Z*****i
发帖数: 1888 | 1 何时得到的消息？”
“七日前宁远站得到的，来源是吴襄府上，他从锦州回来后召集了几个幕僚商议，
其中一个僚属下来后与两个好友说及，其中一人是宁远站的外线。”
复州城外，陈新摸着下巴听完周世发的汇报，除了周世发外，宋闻贤也陪在一旁，
对建奴可能的议和他并不惊讶，皇太极在草河堡落荒而逃，数千大军无法攻克四百人的
阵地，肯定给皇太极的心理留下了阴影。
“辽东巡抚和宁前兵备那里有何异动？”
周世发拿出另一份情报，“辽东巡抚衙门是重点看顾的地方，其中僚属多为方一藻
带来，与本地人交往不多，但在宁远站获悉此事的几天内，确有几名生面人去过方一藻
府上。后金方面的条件如今还未得知，属下已派干员赴宁远主理此事，另外已发急报给
京师的张东和张大会，朝廷里面的消息反而好打听一些。”
方一藻是崇祯五年上台的，他的管辖范围只在山海关外至锦州之间，大凌河之战后
，祖大寿杀何可纲又投降的事情败露，崇祯对山海关要塞起了担忧，他不放心继续交由
辽镇，将山海关从辽东巡抚治下剥离，设了一个山海关永平巡抚，第一人巡抚就是当时
无法处罚的邱禾嘉。
所以此时没有名义上的关宁军，辽镇和山海关的兵马是分属的。尤世威这个山海关
总兵出身... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 2 个人觉得算是唯一能上得了档次的修仙书了。对比一下，凡人修仙之类的简直没个看了。
吐槽也很犀利，摘一段：
苍龙府最贵的宅子，按平方算也不过是一个平方一万左右，所以卫天冲才觉得三千
两就挺贵了，当初唐劫在风屏渡买的宅子，比眼前这个还大些，才只要一百五十两，没
想到就这破宅竟然要三万两，就连唐劫都听得掉下巴。
那小厮已笑道：“没办法啊，谁叫能来这洗月学院的，大多非富即贵呢。这宅子是
不值钱，可这周边的地却是没了啊，所以这玉带湖周边的价格啊，那是一年一个价，变
着花的往上翻。这里还算便宜的，有那依山傍湖的风景绝佳所在，十万两的宅子都有人
抢着要呢。”
十万两，那就是一个亿啊！
这还主要是学子们一个月也就过来住一天，所以也就涨到这份儿上了，如果洗月派
来个没有学子林户籍不能入学，嘿嘿，那价钱怕更得噌噌地往上窜。
一想到一栋房子能卖出上亿的价钱，唐劫就隐隐觉得一阵蛋疼，油然挤出几个字：
“学区房啊！
“这也太狠了！”就连卫天冲这败家的玩意儿都对这价钱感到痛心疾首了。 |
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f*x
发帖数: 196 | 3
七绝首二句，七律三四句偶尔不讲平仄是中明七子诗歌复古
的特点，模仿初唐律诗未定型时的风格。七绝后二句或
律诗的颈尾联不叶才肯定是网上诗歌的特征。:-)
鸥背夕阳没有一万首也有一千首诗里写过了。我喜欢这首诗是因为
第三句“春风乱扫腾王贴”很传神。:-) |
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s***n
发帖数: 821 | 4 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
【 原文由 seman 所发表 】
从头到尾一盆糊涂浆，还死硬到底。真惨！
另外，三流已经不错了。你不要以为三流是很容易的事情。李渔也不过介于二流
与三流之间。跻身一流，对于关汉卿，王实甫等人实在是不可企及的梦想了。
不妨细说，免得看官被你的糊涂误导。
一流文学家，李杜庄周屈原贾宜陶潜司马迁左丘明，孔子、老子，墨子、孟子，
唐宋八大家（有一定保留），世说新语，曹雪芹，纳兰容若，黄遵宪等等
一二流之间，以及二流文学家：杨雄，司马相如，董仲舒，枚乘，初唐四杰，大历十
才子，元白，李商隐，杜牧，李贺，陈后山，三曹苏武李陵，孔明，竹林七贤，放翁，
易安，鲁直，张岱三袁，钟惺，谭元春，张衡，蔡邕，朱熹，颜之推，大谢小谢，
陶弘景，吴均，陆机，陆云，骊道元，徐霞客，归有光，袁枚，钱牧斋，龚自珍，沈
复，梁启超，王国维，周作人等等
补：班固，司马光，韩非子，国语，战国策，吕氏春秋，说苑，论衡，东方朔，杨恽，
众多唐诗宋词人等等
二三流之间 干宝，释皎然，贯休，元结，孤独及，李华，刘基，宋濂，杨士奇，毛奇龄，
关汉卿，王实甫，蒲松龄，李渔 |
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S***n
发帖数: 2932 | 5 不同意“两晋之下，八代之衰，中华文明遭受重大挫折”。。。其间胡汉分治，江左文
化上的发展非常
巨大，以我半文盲的程度来说，倾慕之余，也为之惋惜。
现在举两个例子说明。
一 玄学
玄学历来不受重视，甚至被认为清谈误国。
这当中自然有实际的成分，纯学术上看，两晋南北朝发展的玄学却很值得讨论。
中国大部分时期儒家独大，然而包括诸子在内，大部分的特点都是缺乏形式体系，缺乏
形而上的讨
论。
玄学却是中国历史上罕见的形而上讨论，其热烈，规模都前无古人，后无来者。著名的
言、意之辩，
已经不仅是文学上的讨论，而且是非常基础和重要的哲学问题。
得到的结论和成果也远非先秦诸子白马非白之类讨论能比。
人们说王羲之以字掩其人，王阳明以人掩其字。魏晋名士又何尝不以其越礼放诞之行而
掩其真识灼
见?对此，我感到万分遗憾！
嵇康的小诗“目送归鸿，手挥五弦”，阮籍咏怀诗之类完全不能代表他们在文学、哲学
上达到的程度。
竹林七贤，文人雅士，络绎奔会。不仅是审美享受，他们却有惊警超俗的想法付于文学。
我以为这是魏晋南北朝时期中央政权衰微的直接后果：地方世族势力空前膨胀，几乎与
中央政府分庭
抗礼。
出身世家的文人，因... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 6 新浪读书 > 诗歌词曲 > 长安月下红袖香 > 国色照酣酒 天香夜染衣（序）
一千多年前照在长安的那轮明月，应该和如今的月亮没有多大的分别。然而，人世间却
烟尘飞散，历尽沧桑。可以让四十五辆车同时行驶的朱雀大桥，那美轮美奂相当于北京
故宫三倍面积的大明宫，莲叶接天、荷花映日的太液池，丝竹弦乐声闻于天的华清宫，
这一切都被无情的岁月车轮碾碎。更不消说那些素有“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃
碎”之谓的红颜。
“长安春色谁为主，古来尽属红楼女。”一千年前的流水、清风、春花、秋月是属于唐
代红颜的。如果说后世的女子往往更像是瘦梅、幽兰一样脆弱易伤、多愁善感的话，那
么唐代的女子却恰似国色天香的盛世牡丹，雍容华贵中带着自信、激情与张扬。“泪光
点点、娇喘微微”“病如西子胜三分”整天吐血吃药的女子在唐代并不多见。与此相反
，唐代女子中“铿锵玫瑰”型的却数不胜数：红线女可以一夜千里，于戒备森严的郡衙
中盗出金盒，十七八岁的“车中女子”可以深入大内禁宫中盗宝，又轻而易举地在天牢
中救人。唐代传奇中有众多的女侠，她们可以“逾墙越舍，身如飞鸟”，更时常有“右
