发帖数: 1 | 1 儒家文化影响对发展经济确实有好处
儒家文化的结果,其实就是变相的国家资本主义,个人利益服从大集体利益。
韩国,日本,中国的资本主义其实都是这个模式,只是前两个是美国的狗,美国不追究
。但中国的国家资本主义,美国就受不了了 |
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r*d 发帖数: 750 | 2 你这个链接很有意思,谢谢,等我看看,有时间有能力再来讨论。以前看过一些哲学简
史,没有把儒学跟宗教联系起来,但是我总是跟老美说我们中国人骨子里就有(类似于
)宗教的东西,儒释道都有。好像真的有点为了迎合他们的宗教文化,不过我是确确实
实认为我们的儒家文化对于个人家庭集体国家几乎等同于基督教,而儒家跟世俗政治的
关系也有不少类似于基督教的地方。
再说文化沙文主义,我倒是突然有个想法,如果我们真的把儒学更加的宗教化,那么它
是不是可以跟基督教争夺在中国和海外的华人教友了,华人岂不是多了一个团结一致的
可能? |
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l*****y 发帖数: 9433 | 3 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: sunlight365 (sunlight), 信区: Wisdom
标 题: 有没有关于新儒家的成果介绍之类的文章
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 4 14:37:22 2009, 美东)
我需要找些重点谈谈儒家文化和西方文化相比,具有优势的地方,可以让世界学习的地
方,
有没有这样的论文? |
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Y**u 发帖数: 5466 | 4 能不能问一下, 为什么这几年儒家没少讲, 可是社会道德还再急剧下滑呢? 是因为
讲的不够还是因为别的什么, 儒家文化做为中国文化中的向上一支, 应该如何才能真
正进入到我们的生活中。 |
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S*******s 发帖数: 13043 | 5 满清搞的怎么可能是儒家呢。儒家首先强调的就是华夷之大防。儒家也不会搞文字狱。
明朝后期儒家其实又有大发展,眼瞅着就突破了,并且已经开始拥抱现代文明了,被落
后的异族中止了。中国古代一向是善于学习的,如果依然是外儒内法,中国近代不会那
么惨。 |
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k**n 发帖数: 3989 | 6 你说得很好,
儒家提倡的内圣外王, 在喷子口中咋就成了内残外忍了..
我倒知道有人在文革为批孔看论语, 文革后成古文专家, 专推儒家..
貌似儒家走歪是从明清开始,
明皇帝姓朱, 以朱喜理学为正朔。
清因统治原因, 阉割儒家治国平天下的部分, 只剩科举做官一条路。。 |
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p*******y 发帖数: 782 | 7 佛法有世出世间法,儒道最起码是世间法里的善法,中国过去很多
朝代都有百年以上的盛世,而且如果说有问题就说儒家的问题,这
个逻辑很有问题。不如说大家没能按夫子说的去做。可以说每次出
了问题都是君臣关系出了大问题。那么我们说近代,太平了多久?
中国改革开放到现在不过30年,二战结束不过六十来年。为何要看
不起古代的人?
至于做官, 夫子从来不是为官而官,做官是为了行道,扬道,因
为做官影响很大。对夫子来说,不义而仕,宁肯不仕。你如果有看
史记或论语,或钱穆先生的孔子传就会知道。
至于儒家的万世开太平说说而已,这就不对了。这相当于佛法里的
发心,发菩提心,发大心,心都不发,何谈做到?若说儒者有几人
能做到,我承认很难,但是成佛的有几个,一样很难,但是心一定
要发,一定要有大雄心,太虚大师说,大乘佛法是伏断恶欲,发达
胜欲。地藏菩萨的发心就是无穷无尽,虽然众生难化,甚至刚到善
道不就,转而又落恶道,地藏菩萨不改初心。从这个角度讲,儒家
和大乘佛法都讲发大心,为众生发大心。
命儒家?
