e**n
发帖数: 5876 | 1 一个是初版, 一个是更正版. 更正版反复说""wouldn't try to draw conclusions
about ISO accuracy from this scene. It is something that we'll look at in
the full review", "Until that point, I'm not going to speculate about the
results."
你还抱着初版说"dpreview从来没说e-m5没虚标，相反结论倒是有". 人家白纸黑字"
wouldn't try to draw conclusions", 你还"相反结论倒是有", "结论"个啥阿?
另外看清楚了阿. 我引的是你的原话, 我可不干随便窜改别人话的那种事. |
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m*********n
发帖数: 11525 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
sill (dingding) 于 (Fri Feb 4 10:27:12 2011, 美东) 提到:
不错。故事讲的好，战斗情节层出不穷， 太吸引人了。
我上小学的时候，家在农村，没有什么书。有一天，我家的小狗从柜子底下用嘴叼出一
团东西。我好奇地走过去， 把尘土扫开，原来是一本书，毁损的很厉害，书页早就范
黄， 封面封底没有了， 大约是从10多页开始的。
小时候也没有什么事情，就掸了尘土看了起来。书的用词很浅显，我这小学生也能看懂
大部分。一看还真好看。一上来就是日本鬼子血洗肖家镇，那叫一个惨。其实我的书丢
的很多页， 实际上的小说的开始是王二虎的红枪会于另外的白枪会要血拼。后来马英
组织了游击队，人基本都是自己村子里的。队伍从弱小到强大不断发展起来，中间有很
多波折，讲的非常详细。非常真实。很有亲切感。
但是， 这是本什么书呢？
后来在斑驳的书脊里看到了书名：平原枪声。
比李向阳的《平原游击队》更吸引人。
我现在看到第4集。 电视剧的开始和书不一样。
☆──────────────────... 阅读全帖 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 3 纯转载
白雪公主被身为巫女的继母所杀害——这是一般人所知道的“白雪公主”的故事。然而
，真正的杀人凶手并非继母，而是白雪公主的亲生母亲。
第二版开始，杀人者的身份从生母的身分变成了继母。格林兄弟推出《格林童话集
》初版时，收到许多读者的愤怒声讨：像这类亲生母亲杀死女儿之后还要吞食内脏的情
节，实在让人作呕。
格林兄弟决心痛下杀手，此处略去几百字。相较于其它恐怖、残酷的情节，格林兄
弟似乎对性特别忌惮。
在《青蛙王子》的初版中，青蛙变成王子之后横躺在床上，到了第二版以后就被扔
到床下，关于那晚他和公主做了些什么，格林兄弟缄口不语，还加上了国王最后应允他
们结婚的桥段。《没有手的新娘》故事中，女儿因为拒绝和父亲结婚而被砍掉了双手和
乳房，后来也改成了拒绝近亲乱伦的兄弟和恶魔订下合同的剧情。
根据约翰．M．埃里斯所著的《一则多余的童话故事》，原来的“白雪公主”其实
是母女间因为性的嫉妒而引发敌对关系的故事。母亲生下漂亮的女儿，为的是让自己的
美延续下去，但后来证明，她为自己制造了一个情敌。欧洲各国其实都有《白雪公主》
其他版本，其中就有像国王向白雪公主求欢，或... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 4 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《僧侣与科学家》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 21:42:56 2011, 美东)
僧侣与科学家
——宇宙与人生的对谈
L’infini dans la paume de la main
作者：马修"李卡德 (Matthieu Ricard)
郑春淳 (Trinh Xuan Thuan)
译者：杜默
出版：先觉（台湾）
校对：黄威仁 张嘉芳
初版1刷：2003年2月
初版7刷：2005年7月
定价：$NT 290
Copyright‐\nNiL Editions, Paris, 2000
引言
马修"李卡德
我该怎么样过我的人生？我该如何在社会上生活？什么是可知的？这三个问题困恼
人类多时。理想的情况是，人生带给我们圆满之感，大限来时了无遗憾；社会生活启发
我们普世现任感；知识教导我们周遭世界和我们自己心性的本质。
这些问题也横亘于科学、哲学、政治、艺术、社会工作和性灵履践中。我们若囿于
社会固习，把这些活动加以人... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 5 你初中喜欢的后来却不喜欢的，未必是你境界升华了，也许只是你从来没看到其中的好
。傅雷本来也就不算什么，那批人不过是态度认真。杨绛的那种琐事看着烦，可能跟个
人品味有关。至于你所不了解的张爱玲，我在几年前曾写过：
发信人: wonderlich (左岸，遁去), 信区: Reader
标 题: Re: 关于张爱玲文学史定位的基本价值取向之争（1）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 16:16:11 2010, 美东)
这几天有空，再读张爱玲和其他相关的文章，
故而转来一篇篇关于她的帖子。
如今文坛乏人，没有什么值得一读的作品。
连王安忆这种我认为很俗的作家都不喜欢这个时代，
连卫慧这种虚荣浮躁的作家都开始挂笔了。
然而读张爱玲，仍然能够感受到那种机智和苍凉。
还读了张子静回忆他姐姐的文章。
http://data.book.163.com/book/home/009200070012/0000FIYF.html
那年的南方周末，用“三十年前的月亮”为题，
纪念那时死去的张爱玲，里面有张子静老人的照片，
如同任何上海弄堂里平庸退休的老人一样，
颓然、羞涩，但平静。
那本... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《僧侣与科学家》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 21:42:56 2011, 美东)
僧侣与科学家
——宇宙与人生的对谈
L’infini dans la paume de la main
作者：马修"李卡德 (Matthieu Ricard)
郑春淳 (Trinh Xuan Thuan)
译者：杜默
出版：先觉（台湾）
校对：黄威仁 张嘉芳
初版1刷：2003年2月
初版7刷：2005年7月
定价：$NT 290
Copyright‐\nNiL Editions, Paris, 2000