手持匕首，左手携一人头”的令人咂舌之举，脑后藏... 阅读全帖 |
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w**t
发帖数: 893 | 7 武侠吗？我觉得很文诌诌啊。呵呵。
其实格律是为整体服务的，如果其束缚了内容意境情感，就不需要太拘泥。初唐和以前
好多诗是不拘律的也很好啊。
比如著名的”黄鹤楼”就不完全符合七律，但没人挑毛病。
作为提高文字水平的倒是可以练一练。很能提高文字水平，因为有的字因平仄不能用，
要找同义字。 |
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t***u
发帖数: 77 | 8 要说古人分手，写的分手信也是感天动地流传很久了的。要说我们最熟悉的莫过于语文
课本中《诗经·卫风·氓》里的那个女子：“及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有
泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”不要在回想
你背弃海誓山盟的事，既然都已经结束了那就这样终止了吧！
这个故事我们并不知道里面的女主人公是谁，故事的可信性不足。但另一位，说起来就
更真实一些，那就是卓文君。卓文君和司马相如的故事流传至今，两人结识在男方落魄
时，一起经历苦难，却在司马相如成名之后出现了问题。卓文君是个有智慧的烈女子，
一首《诀别吟》堪称分手信里的翘楚：“白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤
，与君长诀！”
上面两首都是古代女子写分手的，古代的男子分起手来也挺傲娇的，初唐诗人张若虚有
一首诗叫《你若无心我便休》：“缘如有梦情常在，你若无心我便休。”
古人看似思想保守，但凭着诗词在分手这件事上却也做的足够文艺、浪漫，表情达意足
够傲娇。 |
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h*******d
发帖数: 39 | 9 我也曾经有过这么一群朋友，一起在大院里长大，一起在街道上奔跑，一起看着自行车后
座上吃吃笑着的女孩
子，一起带着石灰包、镐把和钢管去磕架。我也经常是躲在后面，跑在前面，不过他们从
来没有落下过我。每
次去都叫上我，因为“我们是兄弟，有难同当”，每次都把我挡在后面，因为“你他妈太
瘦了，不禁打”。我
们也跟过那里最仗义的大哥，也跟着他一起打过砸农场农民凉粉摊的工商。一切都他妈和
我小时候经历的一样
。
没有人想过那样的生活。做混混的可能快活，但是被人看不起。各位以为小远想离开学校
，出去混么？他愿意
离开一个温暖的家？小哲为什么就混上了大学？活得暂时像个人样？那是他家里的原因。
有条件的，谁不想活
得让别人看得起啊？人前人后被人叫大哥，看着威风，自己心里把自己当什么自己知道。
如果楼上有小p孩看完
了除了羡慕有那样的朋友，还羡慕那样的生活的话，我只能说他活够了。
出去混的都没有好下场，这是当初唐哥告诉我的，然后他把我赶回了学校，因为“你他妈
个书生样，是个读书
的材料。”后来我考上大学的时候，唐哥特地从乌鲁木齐赶了500多里，过来请我吃饭，
因为我是“最给他挣面
子的兄弟”。后来，他在人 |
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c*****0
发帖数: 89 | 10 四
时值盛夏,
两人去卡普拉诺吊桥拍bc的风景片中的一个部分。
这座桥在北温。
笙扬泊好车边帮雪吟扛设备。
一边絮絮叨叨跟她讲这些年他的经历.
一边调侃着.
出游呢最重要的是跟有趣的，相近的人，
去哪里玩，玩什么,
并不那么重要.
比如现在和你一起,
别说在吊桥,就是吊楼我也是开心的.
雪吟颠怪的看他一眼:
我是在工作啊,扬扬，你就那么不正经.
笙扬:我就是爱听你说话，好听，
扬扬，听的我心里痒痒的很呢。
卡普拉诺吊桥高悬在溪流上,
像根美丽的带子横悬挂在天上.
人随着吊桥的晃动,在高空一摆一摆的。
两个人这么摇晃着一边慢悠悠的走着.
笙扬：你咋不头昏呢?
雪吟：什么啊,
笙扬：你一头昏,我的胳膊就派上用场了,
一边做了个环抱的手势,
雪吟笑了笑加快了步伐,脚下一使力,
桥晃的幅度更加大了.
笙扬索性把手放开了.
我记得国内有那个什么性节日,女人就是这么挂在带子上摆来摆去的,
我看了觉得太没创意了,你说要是在这个吊桥上摆,那会是什么样?
一边那个,一边感受着大自然的灵气。
雪吟一下涨红了脸,你这个人怎么脑子里会有这种东西呢?
笙扬：你说嘛,在船舷上晃是一回事,在吊桥上晃,
完全悬空,还... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第二二三章 火夜（三）
屋舍如林，檐角交叠，夜色里，城市房舍间的灯点聚成廷伸的流火，在这夏末秋初的夜
里，纵横交错地勾勒出汴京城的景象。 H a o 君子阁
吃饭的时间早已过了，纵然夜色已深，汴京城中的喧嚣并没有丝毫要减退的迹象，
经过了近两百年传承至今的汴京城，是武朝不折不扣的心脏要冲，汇集天下商客，通达
宇内四方。每日里通过这里通达南北的旅人商客多不胜数，每一年或几年一例的科举汇
集天下才子英杰，在这里，也聚集了整片天下权力最大的一批官员，环绕在帝王御座之
下，主宰着这天下的运转。
自隋唐以来，商业渐渐发达，取消了宵禁，城市基本是不娄的，即便到了凌晨最静
寂的时候，都有一大片的灯火在中心点亮，而此时正值尾伏，炎热的天气令得城市众人
更不会早睡。道路边、1院里、青楼间、茶肆中，人们或宁静或喧闹地点缀其间，燥热
之中，却也是一片繁华却安宁的景象。
北方的战事并没有影响到这座城市的步调，朝廷或多或少的行动，也并没有在城市
之中翻起太大的波澜。军队的调动、物资的转运，一切都在一种庞大的气势下悄无声息
地进行着，仿佛每个人都能感觉到那种行动，但却又没有多少人能真... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 第一千一百四十二章 紧张的新人
叶修第一个走上了兴欣的比赛席，惊讶的不只潘林，现场观众，还有百花战队的选手，
都为此感到诧异。
一般惯例之下的安排，核心大将都会出现在擂台赛里去努力争取那两分，罕有出现
在个人赛的。兴欣如此安排，是直接放弃了擂台赛，准备主攻个人赛这三分吗？
现在多想这些已无必要，出赛名单都是赛前就定好的。百花战队，曾信然出现在了
客队的比赛席上。
谁是曾信然？
这场比赛之前，没人知道。
这是百花战队本赛季从他们的训练营里刚刚提拔起来的新人。向联盟递交新赛季注
册选手名单时，勉强可算是他的名字第一次在职业圈的领域亮相。再然后，就是电子竞
技周报在9月1日刊登的第十联赛20支战队阵容大盘点，凡是正式注册的选手，当然都会
出现在名单中。一些比较重要的转会，会有一个扼要的介绍，但曾信然仅仅是列了一个
名字而已，他就这样不动声响地出现在了百花阵容中。没有专为他而开的发布会，更没
