J*C
发帖数: 4579 | 1 http://disp.cc/b/796-5XgJ
作者 tigerWu (tigerWu) 看板 Gossiping
標題 [爆卦] 哭笑不得的陸客團隊環島八日游
時間 Tue Jun 18 17:10:52 2013
───────────────────────────────────
首先介紹一下背景吧：小弟大陸天津人，不過自從2007年注冊ptt以來，也有六年時間
，
應該不算新警察了，每天這樣上著ptt，也就逐漸成了鍵盤臺灣人（現在仍然每天晚上
必
通過暗黑去看緯來的中職，當然也有一些臺灣的其它節目）。去年年中天津開通臺灣
自
由行，于是去年底就到臺灣環島跨年10日游，10天內完成61次臺鐵乘車，遍歷臺灣所
有
縣市，途徑59個車站的鐵路環島，算是很不錯的一次旅行。
在railway板上有行程概述#1HCXKRHI
在大陸的窮游網和新... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 2 http://disp.cc/b/796-5XgJ
作者 tigerWu (tigerWu) 看板 Gossiping
標題 [爆卦] 哭笑不得的陸客團隊環島八日游
時間 Tue Jun 18 17:10:52 2013
───────────────────────────────────
首先介紹一下背景吧：小弟大陸天津人，不過自從2007年注冊ptt以來，也有六年時間
，
應該不算新警察了，每天這樣上著ptt，也就逐漸成了鍵盤臺灣人（現在仍然每天晚上
必
通過暗黑去看緯來的中職，當然也有一些臺灣的其它節目）。去年年中天津開通臺灣
自
由行，于是去年底就到臺灣環島跨年10日游，10天內完成61次臺鐵乘車，遍歷臺灣所
有
縣市，途徑59個車站的鐵路環島，算是很不錯的一次旅行。
在railway板上有行程概述#1HCXKRHI
在大陸的窮游網和新... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 3 主耶穌曾預言他再來時「民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震」。現在
世界各地災難不斷并且越來越大，飢荒、地震、瘟疫、水災、旱災到處可見，有些地區
還有戰爭，人都感覺到末世已到，主耶穌當年所說的這些預言都已經應驗了。我們說主
已經來了，還有以下幾方面根據：
其一，聖經預言當主再來時要發表更多的話語，釋放更多的生命之道，神要藉著話
語照出人暗中的隱情，顯明人心裡的意念，即藉著說話揭示出人所有的敗壞性情，從而
使人認識自己、性情變化達到聖潔，同時讓人都能追求真理認識神的公義性情達到順服
神、敬拜神，這正是全能神在末世所作的審判工作。全能神在末世所作的審判工作是一
步話語的工作，也就是藉著刑罰審判的話語將每一個跟隨他的人徹底潔淨的工作。正如
聖經所說：「因為時候到了，審判要從神的家起首……」（彼前4：17）「時候未到，
什麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念……」（參閱林前
4：5）「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約16：8）
「因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界，按公正審判萬民。」（詩98：9）「夜
間我心中羨慕你。我裡面的靈切切尋... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 新16字箴言／提醒對岸 讓利讓義ZT聯合報
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 1 19:16:14 2012, 美东)
新16字箴言／提醒對岸 讓利讓義
【聯合報╱記者 陳洛薇】
2012.04.02 03:02 am
在大陸確立以「四個鞏固」做為對台政策後，吳敦義在「吳李會」中提出「「求同存異
、兩岸和平、講信修睦、民生為先」新十六字箴言，呼籲兩岸要在「民生為先」的基礎
上，謀求兩岸人民的幸福與和平，更以「講信修睦」提醒大陸當局，唯有讓利且讓義，
兩岸才能深化互信。
兩岸簽訂ＥＣＦＡ後，各項經貿合作逐一開展，未來不可避免會提到政治議題，在此之
前，台灣不能再居於接招地位，必須主動表態出擊。
吳敦義拋出的新十六字箴言，強調的正是兩岸深化合作的前提，亦即政治互信、和平發
展。這樣的主張和行政院前院長、國家文化總會會長劉兆玄力主的「王道」意涵相同，
劉兆玄認為，以大陸人口之多，要成為崛起大國，不足為奇，大陸要成為真正的大國，
在王道的思維裡，讓利不如讓... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 5 今天，全世界跟隨耶穌的基督徒接近兩億。自從耶穌復活升天之後，聖靈降下成為
我們的保惠師，每一個基督徒所犯下的罪只要他來到耶穌面前陡妫涂梢员簧饷猓蚁
硎苤饕d賜給我們的豐豐富富的恩典。這樣一來，在人的頭腦里便形成了這樣一個
觀念：主耶穌可以無限次寬恕我們，並永遠賜給我們豐豐富富的恩典，因為經上說：“
尋求就尋見，叩門就開門。”主的慈愛憐憫是永無竭盡的，也是會永遠施給我們每一個
跟隨耶穌、信靠耶穌的人的 !
