s*****o
发帖数: 1540 | 1 修身先正心
【原文】
所谓修身在正其心者，身有所忿懥（1），则不得其正；有所恐
惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正
其心。（传7）
【注释】
①身：程颐认为应为“心”。忿懥（zhl）：愤怒。
【译文】
之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒
就不能够端正；心有恐惧就不能够端正；心有喜好就不能够端正；心
有忧虑就不能够端正。
心思不端正就像心不在自己身上一样：虽然在看，但却像没有看
见一样；虽然在听，但却像没有听见一样；虽然在吃东西，但却一点
也不知道是什么滋味。所以说，要修养自身的品性必须要先端正自己
的心思。
【读解】
正心是诚意之后的进修阶梯。
诚意是意念真诚，不自欺欺人。但是，仅仅有诚意还不行。因为
，诚意可能被喜怒哀乐惧等情感支配役使，使你成为感情的奴隶而失
去控制。
所以，在“诚其意”之后，还必须要“正其心”，也就是要以端
正的心思（理智）来驾驭感情，进行调节，以保持中正平和的心态，
集中精神修养品性。
这里需要注意的是，埋与情，正心和诚意不是绝对对立，互不相
容的。朱嘉说： |
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x*****3
发帖数: 89 | 2 第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
作者挪威龙王
(1）长安奇地聚奇人 (2）隐藏的背景让人惊讶 (3）各界生命之体系 (4）道行和档次
(5）泾河龙王之堕落 (6）天意计中计
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（1）长安奇地聚奇人
第九回题目说的是无私与自私，智慧和愚昧。但是开篇却就是在称赞这长安城。长安城
的确是个风水宝地。多少人研究风水，认为中华最大龙脉的龙尾之梢就是长安之地。唉
……其实长安是龙脉龙头口里的明珠！这不西游记中都说得明白无误：“华夷图上看，
天下最为头。”
有山走的地带肯定有地脉。反之不亦然。地脉可以走地表，也会走地下，还会游动。而
到昆仑山那里汇聚一处之后，去哪里了？进入微观的时空去了。按照中国古代的说法，
日本的国名就牵连着中国上一季的文明，日本，本是树与根的意思，日是太阳的意思。
日本的意思就是太阳升起的树，古称博桑，意思就是巨大的桑树。博桑后人讹传成了扶
桑。
中国古代文化的地域划分，从另外空间的层面来说，东边的界限是博桑，西边的界限是
昆仑。据我个人观点，博桑之外的海域，在那些空间的层面，漂浮着三座仙山，他们跟
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c*********d
发帖数: 9770 | 3 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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S********4
发帖数: 787 | 4 生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟，大海有风平浪静也有惊涛骇浪
，所以，人也总会有欢乐和忧愁相伴。为了逃避生活的喧嚣，远离纷杂的世界，摆脱人
生的烦恼，人生要少些喧哗多些宁静。
宁静是一幅水墨画，淡雅而隽永；宁静是一首田园诗，空灵而清新；宁静是蒙娜丽
莎恬适的微笑，令人心驰神往……
宁静是一种心境，一种追求，也是一种生活态度！某种程度上，宁静意味着自由。
走入宁静也即步入美好！我愿守候心底的那一片宁静，守住自己的精神家园。
在人生的旅途中，有平坦的大道，也有崎岖的山路，路边的景色多姿多彩，有成功
的喜悦；有失败的泪水；有真诚与善良；有诱惑与陷阱；有激情与鲜花；有失落与嘲笑
；有友情与关爱；有野蛮与欺骗……
这个世界在我们眼里看似繁华热闹，其实 也隐藏着看不见的激流险滩，稍不留意
，就会卷入世俗的大染缸，再也找不到当初的纯真和宁静。面对这一切，需要的是你静
得下心来，守侯住你那份内心的宁静，内心拥有了淡泊与宁静，一切的一切都会烟消云
散，不是问题。
宁静人生是对人生的一种顿悟，其美妙绝伦不仅在于外在生活的平静，最重要的是
在于内心的宁静。心灵宁静，人生就犹如明镜一样光平亮洁。
... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 5 浅花迷人的攻势绚烂，节奏超快，要躲过这样的攻势，无敌最俊朗的运动量显然也
低不了。这就导致叶修身边的陈果虽然是盯着他的屏幕，却又是很搞不清状况。
虽然如此，但她却还是无比激动。
因为她可以说是唯一一个完全确认两者身份的人。
叶修，那自然不用多说。
张佳乐，这绚丽的弹龘药师百花式打法已经引人生疑了，更何况叶修低声对浅花迷
人说的话，游戏里除了浅花迷人没人有听得到，但就在叶修身边的陈果，在凑过来的情
况下却是听得很清楚。陈果不用再多问，就已经准准地猜到了这个人的身份。
陈果顿时就沉浸在了兴奋当中，对于叶修后来招呼牧师然后过去和人肉搏的举动都
顾不上鄙视了。
张佳乐，这绝对也是大神级别的人物啊！
从年代上来说，六年的职业生涯，对于目前才只是第八赛季的荣耀职业联盟来说，
已算是相当的老资历。
而六年里，三进总决赛，这样的成绩其实也是相当彪悍。这样的经历，放眼整个联
盟的一线大神，其实也只有叶秋和王杰希两个人而已。但叶秋四进总决赛，三次夺冠；
王杰希三进决赛，两次夺冠；张佳乐三进决赛，零次夺冠。
这血淋淋的对比实在太让人黯然神伤了。尤其这三次败北的总决赛，张佳乐的对手
正好分别就是叶秋和王杰希，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 五百九十二章 麟王传法
6楼
正文 第五百九十二章 麟王传法！
[更新时间] 2011-08-08 08:30:01 [字数] 3298
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绿袍老头的急叫声中，七条透明光华化成了七个透明小人的样子，疯狂的分成七个方向
，往外逃遁。
“不好！快帮我围杀此人！”
魏索的面色也同时猛的一变，发出了一声厉吼！
这神秘年轻人和麟王水印事关三皇宗的传承，无论是三皇大灭术还是可以水皇噬日诀以
及麟王水印本身，都是惊人的至宝。这神秘年轻人和麟王水印，说是一个相当于龙冢的
宝库也不为过。神秘年轻人被他击溃了肉身，虽然大部分修为都得以保存，但是在这短
短的时间内，魏索才刚刚突破到金丹两重的修为，这神秘年轻人却已经到了金丹三重后
期的修为。这种修为进境的速度，只能说明这麟王水印和三皇宗的传承实在是太恐怖了。
事实上在用噬心虫偷袭成功的一瞬间，魏索就已经在防止这神秘年轻人再次用出和上次
一样遁逃夺舍的手段。但是魏索却没有想到，这次这名神秘年轻人竟然是换了个花样，
竟然是又不知道得到了什么秘藏，得到了一门这样的逃遁夺舍的术法！
而且这七个透明小人的速度，快的令人难以想象，魏索这一瞬间发出的一... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 7 佛法，基督教也讲修身，不是只有儒家讲修身。
儒家修身只知现世报，现世不报就只好寄托于子孙，还不如基督教知有来世报。佛法三
世因果是最彻底的。
我也不觉得三宝弟子间分歧很大。我跟清海的信徒分歧就大些，其实个人信仰自由，分
歧很正常，不过如果清海的信徒打著佛教的幌子混淆佛法，我会护法。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
