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全部话题 - 话题: 修身
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1
来自主题: Military版 - 盘龙城发现大规模铸铜遗址
《唐虞之道》存简29枚,竹简两端平齐,简长28.1至28.3厘米。
《唐虞之道》赞扬尧舜的禅让,着重叙述舜知命修身及具有的仁、义、孝、悌的品德。
简文有关舜的史实亦见于《史记·五帝本纪》等书,但简文全篇未见传本。 [1]
注①整理者为荆门市博物馆,郭店楚简释文工作由彭浩(荆州博物馆)、刘祖信及王传
富负责。 [2]
文字释读编辑
释读:唐虞之道,禅而不传。尧舜之王,利天下而弗利也。禅而不传,圣之盛也。利天
下而弗利也,仁之至也。故昔贤仁圣者如此。身穷不贪,没而弗利,穷仁矣。必正其身
,然后正世,圣道备矣。故唐虞之(道,禅)也。
夫圣人上事天,教民有尊也;下事地,教民有亲也;时事山川,教民有敬也;亲事祖庙
,教民孝也;太学之中,天子亲齿,教民弟也;先圣与后圣,考后而甄先,教民大顺之
道也。
尧舜之行,爱亲尊贤。爱亲故孝,尊贤故禅。孝之施,爱天下之民。禅之传,世亡隐德
。孝,仁之冕也。禅,义之至也。六帝①兴于古,皆由此也。爱亲忘贤,仁而未义也。
尊贤遗亲,义而未仁也。古者虞舜笃事瞽叟②,乃戴其孝;忠事帝尧,乃戴其臣。爱亲
尊贤,虞舜其人也。禹治水,益治火,后稷治土,足民养生。(夫唯)顺乎脂... 阅读全帖
M******8
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来自主题: Military版 - 张鸣新作:大清的人都是奴才
苍山夜语 苍山夜语 微信号 paijiandonglai
功能介绍
温酒高谈忆俊游,飘零生世等浮沤。白头休废名山事,拍剑东来还旧仇。
【张鸣新作试读】
大清的人都是奴才
文:张鸣
虽说中国两千多年,都是帝制。但是,宋朝之前,群臣上朝有座位。宋朝的臣子,皇帝
还能道一声“卿”,或者贤卿。即使到了霸道的明代,对于德高望重的大臣,皇帝也会
称一声先生。只有到了清朝,群臣无论满汉,都变成了下贱的奴才。
满人对皇帝自称奴才,是原来在关外的旧习。满人自称奴才,汉臣不许这样自称,满人
不是自卑,而是荣耀,因为这样才表示自己是皇帝的自家人。皇帝见臣子,无论其地位
多高,对方都得跪着。只有少数比较仁慈的皇帝,才会赐座,那臣子也不过是欠着身子
,半个屁股挨在座椅边上,比跪也好受不了多少。清朝的大臣,为了在皇帝召见时表现
得好一点,不少人平时在家,就练习跪拜,据说练得多了,就跟健身操一样,可以益寿
延年。
大清的皇帝,对待群臣,从来都直呼其名。每天召见臣子,都称为“叫起”。见军机大
臣叫做“叫军机”,见群臣叫做“叫臣工”。或者直接叫做“叫某某某”,呼来喝去,
一点都不客气。每次传见,太监长呼“叫某某某”!一... 阅读全帖
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《习近平谈治国理政》一书,是当代中国马克思主义的杰作,也是体现中华文化的
范本,放射出灿烂的人文之光。书中的人文思想、人文情怀和人文理念,继承和弘扬了
中华优秀传统文化,增强了中华民族的文化自信。
体现中华文化人文品格
习近平同志指出,精神的力量是无穷的,道德的力量也是无穷的。中华文化源远流
长,蕴含着丰富的精神和道德资源,孕育了中华民族的宝贵人文品格。这种品格,主要
体现为中华文化具有包容和忍耐、崇尚亲和友善、博采众长和与时俱进的特征。
中华文化具有包容性和忍耐力。习近平同志强调:“文明是包容的,人类文明因包
容才有交流互鉴的动力。”中华文化是在连绵不断的民族融合中不断充实发展起来的,
因而天然具有包容性,这是中华文化不断兴旺发达的内因之所在。中华文化的包容性,
不但使自身力量不断增强,而且能融化外来文化壮大自身。此外,忍耐力也是中华文化
持续发展的主要原因。这种忍耐力是在中华文化发展进程中逐步锤炼形成并不断强化的
持久韧性,是中华文化独特的品性。在历史发展的波浪式前进中,中华民族因为中华文
化的包容性和忍耐力而兴盛、绵延。这是中华民族必然能够实现伟大复兴的文化基础。
中华文化崇尚亲... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 PhotoGear 讨论区 】
发信人: nbnb (如假包换WSN), 信区: PhotoGear
标 题: (zz) 怎样辨识一个男生是不是gay---笑死了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 20 18:12:52 2011, 美东)
发信人: Gilda (屠龙公主,好女不跟女斗), 信区: Fashion
标 题: (zz) 怎样辨识一个男生是不是gay---笑死了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 19 20:42:53 2011, 美东)
话说这也是一门技术,除去那些个天生眼明心亮的,其余的人没个三五载断是不知其道
的。这门儿技术而今是必修课,直男学了可以防身,腐女学了可以得闺蜜,GAY学了可
以识同类,择佳偶,女人最是该深悟其道的,免得头脑发热,将一腔激情抛给了不当的
人选,误了青春,赔了感情。
GAY里面受受最好认,走在大街上,但凡你看见个男的身上有个包(无论是双肩包
,挎包,还是手提的)你就要注意了,此人已经有GAY的嫌疑了,为什么呢?因为这是
有一个定律的——十GAY九包。
双肩包男孩是gay的概率比较... 阅读全帖
W******2
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来自主题: Talk版 - 浅谈传统理念“安贫乐道”
在我国传统文化中,“道”,即宇宙规律,一直是各家学说、各个学派所追求的总归宿
、最高目标和境界。安贫乐道是我国古人的一种立身处世之道,也是自古以来为人称颂
