z**********e
发帖数: 22064 | 1 第十章电线电报业的创办与发展
一、适应了时势的需要
如果说轮船招商局的创办，是为了适应商业的发展和机器局、军务的运
输需要的话，那么，电线电报业的举办亦负有满足商务军务需要的相同任务；
如果说轮船航运局的创办，是因为洋轮充斥沿海沿江，而有争回利权分洋商
之利以致富的目的的话，那么，电线电报业的举办亦有相同的意日。因此，
架设电线、创办电报局，不仅是经济发展的必然，也是时代的要求。
电线电报既为近代商务、军务所必需，它就像铁路、矿务、航运一样，
必为外国资本主义所垂涎。早在同治元年（1862年）初，沙俄侵略者把留捷
克向清政府“屡次言及本国为通信便捷，欲由都城至天津造用发铜线法。”
清政府以“中华未能保其永固，且不免常有损坏，以致缘此生隙”为由，而
加以拒绝。但把留捷克留有“酌定以后如有允许他国于贵国设立此法，必须
先准俄国以为始”③的话。接着，英国卜鲁士于1863年照会清政府，说英国
电报企业家“因闻俄国飞线之设，经过俄国将及恰克图地界，该民意欲添设
飞线，与俄国所设相联合”，也就是要由恰克图经北京城至海口设立电线①。
美国也不甘落后，它的公使于1864年“备具照会，请置铜线”②。同年... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 2 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 由于应成派中观自月称以来之传承者，皆把识蕴中生灭性之意识心当作是不生不
灭之中道心，因此于穿凿附会大乘般若无分别智时，仅能以不离意识心分位差别之分别
相貌，而高谈引发无分别智或者悟入无分别。声称莲花戒于八世纪时，在西藏与中国禅
宗住持和尚对于所悟之空性兴起争辩，以藏传佛教应成派中观之意识心为宗旨的无分别
、蕴处界空相法，摧破中国禅宗和尚所主张禅宗所悟菩提心如来藏之无分别。今姑且不
论当时事件发生之确切性，纯粹就法义上是否符合世尊之圣教为准则，来检验莲花戒是
否真的摧破了中国禅宗所悟之无分别心如来藏阿赖耶识（异熟识）？兹举示记载于《顿
悟大乘正理决》中双方之若干往来问答，作为解析判别之根据：
问曰：今看心。除习气，出何经文？
谨答：准《佛顶经》云：“一根既反源，六根成解脱”。据《金刚经》及诸大乘经
皆云
，离一切妄想习气则名诸佛。所以，令“看心”，除一切心想、妄想、习气。
《顿悟大乘正理决》是巴黎国立图书馆第4646号伯希和敦煌汉文写本（注3），其所记
载者，乃是八世纪时中国僧人释摩诃衍与印度僧人莲花戒，双方在西藏拉萨对于禅观之
来往问答质难；由法国戴密微先生加以注解，取名为《... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 应成派中观虽然不许唐僧(释摩诃衍)之意识无思无观、无分别，实际上却仍然妄想
著：若能灭除意识所有妄想分别，即可成就般若经中世尊所说之无分别智。因此攀缘于
大乘经及弥勒菩萨所说大乘奢摩他、毘钵舍那之修法，曲解论中所说证奢摩他之无分别
定即是证得一切法无自性性，即是证得无分别智之智体。因此莲花戒于《修次中篇》中
说：“若不修习以慧观察诸法自性，唯一修习弃舍作意，终不能灭所有分别，终不能证
无自性性，无慧光故。”莲花戒虽不许唐僧之唯一修习弃舍作意，彼等亦不能否定经中
所说菩提性之无觉无知、无分别相等法义；为使他人认定彼等所修所证属于大乘佛法，
便以般若之无分别作为假想标的，因此于名相上说要灭除意识之所有分别，以为就能符
合经中所说之无分别菩提性。然而，应成派中观之中心思想是：若不于绳上计蛇，即无
蛇及蛇之自性可分别，只要了知无此蛇之执著境，就是无蛇之念及无蛇之作意，当时若
能这样观察，所得之智慧就是无分别智，故意识不可不思惟、分别与观察；而其所说之
“灭所有分别”，乃是指灭除对于绳上妄计假立之蛇与蛇自性之所有分别与作意。其中
所说之“绳”即是五阴，“蛇”乃是我之执著；而我见之所缘，应... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年（前403年）
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。（司马光的评论：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，
分莫大于）
-- 魏斯（魏文侯）
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子：三家灭智，张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯，魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻，国乱思良相。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其
所不为，贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻，残忍薄行之人。
慎靓王二年（前319年）
三年（前318年）：楚赵魏韩燕伐秦，秦败五国之师。
四年（前317年）：苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年（前316年）：秦司马错伐蜀，蜀属秦。
周赧王元年（前314）：燕国内乱，齐伐燕，杀子之与燕王哙。
二年（前313年）：楚王中张仪之计，绝齐而六百里地不得。
三年（前312年）：秦大败楚师，取汉中地。燕昭... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 216 | 7 此文可为家版的参考书，请斑竹置顶，
王凤仪嘉言录 （http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html）
前 言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受 累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自 己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
