B***o
发帖数: 133 | 1 “若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」，与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末，
乃云「若诸有情当作佛，行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」，今云「行超普贤」者
何耶？且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志，译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」，俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误，而实是释尊慈悲至极，剖出
心肝，与众相见。盖普贤乃大行菩萨，表差别智，称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王，以普贤之愿，广大无际，穷劫无尽，导归极乐，利济无尽，故称大愿之王
。是故本经来会圣众，咸遵普贤之德也。但此经中，世尊于方便中独垂方便，于圆顿中
更显圆顿，直以信愿持名一法，广摄六度万行。圆摄十大愿王，直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者，「系心一佛，专称名字
」也。故知持名一法，直是醍醐，广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王，唯倡信愿持名。是乃从差别智，复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行，以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 2 罗马书里的
這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明：猶太人和希臘人都在罪
惡之下。 10 就如經上所記：「沒有義人，連一個也沒有。 11 沒有明白
的，沒有尋求神的。 12 都是偏離正路，一同變為無用；沒有行善的，連一個也
沒有。
大卫诗篇？
大衛的詩，交於伶長。
1 愚頑人心裡說：「沒有神！」他們都是邪惡，行了可憎惡的事，沒有一個人行
善。
2 耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。
3 他們都偏離正路，一同變為汙穢；並沒有行善的，連一個也沒有。
4 作孽的都沒有知識嗎？他們吞吃我的百姓，如同吃飯一樣，並不求告耶和華。
5 他們在那裡大大地害怕，因為神在義人的族類中。
6 你們叫困苦人的炙阕優樾呷瑁欢腿A是他的避難所。
7 但願以色列的救恩從錫安而出！耶和華救回他被擄的子民，那時雅各要快樂，
以色列要歡喜。
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l**********t
发帖数: 5754 | 3 第十章 長進的途徑－隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話，扼要的說明第二段的中心，就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照，並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是：
『在亞當裏』與『在基督裏』－五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』－七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的，說到我們的地位；其中的第一件，是
我們原來在天然裏的地位，第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的，與我們的行事為人有關，是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們，頭兩件
只不過說到事情的一部分，必須有後兩件，事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了，但是現在我們知道，我們還必須在靈裏行。（羅八6。）在羅馬八章的前半章裏
面，再三的說到靈。這給我們看見，使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯；聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏，還是在基督裏的
問題擺在一邊，算是已經解決了，接著我們必須問我們自己：我是活在肉體裏呢，還是
活在靈裏？
活在肉體裏的意思，就是我們憑著... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 4 第十章 長進的途徑－隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話，扼要的說明第二段的中心，就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照，並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是：
『在亞當裏』與『在基督裏』－五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』－七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的，說到我們的地位；其中的第一件，是
我們原來在天然裏的地位，第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的，與我們的行事為人有關，是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們，頭兩件
只不過說到事情的一部分，必須有後兩件，事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了，但是現在我們知道，我們還必須在靈裏行。（羅八6。）在羅馬八章的前半章裏
面，再三的說到靈。這給我們看見，使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯；聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏，還是在基督裏的
問題擺在一邊，算是已經解決了，接著我們必須問我們自己：我是活在肉體裏呢，還是
活在靈裏？
活在肉體裏的意思，就是我們憑著... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 5 難再庇黑魔惡行 外媒轉調揭暴
2019-11-15
西方社會恥與為伍 亂港勢力「外國牌」破產
香港數月來暴徒不斷刷新底線的暴力行為，連西方社會都恥與為伍。「亂港四人幫」頭
目黎智英數月前赴美，仍獲主子美國副總統彭斯及美國國務卿蓬佩奧會見，上月再去則
僅夠料和寥寥數位參議員見面，他們下令讓黎智英維持暴力不要升級，從而以非暴力保
持「道德權威」云云，惟黎智英等煽暴派未有聽命收手。此後，西方一向政治色彩嚴重
、數月來為暴徒洗白的媒體亦開始轉軚，在近日的報道中開始直接用黑色恐怖形容香港
的境況，使用「暴徒」字眼，狠批有關人等無差別襲擊市民等暴力行為「醜陋」，更揭
露煽暴派、暴徒如何利用假新聞和謠言在暴力活動中不斷興風作浪、推波助瀾。香港文
匯報羅列主要西方媒體對香港近期事件的取態，揭示煽暴派已失去了其所謂的「國際支