太平?孔子自己做官就很失败,及门弟子官做得最好的反而不受孔
子激赏。 |
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u********s 发帖数: 61 | 8 唯物主义。
中国儒家文化的一个重要特点就是“子不语怪力乱神”。“天”的概念实际上接近于“
自然神”或者“自然法则”。只不过受到外来宗教以及民间封建迷信的影响,也融合了
一些唯心主义因素。
随着斯宾诺莎、伏尔泰、萨特、、尼采、马克思等一系列西方哲人成功地戳破“上帝”
这个亘古最大的谎言,唯物主义在中国焕发出前所未有的光彩,这并非偶然——中国的
宗教迷信本来就不根深蒂固,原罪论和天堂地狱论在中国没有广泛的认知基础,儒家文
化宁愿相信人心,人人可为圣,相信我们不需要等到死了以后被拯救,而是可以在地上
靠人自己的双手建立一个天堂!
这就是我们在文化上能够也应该向世界输出的最重要的真理——唯物主义。 |
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g**n 发帖数: 152 | 9 李洪志擅长于盗用一些概念后夹杂私货、颠倒是非黑白,使人一不小心就落入他的陷阱
。在早期传播法轮功时,他就盗用了佛教“法轮”、“法身”、“慈悲”、“圆满”等
名词诱人入彀;在推销所谓的神韵演出时,又盗用中国传统文化,编造了所谓的“神传
文化”、“半神文化”迷惑弟子。
不过,他的这套荒谬的“神传文化论”出笼后只是在法轮功组织内部自娱自乐,根
本无人问津。万般无奈之下,李洪志为了给自己找了个台阶下,寻找了一个假想的敌人
,将脏水泼给了精心编造出来的所谓的“党文化”身上——据说是由于“党文化”的存
在,才阻碍了人们认识李洪志传播的“神的文化”。只是,李洪志号称具有思维控制的
大神通,怎么会被区区凡人创造出来的文化所阻碍——真是有些让人丈二和尚——摸不
着头脑了。
二零零五年一月二十六日,李洪志在《不是搞政治》的“经文”中首次提出了所谓
的“党文化”的概念。在这篇挂着“不搞政治”“羊头”、卖着鼓动弟子出来传播政治
谣言“狗肉”的“经文”中,李洪志宣称:“几年来一直有很多不明真相的中国人认为
迫害是应该的,原因是其党对中国半个世纪的统治中已经给中国人灌输了一套其党的党
文化造成的,使中国人在看问题... 阅读全帖 |
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m*******3 发帖数: 1275 | 10 儒家文化圈。。。 清国有19个附属国,哪个是靠儒家文化搞定的? 儒家孔教 就是
安抚内地臭算文人用的。 |
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b****y 发帖数: 1867 | 11 看了头几句,就错的一塌糊涂。荀子将人分成真和伪,孟子认为人性向善,从没有那个
儒家大师认为人性本善。人是需要后天改造的,这一点古今中外没有不同。我也不太清
楚颜回到底怎么惹着这位无知的lz了,一箪食一瓢饮的颜回不是榜样又是什么?