那麼，我們在滿心歡喜地享受耶穌賜予的一次又一次恩典的時候，在口稱感謝神的
同時，有沒有思考這樣一個問題：這樣的信法真的可以達到蒙拯救嗎？真的能進入神為
人類預備的天國嗎？同時這樣的問題迫使我們不得不去考慮：究竟怎樣信耶穌才能蒙拯
救呢？
面對白天犯罪，晚上認罪，祈求主耶穌饒恕，再犯罪，再陡妫偾笊竦膶捤〉倪@
樣一個反复循環的怪圈，我們習以為然，認為每一個基督徒都這樣，就連牧師、長老也
在過著這樣的生活。所有的人都認為主就是愛，會饒恕我們所有的罪，所以最後當主耶
穌再次來接我們回天家的時候，這些罪自然而然就都消失了！因為主耶穌是大有能力的
神，是全能、智慧的神自己！那麼，這樣的認識真的合... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 6 新16字箴言／提醒對岸 讓利讓義
【聯合報╱記者 陳洛薇】
2012.04.02 03:02 am
在大陸確立以「四個鞏固」做為對台政策後，吳敦義在「吳李會」中提出「「求同存異
、兩岸和平、講信修睦、民生為先」新十六字箴言，呼籲兩岸要在「民生為先」的基礎
上，謀求兩岸人民的幸福與和平，更以「講信修睦」提醒大陸當局，唯有讓利且讓義，
兩岸才能深化互信。
兩岸簽訂ＥＣＦＡ後，各項經貿合作逐一開展，未來不可避免會提到政治議題，在此之
前，台灣不能再居於接招地位，必須主動表態出擊。
吳敦義拋出的新十六字箴言，強調的正是兩岸深化合作的前提，亦即政治互信、和平發
展。這樣的主張和行政院前院長、國家文化總會會長劉兆玄力主的「王道」意涵相同，
劉兆玄認為，以大陸人口之多，要成為崛起大國，不足為奇，大陸要成為真正的大國，
在王道的思維裡，讓利不如讓義。
「吳李會」具體探討兩岸經貿合作的可行性，與四年前的博鰲「蕭胡會」相較，兩岸已
從破冰相融，逐步進入務實交往期。
全文網址: 新16字箴言／提醒對岸 讓利讓義 | 博鰲論壇吳李會 | 國內要聞 | 聯合新
聞網 http://udn.com/NEWS/NA... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 7 弯弯是一群奇葩，绿畜是奇葩中的奇葩
2014年05月16日 21:01
民進黨主席蘇貞昌昨天提出立委席次應該增加的主張，從現行的113席擴增為200至300
人才符合人口比例。（資料照片 張鎧乙攝）
對於民進黨拋出修憲的訴求，國民黨文傳會副主委兼發言人陳以信表示，2001年民進黨
要求「立委減半」，當時民進黨的訴求就是「國會改革」，如今要大幅增加立委席次，
是不是「反改革」？究竟根據何在？憲法是國家根本大法，考量國家根本大法的安定性
，需要凝聚全國共識後才能為之，至少民進黨要先跟前主席林義雄溝通吧。
民進黨主席蘇貞昌昨天提出立委席次應該增加的主張，從現行的113席擴增為200至300
人才符合人口比例。
不過，陳以信質疑，民進黨在2001年時提出「立委減半」，隔年又主張降為150席，當
時民進黨的訴求就是「國會改革」；2004年，林義雄曾為達「立委減半」訴求，在立法
院前開始禁食，最後終於逼使各界同意完成修憲。
如今民進黨改變立場，要大幅增加立委席次，陳以信質疑根據何在？他並反問民進黨，
如果認為先前的「減半」是「改革」，那現在又要「加倍」是不是變成「反改革」？民
進黨應提出更具說服力... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 1262 | 8 新中橫落石砸車 1死1傷
【聯合報╱記者紀文禮／信義報導】
2009.05.04 04:12 am
高雄豐田汽車公司員工柯兆喜及毛忠誠參加公司旅遊，前天下午5時許，搭乘的遊覽車
途經南投縣信
義鄉新中橫公路指標116.1公里處，突遭落石擊中，柯兆喜送醫延至深夜仍告不治，毛
忠誠受傷。
