对中国古典文学的传播的贡献：
1：电视和小说载体不同，面对的观众也不同。深奥的红楼梦小说要反复的才能读懂，
而且你可以回头再看，但是电视剧就没有这样的功能，一遍过。况且我相信中国的老百
姓很多是没有读过原著的。所以，这个旁白就显得非常的重要。这样一来，让大多数人
没读过原著的老百姓都能看懂。收视率高了，自然才能弘扬中国古典文学。要是看不懂
，就没什么人看了。没人看的东西再好也没用。记住，电视剧是拍给所有人看的，不是
拍给少数研究红楼梦的精英看的，他们应该看原著。
2：人物选 |
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q**********0
发帖数: 904 | 8 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: zairenjian (玻璃虫), 信区: TVChinese
标 题: 新版红楼梦，是李导演对中国古典文学的发扬！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 9 16:01:03 2010, 美东)
看了很多人反对这个新版红楼梦，我自己好奇的看了十几集了，看后才知道完全不是大
家所说的那样嘛。这是我唯一一部没有快进看的电视剧，不得不说，李导演对原著的把
握和故事的讲述是非常的到位，当然里面也有些瑕疵，但是瑕不掩瑜嘛。下面我来说说
李导演这部电视对中国古典文学的传播的贡献：
1：电视和小说载体不同，面对的观众也不同。深奥的红楼梦小说要反复的才能读懂，
而且你可以回头再看，但是电视剧就没有这样的功能，一遍过。况且我相信中国的老百
姓很多是没有读过原著的。所以，这个旁白就显得非常的重要。这样一来，让大多数人
没读过原著的老百姓都能看懂。收视率高了，自然才能弘扬中国古典文学。要是看不懂
，就没什么人看了。没人看的东西再好也没用。记住，电视剧是拍给所有人看的，不是
拍给少数研究红楼梦的精英看的，他们应该看原著。
2：人物选 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 9 古典文学研究在现代中国
钱锺书
我是中国古典文学的研究者。假如我说现代中国文化生活的一个重要方面就是对本国古
典文学的兴趣，也许并非出于我职业偏见的夸大之词。前些时候，外国驻北京的记者报
导书店前排着长队购买新编《唐诗选》的情形，正是一个生动的例证；据说这些排队的
顾客同时购买重印的莎士比亚译本，这表示我们的兴趣还包括外国的古典文学。近代一
位意大利哲学家有句名言：“在真正意义上，一切历史都是现代史”。古典诚然是过去
的东西，但是我们的兴趣和研究是现代的，不但承认过去东西的存在并且认识到过去东
西里的现实意义。
我不准备向你们点名报账历举一些学者的姓名和学术著作的标题。时间和场合都不容许
我那样做。我只能简单地讲个大略。大略必然意味着忽略；一个徒步旅行者能看到花木
、溪山、人物、房屋等等，坐在飞机里的人不得不放弃这些眼福，他只希望大体上对地
貌没有看错，就算好了。
在现代中国，文学研究的主要倾向是应用马克思主义来分析、评价个别作家、作品和探
讨总体文学史的发展。当然，主要的倾向不等于唯一的倾向；非马克思主义的、传统方
式的文学研究同时存在；形式主义的分析、印象主义的欣赏、有关作者和作品 |
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U***5
发帖数: 2796 | 10 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xiaopo (乳婆), 信区: Joke
标 题: 古典文学 -- 乐斋词
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 29 10:17:50 2013, 美东)
逛三联书店，看到古典文学架上放着这本某著名高校校长的词作结集。 |
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j****i
发帖数: 68152 | 11 http://www.sznews.com/mb/content/2016-09/06/content_13825214.htm
学好古典文学，才能看懂G20上的文艺之美
2016-09-06 11:00 来源：人民网-文化频道 原创稿
编者按：“最忆是杭州”，9月4日晚，一台精彩纷呈的文艺演出在西子湖畔震撼上演，
古典诗词的巧妙融入，中西文化的水乳交融，让世界的目光齐齐聚焦二十国集团（G20
）杭州峰会。当G20邂逅杭州，就注定了这场盛会将充满“诗意”，从国家主席习近平
的公开演讲及致辞，到由张艺谋执导的《最忆是杭州》文艺演出，随处可见的中国元素
，信手拈来的文学经典，令人无时无刻不感受到中国文化的博大精深。今天，人民网文