gder (why) 于 (Fri May 7 22:50:40 2010, 美东) 提到:
孟源有自是好名之病，先生屡责之。一日警责方已，一友自陈日来工夫请正。源从旁曰
：“此方是寻着源旧时家当。”先生曰：“尔病又发。”源色变，议拟欲有所辨，先生
曰：“尔病又发。”因喻之曰：“此是汝一生大病根。譬如方丈地内，种此一大树，雨
露之滋，土脉之力，只滋养得这个大根；四傍纵要种此嘉谷，上面被此树叶遮覆，下面
被此树根盘结，如何生长得成？须用伐去此树，纤根勿留，方可种植嘉种。不然，任汝
耕耘培壅，只是滋养得此根
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jym2307 (罪魁) 于 (Sat May 8 01:18:43 2010, 美东) 提到:
道教创始人那个？
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arthury (和而不同) 于 (Sat May 8 01:22:18 2010, 美东) 提到... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 駱 提到:
我之前有另一位朋友是信卢胜彦的，我也就借了卢胜彦的书读，发现卢胜彦喜欢说自己有神通，但是觉得书中有些地方不对劲，后来结论是书中引用的佛经有道理，卢胜彦的解释有问题。有了这样的经验，我在听经的时候就注意，这样解释有什么根据。净空法师讲阿弥陀经的讲义，注
饕弥泄诺碌某龃Γ梦冶冉嫌行判摹２还⒚滞泳驳轿甯辶Γ咂刑岱郑耸サ婪值牡胤剑一故蔷醯闷婀郑鹜釉趺椿峤惨恍┟惶拿视植唤馐停背√谠趺椿岫兀糠鹜佑衷谀睦锝参甯辶Γ咂刑岱郑耸サ婪值哪谌菽兀空飧鲆晌剩轿已鞍⒑氖焙虿
。
净空法师讲经是中国佛教传统式的，将经分成序分、正宗分、流通分，再详细科判，一句一句解释。净空法师除了宏扬净土外，也会讲儒家的修身，应该是受到李炳南居士的影响。我除了阿弥陀经之外，还听他讲了大半部无量寿经，对经文中菩萨的「游步十方，行权方便，入佛法藏，
税丁购芨
净空法师创办的净宗学会，大量印赠经书，除了净土宗的经书，也有其他宗派的书赠送，对于佛教知识的普及，影响很大。我开始认识中国佛教，包括天台华严的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 10 藏传佛教
百科名片
藏传佛教，或称藏语系佛教，本名喇嘛教，因民族政策而更名为“藏传佛教”。旧时中
原人士认为：“喇嘛教”实施政教合一（协助奴隶主统治奴隶）、提倡“即身成佛”、
鼓励个人崇拜、允许“男女双修”，其教义与佛教正宗背道而驰，西藏的佛经，也搀杂
了某些“政治成分”，不是真正的原著，因此“喇嘛教”绝非佛教分支，而是披着佛教
外衣的西藏原始宗教，所谓喇嘛则类似于巫师。这一观点在新中国建立之后，受到了西
藏同胞的排斥、否认，此后，主流社会开始将“喇嘛教”改称为“藏传佛教”。
目录
概况
简介
法义大师与藏传佛教
藏传佛教历史——前弘期
初传神话
松赞干布
赤松德赞
赤祖德赞
朗达玛灭佛
藏传佛教的历史——后弘期
上路弘传
下路弘传
支派的形成
藏传佛教五大支派
宁玛派
萨迦派
噶举派
噶当派
格鲁派
藏传佛教的特点
教义
传承方式
学制
寺院
藏文《大藏经》
兴盛寂灭
著名寺院
桑耶寺
大昭寺、小昭寺
托林寺
布达拉宫
僧职称谓
封号性僧职称谓
学位性僧职称谓
戒律性称谓
寺院中的僧职称谓
活佛
活佛称谓
活佛转世制度
藏传佛教慈悲为怀的“天葬”
概况
藏传佛教常被人以为是一种具神秘... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 11 藏传佛教噶举派
刘立千 著
（一）噶举派的传承
（二）噶举派的法要
（三）噶举派的教义
（四）噶举派的特点
（一）传承系统
藏 派
甲 派
（１）穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
（２）达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
（二）噶举派的法要（经续和教授）
幻身
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J******s
发帖数: 7538 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
leonana (leonany) 于 (Fri May 13 15:30:55 2011, 美东) 提到:
“因为只有一位神，在上帝和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。”（
提摩太前书二5）
“除他（基督耶稣）以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠
着得救。”（使徒
行传四12）
“耶稣说：我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约翰福
音十四6）
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stonebench (stonebench) 于 (Fri May 13 15:33:58 2011, 美东) 提到:
加上一句话就完全说得通，“对于信我的人来说，。。”
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Yisu (yisnotme) 于 (Fri May 13 15:42:55 2011, 美东) 提到:
对当时听他这话的那些人显然是正确的， 因为... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 13 你对西方的崇拜很幼稚。儒者大到兼济天下，但是必须以修身为基础，有什么不妥么？
说儒家以家庭为中心，不如说应该以修身为中心。只是现在大家不太提修身。只挑所谓
的儒家的毛病，能证明什么？现在西方的基督教一样也很衰落。你对中国有看法，也没
必要去捧美国, 美国人债务高垒，到处树敌，你还说是很棒的国家。
真正的智慧是冷静的细考，透过表象看实质，不是二元对立的，不白即黑。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 14 《大念处经》每一个修习，最后都说结果是:
唯有正念与觉照，无所依而住，不再贪著世间之任何事物。
http://www.mahabodhi.org/intro/mahasatipatthana.html
什么是世间？杂阿含经说，世间是五蕴，世间是六入处。也就是修习结果，是不再贪著
五蕴之中任何事。
修身念处观身，为什么结果是不再贪著五蕴，而不只是不再贪著色蕴呢？
因为名、色相依，色无常，依色之名法，岂得有常！无常法，是患法、离欲法、灭法。
利根的有此推论。
修身念处，依身而起的受、心、心所，如实知是受、心、心所，所以修身念处，四个念
处都包括，现见色法、名法皆无常。更明确的例子，是中部的＜安那般那念经＞，出入
息是身念处，而＜安那般那念经＞说明以安那般那念成就四念处，证阿罗汉。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Thu Jul 14 06:22:59 2011, 美东) 提到:
佛在无我相经里面说色不是我，因为如果是我的，我就不会让它有病苦。 我觉得这个
论据不充分。 就好象买座房子，我不会盖房子，房子自己会漏，但是我可以住在里面