“在这种“君君臣臣父父子子”的观念中,中国封建帝王的权力成为无穷大”。此话也
是大大的无知。恰恰相反,这是对整个社会每个人的约束。孟子讲过“君之视臣如土芥
,则臣视君如寇仇”就是最好的佐注。这里是在明确告诉国君,虽然你是人主,也需要
遵守礼,不能为所欲为。
礼法也不是用来“使乱臣贼子惧”的。孔子做春秋,乱臣贼子惧。没听说周公做礼法,
乱臣贼子惧。礼法是来约束每一个人,给每个人一个准确的定位,以此来增加凝聚减
少纷争,达到太平。这是中国几千年来还能够维持统一的重要原因之一。
儒家学说两千年来也经历着几次重大的改变,董仲舒算一次,程朱算一次,王阳明算一
次。孔子去世之后,儒分为八,各自主张皆不同。孔孟,孟荀,都有不小的区别。可笑
lz只读了一点点论语的皮毛,就自以为可以评论儒家。 |
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l**i 发帖数: 408 | 12 窃以为儒家不宜称之为“教”,而是自成一格的理论体系和行为准则。儒家着重于现世
,是入世的,而宗教总要讨论前世今生来世,因果循环之类。即使在孔子圣人话以后,
他也不是“神”,而是“人”,只是道德高于常人的“圣人”。此其一。
其二,信基督的也不是文盲,美国多少号称具有独立思考能力的PhD,大学教授都是信
徒。不过相比而言,信仰基督教的门槛更低到是真的,有个神棍天花乱坠胡吹一通来世
今生,也就差不多了。而要接受儒家思想,没有若干年的教育熏陶是基本不可能的。
其三,所谓替代是可能发生的,而且正在发生。基督教大肆占领农村市场的消息屡见不
鲜。这是我个人不愿意看到的。不知谁说道的话:“思想领域,你不去占领,就会有其
他的去占领”。 |
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c***s 发帖数: 70028 | 13 《鸿门宴》七大主演座次图曝光
由李仁港执导,黎明、张涵予、刘亦菲、冯绍峰、黄秋生、陈小春、安志杰主演的星光国际年度巨献《鸿门宴》正在拍摄中。因为影片聚焦楚汉战争中著名桥段“鸿门宴”。日前,片方星光国际曝光了一张七大主演座次手绘图,通过人物座次生动展现了这场“史上最著名饭局”的文化状态。
除此之外,片方还将开展一系列的文化活动,不仅将通过文化论坛和落地活动等形式深入研究、揭秘“鸿门宴”细节及饭局文化渊源。还将在网上微博平台开展饭局话题的征文活动,选出优胜网友与导演李仁港及众主演共赴首映盛宴,现场体验惊心动魄的历史片段。
《鸿门宴》催热“饭局文化”
电影《鸿门宴》不仅将呈现一场著名的饭局,更围绕其来龙去脉,前因后果展开创作。其中也从一个侧面体现了中国文化中所有的人脉礼仪,应变谋略,处世技巧与生存智慧等各种文化现象。“夫礼之初,始诸饮食”,说的正是饮食当中的礼仪规范和风俗习惯是礼制的发端,也就是儒家文化的核心思想――礼的本源。
饭局在中国承担了太多的功能,从来没有哪个国家如中国这般,天天都有饭局天天都在上演“鸿门宴”,朋友相聚要吃饭,求人办事要吃饭,结婚生子要吃饭,升官发财要吃饭……一场饭局... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 14 根据美国国务院5月17日发布的公告,目前在该国持有J—1签证的孔子学院中国教师将于6月30日离境。2002 年,中国开始酝酿在海外设立语言推广机构,后命名为“孔子学院”。2010年,时任日本大阪产业大学事务局长的重里俊行称,“孔子学院”为中国的“文化间谍机关”。
德国在世界范围内积极从事文化活动的文化机构叫“歌德学院”,西班牙的叫“塞万提斯学院”。中国的对外汉语推广的文化机构也取了一个具有文化象征性意义的名字孔子学院。
2002年,中国开始酝酿在海外设立语言推广机构。时任国务委员陈至立提议,以中国儒家文化代表人物孔子的名字将其命名为 “孔子学院”。2004年11月21日,中国第一所海外“孔子学院”在韩国汉城挂牌。
截至2011年8月底,各国已建立353所孔子学院和473个孔子课堂,共计826所。仅美国就有81所孔子学院。
孔院在美国发展迅速
美国正式开办孔子学院是在2004年11月份,合作双方是马里兰大学和天津南开大学。双方设有理事会,由美方院长和中方院长共同管理。2005年3月8日正式招生开课。
截至2010年9月,该孔子学院及下属孔子课堂已拥有各类注册学员约460人,汉语推广影响到... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 文化重要。
道教文化,以华人为圣人,华夏为圣地,汉语诗歌为神圣。
佛教文化,以印度人为圣人,印度为圣地,叽里咕噜念经为神圣。
儒家文化,以皇帝权威为圣人(满洲人也可以,歪果仁也可以,只要可以镇压华人就可
以),以皇宫为圣地,以四书五经为神圣。
犹太文化,以色列人为圣人,以色列为圣地, 希伯来语为神圣。
伊斯兰文化,以阿拉伯人为圣人,以麦加为圣地,阿拉伯语为神圣。
天主教文化,以色列人为圣人,以色列罗马为圣地,拉丁文为神圣。
新教文化,以色列人为圣人,以色列美国为圣地,英语或者本土语为OK。
人口少了,文化对口,也可以自保生存, 学习复兴。
文化不对头(牛头对马嘴,华人拜佛教,华人拜儒教,等等),即使人口多,也会计划
生育,计划自杀。 人多没有用。 |
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发帖数: 1 | 17 孔子 说的是敬鬼神而远之。 没有任何直接证据说孔子是无神论者。汉家传统儒家文化
在宗教领域真空。这里有外来宗教比如佛教 和本土宗教道教填补顺理成章。 韩国天主
教盛行 不表示 这个和新儒家思想矛盾。
[在 liliumspp (林花谢了春红) 的大作中提到:]
:这个当然要否认。就按你说的圣经算,你知道韩国多少人信基督教么?