化频道将梳理本届G20杭州峰会上所出现的中国古典文学精粹，以飨读者。
9月4日，二十国集团领导人第十一次峰会在杭州国际博览中心举行。国家主席习近平主
持会议并致开幕辞。（图片来源：人民日报）
习近平演讲诗意浓
无论是9月3日在G20工商峰会（B20）开幕式上发表主旨演讲，还是4日在G20峰会欢迎宴
会上致辞，习近平主席引用了不少中国古诗词，且多与峰会举办城市杭州直... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 12 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 16:49:24 2012, 美东)
这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无所拘泥）”、“深自晦匿”的隐逸... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 13 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 16:49:24 2012, 美东)
这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无所拘泥）”、“深自晦匿”的隐逸... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 14 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 16:49:24 2012, 美东)
这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无所拘泥）”、“深自晦匿”的隐逸... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 15 那个撞车事故帖我也看到，正好是康州版的。前面aiyayayaya和bluemoss也有相似的说
法，我抄给你看。你想得很科学。很多人怕死是不是怕疼，如果不疼，是不是害怕会减
轻很多。
发信人: aiyayayaya (偶尔想起), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 20:42:55 2012, 美东)
关于濒死的经验,我读的HOW WE DIE 里有一章提到. 举例说的是有个疯子当街猛戳几
十刀,砍死了一个小女孩.在说了女孩应该如何因失血引起心脏停跳而死后,还提到她妈
妈和在场很多人都描述到,被利刀戳砍中的女孩的表情竟然是安祥解脱,毫无痛苦和恐惧
,而按理那女孩不会是一刀毕命的. 作者认为这是人进化而来的一种在巨大危险面前的
自我保护机制, 可能是大脑分泌ENDORPHIN一类的化学物质,让人在"死亡"突然来临时保
持平静,不感到痛苦,反有快感和愉悦,以避免遭受痛苦,做适得其反的反应.这种体验一
般都发生于突发'死亡'时,而长期病痛后的死亡则大多是很痛苦... 阅读全帖 |
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a****5
发帖数: 10854 | 16 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xiaopo (乳婆), 信区: Joke
标 题: 古典文学 -- 乐斋词
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 29 10:17:50 2013, 美东)
逛三联书店，看到古典文学架上放着这本某著名高校校长的词作结集。 |
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x*****7
发帖数: 4749 | 17 你去看了海上花了啊，记得上次我说好你说你还没看过的。海上花后记张爱玲还说古代
的男人去青楼是去寻找爱情的，我记得当初年纪小读到这段很震动，很开眼。
这一篇比较中西古典文学的个人化挺有意思。我读的中国古典文学不多，就一本红楼梦
翻来翻去看了无数回，金瓶梅也看了两回，觉得金瓶梅也是很有个人人生的，里面的女
性形象都是活泼泼的，虽然都不是很正面，也不像红楼梦一样有人生觉醒。
好像我们都很喜欢红楼梦很喜欢张爱玲，握手。
诗，
和古
生的 |
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c*****d
发帖数: 7143 | 18 你要不这么说，大儒们也许就不会那么激动了，不过我永远不会 afraid 说出我的想法
第一段的确有个人喜好在内的，我对那样的没有兴趣，别人有兴趣别人有好了，不过未
必你的兴趣就比我的高尚一些。