引言
马修"李卡德
我该怎么样过我的人生？我该如何在社会上生活？什么是可知的？这三个问题困恼
人类多时。理想的情况是，人生带给我们圆满之感，大限来时了无遗憾；社会生活启发
我们普世现任感；知识教导我们周遭世界和我们自己心性的本质。
这些问题也横亘于科学、哲学、政治、艺术、社会工作和性灵履践中。我们若囿于
社会固习，把这些活动加以人... 阅读全帖 |
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c*****l
发帖数: 65 | 7 金山活佛神异录
乐观法师着
三版自序
这本集子印出的因缘，我在初版‘引言’，再版‘序言’中，早有说明。
这次，印行第三版，说来也是一个因缘。记得在昨年夏天，善友刘亮公夫妇来我处，闲谈
中提到十多年前我写的‘金山活佛神异录’这本集子，亮公认为这是显扬中国大乘佛教菩
萨僧的一本书，也是一本引导初机的良好读物，他有意出资印刷一批，分赠各方，广为流
通，以结善缘，随后，又有几位善信，也都欢喜赞助来完成这件事，这是想不到的因缘。
这本集子当初出版时，我并没有出卖版权，太虚大师说：‘佛法无私，非同秘术’。既然
大家发心行善施财来流通这本集子，我自然是赞叹随喜。
这回出版，我要特别提说的，就是在初版、二版中每段文字里，都夹有一两幅漫画插图，
当初印行时如此安排，无非是为了求美，把每段文字情节意义烘托出来，增加文字的重量
，以引发读者的兴趣。可是，读者对于那些漫昼插图，都觉得无此必要，我也认为这样安
排是多余，因为插图设计上多有偏差，并不能表达文中的情节意义，而笔画粗俗，等于儿
童画刊上的玩意，缺少艺术意味，且有些地方画的人物神情，很不雅观，使读者看了，非
但不欣赏，且会得到相反结果。
我觉得我们佛教 |
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g*******1
发帖数: 8758 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Sat May 24 05:21:13 2008) 提到:
转贴一下，全当故事看好了。
《金山活佛神异录》
三版自序
这本集子印出的因缘，我在初版‘引言’，再版‘序言’中，早有说明。
这次，印行第三版，说来也是一个因缘。记得在昨年夏天，善友刘亮公夫妇来我处，闲
谈中提到十多年前我写的‘金山活佛神异录’这本集子，亮公认为这是显扬中国大乘佛
教菩萨僧的一本书，也是一本引导初机的良好读物，他有意出资印刷一批，分赠各方，
广为流通，以结善缘，随后，又有几位善信，也都欢喜赞助来完成这件事，这是想不到
的因缘。这本集子当初出版时，我并没有出卖版权，太虚大师说：‘佛法无私，非同秘
术’。既然大家发心行善施财来流通这本集子，我自然是赞叹随喜。
这回出版，我要特别提说的，就是在初版、二版中每段文字里，都夹有一两幅漫画插图
，当初印行时如此安排，无非是为了求美，把每段文字情节意义烘托出来，增加文字的
重量，以引发读者的兴趣。可是，读者对于那些漫昼插图，都觉得无此必要，我也认为 |
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发帖数: 1 | 9 揭露臺灣國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊我的易學研究論著
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 10 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 孔子形象在历史上的变迁
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 14 00:58:42 2018, 美东)
http://cul.qq.com/a/20170527/045370.htm
李岩2017-05-27 18:37
孔子
说起孔子，可能每个中国人都认识。在我们这个经历过两千多年封建历史的国度，一个
没当过帝王、领袖，却又有如此高知名度的人，除孔子外怕也找不出第二个了。在很长
一段时间，孔子都是万众敬仰的圣人，然而也有一些时候，他的形象不那么高大，甚至
成了人人喊打的过街老鼠。孔子形象在历史上的变化，堪称一波三折。
一、汉武帝到清末民初圣人孔子：达到中国人威望的巅峰
在欧美人眼中，孔子是中国最重要、最有名的人，几乎没有之一。美国人麦克·哈特写
过一本名为《影响人类历史进程的100名人排行榜》的书，从1978年诞生至今长销不衰
，其排名被公认权威、客观。这本书按照对人类历史的贡献度，对名人进行排名。其中
中国人排... 阅读全帖 |
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o**a
发帖数: 472 | 11 周芷若
看初版《倚天屠龙记》，开头很喜欢周芷若，她出身高贵而又身负着血海深仇，人又
美丽而温婉，又好心肠又温柔熨贴，在汉水舟中喂重伤的小张无忌吃饭，像长姊那么亲切
，使人感到这对小人儿之间早有缘分。
不料看下去大失所望，张无忌爱上霸气十足的赵敏，而周芷若居然变了阴毒奸人，很
不是味道，对周芷若的变化尤其不能接受，老是觉得其实是金庸中途变卦，为了使张元忌
的移情别恋为读者接受，不惜教二女忠奸对调。
在新版，金庸似乎作出了许多修订，使全书能够首尾贯彻，一方面减弱了周芷若与张
无忌之间的渊源，包括把她的身分改写船家贫女，又加了许多伏笔，使她转变的过程较有
踪迹可寻，另方面又加强赵敏的可爱及她为张无忌所受的屈苦，使她更能得到读者同情，
使人觉得她和张无忌的结合是适当结局。
初版的细节有许多已记忆模糊，但新版的故事似乎着重强调周芷若本来是个良善女子
，在师父灭绝师太难违的命令之下才被逼行恶，最后变成罪孽深重的坏人；她的恶行非出
自愿，所以值得同情，至少殊堪怜悯。
我觉得这个说法很难接受，首先，周芷若的个性似乎并非一味无限度柔弱顺从，灭绝
师太选择传她掌门人的铁指环，是看中她的坚强和机智，把她一切 |
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m*********r
发帖数: 76 | 12 【 以下文字转载自 Reader 讨论区,原文如下 】
发信人: mousekilIer (联), 信区: Reader
标 题: 等待戈多
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Wed Jul 14 10:01:48 2004) WWW-POST
作者：肖毛 提交日期：2004-7-13 0:26:00
等待戈多
萨缪尔·贝克特 著
施咸荣 译
肖毛扫校
（其中：第一幕为“缘为书来”得意轩主提供的电子版，据外国文学出版社1983年
初版《荒诞派戏剧选》校对、补录，第二幕扫校自人民文学出版社2002年第1版《等待戈
多》，施咸荣译，定价6.8元）
