l*****f
发帖数: 13466 | 1 第二个太赞了
我输了个洛阳，晋书，就出来这么多好玩的
搜索“洛阳”在晋书中的查询结果:
（1） jins001.html
... 之。其后诸亡者悉复业。及魏武薨于洛阳，朝野危惧。帝纲纪丧事，内外肃然。乃
奉梓宫还鄴。 魏文帝即位，封河津亭侯，转丞相长史。...
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（2） jins002.html
... 二年，封新城乡侯。正始初，为 洛阳典农中郎将。值魏明奢侈之后，帝蠲除苛碎
，不夺农时，百姓大悦。转散骑常侍。大将军曹爽之伐蜀也，以帝...
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（3） jins003.html
... ，告类上帝，永答众望。”礼毕，即洛阳宫幸太极前殿，诏曰：“昔朕皇祖宣王，
圣哲钦明，诞应期运，熙帝之载，肇启洪基。伯考景王，履道宣...
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（4） jins004.html
... ，以玮擅害亮、瓘，杀之。曲赦洛阳。以广陵王师刘寔为太子太保，司空、陇西王
泰录尚书事。秋七月，分扬州、荆州十郡为江州。八月庚申，以...
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（5） jins005.html
... 乐陵，入掠平原，山阳公刘秋遇害。洛阳步广里地陷，有二鹅出，色苍者冲天，白
者不能飞。建宁郡夷攻陷宁... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 2 吴从龙的担忧，却也不算全是杞人忧天。正如唐康所猜到的，皇帝赵煦的的确确是
迫于两府的压力，而不得不点头同意接纳辽使，然而石越也低估了赵煦不甘心受人摆布
的心意。这一次的议和，虽然朝中有韩维与范纯仁极力主持，可即便是在御前会议中，
也是态度分化的。其中枢密副使许将、刑部尚书李清臣、翰林学士苏轼、工部侍郎曾布
、权太府寺卿沈括、权知军器监事蔡卞、职方馆知事种建中等七人立场皆十分鲜明，全
靠韩维与范纯仁一再保证和议条款绝不会辱国，又用数十万的流民问题向他们施加压力
，御前会议这才算勉强达成一致。然而，分歧仍然存在。赵煦年纪虽轻，但对于“异论
相搅”这等家传的帝王之术，却是毫不陌生。对于一个新掌握权力的君主来说，臣子们
之间出现大分歧，是一个难得的机会。利用他们的矛盾趁机得利，竖立起自己的权威，
这也算是必修的一课。更何况，这一次的政策，的确是赵煦所无法接受的。
因此，他故意在向太后面前说出石越、韩忠彦是霍光这样的话来。而这句话也不出
他所料很快便流传出去，许多本就不满的人、望风承旨的人、对石越与韩忠彦有私怨的
人，立即读懂了这句流言的意思，在他的鼓励下，弹劾当政者的奏状，便如雪片一般飞
进宫... 阅读全帖 |
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n*****m
发帖数: 9872 | 3 （双倍最后一天，也是《拔魔》最后一次双倍机会，求月票。）
念心传人给自己想了一个名字，“从现在开始，我叫‘守缺’。”
“手缺？”慕行秋的心思不在这里，看向念心传人的手臂，不觉得有什么缺憾，非
要说出一条的话，就是太过于雪白细润，像是玉雕、像是美食，居然能够灵活地动来动
去，实在令人惊讶。
“抱残守缺的守缺。”念心传人冷淡地纠正，“经籍有云‘知其雄守其雌’，道统
法术为‘雄’，存想修行为‘雌’，守雌得雄，静极生动。我是残魂所化，数量再多也
不完整，因此叫守缺，化用‘知其全守其缺’，明白吗？”
“我叫慕行秋，教书先生给起的名字，没有含义。”
“就因为没有‘含义’，你才会随波逐流，被别人推着走，你认为自己做了许多大
垩事吗？仔细想一想，哪一件不是被迫而为之？不是被人算计？你自己算计过别人吗？”
念心传人——如今叫守缺——的目光中尽是嘲讽，大概是在拔魔洞里待得太久了，
她看什么都不顺眼。
“给我法垩门。”慕行秋非常谨慎，一点也不敢大意，这是五百多名念心传人的残
魂所聚，即便魂魄不够完整，却拥有最完整的幻术体系，每一句话都可能是法术的延伸。
守缺抬起右手以食指轻轻摇晃，一枚白色珠子无中生有，逐渐... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 4 根据安徽临泉县警方调查，当地一名农民在接近17年的时间里，强奸116人（38人未遂），多数还并行实施了抢劫，而受害者多为留守妇女，大多保持沉默。
3月30日，安徽临泉县白庙镇卞庄，几名老人在聊天。村里大部分青壮年外出务工，留下妇女、老人和孩子。摄影 钱昊平
临泉县白庙镇净堂村装有摄像头。临泉县在395个村都安装了视频监控。
3月31日，一名妇女在做工。男人们外出打工，当地很多盖房的工地上都有女人在干活。
临泉县一男子17年犯强奸案百余起，受害者多为留守妇女，大多保持沉默；凸显打工潮下乡村治安问题
根据安徽临泉县警方调查，当地一名农民在接近17年的时间里，强奸116人（38人未遂），多数还并行实施了抢劫。
这名嫌疑人侵犯目标明确：留守妇女。家中无青壮劳力，这些妇女不敢抵抗，同时因社会压力，也不敢报警。
青壮劳力外出务工是中国农村普遍现象，农村社会治安问题日益突出。如何加强农民防范能力，维护农村社会安全？安徽临泉警方做了多种尝试，但遇到种种难题。
近三年后，那场遭遇给刘守茹（化名）造成的伤害已渐渐褪去。
4月1日，再次回忆，她面带笑容：“这辈子没受过那个气，一定要报案抓了他。”
刘守茹家在... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 5 弃守锦州 -- 张学良在东北问题上最大的失误
萨苏
近日，察看中日两方面对九一八事件的纪录，颇有感慨。
1932年1月3日，日军未发一枪，占领九一八之后东北边防军司令长官公署和辽宁省政府
所在地锦州，张学良部不战撤入关内，窃以为，这是张学良在东北问题上最大的失误，
甚至超过九一八事变时的不抵抗。
看 日本史料，九一八事变后，日军内部有强硬派，也有对东北军颇为忌惮的保守派，
即便是军中，权力最高的参谋本部也倾向保守的。分析一下，九一八以后，其实局 面
并不是完全不可控制，完整的黑省还在马占山手中（锦州失守时，马虽然已经放弃齐齐
哈尔，依然在海伦重建黑省政府，顽强抵抗），吉林虽然熙洽投降了，但是 丁超等部
依然相当有力量，特别是东北军主力还在辽南的锦州，辽左一带反日运动蜂起，即便是
沈阳，藏式毅被囚禁也五十余日顽强不屈，即便是东边道镇守使于芷 山这样的大 汉
奸，当时也在首鼠两端 ?他和日，张同时联络，显然在观察时机，以便决定自己的动向
。关东军虽然初步得手，其实东北局势最少也是你中有我，我中有你。
当时东北的中国军事力量，按照日军分析为 ： 黑龙江省正规军一万五千，准军事部队
一万八千，... 阅读全帖 |
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M******n
发帖数: 1506 | 6 先不谈荷兰和意大利，说说巴西吧。巴西牛逼球员层出不穷，但战术素养一直不如欧洲
球队，是南美奔放足球的代表，强调个人发挥。
众所周知，80年代到90年代初的巴西足球才华横溢，济柯，苏格拉底，法尔考们踢出了
那个时代最美妙的足球，却一直与荣誉绝缘，于是有了94年世界杯佩雷拉祭出532阵型
，硬汉邓加成为球队代表人物称王。
个人认为佩雷拉使巴西完成了从“自然粗放型的全攻全守”或者说“全攻缺守”到工兵
防守巨星反击的“桑巴防反”转变。
坚信短传的成功率永远高于长传，尽最大努力把球控制在自己脚下，通过耐心（对巴西
人来说，应该是享受控制皮球和玩弄对手的感觉）的中路渗透和边后卫的套边获得机会
是巴西人永远的足球理念，这使他们从教练到球迷一开始自然而然的选择了偏向荷兰全