持」。
外國媒體轉軚：暴徒醜陋恐怖！
《經濟學人》
◆此前：聲稱所謂抗議行動「展示了不同凡響的勇氣」
◆現在：報道直接點出這座城市正處於黑色恐怖的控制之下，又引述在香港讀書的內地
大學生的焦慮，包括一名內地人在一家購物中心裡大喊「我們都是中國人，萬歲中國！
」後即遭到圍毆，另外一名... 阅读全帖 |
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r****1
发帖数: 4301 | 6 玛利亚德西蒙，美国著名占星师，在媒体评选的全美十佳占星师中排名第三，国际顶尖
占星师之一，成功开创多媒体占星公司，成为占星界先锋实验派的独秀，为占星的风靡
做出了不菲的贡献。运势风格偏事件指导。
转载请注明“星译社”及译者，谢谢
中年危机行运解析——译者：幻觉
不分种族、不分文化、不论男女都会有个人生阶段，我们喜欢称之为“中年危机”，不
论你信不信占星，我们都会在进入40岁的初期经历一个关键占星周期，帮我们的个性进
步一个层面，这是不到这年纪就不能实现的进步，不过前提是这周期没把人弄疯。
它开始于行运冥王星与本命冥王星的相刑
你的中年危机顶峰会发生在40-42岁期间，我们都会经历著名的行运天王星对冲相位，
这一点后面说，我先给你介绍一下大大开启中年之门的行运——有点像死神的形象。必
须先讨论一下行运冥王星与本命冥王星的相刑。
对于我们每个人，在36-42岁之间（具体取决于你出生的年份），行运冥王星都会与你
的本命冥王星产生90°刑相位，这个行运迫使我们面对生活中不再有用的东西，那些已
经死亡或即将死亡的东西。
青春在这个时候正式死去，中年在这个时候诞生。这是无可否认的，我们的身体和生活... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 21415 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
lillblues (★新版【光影剪辑】开版了，诚招板斧中★) 于 (Mon Apr 25 17:01:49 2011, 美东) 提到:
发信人: lillblues (★新版【光影剪辑】开版了，诚招板斧中★), 信区: PhotoProcessing
标 题: 【每周一题】偏色照片调色
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 17:00:00 2011, 美东)
童鞋们，朋友们，您是否曾经有过这样的苦恼，夜景模式下的照片白平衡严重失衡？您
是否因此迷茫过，痛苦过，失眠过，脱发过甚至对生活失去兴趣过？不要怕，这周作业
会让您灰暗的心里重新燃起希望。
附图这张偏色严重的照片，大家尽量想想办法把它调调把。这次作业很简单了哈，各位
交作业的时候要一定一定要简单写下过程。作业本周日截止，下周一开投票，投票有效
期为一周，由大家选出最喜欢的作品。大家公认最好的作品重奖5个包子，其余参与的
童鞋各1个包子。
PS：投票链接在web下可以看到，在“精华区”“文摘区”上方，为四个红色的字：[本
版... 阅读全帖 |
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L******s
发帖数: 2349 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
ayoucee (柚子) 于 (Thu Aug 16 15:38:00 2007) 提到:
最近重温机器猫和柯南发现日本漫画里刻画一群小孩的时候，都是四个人。一个可爱的
女生，一个贪吃偏胖的男生，一个在孩童里属于智力较高的男生，一个戴着眼镜的男主
角，无论次男主角性格智力如何，都被那个可爱的女生喜欢着。
比如机器猫里，可爱的女生（静香），贪吃偏胖的男生（胖虎），智力较高男生（小夫
），男主角（大雄）
柯南里，可爱的女生（步美），贪吃偏胖的男生（元太），智力较高男生（光彦），男
主角（柯南）。
呵呵
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balthier (和自己赛跑的人) 于 (Thu Aug 16 15:43:28 2007) 提到:
哦，蜡笔小新里面：
可爱的女生（妮妮），智力较高男生（风间），男主角（小新），当然没有贪吃偏胖
的男生，只有和胖虎还有小岛元太一样看起来智力比较低下的阿呆.呵呵
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j*****6
发帖数: 1059 | 9 第一章 天堂的荣耀
「于是王要向那右边的说:你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国
。」（马太福音25:34）
「凡必死见朽坏的世人，讲到圣徒们在荣耀里那永远的福乐时，他总是像一个瞎子谈论
他从未见过的光一般，实在是无法说得清楚。」[1] 照样，一个人要想描写那圣经中仅
是隐约引述到的事物时，他简直像是一个人要为从所未曾旅游过的地方写一本旅行指南
一般。若企图用别扭的话语来叙述那无法形容的天堂的荣耀光景，必会词不达意。保罗
如此写道:「神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到
的」（哥林多前书2:9）。有人怀疑这段话是不是直接在论述天堂的事，或许并不尽然，
但按我们所知，那些话的的确确是说中了天堂的光景以及那笔墨无法描述的荣耀所在的
真相。眼睛未曾看见的东西，你想象得出吗？人的眼目饱览过地上的丰富财宝。人见过
金制宝座、皇宫、绮丽的钻石、红宝石和珍珠等。人可以想象双手抓满了钻石，珠宝满
山遍野，金制大厦在阳光下闪烁夺目，但是人偏偏想象不出天堂的灿烂荣光。那是超乎
我们想象之外的。这正是我们所面对的难题:明知词不达意却还要讲论天堂的荣耀，就是
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g********n
发帖数: 2314 | 10 香港行政長官曾蔭權與公民黨黨魁、立法會議員余若薇就政改方案進行的電視辯論，17
日下午6點30分開始舉行。兩人在分別作簡短開場發言後，進行相互詰問或回答預先收
集的市民提問。據大公報記者錄音整理，辯論全文如下：
[淘股吧]
曾蔭權：
各位香港市民，今日的電視辯論只有一個目的，因為香港的民主發展已經到了
關鍵的時刻，我要盡全力爭取支持2012年政制方案的通過。
普選是我們大家共同的理想，為實現這個理想，第一，我已經向中央爭取了普
選的時間表，2017年我們可以普選行政長官，2020年可以普選立法會。
第二，為實現普選鋪路，我提出2012年普選方案，這一方案既符合《基本法》
和全國人大常委會的決定，也都大大提升了兩個選舉制度民主的成份。首先，幫我們增
加了行政長官選舉委員會的人數，和增加了立法會的議席的數目，提高了他們的代表性
，使更多有志從政的人士可以參政。
第三，十個新增的立法會議席裡面，一半是由地區直選產生，另外一半也都由
市民直選... 阅读全帖 |
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c*****i
发帖数: 11737 | 11 国有五大行去年净赚6808亿元
正文我来说两句(5034人参与).2012年03月30日02:52来源：新京报 作者：苏曼丽 吴敏
楼赛玲 打印字号
大|中|小.[提要]]2011年，工行、建行、中行、农行、交行五大银行的净利润总额达
6808.49亿元，相当于日赚18.65亿元，继续引领中国上市公司最赚钱的行业。目前关于
银行收费备受诟病，从年报看，银行的手续费收入增速甚至高过业绩增速。2011年五大
行的手续费收入同比增幅均超30%，增幅最大的是农行，2011年其手续费收入增幅为49.