扫校说明
前些日子，自一友人处借得四本书，其一为外国文学出版社1983年初版《荒诞派戏
剧选》，目录如下：
等待戈多（施咸荣 译）
哦，美好的日子！（金志平 译）
秃头歌女（高行健 译）
椅子（黄雨石 译）
犀牛（萧曼 译）
女仆（施康强 译）
初，仅扫校该书的末二部《犀牛》及《女仆》。扫校毕，见该书所收剧本，仅《等
待戈多》、《哦，美好的日子！》未曾扫校过，其余二篇中，《椅子》已于2003年末扫校
出（所据底本为中国戏剧出 |
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s********d
发帖数: 443 | 13 第三章 昆仑·太古
日生日落，斗转星移，转眼间已经三天了。
在这三天，谢小玉不眠不休，一直在感悟大道，这是古往今来没有几个人拥有的机
缘，谢小玉绝对不可放过。
三天后，谢小玉实在支撑不下去，这具身体没有修练过，连三天不睡觉已经达到极
限，在万般无奈之下，他只能退出来。
仍旧是那座洞窟，仍旧是那样凌乱，不过谢小玉的旁边却坐着一个人。
那个人看到谢小玉醒过来，立刻兴奋地喊道：“师兄你总算醒了！你这一打坐就是
三天，我们都不知道你出了什么事，都快急死了。”
这人这一喊，其他人也全都跑进来，最前面的就是那名老者。
“阿灿，你没事吧？”老者满脸紧张。
“师父，没事。”谢小玉笑道。
“没事就好、没事就好。”
虽然老者嘴里这么说，眼睛却紧紧盯着谢小玉，唯恐谢小玉是在敷衍他。
“师父，这一次出去，我得了一番奇遇……”谢小玉欲言又止，朝着左右的老者明
白，肯定是自己徒弟有什么话不能当众说。
“你们先出去一下，等一会儿我叫你们，你们再进来。”老者挥了挥手。
此刻，还留在这里的全都是忠诚可靠之人，他们乖乖退了出去。
“师父，其实我这一次出去不只得到一块船牌。”谢小玉早已经想好怎么编故事。
“不只一块？”老者... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 14 这几天有空，再读张爱玲和其他相关的文章，
故而转来一篇篇关于她的帖子。
如今文坛乏人，没有什么值得一读的作品。
连王安忆这种我认为很俗的作家都不喜欢这个时代，
连卫慧这种虚荣浮躁的作家都开始挂笔了。
然而读张爱玲，仍然能够感受到那种机智和苍凉。
还读了张子静回忆他姐姐的文章。
http://data.book.163.com/book/home/009200070012/0000FIYF.html
那年的南方周末，用“三十年前的月亮”为题，
纪念那时死去的张爱玲，里面有张子静老人的照片，
如同任何上海弄堂里平庸退休的老人一样，
颓然、羞涩，但平静。
那本回忆里的开始多为张子静的亲身经历，
后来的就多半从他人的回忆录里摘抄--因为他已经全然不熟悉那些细节。
里面让我惊讶的是张爱玲居然告诉弟弟赵树理的小说生动，值得一看，
还向他推荐《白毛女》和《新英雄儿女传》。
里面还说虽然姐姐身体比他好，但有一个毛病：便秘。
这让我想起《白玫瑰与红玫瑰》里的佟振保的太太烟鹂，
那种对盘踞马桶的形容，非亲历而不能。
再读张爱玲，仍然有十五年前的感动，
那是一种因为看到她可以对心理描写和事物比喻如此精确的赞... 阅读全帖 |
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c**c
发帖数: 2593 | 15 《仿生人会不会梦见电子羊》译后记
关于电影标题
PKD的小说作品，有很多已经或将要被好莱坞改编成电影，但至今最有名的，是1982年
根据本书（“Do Androids Dream of Electric Sheep?”）改编成的“Blade Runner”
。这部电影以晦暗压抑的气氛、光怪陆离的特效、震撼人心的主题，在近年多种科幻电
影排行评选中排名第一，在科幻史上影响极其深远。
有趣的是，据记载，“Blade Runner”这个片名其实来自另一部完全不相干的科幻小说。
1974年美国科幻作家Alan Nourse出版了一部题为“The Bladerunner”的长篇小说，主
角是在黑市上倒卖医疗器械的走私商。在那个书名里，blade用来指代手术刀。1979年
美国作家William Burroughs受雇把Alan Nourse的原著改写成一个适合拍电影的中篇小
说，改写完题目叫做“Blade Runner (a movie)”。然而后来这个故事并没有拍成电影。
随后，1980年，本书改编成电影的筹备阶段，因为原书名又长又绕口（“Do Androids
Dream of Electr... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 16 再转贴一个。这一篇文章介绍的比较详细。当然，我和作者的结论不同，我认为短结尾
之后的文字，为后人篡加，不是圣经的一部分。
以下正文：
所谓异文，在汉语大辞典中解释为：“凡同一书的不同版本，或不同的书记载同一
事物而字句互异，包括通假字和异体字，都称异文。”这一解释亦可部分的使用在圣经
经文上。圣经在抄写的过程中，必然会存在漏写、多写等风险，这些差异就导致了异文
的出现。不过，异文本身并不动摇圣经无误的教义。
本文所要讨论的是《马可福音》结尾处的异文（可16：9－20），这段异文的长度
之长，冠所有新约异文之首：共12节，按原文计算共有171个字，按中文和合本计算共
有315字。我们将在下面讨论该段异文在华人教会中的使用情况、不同古抄本和不同中
文译本所呈现的不同的状况，以及对这段经文的简单评估。
一、华人教会传统上对本段经文的认识
华人教会对圣经的认识基本上采取保守的态度，在大陆的教会更是如此。这种保守
有客观的一面，也有主观的一面。客观方面是表现在对圣经无误的持守上，相信圣经百
分百是出于神的默示，是一字都不能更改的，否则就是偏离基本的信仰。主观方面则是
表现在... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 17 （一）
马歇尔博士（I. Howard Marshall）：“丁道尔团契”圣经与神学研究会的主席，曾任
英国新约协会主席和欧洲福音派神学家团契主席。
《马歇尔新约神学》，潘秋松等译，美国麦种传道会出版。本书获2005年美国“福音派
基督徒出版协会/ECPA”最佳书籍金牌奖。
中文版 P345
“颂扬基督（西一15-20）”
“……保罗不可能认为基督是神第一个创造的人，是受造之物的一部分；下一节经文明
确地说一切都是祂所创造的。比较正确的意思应该是：所以，基督是在创造以先，也超
越受造之物。”
注释6：
“如果这样理解基督的背后，含有智慧的观念，那么箴言八22-31清楚地说明：智慧在
创造宇宙之先就已经存在了。没有一个基督徒可以接受一个被造的基督。”
（二）
李常受认为，基督是上帝的第一个受造物。
「…歌罗西一章启示基督是神，（15上，19，）基督是受造之物的一部分（15下，）以
及基督完成了救赎。（20～22。）…基督自己是创造主，又是受造之物的首生者。受造