后面的我相信它们是古典文学的某个方面，当然古典文学也应该是有很多面的，你永远
可以补充下去。 |
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z********n
发帖数: 1642 | 19 看了很多人反对这个新版红楼梦，我自己好奇的看了十几集了，看后才知道完全不是大
家所说的那样嘛。这是我唯一一部没有快进看的电视剧，不得不说，李导演对原著的把
握和故事的讲述是非常的到位，当然里面也有些瑕疵，但是瑕不掩瑜嘛。下面我来说说
李导演这部电视对中国古典文学的传播的贡献：
1：电视和小说载体不同，面对的观众也不同。深奥的红楼梦小说要反复的才能读懂，
而且你可以回头再看，但是电视剧就没有这样的功能，一遍过。况且我相信中国的老百
姓很多是没有读过原著的。所以，这个旁白就显得非常的重要。这样一来，让大多数人
没读过原著的老百姓都能看懂。收视率高了，自然才能弘扬中国古典文学。要是看不懂
，就没什么人看了。没人看的东西再好也没用。记住，电视剧是拍给所有人看的，不是
拍给少数研究红楼梦的精英看的，他们应该看原著。
2：人物选角很适合。新版里面的宝玉、林妹妹、宝钗等都十分的接近曹公的描述。演
员表演的也基本到位。现在是个大众娱乐的时代，里面帅哥美女多，自然男女老少都爱
看。我发现很多90后也都喜欢看，这是个好现象，用电视的方式对年轻一代进行中国古
典文化的宣传很有益处。而李导演做到了。
3：场景 |
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y****e
发帖数: 419 | 20
胡遂
在中国古代目录学里，历来有将文献分为经、史、子、集四部的分类方法。就文史类
学科中学者们的才质而言，亦有偏重于经才、史才、子才、文才的不同。大抵来说，经才
者，按部就班，循规蹈矩；史才者，长于梳理，精于识别；子才者，思想深刻，见解特出
；文才者，感悟灵敏，感情充沛，才华横溢，所谓才情富赡是也。由于中国古代文学在内
涵包蕴上是文、史、哲不分家，三者熔为一炉的，因此，从事中国古代文学研究的专家学
者们就必须同时具备经才、史才、子才与文才。
也许正是缘于此，胡明在其学术论著《古典文学纵论》中提出了学术论文必须出见解
、出思想、出断制、出才情之说。出见解本来是所有学术论文必须具有的起码要求，只因
近来年人云亦云、同题重复的论文论著太多，故作者不得不在此着重提出，以矫正时下学
术界弥漫的不良学风。而“出思想”则近于对子才的要求，“出断制”则近于对史才的要
求，“出才情”则近于对文才的要求。他认为，上个世纪的二三十年代里，古典文学研究
之所以成为显学，与其思想、断制、才情皆具是分不开的。在此种明确的研究思想指导之
下，作者在书中就中国历史上一系列文学现象展开了深入细致的探讨。如在对唐诗及 |
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wh
发帖数: 141625 | 21 发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 16:49:24 2012, 美东)
这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无所拘泥）”、“深自晦匿”的隐逸之士，“不妄交游，
独与余相得”。用墨省而立意高。暮春一日，三人... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 22 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xiaopo (乳婆), 信区: Joke
标 题: 古典文学 -- 乐斋词
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 29 10:17:50 2013, 美东)
逛三联书店，看到古典文学架上放着这本某著名高校校长的词作结集。 |
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wh
发帖数: 141625 | 23 东山在武昌，就转贴过来啦……
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 16:49:24 2012, 美东)
这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 24 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 16:49:24 2012, 美东)
