a******m
发帖数: 1468 | 1 是，朱姨“，绿衣少女听闻韩立竟是隐瞒了修为，脸上也闪过了一丝惊色，但听妇人如
此一说后，心中忐忑就消失掉了，恭敬的低首答应一声，并无声的退出了阁楼二层。
“道友请随妾身来吧。既然是魔尊级的贵宾，见你的自然不再是小冇姐替身，而会
由小冇姐亲自加以接待了。”
妇人淡淡冲韩立说了一句，并冲通往三层楼梯口袖子微微一抖。
顿时那边虚空黄光闪动，一股波动一散而开，似乎有什么禁制被一下解除掉了。
不过在破除禁制的瞬间，更有一个灰色符文从妇人袖中ji冇射而出，一闪即逝的没
入了虚空中。
韩立倒也没有多说什么，点下头后，就随妇人走上了楼梯。
阁楼三层，是一处布置华丽堂皇的巨大厅堂。
中间则放了一张晶莹的白玉供桌，上面摆放了数件类似八卦和卜签的器具，旁边还
有一只精美的小巧鼎炉，正冒出一缕白雾，让一股檀香之气充斥着整间屋子。
而在供桌后面，却一名容颜出奇美丽的黄袍少女，正端坐在一张大椅上，手中正把
玩着一只巴掌大的玉扇，神色平静之极。
厅堂两侧，则各有四男四女，四名下人打扮的年轻魔族，男的英挺高大，女的娇小
清秀，均一脸恭敬之色的站在那里。
这四人竟还都有化神期的修为。
但妇人根本没有停留下来的意思，直接... 阅读全帖 |
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v****p
发帖数: 1583 | 2 ‘ｌ是，朱姨“，绿衣少女听闻韩立竟是隐瞒了修为，脸上也闪过了一丝惊色，但听妇
人如此一说后，心中忐忑就消失掉了，恭敬的低首答应一声，并无声的退出了阁楼二层。
“道友请随妾身来吧。既然是魔尊级的贵宾，见你的自然不再是小冇姐替身，而会
由小冇姐亲自加以接待了。”
妇人淡淡冲韩立说了一句，并冲通往三层楼梯口袖子微微一抖。
顿时那边虚空黄光闪动，一股波动一散而开，似乎有什么禁制被一下解除掉了。
不过在破除禁制的瞬间，更有一个灰色符文从妇人袖中ji冇射而出，一闪即逝的没
入了虚空中。
韩立倒也没有多说什么，点下头后，就随妇人走上了楼梯。
阁楼三层，是一处布置华丽堂皇的巨大厅堂。
中间则放了一张晶莹的白玉供桌，上面摆放了数件类似八卦和卜签的器具，旁边还
有一只精美的小巧鼎炉，正冒出一缕白雾，让一股檀香之气充斥着整间屋子。
而在供桌后面，却一名容颜出奇美丽的黄袍少女，正端坐在一张大椅上，手中正把
玩着一只巴掌大的玉扇，神色平静之极。
厅堂两侧，则各有四男四女，四名下人打扮的年轻魔族，男的英挺高大，女的娇小
清秀，均一脸恭敬之色的站在那里。
这四人竟还都有化神期的修为。
但妇人根本没有停留下来的意思，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第一百一十八章：金人乱仙术
裂缝之中七扭八拐，白起全力散开神识，现范无病和那仙人也在后面苦苦追逐，心中叫
苦。
那两个人却是要帮他，可是仙人在的话，他怎么好取出秦皇金人？
那青龙也知道后面两个人追上来，他回手一道金光炸开，裂缝智之中生了强烈的爆
炸，几乎数里内的通道全部被炸毁，白起却是大喜。那青龙的遁光比他要快，如果不是
裂缝之中道路曲折，他早就被追上了。
后面范无病叔侄二人被阻，白起就要取出秦皇金人，可是前方突然出现了一个巨大
的空间。那离渊背后，贴着深渊断层的后面，又出现了巨大的水域，白起看到了一座铁
灰色的宫殿，矗立在远方。
白起看到那宫殿大门的上方，有竖立的长方形匾额，上面用蛮族文字竖着书写了三
排扭曲的文字。
宫殿死气沉沉，那青龙转眼追到白起背后，他也不动用仙术，伸手要抓白起。
白起身体之中，逆鳞枪这个时候猛地刺出来。青龙一惊，伸手想要去抓，可是神龙
的气息让他忙不迭地缩手。这么一缓，白起已经释放出了秦皇金人，那金人冲向青龙，
一拳打了过去。
逆鳞枪扭曲过来，绕到青龙背后，再度刺出。
那青龙浑身青光一闪，手中的长... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第一百一十八章：金人乱仙术
裂缝之中七扭八拐，白起全力散开神识，现范无病和那仙人也在后面苦苦追逐，心中叫
苦。
那两个人却是要帮他，可是仙人在的话，他怎么好取出秦皇金人？
那青龙也知道后面两个人追上来，他回手一道金光炸开，裂缝智之中生了强烈的爆
炸，几乎数里内的通道全部被炸毁，白起却是大喜。那青龙的遁光比他要快，如果不是
裂缝之中道路曲折，他早就被追上了。
后面范无病叔侄二人被阻，白起就要取出秦皇金人，可是前方突然出现了一个巨大
的空间。那离渊背后，贴着深渊断层的后面，又出现了巨大的水域，白起看到了一座铁
灰色的宫殿，矗立在远方。
白起看到那宫殿大门的上方，有竖立的长方形匾额，上面用蛮族文字竖着书写了三
排扭曲的文字。
宫殿死气沉沉，那青龙转眼追到白起背后，他也不动用仙术，伸手要抓白起。
白起身体之中，逆鳞枪这个时候猛地刺出来。青龙一惊，伸手想要去抓，可是神龙
的气息让他忙不迭地缩手。这么一缓，白起已经释放出了秦皇金人，那金人冲向青龙，
一拳打了过去。
逆鳞枪扭曲过来，绕到青龙背后，再度刺出。
那青龙浑身青光一闪，手中的长... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 5 中国大陆女干部情妇化 根源在于男干部西门庆化(图)
中国青年报
2007年，陈安众（右二）在萍乡考察。（资料图）
原标题：部分贪官“西门庆化”
2014年9月，早已落马的江西省人大常委会原副主任、萍乡市委原书记陈安众被检察院
立案侦查并逮捕。据知情人透露，陈安众坦白了他的所有罪行，供出了一连串女干部的
名字，他喜欢“找一帮女孩子来嫖娼”。在陈安众影响下，部分干部去陪他吃饭时没有
带女孩子都会觉得没面子。（《中国经济周刊》12月23日）
萍乡官场地震再次显示，贪官们的私生活是多么糜烂，各类情妇珠环翠绕，就连治下的
某些女干部、女下属也未能幸免。
陈安众在狱中写下了忏悔书，还供出了一连串女干部，这似乎再一次证实了坊间苛酷舆
论对于某些女干部的断言。官场何以堕落至此？！不难想像，厕身其间的某些女干部是
何等尴尬，其家人又是多么难堪。如果把曾经让贪官肆虐的畸形官场比作江湖，或许难
免存在某些女干部情妇化的情形；但某些女干部情妇化，其最直接的根源仍在于男性贪
官的西门庆化。
萍乡官场流传过关于陈安众的段子：“一米八的个子，一百八十斤的体重，一斤八两的
酒量。”陈落马后，这个段子又加上了“（喜欢）... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 6 根据中央巡视工作领导小组的部署，中央第二巡视组向共青团中央反馈专项巡视情况。
2016年2月2日，中央巡 视工作领导小组办公室负责同志向团中央书记处第一书记秦宜
智传达了习近平总书记关于巡视工作的重要讲话精神，中央第二巡视组组长李五四，副
组长韦翼群、肖 德福、贺恒扬反馈了专项巡视情况。随后，李五四代表中央巡视组向
团中央书记处班子成员进行了反馈，中央巡视办负责同志对巡视整改工作提出要求，秦
宜智主持 会议并作了表态发言。
按照中央统一部署，2015年10月30日至12月29日，中央第二巡视组对团中央进行了
专项巡视。中央巡视 组认真贯彻中央巡视工作方针和《中国共产党巡视工作条例》，
坚决落实政治巡视要求，紧紧围绕加强党的领导这个根本，聚焦全面从严治党，把纪律