04%…[我来说两句].
昨日发布会后，工行行长杨凯生受访。本报记者 周岗峰 摄
相关视频：各银行异地取款手续费差额达百元
10,9970 本报讯 （记者苏曼丽 吴敏 实习生楼赛玲）随着昨晚中国工商银行和中国
银行年报出炉，五大大型国有商业银行2011年的成绩单悉数亮相。2011年，工行、建行
、中行、农行、交行五大银行的净利润总额达到6808.49亿元，相当于日赚18.65亿元，
继续引领中国上市公司最赚钱的行业。
五大行净利占全行业65%
去年，五大行均保持了18%以上的净利润增幅，其中交行的... 阅读全帖 |
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y*h
发帖数: 25423 | 12 国信投行人员被绑架惨遭撕票 否认与项目有关
8月初国信证券保荐代表人郭熙敏突发心肌梗塞猝死，8月底再传国信证券投行部员
工失踪，消息称该员工在北京去天津的路上被人绑架惨遭撕票，当时该员工手头还在进
行一个项目，死因可能与正在进行的项目有关。
不过事发后，21世纪网得知国信证券高层已经否认该人员遭遇撕票，并否认其死因
和手头进行的项目有关，国信证券高层称此事已被定性为刑事案件。
而据21世纪网获知的消息，该名国信投行人员并非保代，属天津籍贯，是在北京往
天津的路上被害，目前警察还在查案过程当中，具体死因不明。
8月，对国信证券来说可谓屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风。
国信的投行部一向以骁勇善战著称，截至今年2012年8月，国信证券共发244个项目
，拥有80%的过会率。
而2012年上半年有104只新股完成发行，33家券商分食39.68亿元保荐承销费，其中
国信以17单从平安手上抢得冠军宝座，平安和中信各11单，并列第二。紧随其后的是广
发证券和民生证券，分别有8单和7单，其中国信6.58亿元份额最大。
不过券商在分餐承销费的同时也惹来众多非议，一来自2011年以来上市的近400只
次新... 阅读全帖 |
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l********u
发帖数: 910 | 13 网易财经3月28日讯 随着姗姗来迟的工商银行2012年年报的披露，迄今为止国有四大行
均交出了靓丽的成绩单，去年四大行利润总计7165亿元。除了丰厚的利润醒目外，员工
薪酬也是同样引人注目。根据年报计算，四大行员工平均薪酬超20万。
四大行员工平均薪酬超20万 工行最高
最早发布2012年报的建行年报显示，去年共支付给职工以及为职工支付的现金748.57亿
元，同比增长14.39%，建行员工数量为348955人。据此计算员工平均薪酬为21.45万元
，比2011年增长8.01%，增幅和去年GDP增幅一致。
农行年报显示2012年共支付员工薪酬及福利947.6亿元，较上年增加127.9亿元，增长15
.6%。年报同时显示，中国农业银行截止2012年底共有员工461100人。以此计算，2012
年度中国农业银行员工平均薪酬为20.55万元。
中行年报显示2012年支付给职工及为职工支付的现金641.85亿元，员工数量为302016人
，据此计算，中国银行员工平均薪酬为21.25万元。
工行共有员工427356人，去年支付给职工以及为职工支付的现金为954.83亿元。据此计
算，员工平均薪酬... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 14 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: Poetry
标 题: 【龙飞凤舞】踏莎行 八首
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 28 10:49:24 2012, 美东)
踏莎行
雪漫楼台，云拦归绪，乡关却在情深处。但闻枝上鹊声声，不知风里香无数。
鬓上青丝，今成霜暮。明肌曾比梅花素。为何望断月难圆，凝眸不见来时路。
踏莎行
雪魄轻灵，冰魂娇软，冬来月更玲珑远。香消难得一回眸，野梅落去无人管。
记得经年，雪消春浅。萋萋芳草离愁显。长亭之外又斜阳，燕莺过处云微卷。
踏莎行
山远云微，冰融寒月。梅花浅对清香雪。销魂时节立黄昏，斜阳巷里音尘绝。
春意迟迟，正愁离别。红消情切无人说。秦娥肠断吹轻愁，柳腰暗系金丝结。
踏莎行
梦断蓝关，魂牵南浦，谁人肠断相思处。疏狂心意醉今宵，西风又过冰河去。
月满朱扉，雪含古树，梦回离泪无穷数。从今看取镜中形，伶仃一抹轻愁聚。
踏莎行
雪聚长庚，月擎北斗，梅枝折就香盈手。离人犹在紫薇前，依稀往事难回首。
朝采山花，夕迎更漏，白云起处如苍狗。陇头客唱别离愁，泪痕拭尽青衫袖。
踏莎... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 第四章 人的全然败坏
正方认为神在创世以前就拣选了张三李四得救，没有拣选其他人得救。因为若不是神拣
选张三李四，这些“属灵的死人”不会有寻求神的渴望，他们不可能信耶稣，因为他们
都全然败坏了。他们不可能用他们的自由意志决定要信神。所以，只能是神先照着预定
使张三李四“活过来”，并用“不可抗拒的恩典”一直把张三李四引导到相信并保守他
们最后成圣。
关于罪人不会用自由意志选择神，正方SAMUEL YIN的博客里有一段话：
吸烟的人有自由吸烟或不吸烟，但有烟瘾的人往往会选择吸烟，因为他的烟瘾影响他的
意志。我们说他可以自由选择，但他的意志不是完全自由的。我们一出生便有罪性，而
罪性影响我们的意志，以至我们天然倾向不会信神，不会寻求神，不会拣选神，亦不会
作合他心意的事。我们有自由作任何事，但我们的意志并不自由，乃受罪恶所捆绑。
烟瘾的比喻很形象，我认为是正方集团里最好的一个比喻。形容人在罪里不能自拔，所
以人的自由意志受罪性的影响，非常好。但是我们都知道毕竟还是有人在烟瘾的捆绑下
出来了，戒烟成功。当医生跟一个烟鬼说“你得把烟戒掉，不然你会死于肺癌。”这个
烟鬼要不要戒烟应该是按当时最强烈... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 16 https://tw.news.yahoo.com/%E4%BA%BA%E6%B0%91%E5%B9%A3-%E7%A0%B47-%E4%B9%8B%
E5%BE%8C%E5%B0%87-%E6%B4%A9%E5%8D%83%E9%87%8C-%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E4%BA%BA%E6
%B0%91%E9%8A%80%E8%A1%8C%E7%B7%8A%E6%80%A5%E5%87%BA%E9%9D%A2%E4%BF%A1%E5%BF%
83%E5%96%8A%E8%A9%B1-043204184.html
人民幣「破7」之後將一洩千里？中國人民銀行緊急出面信心喊話！
風傳媒
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國際中心
2019年8月5日 下午12:32
3 則留言
受中美貿易戰升溫、美國總統川普再度對中國祭出懲罰性關稅影響，8月5日上午9時33
分，在岸人民幣兌美元匯率「破7」。各方認為這個關口突破之後，市場信心將大受影
響，很多資金將對人民幣做空，人民幣將持續貶值，中國的外匯管制甚至可能失效。
「這個7不是堤壩，一旦被衝破大水就會一洩千里」
對此，中國央行「人民銀行... 阅读全帖 |
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d*****d
发帖数: 91 | 17 七月一日
。。。
采办好蔬菜果食，与X君约于山下，即从偏道起行。