信義警分局指出，柯兆喜（35歲，屏東縣人）被破窗而入的落石直接擊中腦部，當場重
傷昏迷，雖與
輕傷方毛忠誠都馳送竹山秀傳醫院急救，柯兆喜則再轉送彰化秀傳，可惜最後還是回天
乏術。
警方指出，研判應是意外發生處路旁高聳的山壁，經4月底間歇性下雨後土石鬆動才導
致意外，柯兆
喜遺體已運回屏東家中，昨天也報請屏東地檢署完成相驗，確定是意外死亡。信義警察
分局提醒民眾
上山活動，應注意山區氣候，路況不明可向警方或公路工務單位詢問，避免雨後入山，
以免發生不
測。 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 9 今天刚好在俱乐部查经罗马书14章看到这个觉得很好,与大家分享
【今日默想禱讀經文】羅 14:12-13
這樣看來，我們各人必要將自己的事在神面前說明。
所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。
【今日信息】信徒之間 By Rev. Andrew Tsai
教會生活是一種藝術，為什麼說是藝術呢？就像畫家一樣，每一個作品都不一樣，都有
它的特色。神所創造的人類就是如此，如此多樣，如此的不同，每個人都非常獨特。因
此在相處上，就特別的困難。你無法用一套方法來套用在每個人身上。
所以聖經裡提到信徒之間的相處之道時，不會用一套死的規矩，而是用一些原則。
所以當我們讀的時候，千萬不要把它當成律法來用，而是當成原則來遵循。這當中的精
神，乃是出於彼此相愛。
一、不可彼此論斷：(14:1-12)
1.關於食物(1~4節)
『信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。有人信百物都可吃；但那
軟弱的，只吃蔬菜。吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為神已經
收納他了。你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且
他也必要站住，因為主能使... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 10 【今日默想禱讀經文】羅 14:12-13
這樣看來，我們各人必要將自己的事在神面前說明。
所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。
【今日信息】信徒之間 By Rev. Andrew Tsai
教會生活是一種藝術，為什麼說是藝術呢？就像畫家一樣，每一個作品都不一樣，都有
它的特色。神所創造的人類就是如此，如此多樣，如此的不同，每個人都非常獨特。因
此在相處上，就特別的困難。你無法用一套方法來套用在每個人身上。
所以聖經裡提到信徒之間的相處之道時，不會用一套死的規矩，而是用一些原則。
所以當我們讀的時候，千萬不要把它當成律法來用，而是當成原則來遵循。這當中的精
神，乃是出於彼此相愛。
一、不可彼此論斷：(14:1-12)
1.關於食物(1~4節)
『信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。有人信百物都可吃；但那
軟弱的，只吃蔬菜。吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為神已經
收納他了。你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且
他也必要站住，因為主能使他站住。』(羅 14:1 -4)
在吃食物的事上，要運用的原則... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 11 中國時報 2011.07.22
傅建中