:日本全民信神道教,韩国全民信基督教,这个都是汉文化?
:另外,马克思主义实际上天然跟汉文化有很强的切合行。汉人士人本来
:就应该是唯物主义的。子不语怪力乱神,不知生焉知死。孔老二的教导
:就是这样。不问苍生问鬼神的,全尼玛反面派。这也是为啥马克思主义
:当时能席卷全国的原因。 |
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c**l 发帖数: 9003 | 18 佛 人与内心
道 人与自然
儒 人与人
儒家文化是世俗文化,不用神就征服了人心,这个很牛 |
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s*********d 发帖数: 912 | 19 其实呢,那些特点与其说是亚洲文化特征,还不如说是封建文化特征. 往前看一百年,哪
个民族不这样? 甚至直到现在,大多数文化中教育孩子都会强调这些"亚洲文化特征".在
这个问题上,每个民族都在前进,咱不过暂时慢了一步.
要说中国文化的特色,那还真不在这些东西上, 那时候那个英国人写的什么关于中国人
的特征的书,人家压根儿没把什么集体主义的放在里面,相反,在那家伙眼力, 中国人对
权威是"顺而不从". 现在从美国图书馆里借得到的"Great course: From Yao to Mao',
那个教授把中国儒家文化理解得那叫一个美好. 如果你读房龙的人类文明史的科普读
物,你会发现封建社会强调的那点儿东西其实各国都差不多. "全球通史"的作者看来不
了解东方,但是, 你可以发现,当他们把中国人和自己相比的时候, 他们会发现很多不同
,可是不包括这篇文章里的那些.
曾经有人说,中国画家即使拿起油画刷子画迪斯尼, 画出来的也是中国式的意境. 我不
知道这种意境有没有人能够成功的用语言描述出来, 但是那种意境的不同,那种即使做
同一件事,宣扬同样的道德观念,服从同样的社会秩序,却依然表现出来的不... 阅读全帖 |
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a******e 发帖数: 6689 | 20 读完一遍,还是不明白所谓儒家文化的“真精神”到底是什么。儒家的“修身”,和其
他宗教的ritual与日常行为规范,比如daily prayers之类的,有什么本质差别? |
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a******e 发帖数: 6689 | 21 读完一遍,还是不明白所谓儒家文化的“真精神”到底是什么。儒家的“修身”,和其
他宗教的ritual与日常行为规范,比如daily prayers之类的,有什么本质差别? |
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s******g 发帖数: 15854 | 22 不要再宣扬什么儒家文化了,儒家思想之流毒,远胜于中共 |
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p****y 发帖数: 23737 | 23 从儒家开始,从孔子开始,儒家文化思想不仅贯穿中国历史,还深刻影响了日本韩国。 |
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s*********5 发帖数: 514 | 24 我需要找些重点谈谈儒家文化和西方文化相比,具有优势的地方,可以让世界学习的地
方,
有没有这样的论文? |
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w*********r 发帖数: 2192 | 25 中国古代的婚姻政策,是指历代政府对婚姻所奉行的基本方针和原则,它反映了历代政
府对婚姻所持的基本态度。总起来看,古代婚姻政策从未越出礼的规范,在礼的框架内
,历代律令又根据各时期经济、政治的需要,对婚姻作出了一系列的条文规定。
一、导民婚配
西周时期,已设有“大司徒”、“媒氏”等管理婚姻的官员。据《周礼•地官
8226;司徒》载:大司徒“以阴礼教亲,则民无怨。”郑玄注曰:“阴礼谓男女之礼,
昏姻以时,则无旷怨。”这是说大司徒一职的职责是用婚姻礼仪去教化百姓,帮助他们