山间小道崎岖，又兼藤草丰茂，初行时，如蛇入草，迤逦而上，甚是艰难。一路上但见
藤松叠嶂，灌木野篙蔓延相连，遮天蔽日。未几，峰回路转，草尽石显，溪流渐现。于
是溯溪而上，但见山溪两岸野厥繁花，青石苍藤，夹以溪流淙淙，鸟虫和鸣， 甚是可
乐也！青天白云，风和煦暖，若一仙境。此一情景，令我们胸怀大畅，极目远望，正道
是：暖日春潮生，山水意纵横。
道旁山溪，蜿蜒有致，中有鱼，轻巧敏捷，或静或动，仪态万方。溪清流急，或遇陡险
，则泼然而泻，银铃作响；即至和缓幽宁处，又悄然为潭，静水流深。潭清水净，爱意
萌生，掬而尝之，甘甜可口，沁人心脾。七月的阳光，偶尔顽皮地穿过松叶，投于潭中
，潭光山色，交相辉映。
看的累时，X君依偎在我怀中。摸索着她温柔的双肩，心中升起一种末可名状的涟漪。
她也顺势贴近在我的身上。在这份山野的寂静中，她的脸在我胸前来回的蹭，第一次感
觉到了女性的柔情似水，而且下身也有了反应。我游弋的双手最后止住在她的双乳，感
觉到了一种炽热和光滑，又像棉花糖一样的柔软，我忙把头伸过去，咬住她的乳头，那
种感觉，像口中有一块木... 阅读全帖 |
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x****n
发帖数: 950 | 18 这位小兄弟，看你又是流体力学，又是多相流的，哥（其实是大叔了）做为一个资深的
受害者劝你一句，忘了那些没用的东西吧，就是你导师为了骗经费弄的点猫腻，比起你
前面几十年的职业生涯，你过去浪费的几年不算什么， 何况也不完全是浪费，起码你
证明了自己的能力。 那些光会写几行代码的傻冒有几个知道偏微分方程 ？
生存是第一位的，转CS 也不一定去硅谷，自己有悟性，编程几个月到一年就行。
我知道学生物的烂的不能再烂的编程的都找到工作了。
咱几十年前就玩多相流那些垃圾了，知道你在干什么。
模。 |
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x****n
发帖数: 950 | 19 这位小兄弟，看你又是流体力学，又是多相流的，哥（其实是大叔了）做为一个资深的
受害者劝你一句，忘了那些没用的东西吧，就是你导师为了骗经费弄的点猫腻，比起你
前面几十年的职业生涯，你过去浪费的几年不算什么， 何况也不完全是浪费，起码你
证明了自己的能力。 那些光会写几行代码的傻冒有几个知道偏微分方程 ？
生存是第一位的，转CS 也不一定去硅谷，自己有悟性，编程几个月到一年就行。
我知道学生物的烂的不能再烂的编程的都找到工作了。
咱几十年前就玩多相流那些垃圾了，知道你在干什么。
模。 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 20 華生周六反藏獨遊行
抗議西方媒體不實報道 2008年3月23日
正當支持西藏人士在全球發起示威遊行之際，一群主要為留學生的本地華
裔人士，正在籌備舉行反藏獨遊行，初步計劃周六(29日)進行，除了反對藏獨勢力，更
要對西方媒體對拉薩暴亂的不公平報道，作出抗議。
發起「反遊行」的Mike表示，這次遊行的主題為「反暴力，反媒體不公報道」，目前已
經有150至200人可能會參加。他們將先在列治文組織車隊，然後一同前往溫哥華市中心
。暫定的遊行路線為市中心圖書館與藝術館之間。
基於安全理由，Mike不希望公布遊行的出發時間，呼籲有興趣參加的人士，可以電郵
n****[email protected]給他，截止報名日期為本周五。
除了反對藏獨，維護中國統一之外，他還對部分西方媒體在西藏事件上的不實與偏頗報
道表達不滿，也想向公眾作出澄清。他主要通過網上互相聯繫，已經取得不少迴響。
他尤其對BBC及CNN的歪曲報道特別不滿。例如，在一張拍到暴徒向軍車丟石的照片中，
CNN竟然將暴徒襲擊軍車的部分裁掉，只剩下軍車以及兩名騷亂分子，看起來就像軍車
鎮壓一般。
此外，在BBC的一段報道中，照片明明看到手臂掛護士布條的 |
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发帖数: 1 | 21 衣食住行，是人类生存的最基本需求，其丰度与社会生产力、环境承载力成正比关系。
北京的短板是资源环境承载力不足，尤其是住行负载过重，高高在上的房价和路堵车塞
的交通，已成为影响北京市和谐发展的主要制约因素，为此党中央作出了将非首都功能
转移至雄安的重大战略决策。
北京人丰衣足食。几十年来，2000多万北京市民的衣食始终令全国人民钦羡。簋街等餐
饮一条街，色香味俱佳的美食让人胃门大开，流连忘返；只有想不到、没有买不到的秀
水街等服装街，各类时尚争奇斗艳，应有尽有。
雄安同样不会为衣食犯愁，其产业和经济发展前景将会步入辉煌，最大的瓶颈就是住行
。当然，雄安若想保持人均800-1000平方米的高用地率，那可能会展现一种地绿人稀、
广厦万千以及路通车畅的新美景；但是却会为此付出城市基础设施投资密度过高、综合
竞争力低下、经济发展后劲无力等沉重代价。
雄安要是以一流城市形象风貌和上佳的就业创业环境来吸引人气，大幅度提升人口密度
，北京、通州、深圳、浦东出现的住行困扰就会回潮。住行之所以会成为我国最流行的
城市病，并非是生产力的滞后和掣肘，而是由于各城市至今仍未能找寻到“宜居”和“
畅行”的可持续发... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 22 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 欧游散记6 - 奥赛行2
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 21 06:08:09 2014, 美东)
印象记（四） 光影流离的莫奈
小团体的成员各有所成，到如今几乎都是艺术史上成就非凡的大师，各有所长，并
不能机械地分出排名来。尽管如此，若要提出印象派最为中心的一位灵魂人物，那便非
莫奈不可。
克劳德·莫奈（Claude Monet）1840年出生于巴黎，五岁时随家人搬去法国北部诺
曼底的第二大城市勒阿弗尔，家境优渥。莫奈小小年纪便显示出了绘画天赋，靠给当地
店铺绘制炭笔漫画赚了不少零花钱。对莫奈影响最大的老师是法国画家尤金·布丹（
Eugène Boudin），他所提倡的露天写生（En plein air）使莫奈很早就走出画室，努
力捕捉大自然的光影，这对后来印象派的兴起极为重要——自然的光是瞬息万变的，不
像画室中，一天画不完第二天再画，模特与光影都不会有什么太大的变化。要在室外捕
捉自然光，画家下笔必须要快，现... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 23 段修死了？
听说这个消息时，商成正在和几位重要将领商议次日的作战计划。他的第一个反应
是怀疑自己听错了。段修，那个平日里总是和和气气鹅我不分的山西老头，那个倚老卖
老自称老苍头、捏着自己鼻子灌自己喝酒的老人，他居然会战死？这不可能；绝对不可
能！这怎么不可能呢？他可是宁远将军堂堂督尉指挥啊，就是追击敌人，也不用他亲自
上去呀
可他心里同样也明白，这是真的。没有人会拿这种事开玩笑，也没有人敢拿这种事
开玩笑。
他站在舆图前，心情沉重地低下头。有很长一段时间，他一句话都没有说。和老将
军来往的点点滴滴，就象电影画面一样在他的脑海里掠过。虽然老将军在军事上太过谨
慎小心，并因此犯过一些错误，可是，这些缺点并不能掩盖这个人其他的美好品德。即
便他对段修在军事行动上的拖沓和迟缓大光其火，可这是公务，这不影响他对老将军的
感情。他尊重这位老军人，尊敬这位老将军，同时也感激这位老人一一自内心深处的感
激和尊敬
他和段修共事的时间并不长，但是老将军对他的帮助却是别的任何人都不能比拟的
，可以这样说，假如没有段修，他就不可能在短短一年不到的时间里便让燕山卫的政务