攻全守的打法。但巴西人的散漫和慵懒，决定他们只能够局部得完成荷兰人梦想中的全
攻全守，那就是两个边后卫的部分（现在巴萨阵中阿尔维斯甚至阿德里亚诺这两个巴西
边卫的出现绝不是巧合）。其余的中前场球员极度缺乏就地反抢，甚至尝试延缓对手反
击速度的观念，导致他们无比惧怕选择防守反击打法的对手。经典比赛参见90世界杯老
马卡尼绝杀巴西。
总... 阅读全帖 |
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l****w
发帖数: 515 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lamgaw (！@#￥%……&×（）『』？》《“：), 信区: Military
标 题: 留守女童守奶奶尸体7天 县委书记称中共政府有责任
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 17:57:55 2011, 美东)
--核心提示：9月27日，湖南双峰县在外打工的肖开全7天未联系上在家的母亲，回家时
发现母亲已死去多时，1岁9个月的女儿梦茹在奶奶怀中奄奄一息，身上爬满蛆虫。双峰
县委书记刘事青称发生此事县委和政府是有责任，目前双峰县已开展对全县所有留守儿
童和空巢老人摸底造册。
留守女童守奶奶尸体7天 县委书记称政府有责任
昨天上午，湘雅二医院，医生说小梦病情已经稳定。
奶奶在家死去多日，一岁多的小梦独自守候在尸体旁，奇迹般顽强挺了过来。小梦的遭
遇，引起了很多人对农村留守儿童生存状况的关注。
昨天上午，（湖南）娄底市委副书记兼双峰县委书记刘事青专程赶到湘雅二医院儿科重
症监护室，看望小梦，刘事青说：“小梦精神状态还好，家长不要担心医疗费用的问题
。”
目前，双峰县已紧急开展对全县所有留守儿童和空巢老人摸底... 阅读全帖 |
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q******i
发帖数: 457 | 8 人物介绍
海格特：主角最重要的合作者“年轻一代的将领中的领军人物”，是个桀骜
不驯的人。
图书管理员大叔：剑圣，主角的引路人，给予了主角“剑圣传承”。
艾斯波尔：三大神工之一，“温和的老者”对于主角的帮助极大。
莎尔夫人：三大神工之一，乖张的老太婆，是主角的支持者。
安妮莉亚女皇和密斯拉公主：同盟三大帝国之中帕金顿圣国的女主。
薇利亚：１０５小队扩充成兵团之后的副兵团长，性格直爽的女人。
维多利亚：１０５小队扩充成兵团之后“出任莉娜大队的副大队长”，莉娜
的后母，也是莉娜天生的对头。
蒂迪：玛格丽特的天生对头，和主角同龄的女孩，是个很像男孩的女孩。
雪蜜尔：帕金顿圣国配给主角的联络官，是个顽皮佻脱的女孩，也是一个惹
祸精。
「１」太古的遗物
装上灯之后，原本漆黑一片的遗址终于变得明亮。
利奇心里的感觉正好截然相反，刚才漆黑一片时，他还充满希望，但是此刻
一片光明之后，他反而失望到了极点。
他已经把这个地方反复搜索好几遍，最终的结果是一无所获。当初西顿公国
负责清理这座遗址的那些人虽然... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 9 两人并骑进得抚州新城，只见城内商旅云集，道路辐辏，坊间多有佛寺，道上行人摩肩
擦踵，坊市里百货齐集，危全讽策马扬鞭，一一为王茂章指点。镇海军那些随行护卫都
是刀剑堆里打惯滚的，哪里见过这般繁荣景象，不由得纷纷交头接耳，低声私语，让首
领看的不住皱眉，想要厉声喝斥，偏生有旁人在场，不方便说话，端的是又闷又气。
这一番情景看在王茂章眼里又是一种意味，自古战争最重要的资源就是有足够的粮食，
在这个乱世，有粮食就有足够的兵，但并不是有粮食就可以的，牲畜、铜铁、油脂、皮
革、木材、食盐等多种物质都是战争必须的资源，但是官府不可能在平时就积存那么多
种类的大量物质，这样做成本实在太高了。所以如果一个城市百货云集，工匠众多的话
，一旦开战时候，官府就可以大量购买或者征发物质和人员，补充军械和军队的消耗，
这对战争这样一种消耗极大地活动是十分必要的，而且这样繁盛的商业活动本身就意味
着丰富的税收，这说明抚州有相当充沛的财力，危全讽向王茂章毫不掩饰的炫耀这些，
其目的只有一个，那就是告诉王茂章乃至王茂章身后的吕方，自己争夺镇南军节度的野
心有着足够的实力支持，当然也不乏警告吕方放弃侵略江西野心的意味。
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c***s
发帖数: 70028 | 10 3月28日，洛阳市孟津县朝阳镇的朝阳陵园。守墓队员每晚两三人一组，隔几个小时巡查一遍陵园。本报记者 周亦楣 摄
人物简介
河南省洛阳市孟津县朝阳镇的朝阳陵园，有一支80后美女守墓队，共由9名女孩组成。此前，她们曾做过网通客服，厂矿医院护士，还有学校老师。如今，她们在这里守墓，最长9年，最短2年。
每天晚上6点，灯火初上，当大多数人准备下班时，她们换上深蓝色的西服套装，打着手电和探照灯，开始上山巡查，山上安葬着上千名逝者的骨灰。
她们的主要任务是消除火灾隐患，保持陵园整洁，接待夜访客户。每晚两三人一组，隔几个小时巡查一遍陵园。一旦遇到紧急情况，可以通过对讲机向山下的男保安求助。
她们的职业叫守墓人，工作地在河南省洛阳市孟津县朝阳镇的朝阳陵园。
3月28日晚上8点多，在洛阳北郊邙山，与北魏孝文帝皇陵遥遥相望的朝阳陵园，夜里一片静寂。
守墓队队长刘文朋和队员吴红娟从山下往墓群走，开始值班巡查。细碎的脚步声，引来墓区看养狗的吠叫，她们打开手电朝着吠叫处晃了晃，狗吠声渐息。
刘文朋和吴红娟是这片陵园的守墓人。“别总说这是墓地。其实，这是块宝地。”深夜走在安葬着上千逝者的墓群中，刘文朋平静地说，“... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 11 【第一章】收获
【第二章】善报
【第三章】杀妖
【第四章】另一个应劫之人
【第五章】阴谋
一堆纳物袋被胡乱扔在一起，看起来有三、四百只之多。
这并不奇怪，进来的人都做足准备，唯恐带的东西太少，所以每个人都会带
上三五只纳物袋。不过此刻众人在意的并不是这些，而是正中央放着的三张金光
灿灿的符篆。
「眞够狠的。」郑阳河看着这些金色符篆，感到一阵恐惧。
他当然认得这些东西。
它们名为「玄冥都箓破空符」，用途很简单，就是制造一场空间紊乱。在外
面的话用处不大，顶多是让挪移类的法术失效，但是在天门里面使用情况就不同
了。这里到处都是空间裂缝，原本就不稳定，稍微有点紊乱，那些空间裂缝就会
裂开，届时他们手里就算有保命灵符，也未必能保住性命。
可笑的是，这显然是为谢小玉准备，但他偏偏是这群人里唯一不怕这招的人。
就算整个空间崩塌，他也可以遁入虚空，然后移动到一个安全的地方。
「郑师兄，你还打算和这些人相安无事吗？」林纡在一旁问道。
一开始他心里就充满矛盾，以他和洛文清的交情，他实在不想置身事外，加
上他是七眞中最小的一个，很想证明一下自己的实力。但是来之前他偏偏和郑阳
河商量好要共同行动，郑阳河不想... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 12 【第一章】玄武
【第二章】隐忧
【第三章】九曜九峰
【第四章】夺舍
【第五章】全
【第一章】玄武
「轰隆隆——喀拉拉——」
一声声雷鸣震得人心底发颤，一道道电光闪得人眼睛刺痛，狂舞的闪电交织
成一片白色、青色、紫色的电网。
厚密的乌云彻底挡住天光，所以没有闪电的时候四周一片漆黑，伸手不见五
指。
「好重的妖气。」陈元奇已经没有刚才的轻松，神情变得异常凝重，他从来
没有这样认眞过。
其他人也差不多，全都心沉似水。
土蛮大长老拉古托怎么杀都杀不死，已经让陈元奇等人头痛无比，现在又来
一个更狠的对手，这要怎么应对？
「加快速度干掉这家伙！那头大妖为了抵消天地压制之力，所以藏在虚空中，
一时半刻出不来！」陈元奇大喝一声。
不用陈元奇说，众人已经纷纷加快速度。
