S*********a
发帖数: 75 | 1 【 以下文字转载自 Hubei 讨论区 】
发信人: howmoney (多少钱), 信区: Hubei
标 题: 版上做IT的多吗？来做做这个
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 14 12:00:47 2011, 美东)
程序员文史综合题目一，选择题(皆为单选)：
1，以下谁是二进制思想的最早提出者？
a，伏羲；b，姬昌；c，莱布尼茨；d，柏拉图。
2，以下哪个概念和公孙龙的《指物论》中的“指”字含义相近？
a，变量；b，数组；c，对象；d，指针。
3，蔺相如，司马相如；魏无忌，长孙无忌。下列哪一组对应关系与此类似？
a，PHP，Python；b，JSP，servlet；c，java，cdth；d，C，C++。
4，秦始皇吞并六国采用了以下哪种算法思想？
a，递归；b，分治；c，迭代；d，模拟。
5，雅典王子忒修斯勇闯克里特岛斩杀米诺牛的时候采用了以下哪种算法？
a，动态规划；b，穷举；c，记忆化搜索；d，Dijkstra算法。
6，印度电影《宝莱坞机器人之恋》中的机器人七弟采用的智能算法最有可能是以下哪
一种？
a，神经网络；b，遗传算法；c，模拟退火；d，穷举算法... 阅读全帖 |
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S*********a
发帖数: 75 | 2 【 以下文字转载自 Hubei 讨论区 】
发信人: howmoney (多少钱), 信区: Hubei
标 题: 版上做IT的多吗？来做做这个
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 14 12:00:47 2011, 美东)
程序员文史综合题目一，选择题(皆为单选)：
1，以下谁是二进制思想的最早提出者？
a，伏羲；b，姬昌；c，莱布尼茨；d，柏拉图。
2，以下哪个概念和公孙龙的《指物论》中的“指”字含义相近？
a，变量；b，数组；c，对象；d，指针。
3，蔺相如，司马相如；魏无忌，长孙无忌。下列哪一组对应关系与此类似？
a，PHP，Python；b，JSP，servlet；c，java，cdth；d，C，C++。
4，秦始皇吞并六国采用了以下哪种算法思想？
a，递归；b，分治；c，迭代；d，模拟。
5，雅典王子忒修斯勇闯克里特岛斩杀米诺牛的时候采用了以下哪种算法？
a，动态规划；b，穷举；c，记忆化搜索；d，Dijkstra算法。
6，印度电影《宝莱坞机器人之恋》中的机器人七弟采用的智能算法最有可能是以下哪
一种？
a，神经网络；b，遗传算法；c，模拟退火；d，穷举算法... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 3 记一部把我囧住的电影——《三国之见龙卸甲》
五一小假，出门不便，委在家里娱乐一下，检阅近来无暇拜观的大片。国货为先
，历史为序，打三国开始……一部《见龙卸甲》下来，深陷其中难以自拔……
记一下观后感吧，很久没有看到这样难忘的电影了。五一也有闲工夫。
事先说明：本人于《三国志》VS《三国演义》混淆不分，意在观影不在鉴史；下
列陈述除电影播放内容外，一切纯属虚构…………没了。
故事是从罗平安面试赵子龙开始的。
老罗——洪金宝问了些试题库里的常见题目，例如“为什么加入我们”“我们会
成功吗”，刘德华像个应届生一样说了命运在我们手中什么的，就拿到了签证。
后来才知道原来面试官是他老乡。
子龙不是跟公孙瓒混的吗？即便投奔了刘备大哥，好像也是被猎头的吧……这样
跳槽太不讲究了……除非是新劳动合同法上来了，子龙意在更好的公司捞一份固定期劳
动合同。
别较真儿，别较真儿……尊重人家改编权，要较真儿看原著去——我在开始就树
立了和谐的价值取向。
老罗豪迈励志新人赵子龙：“男人胃口要大，连梦想也要大！”
此话不文不野，亦古亦今，让人很难确定老罗的出身。勉强觉得像个乡村教员，
朝代不明。
后来才知 |
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q******i