○世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 8 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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i***r
发帖数: 292 | 9 四、结集三藏
(一)为正法久住
佛陀作为佛法的创觉者、觉行圆满的大智者，而成为僧团的当然领导者，引领具
足善根的众生走向解脱的彼岸。但色身无常，佛陀年届八十，也垂垂老矣。而佛陀千劫
难遇，他的涅槃，对无明众生来说，将是怎样沉痛的一件事！诸佛之法虽然是法尔常住
的，但五浊恶世中众生的业力也不可思议，“有五因缘能令如来正法沉没”：当“相似
像法”出现于世间，诸比丘于佛、于法、于律、于随顺教、于诸梵行、于佛所称叹的，
不敬不重，不下意供养而依止住，佛法渐没。因此恶众生出现于世：非法言法，法言非
法，非律言律，律言非律，乃至欲行诸恶，乐行诸恶，成就诸恶。[49]做为一个真正的
佛子，还有什么比这更让人痛心疾首的呢？
但就是在佛陀涅槃之时，出现了这样的苗头。如经中说：
时，彼众中有释种子，字拔难陀，止诸比丘言：“汝等勿忧，世尊灭度，我得自在
。彼者常言，当应行是，不应行是。自今已后，随我所为。”迦叶闻已，怅然不悦。[
50]
这位闻佛涅槃觉得庆幸的释种比丘，《四分律》与《五分律》中也说是拔(跋)难陀
，《摩诃僧祗律》中说是摩诃罗，《善见律毗婆沙》中说是须跋陀罗摩诃罗，《十诵律
》则说是一个“顽愚... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 10 甲、论因果之理
●因果一法，为佛教入门之初步，亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务，任汝智巧道德，如何高超，皆属虚设。以不讲道理，兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤，无不战战兢兢，以自操持，故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
，达则兼善天下。今之人，于日用云为，父子、兄弟、夫妇之间，尚不能一一如法。稍
有知见，便妄企作出格高人。未得其权，则肆其狂妄之瞽论，以惑世诬民。已得其位，
则逞其暴虐之恶念，以误国害民。其病根，皆在最初其父母师友，未曾以因果报应之道
，以启迪之也。使稍知因果报应，则举心动念，皆有所畏惧，而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，不可得也。以故天姿高者，更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。少时栽培成性，如小树标使壁直。及至长成，
欲令其曲，不可得也。【书二】十一
●医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉臃肿，饮食难入，气息难出。必
先消其肿，然后方可按其病原，调理脏腑。若不先消其肿，则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 11 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 12 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著，红迷必读：癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云：林噪蝉鸣渐静息，隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池，风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后，薛姨妈不觉病倒，成日躺在炕上啼哭，思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰，陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
：“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街，若是每人分得一处，也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁，城里生意还是冷淡的很，分的这么多房子，开门面也没有人光顾。我先
不去住着，你们带兄弟们随意住去吧，我怕宝兄弟回去又勾起伤心事，等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟，那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道：“那我就带了弟兄们先住
进去，把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道：“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来，... 阅读全帖 |
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f**********3
发帖数: 99 | 13
建议你先查一下自己三大信用局的FICO分。如果这5年你没换过地址(physical address
/PO address，看你登记副卡的那个)，那你现在的信用历史应该至少已经有5年了，分
数会很高的。
如果换过地址，那么以前的信用历史绑定到SSN需要时间，短则1星期，长则三五个月，
我建议你等信用历史绑定到SSN之后再说。信用历史绑定SSN可以单独给三大信用局写信
，这个有点麻烦。最简单的办法是更新一下你现有副卡的网上资料，然后等一段时间就
可以了。
我之前总结过一个第一张信用卡专题，对于无信用历史的人可以参考。
http://www.cardswise.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=697
但是对于你的情况，我想可以在查到信用分之后，再做决定。
如果信用分只有620-640，那么就是你信用历史没绑定到SSN，愿意等你就等，不愿意等