，所以它还是我的。 房子不是我，但是是我的。。。。。。
谁来开示一下。
☆─────────────────────────────────────☆
nibbana (卍) 于 (Thu Jul 14 08:34:22 2011, 美东) 提到:
经里说not self，你说的是not mine。
房子是你现在拥有的，但不是你。色也不是你。
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn22/sn22.059.nymo.h
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SeeU (See you) 于 (Thu Jul 14 11:26:54 20... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 16 大学
《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参（前
505年—前434年）作。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》），至
北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”，再到南
宋朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《
中庸》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。按朱熹和宋代另一
位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒家学派的入门读
物。所以，朱熹把它列为“四书”之首。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后
能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其
身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在
格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，
家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末
治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 17 【原文】
大学之道（1），在明明德（2），在亲民（3），在止于至善。 知止（4）而
后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得（5）。物有本末，事有终
始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家
（6）；欲齐其家者，先修其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意
；欲诚其意者，先致其知（8）；致知在格物（9）。物格而后知至；知至而后意诚；意
诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子
以至于庶人（10），壹是皆以修身为本（11）。其本乱而未治者 否矣（12）。其所厚者
薄，而其所薄者厚（13），未之有也（14）！
【注释】
（1）大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博 学
”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁人小学，学习 “洒扫应对进
退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁人大学，学 习伦理、政治、哲学等
“穷理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方
，同样有“博学”的意思。”道“的本义是 道路，引申为规律、原则... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 从藏传佛教到认知科学的崭新链接
——朱清时院士对刘正成先生畅谈藏传佛教
编者按：中国科技大学校长朱清时院士是刘正成先生的好朋友，近日又来京
公务并作客松竹草堂，刘先生将遵嘱书写的《白鹿场朱氏源流考》楷书册页相赠
后，兴趣盎然地听取了朱院士的西藏之行回忆并就藏传佛教进行了有趣的交谈。
由唐朝轶根据录音整理成文，并请二位谈话者审阅后，贴于本站网上，以飨网友，
以期网友们的思考之风气更为兴盛。
刘正成：听说朱校长去了一趟西藏，与活佛们就认知科学问题作了有趣的探
讨，您能谈谈这方面的情况，让我们也长长见识，好吗？
朱清时：是的，我刚到西藏去访问了八天。在去的时候，我看了一本旅游手
册，前言写的是：一个人一生最值得访问的地方就是西藏。我去了之后，觉得此
言不虚，确实如此。去的第一个感觉就是，到西藏可以净化心灵。一下飞机，你
可以看到，天特别蓝，云彩很白很白的。久而久之，你便发现西藏的文化和内地
不一样。令我特别感动的是，西藏人特别尊重动、植物。举两个例子：一、我们
的车队，在好些地方就被一些牛给挡住了，牛就大大方的躺在马路中间，不让车。
显然这些牛是有经验，在西藏牛是受尊重的，车不会去撞它们。当... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 19 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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y****n
发帖数: 1397 | 20 【原文】
大学之道（1），在明明德（2），在亲民（3），在止于至善。 知止（4）而后有定；
定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得（5）。 物有本末，事有终始。知
所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家（6）
； 欲齐其家者，先修其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；
欲诚其意者，先致其知（8）；致知在格物（9）。 物格而后知至；知至而后意诚；意
诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 自天
子以至于庶人（10），壹是皆以修身为本（11）。其本乱而未治者 否矣（12）。其所
厚者薄，而其所薄者厚（13），未之有也（14）！
【注释】
（1）大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思
；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁人小学，学习 “洒扫应对进退、礼
乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁人大学，学 习伦理、政治、哲学等“穷
理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义 其实也和前一种含义有相通的地方，
同样有“博学”的意思。”道“的本义是 道路，引申为规... 阅读全帖 |