之物从祂而来，是祂造的。没有祂，就没有受造之物，但同时祂又是一切受造之物的第
一项。…」
（李常受，由基督与召会的观点看新约概要... 阅读全帖 |
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P******a
发帖数: 478 | 18 001
楞严大义今释 附楞严经原文 老古文化事业股份有限公司出版
南怀瑾先生述著 庚子1960年8月台湾初版.己卯1999年2月台湾初版卅二刷
楞严大义今释目录
又名宇宙人生真理探原
叙言 002-007
附凡例 008-008
楞严大义指要 009-014
第一章 心性本体论 018
问题的开始 |
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r******3
发帖数: 586 | 19 1、狡辩言藏密没有男女双身修法。
藏密究竟有没有双身修法，事实胜于雄辩，有藏密诸师的著作为证！藏密著作那洛六法
云：【密宗有四大部：一、无上密宗，二、瑜伽密宗，三、行密宗，四、作密宗是也。
除无上密宗外，其余下三部密宗，皆无抱明母之修法。】显然，藏密诸师所说无上密即
是双身修法，抱明母者即是抱女人合修淫乐之“乐空不二”法门。
而且密宗诸师谓：【若不修男女双身修法，不可能成法身佛、报身佛。】有书记载为证
：
《《上乐王之修持不止一样，末而斡（马尔巴）喇嘛、秋既喇嘛、觉洛若喇嘛所传者，
各各不同，有六十二样之上乐王，皆有坛城。上乐王与喜金刚均注重丹田火之修持，修
之以供养身内无量无数之佛。但不得上师欢心者，修之仍无悉地。修者视己身如坛城，
以丹田火供养诸佛，此层甚为紧要。并修坛城中一切轮子转的道理，起分修法系严独勇
、无成佛之望。如欲成就，必修双身；正分修丹田火，即是修双身；故起分修后，必修
正分（必修双身法），始能成就。》》（那洛六法道然巴洛布仓桑布讲述，卢以照笔录
，晨曦文化公司1994.8.初版-P52）
又云：
《《那洛空行母系「上乐佛母」，上乐王系五大金刚之一；五大金刚乃：上乐王... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 僧侣与科学家
——宇宙与人生的对谈
L’infini dans la paume de la main
作者：马修"李卡德 (Matthieu Ricard)
郑春淳 (Trinh Xuan Thuan)
译者：杜默
出版：先觉（台湾）
校对：黄威仁 张嘉芳
初版1刷：2003年2月
初版7刷：2005年7月
定价：$NT 290
Copyright‐\nNiL Editions, Paris, 2000
引言
马修"李卡德
我该怎么样过我的人生？我该如何在社会上生活？什么是可知的？这三个问题困恼
人类多时。理想的情况是，人生带给我们圆满之感，大限来时了无遗憾；社会生活启发
我们普世现任感；知识教导我们周遭世界和我们自己心性的本质。
这些问题也横亘于科学、哲学、政治、艺术、社会工作和性灵履践中。我们若囿于
社会固习，把这些活动加以人为的区隔，必然会眼界日窄，目光如豆。没有智慧长养利
他行为，科学和政治就是双面刃，伦理盲目，情结狂走，性灵化成虚妄。
从十七世纪科学革命的肇兴的时代到今天，多少人把科学视为知识的同义语。科学
勃兴促成资讯呈倍数成长的趋势方兴未艾。另一方面，民主、... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 21 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 22 藏传佛教「金刚」意涵之探討
「金刚」一名词，在古印度湿婆沙克蒂教派中，泛指以行男丶女交会之事所产生之能量
或力量者。而在石海军《爱欲正见》一书中说：「《梨俱吠陀》的一首颂诗上说起：『
众所仰望的因陀罗用他的闪电，用他的金刚杵从黑暗中托出它们(雨水)』(i.33.10)。
《梨俱吠陀》是印度最古老的文献，这句诗中的金刚可说是最早出现的，诗中的因陀罗
是印度吠陀时代的天帝，闪电一词也就是金刚。佛教密宗(作者注:藏传「佛教」)使用
『金刚』，最初的意义在於，他们修行的目的是为了获得一触即发和不可抗拒的力量，
这是『金刚』的一层含义。……在西元七世纪时，玄奘就发现一些寺院热衷於魔幻般的
超长力量。不过，金刚一词最重要的意义，不在於『闪电』或『霹雳』。……
从隐喻的角度，佛教密宗(作者注:藏传「佛教」)很自然地也会将这句诗看成是对性行
为的描述，如此一来，金刚也就等同於男根了。」(《爱欲正见：印度文化中的艳欲主
义》石海军着，百善书房，2009年9月初版一刷，P133-135.)，所以藏传佛教也就直接
承袭了此论点，而广以弘传双身法教义。
然而佛教经论所阐述的「金刚」义理泛指法界实相真实心第八识... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 释印顺在《佛法概论》中说：“梵行求，即是修远离行，以图否定存在的爱求。”
1 梵行的要求即是要远离淫欲，但为什么要“图否定存在的爱求”？
注1 释印顺著，《佛法概论》，正闻（新竹），2003.4 新版2 刷，页88。
梵行的意思即是清净行，也就是离开了欲界的贪爱，而其中最难的就是断绝淫欲的
心行，能修梵行而得实证的人死后可生于梵天。《大智度论》曰：【断婬欲天皆名为梵
，说梵皆摄色界，以是故，断婬欲法名为梵行；离欲亦名梵，若说梵则摄四禅、四无色
定。】2
注2《大智度论》卷20〈序品第 1〉，《大正藏》册25，页211，中5-8。
释印顺在《中观论颂讲记》中这么说：
梵行，广义的说，一切的清净德行都是；狭义的说，出家人守持淫戒，在家人不欲
邪行，叫做梵行。梵行的反面，是不净的罪业。假使修梵行的人还有不净业，那就“破
”坏了“一切世间”的“语言法”了。语言法，即世俗谛的名相习惯，是大家共同承认
的。人格的高尚与卑劣，行为的善恶，法制的良窳等。如照上面所说，那就承认不作而
有罪恶，反之也可不作而有善德，好坏善恶一切破坏了。持戒者就是犯戒者，犯戒者就
是持戒者，“作罪”的及“作福”的，... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 24 從電視劇「步步驚心」來談修雙身法的達賴六世倉央嘉措
（真心新聞網採訪組台北報導）有名的電視劇「步步驚心」主題曲「一念執著」，是引
用修雙身法的達賴六世所作的情詩；而電影「非瘴饠_2」的主題曲「最好不相見」，亦
是號稱「持戒清淨」的黃教格魯派，其領導人達賴六世「法王」的作品。
達賴六世倉央嘉措這首詩寫道：
【第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。】
第六世達賴喇嘛確實是個寫情詩高手，但他同時也是密宗男女雙修的高手，足跡遍布當
時拉薩的風月場所；希望社會大眾不要被蒙蔽了，要認清西藏密宗喇嘛教的本質就是男
女雙修，這位達賴喇嘛更是其中高手。在《末代達賴─性交教主的悲歌》這本書的第23