就可以参考对于无信用历史的人建议。
1、从第一张卡福利上来看，discover it是最好的卡，第一年有双倍返现。
我承认discover的福利不错，但是我自己不会用discover卡。discover在我周... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 14 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
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《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
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《佛说法受尘经》
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《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
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x*m
发帖数: 276 | 16 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 17 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 18 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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发帖数: 13466 | 19 不需要为袁督师辩护。公道自在人心。现在的翻案文章也只好作笑话看罢了。贴一个梁
启超写的袁督师传
第一节 发端
有人焉，一言一动，一进一退，一生一死，而其影响直及于全国者，斯可
谓一国之人物也已矣。吾粤崎岖岭表，数千年来，与中原之关系甚浅薄，于历史上求足
以当一国之人物者，渺不可睹。其在有唐，六祖慧能，创立禅宗，作佛教之结束；其在
有明，白沙陈子，昌明心学，导阳明之先河。若此者，于一国之思想界，盖占位置焉矣
。若夫以一身之言动、进退、生死，关系国家之安危、民族之隆替者，于古未始有之。
有之，则袁督师其人也。
《明史》之传督师也，一则曰：“我大清举兵，所向无不摧破，罔敢议战
守。议战守自崇焕始。”再则曰：“自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣。”呜呼，何
其言之之有余痛耶！吾闻万季野《明史稿》，为督师立传，凡二巨册（见魏默深《古微
堂外集》）。度其于督师之雄材伟略、远猷硕画，必能纤悉详尽。又督师当时所以对待
敌军，及敌之所以委曲行反间者，一切重要关目，必能甄载无遗。惜乎宫修之本，忌讳
滋多。原稿今虽流传人间，而鄙人弇陋，未获钞读。以此率尔论述，能无恧焉？虽然，
以数千年来历史上一大异动，重以乡... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 21 佛教眼中的物质世界 ——复旦大学演讲
『 2011年3月11日晚上 』
主持人致辞：
非常感谢大家今晚到这里参加这次殊胜的活动，今天的活动是复旦佛学论坛又一次盛会
，我们的主题叫做“佛教眼中的物质世界”。
对每个人来说，每天都在接触这个世界，但我们是不是真的了解这个物质世界呢？它是
如何形成的？我们所接触的世界是否真实？……今天非常荣幸地请到了藏传佛教的大德
索达吉堪布，来为我们作这个开示。
对于藏传佛教，很多人都感觉很神秘，觉得它离我们很遥远。通过今天的演讲
，相信大家会对藏传佛教有比较真实的深刻了解。
索达吉堪布，是四川甘孜炉霍人，生于1962年，曾就读于甘孜师范学院。1985年舍俗出
家，前往色达喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，后成为学院的大
堪布。1987年随法王及一万余僧俗朝拜清凉圣地五台山，自此开始摄受汉地四众弟子。
堪布于显密教义通达无碍，二十多年来日不缺讲、夜不乏译，著作令人叹为观止，现已
付梓的法本就有一百多本，而且数量还在不断增加。堪布常教诲每一个弟子：“如果能
利益众生，哪怕只有一个人，想办法让他生起一颗善心，我们千百万劫做他的仆... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 22 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 23 【 以下文字转载自 LZU 讨论区 】
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标 题: 大学生举报“官二代” 公务员考试作弊 被跨省抓捕
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:31:43 2010, 美东)
大学生举报“官二代” 公务员考试作弊 被跨省抓捕 本人收到电子邮件（组图）转 来
源： 叶天宇的日志
本人收到电子邮件全文如下：
各位富有正义感的朋友：
我叫王志昌，现年53岁，江苏省连云港市灌云县工人。现因我儿子被宁夏警察以“
诽谤罪”非法抓捕，向各位诉说案情，并请教该如何办。
我儿子王鹏，原是兰州大学中文系学生，这次因为举报宁夏扶贫办主任马崇林和吴
忠市政协主席丁兰玉之子马晶晶在2007年公务员考试中的作弊嫌疑，于11月 23日上午
被吴忠市公安局利通区分局刑警队以涉嫌“诽谤罪”刑事拘留，现在警察不仅威胁要对
他判重刑，还到处抓捕与事件毫无关系的我以及孩子的妈妈，逼得我们夫妻到处躲藏有
家不敢回。
事情的大致经过是这样的：
2003年9月，我儿子王鹏从江苏考入兰州大... 阅读全帖 |
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发帖数: 15629 | 24 学术批评网/ /亦 明：多行不义必自毙——方舟子2011年十大新闻
亦 明：多行不义必自毙——方舟子2011年十大新闻
时间:2011年12月30日 作者：亦明 来源:中国学术批评家
关键词:
目录
一、绝代文贼认栽了