除了几位大巫之外，其他人全都见识广博，自然知道这等层次的大妖最起码
和地仙同层次，所以不能四处走动，只能躲在某个洞天中。
此刻只有聂刚停下动作，似乎正在犹豫什么。
雷声越来越猛，电光越来越急。
聂刚一咬牙，双手快速结印，当最后一道手印打完后，手中缓缓冒出一张金
色符篆。
这张符篆像一片金箔，有一尺余长、巴掌宽，四周流光溢彩，让人不敢直... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 13 尽管不事张扬，但右丞相、三路宣抚大使石越亲临冀州的消息，还是很快在中军行营诸
军中宣扬开来。对于无所事事，每日只是操练部队，绝不与辽军交战的中军行营诸军将
士来说，这几乎是他们这一个多月来最重要的事件，每个人都心里面兴奋的猜测，不少
人将此视为大战即将开始的一个信号。
然而，石越九月十五日抵达冀州之后一两日间的所作所为，却又不像是来督战的，
更似来犒军的，甚而很象是来给韩拖古烈送行的。十五日晚进驻冀州之后，石越就再没
有离开冀州一步，而是坐镇冀州，连续召见中军行营王厚以下的致果校尉以上将领，从
阜城、东光、武邑、北望镇，宋军的高级将领，走马灯似的，往返冀州之间。但无论是
召见哪一位将领，是亲信如唐康、王厚，还是一个素不相识的营都指挥使，石越都只是
提问、倾听，绝不发表意见。
与此同时，追随石越而来的宣台谟臣们，何去非与高世亮分道前往各处劳军——自
从宋辽在深冀间相持以来，宋军这边算是过上了好日子。其时宋朝虽然号称繁华富裕，
肉价其实也不算很贵，如陕西长安地区猪肉不过三四十文一斤，开封也不过一百一二十
文一斤左右，然而以整个社会来说，即使是收入还算不错的禁军，除非他没有家小，否
则也不可... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 今天上午，全国“时代楷模”，江苏省“海防模范民兵哨所”、灌云县开山岛民兵哨所
所长王继才同志遗体告别仪式在灌云杨集镇殡仪馆举行，近千名干部、群众赶来，怀着
无比沉痛的心情，向安卧在鲜花翠柏中的王继才同志作最后告别。
7月27日21:20，王继才同志因病医治无效不幸在灌云去世，终年59岁。
开山岛位于我国黄海前哨，邻近日本、韩国公海交界处，面积仅0.013平方公里，距最
近的陆地江苏省连云港灌云县燕尾港约12海里，岛上野草丛生，海风呼啸，人迹罕至，
条件极其艰苦。
1986年，江苏省军区成立开山岛民兵哨所，当地人武部找到了灌云县民兵王继才，让他
担起守岛重任。王继才一口答应，瞒着家人登上开山岛。
在那之后，王继才的妻子王仕花也辞掉了小学教师工作，以哨员的身份陪伴丈夫一同守
卫海岛。他们也被人们称为“孤岛夫妻哨”。
△2017年1月1日，王继才夫妇在开山岛的最东边举行向国旗敬礼仪式。
其实王继才是开山岛的第五任“岛主”。此前几任呆的时间都不长，最长的13天，最短
的3天。
岛上条件的艰苦程度令人难以想象。淡水、粮食、蔬菜、蜡烛等生活用品都要花钱从岸
上购买托人捎带过来。当时两人的年工资加起... 阅读全帖 |
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x**n
发帖数: 547 | 15 补充一点网上找到的关于李寿全和他的8又1/2
（http://www.douban.com/review/1361341）
台湾百佳之李寿全《8又二分之一》
初初认识李寿全是在一大堆的台湾当红歌星专辑的制作人中。李寿全作为台湾民谣时代
的推动人在80年代中后期是起着举足轻重的地位的。他创作了苏芮专辑《一样的月光》
、《请跟我来》，潘越云《天天天蓝》、《守着阳光守着你》等歌曲，并为蔡琴、李健
复、王新格等歌手制作过音乐专辑。
确切的说，李寿全应该算是一个幕后的制作人。86年的台湾歌坛是民谣运动自
由创作的觉醒时期，大量音乐制作人从幕后走到了台前，李寿全也推出了自己唯一一张
真正意义上的个人专辑《8又二分之一》。这张专辑作品发行之前李寿全曾经出版过一
张《未来的未来》电影原声碟（以电影《超级市民》原声带的名义推出），有了这张专
辑的尝试，《8又二分之一》中的音乐就显得更加成熟和耐听了。这张专辑给台湾的流
行音乐带来了无法比及的社会效应，可以说是那个年代无法抹去的回忆。
李寿全是早于罗大佑的音乐人，在他的音乐中却不难发现其对社会现象的关注
是完全不低于罗大佑的。李寿全的音乐旋律优美流畅，很少 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 16 “我只能说，”我说，“如果是跨地域抛尸的话，还就真的不太好查了。这里几乎每十
分钟都有停靠的火车，乘客来自祖国大江南北，我们去哪里查？”
“我觉得是就近抛尸。”大宝说，“如果是坐火车的话，为什么不干脆把蛇皮袋丢
在火车上算了？”
“如果凶手有很强的反侦查能力呢？”我说，“如果把尸体丢在火车上，我们就可
以沿着火车经过的地方一个地方一个地方地查。但如果抛在这个交通枢纽的话，我们还
真是束手无策。”
“嗯，”林涛点头赞同，“我也觉得是从外地丢过来的，所以凶手要用这么一个普
通的蛇皮袋来打掩护。”
“照你们这么说，这可是个四省交界的地方呀，一个一个查下去的话，”大宝推了
推鼻梁上的眼镜，说，“那咱们今年的春节假期就泡汤喽。”
我皱着眉头说：“咱们得有点儿自信，说不准尸体能告诉我们一些什么呢。”
转眼间，我们就抵达了位于市郊一个小荒山脚下的殡仪馆。
森原市的财政状况非常不错，虽然没有人重视城市监控的发展，但是显然很重视殡
仪馆的建设。估计这些市领导，都在为自己的身后事考虑吧。
开进这个夸张、气派的殡仪馆，我们很快看见了位于殡仪馆东南角的一块指示牌：
森原市公安局法医学尸体解剖室。
【2】
解剖... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 17 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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l****w
发帖数: 515 | 18 --核心提示：9月27日，湖南双峰县在外打工的肖开全7天未联系上在家的母亲，回家时
发现母亲已死去多时，1岁9个月的女儿梦茹在奶奶怀中奄奄一息，身上爬满蛆虫。双峰
县委书记刘事青称发生此事县委和政府是有责任，目前双峰县已开展对全县所有留守儿
童和空巢老人摸底造册。
留守女童守奶奶尸体7天 县委书记称政府有责任
昨天上午，湘雅二医院，医生说小梦病情已经稳定。
奶奶在家死去多日，一岁多的小梦独自守候在尸体旁，奇迹般顽强挺了过来。小梦的遭
遇，引起了很多人对农村留守儿童生存状况的关注。
昨天上午，（湖南）娄底市委副书记兼双峰县委书记刘事青专程赶到湘雅二医院儿科重
症监护室，看望小梦，刘事青说：“小梦精神状态还好，家长不要担心医疗费用的问题
。”
目前，双峰县已紧急开展对全县所有留守儿童和空巢老人摸底造册。
小梦挥手向伯伯说“拜拜”
昨天上午11点多，刘事青来到医院后，首先向小梦家属表达了歉意，发生此事县委和政
府是有责任的，并向小梦母亲周露送了个人的慰问金，双峰县常务副县长邹学耀和小梦
所在乡镇永丰镇党委书记曹科织也赠送了慰问金。“你可以将我的手机号码记住。”刘
事青对周露一再表示，有什么困... 阅读全帖 |
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m***r
发帖数: 798 | 19 “打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”，这正是蒙正“女德”的精髓：“如果
要做女强人，你就得切掉子宫、切掉乳房，放弃所有女性特点。”
大多数女学员没有受过高等的文化教育，不少相信压缩自己、相夫教子是获得救赎的唯
一方式。
按照女德班的逻辑，德行好的人才能拥有健康和财富，“德不配位”迟早人财两空。所
以，以“德”载“物”、获得“福报”，是许多蒙正女德班学员们终极追求。