~44頁有介紹達賴六世，在這裡我們稍微簡單介紹一下：
1.從歷史事實上來看，達賴六世喜愛與女人們性交是出了名的，與他修雙身法性交的女
人幾乎遍布全城；而他自己也絲毫都不隱諱這件事，例如他在詩中自己這麼說：
---當我在布達拉宮，
---人們都稱我為「純潔海洋」大師；
---當我在城裏街頭遊蕩，
---人們都稱我為娼妓... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 25 荣耀！108岁的经济学家，有一家出版社与他相伴百年
来源：中华读书报 作者：南开大学国际经济贸易系教授
我与商务印书馆的百年书缘
杨敬年 | 文
每当我听到“商务印书馆”这个名字，总会产生一种亲切的感觉。我认为它不仅是一家
印书出书的出版社，还在实际上肩负了弘扬中国文化、培育青少年的双重历史使命，并
且出色地完成了这些使命，因而，在近现代中国文化教育史上占有着独特而光荣的地位。
我生于1908年，回首过去一百多年的人生历程，似乎在每一个关键时刻都可以找到商务
印书馆的踪影，往事历历，如在目前。
作者在牛津大学毕业留影
我从四岁到十三岁跟外祖父读了十年的四书五经，外祖父认为我已经“文理清通”，
可以在乡下教小学了，但是必须到外面去“戴顶帽子”回来，就是说要进个现代化的学
校。于是，在1922—1923年，叔祖父借钱送我到岳阳县立第一高等小学读书（那时乡下
只有初等小学）。在学期间，我向商务印书馆主办的《学生》杂志寄去了一篇短文，得
到录用，报酬是一张购书券，价值五角钱，这是我和商务的首次联系。
1923年的《学生杂志》
小学毕业后，我没有立即去教书，以后走的道路完全是由我自己决定的。... 阅读全帖 |
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d**********u
发帖数: 4124 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
chipmunklit (节水的花栗鼠) 于 (Thu Sep 29 05:20:14 2011, 美东) 提到:
发信人: chipmunklit (节水的花栗鼠), 信区: board
标 题: 申请PKU版版主
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 29 05:19:42 2011, 美东)
是否已阅读：1）《站规》2）《版务操作简易手册》?:
是
[申请ID]:
chipmunklit
[申请版面]:
PKU
[申请职务]:
版主
[版务经验]:
有
曾任PKU版板斧
[申请纲领]:
营造一个温暖的校友交流环境
[版规草案]:
维持现有版规
☆─────────────────────────────────────☆
chipmunklit (节水的花栗鼠) 于 (Thu Sep 29 05:21:25 2011, 美东) 提到:
我去申请版大了，请支持的校友们去board版投票：）
http://www.mitbbs.com/article_t/board/314... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 27 最初版
红石 1607
现在又有个Build 15002
这些东西到底啥关系
最初版可以windows update到1607么？
如果不是同一个系统，为啥不叫10.1？ |
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发帖数: 1 | 28 給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
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國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
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學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 31 http://hx.cnd.org/?p=110423
网上有文这么说：1977年，中国在结束了十年“文革”动乱后，发生了一件关系到国家
和青年命运的大事，那就是恢复高考。与此同时，一套《 数理化自学丛书 》的出现，
给渴望考上大学的知青们带来了自信和希望。为了能早日得到这套丛书，在新华书店门
口出现了全家出动连夜排队抢购的壮观场面，印刷厂也是日夜赶印，但仍供不应求。正
是因为这套丛书，那些被“文革”耽误了的青年人的命运，从此有了改变。
在记载这套《数理化自学丛书》功绩的众多文章和文字里，一个功臣的名字鲜有被提起
，那就是我的母亲，蔡明。我曾将母亲和那饱含她心血的《丛书》的关系，写进了一篇
纪念母亲的文里。可是写得过于简略。这里将我后来收集到的资料做些整理，将此套书
的诞生，和母亲在它诞生和再版的过程中所起的作用，较详细地写来。
《丛书》的组织编写和初版
上海科技出版社始建于1956年初，母亲于1957年秋调入该社，担任副社长和副总编辑的
职务，实际上就是分管该社出版业务的负责人。母亲进入该社后的第一项重要工作，就
是组建了理科编辑室并兼任该室主任。
在认识到当时社会上有对这样的自学丛... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 32 http://cul.qq.com/a/20170527/045370.htm
李岩2017-05-27 18:37
孔子
说起孔子，可能每个中国人都认识。在我们这个经历过两千多年封建历史的国度，一个
没当过帝王、领袖，却又有如此高知名度的人，除孔子外怕也找不出第二个了。在很长
一段时间，孔子都是万众敬仰的圣人，然而也有一些时候，他的形象不那么高大，甚至
成了人人喊打的过街老鼠。孔子形象在历史上的变化，堪称一波三折。
一、汉武帝到清末民初圣人孔子：达到中国人威望的巅峰
在欧美人眼中，孔子是中国最重要、最有名的人，几乎没有之一。美国人麦克·哈特写
过一本名为《影响人类历史进程的100名人排行榜》的书，从1978年诞生至今长销不衰
，其排名被公认权威、客观。这本书按照对人类历史的贡献度，对名人进行排名。其中
中国人排第一的就是孔子，初版中将其列为第四。在他前面的三位依次是：穆罕默德、
牛顿、耶稣。本书在新世纪修订过一版，新版中孔子降为第五位，释迦牟尼排到了他前
面。
穆罕默德、耶稣、释迦牟尼，这三位分别是世界三大宗教创始人，而牛顿则是改变人类
对世界认知的物理学家。孔子与他们并列，恐... 阅读全帖 |
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w****1
发帖数: 24 | 33 【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
