由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 六教
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u*****a
发帖数: 9489
1
编者按:老邱曾经发过一篇帖子回忆六四,另外在其他帖子里也零星提到了六四。我将
老邱的相关文字汇编成一篇长文,加了标题"我的六四亲历记",作为我所编的《邱伟雄
文选》第二卷的首篇,即压轴之作。
为了方便阅读并增强连贯性和文学性,我在汇编整理的时候,调换了一些段落和句子的
先后顺序,提到的事件也尽量按时间先后顺序重新排列。虽然经过整理,但文中内容全
为老邱原话,除极个别错别字外,只字未改。
此外还在括号内加了必要的注解,注明为“编者注”,其他未特别括号内的注解皆为老
邱原文。
---------------------------
我的六四亲历记
原标题:“89学潮说明:没有领袖的国家是无舵之船”
我是23年前在北京参与89年学潮的几百万人中的普通一员。 我一直没写过关于学
潮的贴子, 现在回忆已经模糊, 再不写的话, 我就要忘光了。
89春我是北师大的化学系大一学生, 住在恭王府旁的辅仁大学旧址(北师大北校)
。 北师大北校大约有500名学生, 参与学潮较晚, 记忆中大约是4月20日左右
,我在后花园的墙上大约最左端贴了一张介绍学潮进展的大字报, 之后别的学生大量
跟着贴, 使那面墙... 阅读全帖
w***w
发帖数: 6301
2
https://www.yidianzixun.com/home?page=article&id=0BetjDor&up=132
有感于围棋“疯子”李振沣
2015.12.14来源:周明镭
有感于围棋“疯子”李振沣
“围棋界的高人们,我就是创造了六天学围棋零基础到业余1段(15岁一50岁)的真疯。
大家说我疯也好,狂也罢,反正我就是做到了,欢迎大家来挑战学习哦!”这是双十二
前夕,一个网名叫“真疯叔叔”的人在新浪微博上发出的挑战。
“口出狂言!”聂老竟然也回应了!没错,是聂老的回应。凡是有益于围棋的事,才能
引得聂老出声,尽管在聂老看来这是多么不靠谱的事。老实说,学围棋零基础到业余1
段,于常人而言,甭说六天,六个月你试试?相信北京城星罗棋布的围棋培训班,没有
哪家敢打这个包票。“真疯叔叔”,真是疯了!
“真疯叔叔”者,确有其人,业余5段,广西桂林人氏,年龄三十上下,李姓,名曰振
沣,莫非“真疯”?在京城以教围棋为业数年,是耿文彬围棋道场的招牌教练。这人我
认识。
2013年,我在耿文彬围棋道场听过李振沣老师的课,当时的感觉就一个字:牛!可以说
,如果把我三十多年来所见过的围棋启蒙... 阅读全帖
c********y
发帖数: 30813
3
来自主题: PhotoGear版 - [合集] 六.四 最寒冷的夏日
☆─────────────────────────────────────☆
Boston (○雨山◎逍遥派掌门○) 于 (Sat Jun 4 21:11:29 2011, 美东) 提到:
去年六四写的,今天重发一次,纪念二十二年前无辜死去的年轻生命。
****************************************************************************
每年的今天我从格子间逃出来之后都要去查尔斯河边呆上整个晚上。我像流浪汉一样无
牵无挂地躺在草坪上闭着眼睛听风。风掠过我的发梢,飞过蓝天下的高楼大厦,吹拂着
蔚蓝湖面上数不尽的白帆,穿过哈佛或MIT龙舟队队员脸上的汗珠,留下年轻人激昂的
号子。风在夕阳中欢快地游走,随着一群海鸥从草丛中噗啦啦飞起,越过金灿灿的
Prudential Center和John Hancock Tower向楼群那边的大海飞去,那里才是属于他的
世界。
“雪儿,将来我要带你去远航,去周游世界。”
风躺在我的身边望着大海上逆风而行的白帆说。他拿到哈佛大学录取通知书那天问我想
怎么庆祝,我说想看海,他就... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
4
第五十六章
希拉曼送了封信給摩羅乃,敘述與拉曼人的戰況──安底帕斯和希拉曼大勝拉曼人──
希拉曼兩千名青年子弟以神奇的力量作戰,無人陣亡。第1節,約主前六二年;第2–19
節,約主前六六年;第20–57節,約主前六五年至六四年。
1 事情是這樣的,法官統治的第三十年初,第一個月的第二日,摩羅乃收到希拉曼的
一封信,敘述那地區人民的情況。
2 以下就是他所寫的話:我摯愛的摩羅乃弟兄,你是我在主內的弟兄,也是我在戰爭
中共患難的弟兄;看啊,心愛的弟兄,我要告訴你一些這地區的戰況。
3 看啊,艾蒙從尼腓地帶出來的那些人的兩千個兒子──你知道他們是拉曼的後代,
而拉曼是我們祖先李海的長子;
4 我不必贅述他們的傳統和不信,因為你都知道這些事──
5 因此我只要告訴你,這兩千名青年拿起作戰武器,希望我作他們的領袖;我們已經
出來捍衛我們的國家。
6 你也知道他們的父親所立的約,他們不再拿起作戰武器,攻擊他們的弟兄,流他們
的血。
7 但是,在第二十六年,他們看到我們為他們忍受的痛苦與折磨,幾乎要違背他們所
立的約,拿起作戰武器來保衛我們。
8 但我不讓他們違背所立
v********e
发帖数: 1985
5
二月初三,东元帝五十圣寿。
依照中原“男不庆九女不庆十”的古礼,东元帝今年满五旬实岁,礼部禀宰相公廨
之命,早在去年年中就传书告示天下,号召各路州县要大张旗鼓“共为天子寿”。后来
又有燕山渤海两个卫镇连败突竭茨,郑国公孙复踏破黑水城,越国公郭表大掠突竭茨祖
庭,几番大捷顿时军民齐齐振奋。这些不仅是立朝以来罕见罕有的大胜仗,更是在东元
皇帝的“文治武功”上浓墨重彩地添了一笔。这不仅是东元帝的帝王功业,也是朝中文
武百官的光彩,因此去年十一月吏部侍郎薛寻作了一篇洋洋洒洒的颂君赋,提出不仅要
把天子寿诞办得气派排场,还要献俘阙下掖门阅兵,登时就获得朝堂上下朝野内外的一
致嘉许。靠着这两条建议,薛寻为自己博得一个“干练能臣”的美名,在六部里的声望
也是日渐高涨。据说,他很有可能要接替请辞还乡的董铨出任门下侍中。至于原本最有
希望成为门下侍中的户部左侍郎叶巡,因为这家伙以前得罪了不少人,又在正旦大朝会
上有大放厥辞的嫌疑,高升一步成了文华殿大学士之后便被派去渤海卫劳军。可户部是
六部里非常重要的衙门,叶巡不在,部里的很多事务都不能得到及时的处置,为了保障
政务畅通,朝廷在年后就很... 阅读全帖
G**W
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6
来自主题: Wisdom版 - 戕害佛法的六識論
六识论是外道邪见,不是佛法!