“今天，物质发达、经济发达、科技发达，却没有了传统文化的基础，没有了家庭孝道
，我们的生活将走入空虚与迷茫的名利与物欲的追逐中，精神世界一片渺茫……”这是
某女德班的宣传语，也是更多人们内心的声音。
“古圣先贤，降我蒙正，女学皇皇，我族永昌！”郭雅丽宣读完拜师词后，四十五个女
人整齐地端平双手深鞠一躬。起身后双膝下跪，触地一叩。
“礼！”女人们叩首。“起！”女人们起身。每一次断句，郭雅丽都要略一停顿，待窸
窸窣窣的衣料摩擦的声音停止后再继续。随着口令，女人们列队向孔子像下一个神情肃
穆的男人鞠躬、叩首。
这是2014年9月2日晚上，广东东莞蒙正国学馆第九届女德班的第一课—拜师。郭雅丽是
女德课程的主持人，也是义工，学员... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 20 阿帕契全戰備 拱衛台灣最易兩棲登陸海岸
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2018-01-21 01:44聯合報 記者洪哲政╱即時報導
軍方高層日前表示，AH-64E阿帕契攻擊直升機隊今年將全戰備成軍，29架戰機將全部部
署在位於桃園龍潭的601旅，成立兩個作戰隊，專職駐守北部地區，負責拱衛中樞。而
原計畫延役的陸軍UH-1H直升機，將在今年底開始陸續汰除，陸軍希望在國家財政許可
情況下，建案續購32架UH-60M黑鷹直升機。
美國智庫「2049計畫」研究員易思安（Ian Easton）新書「中共攻台大解密」指稱，國
軍與中共解放軍文件都指出，桃園海湖沙灘是台灣最適合共軍兩棲進攻的地點，共軍部
隊的「桃園登陸區」，北起淡水河口，南至永安漁港。
易思安今日將再次抵台，並為新書觀點與讀者交換意見。他認為，中華民國陸軍、陸戰
隊都有能力在海灘上擊潰登陸的解放軍，台灣本身有太多防守優勢。他說，桃園地區是
台灣最重兵駐守之地，多年經營工事，兩棲登陸很難攻，更別說海岸還有一大堆離岸風
機、海上養殖設施與消波塊等障礙。
易思安表示，中華民國國軍有能力在任何解放軍兩棲部隊尚未抵達桃園海灘之前，就給
予重擊。早在... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 21 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 张春贤徐守盛后院起火 新疆湖南10官员被查
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 16 14:10:59 2016, 美东)
8月底，湖南、新疆等六省份书记换人。张春贤与徐守盛被免掉新疆书记及湖南书记职
位后传出仕途不妙信号。9月初至今，湖南与新疆分别有5名官员被查处，显示习阵营接
管江派这两大窝点后展开进一步清洗。
9月16日，中纪委官网援引新疆消息通报，新疆区哈密市委原常委、宣传部部长汪江华
与新疆区伊犁州卫生计生委党组原书记许洪元被“双开”。通报指二人都“严重违反政
治纪律，对抗组织审查”，“与他人保持不正当性关系”等。
9月10日，中纪委通报，新疆自治区纪委对自治区林业厅原党委副书记、厅长艾则孜·
克尤木与新疆区人民防空办公室原党组成员、副主任臧小军进行了立案审查；二人被“
双开”，移送司法机关处理。
另外，9月1日，新疆兵团第九师党委常委、副师长张建雄被“双开”，移送司法机关处
理。
8... 阅读全帖 |
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a***a
发帖数: 2493 | 22 http://blog.wenxuecity.com/myblog/52434/201501/27691.html
最近买卖提热点之一是探讨癌症，这篇出自专业人士的科普文太赞了。
可能是关于癌症最好的深度科普（分享）
(2015-01-23 21:36:58) 下一个
作者：菠萝
标题导读
（一）进步和困境
（二）癌症和肿瘤
（三）癌症到底是怎么致命的
（四）癌症为啥这么难治
（五）什么导致了癌症
（六）儿童为啥会得癌症
（七）转基因食物会导致癌症么
（八）怎么才能用上国外最新的抗癌药
（九）中医能治疗癌症么
（十）我们是不是还不够努力
（十一）神奇的抗氧化保健品
（十二）酸性体质容易得癌症么
（十三）免疫疗法，抗癌药物的第三次革命
（十四）CAR-T免疫疗法，治愈癌症不是梦
（十五）溶瘤病毒，以毒攻毒还是毒上加毒
（一）进步和困境
一不小心跳进 ”二十一世纪是生物的世纪“ 这个大坑已经有十多年了，这么多年来
，从本科到博士，从中国到美国，从学校到药厂，第一手，第二手，第N手的癌症研究
资料接触很多。随着中国污染加剧，医疗条件改善和人们健康意识增加，周围患上癌症
的人似乎越来越多。病人... 阅读全帖 |
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F**5
发帖数: 55 | 23 1楼
王瞻、刘延庆在说动刘法、任刚中同意出兵之后，七月十七日的当天，四人便制定
了一个作战计划：在几个当地向导的带领下，由任刚中率所部前去联络何灌；刘延庆率
领一个指挥的武骑军与刘法的渭州蕃骑一道，沿着滹沱河南岸，大张旗鼓，直趋束鹿的
北面；而王瞻则统率其余的武骑军，接掌滹沱河诸渡口的防卫，并在任刚中联络上何灌
后，派出数百名骑兵，不断往来鼓城与何灌部之间，制造大举出兵的假象。与此同时，
由王瞻派出使者，急报慕容谦，请求增援。
兵贵神速，四人真的行动起来，倒都不含糊。刘法十七日的晚上便即出兵，与刘延
庆约定在滹沱河南岸西距鼓城二十里的一座村庄会合。王瞻心里并不愿意刘延庆以身犯
险，但刘延庆深知他若不亲至前线，武骑军一兵不派，刘法与任刚中心中必有其他想法
，因此竭力劝说，王瞻只得勉强同意。他对刘延庆倒算是真心结交，挑了麾下最得力的
一个指挥，又将李琨派给刘延庆，一来李琨熟悉当地环境，二来便于刘延庆弹压那些不
太听话的武骑军将士。
刘延庆生怕刘法那儿有变，回到鼓城山后，也不敢多呆，催促着点齐人马，星夜下
山，前去与刘法会合。
数日之内，由直如丧家之犬的败军之将，又再度领兵出战，刘延庆心里面... 阅读全帖 |
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C*****8
发帖数: 513 | 24 首发剑的旋律吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%E5%89%91%E7%9A%84%E6%97%8B%E5%BE%8B&ie=utf-8
感谢船兄
第 九十六话
不明来历的红衣主教
第九十七话 栽赃
第九十八话
城里人和乡下人
第九十九话
设局和收网
第一百话
战争开始
、第九十六话
不明来历的红衣主教
大地在剧烈地震颤着，山体开始崩塌，大块岩石从山头上塌落，砸在地上粉
身碎骨，山体上一道道发光的裂缝也变得越来越宽。
一道光柱冲天而起，光柱中隐约可见两个人在战斗，这两个人一动一静，其
中一个人化作无数道残影，绕着另外一个人不停进攻.，另外一个人悬空不动，一
群天使围拢在他的四周，分散得到处都是。
这些天使的手中都拿着光芒四射的武器，有的是光剑、有的是光矛，也有手
持盾牌，显然和他们活着的时候擅长的能力有关?，不过... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 25 第 九十六话 不明来历的红衣主教
第九十七话 栽赃
第九十八话 城里人和乡下人
第九十九话 设局和收网
第一百话 战争开始
第九十六话 不明来历的红衣主教
大地在剧烈地震颤着，山体开始崩塌，大块岩石从山头上塌落，砸在地上粉
身碎骨，山体上一道道发光的裂缝也变得越来越宽。
一道光柱冲天而起，光柱中隐约可见两个人在战斗，这两个人一动一静，其
中一个人化作无数道残影，绕着另外一个人不停进攻.，另外一个人悬空不动，一