走上正规... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 2445 | 24 商成皱起眉头陷入焦灼的思考，陈璞就以为是自己的话问岔了。 她怕商成产生什
么不好的误解，就赶紧转过话题说：“兵部给你们燕山卫增了兵，那接下来你们的日子
就该松快了。有新增的数千兵，我想，突竭茨人再来时肯定讨不了好一一你一定会狠狠
地收拾他们！”
随着她的话，商成笑起来。说起来，陈璞和他相识时间也不短，但还是不算了解他
。他是那种待家里等人来欺负的窝囊人吗？有了这些兵，他怎么可能还窝在家里等着突
竭茨人上门！他说：“今年燕山又遇旱，粮食肯定不够吃，我不想在家里等‘客人’。
我打算去草原上作客，找东庐谷王交流一下春节战役各自的心得。”
陈璞瞪起大眼睛看着他。商成的话听起来就象是在玩笑，她闹不清楚他到底是真要
去草原上征讨突竭茨人，还是在和自己信口开河。半晌，她才期期艾艾地问：“你说的
……是真的？”
“当然是真的。”商成说。他没有隐瞒，把燕山卫的作战方略和陈璞讲了大概轮廓
，末了说道，“这趟进京，就是为了这个事，想请朝廷协调渤海与定晋两卫，让他们能
在我们动手时作个策应。至于那两个旅的禁军和几个营外州驻军，算是个意外，估计是
兵部以为我要找他们闹事，于是赶紧... 阅读全帖 |
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j**u
发帖数: 6059 | 25 新林轩的一间阁室中，王义正给纤娘子交代要哪些酒菜。商成听不明白“鸿雁归来”、
“暮鸟投林”都是指些什么，也懒得问，干脆就坐在椅上转头审量木壁上挂的几幅字画
。他很快就认出了两幅字都是熟人的手笔。一幅是四个正书大楷“梅间梁风”，一幅是
用中楷抄录的李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》。不管是大字还是小字，架构都很丰满
，笔画也很圆润，个个看上去胖乎乎地，完全就和常秀一个模样。他暗暗地撇了下嘴。
他回京才半个多月，就已经在好几个地方多次看见这位工部侍郎的墨宝。唉，也不知道
城里到底有多少常文实的胖字。
王义已经点齐菜肴，转头问他说：“喝什么酒？”
商成顺口就想说“随便什么酒都行”，忽然想起来前两回进京喝的那些酒精度数很低的
饮料，还有与酸醋差不多滋味的御制贡酒，临时改了口，问纤娘子道：“有没有燕山白
酒？”
纤娘子低着头轻轻声音答话：“有。燕山霍酒有三种，工部西坊新制白酒两种，请问客
人要哪一种？”
“……工部的吧。”
王义插话说道：“工部的两种白酒，一样先来一斤。方才点的那些菜馔，你们仔细着细
心烹制；先给我们上几样佐酒的小菜。”停了停，又问道，“内苑的秀娘子，今天在你
们梁风不？她在的话，就... 阅读全帖 |
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v********e
发帖数: 1985 | 26 正月初二那天，商成还是如同平常一样很早就醒起来。
他没有马上爬起来，而是把头枕在一条胳膊上，闭上眼睛打算再迷瞪一会。他对自
己说，这是过年，连皇帝和大臣都要放假五天，你一个“病人”就更需要休息。
可他睡不着。多年以来养成的生活习惯顽固地提醒着他，现在是起床的时候了。
他静静地听着后院灶房方向传来的雄鸡报晓鸣声；远处还有公鸡在应和报晨。院子
里有人在走动，厢房的门枢转动发出生涩的吱嘎声，两个人低低地说了两句简短话，然
后就传来轻微的脚步声还有关门的声音。他知道，这是两个临班的侍卫在交接值岗。更
远的地方有扫帚拖在地上发出的沙沙声……他睁开了眼睛。蒙着贡纸的窗棂上已经显出
暗淡的朦胧白光，卧室里的各样物事也能够瞧出模糊的轮廓。炕头边的墙上挂着他惯使
的一口腰刀，除了饕餮吞口和鞘底有几片白铜皮之外，木质的刀鞘只上过一层防潮的清
漆；在蒙蒙的晨曦白芒中，鞘上一圈圈的木头纹理勉强能够辨认。屋子很大，横阔都在
十数步，但屋里空荡荡的几乎不乘什么物什，只在屋角还有个矮脚柜。柜上放着一盏油
灯，比豆粒不大多少的火头散发出来的黄光，与窗外透射进来的晨光混淆在一起……
... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 2975 | 27 //thanks
正月初二那天，商成还是如同平常一样很早就醒起来。
他没有马上爬起来，而是把头枕在一条胳膊上，闭上眼睛打算再迷瞪一会。他对自
己说，这是过年，连皇帝和大臣都要放假五天，你一个“病人”就更需要休息。
可他睡不着。多年以来养成的生活习惯顽固地提醒着他，现在是起床的时候了。
他静静地听着后院灶房方向传来的雄鸡报晓鸣声；远处还有公鸡在应和报晨。院子
里有人在走动，厢房的门枢转动发出生涩的吱嘎声，两个人低低地说了两句简短话，然
后就传来轻微的脚步声还有关门的声音。他知道，这是两个临班的侍卫在交接值岗。更
远的地方有扫帚拖在地上发出的沙沙声……他睁开了眼睛。蒙着贡纸的窗棂上已经显出
暗淡的朦胧白光，卧室里的各样物事也能够瞧出模糊的轮廓。炕头边的墙上挂着他惯使
的一口腰刀，除了饕餮吞口和鞘底有几片白铜皮之外，木质的刀鞘只上过一层防潮的清
漆；在蒙蒙的晨曦白芒中，鞘上一圈圈的木头纹理勉强能够辨认。屋子很大，横阔都在
十数步，但屋里空荡荡的几乎不乘什么物什，只在屋角还有个矮脚柜。柜上放着一盏油
灯，比豆粒不大多少的火头散发出来的黄光，与窗外透射进来的晨光... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 28 踏莎行
雪漫楼台，云拦归绪，乡关却在情深处。但闻枝上鹊声声，不知风里香无数。
鬓上青丝，今成霜暮。明肌曾比梅花素。为何望断月难圆，凝眸不见来时路。
踏莎行
雪魄轻灵，冰魂娇软，冬来月更玲珑远。香消难得一回眸，野梅落去无人管。
记得经年，雪消春浅。萋萋芳草离愁显。长亭之外又斜阳，燕莺过处云微卷。
踏莎行
山远云微，冰融寒月。梅花浅对清香雪。销魂时节立黄昏，斜阳巷里音尘绝。
春意迟迟，正愁离别。红消情切无人说。秦娥肠断吹轻愁，柳腰暗系金丝结。
踏莎行
梦断蓝关，魂牵南浦，谁人肠断相思处。疏狂心意醉今宵，西风又过冰河去。
月满朱扉，雪含古树，梦回离泪无穷数。从今看取镜中形，伶仃一抹轻愁聚。
踏莎行
雪聚长庚，月擎北斗，梅枝折就香盈手。离人犹在紫薇前，依稀往事难回首。
朝采山花，夕迎更漏，白云起处如苍狗。陇头客唱别离愁，泪痕拭尽青衫袖。
踏莎行
月出惊心，雪迴伤绪，西风怎肯常停驻。吹来一片崭新愁，凭栏不晓人何处。
扉掩霜寒，银灯窗暮，梅花管驿长亭路。泪痕昨日已模糊，梦魂犹系江边树。
踏莎行
又送斜阳，伤怀别绪，红尘应觅谁人语。月华偏照小楼西，一天星里年将暮。
古意今情，尽归笙柱。梅花幽怨相思处... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 29 我过去说过
一时不明白，跟执拗的偏行己路，是两种情况，要区分对待
如果有人明明看到了假先知，还在追随的话，我认为是执拗的偏行己路
如果有人认定自己的有限，愿意不断的寻求神的真理，那是一时的不明白 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 30 56:11这些狗贪食，不知饱足。这些牧人不能明白―各人偏行己路，各从各方求自己的
利益。
各人偏行己路，都是远离神。 |
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e*******e
发帖数: 325 | 31 究竟世人普遍的情形怎样呢？我们可以从三个方面来看。
一、对于神
1．远离神 “你们从前远离神的人。……”（弗2：13）
2．试探神 “他们仍旧试探悖逆至高的神。……”（诗78：56）。
3．抵挡神 “……要敌挡耶和华并他的受膏者。”（诗2：2）
4．亵渎神 “我从前是亵渎神的。……”（提前1：13）
5．忘记神 “恶人，就是忘记神的外邦人。……”（诗9：17）