发帖数: 457 | 4 杨平轻轻呼出一口白气，手里的牛筋弓弦已经拉到了极限，整个犀角弓身都发出咯吱咯
吱的声音。他的右眼、箭杆和前方二十丈开外的麋鹿构成了一条直线。
那头麋鹿正藏身在一片白桦林中，安详地嚼着一蓬枯黄的树叶，浑然不觉即将降临的灾
难。在这样一个寒冷的冬日，稀疏的树林并不能提供什么象样子的遮护，光秃秃的枝干
和灌木丛在它身前交错伸展，宛如一个天然的囚笼，把它巨大的身躯笼罩其中。
杨平的双手非常的稳，弓端没有丝毫颤动，绷紧的双腿一跪一立，如渊渟岳峙。现在他
需要做的，就是轻轻松开勾住弓弦的食指与中指，然后锋利的箭蔟会在一瞬间穿过枝条
的间隙，刺穿棕黄毛皮，割开热气腾腾的血肉，把它的心脏击得粉碎。
只需要动动指头，就这么简单。
时间过去了一瞬，抑或是一阵子，杨平的手指动了。
一支翠翎箭应弦而射，牢牢地钉在了距离麋鹿只有数寸距离的白桦树干上。受了惊的麋
鹿猝然一跳，撞得身旁的树木一阵摇动，然后四蹄飞扬，慌张地朝着树林深处逃去，很
快就不见了踪影。
杨平站起身来，抬眼望了望空荡荡的林子，露出一丝意味深长的苦笑。他站起身来，把
犀角弓插在泥土上，走到树林中将钉在树干上的箭杆用力拔了下来，随手捋了捋有些歪
斜... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 5 第一章
洛都是京师重地，城禁森严，如今负责京师治安的又是卧虎董宣，看管更加严密。
城门一闭，别说程宗扬只是个常侍郎，就是插貂佩珰的中常侍，没有宫里发下的出城印
信也不可能通行。
说来以程宗扬的身手，洛都的城墙如今也拦不住他。但一是麻烦，二是人过得去，
马过不去，出了城，往哪儿都得用腿的。因此程宗扬一般都赶在宵禁之前出城，如果必
须夜间出行，也会尽量在城外安排好接应的车马，极少临时起意要出城的。
今天就是个意外，毛延寿带回的东西太过重要，等自己处置完，宵禁已经开始了快
一个时辰。换作别的时候，程宗扬也就老实在城里待着，可今日不同于往日，一想到云
大妞那腿……这城说什么也得出！
云家在汉国的产业几乎拍卖一空，仅剩下包括城外那处庄子在内的三五处宅院。产
业易手，牵涉到大量人员的调整，云家派到各处的掌柜、执事，这些天都已经接到消息
，陆续将产业转交给新东家，启程上路。但云家并没有立即让他们撤出汉国，而是集中
到洛都，安排在各处庄子暂居。
那些掌柜在汉国经营多年，突然间辛苦多年的产业交于他人，难免沮丧。云苍峰人
老成精，知道气可鼓不可泄，于是很爽快地告诉众人，把他们留在汉国，就是让他们做
好准备... 阅读全帖 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 6 微积分源自阿基米德，古今第一数学家，领先2000年。
虽然极限的概念古代就有，但跟公孙龙芝诺只能耍嘴皮子不同，阿基米德能用穷竭法求椭圆抛物线螺旋曲线面积，求球的体积。即便当今高校学生不带教材穿越回去，还要用古人能懂的数学逻辑写出这些东西，都很难写的比阿基米德更好了。 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 7 我只想见技术类的，如和周公探讨二进制，和公孙龙祖冲之探讨微积分，还有解多元不
定方程的数学家。 |
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G**8
发帖数: 1209 | 8 假设一下，如果古希腊的sophists杀了socrates之后，希腊人不但没有反思，反而接着
变本加厉灭了plato和aristotle，而且把他们的经典也灭得只剩索引残篇，那么之后的
欧洲也会很寂寞。
中国的plato+aristotle是公孙龙。长久以来被孔门诬蔑成小丑。 |
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G**8
发帖数: 1209 | 9 “道可道非常道”是古典时代任何对metaphysics开始进行思索的哲学家的第一反应：
因为“道”太难掌握、难以形容。不但老子，东方的墨子、邹衍、以及西方的
Zoroaster、Vedas、Plato。。。都有类似感叹。