挺在前面，以 “六项纪律”为尺子，从严从实开展巡视监督。通过广泛开展个别谈话
，认真受理群众来信来访，调阅有关文件资料，深入了解情况，发现问题、形成震慑，
顺利完 成了巡视任务。中央巡视工作领导小组听取了专项巡视情况汇报，并向中央政
治局常委会报告了有关情况。
李五四指出，党的十八大以来，团中央书记处积极贯彻中央关于加强和改进党... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 编者按：2016年10月6日，南方都市报发表《起底邪教“全能神”》，揭露邪教头
目赵维山的“发家”过程。本网在转发时有删改。
邪教“全能神”发家过程
●1951年，赵维山出生在黑龙江，此后成为当地一名普通铁道工。
●1983年，32岁的赵维山开始信仰基督教，渐渐地时间精力用在传教上。
●1990年，追随者渐众的赵维山自立门户，自封“能力主”，创“永源教会”。
●1990年至1993年，赵维山从“能力主”渐渐过渡到“神本体”。
●1993年，赵维山向信徒宣布情人杨向彬为“全能神”教的“女神”，自己则是“
祭司”。
●1995年，赵维山与情人杨向彬悄悄诞下一子。
●1998年，“全能神”建立东北、安徽、河南、山东4个区，并设置一线、二线、
三线传福音队伍。
●2000年，被劳教三年解教后的赵维山与妻子杨向彬、5名骨干人员一起潜逃到美
国，在美国建立“全能神”总部。
●2000年，何哲迅任“全能神”邪教组织监察组组组长，2007年11月左右被赵维山
撤职，期间转给赵维山约有6000多万元（受害者上交的所谓奉献款）。
●2001年至2009年初，是“全能神”发展鼎盛时期。成员由2001年底的数... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 10001 | 8 打这么久还没出化神期的人啊，是不是得出了跑跑之外的所有元婴期的全部死掉，才
会出化神期那几个了？
魔功提升到了极致，你若不将此鼎借予我，我们没有一人能抵挡此魔的。”
击向了玄青子老道。
。但就在这时，魔气中一阵剧烈翻滚，三首的巨大魔影忽然从魔气中冲出，一闪又消失
不见。
就感应到了，手中古剑毫不犹豫的向后飞快斩去。同时身形一晃，人就滴溜溜一转下化
为一缕精芒激射而逃。
发出的一道剑气被其中一道一触即溃，另一道却一闪后竟不知怎么就追上了玄青子所化
精芒，轻易将其淹没在了其中。
竟无法抵挡片刻。
一声爆裂传来，黄芒闪了几下后就消失得无影无踪，老道一声惨叫发出后，就此鸦雀无
声。
了。其他人见此，不禁怔住了。
掉了，其中的转变也未免太大了些。 |
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j*****l
发帖数: 1650 | 9 2楼
果然和韩立先前预料的差不多，两头炼虚级傀儡一旦发威起来，附近的那些甲士和
双头鹰根本无法抵挡，不是化为数截尸体，就是在汹汹火焰中惨叫不断的从空中坠落而
下。
而这两头傀儡不知是何种材料炼制而成，无论双头巨鹰的爪子抓过，还是各种光芒
击在上面，纷纷的反弹而开。
就算那几名化神级的放出几件宝物打在上面，也不过留下一个浅痕而已。
不过这些角蚩族人似乎对此早就有所预料，并未流露出惊惶之sè。反而不少甲士
猛然往腰间一拍，一片片五sè光霞向那名长发异族人一卷而去。
尚未接近异族人，就纷纷化为一张张大网迎头罩去。
角蚩人竟打活捉这名异族人的注意。
韩立将这一幕看到眼中，不禁大为惊讶。
但是就在这时，长发异族人一生冷哼，突然单足一踩脚下的飞舟，顿时此宝物光芒
一闪，突然一下浮现出一层凝厚的黄sè光罩，接着再两手一掐诀，似乎催动了什么功
法。
顿时光罩上“噼啪”之声大响，一层淡白sè电弧浮现而出。
那些大网方一落下，就被这些电弧弹射之下，化为一团团灵光爆裂而开。
未等那些甲士再用什么手段，长发异族人两手一翻转，多出了两面酷似圆盾的金灿
灿法器，并往空中一抛。
两面法器在呼啸声中飞射而出。
四周的... 阅读全帖 |
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s*****k
发帖数: 2297 | 10 上古巨变：魔界和灵界连年征战，双方死伤无数，某年魔界发现某个空间（灵渺园）内
有通往人界的节点，为了对付灵界，切断从人界飞升灵界的生力军，魔界众位圣祖决定
打通节点，入侵人界。魔界派出大量古魔肆虐人界，将真魔气传送至人界，并以寿元大
增利诱进阶无望的修士接收灌顶大法，并在人界留下道统，想将人界魔化成古魔界的一
部分。人界巨变惊动灵界，灵界被迫派出大量修士下界对抗古魔，长年征战后，最终将
古魔消灭干净，战后古修士将真魔气搜集拘禁,分到人界几处灵气最充沛之地,用精纯灵
气镇压起来，自此人界天地元气大变，修士进阶化神期后难以寸进。
10岁：韩立离家，被三叔介绍到七玄门，拜墨大夫为师，开始修炼长春功，意外捡到神
秘小瓶。
14岁：韩立修炼长春功到第三层。发现了小瓶催生植物的秘密，暗自调制丹药修炼，结
交厉飞雨，给其调配止痛药。
16岁：韩立修炼长春功到第六层。暗中学会罗烟步和眨眼剑法提升实力，和墨大夫摊牌
翻脸，被墨大夫制服，夺舍大战中意外胜出，墨大夫、余子同身亡。
18岁：韩立修炼长春功到第九层。学会简单法术，成为七玄门名医。野狼帮攻上七玄门
，韩立出手灭杀金光上人和野狼帮主力，震惊群豪。韩... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 11 当雾气一散而开后，韩立原先站立之处变得空空如也。
羽衣少女神念急忙往附近一扫而过，但仍没有发现韩立的踪影，心中骇然可想而知
了。
“道友不必吃惊，那些青翼人就快到了，赶紧行动。淡淡的话语声蓦然传入了少女
耳中，让其听了心中一凛，当即也不再迟疑的同样将手中符箓一下激发。
同样紫光闪过后，羽衣少女身形在紫色雾气一散而开，也隐匿不见。
太一化清符在修为不同人手中，虚化效果自然完全不同的。
以此女合体修为，远不是韩立当初化神炼虚修为时激发的效果可比的。除非那几名
青翼族人中有同阶的魔尊存在，并用神念仔细探查，否则无法发现虚化后的羽衣少女。
至于韩立在动用太一化清符后，除了那些离大乘境界只差半步的最顶阶老魔外，一
般魔尊根本无法发觉其存在的。
这时，远处巨型飞蛇已经徐徐的向山峰间的雾气上空落去，并一顿的悬浮在了半空
中。
为首老年魔族四下打量几眼后，就单手一掐诀，向下方再一扬。
一道青光激射而出，一闪即逝的没入雾气中。
片刻工夫后，雾气中的奇香一下浓郁了数倍，同时一阵异样波动传来。雾气为之一
分，现出了一条丈... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 第四十五章：师兄·师弟
白起也不跟这白鹤真人解释什么，那玉佛在他进入地穴的时候，就已经在他的脑海中传
音，要他带着玉佛离开这地穴。
白起当时没回应，但是也清楚，这玉佛是佛门的一件宝物，恐怕是有器灵的道器。
在佛门之中，称作佛器。
至于这有器灵的佛器为什么不自己离开，白起估计和城中的白莲宗有关。这佛器，
却是红莲净土宗的高僧所制。
白起之所以镇定不改，就是这玉佛答应出手的缘故。
这玉佛，无非是要回红莲净土宗，自己答应了罗将，将他的天魔镜送回，也不差这
一尊玉佛了。
收拾干净一切，白起见白鹤真人的四肢也没长上，不得已，将自己的元气度入到白