儘管中共一再警告並強烈抗議，歐巴馬總統還是在上周末（七月十六日）於白宮
接見了達賴喇嘛，這是歐巴馬就任總統後第二次在白宮接見達賴。去年二月歐巴馬首次
與達賴會晤時，送給達賴一件極具歷史意義的見面禮，一九四二年羅斯福總統寫給達賴
的信之副本，這封信和美國援助中國抗戰息息相關，那時日本占領了緬甸，從陸路輸送
軍用物資到中國的通路被切斷，只能從喜馬拉雅山駝峰空運戰略物資到中國，這是一項
艱鉅而功效有限的援助，所以戰略情報局（ＯＳＳ，ＣＩＡ的前身）局長唐諾文（
William J. Donovan）向赫爾國務卿建議，由該局派員前往拉薩晉見達賴喇嘛，請求經
由西藏運送軍援物資到中國的許可，這是羅斯福寫信給達賴的由來。
羅斯福的信寫於一九四二年七月三日，簡略內容如下：
「聖上閣下：我的兩位同胞伊利亞．托爾斯泰（Ilia Tolstoy，俄國文豪托爾斯
泰之孫）和杜蘭（Brooke Dolan）希望訪問教宗駐蹕所在，及名聞遐邇的拉薩市。美國
有許多人，包括我自己在內，會非常珍惜這樣的機會，他們一直嚮往、並對貴地及人民
有高度的興... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 12 中國時報 2011.07.22
傅建中
儘管中共一再警告並強烈抗議，歐巴馬總統還是在上周末（七月十六日）於白宮
接見了達賴喇嘛，這是歐巴馬就任總統後第二次在白宮接見達賴。去年二月歐巴馬首次
與達賴會晤時，送給達賴一件極具歷史意義的見面禮，一九四二年羅斯福總統寫給達賴
的信之副本，這封信和美國援助中國抗戰息息相關，那時日本占領了緬甸，從陸路輸送
軍用物資到中國的通路被切斷，只能從喜馬拉雅山駝峰空運戰略物資到中國，這是一項
艱鉅而功效有限的援助，所以戰略情報局（ＯＳＳ，ＣＩＡ的前身）局長唐諾文（
William J. Donovan）向赫爾國務卿建議，由該局派員前往拉薩晉見達賴喇嘛，請求經
由西藏運送軍援物資到中國的許可，這是羅斯福寫信給達賴的由來。
羅斯福的信寫於一九四二年七月三日，簡略內容如下：
「聖上閣下：我的兩位同胞伊利亞．托爾斯泰（Ilia Tolstoy，俄國文豪托爾斯
泰之孫）和杜蘭（Brooke Dolan）希望訪問教宗駐蹕所在，及名聞遐邇的拉薩市。美國
有許多人，包括我自己在內，會非常珍惜這樣的機會，他們一直嚮往、並對貴地及人民
有高度的興... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 13 為中國教會遭迫害傳信教宗 香港樞機寒風中「攔轎喊冤」
分享為中國教會遭迫害傳信教宗 香港樞機寒風中「攔轎喊冤」到Facebook 分享為中
國教會遭迫害傳信教宗 香港樞機寒風中「攔轎喊冤」到Line 分享為中國教會遭迫害傳
信教宗 香港樞機寒風中「攔轎喊冤」到Google+
2018-01-24 23:43
〔即時新聞／綜合報導〕外傳梵蒂岡在主教任命問題上對中國讓步，退休的香港樞機主
教陳日君，上週特地為此飛到羅馬，在寒風中排隊參加教宗的公開接見，遞交中國地下
教會的陳情信。天主教內知情人士說，用這種近乎「攔轎喊冤」的方式，才能把聲音傳
達給教宗，目前中國地下教會的處境可見一斑。
義大利《新聞報》記者薩丁妮在她專門報導教廷消息的部落格內透露，86歲的陳日君
上週三突然現身教廷，在寒風中排隊參加教宗每週三梵蒂岡聖伯多祿廣場的公開接見。
（圖擷取自「blog.ilgiornale.it」）
義大利《新聞報》記者薩丁妮在她專門報導教廷消息的部落格內透露，86歲的陳日君上
週三突然現身教廷，在寒風中排隊參加教宗每週三梵蒂岡聖伯多祿廣場的公開接見。（
圖擷取自「blog.ilgiornale.i... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 11968 | 14 -- 你會原諒他嗎?