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y****n
发帖数: 1397 | 21 【原文】
大学之道（1），在明明德（2），在亲民（3），在止于至善。 知止（4）而后有定；
定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得（5）。 物有本末，事有终始。知
所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家（6）
； 欲齐其家者，先修其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；
欲诚其意者，先致其知（8）；致知在格物（9）。 物格而后知至；知至而后意诚；意
诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 自天
子以至于庶人（10），壹是皆以修身为本（11）。其本乱而未治者 否矣（12）。其所
厚者薄，而其所薄者厚（13），未之有也（14）！
【注释】
（1）大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思
；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁人小学，学习 “洒扫应对进退、礼
乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁人大学，学 习伦理、政治、哲学等“穷
理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义 其实也和前一种含义有相通的地方，
同样有“博学”的意思。”道“的本义是 道路，引申为规... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 22 我们周围这些不信佛的人，我们也可怜他们，但是没有办法，我们现在只有多跟他
结善缘，别跟他结恶缘，别让他烦恼，别让他生气，让他高兴，让他满意。如果你跟他
结恶缘了，他肯定会感受恶果。现在父母对儿女的关爱是一种贪心，你对他那么好，但
是对他没有什么好处。让他上学、上大学，看上去对他帮助很大，但实际上不会有什么
帮助的，这是一种贪心，贪心没有什么功德，这是业障。如果你把家里人、儿女都当成
众生，当成与自己最有缘分、最需要你的众生，然后去关心他，这就是一种修行，也是
一种慈悲心，完全是善业，肯定有善报，不会有恶报。但是人都想着一个“我”，我的
家人、我的孩子，然后去爱他、照顾他、关心他，这都是贪心，不会有好的结果，对他
不会有什么帮助，他对你也不会有什么帮助，结果都是互相伤害。家人也好，儿女也好
，亲戚朋友也好，别对他们生起贪心，他们都是众生，尤其是与你最有缘分、最需要你
关怀的众生，你关心他、帮助他、照顾他都是应该的，对他们发慈悲心也是应该的。
不是你学佛了就不让你关心他、帮助他、照顾他。你可以这样做，但是你的发心不
对，因为你不是为了他，完全是为了自己，这也是一种自私。所以因贪心所做的... 阅读全帖 |
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d*********r
发帖数: 813 | 23 Mona Feng
多伦多在不到三周的时间，发生两起华裔移民自杀案，且都是采取跳楼的方式，虽然两者
的具体情况，原因一定有所不同。从新闻的角度，颇有巧合之感。如网上一位同胞指出：
“这不是第一个，也不会是最后一个”。我还想加一句“如果我们不理性的寻找深层的原
由并加强自我教育和引导。”
我个人认为，从表面上看，这是移民后的处境造成的，但真正的原因是中国多年的所谓精
英教育所至。
前不久，在报上读到一篇文章，讲的是在中国高校的学生普遍鄙视平凡的工作和劳动阶层
，包括含辛茹苦供养自己的父母。今天，恰好读到另一则报道，讲的是一个大陆女孩，技
校毕业后，以变个更漂亮的脸蛋找更好的高薪工作为由，居然要求靠耕田为生的亲父为其
整容筹资去卖肾。如果读者留心的话，类似的例子仅见报道的就相当不少，这其中，自然
有家庭愚昧的娇宠之原因，古人说：子不教，父之过。父母即使没有直接教给孩子求生之
技，至少应教给孩子质朴做人的德行。
中国古时候，有修身齐家治国之说，所谓修身，依我的理解就是学做人。那时的修身之道
，是根源于孔孟之道。是孔子的“仁，义，礼，智，信”和孟子的“贫贱不能移，富贵不
能淫，威武不能屈”。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 24 南开大学校长：高考对人情关系是很大抑制
2015年08月10日08:03 新浪教育
编者按：南开大学[微博]校长龚克近日接受凤凰卫视专访，就学生素质教育、高考
[微博]、和教育改革的话题发表看法。以下为访谈内容部分节选：
吴小莉：校长好。
龚克(南开大学校长)：小莉，你好你好，又见面了。
吴小莉：学校里面出两位总理。
龚克：这个不是偶然的。
吴小莉：大学是什么？
龚克：我先说大学不是什么，有人把大学当作了一个孵化器，当作一个科研单位，
一个技能培训所。大学就是大学，允公允能，日新月异。
吴小莉：上个月开始，全国近千万的高考考生，都在盼啊盼的，盼着一份已经等了
十多年的“礼物”——那就是大学的《录取通知书》。他们当中的一些，收到了“礼物
”，有些特别。红色的《通知书》带来了好消息，同时送来的，还有一封校长写的信。
这封信不仅建议新生要了解学校和专业，认真地复习基础学科；并且建议新生阅读《论
语》、《孟子》、《唐诗三百首》等古代的经典；同时，还建议新生们在这个假期做一
份义工，或者找一份工作。这份特别的《录取通知书》，来自于有近百年历史的天津南
开大学。今天的节目，我就与南开大学的龚克校... 阅读全帖 |
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W****C
发帖数: 1937 | 25 修身, 修身, 修不好别去齐家, 被自己女人瞧不起还能活那得多厚的脸皮啊...而且齐
家以后也没心思修身了... |
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s**d
发帖数: 18498 | 26 发信人: lilith (), 信区: PKU
标 题: 儿女情长英雄气短
发信站: The unknown SPACE (Sat Feb 15 07:41:41 2003) WWW-POST
反正都是学定狮心的了，不如按狮心的思路灌下去。
大家可以看出，我今天早上又失眠了。
过了一个这么凄惨的情人节，想不失眠也不成。 ：)
人人都说，修身，齐家，治国，平天下。我说，这个世界上没有这么完美的事情。如果想
治国平天下，就不要期望家齐，甚至于修身。一将功成万骨枯，至少在中国的历史上，没
有一场义战。所以不论谁，用再美好的理想，再完美的动机，去诠释一场战争，或是运动
(类似于文革)，都是苍白的。因为全部都是建立在那么多人，那么多家庭的悲伤与痛苦之
上。而那个牺牲了千百万人的幸福与生命的伟人，还在说什么千秋功业，这个修身，我看
也很成问题。不过在历史上留下的声音，总是强者的。弱者，象是我，就只有如今还可以
在BBS上灌一下水而已。如果生于几十年前，恐怕都未必有这么幸运，现在可能在某个农
场里插秧呢，象我的父辈那样。
所以与其去担心千百万人的幸福，最终反而会弄巧成拙，不如关心一下自己和周围的人 |
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b********y
发帖数: 63 | 27 joke?