很多宗教都会教人要放下,放下就没烦恼,放下就自在。可是要放下什么?要怎样才能
放下?放下那件衣服吗?再买一件新的,你就能放下了吗?不是那件衣服受伤,而是你
的心受伤。那就是不要去想,就能放下烦恼。可是脑筋没有电源开关,无法关掉而不想
,所以放不下烦恼。很多人所谓的放下,其实是把心量放宽而没有真的放下。为什么放
不下?因为他不知道意识是虚妄的;意识是虚妄的,不是叫您不要意识,而是要知道意
识是我感觉讯息的工具,而不是把意识当作真正的我;可是离开了意识,您也找不到我
,这就是学佛最困难的地方。
许多人学佛一生,就是放不下意识,认为意识就是我,我就是意识;意识灭了,我就什
么都没有了,真的是这样吗?我们要知道意识就是您清清楚楚、明明白白的心,有了意
识,你就有见闻觉知,也就是能够“知道”;没有意识,你就“不知道”。那么你睡著
的时候还知道吗?当然不知道。如果你知道现在的时间是3点5分,那表示你根本没有睡
著,你睡著了就是不知道;既然不知道,为何明天又会醒来?这就是让我们知道除了第
六意识之外,一定还有个什么?那就是第七识。当佛教说有这个第七识的时候,很多人
是不... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
7
首先,按中国写文章的老规矩,先得上一堂历史课。本文本来就是要谈历史的?那就先
讲更老的历史。没从盘古开天、三皇五帝说起,就已经很节略了^0^
西藏现在毫无疑问是中国的领土,但我们的历史教科书上,把西藏归属中国的起讫一直
上溯到唐朝,那确实有点夸张了。吐蕃是唐朝最大最强的外敌,双方在长达百年里一直
打得你死我活,所谓“甥舅之盟”的“友好交往”,其实不谈也罢。总而言之,唐朝从
来没有也不可能认为吐蕃是自己的藩属。五代十国,中原混战,而到了两宋时期,吐蕃
已经崩溃,而赵匡胤以玉斧划界后,对大渡河以西不闻不问成了中原政权的国策,西藏
地区几乎从(中国)史书上消失了。元代设理藩院,可以说是将西藏纳入中国中央政府
统治之下的开始,但元对西藏完全是遥控,既没有派军队也没有派官员进藏驻扎,西藏
此时基本仍然属于是外藩。明代对西藏方向的边疆政策和元差不多,甚至在青海方向还
有收缩。众所周知,明代对于开疆扩土,开国初叶之后一向没有什么大兴趣。西藏无可
否认的归于中国,不得不说是清朝的功劳。
其实据我个人看史料得出的印象:清开始时对西藏本身兴趣也不大,主要是为了更好的
利用喇嘛教控制蒙古高原各部落,所以清皇... 阅读全帖
C********g
发帖数: 9656
8
马丁
在阿拉伯国家和平革命的感召下,从2月20日这一天起,沉闷的中国出现了新的动向,
中国网民透过facebook、推特以及其它网络喊出了要求政治改革、争取自由的呼声,某
种形式的公民运动正在中国大地上涌动和突现,这就是中国的“茉莉花革命”。由于当
局禁止人民集会,并且调动比平时强大数百倍甚至上千倍的警察和武警部队来防范和对
付参加和平集会的公民,这个中国版本的茉莉花革命目前并没有出现人们所预期的规模。
但是,这个运动并没有消失,而是在继续。发起人又一次发出号召,3月6日将有进一步
的行动。他们表示,这个运动目前只是一个开端,也许它将延续“半年,一年,或者更
长的时间”。我们现在一时还很难预测这场民众革命今后的动向,但可以预料它的影响
将会逐步显现。因为这是自1989年“六四”以来,中国首次出现一种真正意义上的街头
民主运动:中国茉莉花革命集会。
首先要指出的是,这次“中国茉莉花革命”集会浪潮并非来自海外民运的推动,而是在
中国本土上切切实实关心国家前途的许多公民、维权人士、大学生和年轻一代的自发行
动。这是面对国家前途,面对历史,面对外部世界的变化,人民集聚太久、从火山深处
喷发出来... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
9
刘旭阳和他的六名学生。
资阳乐至县九村小学老师刘旭阳坚守32年:希望村里的孩子看看外面的世界。
上课咯,大家坐好,把书拿出来。”早上8点,资阳市乐至县盛池乡九村小学,迎来了新的一天。刘旭阳招呼学生上语文课,学孟浩然的《春晓》。他普通话不太标准,带着明显的四川味。“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。”孩子们学得很快,不一会儿就能流利朗诵。屋外,阳光还未升起,山间仍有薄雾。
这是个坐落在山腰上的村小。整座学校只有1个年级、1个班、1名老师和6名学生。刘旭阳就是唯一的老师。除英语外,他要负责孩子们语文、数学、音乐、体育等科目的教学。从来这里的第一天起,他已根植在此32年。不管风雨,不论韶华。看着孩子们一个个从山里走出去,他的心里,除了感动,还有骄傲。
刘旭阳老师的梦想:
“我想带孩子们看场篮球赛”
上体育课时,6个孩子就抱着“皮球”跑去操场,等着刘老师教他们投进篮筐。一旦进球了,便会跳起来拍巴巴掌。这块四处开裂的操场和篮球架,还是前几年由一名从山里走出去的村民援建的。
对于外面的世界,孩子们知道最多的是工地。刘旭阳说,有几个孩子的父母在城里工地上做建筑工,每逢寒暑假,他们才能去... 阅读全帖
h******x
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10
李勣(公元594年—公元669年),本名徐世勣,字懋功,被唐高祖赐姓李,变成了
李世勣,后来为避唐太宗李世民的名讳,又变成了李勣,如此圆滑变通,难怪有人说他
是一狡贼。但就算是一狡贼,他也是一位重义重情的狡贼,他亲自为病中的姐姐煮粥,
以致烧着了胡子,他向李世民央求保留故友单雄信的性命无效,就割下大腿上的一块肉
喂给单雄信,立誓将故友之子抚养成人,一生如亲人般地照顾单雄信的妻子儿女。历史
成就了李勣,历史又嘲弄了李勣,这位一生与胡人殊死拼杀的名将,其旁系后代被迫逃
亡,成为胡人队伍中的一员,成为与大唐兵戎相见的敌人,权利斗争,是是非非,谁又
能说得清?