二、对自己
1．偏行己路 “我们都如羊走迷，各人偏行己路。……”（赛53：6）
2．暗中摸索 “……那在黑暗里行走的，不知道往何处去。”（约12：35）
3．充满罪恶 “因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪
、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。”（可7：21-22）
4．没有良善 “我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。……”（罗7：18）
5．毫无指望 “并且活在世上没有指望……。”（弗2：12）
三、对世界
1．贪世爱世 “因为……贪爱现今的世界，就离弃我……。”（提后4：10）
2．属世论世 “他们是属世界的，所以论世界的事。……”（约壹4：5）
3．随世从世 “那时，你们在 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 32 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚
，直到地极，作我的见证。
第2站，虽然是使徒们给撒玛利亚的人受圣灵的洗，但是这里的撒玛利亚是犹太人，代
表了犹太全地的洗礼，南国，北国的首府都受了圣灵，犹太全地都受神的恩典。
1 在该撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是义大利营的百夫长。
2 他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多周济百姓，常常祷告神。
3 有一天，约在申初，他在异象中，明明看见神的一个使者进去，到他那里，说，哥
尼流。
4 哥尼流定睛看他，惊怕说，主阿，什么事呢？天使说，你的祷告，和你的周济，达
到神面前已蒙记念了。
5 现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。
6 他住在海边一个硝皮匠西门的家里。房子在海边上。
7 向他说话的天使去后，哥尼流叫了两个家人，和常伺候他的一个虔诚兵来。
8 把这事都述说给他们听，就打发他们往约帕去。
9 第二天，他们行路将近那城，彼得约在午正，上房顶去祷告。
10 觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外。
11 看见天开了，有一物降下，好像一块大布。系着四角，缒在地上。
1... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 33 第十二章 个人谈道
"太监对腓利说：请问，先知说这话，是指着谁......腓利就开口从这经上起，对他
传讲耶稣。"(徒八34-35)
个人谈道之重要
个人谈道(或说个人福音工作)，是福音工作里最单纯、最普遍、最有效、最重要、
最基本的工作之一；几乎每一个基督徒都可以作，若有恒心，都可以得到果效。
关于个人工作，圣经中的记载甚多；例如：主耶稣对撒玛利亚的妇人谈道，腓利为
埃提阿伯的太监解经，保罗和西拉引领狱卒归主，甚至使徒彼得之得见耶稣，也是藉着
安得烈的个人工作与带领。
个人福音工作是安静的，是任重的，是吃苦的，是需要牺牲的，是不出人头地的，
是不轰轰烈烈的；但却是有效的、基要的、结果子的、该作的、是神祝福的、神所喜悦
的。
有些人愿意在多人面前作见证、讲道，却不愿对一个人传福音，认为是过于浪费时
间；但我们的主却不是这样，他可以向大批群众讲，也愿意向一个人谈。对我们的主来
说，这两种同样重要。
个人福音工作之优点甚多：每一个真实基督徒皆可作，随时可作，随处可作，可针
对个人需要而行。很多人在大聚会中未能接受主，却在个人谈道中信了耶稣。
从事个人工作应具备之条件
* 自己必须是重生得救... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 34 我认为你的回答，充满了推卸责任的不成熟
第一，如果人觉得自己翅膀硬了，那就要为自己所有的偏行几路负责
第二，如果人觉得自己翅膀不够硬，那就好好学习顺服神
第三，但是一边偏行几路，一边埋怨神没有拦阻
这是非常幼稚的一个成年人还要耍小孩子脾气
如果没有其他跟圣经相关的问题
我对这个问题的回答就到此了 |
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z********o
发帖数: 18304 | 35 有个基xunc信誓旦旦地说基们的“圣经 ”上有三百多出关于耶稣的“预言”，还说
“有关主耶稣的这些预言的描写之细腻、生动、应验之准确无误简直到了令人瞪目的程
度”。嘁哩喀喳不才，却也研究基们“圣经”多年，怎么就没看见什么“准确无误”的
“预言”呢？在我们的敦促下，xunc给出了这三百多个“预言”中的一些。我们不妨来
分析分析这些“准确无误”的“预言”。
1）以赛亚书里的“预言”
“他被欺压，在受苦的时候，却不开口，”（赛五三7）
“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受
的鞭伤，我们得医治；”（赛五三5）
“因为他将命倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中；”（赛五三12）
“他却担当多人的罪，又为罪犯代求；”（赛五三12）
“人还使他与恶人同埋，谁知死的时候，与财主同葬，”（赛五三9）
咋一看，还挺唬人。不过，我们先看看这整段“圣经”在说什么：
以赛亚书53
1 我们所传的，（或作所传与我们的）有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？
2 他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也
无美貌使我们羡慕他。
3 他被藐视，被... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 36 有个基xunc信誓旦旦地说基们的“圣经 ”上有三百多出关于耶稣的“预言”，还说
“有关主耶稣的这些预言的描写之细腻、生动、应验之准确无误简直到了令人瞪目的程
度”。嘁哩喀喳不才，却也研究基们“圣经”多年，怎么就没看见什么“准确无误”的
“预言”呢？在我们的敦促下，xunc给出了这三百多个“预言”中的一些。我们不妨来
分析分析这些“准确无误”的“预言”。
1）以赛亚书里的“预言”
“他被欺压，在受苦的时候，却不开口，”（赛五三7）
“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受
的鞭伤，我们得医治；”（赛五三5）
“因为他将命倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中；”（赛五三12）
“他却担当多人的罪，又为罪犯代求；”（赛五三12）
“人还使他与恶人同埋，谁知死的时候，与财主同葬，”（赛五三9）
咋一看，还挺唬人。不过，我们先看看这整段“圣经”在说什么：
以赛亚书53
1 我们所传的，（或作所传与我们的）有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？
2 他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也
无美貌使我们羡慕他。
3 他被藐视，被... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 37 戳穿所谓的“圣经”关于耶稣的“预言”
有个基xunc信誓旦旦地说基们的“圣经 ”上有三百多出关于耶稣的“预言”，还
说“有关主耶稣的这些预言的描写之细腻、生动、应验之准确无误简直到了令人瞪目的