2002年底，義大利的一些報紙上出現了一條特殊的尋人啟事：1992年5月17日，在瓦耶
市商業區第5大道的停車場，一個白人婦女被一個黑人小夥子強姦。不久後，女人生下
一個黑皮膚的女孩。她和她的丈夫毅然擔當起撫養女孩的責任。
然而不幸的是，如今這個女孩得了白血病，緊急需要做骨髓移植手術。她的生父是拯救
她生命的唯一希望。希望當年的當事人看到啟事後，速與伊莉莎白醫院的安德列醫生聯
繫。這則尋人啟事在社會上引起軒然大波，人們議論的焦點是：這個黑人會站出來嗎？
顯然他面臨著兩難選擇，如果站出來，他將面臨名譽掃地、家庭破裂的危險；如果保持
沈默，他將再一次犯下不可饒恕的罪行。這個故事將是一種怎樣的結局呢？
白血病女孩牽出了一個恥辱的隱私。
在義大利瓦耶市的一個居民區，35歲的瑪爾達是個備受人們議論的女人。她和丈夫比特
斯都是白皮膚，但她的兩個孩子中，卻有一個是黑色的皮膚。這個奇怪的現象引起周圍
鄰居好奇的猜疑，瑪爾達總是微笑著告訴他們，由於自己的祖母是黑人，祖父是白種人
，所以女兒莫妮卡出現了返祖現象。
2002年秋，黑皮膚的莫妮卡接連不斷地發高燒。最後安德列醫生診斷莫妮卡... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 15 蒋中正：外蒙独立乃实践三民主义的楷模
来源： 周遠遊的日志
——中華民國三十四年八月二十四日主持
中央常會、國防最高委員會聯席會議講——
我今天代表本黨的同志根據 國父的遺教說明我們今後對省區以外邊疆民族問題，換言
之，
就是對於外蒙和西藏民族問題的方針，我們中國國民黨，自民國十三年改組以來，外蒙
古就
派代表來參加祝賀，我們 國父對他們的禮遇，有如上賓，從沒有視他們為藩屬的意念
與態
度，決不像北京政府對他們視〔第172頁〕為殖民地加以壓制。我們國民政府成立以來
不僅
對於外蒙如此友愛，就是對於西藏也莫不如此。我全國同胞必須知道如果我們忽視這些
民族
平等自由的意志，抑制他們獨立自治的能力，這不僅違背我們國民革命的精神，且足以
增加
我們國內各民族之間的紛擾，貽誤我們建國的百年大計，亦影響到世界的和平與安全，
至於
外蒙自北京政府時代民國十一年起，在事實上已脫離了祖國而宣告獨立，如今已屆二十
五年
，我們早已明瞭我們如不能以國民革命的原則，和本黨一貫的傳統政策用斷然的決心來
解決
這個問題，勢將引起永久的紛爭，對於國內安定與世界和平，都將因此要發生重大的影
響，
今當日本帝國... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 16 http://www.bbc.com/zhongwen/trad/world_outlook/2016/01/160116_world_outlook_indonesia
印度尼西亞是世界上人口最多的穆斯林國家，這個國家原有的伊斯蘭傳統存在著被伊斯
蘭原教旨主義取代的危險嗎？
有一次在印尼首都雅加達市中心的伊斯蒂克拉爾大清真寺前，我遇到眾多的穆斯林祈墩
摺br />
許多身著傳統穆斯林服裝的青年學生紛紛上前拉著我，爭相和我照相。最後我被簇擁在
他們中間，每個人都在鏡頭前豎起了大拇指，面帶微笑。
我去過全世界很多的清真寺，但從來沒有受到過這樣熱情友好的接待。
我後來把這段經歷講給了葉尼·瓦希德，她說這並不令人驚訝。
葉尼·瓦希德是在雅加達的一個宗教研究中心的創辦人，也是已故印尼前總統瓦希德的
女兒。
她說，這是典型的印尼伊斯蘭教，也就是群島伊斯蘭教的表現。
「它強調溫和，寬容以及保護少數人的權益，實際上就是強調一種和諧的生活。」
「所以說，如果你在這裏看到一位穆斯林婦女和一名修女手拉手走在一起，這並不奇怪
。」
群島伊斯蘭教是在幾個世紀的時間裏形成的，來源於世界不同的地方，最初同印度教以... 阅读全帖 |
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L****T
发帖数: 80 | 17 “以師為師”“信師正法”才能“助師正法”
6月11日在明慧網上看到師父的新經文《什麼叫助師正法》就讓我想起有些事情也要幫
助師父理理頭緒了，這也應該算是“助師正法”了吧！
首先一個問題：我們要“以師為師”，不能“以法為師”，如今許多同修老是把“以法
為師”掛在嘴邊為自己的不執著、不精進找理由，可是你們卻忘記了最重要的一條，就
是離開了師父你怎麽“執著、精進”？
師父是曾經多次講過“以法為師”， 如，“在今後大家能看到我也好，看不到我也好
，就像剛才有人提到的，說老師不在了我們怎麽辦？釋迦牟尼當時在世時也有人問：師
尊，你不在了，以誰為師？釋迦牟尼說：以戒為師。我們以法為師。”“我們也用不著
戒啥，也用不著規定讓你咋做。為什麽呢？因為我們今天留下了法，這個法就告訴你該怎
麽做了。所以我說啊，我不在了也好，你看不見我也好，要‘以法為師’”《義解》。
但是，你們就是不註意“聽話聽聲，羅鼓聽音”，師父始終在強調是在師父不在時才能
“以法為師”的，如今，師父還在，你怎麽能夠“以法為師”呢？完全就應該“以師為
師”才能“信師正法”啊！
所以，師父在時當然就是聽師父的，就是以師為師，師父就是師父，就... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 18 http://china.dwnews.com/big5/news/2013-01-24/59096749-all.html#
習近平默許傅高義出書破六四禁區
2013-01-24 16:49:21
【多維新聞】日前，一直對鄧小平贊譽万分的美國中國問題專家傅高義（Ezra F.