有记者想到对他进行专访。
这不是一个集万千宠爱的新人，但他的才能到底还是让战队愿意给他一个机会。他
成为了正式选手，而后就是等候上场的时机，然后，通过自己的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 第一千一百四十二章 紧张的新人
叶修第一个走上了兴欣的比赛席，惊讶的不只潘林，现场观众，还有百花战队的选手，
都为此感到诧异。
一般惯例之下的安排，核心大将都会出现在擂台赛里去努力争取那两分，罕有出现
在个人赛的。兴欣如此安排，是直接放弃了擂台赛，准备主攻个人赛这三分吗？
现在多想这些已无必要，出赛名单都是赛前就定好的。百花战队，曾信然出现在了
客队的比赛席上。
谁是曾信然？
这场比赛之前，没人知道。
这是百花战队本赛季从他们的训练营里刚刚提拔起来的新人。向联盟递交新赛季注
册选手名单时，勉强可算是他的名字第一次在职业圈的领域亮相。再然后，就是电子竞
技周报在9月1日刊登的第十联赛20支战队阵容大盘点，凡是正式注册的选手，当然都会
出现在名单中。一些比较重要的转会，会有一个扼要的介绍，但曾信然仅仅是列了一个
名字而已，他就这样不动声响地出现在了百花阵容中。没有专为他而开的发布会，更没
有记者想到对他进行专访。
这不是一个集万千宠爱的新人，但他的才能到底还是让战队愿意给他一个机会。他
成为了正式选手，而后就是等候上场的时机，然后，通过自己的... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 14 结束新闻发布会准备离开的兴欣一行人，最后在出口处遇到了义斩战队的选手们。
被横扫了个10比0，实在难堪，这个夜晚对于义斩的诸位显然并不开心。但是，场
上对手，场下朋友，这话他们还是做到了。他们收拾起了心情，对远道而来的兴欣诸位
尽了一番地主之谊。一整个赛季下来，这样的做客，互相也只有各一次而已。
差不多时间，其他战队相互之间的作客也已经结束。本轮比较热点的对抗，最终很
巧都是主队小负。
微草战队，和客队蓝雨最终战成4比6。
呼啸战队，也和前来挑战的霸图战队打成了4比6。
强势的年轻战队呼啸，在老迈的霸图面前栽个了小跟头，有关霸图的一些争论，这
一战之后总算可以稍事缓和。
除这两场以外，轮回战队客场挑战烟雨，最终比分9比1，继续着他们无坚不摧的步
伐。赛季前人们一度担忧的孙翔和轮回的兼容问题，在现在看来，这是一次超级的补强
。无论单人赛还是团队赛，轮回战队的战斗力都得到了显著的提升。照这样的势头发展
下去，孙翔和一叶之秋的转会，绝对可以成为荣耀史上一次经典的强强联手。
除了这几次豪强，本轮另一支称得上强队的队伍却不幸失手。虚... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 15 结束新闻发布会准备离开的兴欣一行人，最后在出口处遇到了义斩战队的选手们。
被横扫了个10比0，实在难堪，这个夜晚对于义斩的诸位显然并不开心。但是，场
上对手，场下朋友，这话他们还是做到了。他们收拾起了心情，对远道而来的兴欣诸位
尽了一番地主之谊。一整个赛季下来，这样的做客，互相也只有各一次而已。
差不多时间，其他战队相互之间的作客也已经结束。本轮比较热点的对抗，最终很
巧都是主队小负。
微草战队，和客队蓝雨最终战成4比6。
呼啸战队，也和前来挑战的霸图战队打成了4比6。
强势的年轻战队呼啸，在老迈的霸图面前栽个了小跟头，有关霸图的一些争论，这
一战之后总算可以稍事缓和。
除这两场以外，轮回战队客场挑战烟雨，最终比分9比1，继续着他们无坚不摧的步
伐。赛季前人们一度担忧的孙翔和轮回的兼容问题，在现在看来，这是一次超级的补强
。无论单人赛还是团队赛，轮回战队的战斗力都得到了显著的提升。照这样的势头发展
下去，孙翔和一叶之秋的转会，绝对可以成为荣耀史上一次经典的强强联手。
除了这几次豪强，本轮另一支称得上强队的队伍却不幸失手。虚... 阅读全帖 |
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d***a
发帖数: 6113 | 16 这点我和老毛差不多，对传统是很反动的，让你失望了。
基督教本来就和传统相对立，对人性的认识都是截然相反的。基督教自初唐就已经介绍到中国，但一直无法植根，就是和传统对立太多。如果你了解基督教在中国的历史，以及当时朝廷和罗马冲突，你就知道这里面的隔阂有多深。
我不想否认传统道学的价值，但仅仅把它当作文化遗迹对待。需要纪念，但没有必要继承。
共X党帮国人把水杯倒空了，但没有倒干净，保留对自己有用的糟粕，比如对权力的绝对崇拜，对等级阶层的维护等等。更要命的是倒空的那部分还不让别人添加新东西。共X党忽悠的那一套也是西方的，忽悠了那么多年，国人的接受程度还行。也没有存在对立的问题。国人非此即彼的把基督与传统对立起来，也得拜此忽悠所赐。本来国人接受西方的开放心态已经大大的有了，民国时期教堂林立，若干学校，医院，孤儿院皆是教会所建，若干政坛风云人物也是基督徒，如孙中山，蒋介石等。对传统道学也没有那么决绝。共X党倒空了的，不仅仅是传统道学的精华部分，也有这些融入来的西方文化。引入了四不象的西方学说，融合传统的糟粕，成就了在神州大地上的叱咤风云。
，呵呵。
人水可是
彼的把基
带动国人
的真正华 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 景教的起源及入唐后情形
我国在唐朝时，国运昌隆，塞外民族及日本国民均纷纷赴长安侨居，或经商，或留学，
或传教。由于太宗对外来宗教采取宽大政策，以及中国与中亚及印度等诸国的水陆交通
方便的结果，火祅教、摩尼教、基督教（后称为景教）与回教等均先后在中国创立寺院
。但如严格言之，这些外来宗教在正式传入中国以前，与当年佛教传入中国一般，已经
盛行于西域各民族之间了。详情在此不论。
当第五世纪初叶，有涅斯多留（Nestorius）与息利尔（Cyril）两人，曾为「基督之神
人二性」之学说大起辩论，结困涅氏之说被教会定为异端，而遭放逐，涅氏率弟子们进
入小亚细亚，四五○年顷客死于埃及。此后弟子们以经商、行医为本继续进入伊拉克，
再入波斯（伊朗）而组织了独立教会，此教会于六三五年，唐贞观九年时，以波斯人阿
罗本（Alopun 原名拼音异说颇多，有说此非人名）为首正式传入中国。当时太宗曾命
房玄龄迎于西郊，以后更拨国费予以建寺译经，尽了我国最大的优待。景教教会初称波
斯寺，后改称大秦寺，至于从何时起改用「景教」名称，异说颇多，在此不论。景教以
后受高宗、玄宗、德宗……等诸帝之保护及赞助，于西北及华北一... 阅读全帖 |
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o*****s
发帖数: 193 | 18 世界最早手繪星圖 敦煌星圖又"老了"300歲
●存世最古老手繪版星圖
●1907年流失海外，現存大英圖書館
●最新研究表明該圖繪制于初唐