程度”。嘁哩喀喳不才，却也研究基们“圣经”多年，怎么就没看见什么“准确无误”
的“预言”呢？在我们的敦促下，xunc给出了这三百多个“预言”中的一些。我们不妨
来分析分析这些“准确无误”的“预言”。
1）以赛亚书里的“预言”
“他被欺压，在受苦的时候，却不开口，”（赛五三7）
“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受
的鞭伤，我们得医治；”（赛五三5）
“因为他将命倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中；”（赛五三12）
“他却担当多人的罪，又为罪犯代求；”（赛五三12）
“人还使他与恶人同埋，谁知死的时候，与财主同葬，”（赛五三9）
咋一看，还挺唬人。不过，我们先看看这整段“圣经”在说什么：
以赛亚书53
1 我们所传的，（或作所传与我们的）有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？
2 他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 38 戳穿所谓的“圣经”关于耶稣的“预言”
有个基xunc信誓旦旦地说基们的“圣经 ”上有三百多出关于耶稣的“预言”，还
说“有关主耶稣的这些预言的描写之细腻、生动、应验之准确无误简直到了令人瞪目的
程度”。嘁哩喀喳不才，却也研究基们“圣经”多年，怎么就没看见什么“准确无误”
的“预言”呢？在我们的敦促下，xunc给出了这三百多个“预言”中的一些。我们不妨
来分析分析这些“准确无误”的“预言”。
1）以赛亚书里的“预言”
“他被欺压，在受苦的时候，却不开口，”（赛五三7）
“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受
的鞭伤，我们得医治；”（赛五三5）
“因为他将命倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中；”（赛五三12）
“他却担当多人的罪，又为罪犯代求；”（赛五三12）
“人还使他与恶人同埋，谁知死的时候，与财主同葬，”（赛五三9）
咋一看，还挺唬人。不过，我们先看看这整段“圣经”在说什么：
以赛亚书53
1 我们所传的，（或作所传与我们的）有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？
2 他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 基督徒为什么会「受苦」？
一、前言
人原本在上帝面前是罪人，因为我们有罪，而与圣洁的上帝及上帝的祝福远离了。但是
透过相信耶稣基督，相信耶稣已经为了我们的罪牺牲在十字架上，相信上帝已经使耶稣
从死里复活，我们的罪就能够被上帝所赦免，我们就能与上帝和好，我们的生命就能有
上帝的同在，使我们的生命能蒙受上帝的帮助及祝福。
但是为什么基督徒并不是都万事顺利、并不是都无忧无虑？为什么有许多基督徒的生命
遇到许多困难及苦难。我们这一堂课要来思考「苦难」的问题。我们要来讨论：到底基
督徒应该如何面对「苦难」的问题？
诗篇66篇10-12：「神阿、你曾试验我们、熬炼我们、如熬炼银子一样。你使我们进入
网罗、把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头。我们经过水火。你却使我们到
丰富之地。」
这段经文说到：上帝会试炼我们、熬炼我们，甚至把重担放在我们身上，让我们落入水
深火热的情况中。这真是令人难以理解。基督徒不是总认为上帝是我们的避难所，祂要
我们将重担交托给祂，祂引导我们走出死荫幽谷吗？怎么这里说到，这位爱我们、祝福
我们的上帝，会将重担放在我们身上，让我们受苦，让我们在水火之中呢？这样的上帝
实... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 信、行务要并重
2011-12-15 19:36:56 金陵协和神学院《教材》2003年第三期99--101页信仰与生活 时
寒玉 【字体：大 中 小】
在一次的查经聚会当中，讲到《雅各书》“信心没有行为就是死的”这句经文时，我邀
请一位信徒谈谈自己的一些感受，他就讲述了自己的亲身经历。
信主之前，有一对基督徒夫妇与他的关系非常好，每次他们见面交谈，总免不了劝他接
受基督教信仰。这样，一直持续了四、五年的时间，他对基督教都没有感觉。后来，一
件小事改变了他的人生。在一个传道人创办的养老院，他看到那位传道人耐心细致地为
每位老人洗脚。他说他在那一刻知道了什么是真正的基督教信仰，并愿意成为基督徒。
是啊，我们的主不是被人常常挂在嘴上的，而是要走进人心里，活在人的行为当中的。
可见，福音事工的开展，离不开信心与行为的并行。
上帝的启示是全备的、丰富的、和谐的。尽管他赋予他所眷顾的子民不同的启示内容、
层面和形式，但它们各个成分之间的关系显然具有互补性、关联性，透过这些使我们晓
得神的全知全能。可是，人的思维定式总推动自我理念去筛选超然现实，用个体体验对
照未然真理，从... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 作一個離禍就福的人
所羅門王登基第四年二月二日開工建造聖殿。聖殿建造在摩利亞山上，就是耶布斯
人阿珥楠的禾場上，大衛所指定的地方。『所羅門建造耶和華殿和王宮、二十年纔完畢
了‧』（代下 8:1）『到十一年、布勒月、就是八月、殿和一切屬殿的、都按著
樣式造成。他建殿的工夫、共有七年。』（王上6:38）『所羅門為自己建造宮室、十三
年方纔造成。』（王上7:1）
壹、一個經歷 神的見證人—大衛王
『撒但起來攻擊以色列人、激動大衛數點他們。』（代上 21:1）『約押說、願耶
和華使他的百姓比現在加增百倍。我主我王阿、他們不都是你的僕人麼‧我主為
何吩咐行這事、為何使以色列人陷在罪裏呢。』（代上 21:3）
『 神不喜悅這數點百姓的事、便降災給以色列人。大衛陡妗∩裾f、我行這事大
有罪了‧現在求你除掉僕人的罪孽‧因我所行的甚是愚昧。』（代上 21:7-
8）
『耶和華吩咐大衛的先見迦得說、你去告訴大衛說、耶和華如此說、我有三樣災、
隨你選擇一樣、我好降與你。於是迦得來見大衛、對他說、耶和華如此說、你可以隨意
選擇‧或三年的饑荒、或敗在你... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 42 推荐父母们一读：让他们回家！
2017-11-10 心理辅导基督教服务处
背景简介：著名牧师约翰·派博的儿子亚伯拉罕·派博在其19岁那年，被自己的父亲在
教会公开劝惩，停止其圣餐。自此，他离开教会和信仰整整4年。4年后，他回到父亲的
教会，也是自己出生成长的母会，教会为他举行了一个非常美好的恢复礼拜。他在教会
面前嚎啕大哭，并且得到了恢复。这篇文章是他对这件事的回忆，也是一位浪子给基督
徒父母们的建议。很值得一读。
——小编
让他们回家
文/约翰与亚伯拉罕·派博
译/小瓷
在近期《今日基督教》杂志的一片采访里，约翰·派博回忆起在教会对自己19岁儿子亚
伯拉罕进行公开劝惩的痛苦经历：
公开劝诫那个主日的晚上，我在10点左右给他电话：“亚伯，你知道你会有今天的。”
他回答我说：“这是我期望你做的。这样做很正直。我也尊重你这样做。”从那以后的
4年里，他完全离开主，试图在迪斯科酒吧里做个声名显赫的吉他歌手，那些年里他做
的所有事情除了不断毁掉他自己以外，别无益处。我和他妈妈则在疯狂地祷告，祈求神
不要让他让某个女孩怀上孕，或者跟一个错误的人结婚，等等。4年后他回到教会，我
们为此做了很美好的... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 371 | 43 本人不善也不喜欢总结，但是2012明天就要到来，掐指一算从02年上大学以来将近10年