二、网络恶霸不敢恐吓“对手们”了
三、讼棍不敢打官司了
四、“真相洁癖”没影了
五、恶狗变成疯狗了
六、疯狗变成赖皮狗了
七、背后的主子忍不住了
八、无良媒体挺不住了
九、邪教的内幕曝光了
十、方舟二号阿歪夭折了
2011年1月，方舟子一手控制的《新语丝》月刊曾经搞了一个“新语丝网站2010年十大
新闻”，把方舟子一年来的“打假”业绩一一排列了一番。不用说，“十大新闻”的头
条就是“肖氏手术彻底破产”，而最后一条则是“‘方学家’现形”。现在回过头来再
看一下这个“十大新闻”，我们发现，“彻底破产”的不是“肖氏手术”，而是“方氏
打假”；“现形”的不是“方学家”，而是被“方学家”们剥壳剥得一丝不挂、解剖解
得鲜血淋漓的方舟子、刘菊花这两口子，以及依附于他们二人的流氓恶棍、骗子强盗—
—包括北京大学生命科学院院长饶毅阿歪。正是：
善恶到头终有报，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 作者简介：
沙叶新（1939年-），回族，南京人，后移居上海，中国大陆作家，曾经化名“少十斤”。高中沙叶新就业余创作，发表过小说\诗歌。1957年进华东师范大学中文系读书，1961年进上海戏剧学院创作研究班读书，1963年7月毕业后到上海人民艺术剧院当编剧。1965年写第一只剧本《一分钱》，七十年代末到八十年代末创作了《假如我是真的》、《大幕已经拉开》等话剧剧本引起较大社会反响。1985年任上海人民艺术剧院院长，1993年为打破剧院领导终身制辞掉院长这个位置。
曾经担当的职务及参与的社会组织：
中国戏剧家协会常务理事
中国戏剧家协会创作委员会副主任
中国作家协会会员
上海戏剧家协会副主席
上海作家协会理事
上海市文学艺术界联合会委员
温的言说，我被打动了，两眼润湿……我不相信他是做戏，我是编剧，看过无数的戏，接触过众多演员；我能看穿演员在表演时，甚麽是真情，甚麽是假意。
三月两会主席台上的温家宝和薄熙来，两人各怀心事。会议一闭幕，温家宝就宣布薄熙来倒台。
去年，二○一一年十二月二十四日，我写了篇《可喜的二 ○一一年》，我说：「明年十八大之前，还会有博弈，还会有意想不到的险棋和臭棋，但也... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 芮成钢“失联”了。7月11日晚8点半，央视二套（财经频道）《经济信息联播》节目开播，芮成钢缺席主持。51分钟前，栏目组官方微博发出节目预告，并@芮成钢和谢颖颖，但节目开播之后，却成了女主播谢颖颖的独角戏。
事后媒体证实，芮成钢和央视财经频道副总监李勇均被带走。而在一个多月前，央视财经频道总监郭振玺、制片人田立武涉嫌受贿罪，已被吉林省检察机关立案侦查并采取强制措施。
芮成钢是否涉嫌受贿罪？是接受调查还是协助调查？相关案情目前并不明朗，但芮成钢参与创立的北京帕格索斯公关顾问有限公司却浮出水面。记者调查发现，芮成钢在该公司长期持有7.92%到36%不等的股份，直到2010年撤资，在他担任股东期间的2009年和2010年，该公司曾为央视财经频道提供服务。
芮成钢被带走后，帕格索斯的母公司爱德曼国际公关公司启动内部调查。爱德曼声明称，帕格索斯在2009年和2010年提供服务，是受雇于当时央视达沃斯报道的企业赞助商，而芮成钢于2010年完成撤资交易，超出爱德曼预期所需时间。
1
精英主播
“成钢是整个财经频道国际化的标志。”
长期活跃在荧屏上，今年37岁的“名嘴”芮成钢，比他的领导郭振玺、李勇更享... 阅读全帖 |
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m********g
发帖数: 10469 | 27 左宗棠与李鸿章之间的较量
http://wenku.baidu.com/view/c2a3d6707fd5360cba1adb01.html
在谈到左李二人之前，想说一些题外的话。这几年，重新评价李鸿章的呼声很高，李鸿
章似乎已经成功地得到正名，开始以一代贤相的身份出现在各种场合。在这些重新评价
李鸿章的文章中，被引用得最多的，几乎被视为经典和依据的，是梁启超著名的大作《
李鸿章转》。但是，一些不经意的发现，使笔者对梁氏文章的公正性产生了怀疑。
有一次在网页上看到了梁启超故居的词条，就顺便浏览了一下，看过之后，有点出
乎意料。梁氏故居的豪华程度，远远超过笔者的想象，即使在全国范围内，这样的建筑
，也算得上一座超级豪宅了。清末民初，国家衰败，民不聊生，梁启超却在这种时候大
起閈闳，将府邸打造得如此奢华，其非同寻常的财力不禁令人乍舌。
一八九八年，梁启超被光绪赐予六品衔，这是一个比较低微的品秩，而且是个闲职
，在当年的百日维新之后他就逃亡日本，所以，在此之前，不可能拥有巨额财富。日本
时期的梁启超，生活比较拮据，连住所都是向别人借的，一九零八年，还“与觉顿在此
忍饥相对”，“从事于著述以疗... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 28 版主云：这样大家看着方便一点。
比较有内容的评论，我基本上是原文copy paste。除了一些地方因为上下文衔接稍作改
动，以及删除了个别过于激烈的言语
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pegasus9红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者，山西定襄人也。太祖建国元年生于京师，为老平西王爷书存二子。
初，老平西王爷党附修公少奇。文革二年，“六十一人叛徒集团案”事发，修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱，老平西王妃自尽，熙来年才十九，收北苑少管所，
文革六年，为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年，太宗皇帝将加九锡，监国耀邦承旨就狱中赦出老平西王，授工部尚书并
军机大臣。熙来亦转读京师大学堂，熙来时年近三十，苦光阴荏苒，遂秉烛苦读，三年
间为社科院硕士。
改开五年，熙来拜辽宁金县令，改开十三年，迁大连知府。熙来知大连，人称好大喜功
。以女警劲装高头大马招摇过市，市人莫不侧目。熙来又整顿市容，栽树种草，大连面
貌一新。时太宗方... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 29 【 以下文字转载自 LZU 讨论区 】