李勣出身富家子弟,本是曹州离狐(今山东鄄城西南)人,后来迁移到东郡卫南(今
河南浚县东南)居住。富家子弟,却甘心做贼,一点也没有逼上梁山的无奈,可见隋末
天下大乱的程度。李勣年方十七,就投入了瓦岗(今河南滑县南)剧盗翟让的队伍,积极
出谋划策,献计献策。他劝说翟让, “东郡是你我的家乡,大家乡里乡亲,不宜劫掠
。荥阳、梁郡是汴水所经,商旅众多,咱们劫掠公私商船,足以养活瓦岗队伍”,翟让
拍手称妙,依言而行,队伍很快就壮大到一万多人。大隋... 阅读全帖
t*n
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11
囧啊
俺本来回头写这个,被你抢先鸟。。。。

李勣(公元594年—公元669年),本名徐世勣,字懋功,被唐高祖赐姓李,变成了
李世勣,后来为避唐太宗李世民的名讳,又变成了李勣,如此圆滑变通,难怪有人说他
是一狡贼。但就算是一狡贼,他也是一位重义重情的狡贼,他亲自为病中的姐姐煮粥,
以致烧着了胡子,他向李世民央求保留故友单雄信的性命无效,就割下大腿上的一块肉
喂给单雄信,立誓将故友之子抚养成人,一生如亲人般地照顾单雄信的妻子儿女。历史
成就了李勣,历史又嘲弄了李勣,这位一生与胡人殊死拼杀的名将,其旁系后代被迫逃
亡,成为胡人队伍中的一员,成为与大唐兵戎相见的敌人,权利斗争,是是非非,谁又
能说得清?
李勣出身富家子弟,本是曹州离狐(今山东鄄城西南)人,后来迁移到东郡卫南(今
河南浚县东南)居住。富家子弟,却甘心做贼,一点也没有逼上梁山的无奈,可见隋末
天下大乱的程度。李勣年方十七,就投入了瓦岗(今河南滑县南)剧盗翟让的队伍,积极
出谋划策,献计献策。他劝说翟让, “东郡是你我的家乡,大家乡里乡亲,不宜劫掠
。荥阳、梁郡是汴水所经,商旅众多,咱们劫掠公私商船,足以养活瓦岗队伍”,翟让
拍手... 阅读全帖
b*****d
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12
全能神邪教设立护法队惩戒脱教者:打断四肢割耳
2012年12月22日05:35 央视《新闻1+1》 评论(1人参与)
核心提示:
“世界末日,1500米高的大海啸将淹没喜马拉雅山”,恐惧、愚昧,让很多人丧失
了判断能力。最近几天“全能神”邪教散布的谣言蛊惑了不少人。据了解,这个邪教组
织还设立了护法队,惩戒那些脱教者。1998年11月30日至11月10日,河南唐河县“全能
神”护法在短短12天内,就接连制造了八起抢劫殴打事件,受害人被打断四肢、割取耳
朵。
2012年12月21日央视《新闻1+1》播出《“末日谣言”,终结!》,以下为节目实
录:
解说:
12月21日,这才是真实版的玛雅预言。
“这个周期的更替,对我们来说预示着重生,会带来生活的改变。”
我们需要了解人类历史。
“这是了解玛雅文化的一个好机会。”
我们需要坦然面对当下。
“最想对我爸妈说,我爱你们。”
我们需要克服恐惧。
“海水要发生海啸的,水要高起来的,五百至一千五百米,要比中国的喜马拉雅山
高。”
我们需要摆脱愚昧。
“都在抢,所有蜡烛都卖完了。”
字幕提示:
解说:
2012年及其未来地球面临的最大威胁,其实是来... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
13
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 高华:六十年后再论国民党大陆失败之原因(下)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 22:16:14 2014, 美东)
但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:37:14
2014-09-13
五、淮海战役后,国民党大厦将倾,蒋介石就是尽人事却无力“补天”了
1948年国民党的军事失败是决定性的,淮海战役后,国民党虽还有半壁河山,也得到世
界各国承认,但是国民党政权大厦将倾,z共胜利大局已定。
1949年1月21日,蒋在内外交困的形势下被迫宣布“引退”,他在第二天的日记中写道
:“此次失败之最大原因,乃在于我国民主新制度未能成熟与确立,而旧制度已放弃崩
溃,在此新旧交接紧要危急之刻。而所恃以建国救民之基本条件,完全失去,焉得不为
之失败!”②
民国将亡,人心已散,大势已去,蒋介石最恨谁呢?不是恨毛东,而是一恨美国,二恨
桂系的李宗仁、白崇禧。蒋介石责美国袖... 阅读全帖
f*********0
发帖数: 4834
14
来自主题: Military版 - 我的六四亲历记——雪城老邱
【 以下文字转载自 TopArticle 讨论区 】
发信人: HUBT (hubt), 信区: Military
标 题: 我的六四亲历记——老邱
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 31 19:29:59 2016, 美东)
1 我的六四亲历记——老邱
By 老邱 (qwxqwsean(qiu)),摘自umutata(土著人,老邱弟子,邱选主编)所编邱选第
二卷。
原标题:”89学潮说明:没有领袖的国家是无舵之船”
我是23年前在北京参与89年学潮的几百万人中的普通一员。我一直没写过关于学潮
的贴子, 现在回忆已经模糊, 再不写的话, 我就要忘光了。
89春我是北师大的化学系大一学生, 住在恭王府旁的辅仁大学旧址(北师大北校)
。北师大北校大约有500名学生, 参与学潮较晚, 记忆中大约是4月20 日左右,
我在后花园的墙上大约最左端贴了一张介绍学潮进展的大字报,之后别的学生大量跟着
贴,使那面墙二三十米密密麻麻都是大字报。也许我那天在北师大北校贴的那第一张大
字报标志了这个冷清的小校园参与学潮的开始。
我记不起那张大字报的具体内容了, 是在半张报纸那么大的纸上用毛笔... 阅读全帖
m*********2
发帖数: 748
15
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
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法轮大法是教人修心向善的正法
写给廊坊父老乡亲的一封信
文/河北大法弟子
【明慧网二零一四年六月九日】5月28日,山东招远女子在当地麦当劳餐厅被打死事件
,官方公布犯罪嫌疑人张立冬等6人是“全能神”邪教组织成员。6月2日,中共当局开
始再次高调反邪教。《央视》公布了中共中央办公厅、和中共国务院办公厅文件明确的
7个邪教组织,以及中共公安部认定和明确的7个邪教组织。大陆网站纷纷转载《法制晚
报》针对此教及其它中共定性的14个邪教列表。赫然发现,过去15年来中共当局耗费巨
资,污蔑打压的法轮功却没在名单上。这个通知实际早就发过,现在是重发。早在中共
公安部2000年和2005年发布的两个公文中,认定的14种邪教中都无法轮功。包括之后全
国人大的决定,以及之后两高院的司法解... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
16
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 从六百墨西哥警察学炼法轮功说起
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 28 14:30:32 2016, 美东)
据明慧网报道,二零一六年七月十八日至二十二日,墨西哥六百多名警察学习了法轮功