而“道可道非常道”也最容易得到一般庸人的共鸣---毕竟一个人再蠢，也知道“天意
难测”这层意思。
Vedas在感性在走得更深；Plato在理性上思索更全面。他们的学说，一般庸人就开始看
不懂了。
老子之后说“名可名非常名”则显示了其思维仍然混乱。稍后的公孙龙就能明确地指出
“名不为指”：人类对事物的理解(名)跟事物自身的本质(指)是两回事。西方的
Socrates、Plato、Aristotle三代人思辩下来的成果更是系统化。所以<<道德经>>虽然
在古典时代是个难得的著作，不必无限拔高。
以上对<<道德经>>的批评，不是说我比老子聪明，而是作为任何一个受过教育的现代人
，在metaphysics方面的认识远超老子，是自然而然、理所当然的。好像一个大学物理
系的学生不会抱着<<墨子>>对其中小孔成像的描述顶礼膜拜，顶多从考古或者美学的角
度欣赏一下而已。 |
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G**8
发帖数: 1209 | 10 东方有非常深刻的理性思维及其方法论: 墨家，名家可能更厉害。
公孙龙的《指物论》这里可能没多少人读过，短短一段文字，几乎是Aristotle的（原
始）科学方法论的中文版！遗憾的是直到今天很多所谓“国学家”居然用神马普遍性特
殊性这样的Marxism术语来解释。。。
墨家名家后来被灭，是因为中国进入了中世纪。儒家和基督教一样，对形而上学（哲学
）非常敌视。墨子还活着的时候就和儒家为死敌。
不幸，无论东方西方，哲学都斗不过宗教（儒家不是哲学，更象无神论的宗教）。 |
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c********c
发帖数: 80 | 11 GX18兄弟，这几天看你的讨论，很佩服你对西方哲学的源流派别的了解。不过我感觉你
所推崇的名家墨家道家的“伟大”之处，似乎是被近代以来的文人（带着对西方的复杂
心态）挖掘出来的。这些古文本来就流传日久，不同版本文字出入不少，又没有句读，
一个字也可以用通假解读成另一个，古汉语本来就很简略，所以想赋予文本一些“高超
”的意义也是比较容易的。
我感觉，《老子》的行文也谈不上有多大的“逻辑性”，论证也往往是比拟式的。不过
因为文字古朴，本质上一些说不通的话让人觉得有些诗意的美感。
公孙龙的白马非马，解读非常多，我感觉就是利用了一下语言的ambiguity.
你说讨厌的把引用名人名言，诗歌谚语当成论证的毛病，儒家似乎多了点。不过把
analogy当成主要的论证方式似乎是我国古代的普遍现象。我原贴说的，“一年有十二
个月，一天有十二个时辰，音节有十二个半音”种思维似乎没有哪家例外，其实今天也
深深地影响着国人的思维。 |
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M****h
发帖数: 4405 | 12 要是用嘴巴可以打败中共，打败日本，那不是嘴跑无敌？
还辩论，完全是诡辩还差不多，既然诡辩干嘛不直接互相问候来的直接，
战国邹忌面对公孙龙的这一套最直接的办法就是让他滚蛋。
把聪明用到嘴上，用到怎么诡辩上，顶多是小聪明和彻底愚蠢
你连几个毛派都容忍不了，还不滚回你的专制国家去，来这里干嘛，傻逼一个 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 13 你看不懂主要是没有当时的背景知识。你把这句话换两个词，变成“以国共同异之辩相
訾,以中美不仵之辞相应”，现在的人就算不是100%理解，但大概其能猜到是关于辩论
国共、中美之类议题的，而你穿越回去给庄子看这改动后的话，他也摸不清讲什么。
其实原话对于战国诸子百家，就是白话，是关于坚白论（公孙龙的诡辩）、奇偶之辩之
类论辩的。不过对于当时的农民，肯定是也是听不懂的。就如同现在一个老农听不懂搞
金融的人大谈量化宽松、对冲。 |
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s*******y
发帖数: 988 | 15 诡辩就是有才?那公孙龙最有才!