及时嫁娶,以减少社会上的怨女旷夫。古代男二十、女十五即行成年礼,表示成人,可
以婚嫁。倘若男三十、女二十尚未婚嫁,政府就要督促其婚配。《周礼•地官
8226; 司徒》说,媒氏的职责之一,就是“凡男女,自成名以上,皆书年、月、日、名
焉。令男三十而娶,女二十而嫁。”古代统治者大多关注男女婚姻和人口增长对国家富
强的重要影响,因此奉行鼓励婚配和生育的国策。《韩非子•外储说右》载:“
(齐桓公)下令于民曰:丈夫二十而室,妇人十五而嫁。”唐太宗在贞观六年(632)
曾下诏规定:“... 阅读全帖 |
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w*****r 发帖数: 7106 | 26 那也是新教粘了现代文明的光, 这个光不是新督本身带来的. 现在的中国也不准一夫多
妻了那也算儒家成果啊? 有的依伊斯兰教国家也不许一夫多妻, 那是伊斯兰教文化的成
果么?
戈壁有个基正在高谈阔论, 把文艺复兴现代资本主义文明都说成新教的成果, 根本就是
本末倒置. |
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w*********r 发帖数: 2192 | 27 文化中国是否就是一句口号了。
儒家文化的精神是否在中国流失了?
为什么人心冷漠到对一个小孩见死不救,
任车轮碾过。 |
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L*******n 发帖数: 740 | 28 多谢老兄转贴。这一篇仔细读完了:其他有的略嫌生涩,有的又实在太长。还不曾细看。
总体说来,这种如查考圣经般地在儒学的书山书海里寻找民主,人权的蛛丝马迹的学术
文章,很难让工科背景的人信服:人类思想,不管何种流派,有些许雷同重迭实属自然
。儒家智者们认识到普通老百姓对社禝江山的重要性,并且有所表述,不足为奇。从士
大夫们根深蒂固的"君天下"的思想,就不难知道文化中的"民"处在怎样的一种位置。
按照理工男的思路,要证明孔孟之道与民主人权之兼容,恐怕怎么也得来点简单的数学
,看看<论语>中有多少句讲的是君臣父子,多少句又是人生而等之。得到一个报表式
的结果。哈哈。
我头一次就此类问题发言论。纯属瞎扯,见笑见谅! |
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i*******e 发帖数: 1904 | 29 日本文化不过是儒家文化圈里的一个分支。
中华文化是干,日本文化是支。请搞清楚这个关系。
日本人貌似干净,认真,较真。但这种岛民心理的代价就是排外,死心眼,目光短浅。
日本文化貌似单一,纯净。但缺点就是没有多样性,纠偏机制,发散思维。
中华文化胜在博大精深,胜在兼容并报。
谁说上海人爱干净不超过日本人?谁说香港人工作不比日本人认真?
福岛核事故已经彻底地暴露了日本文化外强中干的本质。而且垮掉一代继承了几分所谓
的日本文化也值得怀疑。 |
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l********t 发帖数: 469 | 30 文化强大不强大,只有和别的文化碰撞时才能显示出来,就像常说的是骡子是马拉出来
溜溜就知道。现在说中国过去文化多么强大,有可能确实如此,但因为当时地域的限制
,中国文化只与周边的民族有冲突,与中东和希腊埃及等基本上没有过冲突,根本没有
可比性。如果说我们比别人古代文化多牛,有点自娱自乐的嫌疑。我们反省中国文化,
并不是自卑,而是为了知道自己的不足学习别人的长处,让自己变得更强大 |
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m********y 发帖数: 21909 | 31 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: Wisdom
标 题: Re: 关于儒家的提问
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 26 19:05:49 2011, 美东)
在全球化语境下,儒学面临的困境是什么?儒学需要做什么样的转型和调整?