功法。这是他们夏季训练课程的内容。
墨西哥警察学炼法轮功,起源于墨西哥一位警察专员对法轮功真相的了解。法轮功的真
善忍原则和对身心健康的改善触动了这位专员,因此他邀请法轮功学员教授警察功法,
作为警察培训的内容。
几天的时间里,六百多名警察都感觉到了炼功的效果。学炼结束后,警察们鼓掌感谢。
警察阿德里安•噶尔克发表示:炼完功后,感觉良好,完全放松下来。他说:“
感觉身体变轻了。”
不了解法轮功真相的中国人,初次听到这样的报道,很可能会大吃一惊:老外怎么那么
多人修炼起法轮功来?而且还都是警察?可是要叫外国人看呢,他们会觉得这都是合情
合理、顺理成章的事,没有什么可大惊小怪的。
这可不是价值观的问题,也不是中国人与外国人有哪些不同的问题,... 阅读全帖
h******y
发帖数: 10
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这一部分,我们会谈谈照顾月子里新生宝宝的两大重点,吃奶和拍嗝——月子里,
务必要让宝宝吃饱吃好、把宝宝拍顺拍透。我们还会介绍新生宝宝长肚子和猛长期的特
征以及应对。
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*吃奶*
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说到吃奶,我要再次强调,一定要让刚出生的宝宝吃饱拉好排黄疸。(详细说明参
见《月嫂教你坐月子(一)防止新生儿黄疸》)http://www.mitbbs.com/article_t0/NextGeneration/35649991.html
在医院里时,让新生宝宝先吮吸妈妈的乳头,每边不超过10分钟,然后就给宝宝吃
配方奶,这样的操作顺序可以让孩子不容易有乳头混淆,瓶和胸都吃。瓶喂的时候动作
要稳,慢慢来。如果孩子闹,不要硬喂,容易呛到孩子。可以一遍拍着一遍走动着,唱
唱儿歌,分散一下他的精力。等孩子安静下来,或进入半睡状态,再喂。喂的时候要小
心点儿,别呛到孩子。有时候,新生宝宝没吃几口眼睛就闭上了,好像睡着了。其实这
个阶段的孩子,眼睛闭着不一定是睡着了,而是浅睡。此时如果他没有吃饱,把奶嘴转
一转放进他的嘴里,他也是会自己吸的。一开始可以少喂一点,每次喂10毫升左... 阅读全帖
h******y
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6.个人时间紧急,需要加急办理的
7.是联合办学的,如2+1,2+2,3+1,3+2的课程的
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d****a
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22
来自主题: Parenting版 - 教中华字经的心得体会 (2)
要说这榜样的力量是真大呀。我就一直想等着我们家初初长到五六岁再说。
在等待期间对我观念形成影响比较大的有那么几件事。
一个孩子的妈妈对我抱怨说,她女儿小时候在国内长大,到这边上小学,周末送中文学
校,读语文课本很熟,过了好长时间才发现读的全是拼音,字根本不认识。这事到我这
里就翻译成了,怪不得我的榜样说不教拼音呢!但现在我的理解又变了。拼音不是汉语
言的自然组成部分,是近代才引入的语音标识系统。拼音是工具,将来教孩子查字典,
用计算机输入汉字都有用。问题是什么时候教和如何引导的问题。我目前的计划是教完
字经以后再说。
有一个五岁孩子的爸爸对我说,他的孩子已经学会英语的发音规律,一天到晚拿着英语
书看,试着教她中文总被拒绝,说要自己读书。是了,英语知道怎么发音就能读出来,
能读出来就知道意思了。英语入门就这么简单。汉语是象形文字,字记不住就不认识。
孩子上学以后,英语教育全面展开,上手又容易,对汉语教育的冲击是比较大。孩子渐
渐长大有了思想,如果汉语还停留在日常口语,孩子必然逐渐倾向用英文思维,因为他
要表达的东西用中文已经无法支持了。这件事直接导致了我提前了我的计划。
还有就是在哪看到
h*******e
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23
这是为回复表妹(一个放养型准妈妈)写的经验分享的帖子,朋友圈转载了,分享到这
里吧
条条道路通罗马,育儿当然不只有一种方法。而且每个孩子都不同,需要因人而异。不
过我觉得长远来说,从很小开始有一些原则是启动良性循环的基础,值得考虑和坚持:
1,小时候一两岁要养好吃饭睡觉的习惯,同时打好身体基础。2,尽可能地跟孩子深度
沟通,沟通是双向的,注意方法。教他们理解因果关系,从而他们对是非有自己判断力
,而不是强迫或灌输大道理。3,永远提醒自己,温和而坚定。4,不需要总陪着,但要尽
量有质量地互动,培养兴趣,增进感情。5,过早灌输知识没意义,培养兴趣和习惯最重
要。6, 优点都是夸出来的,不要给孩子贴标签,把他们的缺点永久地固定下来。
详细罗嗦一下。还好有语音输入。推荐一本书叫做好妈妈胜过好老师非常值得一看。基
本上奠定了不犯什么原则性错误的基础。好多方面我是主张放养孩子的,我的意思是说
我是不主张特别精细养育的妈妈。但是正因为想要达到放养不太操心的目的,有一些原
则需要努力。首先一方面在两岁以前的养,还是要有一定的科学知识,把身体基础打好
,才不那么容易生病,把睡觉和吃饭的作息时间和习惯弄好... 阅读全帖
D**********R
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24
谢谢各位网友的捧场回帖,特别是教授的详细解释和鼓励,好开心自己的经验对其他家
庭有价值,更感谢井妹妹的精心总结,这下省了我太多功夫了,也造福了想剁手的中文
推妈们。。。
我昨晚陪睡壮烈了,今天才回来,不好意思。。。。。。
1 我们的四五快读是从淘宝买的,然后和其他商品一起寄到一个淘宝货运代理那里,
他们打包寄来的。具体操作是先从淘宝找到满意的货运代理,商量好,拿到他们地址,
在淘宝买东西时,给卖家发货代的地址就可以了。淘宝上货代很多,我的一年多前的经
验就不推荐了。
不过,现在从当当买大套书很划算,因为单本和成套都按一个商品算,130底价,每个
商品50,只要10天就到。
我们只用了四五快读,相信不论用什么教材,只要用心坚持,就会慢慢找到适合孩子的
方法和教材,思路也会更清晰,我当初第一次只买了两本四五,学完就比较坚定地买了
剩下的。
2。有朋友私信问四五前面有没有简单的,回答是有,ebay搜金色台阶,正在义卖,不
过我不是因为支持OCEF才推荐的,而是这套书确实跟我的理念接近,具体我在后面的章
节谈。
3。关于汉语拼音,我们是在学完四五,上了小学课本,课本一年级上册教学进度到了
那... 阅读全帖
j******0
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25
找到名师也未见得能让你称心。名师可是很会挑学生的,
只对培养天才和高徒有兴趣。
而且某些名师是专门教中级和高级程度的学生,
初级的是不教的。这些高徒们大都是圈子里的人推荐的,
这些名师如果发现孩子不够有天分,一般多则一个月,
少则在第一次见面时就劝学生另外找其他老师教或不要
在一项不擅长的项目上浪费时间。
而且我观察下来, 那些学生除了钢琴弹得好,其它功课也
很优秀,而且名师还要他们有一项自己擅长或喜欢的运动,
所谓全面发展么。拜在名师门下得有心理准备,名师非常demanding.