鹤真人体内，化开药力。白鹤真人的四肢这才勉强续上，却也不能行走，经脉尽断，以
后想要重新修炼，都是难如登天。
“留你一命，是为了跟你多熟悉一下修道界的事情。仙长，莫怪我心狠，换做旁人
，你也死了几回了。”白起说着，取出一面大旗，将白鹤真人随手包裹在里面，背在后
背，跳出了地穴。
白起沿着原路走出，那富商还在车上等候，白起口吐剑丸，直接将这富商斩了。这
富商虽然原来是江洋大盗，也有了先天武者的身手，可怎么是炼气士的对手。白起剑术
粗陋，但是剑丸奔逝如电，寻... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 第四十五章：师兄·师弟
白起也不跟这白鹤真人解释什么，那玉佛在他进入地穴的时候，就已经在他的脑海中传
音，要他带着玉佛离开这地穴。
白起当时没回应，但是也清楚，这玉佛是佛门的一件宝物，恐怕是有器灵的道器。
在佛门之中，称作佛器。
至于这有器灵的佛器为什么不自己离开，白起估计和城中的白莲宗有关。这佛器，
却是红莲净土宗的高僧所制。
白起之所以镇定不改，就是这玉佛答应出手的缘故。
这玉佛，无非是要回红莲净土宗，自己答应了罗将，将他的天魔镜送回，也不差这
一尊玉佛了。
收拾干净一切，白起见白鹤真人的四肢也没长上，不得已，将自己的元气度入到白
鹤真人体内，化开药力。白鹤真人的四肢这才勉强续上，却也不能行走，经脉尽断，以
后想要重新修炼，都是难如登天。
“留你一命，是为了跟你多熟悉一下修道界的事情。仙长，莫怪我心狠，换做旁人
，你也死了几回了。”白起说着，取出一面大旗，将白鹤真人随手包裹在里面，背在后
背，跳出了地穴。
白起沿着原路走出，那富商还在车上等候，白起口吐剑丸，直接将这富商斩了。这
富商虽然原来是江洋大盗，也有了先天武者的身手，可怎么是炼气士的对手。白起剑术
粗陋，但是剑丸奔逝如电，寻... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 14 我就是沒聽過任何相關學者不信進化論， 問你一下而已。
你顯然認為美國這個基督教為主的國家事實上是無神論者
把持的， 你對 Francis Collins 支持進化論有什麼看法？
你認為百多年來的進化論研究， 無數 Science/nature
支持進化論的文章，是 honest mistake， 還是有陰謀集團
在背後支持的？
(
is |
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h*o
发帖数: 1035 | 15 from http://oaklandcpc.pcusa.cc/downloads/chsim-trinity.html
三合一神的辉煌：三位一体的必要性和神秘性
作者：司考特•克拉克R. Scott Clark 历史神学与系统神学副教授 西敏斯特加
州神学院
原文发表于(c)1999 Modern Reformation 版权保留
"以色列阿，你要听。耶和华我们神是独一的主!" 与多神教的邻国相比，以色列相当注
意独一真神这
一事实（这也被对应称为“一神论”monotheism）。尽管“一神论”是基督教信仰的源
头，但三位一体
却是基督教关于神的教义的本质。伊斯兰教使这个世界上发展最快的宗教之一，也是一
神论的。但是
伊斯兰教完全否认三位一体论。犹太教长期以来将三位一体论批判为多神论。很明显，
三位一体论成
为很多人的绊脚石。但若缺了它，基督教也就不再是基督教了。三位一体论是受到异教
徒攻击的很多
基督教教义中的一个，他们批判这些教义为“天主教那些不可被质疑的信仰”。而他们
关于三位一体的
言论得早已得到了决断（见：海德堡要理问答 22）。从四世纪以来，正统天主教徒在
三... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 16 神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
My Recommended Reading List
What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 17 在本篇信息中，我们要继续来看神的属性。
拾 信实
林前一章九节说，‘神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的
交通。’这话是接续林前一章八节，用对神信实的确信，加强八节的思想。在祂的信实
里，祂必坚固信徒到底，使他们在主回来的日子无可指责。在祂的信实里，祂已呼召我
们进入祂儿子的交通、分享，并且祂要以祂的信实保守我们在这分享和享受里。祂的信
实向我们保证这享受。
约壹一章九节也启示神的信实：‘我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦
免我们的罪，洗净我们一切的不义。’神在祂的话上是信实的。（约壹一10。）祂的话
，就是祂福音真理的话，（弗一13，）告诉我们，祂要因着基督赦免我们的罪。（徒十
43。）我们若认自己的罪，祂就要照着祂的话赦免我们，因为祂必须在祂的话上信实。
在林前十章十三节保罗说，‘那临到你们的试诱，无非是人所能受的；神是信实的，必
不容你们受试诱过于所能受的，祂也必随着试诱开一条出路，叫你们能忍受得住。’一
面我们该留意不受试诱，免得跌倒；另一面神在祂的信实里，必不容任何试诱临到我们
，过于我们所能受的，祂必随着试诱，给我们开一条出路。这是应许和鼓... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 18 预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第二章 - 人的自由
A。被赋予自由的受造者
B。自由的中性本质
C。自由的特性：
1。限制性
2。危机性
3。责任性
D。自由的四个阶段：
1。可善可恶的自由
2。只能犯罪、不能不犯罪的自由
3。可以不犯罪的自由
4。不再犯罪的自由
在第一课，我们已经思想到一个很关键性的问题，就是「永存」与「偶存」两者，
一个作为善的源头，一个作为恶的源头，显示这并不是二元论可以解决的问题。「偶存
」既是恶的源头，那就绝对不能与「永存」这善的本体相提并论；因此，基督教是站在
神绝对得胜的地步来处理善恶的间题，也处理人生前途的问题。更详细地说，我们的神
是善的本体，我们的神是永恒的；而被造界之所以有恶的存在，乃是出于受造者的本身
，因此恶不是永存的。神的永恒一定得胜罪恶，神的救赎一定成就，神永恒的旨意一定
成全，所以，我们有信心、有把握能面向未来的日子。如果你不从这一方面切入，你就
只能把这些当作... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 19 预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第三章 - 永恒的旨意与历史程序的动力
A。对预定论的两种反应。
B。神永恒的定旨和历史程序中间的动力。
C。上帝旨意的四个层面。
「神的预定与人的自由」这个题目是关系到「主权」与「主权」之间冲突的问题，
关系到「人归回神」的问题，以及「神的旨意」和「神意志中间所定的」是照他成全或
照你成全的问题；所以，许多人把神的道当作是生活中间可有可无的一些点缀，因为他