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标 题: 大学生举报“官二代” 公务员考试作弊 被跨省抓捕
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:31:43 2010, 美东)
大学生举报“官二代” 公务员考试作弊 被跨省抓捕 本人收到电子邮件（组图）转 来
源： 叶天宇的日志
本人收到电子邮件全文如下：
各位富有正义感的朋友：
我叫王志昌，现年53岁，江苏省连云港市灌云县工人。现因我儿子被宁夏警察以“
诽谤罪”非法抓捕，向各位诉说案情，并请教该如何办。
我儿子王鹏，原是兰州大学中文系学生，这次因为举报宁夏扶贫办主任马崇林和吴
忠市政协主席丁兰玉之子马晶晶在2007年公务员考试中的作弊嫌疑，于11月 23日上午
被吴忠市公安局利通区分局刑警队以涉嫌“诽谤罪”刑事拘留，现在警察不仅威胁要对
他判重刑，还到处抓捕与事件毫无关系的我以及孩子的妈妈，逼得我们夫妻到处躲藏有
家不敢回。
事情的大致经过是这样的：
2003年9月，我儿子王鹏从江苏考入兰州大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1423 | 30 毛泽东评点中国兵法十论
看什么新进----毛泽东评点中国兵法（一）
清姚鼐《古文辞类纂》中收有欧阳修《为君难论》一文，此文从战国时期赵孝成王不用
老将廉颇而任用新将赵括、秦王赢政不用老将王翦而任用新将李信致使战败兵失得出结
论，秦赵二国之君“乐用新进，忽弃老成，此其所以败也”；并阐述说，“大抵新进之
士喜勇锐，老成之人多持重，此所以人主之好立功名者，听勇锐之语则易合，闻持重之
言则难入也。”毛泽东读此评点到，“看什么新进。起、翦、颇、牧其始皆新进也。周
瑜、诸葛、郭嘉、贾诩，非皆少年新进乎？”在毛泽东看来，事业的成败不在于人的新
进老成，而在于人是不是贤、是不是有能，是不是为将之材。
注重为将之材，强调将帅作用是中华民族的传统，研究国家兴亡学说的中国兵法对此作
了深入探讨。《孙子兵法》认为 “道、天、地、将、法”是决定国家兴亡、战争胜败
的基本因素，“将”是其中之一。贤能的将帅是国家的辅弼，辅弼的周全国家就强盛，
辅弼的欠缺国家就衰弱， “夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。”《
六韬》还指出，要把选人任将当作国家存亡安危的大事来认真看待，“兵者，国之大事
，存亡之道，命在于... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 31 温的言说有勇有诚何来演戏之嫌？
作者: 《亞洲週刊》(楚.寨.褐.茶) [198098:9772], 14:37:14 04/05/2012:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://washeng.net/
作者简介：
沙叶新（1939年-），回族，南京人，后移居上海，中国大陆作家，曾经化名“
少十斤”。高中沙叶新就业余创作，发表过小说\诗歌。1957年进华东师范大学中文系
读书，1961年进上海戏剧学院创作研究班读书，1963年7月毕业后到上海人民艺术剧院
当编剧。1965年写第一只剧本《一分钱》，七十年代末到八十年代末创作了《假如我是
真的》、《大幕已经拉开》等话剧剧本引起较大社会反响。1985年任上海人民艺术剧院
院长，1993年为打破剧院领导终身制辞掉院长这个位置。
曾经担当的职务及参与的社会组织：
中国戏剧家协会常务理事
中国戏剧家协会创作委员会副主任
中国作家协会会员
上海戏剧家协会副主席
上海作家协会理事
上海市文学艺术界联... 阅读全帖 |
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f*****y
发帖数: 822 | 32 沙老头说的有理。
我为何挺温？是阿附？是拜尘？是献媚？是唬人？我只说了简单的三点原因，都浅俗不
伦，甚至可笑：
一是因为温面目和善。我虽非相士，但我相信「相由心生」，相信人的面貌是人的内心
的外化，人的性格品质常常外溢于人的面容；尤其是眼睛，西谚也说眼睛是灵魂的窗户
。可见中外同理。
温面貌端方，虽不能说慈眉善目，倒也低眉顺目，从未横眉竖目，从未咄咄逼人。尤其
拿他和他的某几位高层同僚相比，更显得他的仪表比较顺眼，比较亲和，不会对他存有
戒心，也不会敬鬼神而远之。
秦始皇性格暴戾，长相怪异，《史记》说他「蜂准（鼻）、鸱目、挚鸟膺（胸）、豺声
、少恩而虎狼心。」王莽恶行累累，其貌如兽，《汉书》说他「短颐、露眼、赤睛、虎
吻、豺狼之声、能食人。」再如德国的希特勒、北大的某教授、就不用说了。
我喜欢的面相主要不是指面如凝脂、艳如桃李之类的漂亮、美丽，主要是指「精气神」
——精神、气质、神态，这对政治人物格外重要，读者不妨「察『颜』观色」地观察一
下中外政坛上的那些风云人物，相信很有意思。
二是因为温眼常含泪，他是世界少有的、至少是中国最爱哭的总理。有恻隐之心的人，
才会热泪盈眶。《我在香港学... 阅读全帖 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 33 达之(作于2012年5月底6月初)
开国二等侯爵、改开议政王爵薄一波，字书存，晋省定襄县蒋村人氏，西元1908年2月6
日生于一纸坊手工业者之家。薄氏家族有冷酷凶狠之基因，兄弟翻脸、父子绝情三代俱
见现焉。薄一波父薄昌福，家中幼弟也，其兄夺父祖积累之农产，令昌福裸出。昌福无
地无据、哀哀无靠，赖舅家收留而开纸坊谋食。后其兄竟怀刃强索40元大洋，昌福被迫
借高利贷予之。然昌福竭尽终生所能供一波求学，远识坚忍之为父者也。
一波进学于太原省立国民师范，弱冠即入马教，投身颠覆民国之事业。西元1931年6月
，被收捕于北京草岚子胡同北平军人反省院分院。
神州乱，倭难临。西元1935-36年，倭寇继31-32年强占我东北，再策华北“自治”，中
日矛盾激锐，民国焦头烂额。国府无暇处置红党暴乱人士，许以“自白”赦宥。时红党
华北局书记刘公少奇，实事求是，不限教条，主张可循约出狱，上报中枢，时红党总负
责张闻天批准，太祖未置可否。于是，同时54人签“自白书”告饶出狱。