Vogel）在中國出版其作品《鄧小平時代》的簡體中文版，傅高義本人一時間受到中國
媒體爭相采訪。2月7日將出版的《亞洲周刊》透露習近平曾在十八大前審讀了這一包含
大篇幅六四內容的書稿，并認為該書的出版具有標志性意義，是對大陸政治禁區的“重
大突破”。
1月18日，距離1989年“六四”事件24周年尚有4個多月，一部對鄧小平一生完整回顧、
對中國改革開放历史作全景式描述的65万字簡體中文版《鄧小平時代》（英文版書名：
Deng Xiaoping and the Transformation of China，2011年出版），在北京公開出版
发行，書中以單列章節“北京：一九八九”近3万字，雖與香港出版的未經刪節的完整
版少了1万字，卻依然詳細描述“六四”事件經過。
《亞洲周刊》報道說，這部書稿經北京当局國家新聞出... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 19 http://china.dwnews.com/big5/news/2013-01-24/59096749-all.html#
習近平默許傅高義出書破六四禁區
2013-01-24 16:49:21
【多維新聞】日前，一直對鄧小平贊譽万分的美國中國問題專家傅高義（Ezra F.
Vogel）在中國出版其作品《鄧小平時代》的簡體中文版，傅高義本人一時間受到中國
媒體爭相采訪。2月7日將出版的《亞洲周刊》透露習近平曾在十八大前審讀了這一包含
大篇幅六四內容的書稿，并認為該書的出版具有標志性意義，是對大陸政治禁區的“重
大突破”。
1月18日，距離1989年“六四”事件24周年尚有4個多月，一部對鄧小平一生完整回顧、
對中國改革開放历史作全景式描述的65万字簡體中文版《鄧小平時代》（英文版書名：
Deng Xiaoping and the Transformation of China，2011年出版），在北京公開出版
发行，書中以單列章節“北京：一九八九”近3万字，雖與香港出版的未經刪節的完整
版少了1万字，卻依然詳細描述“六四”事件經過。
《亞洲周刊》報道說，這部書稿經北京当局國家新聞出... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 20 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 給孩子的信 － 愛世界愛和平然後愛國
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 00:09:51 2012, 美东)
2012年8月6日 | 作者: 余愚
https://www.vjmedia.com.hk/wp-content/uploads/2012/08/照片.jpg
我父親和母親，你的爺爺和奶奶，在被軟禁前的一天帶我到福州西湖公園遊玩時拍的（
為保護長輩私隱，相片經過處理）
孩子：
朋友們都說你像我，我開始並不覺得，昨晚打開這張舊相片一看，我也不禁笑了出來。
這張相片很珍貴，是我父親和母親，你的爺爺和奶奶，在被軟禁前1的一天帶我到福州
西湖公園遊玩時拍的。當時他們愁腸萬斷，既將與稚子離別之情一絲一毫也沒有在我面
前顯露出來。那是我童年快樂的一天，並不知道從此便要寄人籬下。孩子，今天作為父
母，再拿起這張相，感觸特別深，父母親的煩惱從來都是自己扛著，還要把俗世間的風
雨擋在外面，在兒女面前只留給他們歡笑的記憶。
我和你媽商量過都想安排你讀本地... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 21 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 22 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 23 我和內人在養育子女的過程中，決定我們最重要的目標是幫助子女建立自己與上天的關
係。我們知道，他們最終需要倚靠的是主，不是我們。百翰‧楊說：「如果要我