北京大学国学智慧企业家高端研修班
学习百家智慧，以学增智、以学修心
体悟国术精妙，以用广业、以用修身
中国文化生生不息，悠远流长，千年历史凝炼国学智慧。古为今用儒家修身、道家养性
、佛法增慧、兵家建功、法家强业、易学广智察天人之境界；识人之道、权谋之术、用
略之法……溯本寻源，尽在国学之中。而今重习《论语》《大学》《中庸》《孟子》《
道德经》《庄子》《周易》《孙子兵法》《心经》《坛经》等国学经著，开务成物经世
致用。演国学要义之精神，传承炎黄文化之文明，为现之国人得古人之慧谋当今之智，
为经世鸿图者启思扩源，修内圣外王之身，成就圆满人生。
【招生对象】：全国各行业董事长及董事总经理；行政事业单位、国家机关处级以上干
部；
【师资阵容】：北京大学历史系、中文系、哲学系及中国社会科学院、清华大学、人民
大学、湖南大学岳麓书院等国内高校知名教授学者；以及台湾和香港各大学及研究机构
国学名师名家；
【课程教学】：课程融合千年传统文化中蕴涵的哲学思想、历史明鉴与中国式管理智慧
，甄选国学经典古能今用之内容，修身、修道、修心、崇业广智以及万物变化之规则、
规律之学问，重习原著典 |
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d****y
发帖数: 2180 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
LittleThree (xiao san) 于 (Thu Sep 20 10:40:48 2012, 美东) 提到:
１）各个PGM里CMG的数量在下降。很多PGM，PGY３里还有CMG，２里就很少，１里更是
没有了。这样的PGM不是少数。趋势就是众多PGM越来越不愿意招收CMG。比如，德州某
医院过去每年招收CMG，从去年开始，因为某些原因拒绝所有CMG。与此成对比的是IMG
的PGM甚至得到了强化。很多老印PGM过去还招点其它国家毕业生点缀，现在已经是１０
０％老印了。
２）CMG能选择的专业越来越窄。早年还能有CMG进入较好的专业，比如麻醉等。现在IM
基本就是最好选择了。当然，这个也许对所有非AMG都一样。
３）关系的作用越来越大。关系的重要性大过一切。如果你的老板是有权势的MD，且和
你关系良好；那么你几乎成功大半了。分数，背景，绿卡都不那么重要了。查某些好的
PGM，清一色AMG之中居然有个CMG，前无古人，后无来者。不敢说１００％，９０％的
可能性都是关系。
４）中国人在各PGM里... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 29 他是成就斐然的科学家，曾在1985年和1991年两度被瑞典皇家科学院邀请提名为诺贝尔
化学奖候选人。他是桃李满天下的教育家，担任香港理工大学校长18年之久。领导香港
理工大学在多项领域及科学研究上处于世界前列。
他也是一位精进的佛弟子，以科学家和教育家的视野，融传统《心经》智慧于当代人生
和现代管理，“心经与生活智慧”及“心经与现代管理”等系列著作引发了许多中国人
、尤其是中青年知识人群，对中国传统文化的重视和对佛教文化及智慧的关注。
他就是当了三届（十五年）全国政协委员的香港理工大学荣休校长——潘宗光教授。
当科学家遇见佛教
曾经有很多人问过我，作为科学家，又是大学校长，你为什么信奉佛教？”
“我常常想，如果我信奉基督教或天主教，可能就没有人提出这个疑问。这反映人们对
佛教仍然不大理解。甚至有人会认为佛教是不科学的、消极的、甚至迷信的。”
“这类误解现在仍然很普遍。很多影视作品里面的角色，一旦看不开就出家当和尚、做
尼姑，让人们以为佛教是避世的、消极的宗教。看见很多婆婆拜观音菩萨求福及借库，
就认为佛教是迷信的宗教，其实那些只是附会于佛教的民间习俗，并不代表佛法，甚至
应该说和佛法无... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 30 他是成就斐然的科学家，曾在1985年和1991年两度被瑞典皇家科学院邀请提名为诺贝尔
化学奖候选人。他是桃李满天下的教育家，担任香港理工大学校长18年之久。领导香港
理工大学在多项领域及科学研究上处于世界前列。
他也是一位精进的佛弟子，以科学家和教育家的视野，融传统《心经》智慧于当代人生
和现代管理，“心经与生活智慧”及“心经与现代管理”等系列著作引发了许多中国人
、尤其是中青年知识人群，对中国传统文化的重视和对佛教文化及智慧的关注。
他就是当了三届（十五年）全国政协委员的香港理工大学荣休校长——潘宗光教授。
当科学家遇见佛教
曾经有很多人问过我，作为科学家，又是大学校长，你为什么信奉佛教？”
“我常常想，如果我信奉基督教或天主教，可能就没有人提出这个疑问。这反映人们对
佛教仍然不大理解。甚至有人会认为佛教是不科学的、消极的、甚至迷信的。”
“这类误解现在仍然很普遍。很多影视作品里面的角色，一旦看不开就出家当和尚、做
尼姑，让人们以为佛教是避世的、消极的宗教。看见很多婆婆拜观音菩萨求福及借库，
就认为佛教是迷信的宗教，其实那些只是附会于佛教的民间习俗，并不代表佛法，甚至
应该说和佛法无... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 31 但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:37:14
2014-09-13
五、淮海战役后，国民党大厦将倾，蒋介石就是尽人事却无力“补天”了
1948年国民党的军事失败是决定性的，淮海战役后，国民党虽还有半壁河山，也得到世
界各国承认，但是国民党政权大厦将倾，z共胜利大局已定。
1949年1月21日，蒋在内外交困的形势下被迫宣布“引退”，他在第二天的日记中写道
：“此次失败之最大原因，乃在于我国民主新制度未能成熟与确立，而旧制度已放弃崩
溃，在此新旧交接紧要危急之刻。而所恃以建国救民之基本条件，完全失去，焉得不为
之失败！”②
民国将亡，人心已散，大势已去，蒋介石最恨谁呢？不是恨毛东，而是一恨美国，二恨
桂系的李宗仁、白崇禧。蒋介石责美国袖手旁观，不救他。1949年l月31日，他在日记
中写道：此次革命剿匪之失败并非失败于共匪而是失败于俄史（苏俄斯大林），亦非失
败于俄史而是失败于美马（美国马歇尔）,“美必后侮莫及而马歇尔须负全责”。①
蒋介石自欺欺人地认为，如果他不是被逼下野，z共就不会获胜，他在1949年5月的《上
月反省》... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 32 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 33 四念处观行的修法：
一、身念处：
行时知行，住时知住，坐时知坐，卧时知卧，心中了了分明。既是说在日常生活中
，修行者对于行、住、坐、卧，一举一动，内心对这些行动，要了了分明。
我们凡夫俗子，心念粗，行时不知行，坐时不知坐，打个比方说：刚才站起来时，
你哪一只脚先走？刚才你走进庙宇时，哪一只脚先踏进来，你知道吗？在修身念处时，
我们要知道身体在做些什么？我们的心念很微细，不容易观察到，而这四念处中，身体