我认识的几个名师都是有在乐团演奏的工作或是名牌音乐学院的教授。
他们的招生的原则是宁缺毋滥,有的人只有两三个私人学生,都是中高级水平的。
他们的选择是到尽量靠演奏挣钱 (一个周末出场三次就可以拿三万到六万美元),同
时不断提高自己的实力,不轻易招生。毕竟教学对他们来说,收入比演出少得多。而且
有的名师的配偶非常有钱,家里有一百万的豪宅,还和配偶一起经营与音乐有关的
business, 放着两架Steinway大三角钢琴,根本不需要他靠教琴来养活自己。这样一来
,他对学生就非常挑剔。半年不到,他就劝走了十多个... 阅读全帖
h******y
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http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110817/1/2x11c.html
美國職棒大聯盟,王建民獲得三年來第一次的先發二連勝,國民總教練(強森)也指出王
建民會愈投愈好。王建民雖然還沒有打過安打,但四局的滾地球也幫助隊友得分,紅人
教練則認為是防守拖垮了投手。(陳楷報導)
國民總教練強森賽前表示王建民已經度過最危險的階段,現在他不會刻意限制投球數目
,而王建民的伸卡球變化幅度不如前兩場,但是配合滑球跟曲球仍然一度連續解決十二
位紅人打者,七局強森也讓王建民繼續投球,只是球路偏高被打安打丟分以後退場,6.
1局仍然是從08年7月10號對運動家投了7.1局以來最長的局數紀錄,也是超過三年來第
一次拿下二連勝。強森賽後表示王建民還會更強壯,78球退場時也不是累,投球一樣有
力。
王建民還獲得三次打擊機會,雖然兩次吞下三振,但四局的三游滾地球幫助隊友上三壘
,兩出局以後紅人一壘手佛托失誤,王建民幫自己多爭取一分保險。
紅人總教練貝克則認為左外野手阿隆索速度不夠快,第一局安凱爾的左外野飛球變成安
打,一出局以後齊默曼二游滾地球游擊手倫特瑞亞雖然擋下... 阅读全帖
J*C
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29
三六九天失去自由的生活,一度以為自己要病死在獄中的恐懼,奇美電前副董事長何昭
陽,用最真實的告白,警惕所有台灣科技廠,誤觸美國反壟斷法律的代價,如此巨大!
那一天,台南溫暖的午後陽光灑滿整個樹谷園區,台上是奇美集團樹谷文化基金會熱烈
進行的「送愛到仙台」活動,台下卻有個人,一貫白襯衫搭黑西裝褲的標準奇美人,隱
身其中,他默默地看著台上妻子、也是樹谷文化基金會董事長的董雅坋,他不是別人,
而是剛從美國服刑結束的奇美電前副董事長——何昭陽。
一年又四天,說長不長、說短不短,卻是何昭陽人生中最難熬的一段日子。沒有大老闆
的禮遇,沒有山珍海味的奢侈享受,在美國洛杉磯北邊沙漠裡的TAFT CAMP監獄裡,他
只是一名受刑人。
一生奉公守法,積極努力,任何昭陽怎麼也料不到,六十一歲的他,居然得背著壟斷罪
名,進監獄服刑。一年多前,他恐懼、感到淒涼、不知如何面對,全因一個信念,讓他
毅然決定赴美服刑:為了公司(指奇美電)好,也為了對這件事負責,他必須要去完成
它。
服刑期滿/公開自身經驗 警惕台灣企業
二○一○年四月三十日,面板廠沉浸在歡慶金融海嘯遠離,陸續交出獲利好成績的歡愉
中,一份來自美國司法... 阅读全帖
n**i
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30
新世界雙語學院 (www.nwbi.us) 國際領袖世界认证证书深得廣大中美各界讚揚的青少
年全日中英文精英國際領袖夏令營 (2nd
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, 引領潛能發揮,受益 終身。 口皆碑 。請看中英文网站 www.nwbi.us 课程及青少
年领袖專欄 和他们在学校, 及全国,及國際的成就 (Youth Leadership;
Toastmasters, Gavel Club). (新世界雙語學院精英國際領袖夏令營 8 年级的学生
全部被TJ录取)。
地点在喬治梅森大學 ( GMU) West Building 作為NWBI 全日令營培訓地点陳校長以二
十多年主流教育經驗,。特別為學生設計的主流能培育的中外青少年領袖文教育樂夏令
營,特地聘請M... 阅读全帖
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m****a
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第三十六篇
一八三○年十二月,在紐約,菲也特附近,透過先知約瑟 · 斯密給予愛德華 · 裴垂
治的啟示〔教會史,1:131〕。(見第三十五篇前言。)先知說愛德華 · 裴垂治「是
敬神的模範,屬主的偉人」〔教會史,1:128〕。
1–3,主藉西德尼 · 雷格登的手,按手在愛德華 · 裴垂治頭上;4–8,凡接受福音
和聖職的人,都將蒙召喚去宣講。
1 主神,以色列的大能者這樣說:看啊,我的僕人愛德華,我告訴你,你有福了,你
的罪赦了,你蒙召喚要用號角般的聲音宣講我的福音;
2 我要藉我僕人西德尼 · 雷格登的手,按手在你頭上,你將接受我的靈,即聖靈,
亦即b保惠師,祂將教你國度中令人平安的事;
3 你要大聲宣告,說:和散那,至高之神的名是應當稱頌的。
4 現在我給你這與全人類有關的召喚和誡命──
5 凡到我僕人西德尼 · 雷格登和小約瑟 · 斯密面前,接納這召喚和誡命的,都將
被按立和派遣向各國宣講永久的福音──
6 呼喊悔改,說:救自己脫離這彎曲的世代,從火中出來,連那被情慾沾染的衣服也
當厭惡。
7 這誡命要給我教會的長老,凡真心接納的人,可以被按立和派遣,
m****a
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36
第六十九篇
一八三一年十一月,在俄亥俄,海蘭, 透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史,1
日,增添了作為教約第133篇的啟示,而被稱為附錄。大會決議,指定奧利佛 · 考德
里將編好的啟示和誡命手稿,帶去密蘇里,獨立城付印。他也要 帶建立密蘇里教會的
捐款去。由於他要路經人煙稀少的地方, 到邊疆地帶,最好有伴同行。
1–2,約翰 · 惠特茂要陪奧利佛 · 考德里前 往密蘇里;3–8,他也要傳道並收集
、 記錄和書寫歷史資料。
1 主你們的神說,為了我僕人奧利佛 · 考德里的緣故,聽我說。我認為把那誡命和