將人類兒女應盡的職責做個區分，我列為首要的職責將是尋求主我們的神，直到我們打
開天、地之間的溝通管道──由神那裡直通我們的靈魂。」
馬利亞更早以前在其他情況下獲得過祈禱的回答，所以我們信賴我們的女兒正在生活中
培養這條與上天溝通的管道。她因此從經驗中有了正向的感受和體會，具備了可以在未
來作更好選擇的能力。如果沒有這種和聖靈之間的連繫，子女和父母都有可能藉著運用
個人選擇權的名義，為種種不當的決定自圓其說。經文給我們的應許是：「凡聰明……
以神聖之靈為指導〔的〕，……〔必不會〕受騙」。
不正義的統治還會造成另一個悲劇性的結果，就是可能會不信任神的愛。我認識一些人
，他們受制於要求嚴格、控制慾強的領袖或父母，因此很難真正感受到天父支持他們和
鼓勵他們行走在正義道路上的那份愛。
我們如果想幫助在管家職務內需要去關照的人，讓他們與上天建立起最重要的聯繫管道
，就必須成為教義和聖約第121篇所描述的那種父母和領袖，行事為人都必須「藉著... 阅读全帖 |
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t********e
发帖数: 164 | 24 中華基金中學
中華基督教會協和書院
中華基督教會銘賢書院
中華基督教會燕京書院
中華基督教會譚李麗芬紀念中學
中華傳道會李賢堯紀念中學
元朗公立中學校友會鄧兆棠中學
天主教南華中學
天主教郭得勝中學
天主教普照中學
天主教鳴遠中學
孔教學院何郭佩珍中學
屯門仁愛堂陳黃淑芳紀念中學
屯門崇真書院
文理書院
可立中學
伊利沙伯中學
何文田官立中學
伯裘書院
沙田官立中學
沙田蘇浙公學
拔萃男書院
東華三院辛亥年總理中學
東華三院馮黃鳳亭中學
保良局朱敬文中學
保良局馬迕鞣蛉苏吗ハ芍袑W
保良局第一張永慶中學
保良局莊啟程預科書院
南屯門官立中學
迦密柏雨中學
迦密愛禮信中學
香島中學
香港九龍塘基督教中華宣道會鄭榮之中學
荔景天主教中學
荃灣官立中學
基督教香港信義會信義中學
將軍澳香島中學
喇沙書院
景嶺書院
港九潮州公會中學
港島民生書院
港澳信義會慕德中學
順德聯誼總會梁銶琚中學
匯知中學
匯基書院
圓玄學院妙法寺內明陳呂重德紀念中學
慈幼英文學校
新生命教育協會呂郭碧鳳中學
新界西貢坑口區鄭植之中學
聖公會李福慶中學
聖公會基孝中學
聖公會蔡功譜中學
聖母玫瑰書院
聖安當女書院
聖... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 25 陳國哲╱英國牛津大學工程科學博士
就像大部分的台灣人一樣，我不是出生在基督教的家庭。嚴格來說，是出生在無神論─
─其實是「不知論」的家庭裡。小時候最早接觸到的宗教是佛教。和同學結伴上高雄壽
山寺聽聞佛學。大學時更參加過佛學夏令營，跟當時在台灣頗為有名的佛學學者──李
炳南教授學過佛。記得有一次，我以字條提了個問題：學佛是為去苦得樂。但「苦」、
「樂」皆是「障」，何捨此障而求彼障？李教授認為問得好，曾要我站起來讓他認識一
下。在「北美衛視」從前講「金剛經」，現在講「地藏菩薩本願經」的淨空法師，當時
也一起學「淨土」，可算是我的師兄。我甚至還在「台中蓮社」大約住了一個學年。
從「不知論」、佛教轉到基督教的過程，是經過多年「幾進幾出」的。
真正的佛教，是絕對反對迷信的。他們要求真正的了解、真正的「覺」、真正的「悟
」。但佛理深奧，佛經浩瀚又多是文言文。相對而言，基督教只有聖經一本。個人認為
，「信、望、愛」比「色」、「空」易於了解、易於感受。對於希望忠實於自己信仰的
人來說，選擇基督教應是較簡便較易入門的。
其次，想上西方極樂世界或天國；佛教得靠自己的持戒、修行，將無數前生前世所有
的「業」... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 26 我就不信啊
列寧主義邏輯破洞一堆
人民民主專政那套就跟
詐騙集團騙錢集資的手法一個樣
只不過他集的是權
然後實證主義最後一步
你從實驗數據出發<然後經過邏輯推論 最後還得由實驗證明對吧
實驗證明列寧主義不但不能抵擋帝國主義資本主義侵略
俄國現在貧富差距基尼指數高成那樣
還把列寧祖國分裂成了十五塊...