的美德。“安贫”反映的是对清贫的物质生活安然恬静的一种坦然态度,“乐道”反映
的是对真理孜孜不倦的追求。儒释道在传统文化中的渊源传承,使得历史上有很多安贫
乐道之士,他们不为世间贫穷、富贵等外在环境所动,始终道心坚定,以学道、悟道、
得道为最大的快乐,以下举些例子。
孔颜乐处
孔子说:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云”(
《论语·述而》),意指如符合正道,即使吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,也是乐
在其中了;孔子还曾这样描述自己:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至
”;孔子称赞他的学生颜回说:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧
,回也不改其乐”(《论语·雍也》),说颜回使用非常简陋的竹器吃饭,用瓢饮水,
住在陋巷,别人受不了这种贫苦,颜回却处之泰然,不改安贫乐道的心境。对于孔子、
颜回这样品德高尚的人来说,快乐不在于物质享受,而在于精神境界的追求,人们把他
们这种融于道的心灵深... 阅读全帖
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【明慧网二零一一年六月二十七日】(明慧网通讯员黑龙江报道)法轮功学员马冰娟二
零零一年被非法关押在哈尔滨市万家劳教所,经历及目睹了中共恶警对法轮功学员的骇
人听闻的残酷迫害。马冰娟叙述,当时百分之八十的被非法关押的法轮功学员因迫害身
上都生满了疥疮,狱医竟把她们的衣服扒光,用刀子直接刮她们身上的脓疮,就象钝刀
割肉,刮的血肉模糊,那种疼痛及惨状非笔墨可以形容。
以下是马冰娟揭露二零零一年她在万家劳教所所遭受的迫害。
我于二零零零年十二月去北京为法轮功说句公道话而被警察绑架、劫持到万家劳教所非
法关押、迫害一年。
哈尔滨市万家劳教所
二零零一年三月份,我先被关到劳教所七大队。当时我在看守所被迫害的全身长满了疥
疮,浑身奇痒无比,苦不堪言。北方三月份天气还有些凉,但每天早晨我们还被逼出操
,风一吹我浑身象被针扎一样痛,不想吃饭,也睡不着觉,有时甚至生活都很难自理。
当时七大队非法关押有近百名法轮功学员,我被分到二楼监舍的一个屋,室内有十几名
同修。在四月份的某天,同修集体早晨在屋内炼功,狱警制止,同修都认为炼功没有错
。事隔一天后的上午十点多钟,一姓金的女队长,是朝鲜族人,叫我和杨同修去队... 阅读全帖
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前些日子,我们当地两名大法弟子遭“六一零”绑架送到洗脑班,我们一起去营救同修
。在营救过程中,亲身体验到了坚信师父、坚信大法带来的神奇。
恶人刚开始挺猖狂,想用威胁恐吓的手段迫使大家害怕不敢再去要人。我根本不动心,
先发正念清理邪恶因素,然后再跟他们谈话,让他们拿出为什么抓人的依据来,他们抵
赖,因为他们根本没什么依据;再适当的用常人的法律告诉他们炼功没有违法,相反还
受法律保护,而他们的行为已经构成了犯罪,并追究他们的法律责任,让他们知道这件
事如果不放人也跟他们没完,甚至往上反映把事情追究到底。恶人见没吓住大家,就改
变方法用挑拨的话,说被迫害的同修如何不好,炼功不管家,给家里带来这么多麻烦,
而他们那么做是替大家着想,目地是使你心动认同他的话,然后让你放弃要人的想法。
大法弟子的正念正行揭穿谎言是非常重要的。因为这次去要人也有常人,他们的思维非
常不稳,如果给他们带来正的因素他们也很正义;如果听信了邪恶挑拨的话他们就会认
同。这时只有大法弟子用正念来揭穿他们了,告诉他们同修在家多么的好,做事多么的
替别人着想,家里是多么的和顺安定,恰恰是他们在不断的骚扰还要迫害同修,是他们
给家... 阅读全帖
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8
前言
一直以來,中共都用輿論操控及網絡封鎖的方式欺騙毒害眾生,造成的危害之大是無法
用語言形容的。現在在中國,人們經常看的,仍然是被邪黨操控的報紙、電 視,上的
網站仍然是經過邪黨嚴密封鎖過濾的網站。這些已經成為人們日常生活中的一部份了。
所以邪黨的灌輸對中國人的影響是相當大的。中國人經過邪黨的長期 灌輸,已經在頭
腦中形成了很多黨文化的觀念,這些觀念在主宰著他們,厚厚的包裹著人的本性。
例如在前些日,我遇到姐姐的一個同事,我剛提到「法輪功」,她就打斷了我的話,說
:「我原來對法輪功印象挺好,也看過《轉法輪》這本書,可是看到樓道裏貼 的「天
滅中共」甚麼的,就反感了,沒有共產黨,能使我們中國人擺脫舊社會的苦難,能有現
在的生活嗎?」我看到她被邪黨欺騙的太深了,就對她講:「沒有甚麼 黑暗的舊社會
,人類歷史上沒有奴隸社會,咱們全被共產黨欺騙了」。接著我就詳細跟她講了這方面
事實真相。她聽後恍然大悟:「原來是這樣啊!」之後就欣然接 受了三退。
中共所言所行沒有一樣不是對中國人的欺騙。毛澤東和馬克思一樣,為了讓人們服從於
他,受他奴役,對歷史和現實進行了歪曲,對道德倫理進行了扭曲,編造了騙人... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 怙恶不逡的李洪志
一般来说,一个逃犯若能暂时侥幸逃脱法律的制裁,他大多会选择有所收敛,夹起尾巴
做人,这也是逃犯的一种正常反应。但也不乏大奸大恶者,即便是遭到通缉依然违法作
乱、怙恶不逡,法轮功教主李洪志就是这样一个逃犯。
1999年7月29日,中国公安部发出了0102号通缉令,以“宣扬迷信邪说,蒙骗他人
,致人死亡,并未经依法申请和许可,组织策划集会、示威,聚众扰乱公共秩序”等罪
对法轮功邪教教主李洪志进行通缉,并向国际刑警组织成员国提交了协查通报。早有准
备的李洪志迅速脚底抹油逃到美国,在反华势力的庇护下开始了他的逃亡生活。通缉令
的高悬和受害者的控诉并没有使这个通缉犯有所收敛,逃亡海外的李洪志更加变本加厉:
继续宣扬歪理邪说蛊惑无辜民众。逃亡海外的李洪志继续兜售他一系列歪理邪说,
他每年在海外召开各种“法会”,通过其所掌控的邪教网站向境内弟子发布“经文”,
还在北美、欧洲、亚洲、澳洲等地建立法轮功的分支机构,以中国传统文化为名向外国
民众传播邪说,致使不少民众落入法轮功的骗局。邪说的漫布不但带来海外民众思想的
混乱,更对其生命财产构成威胁。2006年荷兰发生了一起名叫“隆隆”的华裔法轮功弟
子将一... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 怙恶不逡的李洪志
一般来说,一个逃犯若能暂时侥幸逃脱法律的制裁,他大多会选择有所收敛,夹起尾巴
做人,这也是逃犯的一种正常反应。但也不乏大奸大恶者,即便是遭到通缉依然违法作
乱、怙恶不逡,法轮功教主李洪志就是这样一个逃犯。
1999年7月29日,中国公安部发出了0102号通缉令,以“宣扬迷信邪说,蒙骗他人
,致人死亡,并未经依法申请和许可,组织策划集会、示威,聚众扰乱公共秩序”等罪
对法轮功邪教教主李洪志进行通缉,并向国际刑警组织成员国提交了协查通报。早有准
备的李洪志迅速脚底抹油逃到美国,在反华势力的庇护下开始了他的逃亡生活。通缉令
的高悬和受害者的控诉并没有使这个通缉犯有所收敛,逃亡海外的李洪志更加变本加厉:
继续宣扬歪理邪说蛊惑无辜民众。逃亡海外的李洪志继续兜售他一系列歪理邪说,
他每年在海外召开各种“法会”,通过其所掌控的邪教网站向境内弟子发布“经文”,
还在北美、欧洲、亚洲、澳洲等地建立法轮功的分支机构,以中国传统文化为名向外国
民众传播邪说,致使不少民众落入法轮功的骗局。邪说的漫布不但带来海外民众思想的
混乱,更对其生命财产构成威胁。2006年荷兰发生了一起名叫“隆隆”的华裔法轮功弟
子将一... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 这故事告诉你改命的秘诀天机,就2个字!(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 14:20:10 2016, 美东)
改命的秘诀天机,就2个字!(网络图片)
明朝时江苏江阴有个叫张畏岩的人,学识丰富,很擅长写文章,在当地颇有名气。万历
甲午年,他参加科考结果榜上无名,于是就在榜前骂主考官有眼无珠,不识有才学的人。
这时有一位道人在旁听了便微笑说:“这位相公,我看你的文章一定很差!”张畏岩立
即又迁怒于道人:“你凭什么笑我?你没读过我的文章怎么知道不好?”
道人说:“我听说做文章的关键在于要心平气和,现在听你骂考官,你的心中非常不平
,文章又怎么可能写好呢?”张畏岩听了觉得很有道理,于是诚心向他请教。
道人说:“文章固然要好,如果命中注定榜上无名,文章虽然精巧,也没有什么帮助,
最根本的问题是要转变自身才行。”张畏岩问:“怎样转变自身呢?”道人说:“如果
能够秉承天命行善,还有什么福报不能得到呢?”
张畏岩叹息着说:“我是个贫穷... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 悔过自新 行善改运
文/智真
明朝时江苏江阴有个叫张畏岩的人,学识丰富,很擅长写文章,在当地颇有名气。万历
甲午年,他参加科考结果榜上无名,于是就在榜前骂主考官有眼无珠,不识有才学的人。
这时候有一位道人在旁听了,便微笑说:“这位相公,我看你的文章一定很差!”张畏
岩立即又迁怒于道人:“你凭什么笑我?你没读过我的文章,怎么知道不好?” 道人
说:“我听说做文章的关键在于要心平气和,现在听你骂考官,你的心中非常不平,文
章又怎么可能写好呢?”张畏岩听了觉的很有道理,于是诚心向他请教。
道人说:“文章固然要好,如果命中注定榜上无名,文章虽然精巧,也没有什么帮助的
。最根本的问题是要转变自身才行。”张畏岩问:“怎样转变自身呢?”道人说:“如
果能够秉承天命行善,还有什么福报不能得到呢?”
张畏岩叹息着说:“我是个贫穷的读书人,哪有钱做善事?”道人回答:“行善修德,
重要的在于心,要求我们心中时刻存有善念,在品德上更加谦虚谨慎,常存帮助别人的
心。行善的动机要纯,一切遵天理而行。比如谦虚做人的例子,这并不需要花钱,你完
全可以做到。那为什么不反省自己,而要骂考官呢?这就是你的过失了。”张畏岩因此
感动悔悟,向道人... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 宽忍大度 心胸豁达(3)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 22 15:29:28 2016, 美东)
忍,并不容易做到,但是当遭遇人生的挫折和受到侮辱屈辱的时候,在得失荣辱面前,
淡定从容、宽忍大度的理智应对,往往事情会出现转机,开辟另一番景象。
(接上文)
李忱隐忍知退 最终成就“大中之治”
唐宣宗李忱在即位之前,贵为王公的他却不得不离京出走。公元820年2月,李恒(李忱
之兄)被宦官扶上皇位,是为唐穆宗。四年后穆宗病逝,其子敬宗李湛接任,但他只活
到18岁,驾崩后由其弟文宗李昂、武宗李炎相继接任。在这长达二十年的时间里,三朝
皇叔李忱为人低调,不事张扬,但光王的特殊身份,还是让他逃避不了被侄儿们猜忌、
排挤的命运。公元841年,唐武宗登基时,李忱为避祸全身,便“寻请为僧,行游江表
间”,远离了是非之地。在这期间,他大智若愚、言行谨慎、不露端倪。公元846年,
忍辱负重的李忱终于再次回到宫中,登基为帝,成为历史上颇有作为的皇帝。... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 酌古鉴今:乘人之危者遭惨报(数文)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 15 22:33:48 2016, 美东)
一、扪心自问
举人李存其说:蠡县有一所凶宅,一位老儒生与另外数人,客居在那里。一天夜里,忽
听窗外“拨啦”一声响动。老儒生正颜厉色地呵斥道:“邪不能侵正,妖不能胜德。我
讲解道学三十多年了,难道还怕你妖魔鬼怪不成?”