錢交託給他帶去錫安地,是不明智的,除非有個忠實可靠 的人與他同行。
2 因此,我,主,要我僕人約翰 · 惠特茂與我僕人奧利佛 · 考德里同行;
3 而且也要他繼續把他看到和知道的,關於我教會的一切重要事務寫下來,編成歷史

4 而且也要他接受我僕人奧利佛 · 考德里和其他人的勸告和協助。
5 而且,我各地的僕人也應該把他們管家職務 的報告,送往錫安地;
6 因為錫安地將是接受和處理這一切事的中心地。
7 然而,我僕人約翰 · 惠特茂要作多次旅行,從一地到
m****a
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37
第八十四篇
一八三二年九月二十二及二十三日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的
啟示〔教會史,1:286–295〕。九月間,長老們陸續從東部各州傳教回來,提出工作報
告。以下的信息就是他們歡聚一堂時得到的,先知稱之為聖職的啟示。
1–5,新耶路撒冷和聖殿會建在密蘇里;6–17,記錄從摩西上溯到亞當的聖職線;18
–25,較大的聖職持有神知識的權鑰;26–32,較小的聖職持有天使施助和預備福音的
權鑰;33–44,世人透過聖職的誓約和聖約獲得永生;45–53,基督之靈啟發世人,世
界處在罪惡中;54–61,聖徒必須為他們已接受的事作見證;62–76,他們要傳福音,
而神蹟會隨之而來;77–91,長老出去不要帶錢囊或口袋,主會照顧他們的需要;92–
97,瘟疫和詛罰等著那些拒絕福音的人;98–102,給予錫安之救贖的新歌;103–110
,每個人要站在自己的崗位上,在自己的召喚上努力;111–120,主的僕人要宣告末世
的毀壞之可憎。
1 耶穌基督在祂僕人小約瑟 · 斯密和六位長老,同心向高天提高他們的聲音時,給
予他們的啟示。
2 是的,就是主有關祂教會的話,那教會是
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第八十六篇
一八三二年十二月六日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會
史,1:300〕。先知在審閱和編輯聖經譯文手稿時,獲得本啟示。
1–7,主說明麥子和稗子比喻的意義;8–11,祂向那些按照肉身是合法的繼承人說明
聖職的祝福。
1 主實在這樣對你們,我的僕人們說,關於麥子和稗子的比喻:
2 看啊,我實在說:那田地就是世界,使徒就是撒種者;
3 使徒熟睡後,那教會的大迫害者,叛教者,娼妓,就是那使各國喝她杯的巴比倫;
這仇敵,就是撒但,坐在他們心中統治著──看啊,他撒下稗子;因此,稗子擠住麥子
,將教會趕進曠野。
4 但是看啊,到了末世,就是現在,主開始帶來祂的話,葉子剛冒出來還嫩的時候─

5 看啊,我實在告訴你們,天使們日夜向主呼求,他們已準備好,等著奉派到田地去
收割;
6 但是主對他們說,葉子還嫩的時候(因為你們的信心實在是軟弱的),不要拔去稗
子,以免連麥子也毀了。
7 所以,讓麥子和稗子一起生長,直到莊稼完全成熟;然後你們要先將麥子從稗子中
收集起來;收集了麥子後,看啊,看,就把稗子捆成捆,而田地要留著焚燒。
8 所以
m****a
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第一百一十六篇
一八三八年五月十九日,在密蘇里,戴維斯郡,一處叫作泉山的地方,魏特渡口附近,
給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史,3:35〕。
1 泉山由主命名為亞當安帶阿曼,因為,祂說,那是亞當要來看望他人民的地方,或
如先知但以理所說的,亙古常在者要坐的地方。
第一百一十七篇
一八三八年七月八日,在密蘇里,遠西城,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示,有關威
廉 · 馬可、紐奧 · 惠尼和奧利佛 · 格蘭目前的職責〔教會史,3:45–46〕。
1–9,主的僕人不應貪戀世俗的事物,因為「對主來說,財產是什麼?」;10–16,他
們要拋棄靈魂的狹隘,而他們的犧牲對主來說是神聖的。
1 主實在這樣告訴我僕人威廉 · 馬可,我僕人紐奧 · 惠尼,他們要盡快安排好他
們的生意,在我,主,再降雪於地面之前,從嘉德蘭地前來。
2 他們要醒來,起來,出來,不要停留,因為我,主,這樣命令。
3 所以,如果他們停留,事情將對他們不利。
4 他們要在我面前悔改他們一切的罪和一切貪婪的欲望,主說;對我來說,財產是什
麼?主說。
5 要變賣嘉德蘭的財產來還債,主說。讓它們去吧,主說。剩
s*****k
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885岁:从芥子空间中出关,期间(300年)进入芥子空间,将那座天机府放出,将那颗
金蛟王的内丹,变成金属性丹灵根,开始修炼元磁神光,二百多年后功法大成,并且将
元磁山彻底炼化,可以自行收入体内,成了一件至宝。找了一个合适的时机,服下“魔
元丹”等多种灵药,并在极品灵石和五种极寒之焰的辅助下,终于一举突破化神初期,
立即出关,前往乱星海陪同南宫婉十余年光景后,才再次离开岛屿,重新返回天南继续
修炼。在临走前,韩立却将那石坚一同带回了天南,让其去那极西之地,将那千竹教之
主位子抢下,继承了大衍神君衣钵。再次回到坠魔谷,开始化神期的修炼,经过百余年
的苦修,他一口气修炼至初期的顶峰态,将那青元剑诀的最后一层修至了大圆满境界。
在此期间,得知向之礼等人进入空间节点失败,前往五龙海,探查空间节点,然后外出
,纵掠天下,搜寻防护性宝物,准备偷渡空间节点。七十年间,搜得不少防护型宝物,
这数十年间,韩立每隔半月,都要吞食一颗事先存在储物袋中的龙鳞果,同时修炼无意
中得来的淬骨决,来炼化此果药力,修炼成了数层,如今力气之大,早就突破了人界修
士所能达到的极限,不动用任何法力,单手就可轻易的举起万斤巨... 阅读全帖
n******2
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封神2012 (七十九) 私交
四人来到后院,却都愣住了。殷飞与叶冠天对面而坐,正你一杯我一杯的喝得正欢,就
如多年的好朋友。叶冠天见众人出来,微笑着点点头。
大家见飞好好的坐在那里,都松了口气。紫华终不太放心,刚想走近看看,龙菁菁已经
跑了过去,她当即止步不前。
龙菁菁问道:“你,你没事吧?怎么跟他喝起酒来了?”