了，
10年青春永远都不会再来！研究生毕业之后也失去了明确的目标缺少了奋斗的激情和动
力，
所以在2012到来之前我想记录下来09年毕业至今的经历，也是给自己一个交代。
大学时目标明确，为了自己的梦想奋斗1年有余，五一和十一期间都是在图书馆度过的
，功
夫不负有人心，终于实现了人生第一个梦想！那时为梦想坚持不懈艰苦奋斗的情景至今
仍历
历在目。但是到了研究生之后有些迷茫了，，花了1000多大洋考了GRE后放弃出国，原
因之
一是课题方向太偏出国之后毕业不做老师还是失业，故放弃了自己的第二个梦想开始准
备毕
业工作。那时自己开始在科研之余去蹭课去看书，为的就是提高自己的知识为转行做准
备。
所以现在看来目光还是太短浅了，很多人早在本科时期就开始实习或者跨专业考研，在
研究
生期间申请实习，为以后找工作打下来坚实的基础。在2008年申请到四大的实习，为某
大国
企做审计干了1个月的杂活，事后证明这次实习真的非常有用，找工作期间四大的三家
都得
到终面机会（安永对专业有要求）。无奈08年金融危机直接导致... 阅读全帖 |
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C******n
发帖数: 9204 | 44 谢谢。其他投行有偏research的不，也就是说偏thinking而不是纯coding的？
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h*o
发帖数: 1035 | 45 http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
第三课 人的救赎 * 主日五至七
主日五
·问12：既然我们因神公义的审判，应受到今世和永远的刑罚，那么我们怎么才能
逃避这刑罚，并且能再次蒙神恩宠呢？
·问13：我们自己能够满足神公义的要求吗？
·问14：有任何（仅是）受造者能够为我们满足神公义的要求吗？
·问15：那么，我们需要寻找一位怎样的中保和救赎主呢？
主日六
·问16：为什么他必须是真实和无罪的人？
·问17：为什么他必须同时是真神呢？
·问18：谁是那位中保？谁同时是真神（a），又真的（b）是无罪的人（c）？
·问19：你从哪里知道这事呢？
主日七
·问20：因为亚当，众人都灭亡了，是否因基督，众人就都得救呢？
·问21：什么是真信心？
·问22：什么是基督徒所必须相信的？
·问23：这些信条是什么？
* 第三课问题（主日五至七）
主日5
问12：既然我们因神公义的审判，应受到今世和永远的刑罚，那么我们怎么才能逃
避这刑罚，并且能再次蒙神恩宠呢？
答：神要求他的公义得到满足1，因此我... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 46 预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第二章 - 人的自由
A。被赋予自由的受造者
B。自由的中性本质
C。自由的特性：
1。限制性
2。危机性
3。责任性
D。自由的四个阶段：
1。可善可恶的自由
2。只能犯罪、不能不犯罪的自由
3。可以不犯罪的自由
4。不再犯罪的自由
在第一课，我们已经思想到一个很关键性的问题，就是「永存」与「偶存」两者，
一个作为善的源头，一个作为恶的源头，显示这并不是二元论可以解决的问题。「偶存
」既是恶的源头，那就绝对不能与「永存」这善的本体相提并论；因此，基督教是站在
神绝对得胜的地步来处理善恶的间题，也处理人生前途的问题。更详细地说，我们的神
是善的本体，我们的神是永恒的；而被造界之所以有恶的存在，乃是出于受造者的本身
，因此恶不是永存的。神的永恒一定得胜罪恶，神的救赎一定成就，神永恒的旨意一定
成全，所以，我们有信心、有把握能面向未来的日子。如果你不从这一方面切入，你就
只能把这些当作... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 47
人的罪：不认神。“我 们 都 如 羊 走 迷 ， 各 人 偏 行 己 路 。“
Romans:
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ，
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 ， 仿 佛 必 朽 坏 的 人 ，
和 飞 禽 走 兽 昆 虫 的 样 式 。
1:24 所 以 神 任 凭 他 们 ， 逞 着 心 里 的 情 欲 行 污 秽 的 事 ， 以 致
彼 此 玷 辱 自 ... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約 專題：上帝的聖約
▲本課目的： 從近東與舊約聖經裡的約來探討它對現代人的意義。
▲具體目標： 上完本課以後，學生應該能夠：
1.說出約對基督徒生活的重要性。
2.舉出舊約聖經中一個重要的約，並描述其特
色。
▲相關經文： 創世記 9:1-17，12、15、17 章，出埃及記 19-20 章，申命
記 5、28 章，約書亞記 24 章，撒母耳記下 7 章，詩篇 89 篇。
▲本課金句： 利未記 26:12
新標點和合本：
我要在你們中間行走；我要作你們的上帝，你們要作我的子民。
現代中文譯本：
我要與你們同在，作你們的上帝；你們要作我的子民。
台語白話字：
Goa beh kia ti lin tiong-kan, Goa beh choe lin e Siong-te, lin beh choe
goa e peh-si.
台語漢字：
我欲行佇恁中間；我欲做恁的上帝，恁欲做我的百姓。
▲本課大綱： 一、約的概念
二、舊約中的約
(一) 挪亞之約
(二) 亞伯拉罕之約
(三) 西乃之約
(四) 大衛之約
三、新約與舊約
四、約與基督徒的生活
▲討論與分享 ( 請擇題討論 ) ：
1.上帝... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 49 親民黨主席宋楚瑜8日到北京大學參加《如何寫學術論文》簡體字版發表會，他在談話
中指出，台灣的執政者，沒能把台灣的經濟「均富」搞好，資本主義走偏，導致貧富差
距越來越大，他轉而稱許具有中國特色的社會主義，能藏富於民，實現「仁均王道」。
宋楚瑜造訪北京大學，台下坐了約50多名學生，會後也被「書迷」包圍，要求簽書。宋
楚瑜表示，這本書是30年前剛從美國回到台灣時的著作，5年中出了3版9刷，「最高興
的是北京大學能夠幫我出版，哇賽！」俏皮的致詞，緩和了現場嚴肅的氣氛，立刻引來
台下一片掌聲。
西方資本主義走偏路
在發表會上，宋楚瑜縱論古今、中西，他認為歐洲跟美國的人權與民主曾帶給世界進步
；但他點出，在可預見的未來，「民主」和「市場經濟」反不如中國人的「仁（愛）」
與「均（富）」這兩個字。宋斷言，仁、均會成為21世紀最流行的普世價值。
宋楚瑜批評，西方「民主」贏者全拿，財團運用「財」去影響立法，以錢換權、以權去
謀取更多的錢，導致資本主義走上偏差；台灣在蔣經國之後的執政者，讓貧富差距越來
越大，但中國因有「藏富於民」的思維及傳統，能更早在發展階段中注意到這個問題。
宋楚瑜認為，習近平7日的談話... 阅读全帖 |
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v****g
发帖数: 11080 | 50 拉偏架的前提是打架，尼玛哪家中国企业再跟奔驰和微软打架？都没资格。至于食品行
业，外资本来就不占优势，福喜的中国业务在庞大的中国食品业内是很小的业务，更不
存在帮国内企业拉偏架。 |
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