晋省都督滑侯阎百川，重乡梓情谊，好乡里人才，但其人商贾家世出身而入武行，精明
而空疏、识货不识人。自己所用皆奴才，及有晋省人才冒尖于外省... 阅读全帖 |
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D**s
发帖数: 6361 | 34 活佛道场通奸 被捉奸在床
2016-02-13 活佛被捉奸 超意境
活佛搭上尼姑道场通奸 被捉奸在床作者：大号指北针
【星岛网讯】被誉为美声弘法典的活佛贝玛千贝仁波切，11日早晨竟在道场与一名还有
婚姻关系的黄姓尼姑通奸，当场被女方丈夫捉奸在床，送警究办。尼姑在警局跪求丈夫
放过活佛，“让他去弘法！”盛怒的丈夫则指着沾满活佛精液的床单证物，大骂：“饶
他？难道我还要再让他去骗吃骗喝，搞人家老婆？”
机场接禅师 入房谈性灵
据台湾《中国时报》报道，黄姓尼姑的丈夫表示，他与妻子都是笃奉贝玛千贝仁波
切的信徒，平日出钱出力全心供养，连桃源街的弘法中心装潢也捐了不少钱，没想到仁
波切竟是披着袈裟的狼人，连他的老婆也不放过。
不过，黄女却声称与丈夫办理过离婚，日前丈夫私下向户政机关登记再度结婚，她
否认两人的婚姻关系，同时极力维护仁波切，表示是自己主动与师父发生性行为，还指
责“前夫”对师父太残忍了。
这起宗教性丑闻案件，是赵某临时打电话给妻子时，意外听到电话那端传来妻子淫
秽的呻吟声，查觉可疑之下，循声赶往查看才意外曝光。
赵某表示，他们夫妻笃信仁波切传法多年，彼此相当熟识，虔诚的妻子还在一个... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 提起韩世忠与岳飞的妻子有私情，是因为一个故事让人联想到的。在岳飞出兵对抗金军
后，家里的一切都交给了岳飞的妻子刘氏，然后在岳飞离开没多久，金兵南下就打到了
岳飞的家附近，在一家人逃难的过程中，刘氏怕被金兵俘虏了便丢下一大家子人独自一
人逃走了。最后嫁给了韩世忠的一个手下。
岳飞的第一个女人是刘氏，她也是岳云和岳雷的生母。刘氏与岳飞大约于徽宗政和八年
结合，这是根据岳云的出生年月（宣和元年六月）推算出来的。可惜此女不能守节忍受
艰苦，先后两次改嫁，《会编》卷二百七是这样描述的：
飞执兵权之日，遣使王忠臣往楚州韩世忠处下书，得回书欲归。临行世忠嘱之曰：“传
语岳宣抚，宣抚有结发之妻，见在此中嫁做一押队之妻，可差人来取之。”（忠臣）回
，（密报飞以世忠语，飞不答，世忠上闻。）飞奏言，“履冰渡河之日，留臣妻侍老母
，不期妻两经改嫁，臣切骨恨之，已差人送钱五百贯，以助其不足，恐天下不知其由也
。”上令报行。
《要录》也有相似的记载，卷120绍兴八年六月丁卯：飞之在京师也，其妻刘氏与飞母
留居相州，及飞母渡河而刘改适，至是在淮东宣抚使韩世忠军中，世忠谕飞复取之，飞
遣刘钱三百千。丁卯以其事闻，具奏... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 抗战爆发后，蒋介石的民国政府被西洋鬼子忽悠继续给东洋鬼子付钱
点击：210 作者：成都双爷 来源： 双石茶社 发布时间:2018-01-02 07:27:41
1.jpg
这个故事的由来是这个样子的。
庚子年间，大清与洋人开战，败了，被判定赔付列强白银4亿5千万两，这就是所谓的庚
子赔款。后来耶，民国替代了大清，民国接的是大清的烂摊子，穷得要死，只好找列强
借钱。列强说可以借啊，但你得替大清担戴债务，接着还庚款，这就是所谓“先认赔款
，再说借款”，于是天朝又被迫套了双重债务：庚子赔款——简称“庚款”或“赔款”
；善后借款——简称“债款”。
再后来，这按年按月付的债、赔二款已然填不了东洋倭国太君的胃口，太君们直接就想
囫囵把天朝吞下肚去。
于是两国开战，打得是血肉模糊！
然后，互为敌国的两国之间，就有了一段送钱送钱的“佳话”……
这可是凯申物流的活雷锋故事啊！
一、抗战时期对日赔付庚、借二款的背景和梗概
1937年日本发动了全面侵华战争，当时由于中国海关由英国控制，英国出于自身利益计
坚持对日绥靖政策，海关总税务司梅乐和以所谓“保持海关完整，维护税收”为名，竭
力主张中国照... 阅读全帖 |
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n*****e
发帖数: 123 | 37 长篇历史纪实文学连载：大唐圣主李世民(9上)（图）
周若水
兄弟毒酒害世民。（绘图: 曹醉梦 / 大纪元）
第九章 真英主难避萧蔷祸 慈父皇险遭奸佞欺（上）
武牢关大捷，秦王世民所帅唐军伤亡甚微，以少胜多，一举擒了两贼首。中原初定，世
民首建奇功，李渊龙心大悦。李渊认为自古以来的官职，都难以与世民的奇功相称，便
在武德四年十月，加号世民为“天策上将”，位在王公之上。增邑户至三万，赐衮冕、
金辂、双璧、黄金六千斤，前后鼓吹九部之乐，班剑四十人。
武德五年春，（西元622年）世民又将尉迟敬德、罗世信、秦叔宝、李世绩、王君廓等
骁将，出奇兵于洺水(今河北曲周东南)大败窦建德的旧将刘黑闼的叛军，刘黑闼仅率
200余骑逃奔突厥。七月，世民再回师征讨徐圆朗，连取数城，从此中原大定。
在李世民尽剿群雄、克定中原之时，李靖统帅三军辅佐李渊的从侄李孝恭平定了江南的
萧铣等南方割据势力，自此，大江南北，尽归大唐。在平江南的过程中，李靖显露了其
过人的智谋、武略、及恩服蛮夷之高德，堪为大唐平江南的首功之臣。
大唐一统，宇内渐平，李世民兵征天下之后，很快就转入了文治江山之中。在宫西开办
文学馆，延请四方学士，... 阅读全帖 |
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s****4
发帖数: 335 | 38 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年六月十一日】（明慧网通讯员大陆报道）古语有云：“祸福无门，
唯人自招。善恶之报，如影随形。”中共教唆人们“无神论”，不信善恶之报，但是，
古往今来，迫害正信的哪有一个落得好下场？我们为这些生命的悲剧而叹息。尊重别人
就是尊重自己，珍惜他人的生命就是珍惜自己的生命。
下面是被中共谎言迷惑、善恶不分参与迫害法轮功和法轮功学员的人遭恶报的实例。
黑龙江省宾县宁远镇王洪山一家人诽谤法轮大法 遭恶报家破人亡
黑龙江省宾县宁远镇永丰村原校长王洪山，在当地也曾是比较有名的人物，家境富裕，
儿子、媳妇育有一对儿女，祖孙三代六口之家，很是幸福。