儒家文化治国和共产党的治国方针怎么能做到统一和协调?
胡锦涛“和谐社会”理论和儒学中庸学说之间的关系是什么?有没有逻辑关系? |
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h***i 发帖数: 89031 | 32 沈马儒家文化不容于科学都是瞎扯
没有一点科学根据
这个说法比儒家的瞎扯还扯淡 |
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m********y 发帖数: 21909 | 33 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: Wisdom
标 题: Re: 关于儒家的提问
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 26 19:05:49 2011, 美东)
在全球化语境下,儒学面临的困境是什么?儒学需要做什么样的转型和调整?
儒家文化治国和共产党的治国方针怎么能做到统一和协调?
胡锦涛“和谐社会”理论和儒学中庸学说之间的关系是什么?有没有逻辑关系? |
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a*********n 发帖数: 2526 | 34 儒家在先秦只是各种学说的一种, 只是中国过早的形成了大一统的皇权社会,才使得儒
家脱颖而出,成为最适合大一统统治得显学发扬光大. 先秦两三百年思想文化发展超过
了后来2千年的综合. 要怪就怪中国皇权社会. 如果西方没有中世纪的混乱, 也很早的
实现了经济文化的大统一, 可能西方也会出现类似儒家文化的东西. |
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发帖数: 1 | 35 哈耶克认为:人类的社会是试错的结果,不是根据理论构建的。这可以作为保守主
义的理论基础,但却无法形成保守主义的理论体系。
我们只能说:旧的就是好的,除非新的能有极大的好处,否则没必要抛弃旧的。因
为旧的经历了时间的考验,而新的很可能隐含着巨大的隐患。
在进步主义的穷追猛打之下,保守主义的理论体系必然千疮百孔。即便没有进步主
义的穷追猛打,我们自己也很容易看出保守主义理论的各种漏洞。
我个人只相信保守主义的理论。例如,某个原理或教义究竟指的是什么。但却不相
信理论体系。因为这些原理和教义本身也不是完美的,恰恰相反,由于它们是旧时代的
遗留物,肯定有一些过时的地方。因此,这些理论并不能组成一个体系。
例如,基督教所谓的“上帝面前人人平等”指的是人格平等,每一个人都可以凭借
着自己的自由意志行事,从而获得自己相应的结果。但这个教义只能用来驳斥左翼分子
对基督教的滥用,却不能作为构成保守主义理论体系的一部分。因为它也不明确指向什
么具体的社会理念(除了基督教本身的理念以外)。
如果回到哈耶克的立场,我们就会发现,保守主义与进步主义之争,从一开始就不
是一种理论体系和另一种理论体系的斗争,而是历... 阅读全帖 |
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c******t 发帖数: 2478 | 36 no,儒家僵化体制下,创新会被认为离经叛道。儒教比较适合千万年不变的社会,国家
追求的是稳定,就如2000年来中国传统社会。儒家的兴起也是汉统一之后的事情。现在
的世界格局,像春秋的大国争霸,国家追求的是强盛,要强大就必须充分发挥每一个人
的正能量,要做到这一点,必须要有强有力的法治保证,这种正是法家如鱼得水的环境
。历史上也是崇尚法家的秦统一了天下。 |
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l********t 发帖数: 469 | 37 基本同意楼主的观点。儒家思想的影响其实也是在儒家学说形成后几百上千年渐渐显露
出来。孔夫子的“退而求其次”也是造成中国人无超越人的信仰只善内斗的根源之一 |
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l*******g 发帖数: 27064 | 38 这一百年来也是够了,什么儒家、传统文化早就不复存在了。
错,恰恰相反,儒家传统文化的优点全都被消灭了,剩下的都是糟粕
而且还发扬光大了 |
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f****e 发帖数: 24964 | 39 这是老毛整的,不是儒家,儒家有君臣父子,三纲五常 |
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a**n 发帖数: 2994 | 40 操你妈傻逼共狗,明明是共产党这个汉奸狗比祸害中国
还要赖在儒家头上
儒家就是不好,也比共产党这个人类瘟疫强多了 |
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b*****l 发帖数: 3821 | 41 对儒家好执著阿。
OK,我也来:
第一,自许为万世开太平是自宋以来的说法,不是孔孟的说法。
第二,儒家不一定自许为万世开太平。子曰:道不行,乘桴浮于海。
第三,就算主张为万世开太平,也许现在在努力中,起始的时间不是现在。
这样的争论大概就是众生无明所覆,爱结所系吧。 |
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p*******y 发帖数: 782 | 42 夫子何时说不要做官,论语里夫子说 不仕无义。
不过夫子 更认为做官是为了弘道,如果不是为弘道,做官只会使
百姓遭殃。
早期儒家有因果思想,已经就说积善之家,必有余庆,积恶之家,
必有余殃,是后期朱熹等人排斥因果之说的。可参见印光大师文
集。
我觉得你对儒家存在很多断章取义的地方,我也不打算继续和你争
辩下去。到此为止。
阿弥陀佛!