以人为中心。但如果你真正体会神的心意，明白他的筹算，知道他的计划的时候，你会
很感谢主 -- 我怎么会在上帝永恒的计划中间有分？我这个微不足道的小人、这个小小
的一分子，在神无限的大能中间，我竟然有分于他的救赎！如果全世界只剩下我，只有
一个我，耶稣远是会到世界上为我死。他爱我爱到这样这样的地步。感谢上帝！
对「预定论」的两种反应
我盼望在这个课程中间，许多人能感受到神竟然这样恩待我们，他把这样重大难测
的真理，用他自己的圣灵按着所启示的话语光照我们的心，使我们得以明白；你不但知
，且深知你所信的是谁，你就抱荣耀归给上帝。我也盼望你明白... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 20 第八课 认识神的作为
诗篇一五○篇1-2节说：“你们要赞美耶和华，在神的圣所赞美神，在神显能力的穹
苍赞美神。要因神大能的作为赞美神”。圣经启示我们，三位一体的真神，按照神至圣
至荣的旨意，施行奇妙的大工，创造了宇宙和其中的万物。创造之工完成后，继续以护
理之工来掌管治理一切的受造物，使万事万物按照神预定的美意，达至终极目标，使神
荣耀的恩典得着称赞。
一、神的创造
1. 三一真神是创造万有的主宰
?/span> 创造是圣父、圣子、圣灵的大能作为（创一2；诗卅三6、9，一○四30，一
四八5；约一1-3；林前八6；西一15-17；来一2，十一3）。三一真神为启示神的永能和
神性，乐意从起初创造了世界，并其中一切有形无形的事物，各按其时成为美好（创一
1，二1-2；传三11；出廿11；诗一○二25；尼九6；赛四十28；林前十一12；启四6-7）
。上帝是创造的主，与受造物在本质上有绝对永远的分别；神是在万有之上，永远可称
颂的神（罗九5）。
万物被造的目的，是藉着圣灵，在圣子里，显明圣父的荣耀旨意（启四11；赛六3；
罗一18-20）。正如诗篇第八与一○四篇所表明的，创造是三一真神照... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 21 第四课 救恩的实施：称义、成圣、保守
救恩的中心在“与基督联合”，圣灵将救恩实施在我们身上：我们蒙了恩召、得了
重生、有了悔改相信的回应；从此，我们在基督里获得“称义”的身分地位，开始过“
成圣”的生活；我们必蒙神的“保守”到底，直到我们见主面的时候。
一、称为义 Justification
从神而来的义，因信耶稣基督加给一切相信的人；罪人因信基督就白白的称义（罗
三22-26）。“称义”是指：神的定案，根据耶稣基督完全的义，宣称我们罪人为义。此
项真理是福音的核心（罗一17，三21至五21；加二15至五1），是使徒传扬的信息（徒十
三38-39；加三21-25），也是我们喜乐平安的依据（罗五1-11）与灵修生活的根基（林
后五13-21；腓三1-14）。
1. 称义的本质
“称义”是神的判决，不是我们内在生命发生实质改变，乃是外在的身分地位改换
，不再定罪，是一次永远的定案，称我们为义人。神宽恕我们这些不虔不义的罪人（罗
一18，三9-24，四5），接纳我们，算我们为义；改正了我们原先与神远离的状态，得以
亲近神、与神和好（林后五18-20）；此称义的判决，是神恩典的赏赐，因着耶稣基... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 22 2010-08-19
曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系
通过两种祷告神学关于神的旨意与人的祷告关系的论述，并对巴刻、Thomas Watson、
倪柝声、芬尼、约翰卫斯理、赵镛基及约翰加尔文等人对这一问题的阐述，我们看到两
种祷告神学观点都有优劣，人的观点是有限的，我们必须保持两种祷告神学间的张力和
平衡。如果我们单强调神的旨意的绝对性和不变性有可能导致宿命论，以致人难以有祷
告的热情，而如果单单强调人的祷告对上帝旨意的影响和改变，也会堕入功利主义和人
本主义的错谬之中，唯一的出路就是在《圣经》的根基上，在肯定上帝主权和不变性的
同时，也强调人的祷告的巨大功用，神是恒定的但也是怜悯的，我们通过祷告不仅要支
取和明白他的旨意，也通过祷告求神的怜悯，在神的永恒旨意下向我们施行爱的更新与
改变
本文大纲
1．从一首赞美诗谈祷告能否改变上帝旨意的神学纷争
2．改革宗神学对神的绝对旨意和人的祷告之间关系的观点
3．倪柝声、芬尼、约翰卫斯理及赵镛基等强调祷告对神的旨意的影响力的观点
4．我们的结论：神是有主权并且有怜悯的神、人有寻求神旨意和遵行神旨意的义务，
更有祈求神遂人意的权利。
吴华乐弟兄... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 三、圣经所启示的神——三位一体
圣经所启示的事情可以分为三大类。第一，是关于神的事情；第二，关于人、关于
受造物的事情；第三，神跟人之间、神跟受造物之间的事情。圣经所启示的神，是怎样
一位神。使徒信经提纲挈领说明圣经中关于神的教义：“我信上帝，全能的父。”
使徒信经讲到的“上帝”，照尼西亚会议的解释，是三位一体的上帝。这个不是早
期教会大公会议的发明，而是先知使徒在圣经里面清楚教导的。创世记第一章，起初神
创造天地的时候，我们就看到了神的三个位格在同工，是父借着圣灵的运行，以及祂的
话语，也就是道，就是神的第二位格，所成就的工。“起初神创造天地…神的灵运行在
水面上。神说…”要有什么就有了什么。我们就看到神、神的灵、神的话语，在这里同
工。在马太福音二十八章的大使命里面，基督命令门徒要奉“父、子、圣灵的名给他们
施洗。”这个“名”是单数的，可是却有三个位格。
三一神论是基督教最基本的教义，其它所有的宗教或哲学都没有这样的观念。
若将全世界所有的神观(View of God)和基督教的神观比较，更可以知道为何圣经
所启示的神才是唯一的真神。
1、四种神观
三一神论的神观之外，所有的神观可... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 信仰印度化是中国之大不幸—胡适先生论佛教
胡适
在思想方面, 我曾经提过, 我几乎把一部禅宗史从头改写.
一般来说, 我对印度思想的批判是很严厉的. “佛教”一直是被国人认为是三教之一(
另外两教是”儒教”与”道教”). 可是无疑的”道教”已被今天的一般学术界贬低为
一团迷信了. 道教中的(一套”三洞, 四辅”的)所谓圣书的<道藏>, 便是一大套从头到
尾, 认真作假的伪书. 道教中所谓(“三洞”)的”经”---那也是<道藏>中的主要成份,
大部分都是模仿佛经来故意伪作的. 其中充满了惊人的迷信; 极少学术价值.
至于佛教, 它至今还是日本,高丽,越南, 缅甸, 泰国和锡兰的”最主要的”宗教”甚或
是国教”.许多人也认为中国虽然不完全是个佛教国家, 但也可以说是部分的佛教国.
我自己在这方面的工作, 可以说是破坏性的居多. 我必须承认我对佛家的宗教和哲学这
两方面皆没有好感. 事实上我对整个的印度思想---从远古的(<吠陀经>)的时代, 一直
到后来的大乘佛教, 都缺少尊崇之心. 我一直认为佛教在全中国”自东汉到北宋”千年
的传播, 对中国的国民生活是有害无益, 而且危害至深至巨.
当... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 25 要说汉传佛教不是佛法，有点冤枉它，它会理直气壮地把三法印拿出来挥舞：我都有，
我都有！
如果把真正的佛法比喻成一颗明珠，汉传“大乘”佛教就是一大团包裹着这颗明珠的大
粪，大粪的基本成分是各种各样的外道学说，但是它们在汉传里有个统一的名字，叫做
“方便”，和“大便”押韵，而大部分的汉传佛教学人都啃着大粪津津有味，同时陶醉
在可以用这个“方（大）便”度脱世人上。
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在印顺法师的著作《印度佛教思想史》中，第169页~170页中说：
『佛法说无我，而现在极力说如来藏我，到底我是什么？《大般涅槃经》说： 『何者
是我？若法是实、是真、是常、是主、是依、性不变易者，是名为我』。这与奥义书所
说我，是常、是乐、是知，似乎相差不远。』
印顺法师的著作《华雨选集》中，第75页说:『「如来」有神我的意义,胎「藏」有『梨
俱吠陀』（注：婆罗门教的经典四吠陀之一）的神话渊源，所以如来藏、我的思想与传
统的（「佛法」与「初期大乘」）佛法，有着相当的距离。…。如来藏说，有印度神学
意味，而教典的传出，正是印度教复兴的时候；如解... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 一、缘起
在东台湾花莲的证严法师，从一九六六年起，到公元二○○五年止，经过三十九年
岁月的洗礼，在她的引领下，从三十位信众所组成的“佛教克难慈济功德会”，随著台
湾经济起飞的庇荫，如今奇迹似的发展成为大约四百多万会员的庞大慈善团体──佛教
慈济慈善事业基金会。这个慈善基金会包括了慈善、医疗、教育、文化等四项，证严法
师统称为四大志业；另外还有骨髓捐赠、环境保护、社区志工、国际赈灾等四项，合此
八项同时推动，证严法师统称为“一步八脚印”。
观察证严法师所推行的四大、八脚印，短短三十九年间，在佛教徒及信众们的极力
护持下，获得极辉煌的成就，成为台湾及国际上多人所知的慈善团体，不得不让人叹为
奇迹；对于她及她所领导的佛教徒及信众们，在慈善事业上的付出，值得台湾及国际人
士随喜赞叹。然而奇迹及随喜赞叹的背后，却隐藏著极为严重且不为人知的事实，那就
是证严法师不仅将佛陀无上甚深微妙法加以世俗化及浅化，而且紧跟著印顺的脚步，暗
地里将常见外道法、断见外道法引入佛门中；她将佛陀正法加以常见化及断见化的作为
，严重破坏世尊正法于无形中。像这样严重破坏佛正法的事实，若非一一举证及详细解
说，莫说初机佛弟... 阅读全帖 |
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H****s
发帖数: 1130 | 27 今天推薦給大家一個多用途薰香小配方:在辦公室使用可以淨化空氣品質，帶來
清新的感受，使頭腦清楚，澄清思緒。集中注意力。
按摩:此配方還有另一種功用，將此配方加入10ml之JOJOBA基底油中調合按摩，
杜松與雪松對於身體內的毒素造成之下半身水腫有利尿去水之功效，而檸檬可
加強淋巴排毒。
泡澡:也可以直接加入浴缸(8分滿的溫水)作為淨化泡澡之用。
3 drops Juniper Berry(杜松)
1 drop Lemon(檸檬)
2 drops Cedarwood(雪松)
杜松:清淨、激勵並可強化神經。杜松能淨化氣氛，讓心靈在挑戰性的情況下
獲得支援。
檸檬:感覺炙熱煩躁時，可帶來清新的感受，幫助澄清思緒。
雪松：神經緊張和焦慮狀態可以藉雪松的安撫效果獲得鎮定，也有助於沉思冥想。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系 (TZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 00:20:47 2012, 美东)
2010-08-19
曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系
通过两种祷告神学关于神的旨意与人的祷告关系的论述，并对巴刻、Thomas Watson、
倪柝声、芬尼、约翰卫斯理、赵镛基及约翰加尔文等人对这一问题的阐述，我们看到两
种祷告神学观点都有优劣，人的观点是有限的，我们必须保持两种祷告神学间的张力和
平衡。如果我们单强调神的旨意的绝对性和不变性有可能导致宿命论，以致人难以有祷
告的热情，而如果单单强调人的祷告对上帝旨意的影响和改变，也会堕入功利主义和人
本主义的错谬之中，唯一的出路就是在《圣经》的根基上，在肯定上帝主权和不变性的
同时，也强调人的祷告的巨大功用，神是恒定的但也是怜悯的，我们通过祷告不仅要支
取和明白他的旨意，也通过祷告求神的怜悯，在神的永恒旨意下向我们施行爱的更新与
改变
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经所启示的神——三位一体
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 5 14:28:06 2013, 美东)
三、圣经所启示的神——三位一体
圣经所启示的事情可以分为三大类。第一，是关于神的事情；第二，关于人、关于
受造物的事情；第三，神跟人之间、神跟受造物之间的事情。圣经所启示的神，是怎样
一位神。使徒信经提纲挈领说明圣经中关于神的教义：“我信上帝，全能的父。”
使徒信经讲到的“上帝”，照尼西亚会议的解释，是三位一体的上帝。这个不是早
期教会大公会议的发明，而是先知使徒在圣经里面清楚教导的。创世记第一章，起初神
创造天地的时候，我们就看到了神的三个位格在同工，是父借着圣灵的运行，以及祂的
话语，也就是道，就是神的第二位格，所成就的工。“起初神创造天地…神的灵运行在
水面上。神说…”要有什么就有了什么。我们就看到神、神的灵、神的话语，在这里同
工。在马太福音二十八章的大使命里面，基督命令门徒要奉“父、子、圣灵的名给他们
施洗。... 阅读全帖 |
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l*****n
发帖数: 118 | 30 作为国际社会的代表，我们就中国对宗教自由的重大限制深表关切……”
几天前，美国驻华大使馆在其官方微博上发布了这么一条信息。
不过，这条微博很快就引起了中国网民的群嘲，因为大家都知道标榜所谓“宗教自由”
的美国政府，其实一直在庇护着曾经危害中国社会的邪教“FLG”及其头目李洪志，好
利用这个邪教组织实施反华行动。
可大家不知道的是，中国国内其实还有一个正在危害社会的邪教，而且其头目也躲到了
美国，享受着美国政府的保护。
这个邪教，就是“全能神”。
至今还在危害中国社会
其实说起“全能神”，大家应该都还记得4年前山东招远发生的一起血案。在当地一家
麦当劳餐厅里，5个“全能神”教徒残忍地打死了一名无辜女性，并震惊了全国。
然而，“全能神”并没有因为这起恶性案件而消亡。躲在美国的教首赵维山在案发后很
快就与这起血案撇清，称作案者是“叛教”的“异端”，并一方面通过在美国制作各种
洗脑宣传材料，称血案是中国政府的污蔑，加紧对信徒的“精神控制”；另一方面则要
求信徒们转入“地下”，用诡秘的方式开展邪教传播活动，给他敛财。
比如在2016年11月到2017年3月之间，“全能神”仍然能将中国国内被洗脑信... 阅读全帖 |
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m******s
发帖数: 665 | 31 《锋味》中“男神”谢霆锋和女神嘉宾团成为宣传噱头
《女神的嫁衣》邀请“女神”参与，增添节目的偶像时尚感
《超级先生》由女神评审团将草根素人推上“男神”宝座
忽如一夜春风来，女神男神满屏开。1月，浙江卫视开播交友真人秀《十足女神FAN》；6月，天津卫视与江苏卫视先后宣布推出同名真人秀《女神嫁到》；7月，一档名为《女神的新衣》的明星真人秀遭到湖南、江苏、东方三大卫视的争抢；与此同时，另有《男神女神》《男神驾到》等节目宣称开播。至于类似《快乐大本营》这类打出“男神季”为噱头以邀请各类女神男神嘉宾为主要内容的综艺节目就更数不胜数了。
刚刚过去的十年，是属于草根综艺的十年，电视台热衷于“造星运动”，有望成为明日之星的草根素人是争抢对象。而在下一个十年即将开始的当口，女神男神悄然取代了天王天后的说法，电视台则紧贴潮流迅速掀起了“造神运动”，大牌明星成了抢夺的对象。这一转变的背后，折射的是哪一番行业变动；是电视台、制作方别有所图还是“装神弄鬼”，且看下文一一道来。
综艺节目“请神”已经不够了 现在流行“造神”
男神、女神这俩词是什么时候攻占娱乐圈的已不可考，但可以肯定的是，这两大概念的流行让陷入疲态... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 32 日本人信神道教的更多
在日本国内約有1億600萬支持者，佔日本人口比例近85%[2]。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E9%81%93
神道[编辑]维基百科，自由的百科全书
跳转至： 导航、 搜索 本文介绍的是日本大和民族的傳統宗教神道。
關於神道教中通往祭祀場所的道路，詳見「神道 (道路)」。
關於琉球民族傳統宗教信仰，詳見「琉球神道」。
嚴島神社著名的“海上鳥居”日語寫法
日語原文 神道，惟神道（随神道）
假名 しんとう，かんながらのみち
平文式罗马字 Shintō, Kannagara no michi
神道
基礎显示▼神道 · 日本神話 · 神 · 日本神祇列表
資料显示▼古事記 · 日本書紀 · 風土記 · 古語拾遺
神社显示▼神社 · 日本神社列表 · 神社本廳
祭祀與祭禮显示▼祭 · 祝詞
關連用語显示▼神道用語一覽 · 神佛習合 · 神佛分離 · 廢佛毀釋 · 修驗道 ·
民俗学 · 國学 · 國家神道 · 教派神道
查 ·论 ·编 ·
神道，日本原始宗教，起源於東亞大陸的傳統多神信仰，後受中國大陸原始道教影響而
成。以... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 33 文章来源：网络 http://www.kanzhongguo.com/node/400529
(网络图片)真善忍国际美展作品：《流离失所》
由于长期受无神论教育，现在正信的人一提到有神论，有人就会说：神在哪儿，谁看见
了?鬼在哪儿，谁遇见过？
持这种想法的人有高官，有学者，也有平民百姓......遍及社会一切阶层，而且在国中
可谓大多数。他们自以为站在了真理的顶端，对有神论不屑一顾，并发自内心的笑话正
信者。
对于上面的发问，其实并不难回答：神在神的世界里。鬼在鬼所在的空间中；当人修炼
成神了，他就看见神了。当人死后变成鬼了，他也就看见鬼了。这是比较正面、正确而
且符合事实的回答。但是，这对经验极其有限、只相信眼见世界真实性的、满脑子僵化
观念的无神论者来说，肯定不会感到不满意，说不定他以为你在玩弄概念呢。
为了便于理清思路，我们将发问者的疑惑分解为以下三个问题:
1.什么是神?或谁是神?