群天使围拢在他的四周，分散得到处都是。
这些天使的手中都拿着光芒四射的武器，有的是光剑、有的是光矛，也有手
持盾牌，显然和他们活着的时候擅长的能力有关?，不过最显眼的是四个身高两尺
的天使，全都一手一把光剑，身体四周还悬浮着六面光盾——这就是天使的战斗
方式，兄弟会的十字系列明显就是从此借鉴而来。
不过最让拉佩感到压力巨大的还不是这些天使，而是被重重保护着的那位红
衣主教。... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 旧约圣经的前五部书讲的是神藉摩西向以色列人颁布的律法称为摩西五经。在律
法中最主要的内容是“十戒”。生活在旧约时代的以色列人是自然人(未重生的人、属
灵的死人)就遵守自然界(社会的法律)的法律，因为那时侯耶稣还没有道成肉身来到世
间用他的保血救赎世人，并用他的保血与信徒立新约。因此，那个时代的人需要遵守律
法中的规条。倘若某人犯了律法中的一条就是犯了众条，就要被定罪并得到处罚。
在新约时代，在神的灵里重生的信徒又称做新造的人(林后 5:17)，需要遵守新约
的法律。耶稣在约翰福音13：34-35说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相
爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们
是我的门徒了。”神已经将他爱的律法写在我们的心板上了。因此他可以引导我们遵守
爱的律法，因为我们的心就是他爱的居所。
新约爱的律法不但代替了旧约律法中的规条，而且还完全了旧约的律法，又包含了
律法的规条(加 5:14)。也就是说我们遵守了新约中耶稣爱的命令，在爱中行走就是完
全了旧约律法，也就用不着担心遵守法律规条的问题了。
新约爱的律法代替了“十戒”
耶稣完成(应验)了旧... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: Military
标 题: Re: 宋朝亡在只守不攻
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 8 02:59:26 2013, 美东)
对楼主,以及下面各为的一些观点有些不同的意见,就不一一回复了,偷懒写一个总论,嘿嘿
有童鞋说幽云十六州是关键这个不错,不过在我看来,北宋后来一直陷于军事被动,原因
要始于赵匡胤的"先南后北,先易后难"的政策.当然我这也是马后炮。当时辽国皇帝是著
名的残暴睡王,辽穆宗耶律璟, 国内朝政日非.等到赵匡胤收拾完南边在北伐,辽国已经
是景宗耶律贤,这时候辽国已近不好打了.
现在大家都对有宋一代重文轻武多有诟病,但是你得把这放到历史的大环境下看.宋之前
的五代,无疑是一个乱世.更可怕的是这个乱世不仅仅体现在军阀混战,而且中国人长期
以来的仁义,忠诚都被那一群武夫完全抛在一边.翻脸就出卖盟友,杀了老大自己上位的
事情举不胜举.打一个极端一点的比方,要是刘皇叔生在五代,估计在新野之败的逃亡路
上就会被关张干掉,献人头与曹丞相.甚至更早,徐州被吕布... 阅读全帖 |
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F**5
发帖数: 55 | 28 1楼
北京，大名府。
“胡马嘶风，汉旗翻雪，彤云又吐，一竿残照。古木连空，乱山……”宣抚使司溪
园花厅之内，一个歌姬端坐下首，轻弹琵琶，和声清唱，坐在厅内喝茶的宣抚使司一干
谟臣武将，似是对这曲《青门饮》的歌词都感觉到陌生，有人低头细品着词中的悲凉深
厚，有人悄悄侧过头去，向同席的同僚打听这曲子词的作者，然而被问到的人都是轻轻
摇头，同样也不知道这首词的来历。
莫非是这歌姬自作？瞅见着众人都不知作者是何人，已经有人在心里犯起了嘀咕。
有宋一朝，曲子词极甚，风尘之中亦有佳词，倒也并不足为奇。在座的虽然多有饱学之
士，可坊间词曲之多，学问再大的人也难以尽知，一阙好词流行不过三五日，便有新曲
新词取而代之亦是家常便饭，只怕便是苏子瞻在此，亦不敢说他听遍了天下的佳词。故
此众人倒也并不会因此觉得羞愧，眼见座中无人知晓作者，听见那歌姬一曲唱罢，与游
师雄坐在一起的参议官折可适已经开口询问：“叶三小娘子，未知这曲《青门饮》，竟
是何人所作？”
那歌姬盈盈一礼，轻启朱唇，正待回答，却听花厅外面，传来一阵笑声，有人朗声
接道：“折将军，这是熙宁朝的状元公，尚书省左司员外郎时公邦彦的得意之作……”
听到... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 4859 | 29 绍圣七年，十月十日。
天气有些阴冷，但不管怎么说，易州毕竟已经出了太行山，山区里已经下过
一场大雪，但在易州，就只是飘了一些米粒大的小雪花，离真正的寒冬到来，还
需要一些日子。
这几天来，易州守将耶律赤的神经都崩得紧紧的。易州居然也会成为战场，
这是近百年没有出现过的事了，谁也想不到，南朝居然还有余力反击——尽管只
是微不足道的骚扰。孔山的那只宋军，耶律赤并没有放在眼里，真正让他担心的
，是飞狐出现的变故。河东的宋军攻下了飞狐，还将那儿烧成了平地，虽然河东
宋军攻取飞狐的目的肯定是北攻蔚州——不管怎么说，虽然飞狐道易守难攻，可
去蔚州的话，飞狐口都比直谷关要好走得多，相对而言更适合大军行动——但是
为了以防万一，耶律赤还是加强了金陂关的防守。
从飞狐至蔚州，有两三条道路，一条就是蒲阴陉，走金陂关；一条是小路，
不能通车，但可以绕过金陂关，插到金陂关与易州的中间；还有一条就是远路了
，南下古蒲阴陉，过五阮关，到满城，再北上，这一条，是自隋唐以来就有的官
道。出于谨慎，耶律赤往前两条道路都部署了探马——最后一条道路既无必要也
无可能，因为那完全在宋朝定州境内。在耶律赤的意料当中，探马没有发... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 30 恩，这里是说什么事情，请仔细看看。
民 15:18 你曉諭以色列人說：你們到了我所領你們進去的那地， 民 15:19 吃那地的
糧食，就要把舉祭獻給耶和華。 民 15:20 你們要用初熟的麥子磨麵，做餅當舉祭奉獻
；你們舉上，好像舉禾場的舉祭一樣， 民 15:21 你們世世代代要用初熟的麥子磨麵，
當舉祭獻給耶和華。 民 15:22 你們有錯誤的時候，不守耶和華所曉諭摩西的這一切命
令， 民 15:23 就是耶和華藉摩西一切所吩咐你們的，自那日以至你們的世世代代，
民 15:24 若有誤行，是會眾所不知道的，後來全會眾就要將一隻公牛犢作燔祭，並照
典章把素祭和奠祭一同獻給耶和華為馨香之祭，又獻一隻公山羊作贖罪祭。 民 15:25
祭司要為以色列全會眾贖罪，他們就必蒙赦免，因為這是錯誤。他們又因自己的錯誤，
把供物，就是向耶和華獻的火祭和贖罪祭，一並奉到耶和華面前。 民 15:26 以色列全
會眾和寄居在他們中間的外人就必蒙赦免，因為這罪是百姓誤犯的。 民 15:27 若有一
個人誤犯了罪，他就要獻一歲的母山羊作贖罪祭。 民 15:28 那誤行的人犯罪的時候，
祭司要在耶和華面前為他贖罪... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: [ZT] 关于“持守圣经世界观的基督徒”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 29 19:02:48 2013, 美东)
http://www.guizheng.net/article.asp?id=1145
六、真正具有好行为鉴别力的基督徒测量标准
1.上面许多研究报告，已经让我们看见，基督徒的行为，其实并没比非基督徒好到哪里
去。而那些所谓“重生”与“福音派”的基督徒，很多行为根本就没比不信者好。
因此，假使我们只根据一个人宣称他自己认罪悔改信耶稣、相信耶稣无罪、撒但存在、
需要传福音、因信称义，或是常常上教会、常常参与服事，就以为他们的行为会比非基