了,教教学生,当时天
家承认的?
能力。结果是很清楚的
治国平天下的思想不切
坚持,让自我感觉良好。
政治上还是藏拙吧。
遇到逆境很难淡然处之
现生的善恶果报,只能 |
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J******s 发帖数: 7538 | 43 儒家文化对您(于丹)的人生最大的影响是什么?
处理人际关系时候如何最切实际的运用儒家思想,您最有用的切身体会是怎么样的?
:-) |
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j**n 发帖数: 13789 | 44 好文。
感觉儒家文化在大陆和海外华人圈都没有能够传承下来。
儒家崇尚的人格是谦谦君子吧,即对自己要求严格又文雅谦虚低调的人。
在现在这个社会即使有这种人也是受讽刺。
年轻人更是崇尚张扬有个性的,比如韩寒,haha |
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b*****t 发帖数: 9671 | 45 潇湘晨报:“红色文化”治病 精神病院很激情
2010-01-15 11:03 中国新闻网 我说两句(加入讨论)
新华社13日发布一组图片称,重庆三峡中心医院近年着力建设“文化医院”,探索“文化
治病”,让病人就诊治病的同时,能接受儒家文化、红色革命文化和健康教育的熏陶。
新华社照片显示,三峡中心医院平湖分院康复大院一侧墙上的大幅壁画中,雷锋手握冲锋
枪警惕地注视前方。院子里坐着十来名身穿住院服的病人。在平湖分院一间休息室的墙
上,挂着二十几张“红色娘子军”、“智取威虎山”等样板戏的剧照,杨子荣、洪常青的
英姿历历在目。在一条走廊上,则挂满了毛泽东同志亲切接见人民群众的黑白照片。
昨日,记者联系到三峡中心医院,医院办公室一名姓谭的工作人员告诉记者,医院使用这
些红色元素主要是“为了鼓舞精神病患者,让他们保持积极向上的心态,增强康复的信心
”。他说:“用这些红色宣传画结合药物治疗,要比只用药物治疗精神疾病效果更加明显
。”谭先生说,有一些宣传画是五六十年代留下来的,院方又对它们进行了粉刷修复,所
以历久弥新。
记者从医院平湖分院的网站上了解到,这所分院在上世纪五十年代曾是一个中国人民解
放... 阅读全帖 |
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e**a 发帖数: 2169 | 46 中国文化还是有优越性的,从梁启超的晚年可以看出。
从1918年12月28日到1920年1月23日,梁启超和丁文江、张君劢、蒋百里等7人先后访
问了英国、法国、比利时、荷兰、瑞士、意大利和德国,在法国和英国停留时间最长;
参观了工厂、学校、银行、博览会、教堂、议会、市政府、剧院、商会、各种社团、名
人故居、古战场和“一战”的据点、著名的风景区以及一般平民的家庭,还发表演说,
交流学术,结交了许多朋友;同时涉足正在巴黎召开的“巴黎和会”,亲眼目睹了列强
的勾心斗角。真可谓见所未见,闻所未闻,让心情苦闷的梁启超在思想文化上找到了新
的奋斗目标。综合梁启超的切实感受,可以概括如下:一是欧洲不愧为西方文化的发源
地,源远流长,底蕴深厚,思想自由,个性解放,科技发达,政治有序,具有法治传统
,共和观念深入人心,国民素质和社会整体水平不可与中国同日而语。二是经过第一次
世界大战的欧洲正面临着深刻的社会危机,经济衰退,物价昂贵,煤炭“都比金子还贵
”,冬天供不了暖气,而且两极分化严重,工人罢工、群众示威接连不断,社会革命暗