但自从中共邪党迫害法轮大法之后，他们家人受命监视大法弟子，诽谤法轮大法和大法
师父，20多位大法弟子劝告他们，他们都不听，不久恶报来临。先是30多岁的儿媳得心
血管病，... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 39 在佛法中，如何评判是正法还是邪法? 这是学佛人都应该要面对、思惟、捡择的一个问
题。
世尊在经中(如《佛临涅槃记法住经卷1》、《佛说法灭尽经》、《楞严经卷第九》 等)
已预记末法时期，天魔波旬遣魔子魔孙披如来衣，住如来家，食如来食，坏如来法。在
此末法的现在，邪法充斥盈野也就不足为奇了。面对浩翰无边的佛法，到底那一个是
正法，那一个是邪法? 若无仔细的思惟与筛检，而将邪法误以为正法，并依之而薰习、
修学而不自知，其果报可能无法想像，甚至有比破戒(《大慧普觉禅师书》卷26)而下堕
三恶道还严重的可能，如是岂非冤枉至极? 学佛人应知佛法中，只有依佛的正法修学才
有正果可得、可证，若依邪法修学而欲得正果岂非痴人说梦。
在佛法里，何谓是正法与邪法呢? 依法修学而能成就亲证果位者即是正法，不能成就证
果的法皆是邪法。那又该如何评判呢? 佛法由释迦牟尼佛所开示、教导而传下，故正法
与邪法的分际，本就应以世尊的经律做为正邪的评判标准。亦即：如与世尊所说经律的
义理相契合的法即是正法，如有相悖者即是邪法。
例如：世尊在《阿含经》中授记当来下生弥勒尊佛，由此当知，在弥勒尊佛下生之前，
必定无应身佛住世。... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 40 古人云：“善有善报，恶有恶报”，这句千古名言，分毫不差。法轮大法是佛家大法，
法轮功学员是佛法修炼人。历史上迫害佛法的人，下场都将非常凄惨。
下面参与迫害法轮功学员的公安局官员和警察遭恶报的实例，再一次证明，谁相信邪党
而参与迫害法轮功，就是迫害自己，也害了家人。有心人聆听法轮功学员讲真相、了解
真相就有得救的希望。
四川雅安市公安局局长杨晓勇遭恶报
杨晓勇，雅安市雨城区前任公安分局局长。二零零六年，杨晓勇调雅安市任公安局长。
几年期间，积极执行江泽民下达的命令迫害法轮功学员，大量抓捕法轮功学员，非法抄
家、判刑、劳教、关押。因他积极参与迫害法轮功学员，捞取政治资本，几年间就提升
为名山县县长。
据悉，他在二零零六年大抓捕期间，一部份司法人员都很反感。一次，他派国保大队长
去抓一位女法轮功学员，国保大队长坚决不去，他就派副局长汪海波一行六人去家里非
法抓捕一位五十多岁的老年妇女。
因为当时公安副局长窦树清遭恶报被捕（后被判刑十六年，现在畏罪自杀死亡），事后
，杨晓勇叫嚣“怕什么？！遭了报，我还有一亩五。”杨晓勇是宝兴农村人，意思他遭
了报，家里还有一亩五分地。结果，离了婚的前妻揭发他受... 阅读全帖 |
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k*******c
发帖数: 438 | 42 柴静的演讲发布没有两三天，果然有人拿美国、抽烟、豪车说事。我们的文化是容不得精英的，偶尔有个把敢为天下先的斗士，也必将淹没在人民的侧目里。无耻。视频，不过短短几天，已经被删除了。人们的热情似乎也从雾霾本身迅速转移到对她个人的批判中去了，又或者，从一开始，许多人关注的就是怎么把她批倒批臭。我的许多同行，为此出力不少。事实上，无论我们的ZF,还是我们的人民，对于一个女人的气度也就这么多。是的，没有更多了。
有人说她犯了3个错误：1、拿孩子说事；2：刻意取“黑”数据，没有客观；3：部分数据复制网上或者造假。如果她真的毫无目的，就不应该要这3样东西，让大家看到她是客观的说事，而非夸大其词。不是为了正义，也可以撒善意谎言的。
也有人说她的视频之所以可以正常在网络传播，是不是习大大授权了的，自解放以来政府要做什么改革，总是先掀起民意、舆论，然后假模假式的顺从民意开始搞改革，把功劳最大化！这次说不定也是习大大要打环境牌了，先热热身！是否可以归纳为阴谋论。
再说柴静，她的《看见》还比较真实的反应了她的性格，而《穹顶之下》这篇演讲更是敢为天下喉舌的有担当表现，她是为民请愿，倒逼政府和企业为环保尽力，而批... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 43 【 以下文字转载自 LZU 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: LZU
标 题: 大学生举报“官二代” 公务员考试作弊 被跨省抓捕
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:31:43 2010, 美东)
大学生举报“官二代” 公务员考试作弊 被跨省抓捕 本人收到电子邮件（组图）转 来
源： 叶天宇的日志
本人收到电子邮件全文如下：
各位富有正义感的朋友：
我叫王志昌，现年53岁，江苏省连云港市灌云县工人。现因我儿子被宁夏警察以“
诽谤罪”非法抓捕，向各位诉说案情，并请教该如何办。
我儿子王鹏，原是兰州大学中文系学生，这次因为举报宁夏扶贫办主任马崇林和吴
忠市政协主席丁兰玉之子马晶晶在2007年公务员考试中的作弊嫌疑，于11月 23日上午
被吴忠市公安局利通区分局刑警队以涉嫌“诽谤罪”刑事拘留，现在警察不仅威胁要对
他判重刑，还到处抓捕与事件毫无关系的我以及孩子的妈妈，逼得我们夫妻到处躲藏有
家不敢回。
事情的大致经过是这样的：
2003年9月，我儿子王鹏从江苏考入兰州大... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 44 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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T**y
发帖数: 1024 | 45 左宗棠与李鸿章之间的较量
在谈到左李二人之前，想说一些题外的话。这几年，重新评价李鸿章的呼声很高，李鸿
章似乎已经成功地得到正名，开始以一代贤相的身份出现在各种场合。在这些重新评价
李鸿章的文章中，被引用得最多的，几乎被视为经典和依据的，是梁启超著名的大作《
李鸿章转》。但是，一些不经意的发现，使笔者对梁氏文章的公正性产生了怀疑。
有一次在网页上看到了梁启超故居的词条，就顺便浏览了一下，看过之后，有点出