就象有人问他看待中国的立场的时候,他诡辩说"首先是人,其次才是中国人",他怎么不
说"首先是灵长类,其次才是人?" |
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v***t
发帖数: 27100 | 16 博士名单
颜回，字子渊
闵损，字子骞
冉耕，字伯牛
冉雍，字仲弓
冉求，字子有
仲由，字子路
宰予，字子我 端沐赐，字子贡
言偃，字子游
卜商，字子夏
颛孙师，字子张
曾参，字子舆
澹台灭明，字子羽
宓不齐，字子贱 原宪，字子思
公冶长，字子长
南宫括，字子容
公皙哀，字季次
曾蒧，字皙
颜无繇，字路
商瞿，字子木 高柴，字子羔
漆雕开，字子开
公伯缭，字子周
司马耕，字子牛
樊须，字子迟
有若
公西赤，字子华 巫马施，字子旗
梁鳣，字叔鱼
颜幸，字子柳
冉孺，字子鲁
曹恤，字子循
伯虔，字子析
公孙龙，字子石 冉季，字子产
公祖句兹，字子之
秦祖，字子南
漆雕哆，字子敛
颜高，字子骄
漆雕徒父
壤驷赤，字子徒 商泽
石作蜀，字子明
任不齐，字选
公良孺，字子正
后处，字子里
秦冉，字开
公夏首，字乘 奚容箴，字子皙
公肩定，字子中
颜祖，字襄
鄡单，字子家
句井疆
罕父黑，字子索
秦商，字子丕 申党，字周
颜之仆，字叔
荣旗，字子祈
县成，字子祺
左人郢，字行
燕伋，字思
郑国，字子徒 秦非，字子之
施之常，字子恒
颜哙，字子声
步叔乘，字子车
原亢籍
乐欬，字子声
廉絜，字... 阅读全帖 |
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d********r
发帖数: 111 | 17 谢谢楼主。 分析得很专业，受教了。 本人是天体物理科班出身，大部分物理可就是和
物理系一起上的，也有朋友在气象系，据了解他们在物理学上的要求不浅，在流体力学
上的要求更超过物理系的普通要求。 某人居然说气象学不算物理学，这就跟那公孙龙
说的白马非马一样诡辩了。
在这里根楼主唱反调的无非两类人：一是无知却自以为是的民科，动辄就想证伪相对论
；第二类完全是屁股决定脑袋，跟基督教信徒一样，信仰高于事实与逻辑，不管你说多
少，他们的立场都不会改变。
不过本人相信， 楼主的专业知识对访问MITBBS的广大不发言的网友是多有裨益的，再
次感谢楼主。 |
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A****s
发帖数: 932 | 18 这个老邱搁在古希腊就是苏格拉底， 搁在春秋就是公孙龙。 |
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p******o
发帖数: 9007 | 19 白马这个词明显淡化了马的成分，把人往白色上面引，造成白马非马的错觉。
--- 公孙龙 |
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e*******1
发帖数: 142 | 21 追乌龟说白了很简单，没有什么哲学不哲学的，就是1=0.999999999999....