潮涌动。三是“科学万能”走到了极端,将整个社会“物质”化了,“把一切内部生... 阅读全帖 |
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s**********a 发帖数: 1853 | 47 不但没文化,没文化还非要装作自己有文化。
那么多儒家文化,非要抓住一个君臣父子天天吼天天唱
那么多佛家文化,非要抓住一个百丈清规认为是天条律法 |
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l*****7 发帖数: 15 | 48 吸取義和團運動的教訓——中國教會要承擔起文化使命
由溫哥華基督徒短宣中心和信友堂合辦的《信仰與文化講座》第四場於本月7日舉行,
大陸背景北美信主並成爲牧師的洪予健,主講《火與血的試煉—義和團的教訓何在》,
為大家娓娓道來義和團事件的肇因、真相、結果,由此反省中國文化中應當去除的因素
,並呼籲當代中國教會承擔起文化使命,澄清歷史,使福音真正傳播出去。
義和團運動的背景
第二次鴉片戰爭之後,外國傳教的範圍擴展到了全國,更多傳教士來到中國。然而他們
所面臨的卻是仇恨偏見,教案頻起,舉步維艱。一般都是從表面上認為民族衝突、習俗
衝突和文明衝突導致了教案,但是洪牧師指出最根本的原因是「基督教所傳的上帝的道
不屈服於世上任何權柄的獨尊性遭到了世界的打擊。」——基督教進入破壞了中國幾千
年的帝王專制一體權利和儒家文化的獨尊地位,也抵制了各種民間迷信團體,引起了朝
野上下的一致仇恨。
義和團運動的肇因、真相和結果
直接原因是1898年-1899年的山東大旱,風水先生歸罪於洋教和洋務衝撞了神和風水,
使本來仇洋的民眾情緒更加高漲,然而釀成大禍的真正原因是慈禧專權。戊戌變法運動
失敗後,慈禧因在廢帝專權上 |
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e*****s 发帖数: 7359 | 49 这次回国令我深刻的认识到, 中国或许是天堂, 对于具有如下特点的人来说: 为人
随和,做事圆滑,不要自由,不求
平等, 不讲原则,不信规则,不屑尊严,等等。。。
06-18 05:31 收起回复
2010-06-18 05:33
可惜的是,这些特点我一项也不具备,所以,对我来说, 我在地狱生活了一个月。 多
么讽刺啊, 这是我出生,成长,
的祖国。
2010-06-18 05:42
我终于渐渐明白了为什么新文化运动时期 旧文化被批得体无完肤,那么多大家提倡全
盘西化,明白了为什么要打到孔家
店,牛人就是牛人,不是随便能理解的。。。
2010-06-18 05:43
还有敢于平庸。
2010-06-18 05:51
我也渐渐明白了为什么现在的党和政府以及其代表的利益集团如此大张旗鼓的拾回早被
唾弃的孔孟礼教,儒家文化,所
谓的国学,以及对封建迷信的默许。这些都是历代封建王朝赖以圈养庶民的有效工具啊
。我ri
2010-06-18 05:55
中国的文化, 或许不是恐龙,那也会是猛犸,终究要被自然的选择所淘汰,因为它不
是先进的文化,不代表先进生产
力, 不代表劳动人民的利益。。。。。。 |
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c*******9 发帖数: 9032 | 50 美国是没啥文化,但它不压制文化。中国现在是打压文化,除了有利于统治儒家文化。 |
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