的行动最粗，最容易感受到。修身念处时，不作任何事物，每天从行、住、坐、卧中去
观察。经过一段时日，对于自己行住坐卧的身体行动就会很清楚，了了分明。
接下来对于自己在看东西，吃饭，穿衣等动作，要保持一心。所谓的一心就是刚才
我的心想这样，现在我的心也是这样。修身念处的人要一心的观察身体的行为。不只是
这样，他更应该坐禅。坐禅时身体不动，呼吸是最粗的动作，最容易观察到它。我们观
察呼出吸入的气息，它的长短，是呼出的气息长，还是吸入的气息长？是呼出的气息短
，还是吸入的气息短？它们是冷或是暖的等等，都要用心觉察它。我们更要观察气息入
体内，出来有进去，对呼吸要了了觉知。观行、住、坐、卧及出入息 |
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l***y
发帖数: 4671 | 34 Posted on April 18, 2006
朱子把大学放在了一个相当高的位置，其重要性超过论语。因为大学被认为是儒家纲领
性文件，陈述了儒家对儒学的追求目标，达到目标的基本手段，以及对社会的贡献。这
里，天人合一的色彩很重。
下面主要讲得是全文的来历梗概，以及“三纲八目”。大学原是礼记的一篇，相传是曾
子及门徒所留。应当成书于公元前四世纪。然而，具体的作者未有定论。朱熹把大学又
细分成十一部分，即“经一章，传十章”。他认为，经是孔子所作，曾子记载；传是曾
子所作，其弟子记载。此说所本待考。我个人是很怀疑这一点的。详述见后。
“经”和“传”是不同的。
“经”是指在纺织时的纵线。在纺车上，要先把两层经线穿好，才可以开始用梭子
穿纬线，逐次织成各色花纹的布。因此，经是预设的，是骨干，是标准，是基础。所以
，在古代典籍中，一个门派最基本的，最核心的著作，被称为“经”。在此基础上阐发
演绎出纷繁浩杂的各种观点和观念，才有根本。
“传”（zhuan4）来自于“传”（chuan2）。“传”（chuan2）是指在时间上和空
间上的传递。在学术观点上，“传”（chuan2）指... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 35 『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击：134 回复：6
作者：老砍 发表日期：2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者：老砍 发表日期：2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子，孔子设礼诱子路。子路后儒服（孔校的校服），
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率，在孔子面前有啥说啥，也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖 |
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L******t
发帖数: 1985 | 36 //zt from cnd.org: http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=28946
令人非常意外的是，一场轰轰烈烈的大国崛起运动，竟然以近乎开玩笑的方式拉开了帷
幕。
时间是距今两干多年前的公元前359年，地点是当时的绝大多数人心目中，都异常
边远的秦国首都栎阳。这天，秦国政府在南门立了一根三丈长的木棍，并宣称，如果有
谁愿意把这根木棍从南门扛到北门，赏十金。栎阳虽是秦国都城，但比起今天的镇子，
其实大不了多少，南门到北门，也就两三公里吧。这么近的路，这么轻的工作，政府竟
然愿意花费十金？围观的人都以为此乃咄咄怪事，七嘴八舌地议论纷纷，却没人接招。
一会儿工夫，政府又加价了：还是这根木棍，还是从南门扛到北门，赏五十金。好半天
，终于有个人抱着试试看的态度，把这根并不沉重的木棍扛到了北门。--他果然“意外
”地得到了高达五十金的奖赏。
这起小概率事件的幕后推手有两个，一个是秦国最高统治者秦孝公，一个是在秦孝
公的支持下，主持变法工作的商鞅。据说，商鞅之所以干出这种令时人和后人都啧啧称
奇的怪事，... 阅读全帖 |
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o**4
发帖数: 35028 | 37 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 秦国是怎样崛起的？——重读商鞅变法
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 12:12:36 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28946
聂作平
令人非常意外的是，一场轰轰烈烈的大国崛起运动，竟然以近乎开玩笑的方式拉开
了帷幕。
时间是距今两干多年前的公元前359年，地点是当时的绝大多数人心目中，都异常
边远的秦国首都栎阳。这天，秦国政府在南门立了一根三丈长的木棍，并宣称，如果有
谁愿意把这根木棍从南门扛到北门，赏十金。栎阳虽是秦国都城，但比起今天的镇子，
其实大不了多少，南门到北门，也就两三公里吧。这么近的路，这么轻的工作，政府竟
然愿意花费十金？围观的人都以为此乃咄咄怪事，七嘴八舌地议论纷纷，却没人接招。
一会儿工夫，政府又加价了：还是这根木棍，还是从南门扛到北门，赏五十金。好半天
，终于有个人抱着试试看的态度，把这根并不沉重的木棍扛到了... 阅读全帖 |
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O*******k
发帖数: 901 | 38 大宋帝国的哀歌：宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋
300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的
看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕
，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时
候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，
独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市
都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方
有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: summerX (only the paranoid survives), 信区: Military
标 题: zz-唐宋在日本，明在韩国,大清在中国，民国在台湾--好文必读