发信人: kyotosizumot (....), 信区: AnthroLing
标 题: 刘正教授论文《給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 20 16:10:09 2016, 美东)
給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
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您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
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R*******e
发帖数: 25533 | 34 破除现代诗没有读者的谣言
—— 一九七四年大地版三版序
《白玉苦瓜》初版於去年七月，迄今十三个月，即将三版面世，作者颇感欣慰。「现代诗没有读者」这谣言，想来甚是可笑。
一本书出版后，立刻面对两项考验。第一项是市场，以量取胜。第二项是批评，以质为准。到了这时，名义上这本书仍属於作者，但是自身的命运，已不是作者所能控制的了。《白玉苦瓜》出版之后，不但台港两地有评多篇，香港出现了海盗版，而且直接间接还催生了一场民谣演唱会，现在又正准备三版，上述两项考验似乎勉可通过。这本书，先天的禀赋来自作者，后天的养育则有赖出版人姚宜瑛女士。再版三版，出版人当然「与有功焉」。
第三版的《白玉苦瓜》，是名副其实的新版。本书初版是在去年七月，我去香港中文大学教书则在去年八月底，其间我曾去雾社山上主持「复兴文艺营」。该地原为四十六年前山胞抗日壮烈事件的遗址，於今烈士碑前，英雄坊下，忠魂义魄，犹令人低回不能自己。三版增列的这两首〈雾社〉与〈碧湖〉，正是当日感奋之作，算是有诗为证吧。
—— 六十四年八月于台北 |
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w****2
发帖数: 12072 | 35 谁的桥？谁的路？——《“朱毛”不是石达开——1935年大渡河之役详考》节选
谁的桥？谁的路？
一、铁索桥是一座古老的桥
在进入泸定桥当年的战斗场景之前，我们有必要对这座著名的桥作先作一些深入了
解。
今天的泸定桥，是国家级重点保护文物。
其实，即使红军没来过这座桥，它也绝对是个省级以上重点保护文物。
此桥建于清康熙四十四年（公元1705年），位于泸定县城的西侧，横跨大渡河，东
桥头与西城门相衔接。桥的两侧山峦起伏，高崖夹峙，一水中流，河水咆哮奔腾，宛如
一条张牙舞爪的巨龙。桥身全长101.67米，宽2.67米，是用13根粗铁索由东岸拉到西岸
构成的。9根铁索作底索，两侧各有两根作桥栏。桥面横铺木板，以通行人。
当时，大渡河上千里的河道，这是唯一的桥梁。也是连接四川腹地和康藏高原的咽
喉要道——“号称川康第一大桥”。关于建桥的成因、办法、结构以及管理与维修，文
荣普先生曾作过相当详尽地考据与陈述——
㈠关于建桥成因。
文荣普先生认为首先与茶马互市的发展有关：“明代以后，打箭炉（康定）发展起
来，四川西部的茶叶源源不断地从打箭炉一线运入西藏。深切在二郎山和贡嘎山之间的
大渡河，水流湍急，入... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 36 蒋廷黻《中国近代史》导读
——兼论近代通史体系的推陈出新
沈渭滨
－－－－
注：黻 fú 古代礼服上黑与青相间的花纹：黼～。
－－－
现在的青年人，对蒋廷黻这个名字，恐怕大多数是很陌生了。可是在新中国成立前
，无论在学界还是政界，他都享有很高的知名度。在学界，他是著名的历史学家，先后
做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任，以主张史学改革著称于时；在政界，
他是著名的外交家，先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任
代表，1949年后又一度作为台湾当局驻美"大使"。在国民党政府的官僚群中，以"知外
交"闻名于世。
作为政治家，他是当时"书生从政"的代表人物之一，主张以所学为国家所用。在国
共两党斗争中，尽管站在国民党政府立场，并在联合国中阻挠和反对恢复中华人民共和
国的合法席位，但至死都不愿加入国民党，还经常批评当局的政略失当和政治腐败；作
为学者，他是当时公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他从治外交史
扩及中国近代史，写出了若干很有分量的专题论文。他一生治学严谨，著作不多。其中
流传最广、影响最大的，反而不是花... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 37 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sysywjel (苹果派), 信区: TrustInJesus
标 题: 对《马可福音》结尾处异文的探讨和处理zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 1 15:58:37 2012, 美东)
再转贴一个。这一篇文章介绍的比较详细。当然，我和作者的结论不同，我认为短结尾
之后的文字，为后人篡加，不是圣经的一部分。
以下正文：
所谓异文，在汉语大辞典中解释为：“凡同一书的不同版本，或不同的书记载同一
事物而字句互异，包括通假字和异体字，都称异文。”这一解释亦可部分的使用在圣经
经文上。圣经在抄写的过程中，必然会存在漏写、多写等风险，这些差异就导致了异文
的出现。不过，异文本身并不动摇圣经无误的教义。
本文所要讨论的是《马可福音》结尾处的异文（可16：9－20），这段异文的长度
之长，冠所有新约异文之首：共12节，按原文计算共有171个字，按中文和合本计算共
有315字。我们将在下面讨论该段异文在华人教会中的使用情况、不同古抄本和不同中
文译本所呈现的不同的状况，以及对这段经文的简单评估。
... 阅读全帖 |
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p****e
发帖数: 146 | 38 皇后娘娘的柿饼子～所谓“民间想象”
纳兰妙殊
2009-01-01 22:00:45
1、前日读蒋星煜先生的书《以戏代药》（该书初版于1980年），某篇记录一段河南曲子
《关公辞曹》：
曹操（唱）：
在曹营我待你哪样不好？
顿顿饭四个碟两个火烧。
绿豆面拌疙瘩你嫌不好，（问过河南同学关于“拌疙瘩”，她亦懵然不知。）
厨房里忙坏了你曹大嫂！
京剧中关于这个情节的唱词是这样的：
曹操（西皮快板）
在曹营我待你恩高意好，
上马金下马银美女红袍。
保荐你寿亭侯爵禄不小，难道说你忘却了旧日故交!