乎意料。梁氏故居的豪华程度，远远超过笔者的想象，即使在全国范围内，这样的建筑
，也算得上一座超级豪宅了。清末民初，国家衰败，民不聊生，梁启超却在这种时候大
起殂龋〈蛟斓萌绱松莼浞峭俺５牟屏Σ唤钊苏唷br />
一八九八年，
梁启超被光绪赐予六品衔，这是一个比较低微的品秩，而且是个闲职，在当年的百日维
新之后他就逃亡日本，所以，在此之前，不可能拥有巨额财富。日本时期的梁启超，生
活比较拮据，连住所都是向别人借的，一九零八年，还“与觉顿在此忍饥相对”，“从
事于著述以疗饥”，一九一零年三月十日在上海办《国风报》时，尚需克服窘困，四处
筹措款项，才能开业。梁启超一九一二年回国后，没有经商，没... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 大陆那个方丈CEO肯定懂得更多。不知道这个家里有佛龛，夜夜笙歌的朋友，读过几本藏传的经论，其实南传得很多修行人岂止是谤藏传，汉传也是一样谤的。
弘一法师有这样的讲话：
原来佛法之目的，是求觉悟本无种种差别。但欲求达到觉悟之目的地以前，必有许多途径。而在此途径上，自不妨有种种宗派之不同也。
佛法在印度古代时，小乘有各种部执，大乘虽亦分“空”“有”二派，但未别立许多门户。吾国自东汉以后，除将印度所传来之佛法精神完全承受外，并加以融化光大，于中华民族文化之伟大悠远基础上，更开展中国佛法之许多特色。至隋唐时，便渐成就大小乘各宗分立之势。
密宗又名真言宗，唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传入此土。斯宗以《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。元后即衰，近年再兴，甚盛。
在大乘各宗中，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。
余于十数年前，唯阅密宗仪轨，亦尝轻致疑议。以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。愿诸君不可先阅仪轨，应先习经教，则可无诸疑惑矣。
吾人于此，万不可固执成见，而妄生... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 47 【 以下文字转载自 LZU 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: LZU
标 题: 大学生举报“官二代” 公务员考试作弊 被跨省抓捕
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:31:43 2010, 美东)
大学生举报“官二代” 公务员考试作弊 被跨省抓捕 本人收到电子邮件（组图）转 来
源： 叶天宇的日志
本人收到电子邮件全文如下：
各位富有正义感的朋友：
我叫王志昌，现年53岁，江苏省连云港市灌云县工人。现因我儿子被宁夏警察以“
诽谤罪”非法抓捕，向各位诉说案情，并请教该如何办。
我儿子王鹏，原是兰州大学中文系学生，这次因为举报宁夏扶贫办主任马崇林和吴
忠市政协主席丁兰玉之子马晶晶在2007年公务员考试中的作弊嫌疑，于11月 23日上午
被吴忠市公安局利通区分局刑警队以涉嫌“诽谤罪”刑事拘留，现在警察不仅威胁要对
他判重刑，还到处抓捕与事件毫无关系的我以及孩子的妈妈，逼得我们夫妻到处躲藏有
家不敢回。
事情的大致经过是这样的：
2003年9月，我儿子王鹏从江苏考入兰州大... 阅读全帖 |
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j*x
发帖数: 931 | 48 （转自文学城喝白开水健康的博客。本人对温有好感，对最近的27亿家产持一定的怀疑
态度，并愿意称其为中共政体的牺牲品。本人认为温能力有限，既无法齐家，于是空有
一番理想而无法平天下。本人同时承认对事实并不清楚。）
2012 年 3 月 14 日温总理答记者问摘录：
我将在最后一年 守职而不废，处义而不回 ，永远和人民在一起。
我懂得政府的一切权力都是人民赋予的，我所做的工作都是应尽的责任。我为能做
人民的公仆而为人民办些实事而感到欣慰。我真诚希望，我，连同我这一生，给人民做
的有益的事情，人民都把他忘记，并随着我日后长眠地下而湮没无闻。
由于能力所限，再加上体制等各方面的原因，我的工作还有许多不足。虽然没有因为不
负责任而造成任何一件事情上的失误，但是作为国家最高行政机关的负责人，对于我在
任职期间中国经济和社会所发生的问题，我都负有责任。为此，我感到歉疚。在最后一
年，我将像一匹负轭的老马，不到最后一刻绝不松套。努力以新的成绩弥补我工作上的
缺憾，以得到人民的谅解和宽恕。 入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔。 我将坚守这个
做人的原则，并把希望留给后人。
我秉承 “ 苟利国家生死以，岂因祸... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 49 邪见是十恶业中问题最大的一个
《佛藏经》中讲：“十不善中邪见罪重。何以故。世尊。邪见者垢常着心。心不清净。
”严格说来我们平素的执著妄想均是从我见、人见出发。都非正见。普通人想要解脱修
行，都要放弃不正确的见解，遵循世尊的教导，哪怕是开始依然有人我是非，但是只要
坚持不懈，定有脱离轮回的一天。就如经典所言“一切凡夫都无正见，但有随顺正见。
得柔顺忍。”如果连世尊的教导都不能尊从奉行，那么修行难以有所成就。
每个人的因缘不同，有人生来就能了达佛法大意，正见灼然。有人则理念不正、被种种
邪说纠缠。这是什么原因所致，而我们又怎么能够种下正见之因，获得佛法之益呢？
世尊为我们详细讲述了其中的原由：
复有十业。能令众生得邪智报。一者不能咨问智慧沙门婆罗门。
有这么十种原因能够导致邪智的果报。这十种原因导致的是邪见、理念错误、执著于不
正确的道理的果报。第一个原因就是不能请教有智慧的善知识。学习佛法一定会有疑问
。这是肯定的。很少有人能够完全没有怀疑、困惑、不解。当我们遇到这样的问题的时
候，一定要寻找这个答案。询问能够解答疑惑的善知识。这一点十分重要。没有疑惑、
解惑的过程，难以拥有正见智慧。
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