要理解这个等号啥意思，有多猛！
庄子“取之不竭”在数学上说是错的，在数学上说最后是等于零的。
白马非马说的好像也是等号的意思：白马=马是错的，感觉有点是中文里面利用一词多
义偷换概念，公孙龙你就好好说你啥意思不就行了，搞的很装逼的意思。或者说是子集
不等于全集，感觉像是中国古代哲学逻辑的萌芽。。 |
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s*****r
发帖数: 11545 | 22 子集不等于全集说得很好啊，言简意赅通俗易懂，连俺都能理解。可是公孙龙当时要表
达或者要向人传达这个意思么？当俺这样平庸的千老被生活强奸了无数遍以后，俺对白
马非马这一论断的理解就是白马不是马的一种。 |
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发帖数: 1 | 24 中国古代在佛教传入之前，形而上学确实就是笑话
: 公孙龙也搞过形而上学，结果在中国被当成笑料
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b*******8
发帖数: 37364 | 25 庄子抄公孙龙的
★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.5 |
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t**********t
发帖数: 12071 | 26 呵呵，你自己也开始用“北援”了，你这不是否定自己前面说的东线美军没有去救援陆战一师的说法吗？自打耳光？
你下面是不是要开始论证美三师的确是“北援”陆战一师了但是他们没有去“救援”陆战一师？玩公孙龙的“白马非马”？呵呵。
who
the
Marine
anchored |
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r*****y
发帖数: 53800 | 27 自打耳光的是你。因为你至今举不出任何证据证明“美三师几乎所有步兵营都和志愿军
交手”，只好无穷无尽的转进。
救援和支援是一个意思吗？原来雪中送炭和锦上添花是一个意思？a救你一命b支援你50块钱
也是一个意思？
陆战一师
的说法吗？自打耳光？
陆战一
师？玩公孙龙的“白马非马”？呵呵。 |
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X***9
发帖数: 7385 | 28
斯巴鲁托们想学公孙龙白马非马说 可惜道行尚浅
您就别怪他们了
斯巴鲁用户就是冲着所谓斯巴鲁四驱又好又便宜才出手的 您把他们错误的认知点破了
他们当然要群起围攻
好比当年岛上也知道反攻大陆无望 但就是有那么些人是靠这个信念坚持下去的
被点醒
梦碎了
是很痛苦的
事实上不少人是被斯巴鲁雪地优越性的观点忽悠了才买斯巴鲁的
觉得斯巴鲁是雪天行车安全保障
这的确属于一种信仰 而且是种很无知又可怕的信仰 |
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X***9
发帖数: 7385 | 29
斯巴鲁托们想学公孙龙白马非马说 可惜道行尚浅
您就别怪他们了
斯巴鲁用户就是冲着所谓斯巴鲁四驱又好又便宜才出手的 您把他们错误的认知点破了
他们当然要群起围攻
好比当年岛上也知道反攻大陆无望 但就是有那么些人是靠这个信念坚持下去的
被点醒
梦碎了
是很痛苦的
事实上不少人是被斯巴鲁雪地优越性的观点忽悠了才买斯巴鲁的
觉得斯巴鲁是雪天行车安全保障
这的确属于一种信仰 而且是种很无知又可怕的信仰 |
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s*********d
发帖数: 912 | 30 我觉得做父母的自己读了觉得喜欢的，就可以讲给孩子听。古代笑话童谣，打油诗，
文字游戏， 谜语酒令， 都可以。 喜欢评书相声的可以给孩子介绍曲艺，喜欢戏曲的
讲讲戏曲故事， 喜欢书画的讲讲书画家的小故事（这些人超级喜欢行为艺术）， 这都
是介绍中国传统文化的时机。下雪了，讲讲关于雪的诗词，家里种的花开了， 讲讲关
于花的故事； 和朋友有矛盾了，讲讲不同的古人处理矛盾的不同的佳话。另外，很多
对于成人来说很艰深的东西， 对小孩子来说不见得多难。公孙龙很高深吗？ 可是白马
非马的说辞怕是是个小孩儿就听得懂。‘子非鱼， 安知我不知鱼之乐’， 小孩子不但
能懂，还通常都能活学活用。这就是文化，文化没那么难。 |
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s*********d