只听窗外似乎是个女人的声音,答话道:“你讲道多年,我早就听说过了。我虽是异类
,但也涉猎过一些儒家的典籍。《大学》的要义,关键在于一个‘诚意’。而诚意的要
义,在于个人独处时,自己的行为也能谨慎不苟。你的一言一行,固然能遵循古礼,试
问当真是为自己修身立命之计吗?恐怕里面有几分沽名钓誉的成分吧?你天天写学术笔记
,滔滔不绝地与儒者们进行辩论,果真是为了阐明道义吗?恐怕其中不免有争强好胜的
成分吧?如果真是为了修身明道,才说得上是顺从天理。若是争名好胜,那就完全属于
私... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 德以诚为本
文/贯明
从古到今,悠悠岁月,中华民族五千多年的文明历史与传统文化一脉相承,连绵不断。
人生在世,以德立世、以诚为本。真诚待人是传统道德的精华核心,是人际交往的基本
德性与修身之本。诚实是做人的基本原则,也是取信于他人的基础。信口开河、言而无
信的人即使蒙混乃至得势于一时,但是绝对不可能长久。
“诚”即为诚实、忠诚、真实无妄,是对虚伪、奸诈、狡佞的否定。人在诚实方面的修
养,是立身修德的根本。一切美好的道德行为都源于“诚”字,无诚则无以修德,坚守
内心的真诚,人的道德修养就能达到博厚、高明、宽远的境界。德国诗人海涅曾经有一
句名言:“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”每一个人只有内心诚实,才能善待
父母,善待朋友,进而使整个社会呈现和睦。因此,诚信既是一个人的立身之本,也是
一个民族、国家的生存之基。自古以来就是备受中华民族推崇的一种人格境界。只有诚
信的人,才能心智清明,择善而从。在中华神传文化中,修身是齐家、治国、平天下的
基础和根本。欲修其身者,就必须先正其心,诚其意。道家讲说真话、办真事、做真人
,老子在《道德经》中说:“轻诺而寡信”,意思是轻易向别人承诺的人一定很少讲信
用... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 德以诚为本 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jms5134 (njf), 信区: Military
标 题: 德以诚为本
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 31 17:36:13 2017, 美东)
文/贯明
从古到今,悠悠岁月,中华民族五千多年的文明历史与传统文化一脉相承,连绵不断。
人生在世,以德立世、以诚为本。真诚待人是传统道德的精华核心,是人际交往的基本
德性与修身之本。诚实是做人的基本原则,也是取信于他人的基础。信口开河、言而无
信的人即使蒙混乃至得势于一时,但是绝对不可能长久。
“诚”即为诚实、忠诚、真实无妄,是对虚伪、奸诈、狡佞的否定。人在诚实方面的修
养,是立身修德的根本。一切美好的道德行为都源于“诚”字,无诚则无以修德,坚守
内心的真诚,人的道德修养就能达到博厚、高明、宽远的境界。德国诗人海涅曾经有一
句名言:“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”每一个人只有内心诚实,才能善待
父母,善待朋友,进而使整个社会呈现和睦。因此,诚信既是一个人的立身之本,也是
一个民族、国家的生存之基。自古以来就是备受中华民族推崇的一种人格境界。只有诚
信的... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 德以诚为本 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jms5134 (njf), 信区: Military
标 题: 德以诚为本
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 31 17:36:13 2017, 美东)
文/贯明
从古到今,悠悠岁月,中华民族五千多年的文明历史与传统文化一脉相承,连绵不断。
人生在世,以德立世、以诚为本。真诚待人是传统道德的精华核心,是人际交往的基本
德性与修身之本。诚实是做人的基本原则,也是取信于他人的基础。信口开河、言而无
信的人即使蒙混乃至得势于一时,但是绝对不可能长久。
“诚”即为诚实、忠诚、真实无妄,是对虚伪、奸诈、狡佞的否定。人在诚实方面的修
养,是立身修德的根本。一切美好的道德行为都源于“诚”字,无诚则无以修德,坚守
内心的真诚,人的道德修养就能达到博厚、高明、宽远的境界。德国诗人海涅曾经有一
句名言:“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”每一个人只有内心诚实,才能善待
父母,善待朋友,进而使整个社会呈现和睦。因此,诚信既是一个人的立身之本,也是
一个民族、国家的生存之基。自古以来就是备受中华民族推崇的一种人格境界。只有诚
信的... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 治国大道(九):礼治模型
治国大道(九):礼治模型
李道真
九、礼治模型
在这一章中,我们解析一下儒家依据礼义治国所形成的机制,即儒家礼治的模型。
《礼记•礼运》中说:圣人能够使整个天下成为一个家庭,使全体国民变成一个
人,这并不是主观臆想出来的,而是通过了解人情、洞晓人义、明白人利、熟知人患,
然后才能够做到的。
什么叫做人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,这七种不学就会的感情就是人情。什么
叫做人义?父母慈爱、子女孝敬、兄长友爱、幼弟恭顺、丈夫恩义、妻子顺从、长者惠
下、幼者顺上、君主仁慈、臣子忠诚,这十种基本的社会关系准则就叫做人义。讲究诚
信、维持和睦,这叫做人利。你争我夺,互相残杀,这叫做人患。
圣人凭借着礼来疏导七情、维持十义、推崇人利、去除人患,除了礼以外,也没有其它
更好的办法。饮食男女,是人的最大欲望所在;死亡贫苦,是人的最大厌恶所在。这最
大欲望和最大厌恶,构成了人心日夜思虑的两件大事。每个人都把心藏在肚子里,表面
上难以揣测。人把美好与丑恶的想法都深藏在心里,从外表上谁也看不出来,要想统一
治理好这些,除了礼之外没有别的办法。(47)
这里说,圣人将整个国家化为一个家庭,将全国百... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 从古到今,悠悠岁月
文/贯明
从古到今,悠悠岁月,中华民族五千多年的文明历史与传统文化一脉相承,连绵不断。
人生在世,以德立世、以诚为本。真诚待人是传统道德的精华核心,是人际交往的基本
德性与修身之本。诚实是做人的基本原则,也是取信于他人的基础。信口开河、言而无