这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无所拘泥）”、“深自晦匿”的隐逸... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 25 艺术来源于生活，因此古典文学当中的故事就可以看作是古代现实生活的映像。先说一
个《儒林外史》里面的点金术吧，哦，不对，严格地说应该叫炼银术+点金术。故事的主
犯（不是主角哈）叫“洪憨仙”，在西子湖畔勾当，诱骗一位胡三公子去炼甚么“银母
”，炼成以后就能点石成金，严格地说，是点铜锡成黄金。这位胡老三，父亲做过尚书
，家资颇为丰厚，但有时又特别抠门儿，买个鸭子都要“恐怕鸭子不肥，拔下耳挖来戳
戳脯子上肉厚”，自然希望沙子一袋子金子一屋子。然而这空手套白狼也是需要一定的
技巧的，你自说自话自称“仙人”，人家苦主儿未必信你。怎么办呢？就像如今的各种
骗局屡试不爽的一个基本策略：拉一个有公众影响力的人物入伙。恰好，知名文士马纯
上（书中俗称“马二先生”，这才是故事的主角）此时也流寓西湖岸边，手头儿也缺银
子（为什么没银子呢，这话说起来就长了，建议大家去看原著；此外，洪憨仙以什么题
目向胡三公子要银子，也请参见原著），于是洪憨仙找机会同马二先生搭讪，并“炼”
了几十两银子送给马二先生，算是把后者忽悠住了。正当一切按计划完美运行，胡三公
子的万两白银就要到手之际，洪憨仙突然得急病升天了，于是一切构思... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 26 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChineseClassics
标 题: 建议增加背诵古典文学在中文教学中的比重
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 16 09:29:20 2010, 美东)
·刘继杰·
九十年代中期前我在美国教中文时，用的是暨南大学编写得中文教材。那时虽然已经改
革开放二十多年了，但即使是专门为海外编写的中文教材，里面仍然有很浓厚的政治色
彩，有些课文甚至还有要小孩子们热爱共产党之类的内容。最近又开始重操旧业，到中
文学校给小孩子们上课。发现在教材方面有了长足的进步。我所任教的德州布雷诺达福
中文学校，选用两套中文教材。一套是国内人民教育出版社编写的《标准中文》，另一
套是在北美从事中文教育工作的马立平博士编写的马立平中文。这两套教材的特点都是
通俗易懂，基本上没有政治色彩。特别是马立平中文教材，结合在海外出生长大的小孩
子们的特点，内容朗朗上口。标准中文的特点是有很多的古文用现代白话文写出来，小
孩子们可以了解中国传统文化。比如我所教的标准中文三级二册，前十课中有四... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 7933 | 27 如何伪装成一名资深的古典文学爱好者
anglewoo
发表于 2012-1-18 06:50:47 |只看该作者 |倒序浏览
本帖最后由 anglewoo 于 2012-1-18 20:25 编辑
看了刘俐俐那一期的《非你》，我心理那个酸水蒸馏一下都可以当醋用了。小姑娘上去
秀了一把Heroic couplet，一帮坐龙椅的老板很少读到，但卧虎藏龙的网络扫盲帖那个
专业啊，再下去是不是要普及”压力死多的“形而上学了啊？海德格尔的Being了啊？
我一个学古代文学的，还躲在书房里肯吃肯吃读诗经楚辞读个神马劲儿啊？
本期《非你》让我悟了啊，老子也有慧能风动幡动的天分了啊，看来这年头不装一把不
行啊。再不装就连综艺选秀节目都看不下去了啊。
好了，言归正传
作为在数典资深装逼人士，分享一些多年的装逼心得，希望能帮助各位真伪中国古代文
学爱好者的装逼道路一帆风顺。
第一，除非你对下列作家那些耳熟能详的作品有非常深刻的理解，否则请不要轻易牵扯
到他们，尽量找点偏僻一点的话题：
李白、杜甫、黄庭坚
就举三个例子吧，我觉得已经足够了。如果你确实想和大家分享李杜苏黄，至少要对蘅
塘退士的唐诗三百... 阅读全帖 |
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c***n
发帖数: 1511 | 28 忍不住问一句，这是洋人教授在上中国古典文学课么？牛啊！ |
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r*******3
发帖数: 197 | 29 LZ连古文都读不懂，就敢比较中西文化，还我们的古典文学。
那个歇后语叫啥来着？光屁股撵狼？
还《文天祥的十八死》？跟十八摸弄混了吧。别老惦记那些个层次低的，人家那叫 指
南录后序。
文天祥怕死？LZ真是以己度人，以为人人都是脖上架把菜刀就吓尿了。
文天祥是真正的高富帅，家财万贯，娇妻美眷一大堆，状元及第，宋朝元朝的宰相随便
做，宋朝皇帝元朝皇帝苦口婆心地劝，人还是写了正气歌，选择去死。这种精神境界，