督徒好，这会是很严重的误判。
2.真正具有鉴别力的，不是那些宣称重生或福音派的基督徒，而是”持守圣经世界观”
的基督徒。这群人为数很少，但是他们的行为才是真正分别为圣的一群。
当然，不是每一个宣称重生与福音派的基督徒都会行为那么烂，正如不是每个宣称持守
圣经... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 32 历史学家所说的。。。
把星期日神圣化归于使徒们所做的明确决定是错误的。在使徒书信﹝即《新约圣经》﹞
中并没有提到这样的决定。- Antoine Villien, 《教会诫命历史》，1915 年，第23页。
现今的基督徒谈论守星期日为'圣'日，就像仍然现存的美州殖民地的'蓝色律法'，但是
他们应该知道：把星期日作为停止工作和娱乐的安息'圣'日，耶稣对此一无所知----这
并不是初代教会的原则﹝教导﹞，而是在历史过程中逐渐形成的。在教会之外，从公元
321年着名的君士坦丁法令〈由于他的政治和社会理念而有的法令〉开始，罗马帝国通
过一系列法令使守星期日合法化。- W.W.Hyde, 《罗马帝国的异教与基督教》， 1946
年，第257页。
直到五世纪基督教会还在继续遵守圣经中的安息日，但其严肃性和神圣性逐渐减弱，直
到完全中断。- 莱曼‧科尔曼，《古代基督教例证》，第26章，第2节，第527页。
改正教所说的。。。
南方浸信会：第七日的圣名为安息日。事实是如此清楚，不需要任何辩证﹝出20：10
引文﹞‧‧‧‧在这一点上，圣经明白的教... 阅读全帖 |
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B*Q
发帖数: 25729 | 33 www点pintiezu点com/index.php/kaidi/index/id/4262
“毛主席用兵真如神”（一）
芦笛
毛泽东的军事才能到底怎么样？一个从未受过西式军事教育的文人，靠自己看看《三国
演义》与《水浒传》，就真能变成诸葛亮、吴用一样的神人么？我觉得很难想象。
现代战争是西式战争，是一种系统工程。用刘伯承的话来说，它需要专业人员组织，并
不是《三国演义》、《水浒传》描绘的原始活动，也不是《孙子兵法》的笼统原则可以
具体指导的。军事指挥分为战略与战术的指挥。所谓战术指挥，一般是指组织和指挥战
斗。指挥大一点的战役，特别是诸兵种协同参与的战役，需要专业训练，靠看旧小说或
是“在战争中学习战争”并不能获得这种专业技能。
尽管红军刚起事时面临的不过是民团和地方武装，从事的是小规模的原始战斗，与《三
国演义》描绘的也相去不远，但《三国演义》并没有教你怎么看地图、用指南针，更没
有晚清讲武堂里传授的“学科”与“术科”，甚至就连所谓“内线”“外线”的概念都
没有。若是对付民团，不懂起码的专业技术倒也不是太大问题，但若与职业队伍交战，
现学对方的本领，“学费”恐怕是自己的脑袋。那么，... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 34 属西汉纪
辛未〈汉元封元年〉，我越既属于汉，汉以石戴为九郡太守。汉制：以州领郡，除珠崖
耳，皆在海中。馀七郡属交州。戴爲州太守，西汉守任治所在龙渊，即龙编；东汉在麋
冷，即安朗。及戴卒，汉昭帝以周章代之。至王莽末，交州牧邓让及诸郡闭境自守。汉
将岑彭素厚让，与让书，陈汉威德。于是率交趾太守锡光及诸郡太守杜穆等，遣使贡献
于汉，汉悉封为列侯。当时汉光武建武五年己丑也。锡光汉中人，在交止教民以礼义。
複以任延爲九真太守。延宛人。九真俗以渔猎为业，不事耕种。延乃教民垦辟，岁岁耕
种，百姓充给。贫民无聘礼者，延令长吏以下省俸禄，以赈助之。同时娶者二千人。视
事四年召还，九真爲之立祠，其生子置名皆曰任焉。岭南文风始二守焉。
己亥〈汉光武刘秀建武十五年〉，交趾太守苏定爲政贪暴，徵女王起兵攻之。
右属于汉，自辛未，至己亥，凢一百四十九年。
徵王
在位三年。
王甚雄勇，逐苏定，建国称王。然以女主，不能成再造之功。
讳侧姓徵，本姓雒。峯州麋冷县雒将之女，朱鸢县诗索之妻也〈诗索亦雒将子。两家子
相为婚姻，纲目集览，以雒为姓误矣〉。都麋冷〈麋音縻〉。
庚子元年〈汉建武十六年〉春二月，王苦太守苏定绳以法。及讐... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 日本的冈田守巨少尉
日本陆军潜艇（没错！！！就是陆军潜艇！！！）丸输的舰长，同一港口的大和号即将
出击冲绳，冈田守巨少尉想怎么着也是同僚一场，在大和走之前率领全舰士兵对大和号
行礼（当然是陆军礼）
然后大和号数百位穿着纯白海军服的军官吹奏喇叭作为回礼
然后冈田守巨被震撼到了，那可是七万多吨的世界第一战列舰啊，而自己仅仅是三百来
吨的运输潜艇。
从此冈田守巨变成了一位忠实的海军迷
后来有一次上级来视察，冈村守巨行了一个海军礼。。。
然后就被降职了
后来他身边的同事都升官了，冈田守巨只能垂头丧气地目送同僚们去往广岛任职。
那一天是1945年8月6日
两个小时后，一个带降落伞的炸弹被美帝扔在了广岛……
因祸得福的冈田守巨战后成为了一名画家 |
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h***e
发帖数: 20195 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 「守護中國最後自由地」高呼「平反六四」港大內地女生﹕ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 27 18:35:29 2011, 美东)
「守護中國最後自由地」
高呼「平反六四」港大內地女生﹕
【明報專訊】香港大學圖書館外平台前晚舉辦了千人大集會，捍衛校園及本土的自由。
當日首先站在眾人面前、發表感言觸動全場人心的內地女學生楊菁，從未想過在來港短
短4天便參與了人生首個抗爭集會、在自由空氣中高喊「平反六四」。昨天，她接受本
報訪問時直言，沒有後悔站出來發聲，「說的只是大家想說的話，我們必須守中國最
後自由之地，不能讓她比大陸更倒退」。
在剛過去的星期五，一群港大校友和學生舉行「抗議港大818殺害自由集會」，不滿港
大在副總理李克強到訪港大期間的警方保安過嚴，扼殺大學自主與自由。來港升讀港大
新聞及傳播系的碩士生楊菁，當日原不知道校內會舉辦如此「大型的活動」，「我在學
校吃完晚飯，經過中山廣場，見到校內滿佈師生，大家在抗議、在集會，我並沒想到場
面如此震... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 http://www.guizheng.net/article.asp?id=1145
六、真正具有好行为鉴别力的基督徒测量标准
1.上面许多研究报告，已经让我们看见，基督徒的行为，其实并没比非基督徒好到哪里
去。而那些所谓“重生”与“福音派”的基督徒，很多行为根本就没比不信者好。
因此，假使我们只根据一个人宣称他自己认罪悔改信耶稣、相信耶稣无罪、撒但存在、
需要传福音、因信称义，或是常常上教会、常常参与服事，就以为他们的行为会比非基
督徒好，这会是很严重的误判。
2.真正具有鉴别力的，不是那些宣称重生或福音派的基督徒，而是”持守圣经世界观”
的基督徒。这群人为数很少，但是他们的行为才是真正分别为圣的一群。
当然，不是每一个宣称重生与福音派的基督徒都会行为那么烂，正如不是每个宣称持守
圣经世界观的基督徒行为都很好，但是，起码这已经让我们看见一种比较有效的客观性
区别，真的可以区隔出不同基督徒类别行为不同的差异性，这可以帮助我们深思。
3.因为这实在太重要了，所以我必须不厌其烦，再次重复那些持守圣经世界观的基督徒
相信哪些东西与特质：
1.曾接受耶稣基... 阅读全帖 |
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z*x