信的人即使蒙混乃至得势于一时,但是绝对不可能长久。
“诚”即为诚实、忠诚、真实无妄,是对虚伪、奸诈、狡佞的否定。人在诚实方面的修
养,是立身修德的根本。一切美好的道德行为都源于“诚”字,无诚则无以修德,坚守
内心的真诚,人的道德修养就能达到博厚、高明、宽远的境界。德国诗人海涅曾经有一
句名言:“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”每一个人只有内心诚实,才能善待
父母,善待朋友,进而使整个社会呈现和睦。因此,诚信既是一个人的立身之本,也是
一个民族、国家的生存之基。自古以来就是备受中华民族推崇的一种人格境界。只有诚
信的人,才能心智清明,择善而从。在中华神传文化中,修身是齐家、治国、平天下的
基础和根本。欲修其身者,就必须先正其心,诚其意。道家讲说真话、办真事、做真人
,老子在《道德经》中说:“轻诺而寡信”,意思是轻易向别人承诺的人一定很少讲信
用... 阅读全帖

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20
明清大儒王夫之:「六然處世」富含哲理(圖)
王夫之與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想家。(網路圖片)
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而農,號姜齋、又號夕堂,自稱船山先
生,湖廣衡州府衡陽縣(今湖南衡陽)人。他與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想
家。晚年隱居著述,其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永曆實錄》、
《春秋世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。他提出了著名的「修身六然
」養性格言,語言含蓄深刻,富有哲理,是老年人修身養性的秘籍,值得我們借鑒。
自處超然
就是生活中以平常心看待自己,看待別人,對生、老、病、死,要有超然達觀的思想境
界,順應自然,以高層次、高時尚的人生境界來觀照自己,淨化自己。特別在當今物慾
橫流的世界,要拋棄奢侈之想,割斷虛榮之念,超越世俗,當一個人獨處的時候,要有
「寧靜致遠」的境界。
處人藹然
與人相處,諔┲t和,融洽和諧,多行善事,樂於助人,使人感到可親可近。唐代百歲
醫學家、養生家孫思邈說:「性自善,內外百病皆悉不生,禍亂災害,亦無內作,此養
生之大經也。」
現代研究證實,與人和善相處,樂於幫助他人,可以... 阅读全帖
b******7
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21
修身齐家治国平天下。
当一旦觉得齐家达到。治国无非两种,文或者武。
文不行了(吵架不过),就来武了。
平天下,只能用武力。
不过这些吵架刷屏的,麻烦先修身,否则顺序乱了。
j*********n
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来自主题: Automobile版 - 调查,那种类型车主可能会家》国
不是坑,真心想不明白,古人云:修身齐家治国平天下
咱们都还在头两个阶段,你看人家喜来都治国平天下的鸿浩之志,结果也比被燕雀的齐
家修身给缠绕。
我就问问,在乎coupon换油,结果多开20迈的;在乎costco汽油便宜1毛钱,躲开10迈
的车主们和那些大大咧咧2B的2B车主门,在以上四条古训上,有否底线。
比如:918 需要抗日? 谁抗日就是不爱国? 谁说日本车不好,就是卖国贼?
b******e
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生了娃后就远远超过以上指数了,所以只好割爱拉。
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瘦。小号/加小号。买时合$120一套,现在上装+裤子$65转
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来自主题: Classified版 - 包邮再转全新职业套装!!!
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生了娃后就远远超过以上指数了,所以只好割爱拉。
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瘦。小号/加小号。买时合$120一套,现在上装+裤子$70转
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n*******l
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来自主题: Faculty版 - 找工作总结
Abstract:
1。Match 最重要。
2。面试时Job Talk 最重要--如果被面试选手不是Jerk的话。
3。着装不是很重要,但是正式点没关系。我是chino pants
+ blazer + shirt + tie, 对数学系绝对足够正式。
4。到版上来发包子也很重要 :P
正文:
人生是曲折的,市场是残酷的--对于我以及跟我一样普通的人来说.
我是应用数学(PDE)但并不是计算数学,后者的市场需求要好很多.PDE的市场
很惨淡--当然star选手除外,可惜我不是。Postdoc经历是必须的,但是没有
人的postdoc经历比我更丰富。当然我也深入认识了几个业界大牛小牛,加上
我老板,最后给我写推荐信的都是牛教授。这个绝对是有正面作用的。
前几年不说了,市场更惨淡一点,我别无选择,专心做研究,“穷则独善其身,
达则兼济天下”,属于“修身齐家治国平天下”的修身状态。当然能修到什么
程度再说。
今年经历五个电面,无一例外全部死翘翘.作为一个中国男选手,电面绝对是
弱点--英文有口音,而这又是电面的重点之一。而五个之中又有两个是绝对的
Teaching School,可以想... 阅读全帖
n*******l
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来自主题: Faculty版 - 找工作总结
Abstract:
1。Match 最重要。
2。面试时Job Talk 最重要--如果被面试选手不是Jerk的话。
3。着装不是很重要,但是正式点没关系。我是chino pants
+ blazer + shirt + tie, 对数学系绝对足够正式。
4。到版上来发包子也很重要 :P
正文:
人生是曲折的,市场是残酷的--对于我以及跟我一样普通的人来说.