在整个西方世界里，我看也只有他们瞎掰出来的救世主勉强看得见文丞相的后脖梗。
蒙古南下灭宋，一路屠城屠村，人脑袋人尸体到处都是，人间惨烈得跟地狱没啥区别。
对于士大夫来说，亡天下，数千年中华文化的毁灭，断绝，更是痛入骨髓。文天祥这种
人生在这个时代，他能不痛吗？你觉得他在意的是自个的死活吗？
孔子说他很感激管仲，没有管仲尊王攘夷，自个只能穿蛮夷的衣服了
东晋衣冠南渡，宋南渡，亡于蒙古，明南渡，亡于清，近代王国维，梁济自杀，抗战流
亡，这些人的心情经历都是相似的。对自身文化的坚守是每次死灰复燃的重要原因
不少女人的精神境界和格局都很有限，基本就是你侬我侬，渐次演进至鸡毛蒜皮，看不
见别的。张爱... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 30 人各有性情好恶，文章自有它的闪光点；有闪光点、没有恶意戾气的就m。欢迎你也来
写你心目中的古典文学啊。 |
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c*****d
发帖数: 7143 | 31 其实我觉得我开始说的是个教育问题，我本来不会不喜欢那段，如果不是要背它；我觉
得文学靠耳濡目染最好了，比如我还是从买买提这里的鸿儒的帖子里学到很多古典文学
知识的，看法也改变，不过我那只是讲一段完全真实的经历。
? |
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wh
发帖数: 141625 | 32 确切地说是古典文学里的爱情吧。我觉得没必要用现代人的标准一笔抹杀古人。 |
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wh
发帖数: 141625 | 33 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: Dimajo (redwine), 信区: ChineseClassics
标 题: [转载]古典文学名著与足球
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 27 22:49:37 2014, 美东)
来源：羊城晚报
足球在古代中国称为“蹴鞠”，早在《战国策》和《史记》，就有记载蹴鞠的文字。后
出的古典小说，对蹴鞠的记述大多很简略，如“三言二拍”、《红楼梦》、《儿女英雄
传》都对蹴鞠一笔带过。那有没有细致描述蹴鞠的古典小说呢？□古傲狂生
《水浒传》第二回高俅的发迹史，就处处可见蹴鞠的影子。高俅原名高二，是蹴鞠高手
，人称“高球”。他发迹后，改名“高俅”。有次高俅在端王府看端王恰与三五个小黄
门(太监)踢球，球飞向高俅，他使了招鸳鸯拐踢还端王。鸳鸯拐原是武术动作，指用左
右足连续猛踢，用在蹴鞠即先后用左右外脚踝连续踢球的花样动作，亦称蝎子摆尾或神
龙摆尾。
端王一见心喜，邀高俅上场，只见高俅“这气球一似鳔胶粘在身上的”。后端王成了宋
徽宗，高俅也摇身成了太尉。难道这宋徽宗太不靠谱，让球星管军事？原来，古代常以... 阅读全帖 |
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y*********n
发帖数: 1059 | 34 稍微八一下。以免楼主被冤枉。
（我是不是太八卦啦？其实大家都看出来了！）
1：电视和小说载体不同，面对的观众也不同。深奥的红楼梦小说要反复的才能读
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懂，
而且你可以回头再看，但是电视剧就没有这样的功能，一遍过。况且我相信中国的老百
姓很多是没有读过原著的。所以，这个旁白就显得非常的重要。这样一来，让大多数人
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没读过原著的老百姓都能看懂。收视率高了，自然才能弘扬中国古典文学。要是看 |
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x****o
发帖数: 21566 | 35 逛三联书店，看到古典文学架上放着这本某著名高校校长的词作结集。 |
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z*i
发帖数: 58873 | 36 好坑：
看说什么了。
元曲因为留下来只有文字，早就算到古典文学的一部分了。
昆曲？京剧？地方戏？
从语言的雕琢性来讲，显然是越来越通俗，但是通俗跟艺术价值不是太有关系的，我觉
得文字部分还是应该算古
典文学的一部分的。
当然新派戏样板戏就不算了。 |
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l*******r