发帖数: 912 | 31 我觉得做父母的自己读了觉得喜欢的，就可以讲给孩子听。古代笑话童谣，打油诗，
文字游戏， 谜语酒令， 都可以。 喜欢评书相声的可以给孩子介绍曲艺，喜欢戏曲的
讲讲戏曲故事， 喜欢书画的讲讲书画家的小故事（这些人超级喜欢行为艺术）， 这都
是介绍中国传统文化的时机。下雪了，讲讲关于雪的诗词，家里种的花开了， 讲讲关
于花的故事； 和朋友有矛盾了，讲讲不同的古人处理矛盾的不同的佳话。另外，很多
对于成人来说很艰深的东西， 对小孩子来说不见得多难。公孙龙很高深吗？ 可是白马
非马的说辞怕是是个小孩儿就听得懂。‘子非鱼， 安知我不知鱼之乐’， 小孩子不但
能懂，还通常都能活学活用。这就是文化，文化没那么难。 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 32 孔子的学说属于应用哲学的一个分支---伦理学(ethics)。更深层的原始伦理(Meta-
ethics)和规范伦理(Normative Ethics)由宋明心学、理学补课。
再更深入的形而上学(metaphysics)、认知学(Epistemology)、逻辑学(logic)，是儒教
的空白区。这三者是哲学的核心。所以，说儒教“浅薄”是有道理的，其本身不足以支
撑任何严密的思想体系。
老子在哲学上的思考比孔子深入得多，对形而上学、认知学、逻辑都有很广泛、深刻的
思考。其在哲学上的地位，我个人认为可以与Xenophanes、甚至Heraclitus相提并论。
老子的问题是太孤单。除了庄子、墨子、邹衍、公孙龙、杨朱等聊聊几人，同时代没有
几个能互相启发、互相敌对的类似思想家。而孔子孟子等庸俗哲学家不幸出生又早，太
早就成了气候，扼杀了思想启蒙的火花。
在西方，基督教的兴起比古希腊哲学的兴起要晚几百年，给了希腊哲人们足够的时间发
展。而基督教兴起后，西方几乎立刻进入中世纪，比儒家统治下的东方还黑暗。 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 33 孔子的学说属于应用哲学的一个分支---伦理学(ethics)。更深层的原始伦理(Meta-
ethics)和规范伦理(Normative Ethics)由宋明心学、理学补课。
再更深入的形而上学(metaphysics)、认知学(Epistemology)、逻辑学(logic)，是儒教
的空白区。这三者是哲学的核心。所以，说儒教“浅薄”是有道理的，其本身不足以支
撑任何严密的思想体系。
老子在哲学上的思考比孔子深入得多，对形而上学、认知学、逻辑都有很广泛、深刻的
思考。其在哲学上的地位，我个人认为可以与Xenophanes、甚至Heraclitus相提并论。
老子的问题是太孤单。除了庄子、墨子、邹衍、公孙龙、杨朱等聊聊几人，同时代没有
几个能互相启发、互相敌对的类似思想家。而孔子孟子等庸俗哲学家不幸出生又早，太
早就成了气候，扼杀了思想启蒙的火花。
在西方，基督教的兴起比古希腊哲学的兴起要晚几百年，给了希腊哲人们足够的时间发
展。而基督教兴起后，西方几乎立刻进入中世纪，比儒家统治下的东方还黑暗。 |
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j***j
发帖数: 9831 | 34 捣乱地说，看到情书那句，"李郎，..." 不知怎的想起了旧版神雕里的公孙谷主，深情
地喊小龙女：柳妹。。。
如果op是故意的，现在该乐了，如果是认真的那就要打人了，哈哈。 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 35 拿孔子和苏格拉底比是不公平的。当然会得出Hegel那样古代中华文明无哲学的结论。
中国古典哲学家(philosopher)的杰出者是老子、墨子、公孙龙、以及传说中的宋妍。
他们就算总体不如苏格拉底，但是比肩Pythagoras、Anaxagoras。。。无压力。
孔子根本不是哲学家(philosopher)，而是类似于Hippias、Thrasymachus之类的“大师
”(Sophist)。孔子关心的不是哲学的核心问题，勉强算是应用哲学的分支。 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 36 论哲学体系和哲学思辩，孔子比老子、墨子差一个数量级以上。所以主贴里从孔子不如
苏格拉底导出中不如西，我提醒老子、墨子离苏格拉底的距离没那么天差地远。
比如孔子特别喜欢告诉别人如何“孝”，而且这个概念确实是他的体系的核心。随便放
狗有一堆孔子对“孝”定义：生事之以礼死葬之以礼祭之以礼、父母唯其疾之忧、今之
孝者是谓能养至于犬马皆能有养不敬何以别乎。。。但是孔子从来不去思考为什么这些
就事孝、更别说思考为什么需要孝、没有孝会怎么样。也就是说，孔子的学说充其量是