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 5 02:13:42 2011, 美东)
大宋帝国的哀歌：宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋
300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的
看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕
，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的... 阅读全帖 |
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S****4
发帖数: 470 | 40 【历史今日】孔子思想流传至今
【2014年09月27日讯】（记者古清儿综合报导）传说公元前551年的公历9月28日，儒家
学派创始人孔子诞生在中国山东曲阜。孔子，名丘，字仲尼，其儒家思想流传千年，对
中华民族产生了深远的影响，并且广传至东南亚各国，对其发展起到重要的推动作用，
也被全世界当作宝贵的精神财富。今年是孔子诞辰2565周年，世界各地都会举行盛大的
祭孔大典活动。
据史料记载，祭祀孔子的活动始于孔子去世后的第二年（公元前478年），最初每年只
有秋季一次，至东汉时期实行春秋两祭制，两千多年来从未间断，成为世界祭祀史、人
类文化节史上的一个奇迹。
孔子诞辰2565周年 各地举行祭孔大典
孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，后世尊其为孔圣人、至圣先师、万世
师表，影响所及不仅是亚洲儒家文化圈，在西方也备受尊崇。到底孔子是个什么样的人
，他给后世留下了什么？
十七世纪以来，中国周边国家越南、朝鲜、日本等国也兴建了许多礼制孔庙。18世纪以
来，随着孔子思想的对外传播和华人的外移，在欧洲、美洲和亚洲的其他国家也出现了
许多孔庙。
每年9月28日，各地的孔庙都有一番庄严隆重的祭孔大... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 41 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 这故事告诉你改命的秘诀天机，就2个字！(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 14:20:10 2016, 美东)
改命的秘诀天机，就2个字！(网络图片)
明朝时江苏江阴有个叫张畏岩的人，学识丰富，很擅长写文章，在当地颇有名气。万历
甲午年，他参加科考结果榜上无名，于是就在榜前骂主考官有眼无珠，不识有才学的人。
这时有一位道人在旁听了便微笑说：“这位相公，我看你的文章一定很差！”张畏岩立
即又迁怒于道人：“你凭什么笑我？你没读过我的文章怎么知道不好？”
道人说：“我听说做文章的关键在于要心平气和，现在听你骂考官，你的心中非常不平
，文章又怎么可能写好呢？”张畏岩听了觉得很有道理，于是诚心向他请教。
道人说：“文章固然要好，如果命中注定榜上无名，文章虽然精巧，也没有什么帮助，
最根本的问题是要转变自身才行。”张畏岩问：“怎样转变自身呢？”道人说：“如果
能够秉承天命行善，还有什么福报不能得到呢？”
张畏岩叹息着说：“我是个贫穷... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 2016年06月18日讯
今年（2016）以来，“家风”成了反腐热词。值此习王“打虎”第四年，有官方解读为
“新启示”。
今年1月12日中纪委六次全会上，习近平郑重要求各级官员“把家风建设摆在重要位置
，廉洁修身、廉洁齐家”。两周后，1月26日中纪委网站设置“家风专题”，择要摘登
习在这之前的相关谈话，打先锋的标题是“教育敦促亲属子女和身边工作人员走正道”
。从文宣速度上，再次显示王岐山不愧是习反腐一线最高指挥官。
习在该次会上谈反腐强调家风，不仅是把家风建设摆在重要位置，同时格外强调的“廉
洁修身、廉洁齐家”，这是中共领导人首次以中国传统文化中的“修身齐家治国平天下
”理念要求各级、尤其是高级官员以身做则。习这一席话，让人联想2015年10月《大纪
元》一篇特稿《试图挽救民族危机 习近平与其他中共领导不同》，文章提到，习上台
以来的系列举动显示，习不同于其他的中共领导人。
习王二人提家风话题次数不少，时间也早。
王岐山方面，例如2016年初，中纪委微信公众号正式上线后，不到半月就推出5篇涉及
“家风”的报导。另自2015年5月22日起，中纪委网站已经相继刊发了20多个专题，弘
扬的是... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 43 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 酌古鉴今：乘人之危者遭惨报（数文）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 15 22:33:48 2016, 美东)
一、扪心自问
举人李存其说：蠡县有一所凶宅，一位老儒生与另外数人，客居在那里。一天夜里，忽
听窗外“拨啦”一声响动。老儒生正颜厉色地呵斥道：“邪不能侵正，妖不能胜德。我
讲解道学三十多年了，难道还怕你妖魔鬼怪不成?”
只听窗外似乎是个女人的声音，答话道：“你讲道多年，我早就听说过了。我虽是异类
，但也涉猎过一些儒家的典籍。《大学》的要义，关键在于一个‘诚意’。而诚意的要
义，在于个人独处时，自己的行为也能谨慎不苟。你的一言一行，固然能遵循古礼，试
问当真是为自己修身立命之计吗?恐怕里面有几分沽名钓誉的成分吧?你天天写学术笔记
，滔滔不绝地与儒者们进行辩论，果真是为了阐明道义吗?恐怕其中不免有争强好胜的
成分吧?如果真是为了修身明道，才说得上是顺从天理。若是争名好胜，那就完全属于
私... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 44 一、毛泽东的功过是非
推翻旧政权，建立新中国，翻天覆地，再造乾坤，20世纪的中国，有谁可与匹敌？
激情学子，乱世英雄，投笔从戎，驰骋疆场，能文能武，出生入死，一介布衣而得天下
，古今中外有几人？
风云人物，盖世奇才，为所欲为，无所畏惧，敢教日月换新天。
生当中国衰微之际，改造旧中国，使五千年中华推陈出新者，唯此一人耳。虽然，破旧
立新，颠倒阴阳，洪流巨浪，横冲华夏，汹涌之势，迅雷不及掩耳，摧枯拉朽，涤荡九
州，破坏之大、损毁之广，失误又何其多耶？
二、毛泽东的思想境界
毛泽东思想是中国共产党的核心思想，邓公也罢，胡温也好，莫能出其右者。
毛泽东思想的伟大贡献在于马克思主义的中国化改造，在于中国传统思想的现代化探索
，独立自主，自力更生，实事求是，为民造福，放眼全球，保卫中华，伸张正义，抵制
霸权。
以中国之贫弱，而为全球所尊重，幸赖毛润之也。
然而，功德不相济，利害总相随，有共工之力，无女娲之德，有刑天之勇，无孔子之仁
，虽有大功，自满而亏，逞霸道之威猛而失王道之正，自遗其咎，功亏一篑，终未及无