发帖数: 713 | 40 下完后数了数是56本，是不是哪一本链接坏了？
古典文学基本丛书.刘禹锡集.卞孝萱校订.中华书局.1990.pdf 18.94 MB |
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p****y
发帖数: 23737 | 41 同意，说得好，中文教育要重视古典文学，儒家的经典尤其要读。 |
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wh
发帖数: 141625 | 42 这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无所拘泥）”、“深自晦匿”的隐逸之士，“不妄交游，
独与余相得”。用墨省而立意高。暮春一日，三人同往湖北武昌住所附近的东山郊游。
风日和畅，草木灿然。扫石而坐，须臾造访村舍，得遇仙风道骨的老叟，获赠古书——
村舍之描写颇类《桃花源记》，饮酒之老叟亦似陶潜，与开篇的隐逸之气呼应。
午饭时间，他们摘芋艿叶子作盘子，盛放... 阅读全帖 |
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k***l
发帖数: 2396 | 43 我已经给她歪了楼了，而且和古典文学没关系，版主大概也有意见了。
亡。 |
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w********h
发帖数: 12367 | 44 伏尔泰与中国古典文学——写于中法文化交流年
沈大力
若说莱布尼茨受中国古典哲学影响，提出了他的“先定和谐”论，那么在这位贤哲之
后，伏尔泰则成了当时最景仰中国的欧洲思想家。伏氏不仅在中华民族古老文化中为法国
18世纪的启蒙精神汲取营养，而且直接从中国元曲和明清小说里获得灵感，乃至选取题材
，进行自己的文学创作。
读过伏尔泰哲理小说的人都知道，此翁倡导宽仁，将孔子“己所不欲，勿施于人”的
古训奉为至理，在小说《查狄格》的“晚宴”一章里描述主人公在阿拉伯湾巴尔索拉，即
现今伊拉克巴士拉同印度人、中国人、希腊人、迦勒底人和塞尔特人聚会时的心态。其间
，中国人以谦逊的姿态表示对各国来者的尊重，强调“天理”胜于一切，得到那位巴比伦
人查狄格的认同。伏尔泰认为，众人之中，“中国人是最有理性的”，并将中国人推崇的
“理”解释为“自然之光”。为了光扬他所说的“中国精神”，他进而根据元曲《赵氏孤
儿》，写出了剧本《中国孤儿》，为中法文学交流的历程竖立一碑。
《赵氏孤儿》较完整的法文本系由东方学家斯坦尼斯拉斯·朱利安翻译，诗文并茂，
还附加有关搜孤救孤的历史记载文献，于1 |
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f***e
发帖数: 332 | 46 【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
发信人: fenge (大风), 信区: PKU
标 题: 百年北大中文系 百位知名毕业生
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 18 22:25:24 2010, 美东)
温儒敏：北大中文系100年来的100位知名校友
温儒敏教授主编的《北大中文系百年图史》一书，近日将由北大出版社出版。其最后一
节列数
北大中文系100年来的100位知名校友。书中这样说明：100年来，北大中文系培养了
8000多名
本科生，2300多名研究生，600多名博士生，还有留学生、作家班、师范班、专科班、
进修教
师、访问学者、旁听生，等等，总计近2万人。中文系的校友大都成为栋梁之才，在各
个历史
阶段和各行各业为民族复兴、社会进步、文化建设贡献才智，建功立业。这里列举100
位著名
的校友，代表100年来北大中文系教育的辉煌成就。100名只是很小的部分，挂一漏万，
许多优
秀的校友都未能列举。可以理解的是，这不是严格的评比选拔，更多是一种纪念与回顾
。名录
的拟定曾征求过多方面意见，主要考虑业绩、成就、名望和社会影响等，尽可能照顾各
个领域
的平衡。广义... 阅读全帖 |
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t*******o
发帖数: 3 | 47 鹿野：红色经典回归高中语文推荐书目了！ ——浅谈高中语文推荐书目的变迁
分享到：
时间：2018-04-01 18:13
•来源： 察网
•作者： 鹿野
•浏览：605
评论： 0
字号： 大 中 小
在一个社会主义国家里，社会主义文学竟然成为一种禁忌，这显然是极不正常的现象。
幸运的是，随着十八大以来各项整顿工作的开展，这种情况在逐渐得到克服。在去年制