在applied ethics这个层次上描述人文现象和行为规范，不涉及normatic ethics、
descriptive ethics、更别提meta-ethics。而墨子、Scorates都深入到meta-ethics。
所以如果要中西对比，必须拿墨子跟苏格拉底比才公平。其实公孙龙很可能更深入，可
惜他的著作失散了。宋妍更是只留下一个名字。 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 38 关于对孔子的评价：如果一个现代人没有系统思考过Dialogues、墨经，他/她对孔子的
单方面推崇就有可能是虚假的、unenlightened。
如果封闭在儒家体系里，怎么看都会觉得孔子很伟大，这是自然的、必然的、符合人性
的。毕竟，不借助外力而从本体系内部作出颠覆性突破，18世纪前的人类思想史上只发
生过一次，就是苏格拉底。这次突变使得古希腊文明完全不等同于其他任何古文明，象
人猿分野一样重要。
我知道对于一个儒家信徒或者因为各种原因自认为儒家信徒的人来说，仔细看
Dialogues和墨经是很痛苦的一件事情 --- Enlightenment的定义，就是“有勇气”去
思考超越当前思想的东西。Dialogues相对好读，因为各种优秀的评论、介绍随手就有
；墨经难一些，因为对其高质量的研读基本为零！
举个例子。墨经里对“修身”的思考只有短短几段话。不同于儒家的“仁义礼信”之类
关注于人际关系，墨子更关注于人的本心 --- 这一点和现代伦理学思想很接近。他开
篇提到的两点就是：勇為本焉、哀為本焉。也就是说，一个墨家信徒，最重要的是勇哀
，而不是忠恕、不是孝、不是仁义礼智信。这是后来墨家被孟... 阅读全帖 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 39 本体、概念、规律的关系早在Plato时期就基本明确(The Forms)、由Aristotle定型(
Sci Method)，文艺复兴之后的欧洲无人不知，怎么会轮到Marx来作这么基本的阐述。
即使在东方，战国时期的公孙龙就把这些基本概念整理清楚了：物莫非指，而指非指。
。。天下无指，物无可以谓物。。。生于物之各有名，名不为指也。。。
事实上，我个人认为(基于我浅显的理解)Marx在哲学上的观点是个不大不小的退步 ---
他强调万物的本质是物质(von Feuerbach的体系)，虽然也打了“物质在不停运动”这
个补丁(Marx本人的贡献)，但是忽略“结构”这个大漏洞是致命的。
例如既然世界的本质是物质，那么渔船里的一条鱼跟市场里的一条鱼本质上都是蛋白质
，是一样的 --- 现代商业体系的基础就没有了。
再例如既然世界的本质是物质，那么100个人零散自发干活跟100个人被资本方组织起来
干活本质上都是改变某些钢铁零件的外形，是一样的 --- 现代工业化大生产的基础就
没有了(“剩余价值”理论的基础倒是出来了)。
再例如你和100多斤人肉之间的区别，不在于分子和原子多么不同，而在于这些分... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 40 公孙龙是很可惜。
对了为啥不说说庄子？
hmm，我不大读书，也确实没看过孔子探讨“忠、恕”本义，个人揣测这位2.5K+年前大
牛，他的不讨论用“充其量在applied。。。层次”似乎偏颇。
倒不是说大牛非不能也不为也，他技术上可能确实有困难－－王阳明后来那么费力也没
觉得伊搞清了－－而是觉得不好用西哲尺度削足适履。 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 41 公孙龙在中文世界里是个搞“诡辩”的小丑形象。在英文世界里地位很高。李约瑟称之
为中国古典哲学的颠峰(Apex of ancient Chinese philosophy)。可惜只有短短六篇文
字流传下来，其中还有白马非马之类显然是入门级的读物(比较通俗接地气，所以能传
下来)。想读也没多少。 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 42 啥话语权啊，惠施那是捞着实惠就够了，
要说庄周真正从对喷中获得快感应该是从公孙龙哪儿 |
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l****i
发帖数: 20439 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
lghlmcl (老公被流氓揍了) 于 (Fri Feb 14 22:47:56 2014, 美东) 提到:
首先我要向大家道个歉。啰嗦几句。