敦煌星圖又“老了”300歲
近日來，被歐洲各大網站轉載報道的世界最古老的天文地圖，就是1907年被英人斯
坦因在敦煌從王道士手中弄走的藏經洞數萬件卷子中的《全天星圖》，又稱《敦煌星圖
甲本》，斯坦因編號為S.3326號卷子。該卷子為絹本彩色手繪，長1.98米，上面標注了
1339顆星星的位置。此卷子前為《氣象雜佔》，後為《解夢及電經一卷》，星圖居中
，極為珍貴。
敦煌星圖的畫法是現代星圖的鼻祖
星圖從12月開始，按照每月太陽所在的位置把赤道帶附近的天區分成十二份，每一
份投影到一張長方形的平面圖上。每月星圖下方的文字，說明了太陽在二十八宿的宿次
，黃昏和傍晚出現在正南方的星宿；每月星圖之間的文字說明了十二次起點和終點的度
數。北極附近的紫微垣以北天極為中心投影到一張圓形的平面圖上。簡單地說，就是把
北天極附近的星畫在圓圖上，把赤道上空的星畫在橫圖上。這種畫法是現代星圖的鼻祖
。敦煌星圖上恒星的位置並不是按照測量數據點定，而是用眼睛估計星與星之間的相對 |
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l*****g
发帖数: 2311 | 19
小朋友，如果你想静坐试试，可以看看下面这个，我很久以前看过，比较喜欢。
《因是子静坐养生法》
http://www.douban.com/group/topic/10412816/
这本书就讲述方式上来说是佛道俗讲，人本的。过去现在时的真实再现。不象有些佛道
书那样要么托言神怪，要么附言铅汞，让人不能理解，影响了它的现代传释。
随着阅读的深入，觉得象在看一部电影，经作者的引导，直接走入了他的身体与意识当
中，直接现场，见证了他的“气兵夺宝”。
作者通过静坐养生，引导自身真气沿着人体经络，先是前任后督运行小周天，再则贯通
百脉末节，神清气爽。痼疾得愈。夺人之三宝，精气神。炼精化气，炼气化神，炼神还
虚。。。
所谓精诚所至，金石为开。遇福缘得遇上师灌顶，修密宗之法，获无量功德。
本书开篇在讲解静坐原理时应用了卫生学的方法，呼吸与血脉的关系，使我想起了南怀
瑾先生书中介绍的宝瓶气，宝瓶气的开始阶段练习的“九节佛风”也是通过锻炼呼吸来
排除杂念入静的。
《因是子静坐法》中调身之中也提到的“狮子王坐”也有密宗气功的修习身密的方法。
佛道中都提出了明心见性的说法。
佛学大师李书同在推荐本书时也提... 阅读全帖 |
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a********g
发帖数: 140 | 20 《老子化胡经》 - 简介
老子入夷狄为浮屠”之说起于东汉后期。西晋惠帝时，天师道祭酒王浮与沙门帛远
争二教邪正，浮遂推演此说，造《老子化胡经》以贬佛。后人陆续增广改编为10卷。在
历代佛道斗争中，此书成为道教徒借以抬高道教地位、贬低与排斥佛教的论据；而佛教
徒则进行激烈的反击。唐高宗、中宗时曾下诏禁毁，但仍有流传。元宪宗、世祖二朝(
1251～1294)，佛道之争迭起，僧道辩论《老子化胡经》真伪甚烈。朝廷下令禁断道书
，此经首在焚毁之列，由此亡佚。清末发现的敦煌遗书中有此书10卷本残卷，存1、2、
8、10等卷，为唐玄宗时写本。第1卷记西域81国名称，多与唐代典籍所载相同，而不见
于唐前，当出于初唐。第10卷《老子化胡经玄歌》则为北魏作品，可见此本非一人一时
之作。
呵呵，不管您的本意是用化胡经来抬道贬佛也好，还是别的什么，以末学的修为，只能
说如果道教也能教化人渡到彼岸，再不入痛苦的轮回，那我很高兴。这不正是佛陀要看到的吗
？谁高谁低，与我何干？这个所谓的“我”都是不存在的。阿弥陀佛。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 21 从藏传佛教到认知科学的崭新链接
——朱清时院士对刘正成先生畅谈藏传佛教
编者按：中国科技大学校长朱清时院士是刘正成先生的好朋友，近日又来京
公务并作客松竹草堂，刘先生将遵嘱书写的《白鹿场朱氏源流考》楷书册页相赠
后，兴趣盎然地听取了朱院士的西藏之行回忆并就藏传佛教进行了有趣的交谈。
由唐朝轶根据录音整理成文，并请二位谈话者审阅后，贴于本站网上，以飨网友，
以期网友们的思考之风气更为兴盛。
刘正成：听说朱校长去了一趟西藏，与活佛们就认知科学问题作了有趣的探
讨，您能谈谈这方面的情况，让我们也长长见识，好吗？
朱清时：是的，我刚到西藏去访问了八天。在去的时候，我看了一本旅游手
册，前言写的是：一个人一生最值得访问的地方就是西藏。我去了之后，觉得此
言不虚，确实如此。去的第一个感觉就是，到西藏可以净化心灵。一下飞机，你
可以看到，天特别蓝，云彩很白很白的。久而久之，你便发现西藏的文化和内地
不一样。令我特别感动的是，西藏人特别尊重动、植物。举两个例子：一、我们
的车队，在好些地方就被一些牛给挡住了，牛就大大方的躺在马路中间，不让车。
显然这些牛是有经验，在西藏牛是受尊重的，车不会去撞它们。当... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 22 汉译佛经中最早言及地藏菩萨的是《罗摩伽经》，该经由西秦僧人圣坚译出，实为《华
严经》的《入法界品》的早期译本。据此可以推断，地藏菩萨的名号大致在4世纪、5世
纪之交的时候已经传入中土。北凉(397年或401年～439年)时期译出的《大方广十轮经
》，大力宣扬地藏菩萨的本愿与功德，可以视为地藏信仰在中土广为流布的开始。
http://wap.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=62187
在地藏菩萨及其信仰传入中国的时代问题上．学界存在较多争议。通过对相关材料的考
察。可以发现：由地藏菩萨发展出地藏信仰．经历很长时间。二者的传入并不是同时的
。早在三国时期，地藏菩萨的名号可能已经传人中国，最早提到地藏菩萨的经典应是曹
魏安法贤所译《罗摩伽经》．该经为《华严经·入法界品》的早期译本。而宣扬地藏信
仰的经典传入相对较晚。今《大正藏》中所收《金刚三昧经》虽有宣扬地藏信仰的内容
，但它并不是四世纪中叶已被著录的同名经典，而是出自初唐人的伪托。因此，翻译于
北齐天保九年（558）的《须弥藏经》应算是中土有确切翻译时间的最早宣扬地藏信仰
的经典，虽然《大方广十轮... 阅读全帖 |
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w******r
发帖数: 3156 | 23 武则天对外战绩很糟糕的，真正的名将都被她杀了，程务挺，黑齿常之等等等。剩下的
这些都是二流。至于她家的那些货都是不入流的，派这样的领军只能是祸国殃民。
看到一些吹捧武则天的，除了整人，我还真没觉得她也多牛B。 初唐的底子在那，只要
萧规曹随，都差不到那去。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 24 王步高教授“唐诗鉴赏”系列演讲