2.谁看见过神?或哪些人看见过神?
3.神到底存在于哪儿，怎么才能看到神?或为何神不能为众人所普见?
什么是神呢?凡比人本事大、不受物质时空制约的、真正知晓宇宙更多更高因果、奥秘
的善的生命，我... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 34 随着12月22日清晨第一缕阳光照耀大地，世界依然平静而美好，曾经传得沸沸扬扬、人
人自危的末日谣言不攻自破，尘埃落定。国人们会发现，曾经在所谓的“末日”前夕跳
得最为猖獗的跳梁小丑---全能神邪教，似乎成了“地老鼠”，一夜之间消失在人们的
视野之中。原因无它，谣言落空，戏演不下去了，如过街老鼠人人喊打，只得灰溜溜地
再藏进阴暗的地下。末日谣言的穿帮给了全能神邪教一记响亮的耳光，也开启了它的末
路。让我们擦亮双眼，看看这个邪教是如何诱骗、控制信徒和残害生命、危害社会的。
一、歪理邪说荒诞不经
全能神邪教利用信仰迷茫的人们对人类起源的好奇、对神明的敬畏、对未来的美好
憧憬和对灾难痛苦的恐惧，编造了一系列荒诞不经的歪理邪说，诱骗人们信教、入教。
1、鼓吹“二次道成肉身”的“女基督”，大搞教主崇拜。全能神歪曲基督教“道
成肉身”的术语，称“神第一次道成肉身是男性，起名耶稣；第二次道成肉身是女性，
名字是基督。”编造说，基督已经降临在世界的东方---中国，这位基督不是二千年前
曾被钉死在十架上、后又复活的耶稣，而是二千年后的今天，出生在中国河南省某地的
“女基督”，是从“东边发出直照到西边的‘闪... 阅读全帖 |
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f**z
发帖数: 186 | 35 练习杨式太极拳的两大要素
杨式太极拳是许多人都比较喜爱的拳种，练习杨式太极拳一定要了解其要素，这样在练
习的过程中才会少走弯路，也能更好的掌握其精髓。那么下面就让我们一起来了解一下
吧!
练习杨式太极拳的两大要素
一、“沉转走化”
沉主要有三重意思
沉肩坠肘
将两只手成为弯曲的两张弓，要子自身使用力量最小的情况之下，利用自己身体的
生理曲形成最大的张力，来抵消敌人的攻击。
当你的手沉肩坠肘，呈自然弯曲的情况下，对方想抬起你的手，或把你的手按向你
自已的胸前是非常困难的，就算你一点劲都没用，对手都感觉到你的手非常重，非常有
力。不信你可以和别人试试。
身体重心下沉
重心下沉可以使对手的劲放空，引导对手拨根，同时让自已站的更稳。
肩珠和肘珠向外、向下运动以开劲的方式引长对手的劲路
对手的劲一旦被引长，就容易重心失衡，或亮出空档。注意，我现在说的全部是沉
，但只是沉，还是不够，如果只是沉着保持不动的话，就会和对手形成抗劲，那就不是
打太极了。
因此，第二个字的“转”的作用就出来了，在沉的基础上转身、转手、转脚，把敌
人的力量全部转到地下，化解身上的压力。
就是“逢力必沉，逢沉必转”。一沉一转... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 【问６】神有几个位格？
【 答 】神有三个位格，但只是一位神。
"在天上作见证的原来有三：就是父、道，与圣灵，这三样也都归于一"（约壹五８
）。
神只有一位，但有明确的三个位格。这是圣洁的奥秘，人的智慧永远无法发现。就
像基督有二性，但只有一个位格，这是奇妙的；照样，一位神有三个位格。这是极大的
奥秘，圣父是神，圣子是神，圣灵是神；但不是三位神，而是一位神。三位一体的三个
位格能够分辨，却是不能分开来的；三个不同的位格，却只有一个本质。这是一个属神
的奥秘，一而三（three substances），三而一（but one essence）。我们渺小的思
想无法明白三位一体的奥秘，就像一个坚果的外壳无法容纳海洋一样。我用一个比喻说
明。对太阳本体而言，它有太阳的本质，光和热；光来自太阳，热是来自太阳和光；这
三者是不同的，但却不是分开的；它们是三个，但却是一个太阳：照样，三位一体中，
圣子是来自圣父，圣灵是来自圣父和圣子；虽然祂们明显是三个不同的位格，但却是一
位神。我首先要谈三位一体中的合一，再谈合一中的三位。
Ⅰ、三位一体中的合一。神性中三个位格的合一，包括两件事：
1、本质上的相... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 耶稣自称是神的儿子证明他是神的儿子
朋友们！ 你如果要知道耶稣是谁，他是不是神的儿子。
最好先看他自己怎样说法有一次，耶稣在犹太人的会堂里，医好一个生来是瞎眼
的人。犹太人中的首长因为妒忌耶稣，就把瞎子赶出会堂。后来耶稣遇见瞎子，对他说
："你信神的儿子吗？"瞎子回答说："主啊！谁是神的儿子......呢？"耶稣说："你已
经看见他，现在和你说话的就是他。"瞎子跪下来拜耶稣。朋友！请你静心的想一想，
如果你问我说："谁是神的儿子呢？"我说："现在和你说话的就是神的儿子。"你听了这
句话，将要觉得多么的肉麻呢？恐怕你会头也不回，象飞一样地跑掉说：那个人真是疯
了，他竟然自称是神的儿子！然而，耶稣竟然许多次自称是神的儿子。马太福音记载耶
稣称神是他的父亲共有43次。约翰福音记载他称神是他的父亲共有114次。单在他最后
一次和门徒的谈话中，就有50次之多。耶稣称神是他的父亲，正象你称你的父亲是你的
爸爸一样的便当。
你知道主耶稣因为什么罪名被人钉死在十字形的木架上吗？就是因为他自称是神
的儿子。当大祭司审问耶稣时，大祭司对耶稣说："我指着永生神，叫你起誓告诉我们
，你是神的儿子基督不... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 38
全能神教会的产生与发展
全能神教会是因主耶稣的再来——末后基督全能神的显现与作工而产生的，也
是在全能神公义的审判与刑罚之下产生的，是由所有真心接受全能神末世作工被神的话
语征服拯救的人组成的，完全是全能神亲自设立的，也是全能神亲自牧养、亲自带领的
，绝对不是任何人能够设立的，这是全能神教会所有神选民公认的事实。因神道成肉身
的显现与作工，所有被全能神话语征服的人都归在了全能神的名下，所以全能神教会的
神选民都在祷告全能神、跟随全能神、顺服全能神、敬拜全能神。
https://www.kingdomsalvation.org/about-us.html
全能神是怎样开辟国度时代的
在恩典时代，主耶稣曾应许跟随他的人：“我若去为你们预备了地方，就必再
来接你们到我那里去，我去那里，叫你们也在那里。”（约14：3）并预言：“闪电从
东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。”（太24：27 ）到了末世，神按照主
耶稣的应许与... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 4960 | 39 清方的要求很明确，那就是邓名必须立刻走人，张煌言和马逢知也不能在镇江城外多呆
，最好明军今天就走，邓名带着川军回四川，张煌言和马逢知带着舟山军去崇明，沿途
需要的粮秣两江的两位巡抚和漕运总督全包了。
对此邓名还有些疑虑，有些担心周培公给他看的两封圣旨副本的真实性，担心顺治
不会轻易放弃亲征的打算。可漕运总督和蒋国柱的使者，还有周培公一起向他赌咒发誓
，保证圣旨副本与原件是一字不差，只要邓名肯走那他们一定能把顺治拦住。
现在与蒋国柱谈妥的海贸协议还没有开始，张朝再江西搞得瓷器统购统销政策也才
起步，邓名知道只要假以时日，就能让明军实力得到进一步增强，而且还能打破清廷针
对闽军的禁海令，让黄梧搬起石头砸自己的脚。因此如果不涉及盟友的安危，邓名也不
愿意和这些地方督抚把关系搞僵。之前邓名不肯走的另外一个理由还是担心威信受损，
但现在不是他主动要走，而是清廷地方官强烈要求他离开，这方面也就不必担心了。
清廷的漕运总督林起龙还给明军发了大笔的开拔银子，邓名禁不住他们的催促，最
终答应尽快离开。再次确认对方会全力阻止顺治亲征、威胁舟山后，邓名就整理军队，
启程返回四川。
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g*******s