殷飞此刻已有几分酒意,笑道:“天哥大老远的跑来看我,总不能不招待一下吧?再说
,上次喝酒我输给了他,这次想赢回来。”
叶冠天自己斟了杯酒,一边说:“可惜昨晚我在你们艾长老手下受了点伤,状态不佳,
再喝恐怕就要输了。”
艾知生道:“请问叶先生到此有何贵干?昨晚你我未曾分出高下,莫非今天还想继续么?”
“艾长老若想再行赐教,叶某随时奉陪,不过今日来访,只是想与我的殷飞老弟一聚,
并无他意。”
众人都微感诧异,叶冠天乃截教的顶尖人物,殷飞虽然近来名声鹊起,终究是初出茅庐
之辈,二人又是死敌,这会儿居然称兄道弟起来。
叶冠天举杯一饮而尽,对殷飞道:“今日乘兴而来,尽兴而归。弟兄多多保重,有空到
我那里做客,让为兄略尽地主之谊。”
殷飞点头道:“一定会叨扰的。蒙你看重,兄弟我也愿意交... 阅读全帖
v********e
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朱宣派去找常秀的人赶到工部衙门,恰巧就碰见刚要出衙办事的常秀。
听说老师找自己,常秀就把要办的事嘱咐给两个工部司曹,自己急忙来见朱宣。
一路上,他都没有向宰相公廨的来人打听朱宣是因为什么事情找自己。偶尔遇上熟
人或者同僚与他打招呼,他也只是胡乱地一拱手,脚下丝毫都不停留,只顾闷着头走道
。他的那些熟人也都知道他最近的日子不好过,因此谁都没有责怪他。
他一边走,一边乱糟糟地想着手边的公务。今年工部有几桩大事要办,其中的白酒
、玻璃还有推广新农具新作法,这三件都由他牵头负责。说起来,工部尚书和另外一位
侍郎就是考虑到这三件事情简单易于署理,因此才把它们交给他。这也是他们的一片好
心!这其中,推广新农具和新作法的事情最容易。这是由宰相公廨下发的文告,工部只
消把新农具新作法的图样文字编订成册子,再把去年京畿周围几个地方的成果如实地添
上去,随同宰相公廨的文告朝地方上一发,剩下的事情就不需要再担心了。只要照着册
子上的办法来,每亩土地至少增加半成收;想来总不会有人对白拣一般的收成视而不见
吧?白酒的事情也很轻松。蒸酒工艺是霍氏酒场提供的,蒸酒师傅是从工部抽调了经验
丰富... 阅读全帖
A*****l
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崇祯八年三月七日,中路近卫营开始往盖州和海州方向佯攻,岫岩至盖州二百四十里,
部署了两个燧发枪连、一个山地连和五百东江兵,随行四磅炮一门,虎蹲炮四门。岫岩
距离海州也大致相当,这一路有三个燧发枪连,一个山地连个连,东江兵五百人,随行
四磅炮一门,虎蹲炮四门。尚可喜亲自领兵一千去了通远堡,以便协调登州和东江两镇
关系,不要起了冲突,第二营其他人马则留在岫岩策应。
“怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。。。”
往海州的山路上军歌阵阵,红色的行军序列在崇山峻岭间流动,今日已经是行军第
二天,离海州还有大约一百五十里,因山间道路不宽,登州燧发枪兵成三列纵队行军,
在平原地区行军的时候,则是六列纵队行军,两面遇敌时就地防御就是战斗队形,另外
还有一种以旗队为单位,以小队正面前进的阵形,前后间隔正好是一个小队的作战正面
,侧翼遇敌的时候各旗队侧转九十度,便是面对一方的作战正面,这种行进主要用于攻
击,大致与十七世纪的普鲁士军垩队相同。
别人唱得十分有劲,唐玮只做了一个样子,他主要精力在和脚下的泥泞交战,山间
道路被前面士兵踩踏之后变成泥糊糊,沾在唐玮那双脏鞋上,鞋子里面又滑又腻... 阅读全帖
s*****t
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶穌基督後期聖徒教會的成長 zz
教會的成長
教會自從1830年成立以來,成長顯著。今天全世界已經有一千一百多萬教友。有一半以
上的教友住在美
國以外地區。教會目前的平均成長速度是每三年約有一百萬名新教友加入教會。
教友成長里程碑:
1947年一百萬
1963年二百萬
1971年三百萬
1978年四百萬
1982年五百萬
1986年六百萬
1989年七百萬
1991年八百萬
1994年九百萬
1997年一千萬
2000年一千一百萬
j*******7
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http://tieba.baidu.com/p/675278498
从一般常识来看,当时交通的不便、言语的隔阂、旅行费用的庞大等等,少年的耶稣实
在不可能去了那些地方。耶稣学了梵文?学了希腊文和埃及文?如在今日或可通用「英
文」,但在当时却不可以。不单如此,根据圣经记载,当时的知识阶级法利赛人等,看
耶稣是一个没有大学问的人,不少说:「这不是木匠的儿子吗?」(参太十三55,可
六3)。再如初代教会的殉教者游斯丁(一六六年殉道),在他的著作中曾记得说:「
耶稣制造犁与轭,借着安静的工作教导了人民」。教父们的口传亦都说耶稣的养父约瑟
早死,故他以长男的身份,担负了全家的生活。
我们如果仔细地分析耶稣的全部教训,便可看出他的讲道都是以巴勒斯坦一带的地理、
宗教与社会为背景的,如果耶稣真得从那些国家学习回来的话,那么从他的口中为什么
一点点也没有提到希腊的哲学、印度的佛教(大乘尚在萌芽时期)与西藏高山上的雪景
呢?稍有提及才是「当然」,合乎情理;一点不是,才是不可思议呢!相反地,耶稣却
十分清楚自己家乡的风俗、拿撒勒儿童们的游戏、农民们的生活与如何预测气候的方法
等等,如果不是久住该... 阅读全帖
z********o
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来自主题: TrustInJesus版 - 给基督教护教者三个忠告

直接回答问题行不行?
按照“圣经”,全天下的人曾经都说同一种语言,你真的相信吗?
按照“圣经”,这个世界先有地球以及地上的植物/蔬菜/水果,然后才有太阳/月亮以
及宇宙中的亿万星辰,你真的相信吗?
按照“圣经”,恐龙和人在同一天被造,人还曾经管理过恐龙,你真的相信吗?