演讲人：王步高（诗词研究专家、东南大学人文学院教授）
主 题：初唐诗歌鉴赏——宋之问、张若虚、张九龄、王昌龄
时 间：3月6日（周五）晚18：30
地 点：人文讲座报告厅（教一111）
主 办：东南大学文化素质教育中心
推荐理由
唐诗深受青年学生欢迎，虽然中小学零星学过一些，但是不够系统。本课程采取系
统性、网络式、立体化、大信息的教材模式，课堂教学与网络教学相结合，有专门网站
支持（http:// www.tsscjs.cn），诗歌鉴赏与诗词格律知识相结合。本课程为国家级精品课程，通过本课程学习，既能提高文学素养，也能增强鉴赏能力，进而达到提升人生境界的目的。王步高教授既是诗词专家，又是诗人，在诗词创作上有一定造诣。王步高教授的授课充满了激情，他的授课最大的特点是将他所讲授的诗词艺术与其丰富的人生阅结合起来，能引起学生热烈的反响和强烈的共鸣。王步高教授教学认真敬业，记忆力强，上课引经据典，引人入胜，受到学生热烈的欢迎。
主办：东南大学文化素质教育中心
电话：52090217
地址：教五楼三楼
特别提醒：目前，“东南大学人文大讲座”已经进入校园一 |
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s******b
发帖数: 58 | 25 发信人: shinesun (兔兔), 信区: literature
标 题: 桂花雨
发信站: 飘渺水云间 (Wed May 16 13:19:07 2001), 转信
桂花雨
作者：兔兔（shinesun)
记忆里的秋天，总是一首芳香的诗。浙东乡间的老家院子里有几株桂花树。一过中
秋，
细碎的小花缀满了枝头。淡淡幽香，秋水般倾注在徐徐清风里，梭巡着长年掩扉的寂寞
小院。
年少的我，喜欢在桂树下读古诗。三百首唐诗宋词，几乎都是沐浴着桂香念完的。
某一
日，正念到初唐诗人宋之问的"桂子月中落，天香云外飘"。有风吹过，一阵柔软的金色
的桂花雨，清芬无声地飘然洒落。落在发间，落在眉梢，落在线装诗集的书页间。恍恍
然，我步入如诗如画的梦境之中。抬头望西天，日之夕矣，盈盈一轮素月。记起小时侯
，常听外婆讲"嫦娥奔月"的神话。传说中月宫里有一株可编桂冠的月桂。一个叫吴刚的
莽汉，想要砍伐它，始终不能如愿。就这样，一砍就是几千年。阿婆说，你可以不信我
的话，可是你瞧月亮上的影子。真的！看，月亮上果真有一个伞形的树影。缥缈 |
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h***y
发帖数: 75 | 26 发信人: kuye (从头再来), 信区: Digest
标 题: [转载] 桂花雨
发信站: 飘渺水云间 (Mon May 21 15:30:33 2001), 转信
【 以下文字转载自 literature 讨论区 】
【 原文由 shinesun 所发表 】
桂花雨
作者：兔兔（shinesun)
记忆里的秋天，总是一首芳香的诗。浙东乡间的老家院子里有几株桂花树。一过中
秋，
细碎的小花缀满了枝头。淡淡幽香，秋水般倾注在徐徐清风里，梭巡着长年掩扉的寂寞
小院。
年少的我，喜欢在桂树下读古诗。三百首唐诗宋词，几乎都是沐浴着桂香念完的。
某一
日，正念到初唐诗人宋之问的"桂子月中落，天香云外飘"。有风吹过，一阵柔软的金色
的桂花雨，清芬无声地飘然洒落。落在发间，落在眉梢，落在线装诗集的书页间。恍恍
然，我步入如诗如画的梦境之中。抬头望西天，日之夕矣，盈盈一轮素月。记起小时侯
，常听外婆讲"嫦娥奔月"的神话。传说中月宫里有一株可编桂冠的月桂。一个叫吴刚的
莽汉，想要砍伐它，始终不能如愿。就这样，一砍就是几千年 |
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s*******r
发帖数: 2697 | 27 河北特产世界名牌：邯郸的美女，保定的饭，秦皇岛的帅哥满街窜，邢台的花，廊坊的
草，石家庄的小偷满街跑，沧州的淑女，唐山的汉，定州的痞子到处转，承德的露露，
衡水的酒,张家口的女生吓死狗。
河北是没什么可牛的，只是最古老的皇帝占全了而已。（黄帝、炎帝）
河北是没什么可牛的，只是战败了唐后主建立了宋朝而已。（赵匡胤）
河北是没什么可牛的，只是早早的写了写水经注而已。（郦道元）
河北是没什么可牛的，只是有个在一个妃子死了的地方建一个将来最大泊位最具震撼的
巨大港口而已。（曹妃甸）
河北是没什么可牛的，就是闲着没事就发明了种叫围棋的东西。（保定唐县）
河北是没什么可牛的，只是一帮农民和八国联军干了一战而已。（廊坊大捷）
河北是没什么可牛的，只是有个中国人民解放军革命根据地而已。（西柏坡）
河北是没什么可牛的，只是有个我国现存庞大的古建筑群。（清西陵）
河北是没什么可牛的，只是有我国难得的岩溶造型“博物馆”。（白云洞）
河北是没什么可牛的，只是战国七雄占了两个而已。（燕、赵）
河北是没什么可牛的，只是出了一个会打老虎的好汉而已。（武松）
河北是没... 阅读全帖 |
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S****a
发帖数: 1645 | 29 不知道是不是我少见多怪，反正以前没听说过。下面是一个叫袁培根的人发表的，不知
道谁知道这个人，好像也是个湖南菜籽。遵循罗娜短小精悍的倡议，我仅摘一段(长了
没人看)。原文在http://www.pkucn.com/viewthread.php?tid=231627
词，据说是南北朝以降产生的一种古代新体音乐文学。目前发现和保存的词作，除敦煌
文献200来首写本曲子词中有已被确认为初唐的作品外，尚无更早年代的作品为人们所
知晓。
词经过中晚唐、五代、两宋的发展，已被定格为一种独立的文学形式。南宋以来，
词乐逐渐失传，一些不谙音乐的文人也喜好词的创作，他们以前人作品为范本，根据范
本每字的平仄声调、用韵规律和句式结构来填写，或自创新的词谱，形成以声韵为谱的
词作格律，这样词就不再是音乐文学，而只是一种格律韵文了。
词，又称“曲子词”、“歌曲”、“乐章”、“近体乐府”、“长短句”、“琴趣
”和“诗余”等。以“词”为正名，则是南宋时期长沙的书商所为。他们编辑发行了六
十位名家的词作专集，一律定名为“××词”。从此以后，一种新兴的文学形式的固有
名称——“词”这个名词才确定下来。 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 30 阮元家庙隋文选楼今起开放
2011年12月 28日
扬州网记者 王蓉 文/图
今天上午，备受市民关注的隋文选楼正式对外开放。隋文选楼位于毓贤街8号阮元
家庙的扬州学派纪念馆二期内，记者昨在现场探营时看到，扬州学派纪念馆的复建、布
展工作已经全部结束，即日起将向市民免费开放，自此，扬州又多了一处文博景点好去
处。
阮元情系隋唐学者曹宪
打造隋文选楼
位于毓贤街的阮元家庙赫赫有名，隋唐时期，学者曹宪曾经在此处讲学，并以《文