我是应用数学(PDE)但并不是计算数学,后者的市场需求要好很多.PDE的市场
很惨淡--当然star选手除外,可惜我不是。Postdoc经历是必须的,但是没有
人的postdoc经历比我更丰富。当然我也深入认识了几个业界大牛小牛,加上
我老板,最后给我写推荐信的都是牛教授。这个绝对是有正面作用的。
前几年不说了,市场更惨淡一点,我别无选择,专心做研究,“穷则独善其身,
达则兼济天下”,属于“修身齐家治国平天下”的修身状态。当然能修到什么
程度再说。
今年经历五个电面,无一例外全部死翘翘.作为一个中国男选手,电面绝对是
弱点--英文有口音,而这又是电面的重点之一。而五个之中又有两个是绝对的
Teaching School,可以想... 阅读全帖
m*********e
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29
此文可为家版的参考书,请斑竹置顶,
王凤仪嘉言录 (http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html
前 言
王凤仪老善人(1864——1937年)是位农村长工,未曾读书,因笃行忠、孝,自诚而明。年三十五,往救友人杨柏,行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁,父逝世,守墓至百日,大彻大悟,发明性理疗病法,讲病化世,普度群伦。
王善人讲道,语似俚俗,而意境深远,均由自性中所流露,不拘经教,权宜说法,活泼自然,不仅足为圭臬,且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说:“人是什么性,就有什么命。木性人招难,火性人受苦,土性人受 累,金性人受贫,水性人受气。(以上为五阴性)”又说:“身界人主贱,心界人主贫,意界人主富,志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐,都掌握在自 己手中。欲窥全豹,就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善?什么是恶?做事合乎道理就是善,悖乎道理就是恶;把事做好就是善,把事做坏就是恶;存心公就是善,存心私就是恶。
○世上有三大恶人,盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖
w***4
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30
来自主题: Family版 - 不务正业男人的下场
这个贴子一两年前看过啊。连马甲都没换一个。
这换成女人,一样成立啊。不是经常有WSN抱怨老婆没有事业的追求,和自己没有共同语言,害自己独立支撑整个家的经济的?
现代社会了,男女平等,最好就是合理分配劳动与带孩子的时间,互相支持。既平等又和睦。把吵架生气的时间省下去发展各自的事业与兴趣,或共享家庭的快乐。
古人说,修身,齐家,治国,平天下。实在是很有道理,顺序不能搞错。遇到没有平等观念,没有感恩心的人,那不是你做家务错了,而是你找错人了。那个人连修身都没做好,自然不是良伴。
b*****l
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31
来自主题: Family版 - 下辈子还嫁凤凰男
按照风行的综合指标来判断,老刘毫无歧义的被划归到凤凰男的队伍。老刘的爷爷爹爹
都是土里刨食的庄稼汉,老刘生在泥土地长在泥土地。老刘还是小小刘的时候,10岁就
离开农村的家,到县城上中学,15岁到省城念大学,26岁京城博士毕业。
按照现行的综合指标来判断,老刘老婆自然而然就被贴上孔雀女的标签。老刘老婆出生
在省城,长在高楼大厦间。在那个小平同志南海画圈的时代里,政企不分公车私用,房
虽是单位分房,面积和间数也够结婚养娃儿用,从小没吃过苦,没缺过钱,没下过厨房
,没蒸过馒头。
老刘老婆还是小青葱的时候,身边围着不少城里小伙儿。城里少爷们张口闭口这条街新
开了家餐厅,那条路迪厅学生周末半价。老刘老婆笑眯眯的听,轻柔柔的拒。老刘张口
却是政治局要换届选举了,那谁可能会上,那谁谁恐怕要下。老刘老婆眼睛忽闪忽闪的
崇拜老刘,义务反顾的把自己当绣球抛进这个未来的中南海师爷怀里。师爷的位置自然
是轮不着老刘惦记的,生物千老的位置却是 一蹲若干年。老刘老婆自从跟了老刘,精
打细算找deal,网上抓方子做菜,馒头蒸了一锅又一锅。
老刘家虽然在农村但离省城也不过个把钟头的路,自然是算不上深山老林里苦娃子。在... 阅读全帖
l****f
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32
来自主题: Family版 - 下辈子还嫁凤凰男
lol
赞...没贼心没贼胆。。

按照风行的综合指标来判断,老刘毫无歧义的被划归到凤凰男的队伍。老刘的爷爷爹爹
都是土里刨食的庄稼汉,老刘生在泥土地长在泥土地。老刘还是小小刘的时候,10岁就
离开农村的家,到县城上中学,15岁到省城念大学,26岁京城博士毕业。
按照现行的综合指标来判断,老刘老婆自然而然就被贴上孔雀女的标签。老刘老婆出生
在省城,长在高楼大厦间。在那个小平同志南海画圈的时代里,政企不分公车私用,房
虽是单位分房,面积和间数也够结婚养娃儿用,从小没吃过苦,没缺过钱,没下过厨房
,没蒸过馒头。
老刘老婆还是小青葱的时候,身边围着不少城里小伙儿。城里少爷们张口闭口这条街新
开了家餐厅,那条路迪厅学生周末半价。老刘老婆笑眯眯的听,轻柔柔的拒。老刘张口
却是政治局要换届选举了,那谁可能会上,那谁谁恐怕要下。老刘老婆眼睛忽闪忽闪的
崇拜老刘,义务反顾的把自己当绣球抛进这个未来的中南海师爷怀里。师爷的位置自然
是轮不着老刘惦记的,生物千老的位置却是 一蹲若干年。老刘老婆自从跟了老刘,精
打细算找deal,网上抓方子做菜,馒头蒸了一锅又一锅。
老刘家虽然在农村但离省城也不过个把钟头的... 阅读全帖
b*****n
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33
来自主题: Family版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
... 阅读全帖
m******y
发帖数: 588
34
备点比较清凉的糖,提神一下。开车打瞌睡太危险,还是要小心
[在 somehow (修身健体) 的大作中提到:]
:【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
:发信人: somehow (修身健体), 信区: Automobile
:...........