发帖数: 46 | 38 1. 尊敬的潍坊市长许立全先生，首先，请允许我以“尊敬的”字眼称呼您，在对您毫
无认知，从而无法对您个人及工作做出比较客观的评价之前，出于礼貌，更多的是基于
您市长公职的身份和对国家名器的尊重，我觉得用这三个字称呼是比较恰当的。
2. 从更准确的意义上讲，这封公开信并不是专门写给您的，您可以理解成是
写给在国家行政序列中，基于您行政身份及职责所代表的潍坊市人民政府及其所辖的潍
城区人民政府，西关街道办事处，您也可以理解成是写给您所属的山东省人民政府，乃
至更高层负责人。我从网上了解到您具有工学博士学位，长期服务于政府部门，同样，
我也服务于政府工作部门过，也在接受博士阶段的教育，研习法律；基于您所领导的行
政序列中的基层官员曾对我公开承认，“我们就是没有素质！”事实上他们的表现也无
愧于这句话，我觉得与您沟通会比较融洽。
3. 我与您素不相识，从无瓜葛，就像我与国家主席虽属校友，但关系如同你
我，唯是风马牛不相及也。我甚至是直到最近才从网上查潍坊市的市长是您。我与您的
联系或关系仅仅在于：我离家十年，求学京华，并非您治下的百姓，而我的父母与村里
的人生活... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 39 「守護中國最後自由地」
高呼「平反六四」港大內地女生﹕
【明報專訊】香港大學圖書館外平台前晚舉辦了千人大集會，捍衛校園及本土的自由。
當日首先站在眾人面前、發表感言觸動全場人心的內地女學生楊菁，從未想過在來港短
短4天便參與了人生首個抗爭集會、在自由空氣中高喊「平反六四」。昨天，她接受本
報訪問時直言，沒有後悔站出來發聲，「說的只是大家想說的話，我們必須守中國最
後自由之地，不能讓她比大陸更倒退」。
在剛過去的星期五，一群港大校友和學生舉行「抗議港大818殺害自由集會」，不滿港
大在副總理李克強到訪港大期間的警方保安過嚴，扼殺大學自主與自由。來港升讀港大
新聞及傳播系的碩士生楊菁，當日原不知道校內會舉辦如此「大型的活動」，「我在學
校吃完晚飯，經過中山廣場，見到校內滿佈師生，大家在抗議、在集會，我並沒想到場
面如此震撼」。
楊菁﹕內地只有慶祝才有集會
楊菁原在北京科技大學修讀經濟學，也在北京工作了數年，身在內地頂尖城市，她說只
有慶祝活動才有集會，「從來沒有人能為抗爭而集結」，「當時就是震撼，然後聽到徐
立之校長說話，說到港大有自由開放的文化，自己就特別想發聲」。
楊菁續說，沒有想到當... 阅读全帖 |
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b******t
发帖数: 595 | 40 大标题：为什么伟大的球队都会走到他们的终点？
小标题：瓜迪奥拉在巴塞罗那的最后一个赛季就像一个古希腊悲剧---一个知道自己命
运却没法改变它的英雄。
（Jonathan Wilson写于2012年5月2日）
原文链接：http://www.guardian.co.uk/sport/blog/2012/may/02/the-question-great-teams-end
足球似乎有一个提醒我们死亡含义的习惯。从一个被热捧的年轻希望之星到一个饱经沧
桑的老手对大多数人来说需要的时间是从全A时犯大错到接近一个正常的工作。足球中
的生命是现实生命的加速，这对于伟大球队比对于伟大球员来说更是如此：球队兴起，
小有名气，光芒四射，赢得很多荣誉，然后球队走向衰落。走向衰落似乎通常比上升更
快而且没有上升那样有历史意义。
衰落的阴影似乎一直困扰着瓜迪奥拉。即使他的球队踢出了一些世界上最美的足球，即
使他的球队控制了比赛而且摧毁了对手，即使他的球队在三年中囊括了史无前例数目的
奖杯，瓜迪奥拉似乎并不能享受这一切，一直担心着下一步会怎样，如何保持出色的水
平。他的忧虑从他日渐消退的头发可见一斑。
“第三... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 41 四加行的教授不是用口说的教授，而是应该去修持的教授；就好象讲慈悲一样，讲慈悲
的话不多，但是要做的却很多。佛法讲起来并不很困难，但却有很多是要去做的。如果
你不去做的话，就看不出佛法的价值。举例来说，我们讲慈悲讲太多了，已经讲得令人
生烦了，慈悲并不是一个令人觉得刺激的话题，像是要爱一切众生啦……对一切众生都
要有慈悲心啦……，除此之外没有什么可说的。但是慈悲的教导，并不是让你听了就算
了，而是要你培养慈悲心。如果只是听这样子的教授，而不去做是不够的。如果只靠听
就够了，你可以做得比说的还好。比如，你可以写很多具有慈悲的纸条，然后把它吃掉
就是了，这样子，第二天变成粪便出来了。可是这种样子，根本不能帮助我们。同样的
，四加行也是要去实修的东西，并不是只是听听就算了。密勒日巴的大弟子刚波巴说：
“心要转向法，如果我们的心一直停在轮回里，是没有办法得到解脱的。”所以，我们
的心一定要进入法。
但是，我们现代所说的法、佛法、或精神的领域，我宁可叫它作“精神性的物质化
”。现代人所说的精神上的修行，即使不比我们追求物质方面差，但也不会比这好到哪
里去。如果持续这种情况，就表示佛法被我们... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 42 宋朝的尚书省，实际沿袭的是原来的中书门下省，又被称为东府或者东省。但其职权，
与中书门下仍有相当的不同。为了方便宰执们办公，它在绍圣年间，又经过一次较大规
模的修葺与调整。因为改制后的诸部寺监，虽然名义上都隶属尚书省，但实际上却并不
在禁中，而是在皇宫以外，各立衙门，故此修葺之后的尚书省，亦常被宋人称为“政事
堂”。但真正的“政事堂”，其实却只是尚书省内的一座小院子而已。
这座小院子座落于禁中右掖门至文德门之间的横街的北面，它东边的建筑直到文德
门钟楼为止，西边的建筑直到枢密院为止，也都属于尚书省，是尚书省诸房与左右丞、
左右司郎中、员外郎们办公的地方，其中只有一座小院子，是中书舍人院，算是归属于
中书省的。政事堂的所在，便在尚书省建筑群的正中央。院子的正北，便是最狭义上的
“政事堂”，一间朴实无华的单层木结构建筑，那是宰执们召开会议时才使用的地方，
平时大门紧锁，除了每日洒扫的内侍，无人进去；东西两边，是两列厢房，也都不事纹
饰，所有门窗柱壁，皆漆着深红色的红漆，让人感觉单调到乏味，全无半点美感可言。
但这里，却正是主宰这个庞大的国家日常运转的地方。东厢房是当值的宰执日常办公的
地方... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 43 我国的刑法，对刑事责任年龄有如下分法：（1）不满14周岁的人，对任何犯罪都不负
刑事责任。（2）已满14周岁不满16周岁的人，犯故意杀人、故意伤害致人重伤或者死
亡、强奸、抢劫、贩卖毒品、放火、爆炸、投毒罪的，负刑事责任。除上述罪名外，不
予刑事处罚。（3）已满14周岁不满18周岁的人犯罪，从轻或者减轻处罚。（4）已满16
周岁的，犯任何罪，都负刑事责任。但犯罪时未满18周岁，不适用死刑。
另外，强奸罪中有述，与不满14周岁的女性发生性关系，无论是否自愿，均按强奸
罪论处。
既然有了这些法律规定，就涉及一个“法律年龄”的问题。随着户籍制度管理的严
格化，我们的身份证上的年龄都和生理年龄是吻合的。但是在一些边远地区或是因为一
些特殊缘故，还是有很多人的生理年龄和户籍年龄不符，也有一些没有经过户籍登记的
人口。如果这些人犯罪或者被强奸，他们的年龄该如何判断呢？法医“蜀黍”们因为此
需要，而发现了骨龄鉴定这项技术。
这项技术主要是根据人体骨骼发育中骨骺[注]愈合的程度来进行骨骼生理年龄的判
断。骨骺愈合时间自13岁开始自25岁完成，法医“蜀黍”们通过阅读各个年龄阶段人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 首先，秘密是信息的一种，秘密一般通过口述、视频展示或者语音的方式从一个人传播
给另一个人，如果你有完整的人类学、传播学与认知心理学的知识，那么你会理解到，