选》教授弟子。故后人将其居住的巷子成为“文选巷”。
清朝嘉庆年间，清代学者阮元遵其父遗志，于扬州旧城毓贤街家庙西建文选楼，楼
下为私塾，楼上祀奉隋秘书监曹宪，以唐李善等配之，署名“隋文选楼”。隋文选楼用
以藏书，所辑书名《文选楼丛书》，摆放有阮元收藏的金石书画以及大量的藏书。根据
《文选楼藏书记》记载，仅当时称得上善本的书就有两千五百多部。
可惜的是，隋文选楼在咸丰年间（1853年）遭到兵匪的劫掠，里面的大量藏书被偷
走。
隋文选楼展示扬州学派非凡成就
记者昨在现场看到，隋文选楼位于阮元家庙的西侧北端，古色古香的外立墙面与周
围的其他建筑融为一体，门前一副对联，上书：“... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 105 | 31 滕王阁与黄鹤楼、岳阳楼并称江南三大名楼，巍然耸立于赣江之滨，是一座声贯古今
，誉播海内外的千古名阁，素有“西江第一楼”之称。
滕王阁因滕王李元婴始建而得名。李元缨，唐高祖李渊的第22子，唐太宗李世民之弟
，贞观十三年（639年）六月受封为滕王，后迁到洪洲（南昌）任都督。在南昌他别无建
树。唯在唐永徽四年（653年）于城西赣江之滨建起一座楼台为别居，此楼便是“滕王阁
”。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是初唐诗人王勃在唐高宗上元二年（675年）
所写《滕王阁序》中的句子。千百年来，阁内因序传名，序以阁流芳，为南昌凭添了多少
风流。
滕王阁自唐初创建以来，迄今已有1300年，在这漫漫的历史长河中迭遭废兴达28之多
，第29次兴建奠基于1983年，竣工于1989年重阳节。新阁仿宋代建筑，高57.7米，共9层
，建筑面积13000平方米，碧瓦重檐，层台叠翠，以其特有的雄姿迎接八方来客、四海宾
朋。
重建的滕王阁坐落在赣江与抚河故道的汇合处，占地4．3公顷。背城临江，濒临南浦
，面对西山，视野开阔，距唐代阁址仅百余米，不失王勃《滕王阁序》中的意境。这次重
建，采用宋朝式样，突出背城临江的、瑰 |
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t*****e
发帖数: 2470 | 32 大皇子一路大哭，来到近前，临先皇遗像，乃再哭拜道：父皇！孩儿来晚了！
三皇子冷笑道：大哥何必如此。数年来，大哥悠居海外，挥金如土，广交名流，不顾政
事，好不自在。今父上新亡，传嫡于我，兄星夜归国，现身皇城，还真是及时不误也。
大皇子拭泪道：三弟莫要如此，父上敛财无数，藏于海外，余当年受命而往，严伺保护
，规制妥当，以保日后万一，恐有不时之需。
三皇子道：放屁！父上徒手击落卫星，实乃神人，无所不能。祖父日成公更加了得，“
手枪飞机”法为今日猥琐男异国孤苦生存之必须。外加著作无数，剧本上千，专利万余
。此等仙人，不食人间烟火，无有虚荣，何须钞票。海外藏金之说，必为兄流亡异国骄
奢淫逸之借口，定是汝贪图享乐卖国求荣之证据。
大皇子冷笑道：三弟此言好生轻巧。父上立储以来，坊间皆言二日难并。汝暗中运作，
又多潜伏，一再不利于我。为兄顾全大局，沉默以对，汝竟不知感激，犹欲再毁。我虽
不才，无有兵马，却有黄金白万两，美钞亿万元。以此为基，联手宇宙上国，不日即可
发兵朝鲜，统一全境。
三皇子大笑道：汝今日进得此门，有去无回！
大皇子苦笑道：上周途经北京城，各界名流皆劝我于天朝举义。天朝相声名家于谦大师... 阅读全帖 |
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j*j
发帖数: 5564 | 33 哈哈，你读笑话也读那么较真。难道还有初唐的诸葛亮？ |
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v******a
发帖数: 45075 | 34 宋之问巧遇骆宾王，武则天夺袍赐宋的故事广为流传，但历史上的宋之问却因仕途上的追
求而陷入了争权夺利的政治漩涡之中并因此历经宠辱，最终在他有所醒悟、精神世界重获
新生之时被李隆基赐死。
宋之问，字延清，一名少连，汾州（今山西汾阳县）人。初唐时期的著名诗人。
宋之问约生于唐高宗显庆元年（ 656年），并没有显赫的门第家世。父亲宋令文起自
乡闾，矢志于学，交友重义，“比德同道。理阃探索词源论讨”，多才多艺，不仅“富文
辞，且工书，有力绝人，世称三绝。”唐高宗时做到左骁卫郎将和校理图书旧籍的东台详
正学士，饶著声誉。在父亲的影响下，宋之问和弟弟之悌，宋之逊自幼勤奋好学，各得父
之一绝；宋之悌骁勇过人，宋之逊精于草隶，宋之问则工专文词，成当时佳话美谈。上元
二年（ 675年），长得身材高昂、仪表堂堂的宋之问进士及第，登临“龙门”，踏上了仕
进正途。
宋之问春风得意之日，已是武则天皇后实际把握朝政之时。武后承应“贞观”，励精
图治，选拔人才，不拘一格，宋之问以才名与杨炯被召分直内文学馆，不久出授洛州（今
河南洛阳市东北）参军。永隆二年（ 681年），又与杨炯同入崇文馆充学士。天授元年（
69O年） |
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r*f
发帖数: 39119 | 35 历史学家和有关专家查阅了各方面的史料，发现祝英台确有其人，那就是
上虞人。梁祝故事的发源地就在上虞。
据史料记载，最早是梁元帝时《金楼子》一书(见一九八三年十二月
上海书店《民俗影印本》)，但原作已亡佚。初唐梁载言的《十通四藩志》
记载了梁祝二人
“尝同”、“同冢”的故事。晚唐张读的《宣室志》有较详细的记载，宋
代李茂诚的《义忠王庙记》增加了祝英台裂而现时“从者惊引其裙，风裂
若飞至董溪西屿而坠之”的情节，为“化蝶”之先声，到明代冯云龙的小
说中完整地写上了“化蝶”的故事情节。
四九年后，华东军政委员会文化部组织有关名家到上虞作实地调查。
上虞祝姓村共有七个，最后，认定离县城三公里的祝家村。于是在以后创
作的我国第一部彩色戏曲片《梁山伯与祝英台》的唱词中写上了“上虞县
，祝家庄，玉水河边，有一个祝英台，才貌双全……”从此上虞县祝家
庄公认为是祝英台的故乡。
祝家村背后是青山，前面有条小河，叫玉水河。此河可通余姚、宁
波。离此不远处，有个余姚马家。祝氏祖先原籍山西太原，南迁到此定
居，原在上虞县城教书为业，子孙移居上虞各地。村中原有一座规模较
大的宅院，后因战争被毁，住宅面积约有五百平方 |
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m**e
发帖数: 27062 | 36 看到这篇，顺便转载一下。
金华，人杰地灵，风物遍布，风采独具。在这一万平方公里的土地上，曾出现了众多的贤
臣名将、学者人才、丹青妙手、民族精英：“初唐四杰”之一的骆宾王，抗金名将宗泽，
“浙东学派”代表吕祖谦、陈亮，金元四大名医之一的朱丹溪，明代“开国文臣之首”宋
濂“东方沙士比亚”李渔，文学家陈望道，文艺理论家冯雪峰，历史学家吴晗，著名诗人