p******i
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35
古人的教育路线如下
格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下。(大学)
也都是从具体的事物,逐渐升华为抽象的事物。从物质层面上升到精神层面。上面的任
何一个单独拿出来
都是学问,无所谓对错,但是忽略顺序的重要性,就大错特错了。后来人很多都直接从
修身开始,想要超
捷径,殊不知这样一来就只剩下空洞的教条与口号了。
附三字经的一个版本,看看和弟子规的不同吧。
人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
首孝弟,次见闻。知某数,识某文。一而十,十而百。百而千,千而万。
三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。曰南北,曰西东。此四方,应乎中。
曰水火,木金土。此五行,本乎数。曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。马牛羊,
V*****8
发帖数: 33122
36
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 诸葛亮写给儿子的一封信只有86个字
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 29 19:58:47 2010, 美东)
诸葛亮写给儿子的一封信,只用了短短八十六字,但是对于为学做人有精简而且具体的
忠告。
一千八百多年前的智慧,在今天的科技时代,原来仍然有其参考价值。
年青时听人说:「真正的智慧,可以超越时空,历久常新。」初时不知所以,现在觉得
所言甚是。
让我们一起向诸葛亮老师学习十堂课,在变局中安身立命,在逆境中找到力量:
『诸葛亮给子书』
夫君子之行,静以修身,俭以养德;非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也;非学无以广才,非志无以成学。
怠慢则不能励精,险躁则不能冶性。
年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世。
悲守穷庐,将复何及!
第一课:宁静的力量
「静以修身」、「非宁静无以致远」、「学须静也」。
诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心,静思反省。不能够静下来,则不可以有效的计划
未来,而且学习的首要条件,就是有宁静的环境。
e******o
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37
re~~~

【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 诸葛亮写给儿子的一封信只有86个字
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 29 19:58:47 2010, 美东)
诸葛亮写给儿子的一封信,只用了短短八十六字,但是对于为学做人有精简而且具体的
忠告。
一千八百多年前的智慧,在今天的科技时代,原来仍然有其参考价值。
年青时听人说:「真正的智慧,可以超越时空,历久常新。」初时不知所以,现在觉得
所言甚是。
让我们一起向诸葛亮老师学习十堂课,在变局中安身立命,在逆境中找到力量:
『诸葛亮给子书』
夫君子之行,静以修身,俭以养德;非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也;非学无以广才,非志无以成学。
怠慢则不能励精,险躁则不能冶性。
年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世。
悲守穷庐,将复何及!
第一课:宁静的力量
「静以修身」、「非宁静无以致远」、「学须静也」。
诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心,静思反省。不能够静下来,则不可以有效的计划
未来,而且学习的首要条件,就是有宁
S*******s
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38
来自主题: Parenting版 - ZZ 我是中等生-一维稳与逆袭
http://bbs.eduu.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1660607&fromui
主要是一个北京高一的孩子写的,值得一读。其中有一段是他妈妈写的:
尼莫初写这篇文字的时候,我忙于工作,没有能详细地看过。后来发现尼莫的拥趸者越
来越多,我便担心尼莫的涂鸦之作会误导病急乱投医的同学和他们的父母们。我仔细读
完后,悬着的心才放下来,虽然很多观点违背了“多闻阙疑,慎言其余”的原则,没有
考证这些方法是否具有通用性,明显是娃娃家的一言堂,但贵在写的真诚,也没有什么
骄纵之处,我便也能放心了。
看完大家给尼莫的留言,大多溢美之词,颇有感概。心知天下父母皆然,都是希望
自己的儿女能够大有出息,包括我,也是或多或少地把自己未能上升的高度寄予孩子身
上。禁不住尼莫的撺掇,我便也蠢蠢欲动,趁今天阴沉沉的天气换来的安静,跟大家絮
叨一些尼莫生活和学习的一些旧事,如果我们的经历能够给大家提供一些借鉴的话,那
也算是给大家做了锦上添花的美事。
尼莫出生的时候还没有足月,在保温箱里待了好几天。一直到五岁前都是病怏怏的
,感冒周而复始,肺炎频频发作,所以尼莫没有去几天幼... 阅读全帖
M******e
发帖数: 1437
39
来自主题: Parenting版 - 孩子取名帮助(有奖征集)
姜本末
姜本知
两个名字都出自 《大学》,原文如下:
大学之道,明德亲民。止于至善,知止有定,定而能静,静而能安,安而能虑,虑而能
得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
古之欲明,德于天下。欲治国者,先齐其家;欲齐家者,先修其身;欲修身者,先正其
心;欲正心者,先诚其意;欲诚意者,先致其知;致知格物,物格知至;知至意诚,意
诚心正;心正身修,身修家齐;家齐国治,国治天下。
故自天子以至庶人皆以修身为本耶,何故。本乱未治,否矣。
夫所厚者薄其所,所薄者厚末之,有矣。
此谓知本,此谓知至也。
x*****i
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40
来自主题: Parenting版 - 做父母的一项基本修养
深信:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。” 觉得为人父母,更应以修身为本
。天底下还有比做父母更重要、更难的工作吗?人类社会有一个奇怪的或者说正常
的现象:最重要的事往往是不被重视的。
s**u
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41
来自主题: Postdoc版 - J1期间办绿卡(ZZ)
发信人: AprilSummer (正心修身), 信区: Biology
标 题: J1期间办绿卡
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 26 22:30:59 2013, 美东)
鉴于生物的博士后周期都比较长,一不小心三五年就过去了,所以建议刚来美国做博士
后就可以开始交绿卡申请了。先排着队吧。尤其是做博士后的同学们已经有paper了。
J1期间可以开始申请140,但485批准之前一定需要J1 waiver。J1期间申请绿卡的最大
的问题,就是如果回国的话,也许签证回美会有问题,但也并不绝对。因为一般共识是
,非移民签证入境之后,三个月以后就可以改主意,就可以有移民倾向的。
回答楼下的补充如下:
发信人: AprilSummer (正心修身), 信区: Biology
标 题: Re: J1期间办绿卡
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 27 15:16:40 2013, 美东)
美国签证的话,一般移民官有discretion,可以拒绝任何人入境的,签证也是这样,很
多时候确实看起来是没道理可言的。
一般来讲,assumption是申请非移民签证的时候应该是... 阅读全帖
A*********r
发帖数: 8271
42
来自主题: Postdoc版 - J1期间办绿卡 (转载)
【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: AprilSummer (正心修身), 信区: Biology
标 题: J1期间办绿卡
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 26 22:30:59 2013, 美东)
鉴于生物的博士后周期都比较长,一不小心三五年就过去了,所以建议刚来美国做博士
后就可以开始交绿卡申请了。先排着队吧。尤其是做博士后的同学们已经有paper了。
J1期间可以开始申请140,但485批准之前一定需要J1 waiver。J1期间申请绿卡的最大
的问题,就是如果回国的话,也许签证回美会有问题,但也并不绝对。因为一般共识是
,非移民签证入境之后,三个月以后就可以改主意,就可以有移民倾向的。
回答楼下的补充如下:
发信人: AprilSummer (正心修身), 信区: Biology
标 题: Re: J1期间办绿卡
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 27 15:16:40 2013, 美东)
美国签证的话,一般移民官有discretion,可以拒绝任何人入境的,签证也是这样,很
多时候确实看起来是没道理可言的。
一般来讲,... 阅读全帖
m******e
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43
对个人而言,lz知足长乐的心态很好,这也是我的想法。但是要把一个国家搞好,要整体提升整个民族的生活水平,要“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢言”,还是需要那些勇于抛头颅撒热血,能够“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,富有社会责任感和牺牲精神的有志之士。
咱北美wsn里这样的有志之士很少,海不归里完全没有。“修身,齐家,治国,平天下”,我们的大多数人的眼界只局限于“齐家”,对自己没有“修身“的道德和行为上的要求,更不会有”治国,平天下”的豪情去改变自己不满的世界。
“北美萎缩男”,这个词形容得真好!