然而若是给纯朴的乡亲们唱戏，“美女红袍”之类的话怎能打动人？“手挺猴”又是什
么玩意儿？
另又找到一个版本：
曹操（唱）：
曹孟德在马上一声大叫，
关二弟听我说你且慢逃。
在许都我待你哪点儿不好，
顿顿饭包饺子又炸油条。（太周到了！）
你曹大嫂亲自下厨烧锅燎灶，（老曹讨了个贤惠婆娘啊）
大冷天只忙得热汗不消。
白面馍夹腊肉你吃腻了，（真是口刁，白馍腊肉还会吃腻？二爷是成心为难曹大嫂）
又给你蒸一锅马齿菜包。
搬蒜臼还把蒜汁捣，
萝卜丝 |
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d***n
发帖数: 902 | 39 徐中约著《中国近代史》，这是美国本科学生学习中国近代史的必读教科书，新浪就有
扫描版下载
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/4904625.html
徐中约（Immanuel C.Y.Hsü，1923—2005），生于上海,中国近代史研究权威学者。
1946年毕业于燕京大学，1954年获哈佛大学哲学博士，曾任加州大学圣巴巴拉分校历史
系主任、荣休教授。学问严谨，著有《中国进入国际社会的外交，1858—1888年》（哈
佛，1960）《伊犁危机：中俄外交研究，1871-1881年》（牛津，1965）等，翻译了梁
启超《清代学术概论》(哈佛，1959)。
近日，华裔学者、美国加州大学圣巴巴拉分校历史系主任、荣休教授徐中约的名著
《中国近代史》由世界图书出版公司出版。本书英文本的初版1970 年在美国问世，第
二年获得了美国加州“共和奖”，此后每五六年有一新版，2000年完成第六版。1978年
牛津大学出版社纪念建社500周年（1478－1978）发表的文告中，列举了几十本名著，
本书是其中之一。迄今为止，《中国近代史》仍是美国本科学生学习中国近代史必读的
教 |
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d***n
发帖数: 902 | 40 徐中约著《中国近代史》，这是美国本科学生学习中国近代史的必读教科书，新浪就有
扫描版下载
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/4904625.html
徐中约（Immanuel C.Y.Hsü，1923—2005），生于上海,中国近代史研究权威学者。
1946年毕业于燕京大学，1954年获哈佛大学哲学博士，曾任加州大学圣巴巴拉分校历史
系主任、荣休教授。学问严谨，著有《中国进入国际社会的外交，1858—1888年》（哈
佛，1960）《伊犁危机：中俄外交研究，1871-1881年》（牛津，1965）等，翻译了梁
启超《清代学术概论》(哈佛，1959)。
近日，华裔学者、美国加州大学圣巴巴拉分校历史系主任、荣休教授徐中约的名著
《中国近代史》由世界图书出版公司出版。本书英文本的初版1970 年在美国问世，第
二年获得了美国加州“共和奖”，此后每五六年有一新版，2000年完成第六版。1978年
牛津大学出版社纪念建社500周年（1478－1978）发表的文告中，列举了几十本名著，
本书是其中之一。迄今为止，《中国近代史》仍是美国本科学生学习中国近代史必读的
教 |
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s********e
发帖数: 13723 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: superphase (多情应笑我), 信区: Military
标 题: 苏联对日作战—二十四天八百公里70万俘虏
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 11 01:07:15 2010, 美东)
http://www.ccthere.com/thread/2888725
最近几年把书架上的书送朋友，成果颇丰，代价是有位新朋友来参观剩余藏书，撇着嘴
评价道“品位不高”。
但还是有点有趣的东西。
比如《结局》，MB扎哈罗夫主编，1966年初版，1978年翻译。
译者前言里说：“全书共十章，着重从战略上较全面详细地介绍了远东战役的政治背景
，经济地理，组织准备，实施经过和主要经验，提供了一些重要的资料。但该书过分夸
张苏联出兵的作用，借力贬低中国共产党领导全国军民进行的抗日战争的决定作用，充
分暴露出一副大国沙文主义和社会帝国主义的狰狞面目，还有个别段落对我进行恶毒攻
击，需要批判阅读……”
咳……咳……这几天天气不错……
前几天看胡锦涛总书记接见参加对日作战的苏军老战士，又去看了一下加列耶夫对战争
的介绍，http |
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g*****g
发帖数: 6798 | 42 梁立人
维基百科，自由的百科全书
梁立人（1947年－），生於中國大陸，籍贯 广东潮州。曾當過紅衛兵[1]，文革後期偷
渡到香港。
其父親是前國民黨軍官，他現是香港編劇，先後受聘於多個廣播機構。梁立人亦是一名
發明家，於早年與劉文建合作，發明了快碼及九方輸入法，並創立了九方科技控股有限
公司，並為該公司主席。
梁立人立場保守，近年不時在報章（主要是東方日報和太陽報）上發表客觀性存疑的時
事評論文章（見下“評論文章”部分），批評民主政制，遭到部分人士的強烈反彈，視
之為極親共人物，是階級鬥爭信徒，其文章往往香港多個網上論壇或討論區的用戶轉貼
到網絡上大加諷刺[2][3][4]。此外，梁立人涉嫌歧視同性戀者的言論，令大眾嘩然[4]
，例如：EP21、香港獨立論壇等。
目录
[隐藏]
* 1 簡歷
* 2 作品
* 3 爭議
o 3.1 曾蔭權接替董建華
o 3.2 政改方案
o 3.3 對泛民主派
o 3.4 對同性戀立場
o 3.5 其他
* 4 評論文章
... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 43 “书匪”冉云飞：以酒佐书，坐看云飞zz
光绪十年首印，民国七年重编的蒙学教材。
冉云飞
杂文家、学者、作家，重庆人，1987年毕业于四川大学中文系。著有《尖锐的秋天：里
尔克》、《陷阱里的先锋：博尔赫斯》、《吴虞和他生活的民国时代》等。