上之境界，诚为可惜！
三、毛泽东的哲学水平
毛泽东的哲学受马克思主义的历史唯物主义和辩证唯... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 观众对传统印象中的江姐是什么印象？五四青年头、笔直的身躯、蓝旗袍红毛衣白围巾……江姐，首先是一个被刻意削弱女性符号的钢铁战士，其次才是一个女人。而央视播出的新《江姐》却给观众带来耳目一新的感觉，观众惊喜的发现，新版江姐非常的有女人味，非常的性感。
新版“江姐”变得性感了
江姐身穿旗袍，十分凸显身材，显得非常性感。
旗袍修身打扮时尚，江姐成潮人
传统的江姐的着装，除了经典的长袍红毛衣白围巾，恐怕观众再也想不起江姐的第二个样子来。而在新版江姐中，江姐不仅换上那个时代里洋派的小旗袍，而且更换频繁，把江姐曼妙的身材毫无顾忌的展现给观众，堪称“旗袍诱惑”。
电视剧里的江姐除了旗袍，上衣大多很修身，有意的展现了女性曲线。
江姐现忧郁一面
江姐的造型多是旗袍或者束腰上衣，刻意的突出了女性曲线。
感情戏大增，江姐变风情小女人
在各类旧版江姐演绎中，江姐是一个坚韧不拔、不把自己当女人、觉得女人跟男人都是一样的坚定革命者。而在新版江姐中，江姐说话温柔婉转，与人对话的时候因为一双水盈盈的眼睛，总有一种不自觉的眼波流转的感性。
电视剧制作方也曾经公开表示，要展示江姐作为女性美丽的一面。在这个思路下，新版电视剧 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 第45届台湾电视金钟奖颁奖典礼于10月22日17时开始进行星光大道。俗话说红毯如战场，本届金钟奖入围的都是冷门节目，连带红毯星光寥寥，更是少了以往大牌礼服们聚集在一起硝烟弥漫的场景。
整场金钟奖变成了二三线明星穿着个人的定制服装浅浅过市的广场，倒是得宜让大家得到一个了解台湾本土定制服的窗口，纵观全场各种裸色充斥其中，倒是应了今年的流行色。但是cosplay、女仆装中常见的蓬蓬纱更是频繁出现却显得相当廉价。
尽管此次因为台北暴雨，主办方体贴的搭建了雨篷令明星得以逃离往年雨中漫步的狼狈，但是女星们的着装明显浪费了主办方的苦心。在一众廉价纱中，反而是往年的谐星阿雅以古典长裙出场，与艳星天心同场竞艳。
红榜 天心阿雅古典长裙领雄红毯
阿雅成功转型
阿雅"壁纸"长裙古典大气 成下一站超级美女
观赏指数：90
实话来说，这条裙子选择的很不错，古典而大气，只是外面那层莎并没有很贴裙身有点画蛇添足的感觉。再来说裙子花纹，既像是壁纸又像是花瓶，显然这些年做够了谐星的阿雅已经做好准备做超级大美女了，就算是花瓶她也很乐意。这样一条裙子，应该配上一句台词“我是花瓶，都来叫我花瓶”。
天心露出美胸
天心深V露美... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 47 香港电视广播有限公司(TVB)“变天”落实，取代“六叔”邵逸夫成为TVB新主人的，并非早前有意染指电视业的恒基地产主席“四叔”李兆基的长子李家杰，而是一直钟爱投资传媒事业、有“壳王”之称的陈国强。他联同已故台湾台塑企业董事长王永庆之女王雪红，与善于投资传媒业的基金组成的财团，将成为持有TVB26%股权的最大单一股东，并避过向TVB其他公众股东提出全面收购的责任。邵逸夫则有望从中套现近100亿元(港元，下同)。
不涉及日常营运TVB1月26日晚上通告宣布，由邵逸夫掌控的TVB两大股东“邵氏兄弟香港”和“邵氏基金香港”，分别持有TVB的26%及6.23%股权，“邵氏兄弟香港”的26%全数售予陈国强、王雪红及基金Providence Equity Partners(以下简称PEP)所组成的“投资财团”。
消息人士透露，“投资财团”直接购入“邵氏兄弟香港”而持有26%TVB股权，不直接涉及任何TVB股份，所以无须披露TVB每股作价，“邵氏兄弟香港”主要持有三大资产：一为26%TVB股权，二为清水湾电视城土地，三为将军澳环保大道的新邵氏影城，现在邵氏新影城会售回给邵逸夫作日后拍摄电视电影之用，前... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 毕业于暨南大学自称是典型的老广
认为“打”是家教的精彩部分，打是出于爱
“中国狼爸”萧百佑的日程很满，穿梭于各地为新书做宣传，同时推广自己独特的教育理念。
一周前，萧百佑和多位专家在一家电视台做节目的唇枪舌剑，引起轰动。萧百佑推崇的惩罚式教育引发了广泛争论。其教育方法被媒体总结为“三天一顿打，孩子进北大”。
一些人挺他，因为孩子成功上了北大；更多的人不赞同他，甚至有媒体和专家说他“残暴”；也有人说，萧百佑将自我妖魔化，是为了新书的炒作；更有人将他和美国华裔“虎妈”并列。
22日萧百佑接受了本报记者的专访，对于社会上存在的种种质疑进行了一一回应。
文/本报记者李颖发自北京 图由受访者提供
人物简介
“中国狼爸”萧百佑，广东人，毕业于暨南大学国际金融专业。奢侈品行业的从业者，同时涉足地产。他的三个孩子先后考上北大。著有《所以，北大兄妹》一书，其教育方法被媒体总结为“三天一顿打，孩子进北大”，被称为“中国狼爸”。
“狼爸”语录
1.12岁以前，体罚是必须的，可行的，因为他还没形成完整的价值观。
2.首先，孩子没有心理准备时不要打他。让孩子明白，打是因为他违背规矩。其次，绝对不用手打。身体互相... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 这事是真的。在某著名理工科大学教室的打水房里，一男一女在排队。女生忽然回头对男生说：“我拧不开杯子了。”男生说：“哦，那我先打水吧。”
还是这所著名的理工科学校的BBS上，曾经有一个著名的热帖，叫做《然后，就没有然后了……》
主贴是怀旧自己少不更事的青葱岁月：“N年前某天我约了我刚表白没几天的mm一起出去吃宵夜，吃完宵夜又在校园里闲逛，然后送出了我的firstkiss。逛到十一点钟回宿舍，她的宿舍已经锁门了，在快到她们楼的时候她忽然说，要是锁门了今天就不回去了。可是我听了这句话之后的第一反应是屁颠屁颠地跑到她们门口拉了一下门，门开了……然后我很haippy的说，还没锁！！然后……就没有然后了……”
底下众多人回帖：“伊是隔壁班的美女，上大课的时候要到了我的手机号。某次约出来了，晚秋，夜晚，小树林边。美女说：我冷。我说：咱一起跑跑，跑跑就暖和了。然后，就没有然后了……”
“某女当年约会俺，悄悄和我说：谁谁谁都以为我们是男女朋友呢，真过分。我说，是啊，咱身正不怕影子歪，让他们说去。然后，就没有然后了……”
“师妹说要给我介绍女朋友，明天早上图书馆门口约给我见，然后第二天到图书馆门口，没见到... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 236 | 50 你误会了！正宗的旗袍就不是这个样子，清朝时期的旗袍是长袖，直筒（或略带修身）
，民国初期的改良版改为较短的袖子和修身剪裁，进一步体现东方女性的特点，你看看
宋美龄穿的旗袍，或者张曼玉在“花样年华”里的旗袍装。只是后来被中国人自己糟践
了！ |
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