s******p
发帖数: 421
44
修身,齐家,治国,平天下轮得到你么?
被修 被齐 被治 被平 倒是轮得到你,比如最近唱红歌,就是被治了。如果哪天牺牲3
亿人去收复台湾,就是被平了。

整体提升整个民族的生活水平,要“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢言”,还是需
要那些勇于抛头颅撒热血,能够“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,富有社会责任
感和牺牲精神的有志之士。
下”,我们的大多数人的眼界只局限于“齐家”,对自己没有“修身“的道德和行为上
的要求,更不会有”治国,平天下”的豪情去改变自己不满的世界。
z**k
发帖数: 629
45
先骗个老婆,再骗个事业,前提是修身已毕,遵循古训:修身齐家治国平天下.
R***a
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46
技术派岳不群
自从接触了期货,又多了一个朋友圈,这个圈里各色各样的人都有,但我喜欢和那些精
英们打交道,这里面有钱人不少,但从外表上,通常你也看不出他们是有钱人,这个圈
子里的有钱人大都很有知识,而且其它方面事业有成。但更多的是一些小散户,这些人
和他们自身经济相比,大都亏损累累,境状每日愈下,但仍然常年浸泡在里面,很为他
们糟糕的生活状态担扰,我跟其中相当一部分人有过接触,大多没太多文化,盲听盲从
愚昧无知。也有不少大学生在里面做,但是如今的教育制度重在教学不在树人,中国古
代的教育首重为人之道,修身持家治天下,如今修身持家早已扔到一边去了,教出来的
人在根上就发育不良。所以如今的大学生也是浪得虚名罢了,大多缺乏良好的责任感和
稳重感,夸夸其谈不太务实。缺乏在期货上成功的内在素养,尽管他们的智商不低,但
很少有人成功。
有一天一位朋友打来电话,说有一位老师水平很高,要我去见一见,这位朋友其实本身
也做得不错,他推荐的人恐怕不会差,所以我喊来司机简单准备了一下即刻就动身了。
下午两点到了我朋友那儿,里面坐了好几个,不知道哪一位是他说的高手,不过没等朋
友介绍,我就能感觉其中一位带着深度
R***a
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我之所以花如此多时间回放一些让人看起来并不会有太多愉快感觉的事情,是想提醒
一些容易让人忽略而又非常重要的东西。
因为这个职业的群体基本上都是上有老,下有小的年龄段。这两头又是最需要关照的,
不能忘记自已所应承担的责任。虽然着重警示健康问题,但是实际上还有许多方面,只
是健康为首要,古之天子以至于庶人,一以修身为本,修身、持家、平天下。期货交易
或许能与精神类的毒品挂上钩,不仅是一种职业。和吸毒的人有非常相似的地方,一旦
踏入进来,通常能达到无人无我的境界。因为兴奋点在期货上,对其它几乎任何事情都
很冷漠,直到情势危急,甚至家破人亡之时,才会如梦方醒,才知道该做的许多事没有
做。让人知道这一点或许比单纯地介绍期货更有意义。
一个人要想在期货上取得成功并非轻而易举,会涉及到许多的方面,不可能做到一个人
从容安稳自在地做自已想做的事情。
古代能够成就圣人的,很少听说他们在对待父母和子女上尽过什么样的责任。一个人不
顾亲情,抛去家庭负担确实比一般的人容易成功,兵法家吴起甚至杀妻求将,庄子死了
老婆还要唱,六祖慧能十两银子打发母亲,从此死活不问,其它的先哲名圣、英雄人物
之类这方面的事迹也好不
r***l
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来自主题: Stock版 - 床铺失败的最大原因是
古话讲,净口,修身,齐家,治国,平天下,trump净口修身都做不到,怎么治国?
我一直支持共和党,但压根就觉的trump is un-electable. 现在很多床粉简直是无可
理喻了,谈到paul ryan, rubio就恨的牙根痒痒,说是民主党的卧底。
r*****e
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欣赏大牛,句句在理
[在 rival (sss) 的大作中提到:]
:古话讲,净口,修身,齐家,治国,平天下,trump净口修身都做不到,怎么治国?
:我一直支持共和党,但压根就觉的trump is un-electable. 现在很多床粉简直是无可
:理喻了,谈到paul ryan, rubio就恨的牙根痒痒,说是民主党的卧底。
b******r
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Lol 我还一直以为trump是民主党卧底,这次就是来分裂共和党的,难道不是?
[在 rival (sss) 的大作中提到:]
:古话讲,净口,修身,齐家,治国,平天下,trump净口修身都做不到,怎么治国?
:我一直支持共和党,但压根就觉的trump is un-electable. 现在很多床粉简直是无可
:理喻了,谈到paul ryan, rubio就恨的牙根痒痒,说是民主党的卧底。
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