“你‘相思’的不是我”
跟冉云飞出去吃饭，他会顺手抄上一本书，说等上菜时，可以翻几页，“先充充饥”。
我用开玩笑的语气，问了一个严肃的问题：“假如哪天你失去自由，只允许你带三本书
进去，你会带哪三本？”他略为沉吟，说首先会带一本字典，第二是一本没读过的(当
然必须是分量比较重的)，第三就是一本经典，可以反复翻阅，“这样不会让你觉得寂
寞”。
是这样的一个书痴，以“匪”自居，并把自己的书房起名“反动居”。我想，他取的应
该是老子“反者道之动，弱者道之用”之意。
谁也没想到，这“反动居”便藏身于四川省文联的宿舍楼里，兜兜转转爬上八楼，我喘
息未定，便被满满当当的书给镇住，一时间竟忘了呼吸。书太多，空间便显得逼仄，主
要的藏书处，在天台改成的阁楼上，十几个分内外双层的书柜，书都差点挤破了头——
—这些是他平时常看的书，分宗教学、民族学、心理学、新闻传播、廿四... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 44 闲闲书话』 百年五牛图之五：关于林彪(修订稿)
点击：79538 回复：504 12345下一页末页回复此贴共5页直接到页
作者：梁由之 发表日期：2005-9-13 0:22:00
《百年五牛图》封面：
相关：
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百年五牛图之三：关于张季鸾
百年五牛图之二：关于蔡锷
百年五牛图之一：关于鲁迅
若夫明妃去时，仰天太息，紫台稍远，关山无极。摇风忽起，白日西匿，陇雁少飞
，代云寡色。望君王兮何期？终
芜绝兮异域!
江淹<<恨赋>>
但凄凉顾影，频悲往事，殷勤对佛，欲问前因...... 辛弃疾：<<沁园春.老子平生
>>
人间多少闲狐兔？月黑沙黄，此际偏思汝。 陈维崧<<醉落魄.咏鹰>>
------题记
一.一个非神即鬼的人
开篇就抄书：
这是一个曾被尊为中国的第二号神，后来又被列为第一号鬼，非神即鬼，好象从来
都不是人，最终还是被一
个“鬼”字覆盖了的人。
这是一个24岁就当军团长，从连长、营长、团长、师长，当到野战军司令员、国防
部长，而且经常身兼数职(比如抗
日军政大学校长兼政委，东北局书记、东北军区司令员兼政委、东北野战军司令员)，
除... 阅读全帖 |
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发帖数: 9656 | 45 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28818
作者：辛子陵
提要：取消毛泽东思想这个重大议案由习近平提出特别值得重视。习近平在未登大位之
前举重若轻，一举挣脱了束缚自己，也束缚党和全国人民的绳索，这反映了他的执政风
格和政治走向，他不贪不色，一身正气，关键时刻会有勇气与权贵资产阶级切割，他可
能领导中共走向中兴，领导国家走向民主共和。习近平和十八大寄托着全党和全国人民
的巨大期望。
高：中国何时才能走出毛泽东的阴影呢？
辛：就在最近有了转机，有点“柳暗花明又一村”的意思。2010年12月28日，中共中央
政治局全体会议在胡锦涛主持下通过了《关于毛泽东思想若干建议意见》的决议，编号
（179）号，又称（170179）号，是指第十七届中央政治局常委会第（179）号议案。该
议案由吴邦国、习近平两人共同提出，内容是：关于党的会议公报、党的工作任务决议
、党的方针政策制定、党的理论学习、党的宣传教育、党的政治思想建设、组织建设、
政府工作报告、政府有关政策、措施、决议等文件中，“毛泽东思想”不列入。据悉，
当会议... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 09:11:02 2011, 美东)
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说：“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅，三层的楼房，非常的气派，当街的墙上有守卫用的枪眼
，护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾，房子
便充了公，分给三户干部，每户一层，我家住二楼。”（方舟子：《公安局长与父亲》
，见1994年4月26日《中央日报》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt）
亦明注：这样的生活经历，为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说：“据说我小时候长得人见人爱，是真心喜欢呢，还
是看在父母面子上的假意应承，早熟的孩子最清楚不过了。”（方舟子：《汤经理》，
见... 阅读全帖 |
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发帖数: 1815 | 47 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fxdq3467 (飞行的球), 信区: History
标 题: 败退台湾的蒋介石如何当上“终身总统”？
关键字: 败退 台湾 蒋介石 终身总统
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 2 21:27:47 2011, 美东)
如何, 出版, 辛亥革命, 蒋介石日记, 北伐战争
当下，与蒋介石相关的书籍可谓是汗牛充栋，即使不论各种野史、戏说，近年来有影响
的著作就有黄仁宇《从大历史的角度读蒋介石日记》、李敖与汪荣祖《蒋介石评传》、
杨天石《找寻真实的蒋介石：蒋介石日记解读》，以及布赖恩•克罗泽《蒋介石
传》等好几种，但尚缺少一部成体系的学术传记，给蒋介石一个公允的评说。
杨树标《蒋介石传（1887-1949）》初版于1989年，先后印刷11次，畅销海内。在此书
中，作者将蒋介石的前半生划分为五个时期，充分肯定了其在辛亥革命、北伐战争以及
抗战中的功绩。在此书出版20多年后，它的后半部分《蒋介石传（1950-1975）》终于
面世。本书自抗战胜利后，陈仪奉命接收台湾写起，由败退台湾、稳住阵脚、“反攻大
陆... 阅读全帖 |
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