发帖数: 2828 | 40 圣旨传到南京要晚上许多，这期间邓名的大军正在通过，为了避免瓜田李下之嫌，蒋国
柱把军队尽数收入了城中，一直等到川军后卫通过，圣旨才得以渡江。
拜了香案，迎了圣旨后，蒋国柱看完也顿感迎头一桶冰霜雪泼下，把他浇了个透心
凉：“皇上说堵不住邓名就罢官查办，谁放走了邓名那谁就得顶邓名的罪，这是从何说
起啊。”
见到周培公的时候，蒋国柱的反应和林起龙差不多，恶狠狠地把圣旨掷了过去，没
有当场把这东西撕个粉碎就说明蒋国柱很有涵养了：“还有去给南昌、武昌送去的急报
，估计说的也是这个事，皇上说他五天之内就会出发，算算日子，现在说不定已经出京
了！邓提督都走了他还要来，这是存心不给我们留活路啊，这沿途这么多官吏，难道皇
上都要罢免，都要与邓名同罪不成？”
周培公愁眉苦脸地琢磨了一会儿，终于想明白了问题所在，大叫起来：“哎呀，总
督大人啊，皇上看的都是捷报，他看到的是邓提督攻武昌不克，九江旋得旋失，江南屡
战屡败，渡江攻扬州徒劳无功，后顿兵镇江城下，还被总督大人的两江官兵和下官的湘
军前后堵截。所以皇上肯定认为邓名已经是穷途末路，只要官兵奋不顾身就算灭不了他
也肯定能堵住他，堵不... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 2903 | 41 泉水女神叹了口气，说：“不要干蠢事。虽然他现在在你的神国里，可是你以为我们就
一定有把握能够杀掉他吗？他身上隐藏着强大的规则力量，而且还有和时光相关的规则
，力量层次远远超出你我。在关键时刻，他一定可以摆脱神国压制，逃离这里。”
“可外面是虚空，他不过是个刚刚晋升传奇的法师，还没有自己的半位面。怎么可
能穿越虚空？”狩猎女神有些跃跃欲试。
“可我们对他的底牌一无所知。你别忘了，他手中有两把可以斩伤神躯的神器。再
多一件可以超远程传送的神器难道不可能吗？”
说到这里，泉水女神露出苦笑，又道：“我们就算杀了他，又能怎么样？你们难道
忘了巨龙山谷，忘了那些在巨龙位面进进出出的强者们？我们什么时候看到过如此众多
的传奇强者，他们简直多的象蝗虫。还有，你们也别忘了，那里有能够改变位面基本规
则的可怕人物！如果下一次他更改的是与我们相关的规则呢？”
森林和狩猎女神都打了个寒战，骇然不语。
对诸神来说，没有什么比他们依附而生的规则更加重要了。规则不需要彻底颠覆，
只要改变很小的一部分，就足以让诸神神国破裂，直接陨落。
最终，泉水女神说：“我们现在要做的，是先打赢这场神战。然后就是等待，等李
察兑现他... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 42 如
果上帝是個揀選的上帝，就不是所有的人蒙恩；如果
不是所有的人蒙恩，那上帝還是公平的？不要把恩典和
公平相提並論。因為如果你要提到公義的話，那麼全世界的
人下地獄才叫做公義。如果你要提到公平的話，聖經從來沒
有講到份量平等的恩典。聖經說，我要恩待誰就恩待誰，我
要憐憫誰就憐憫誰 。所以，恩典是和主權發生關係，不是和
公義發生關係，而審判是和公義發生關係，審判不是和恩典
發生關係。而在應當受審判的世人中間，神把恩典賜給某一
些祂意願中間要拯救的人，這是神自己做了祂心中願意做的
事。祂是獨行其事，隨己意施恩的上帝。那你說，上帝怎麼
可以這樣，這樣的上帝一定是非常武斷，非常主觀，非常獨
裁的上帝。
我們從聖經得到的答案是—如果神沒有主權，祂還是
神？神之所以為神，祂有絕對的權威來做祂所做的事情。你
說這是沒有理由的，因為我看不到上帝有什麼理由，我不能
接受預定論，我不能接受揀選論的道理。但聖經告訴我們，
上帝是真理的本體。這個真理是自我與生命與權威以第一人
稱的絕對主宰者的身份向我們宣佈出來─我是真理。耶穌基
督也說我是真理。所以神是真理的本體，而且是有位格之真
理的本體。所以這樣一位上帝... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 43
FORGET THAT ，THAT IS A MISTAKE。
LOOK AT THIS：
罗马书中神完整的救恩，其负担可用以下四句话扼要的说明：
一 神完整的救恩是本于祂的义，并藉着我们的信。
二 凭两个神圣的迁移：从亚当里迁到基督里，并从肉体里迁到那灵里。
三 在一个属灵的联结里：生命的灵与我们的灵，联结成为一个调和的灵。
四 使我们藉着洋溢之恩并洋溢之义的恩赐，在生命中作王。
这四句话事实上乃是一个长句；我盼望我们的全人和我们的生活，都被这话所占有。
壹 由神的大能在信徒身上所完成，并带到他们里面
罗马书中神完整的救恩，是藉着神完整的福音，由神的大能在基督信徒的身上所完成，
并带到他们里面的。（罗一16，1。）一章十六节“神的大能”，意指能突破一切障碍
的强大能力。这大能就是复活的基督自己，那赐生命的灵，要救一切信的人。
神的福音乃是罗马书的主题，论到基督在祂复活后，成了那灵活在信徒里面。这比福音
书所陈明的更高，更主观。福音书只论到基督在成为肉体之后，死而复活之前，在肉身
里活在门徒中间。然而，罗马书启示基督已经复活，成了赐生命的灵，（八9～10，）
祂不再只是信徒身外的基督... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 44 聖經曾多次提到耶和華「後悔」。難道全能的神會因做錯決定而「後悔」嗎？
不改變的神
聖經所啟示的，是一位昔在、今在、永在、永不改變的神。這位神說：「我──耶
和華是不改變的」（瑪三6）；「在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒」（雅一17）。
神的不變是指祂的屬性，如聖潔、慈愛、良善、公義、憐憫，以及祂的旨意等，都是不
改變的，「因為祂不能背乎自己」（提後二13）。從這方面來看，神是不會改變、不會
後悔的。「神的恩賜和選召是沒有後悔的。」（羅一一29）巴蘭的預言也為此作見證：
「神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。祂說話豈不照著行呢？祂發言豈不要
成就呢？」（民二三19）
神在何事上「後悔」？
不過，聖經的確有些地方提到神「後悔」了。最早的有關經文說到神「後悔」造人
。「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，
心中憂傷。耶和華說：『我要將所造的人……都從地上除滅，因為我造他們後悔了。』
」（創六5-7）我們又讀到神「後悔」立了掃羅作以色列王。「耶和華的話臨到撒母耳
說：『我立掃羅為王，我後悔了；因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令。』」（撒上
一五11）
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G*******s
发帖数: 4956 | 45 再看看早期教父们的正确和错误的观点
林慈信：早期教会信仰真伪辨——上帝，圣父，圣子﹕我们的信仰
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7w.html
早期教会信仰真伪辨 THE FAITH OF THE EARLY CHURCH
上帝，圣父，圣子：我们的信仰
GOD, THE FATHER, AND THE SON: WHAT WE BELIEVE
1．上帝：一位格，三位格
GOD: ONE, PERSON, PERSONAL, THREE PERSONS
只有一位真神。宇宙并没有两位神（创造主 + 至高至善神：诺斯底主义）。
There is only one God. There aren’t two gods (creator-demiurge, plus the h
ighest God: Gnosticism).
上帝是位格。上帝不只是祂的属性的总和。
God is a person. God is not just a bunch of attributes.
上帝是有位格的。祂在永恒里计划要创造人，与人建立（约的）关... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 问题: (A) 圣经告诉我们神使法老的心刚硬, 不容以色列人离开埃及, 然后又降灾于法