“一天不是指24小时”???根据呢?我查考“圣经”,一天就是指24小时。请看:
1)基督徒们的回应之一:“六日创世”的“日”并不是正常的一天,而是很长的时间
,这种解释把“圣经”描写的“六日创世”改成了“六阶段创世”。
反驳:其一,“圣经”反复提到“有晚上,有早晨”,强烈暗示了这里的“六天”
就是平常意义的“六天”。其二,“六阶段创世”并没有“圣经”依据。相反,“圣经
”在别的地方反复提到过“六日创世”。例如:
出埃及记 20:11 因为六日之内,耶和华造天,地,海,和其中的万物,第七日便安息
,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。
出埃及记 31:17 这是我和以色列人永远的证据,因为六日之内耶和华造天地,第七日
便安息舒畅。
请大家想一想,如果“六日创世”的“六日”不是一般意义上的“六天”,而是几
十亿年的的话,那么... 阅读全帖
l**a
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47
发信人: llfa (至尊宝), 信区: wisdom
标 题: 帝洛巴--噶举派白教第一代祖师
发信站: 交大兵马俑BBS站 (Fri Apr 21 21:36:23 2000), 转信
帝洛巴
噶举派白教第一代祖师
[六不教授]
不思、不想、不寻伺、不着、不求、持本元
【序】
帝洛巴--噶举之父,其教义及实修风范,不仅在当时印度佛教界中
璀灿如光芒
万丈的宝钻,影响力更透过空行授记的心子那洛巴、西藏噶举之父马
尔巴、密勒
日巴、冈波巴等,将整个法教无间相续口耳传承迄今。
本书中所描绘的帝洛巴的一生,内容主要重点可从四个方面表达出:
具无上势力的瑜珈之王尊者帝洛巴,是如何透过对上师的完全信赖,
而获证精神
层面的非凡成就。
他如何从不同类型的空行母处得到深奥密续教授,同时并展现其对教
授中精要之
义的殊胜领悟。
帝洛巴接受完全源自于金刚总持的内在传授。
帝洛巴依卓越的终极成就教育门徒。
透过此四种表义,我们得以窥见帝洛巴尊者所成就的最上悉地及佛行
事业,
而他所觉证的明智,迄今依然透过整个传承不间断的加持力,帮助无
量众生趋向
究竟成熟的解脱境界,此加持力将会一直持续下去,并在今生
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 佛教历史上的六次经典结集ZZ
http://online-dhamma.net/anicca/books/six_collection.htm

第一次经典结集
佛入灭后的三个月 ,印度马嘎塔(Magadha,古译:摩揭陀) 的国王阿迦答沙都
(Ajatashatru,古译:阿阇世)举办了结集。地点是在 Rajagaha 的Cave of the
Seven Leaves (七叶窟)。领导僧侣为大阿拉汉 马哈咖沙巴尊者(Maha Kassapa,古译
:大迦叶尊者),阿难达尊者(Ananda),和伍巴离尊者(Upali,古译:优波离尊者)
马哈咖沙巴尊者从僧团中选取了五百阿拉汉来重述佛陀所说过的话。由在佛陀身边最
久的阿难达尊者重述经藏 (Sutta),和持戒第一的伍巴离尊者重述律藏 (Vinaya)。
他们完成了重述之后,阿拉汉们便开始检查字义是否有误,然后再一起重述并检查
每个字和每个段落。每一位阿拉汉都如此的念著和检查著,并将每个字记入脑海中。只
有当一段话被所有的阿拉汉检查和验证后,才会被大会采纳。这还包括了每段话佛陀是
在哪里、什么时候、什么情况、和对谁说的等等。
第二次经典结集
佛入灭后的... 阅读全帖
J******s
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49
来自主题: Wisdom版 - 善知识十相-zz
善知识十相及弟子相
——浅谈师生关系
妙音
先谈善知识十相:
一、调伏:即指戒律。戒又名解脱,谓能持净戒即能得到解脱。然而,现今有许多
“持戒”者,只是拼命把持戒条,只注重表面形式,不去了解佛陀制戒的精神所在,结
果是越持越烦恼,甚或与佛陀制戒的意图相违。经中常说:戒为三学之首,由戒才能生
定,由定才能发慧。所以作为法师,学戒、持戒是非常重要的。只有真正懂得戒的开遮
持犯,懂得戒的精神,才能教导好学僧,并使其得到解脱。然今有类法师,自己寮房中
常有异性的谈笑声,甚至作无义的服务,却用种种借口来为自己辩护,告诉学生说:“
你们学的是佛,不是学某法师。”真是令人费解。常言说:“身教胜于言教”,故为人
师者,当重身行。试想如此之人,若单方面地要求学生,而不知检点自己,如何使学生
对佛法产生信心而得受用?谈到这里,使我不觉想起二则持戒精严且非常感人的故事。
一则是,某佛学院有位法师,因同修带了一位异性客人到其僧寮倒开水,事后此法师硬
要那位同修念大悲咒水,给其房间洒净。另一则是某期《法音》刊登一篇文章介绍说:
有位七十多岁的老和尚,有一天,一位三十几岁的妇女来向他请问佛法,老和尚把门打
得开开... 阅读全帖
P****S
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50
来自主题: Wisdom版 - 六字大明咒中的性用语
现在大家议论密法里双修到底怎么回事,全是看书自己猜想,没一个真正见过双修怎么
修的。我也没见过,但双修从理论上讲是行得通的。
《维摩诘经》中说:“佛为增上慢人,说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者,佛说淫怒
痴性,即是解脱。”
《圆觉经》中直接说了菩萨入了如来随顺觉性,“诸戒定慧及淫怒痴,俱是梵行”。
“善男子,圆觉自性,非性性有,循诸性起,无取无证,于实相中,实无菩萨及诸众生
。何以故,菩萨众生皆是幻化,幻化灭故,无取证者,譬如眼根,不自见眼,性自平等
,无平等者,众生迷倒,未能除灭一切幻化,于灭未灭,妄功用中,便显差别,若得如
来寂灭随顺,实无寂灭及寂灭者。
善男子,一切众生从无始来,由妄想我,及爱我者,曾不自知念念生灭,故起憎爱耽著
五欲,若遇善友,教令开悟净圆觉性,发明起灭,即知此生,性自劳虑,若复有人劳虑
永断,得法界净,即彼净解为自障碍,故于圆觉而不自在,此名凡夫随顺觉性。
善男子,一切菩萨见解为碍,虽断解碍,犹住见觉,觉碍为碍而不自在,此名菩萨未入
地者随顺觉性。
善男子,有照有觉,俱名障碍,是故菩萨常觉不住,照与照者,同时寂灭,譬如有人自
断其首,首巳断故,无能断者则以碍心... 阅读全帖
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