艾青......群星璀璨、英才倍出。 |
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m*******e
发帖数: 41 | 37 1，越王勾践
瓯越大地的实际的缔造者，春秋五霸之一；把浙江带入中国大家庭的贡献者。亡国之君
又是兴国之君，历史罕见；灭吴——打败了越国最大的敌手，建立了大越王朝。但成功
之后逼文种自杀，又贪恋美色，逼的西施与范蠡私奔。留下了只能共患难，不能共富贵
的千古骂名。
www.6park.com
2，谢安
肥水大战的实际指挥者。虽然没有亲临前线指挥，但是用手中的一盘围棋，就把天下事
掌握其中。沉稳冷静，传说此君听到大战胜利的消息后，只是轻轻应了一声。但出去的
时候，却激动的把木屐磕破了一个脚。其心机与城府，企是狂妄的符秦国君所能比的。
一人之力而换来了南朝几百年的寿命。大有诸葛孔明之风。
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3，骆宾王
初唐四杰，唐朝大诗人，写诗不加思索，出神入化。李白早年的偶像。其狂荡不忌，任
情放达的性格影响了一代又一代的江南才子。极重感情，为人忠诚，疏才好义。集中了
金华人的大多数优点。后因武则天称帝而起兵反武；落败后不知所踪。武则天看完他的
大作《讨武造檄》后，也感叹良久，久久不能释怀。“如此大才之人，竟不为我所用。
真他妈的TMD。”
www.6park.com
4，宗泽
南 |
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发帖数: 1 | 38 四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世（孟氏易）→曾祖虞成二世（孟氏易）→祖父虞鳳三世（孟氏易）→父親
虞歆四世（孟氏易）→虞翻五世（孟氏易から虞氏易へ変る）。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 39 《三思科学》电子杂志
2002年第5期 总第11期
2002年5月1日
细数流年话天命
春上莱茵早
小学的时候写作文，蝉是自己笔下最常借来客串的角色。描写心情好心情坏，都拿它
的叫声来应景。许多老电影里也是这样，导演们总用蝉的幕后音来刻画主角的心情。如今
想来这种手法单一的让人不禁莞尔，仿佛如同友人评价国外的不少中餐馆“似乎用一种罐
头对付所有炒菜一般”。
文学家笔下的蝉则要出色的多，形、神、意境具备，最著名的莫过于初唐名臣虞世南
那首诗《蝉》：垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。垂緌是说古代官
帽打结下垂的带子，用来形容蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。通篇以蝉喻人当自求清廉，
说话掷地有声当凭高尚德行而非秋风之类的外力。不过，蝉带来的启示，还不止这些。
蝉
1634年，来自欧洲的殖民者在美洲经历了一场恐慌：在如今美国田纳西地区东部，人
们发现大量大量的蝉如同“忽如一夜春风来”般的突然钻出地面，种植圆以及森林的地面
如同被穿成筛子一般，最多的一棵树下有约4万个孔，蝉就从这些很小也很密的孔中钻出
地面而后爬上树枝。面对每公顷最多达到数百万只的蝉，人们的恐惧是可想而知的。不过 |
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G**U
发帖数: 5492 | 40 1924年金庸出生在浙江海宁袁花镇。
1937年（另一说1936年），金庸从袁花龙山学堂（现袁花镇中心小学）毕业，
同年考入嘉兴中学（现嘉兴一中），离开家乡海宁。
1938年，日军攻到浙江，嘉兴中学千里南迁至丽水，金庸进入省立联合中学初中部。
1939年，15岁的金庸和同学一起编写了一本指导学生升初中的参考书《献给投考
初中者》，畅销内地。这是此类书籍在中国第一次出版，也是金庸出版的第一本书。
1939年秋，进入联合中学高中部。
1940年上半年，因为写讽刺黑板报《阿丽丝漫游记》被开除（得校长张印通帮助
改成退学）。
1940年7月，转入浙江衢州中学。1942年5月底因日军侵占衢州城提前高中毕业。
1942年秋，进入《东南日报》（迁址福建南平）工作。
1944年，考入重庆国立政治大学外文系，因对国民党职业学生不满投诉被勒令退学
，一度进入中央图书馆工作，后转入苏州东吴大学（今苏州大学）学习国际法。抗战
胜利后，回杭州，进《东南日报》做记者。
1945年，以辗转突破日军三道防线的艰难经历，欲求学长沙国立湖南大学，但因
手续问题被拒。
1948年，在数千人参加的考试中脱颖而出，进入《大公报... 阅读全帖 |
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G**U
发帖数: 5492 | 41 1924年金庸出生在浙江海宁袁花镇。
1937年（另一说1936年），金庸从袁花龙山学堂（现袁花镇中心小学）毕业，
同年考入嘉兴中学（现嘉兴一中），离开家乡海宁。
1938年，日军攻到浙江，嘉兴中学千里南迁至丽水，金庸进入省立联合中学初中部。
1939年，15岁的金庸和同学一起编写了一本指导学生升初中的参考书《献给投考
初中者》，畅销内地。这是此类书籍在中国第一次出版，也是金庸出版的第一本书。
1939年秋，进入联合中学高中部。
1940年上半年，因为写讽刺黑板报《阿丽丝漫游记》被开除（得校长张印通帮助
改成退学）。
1940年7月，转入浙江衢州中学。1942年5月底因日军侵占衢州城提前高中毕业。
1942年秋，进入《东南日报》（迁址福建南平）工作。
1944年，考入重庆国立政治大学外文系，因对国民党职业学生不满投诉被勒令退学
，一度进入中央图书馆工作，后转入苏州东吴大学（今苏州大学）学习国际法。抗战
胜利后，回杭州，进《东南日报》做记者。
1945年，以辗转突破日军三道防线的艰难经历，欲求学长沙国立湖南大学，但因
手续问题被拒。
1948年，在数千人参加的考试中脱颖而出，进入《大公报... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 12365 | 42 宋之问只是初唐时期的一个小诗人罢了。
若非有疑似骆宾王的“楼观沧海月 门对浙江潮”那句，估计都没有人知道他。
说才华横溢，言过其实了。 |
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a***s
发帖数: 12296 | 43 一家水产店里，他的螃蟹个个被五花大绑装在盛水的塑料盒内。
每盒里螃蟹的数量不等，装了3只螃蟹的叫“桃园三结义”，装4只的叫“初唐四杰”，装5只的叫“五虎上将”，装6只的叫“戊戌六君子”，装7只的叫“竹林七贤”，装8只的叫“唐宋八大家”。
顾客对老板说：“你卖螃蟹可真够有创意的!”