定，不久前刚刚公布的《高中语文课程标准》当中，推荐书目又有了明显的变化。总数
增加到了50种，接近建国初期的水平。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公众号转载请与我们联系。】
习总指出：“红色基因就是要传承。中华民族从站起来、富起来到强起来，经历了多少
坎坷，创造了多少奇迹，要让后代牢记，我们要不忘初心，永远不可迷失了方向和道路
。”这几年来，国家非常重视教育改革，还成立了国家教材委员会等一系列机构。应该
说，这些改革还是取得了一些成效的，特别是文科类的思想政治导向方... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 332 | 48 温儒敏：北大中文系100年来的100位知名校友
温儒敏教授主编的《北大中文系百年图史》一书，近日将由北大出版社出版。其最后一
节列数
北大中文系100年来的100位知名校友。书中这样说明：100年来，北大中文系培养了
8000多名
本科生，2300多名研究生，600多名博士生，还有留学生、作家班、师范班、专科班、
进修教
师、访问学者、旁听生，等等，总计近2万人。中文系的校友大都成为栋梁之才，在各
个历史
阶段和各行各业为民族复兴、社会进步、文化建设贡献才智，建功立业。这里列举100
位著名
的校友，代表100年来北大中文系教育的辉煌成就。100名只是很小的部分，挂一漏万，
许多优
秀的校友都未能列举。可以理解的是，这不是严格的评比选拔，更多是一种纪念与回顾
。名录
的拟定曾征求过多方面意见，主要考虑业绩、成就、名望和社会影响等，尽可能照顾各
个领域
的平衡。广义上说，凡是曾在中文系就读或任职者，都是校友，但限于篇幅、资料等原
因，这
里只收录在本系的本科与研究生毕业，或者曾在本系就读过的。在北大中文系任教的很
多知名
学者，也都是本系的毕业生，由于前面已另有专门章节述及，此处也就不再... 阅读全帖 |
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z**k
发帖数: 945 | 49 又到长空过雁时，
云天字字写相思。
荷花凋尽我未迟，
莲实有心应不死。
人生易老梦偏痴，
千秋犹待发华滋
温家宝致信祝贺南开大学教授叶嘉莹90华诞
时政新闻中国新闻网 [微博] 2014-05-08 16:13
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加拿大籍中国古典文学专家、加拿大皇家学会院士叶嘉莹。中新社发 张道正 摄 资料图
加拿大籍中国古典文学专家、加拿大皇家学会院士叶嘉莹。中新社发 张道正 摄 资料图
中新网5月8日电 据南开大学新闻网消息，国务院原总理温家宝日前向著名中国古典诗
词研究专家、加拿大皇家学会院士、中央文史馆馆员、南开大学文学院教授叶嘉莹发来
贺信，对将于本月10日至12日在南开大学举行的“叶嘉莹教授九十华诞暨中华诗教国际
学术研讨会”表示祝贺。
温家宝在贺信中说，先生从事教育事业近七十年，培养了一大批中国传统文化和古典文
学的人才，深受学生爱戴，可谓桃李满天下。七十年来，先生一边孕育桃李，一边从事
研究，为传播中国文化作出重要贡献。
温家宝在信中称赞叶嘉莹：您的心灵是纯净的，您的志向是高尚的，您的诗词给人以力
量，您自己多难、真实和审美的一生将教育后人。
叶嘉莹1945年毕业于辅仁... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 763 | 50 ——毛泽东曾指示《金瓶梅》特供作内部读物 军级以上供应 用心险恶
内容摘要 首次正式曝光：毛泽东特供军级以上高干最淫禁书（ 编者注：民间很多
人知道。）
毛泽东和张玉凤
在古典文学作品里，《金瓶梅》自明、清以来，一直被视为“淫书”、“禁书”。
人民文学出版社出版的《金瓶梅词话》封面。人民文学出版社(简称人文社)于1985
年出版了删节本的《金瓶梅词话》。
《金瓶梅》曾作为内部读物影印
作为专门出版文学作品的国家级出版社，人民文学出版社(简称人文社)此前与《金
瓶梅》有很深的渊源。为此次《金瓶梅词话》出版，人文社已准备多年。
时任人文社古典文学编辑室主任的杜维沫回忆，1979年，古典文学编辑室准备出版
一套“中国小说史料丛书”。编辑部请教了启功、俞平伯等学者和专家，重点选择解放
以后没有出版的中国古典文学名著，陆续拟定了60种书目。
头一批先出的六种书目包括兰陵笑笑生的《金瓶梅词话》。
上世纪50年代，毛泽东觉得该书可以作为内部读物来重印。
在人文社任职多年的黄伊生前曾经在一篇文章中回忆，曾在人文社担任过副社长的
许觉民对他讲，“1.传达毛主席要印《金瓶梅》的指示，是王任叔(即作家巴人，... 阅读全帖 |
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