老和埃及人, 此举不是有欠公义与慈爱?(出4:21)
(B) 反对神的是法老, 为何无辜老百姓也遭殃?
解答: 以上问题涉及几个世纪以来, 一个备受争议的课题 — 神的君主权威(
sovereignty, 即神决定与控制一切)与人的自由意志(free will, 即人有自由做出选择
). 许多人认为那有君主权威的神, 控制了法老的心, 特意使法老固执刚硬与神敌对,
以使本身“有机会”降灾大显威能, 荣耀自己(罗9:17),[1] 而法老只是“无辜的受害
者”. 这是极其偏面不全的看法. 神早就知道我们会发出此问题, 因此已在圣经中预备
了答案.
(A) 神使法老的心刚硬?
首先, 在出埃及记4至14章里, 圣灵采用了以下4个不同的希伯来文字,[2]
在20处不同的经文中描述法老心里刚硬这件事. 按王正中所著的《圣经原文字典》,
这4个字的意义如下:
(1) chazaq {H:2388}:[3] 意谓“健壮, 使坚固, 顽强的, 帮助, 征服, 抓住,
治... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 47 效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠（主任）
「你若願意背十字架，它就將反過來背你！」～凱培斯：《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中，神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱：認識了神、認識了信仰，就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
，華人教會往往把信徒的靈命成長，看為與神學研究，打成反比率：神學造詣愈高尚，
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中，悟出
神學的「因信稱義」的道理；加爾文作為基督教其中最偉大的神學家，在於他深深領悟
到，只有正確的信仰，才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說，華人神學界又有步向另一極端的趨勢，認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
，聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮，對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」，這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響，是否能給華人教會一些指標？
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據，主要來自「形象神學」（Theology of the Image）。耶穌
在登山寶訓中提到：「所... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠（主任）
「你若願意背十字架，它就將反過來背你！」～凱培斯：《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中，神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱：認識了神、認識了信仰，就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
，華人教會往往把信徒的靈命成長，看為與神學研究，打成反比率：神學造詣愈高尚，
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中，悟出
神學的「因信稱義」的道理；加爾文作為基督教其中最偉大的神學家，在於他深深領悟
到，只有正確的信仰，才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說，華人神學界又有步向另一極端的趨勢，認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
，聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮，對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」，這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響，是否能給華人教會一些指標？
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據，主要來自「形象神學」（Theology of the Image）。耶穌
在登山寶訓中提到：「所... 阅读全帖 |
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m**********a
发帖数: 34 | 49 主在中國隱祕降臨作工的背景簡介
中國是大紅龍盤臥之地，是有史以來抵擋神、定罪神最嚴重的地方。中國猶如一座惡魔
掌控的鬼城、監獄，針插不進、水潑不進，大紅龍政權更是層層把關、戶戶設防，因此
中國是神的福音最難傳播與神的作工最難開展的地方。自1949年中共執政以來，中國大
陸的宗教信仰遭到全面鎮壓與取締，數百萬基督徒受到批鬥、監禁，所有教堂被徹底查
封、沒收了，連家庭聚會也被禁止，誰若聚會，只要被抓住就要坐牢，甚至殺頭。那時
的宗教活動幾乎銷聲匿跡了，只有少數基督徒堅持信神，但也只能默默在心裡禱告神、
唱詩讚美神，求神復興教會。好不容易熬到了1981年，教會果然復興了，聖靈在中國開
始大大作工，教會像雨後春筍一樣出現，信神的人越來越多。到了1983年，教會復興達
到高潮之時，中共又開始了新一輪的殘酷鎮壓，有數百萬人遭受到抓捕、關押與勞教。
大紅龍政權只許信神的人參加政府開辦的「三自愛國教會」，企圖徹底取締地下家庭教
會，但聖靈仍然在地下教會大大作工，這是政府沒法限制的。在聖靈作工的流中，道成
肉身的基督隱祕顯現，在一些家庭教會中開始作工。在1991年，教會中有位姊妹得到聖
靈的感... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 50 主耶穌再來會叫什麼名字呢？我們來看看聖經是如何預言的：「唱神僕人摩西
的歌和羔羊的歌說：『主神，全能者啊，你的作為大哉，奇哉！萬世之王啊（「世」或
作「國」），你的道途義哉，誠哉！』」（啟15：3），「我聽見好像群眾的聲音，眾水
的聲音，大雷的聲音，說：『哈利路亞！因為主我們的神，全能者作王了。』」（啟19
：6） 從以上的經文中可以看到，主耶穌再來的名字要叫全能神，在末世神要用全能神
這個名字來帶領整個時代。有很多人會问，雖然聖經是這麼記載的，主再來時名字要改
變，要叫全能神，但聖經也說到：「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事
。倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24：24）那我們如何確定發表《話在肉身顯現
》的全能神就是再來的主耶穌，而不是假基督來迷惑人呢？
我們先來看看全能神的話，全能神說：「既是道成肉身就有神的實質，既是道
成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表
神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質
的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。人要考... 阅读全帖 |
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