上十大不好意思删了！谁想看请站内！
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Cecila (Cecila) 于 (Fri Feb 14 22:56:48 2014, 美东) 提到:
除了popgroup123你还有别的马甲么
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lghlmcl (老公被流氓揍了) 于 (Fri Feb 14 22:58:43 2014, 美东) 提到:
我最后就会告诉你。我还没写完。
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lghlmcl (老公被流氓揍了) 于 (Fri Feb 14 23:04:52 2014, 美东) 提到:
上十大不好意思删了！谁想看请站内！
☆─────────... 阅读全帖 |
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e**5
发帖数: 645 | 44 来自主题: LeisureTime版 - 一言挺诗人 中国是个圆，彼岸还是支那，只要知道巴拿马海峡在哪
西方是个线性逻辑，几千年才出格维特根斯坦，他那套脑筋急转弯咱中国古有公孙龙今
有赵本山 |
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M********c
发帖数: 11672 | 45 来自主题: LeisureTime版 - 形而上学 还有其它很好的东西，比如公孙龙的诡辩，他如果能成一套体系，或者有更多的人研究
探讨，也许就能发展成中华文明中的逻辑学，经过两千年的演变，也许会有许多其它的
学科，形成和现代西方文明迥然不同的文明体系。只是在历史上很多都没有发展的机会
。现在只能说可惜。。。 |
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f****y
发帖数: 737 | 47 《圣经》里，上帝用七天造人。在我们的传说中，上古时的人类始祖女娲，在邯郸
古中皇山上抟土造人，炼石补天。她的神力赋予了这些泥人生命，邯郸的名字写在华夏
历史的开篇，它是传说中人类起源的地方，而邯郸的神奇之处却远不止于此。许多历史
巨变都是从邯郸开始的，它们是源与流的关系。
公元前259年，秦始皇嬴政生于邯郸，他是中国历史上第一个皇帝，对中国乃至世
界历史都产生了深远影响。当年的稚嫩婴儿，由邯郸出发，消灭诸侯，统一中国，建立
不朽功勋，成为万世景仰的“千古一帝”。
邯郸无疑是个人才辈出的城市，无论文韬，抑或武略，皆济济然。他们中，有主张
胡服骑射，并被尊为古代改革开放、变法图强先驱的赵武灵王;有统一半个中国，且能
歌赋的一代枭雄曹操;有诸葛亮每以自比、与管仲齐名的大将乐毅;有对孔子思想进行批
判继承的大儒学家荀子;有为《诗经》作注的毛苌;有以“白马非马”的唯心主义诡辩论
而闻名的思想家公孙龙;有善于“自荐”的毛遂……此外，“将相和”中的廉颇、蔺相
如皆属邯郸;战国四大名将，邯郸占其二(李.牧、廉颇);战国四公子之一的平原君赵胜
亦是邯郸人。
2000年没改过名字的城市！谁能说说？地球上。 |
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b*****t
发帖数: 758 | 49 中国古代没有哲学家。自从公孙龙被儒家镇压之后，逻辑在中国就发展不了了，没有逻
辑，就不可能有哲学和科学。
印度教“梵我合一”的思想应该可以算东方西方所有个人主义思想的鼻祖。历史上它被
稍加变形，从新发现了无数次。尤其是西方哲学，每到江郎才尽的时候，就到这里来找
灵感，tune几个参数，就又能拿出来卖了。我前阵子读了一本叫《与神对话》的书，又
把它拿出来，用现代的语言套用在现代的事情上再讲一遍。不是什么坏书，读着还满深
刻。
想到印度教，大多数人会想到它是具有众多神灵的多神教。但印度教有梵的概念，所以
也可以看成是一神教：世上的一起包括各个神灵都是梵创造的，梵就是印度教里那个终
极的神。印度教的三大主神： 创世神Brahma，守护神Vishnu，毁灭神Shiva, 是梵的三
个侧面（这个三位一体应该比基督教早一些）。印度教同时又认为每个人都有一个真我
，而真我就是梵（的一部分）。换句话说就是每个人都有神性，只要认识了自我（真我
），你就认识了梵，也就认识了世界；只要能开发出自我的能力，你就具备了神的能力
。同时梵有种种属性如永恒存在不增不减等等，我们的真我也都具有这些属性。印度教
认为人... 阅读全帖 |
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