老板：“来这里买螃蟹的，文化人多，咱打的是‘文化牌’!” |
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q*******u
发帖数: 1405 | 44 你要有兴趣可以看下贞观之治，优酷上就有。全是国家大计，没宫廷戏，反映了初唐的
情况。号称道具服装非常考古，细节很考究。皇帝冕服当官的朝服兵符盔甲卧具都反映
了当时情况，包括歌女弹琵琶都是横抱的，就像现在弹吉他。不过这样用心之作国内不
待见。 |
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i*********l
发帖数: 766 | 45 贴点《上学记》里写的闻一多。
一个人的性格或者思想大多初步觉醒于十二三岁，等到二十四五岁思想定型，形成比较
成熟、确定的人生观、世界观，此后或许能有纵深的发展或者细节上的改变，但是不是
还可以有本质的改变，我想是非常罕见的。闻一多先生早年追求纯粹的美，后来成为民
主斗士，旁人看来似乎有非常巨大而彻底的思想转变，但我以为那不过是一些表面的变
化。在这一点上，我同意RobertWinter先生的话。Winter先生是闻先生多年的好友，
1945年民主运动的时候，他的当代文学批评课只有我和徐钟尧学长两个人上。一次
Winter先生和我们谈起闻先生，说：“他（闻一多）就是一包热情。”接着又摇摇头，
“不过搞政治可不能单凭一包热情啊。”言下似有惋惜之意。
Winter先生的这句评价非常中肯。闻先生是个热情的人，早年追求唯美是一团热情，后
来和梁实秋、罗隆基参加右派组织，搞国家主义，其实也是一团热情。西安事变爆发后
，闻先生拥蒋反对张学良，在教授会上痛斥：“怎么能够劫持统帅？！”当时很多人都
有那种感觉，如果真杀了蒋介石，肯定要发生内战，岂不给日本制造了机会？所以西安
事变的时候很多人都指责张学良... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 46 交篇作业,hehe
说到岑参,立刻想起的是老杜的一句，岑参兄弟皆好奇。老杜与岑参交情不错，曾经一
个左拾遗，一个右补阙，作为同事，还同和（加上王维）上司贾至的早朝大明宫。这应
该算是岑参最著名的一首七律了吧。老杜很颓的落了第, 而王维之九天阊阖开宫殿，万
国衣冠拜冕旒， 岑参之花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干，一个堂皇正大, 一个神凝
骨秀, 并为头筹。 实际岑参与太白类似,根本并不擅长七律。他写边塞, 送别，喜欢七
言歌行。“好奇”，喜欢新奇的事物，他的诗歌也是瑰丽秀奇，与太白有类似之处。唐
边塞诗王李高岑并称。王是两个，王维与王昌龄。李是李颀。这五个之外，如果再加上
李白，那就是盛唐之音的完美代表了。
盛 唐之音究竟是什么？那自然是只有盛唐才有的一种格调与气象。严羽说：盛唐诸人
惟在兴趣，羚羊挂角无迹可求。故其妙处透彻玲珑不可凑泊，如空中之音、相中之 色
、水中之月、镜中之象，言有尽而意无穷。王李高岑这几个人，他们都同样在开元天宝
之时来到长安。而诗歌经过汉魏建安，两晋南北朝以及 初唐的进一步发展，音律，文
辞，章节，造句，都已经相当成熟。在文辞藻饰上，有六朝之流丽清新可以仿效，在骨 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 47 古诗词都可以吟, 谱了曲也可以唱, 但和题目里的"歌"字无关
嗯, 百度里面这样解释歌行体
歌行体
“歌行体”为南朝宋鲍照所创，鲍照模拟和学习乐府，经过充分地消化吸收和熔铸创
造，不仅得其风神气骨，自创格调，而其发展了七言诗，创造了以七言体为主的歌行体
。“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起
来的。刘希夷的《代悲白头吟》与张若虚的《春江花月夜》的出现，可说是这种体裁正
式形成的标志。明代文学家徐师曾在《诗体明辨》中对“歌”、“行”及“歌行”作了
如下解释：“放情长言，杂而无方者曰歌；步骤驰骋，疏而不滞者曰行；兼之者曰歌行。
代表作
以“歌”命名的：白居易的《长恨歌》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、杜甫的
《茅屋为秋风所破歌》等； 以“行”命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵
车行》等； 以“歌行”命名的：高适的《燕歌行》。 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 48 把王力先生的这部分书贴在这里
古体诗: 不喜欢格律束缚的可以这样写(有例子哦)
【第六节 古体诗】
第六节 古体诗
古体诗除了押韵之外不受任何格律的束缚，这是一种半自由体的诗。现在把古体诗的韵
、平仄、对仗等，并在一节里叙述。
（一）古体诗的韵
古体诗既可以押平声韵，又可以押仄声韵。在仄声韵当中，还要区别上声韵、去声韵、
入声韵；一般地说，不同声调是不可以押韵的。我们在本章第二节讲律诗的韵是时候，
已经把平声30韵交代过了；现在再把上声29韵、去声30韵、入声17韵开列在下面：
上声29韵：
一董、二肿、三讲、四纸、五尾、六语、七麌、八荠、九蟹、十贿、十一轸、十二吻、
十三阮、十四旱、十五潸、十六铣、十七筱、十八巧、十九皓、二十哿、二十一马、二
十二养、二十三梗、二十四迥、二十五有、二十六寝、二十七感、二十八俭、二十九豏
[63]
去声30韵：
一送、二宋、三绛、四寘、五未、六御、七遇、八霁、九泰、十卦、十一队、十二震、
十三问、十四愿、十五翰、十六谏、十七霰、十八啸、十九效、二十号、二十一个、二
十二禡、二十三漾、二十四敬、二十五径、二十六宥、二十七沁、二十八勘、二十九艳
、三十陷... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 49 陈子昂是初唐最杰出的诗人, 他最杰出的诗作是从这首流传千古的《登幽州台歌》.
“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的
苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲
伤的诗人形象
古往今来, 不知道有多少仁人志士登高远眺, 感伤时事的时候会吟诵这四句.
近来网络诗歌盛行, 也不时有人作奇言奇语, 有人声称古诗也可以无韵(这个我还真不
确定).
可是举出的例子就是这首《登幽州台歌》. 这首乐府风格的歌行, 真的没有韵吗?
查查平水韵, 者和下同属【上声】二十一马. |
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e***e
发帖数: 3872 | 50 http://www.qingshi.net/news_view.asp?newsid=2811
王绩：野望
栏目：唐诗鉴赏 作者：施蜇存 时间：2005-7-23 20:02:44 浏览：1191
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山惟落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
王绩，字无功，绛州龙门(今山西龙门)人。隋大业末，官为秘书正字。
因不愿在京朝任职，就出去做六合县丞。天天饮酒，不理政事。不久，义兵
四起，天下大乱，隋朝政权，有即将崩溃之势。他就托病辞官，回到家乡。
李唐政权建立后，武德年间，征集隋朝职官，以备选任。王绩还应征到长安，
任门下省待诏。贞观初年，因病告退，仍回故乡，隐居于北山东皋，自号东
皋子。王绩与其兄王通，都不热中于仕宦。王通隐居讲学，为河汾之间儒学
宗师，著有《文中子》。王绩以诗赋著名，其文集名《东皋子集》。
隋文帝杨坚结束了南北朝对峙的历史，在政治、经济、文化上统一了
中国。南北两个文化系统，逐渐趋于融合。但是杨坚的政权，被他的荒ΘΘ
无度的儿子杨广断送了。统一的新文化．没有来得及发展。在初唐的几十年
间，唐代文化，特别是文学，基 |
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