人类与动物的最本质区别就在于两点：思维（脑）和语言（嘴巴和耳朵）。
而从人类天生的本能求生设定里，人，作为个体，就是要通过交流传播信息，以此满足
群体安全生存、稳健繁衍和快速发展的目标。
所以，在此我们必须要明白两点：
❶秘密是信息的一部分。
❷信息需要传播，不然就会让人焦虑，保守秘密是违背人类生理本能的。
一杯酒，就没有秘密了
（二）
说到秘密，先说第一说出秘密的人，
人为什么要和别人分享自己的秘密？
从群体性孤独和个体之间的需求关系来看，讲出自己秘密的人，是因为倾诉欲。 一个
人，如果大脑里获取过多信息，而无法和人交流时，就很容易抑郁、慌张和焦虑，所以
，当一个人把自己秘密告诉给别人，他或许是由于压力太大，需要分担；或许是因为害
怕，需要帮忙；或许是因为纯粹的炫耀，而需要听众。
▎从传播心理学的角度，一个人倾诉秘密，首先是为舒缓压力。
人们控制不住泄露自己的隐秘之事，常常与人当时的内心不安，情感冲突有... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 45 问题：基督徒要遵守安息日吗？
回答： 因为出埃及记20：11写了安息日和神造物之间的关系，通常说“神在伊甸园创
立了安息日”。尽管神在第七天休息（创世纪2：3）是后来的安息律法的基础，在以色
列人的后代离开埃及之前圣经上没有安息日的记载。圣经从亚当到摩西期间没有任何关
于奉行安息日的线索。
神的话说明遵守安息日是神和以色列人之间的特殊标记：“摩西到神那里，耶和华从
山上呼唤他说：‘你要这样告诉雅各家，晓喻以色列人说：‘我向埃及人所行的事，你
们都看见了；且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。如今你们若实在听从我的话
，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民；因为全地都是我的’”（出埃及记19：3-
5）。
“故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据，因
为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅”（出埃及记31：16-17）。
在申命记5章，摩西对以色列人的后代重申十诫。12-14节摩西要求遵守安息日，之后
他解释为什么以色列国要有安息日：“你也要记念你在埃及地作过奴仆，耶和华你的神
用大能的手和伸出来的膀臂，将你从那里领出来。因此，耶和华你的神吩咐你守安息... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 问题：基督徒要遵守安息日吗？
回答： 因为出埃及记20：11写了安息日和神造物之间的关系，通常说“神在伊甸园创
立了安息日”。尽管神在第七天休息（创世纪2：3）是后来的安息律法的基础，在以色
列人的后代离开埃及之前圣经上没有安息日的记载。圣经从亚当到摩西期间没有任何关
于奉行安息日的线索。
神的话说明遵守安息日是神和以色列人之间的特殊标记：“摩西到神那里，耶和华从
山上呼唤他说：‘你要这样告诉雅各家，晓喻以色列人说：‘我向埃及人所行的事，你
们都看见了；且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。如今你们若实在听从我的话
，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民；因为全地都是我的’”（出埃及记19：3-
5）。
“故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据，因
为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅”（出埃及记31：16-17）。
在申命记5章，摩西对以色列人的后代重申十诫。12-14节摩西要求遵守安息日，之后
他解释为什么以色列国要有安息日：“你也要记念你在埃及地作过奴仆，耶和华你的神
用大能的手和伸出来的膀臂，将你从那里领出来。因此，耶和华你的神吩咐你守安息... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 47 耶稣成全律法而没有废掉律法的意思就是你也赞成的1无需再守摩西律法的字句仪文;2
律法的精神保留下来了:爱神和爱人(这点Neohorizon说的对）
这里却说律法的一点一画也不能废去，这律法明显是指诫命，因为摩西律法在新约教会
就不用守了，什么是守到天地都废去的时候还是要守（不能废去）的？如果教会不用守
诫命直到天地废去，那耶稣到底在说什么？(这点orchardbee (orchardbee)说的对）
你们两人都知道答案也有某个共识就是沟通方式有问题。
比如：耶稣成全律法而没有废掉律法的意思就是你也赞成的1无需再守摩西律法的字句
仪文;2
律法的精神保留下来了:爱神和爱人。
=》真理不需要人的赞成，就是全地都反对，真理仍然是真理。
谦虚的回复【是】就行了。没必要增加个新的论点。
目前大家要深入研究（或自己细心思考）的是为何要有摩西律法？
了解摩西律法的目的性，就更清晰了。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 48 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 四共加行与四加行 - 宗萨钦哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 22:42:29 2013, 美东)
翻译:文莲
四加行的教授不是用口说的教授，而是应该去修持的教授；就好象讲慈悲一样，讲
慈悲的话不多，但是要做的却很多。佛法讲起来并不很困难，但却有很多是要去做的。
如果你不去做的话，就看不出佛法的价值。举例来说，我们讲慈悲讲太多了，已经讲得
令人生烦了，慈悲并不是一个令人觉得刺激的话题，像是要爱一切众生啦……对一切众
生都要有慈悲心啦……，除此之外没有什么可说的。但是慈悲的教导，并不是让你听了
就算了，而是要你培养慈悲心。如果只是听这样子的教授，而不去做是不够的。如果只
靠听就够了，你可以做得比说的还好。比如，你可以写很多具有慈悲的纸条，然后把它
吃掉就是了，这样子，第二天变成粪便出来了。可是这种样子，根本不能帮助我们。同
样的，四加行也是要去实修的东西，并不是只是听听就算了... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 49 宗萨钦哲仁波切 - 四共加行与四加行
马君美口译
摘要：
“四加行的教授不是用口说的教授，而是应该去修持的教授；
加行是什麼？是忍耐；
忍耐是做一些自己不想做的事；
忍耐是為了消業障。消什麼業呢？就是清淨那個被寵壞的心，清淨那個想做大禮拜的欲
念。”
四加行的教授不是用口说的教授，而是应该去修持的教授。就好像讲慈悲一样。讲慈悲
的话不多，但是要做的却很多。佛法讲起来并不很困难，但却有很多是要去做的。如果
你不去做的话，就看不出佛法的价值。举例来说，我们讲慈悲讲太多了，已经讲得令人
生烦了，慈悲并不是一个令人刺激的话题，像要爱一切众生啦！对一切众生都要有慈悲
心啦！除此之外没有什么可说的。但是慈悲的教授，并不是让你听了就算了，而是要你
培养慈悲心。如果只是听这样子的教授而不去做是不够的。如果只靠听就够了，你可以
做得比说者还好。比如，你可以写很多具有慈悲的纸条，然后把它吃掉就是了，这样子
，第二天变成粪便出来了。可是这种样子，根本不能帮助我们。同样的，四加行也是要
去修的东西，并不是只是听听就算了。密勒日巴的大弟子刚波巴说：「心要转向法，如
果我们的心一直停在轮回里，是没有办法得到解脱的... 阅读全帖 |
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