還有還有 有人說列寧主義可以用來維持中國主權完整
那為啥列寧祖國跟列寧殖主義於憲法國串通
把黑瞎子島主權割去了一半讓中國主權破...了?
實驗驗證吧你! |
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G****t
发帖数: 1799 | 27 我的意思是不承认有个制造和主宰万物的神。有神论宗教的神在佛教世界观里只是比较
高级的众生的一类，叫天人道，天人也有不同的层次，下面这篇挺好玩的，当奇谈看看
吧：
耶和華上帝也是個菩薩，現是欲界第六天的天主
原來基督教屬於欲界天
基督教教義基本上屬於修欲界天的善法
上帝並非大梵天王
上帝並非大梵天王，因為大梵天王居於色界，色界眾生並無男女之分。故上帝是居於欲
界中之欲界天。
耶穌基督是菩薩，居於天上，耶和華菩薩是第六欲界天的天主菩薩。
1.智慧之本源 箴言 08:22—31。在耶和華造化的起頭、在太初創造萬物之先、就有了
我。從亙古、從太初、未有世界以前、我已被立。沒有深淵、沒有大水的泉源、我已生
出。大山未曾奠定、小山未有之先、我已生出。耶和華還沒有創造大地、和田野、並世
上的土質、我已生出。他立高天、我在那裡．他在淵面的周圍、劃出圓圈、上使穹蒼堅
硬、下使淵源穩固、為滄海定出界限、使水不越過他的命令、立定大地的根基．那時、
我在他那裡為工師、日日為他所喜愛、常常在他面前踴躍、踴躍在他為人豫備可住之地
、也喜悅住在世人之間。
先要了解耶和華上帝是誰？耶和華上帝也是個菩薩，現是欲界第六天... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 28 有些人說：你是中國人，你要愛國（暗示你也要愛黨）。又有些人說：你是香港人，別
去管大陸的事，你管大陸的事你就是自作多情，你會拖累香港。
我是甚麼國籍甚麼身份，我不執著，也不用別人來告訴我。別人問我是哪裡人，我會告
訴他我生在廣東，十來歲來的香港；若有機會的話，我也可以去做美國人、英國人，甚
至可以去做火星人。但現在別人來教我建立所謂的國民身份、城邦身份，我很厭惡。人
的感情與人生經歷有關，不需要別人來教。別人怎麼教，我也不可能愛黨；別人怎麼教
，我也不可能割斷我與香港之外的所有連接。我正是那種自作多情的人，我每去一個地
方，只要和當地人交上朋友，我就會對那個地方產生感情。我之前去了北京一趟，交了
些當地的朋友，要是北京出點甚麼事，我難免是要「自作多情」一番的。正因為人人有
不同的感情基礎，所以我也不會妄加評論別人的感情。人活得愈狹隘，心胸也就愈狹隘
，也愈難理解別人的情感。
「國師」卻總是站得很高的，令人無法觸及，他對港人悼念李旺陽的評論－－香港的利
益會被這種中國感情犧牲掉的，這看法正如他之前說過的甚麼現實政治、理想政治，我
都一概不明白。可以不理中國的政治現實，就達成香港的城邦自治... 阅读全帖 |
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F*J
发帖数: 63 | 29 在古印度傳說中，主宰天下的轉輪聖王所持用的武器稱為輪寶，有無堅不摧的力量，能
夠征服一切。佛教借用來象徵“佛法”，稱為“法輪”，其喻義有三：一是摧破義，二
是輾轉義，三是圓滿義。所謂摧破者，因為佛法能摧破眾生的無明煩惱、顛倒邪見，猶
如轉輪聖王的輪寶能輾摧山嶽岩石，故喻之為法輪。所謂輾轉者，因佛所說法不停滯於
一人一處，猶如車輪輾轉不停，故稱法輪。所謂圓滿者，因佛所說法圓滿無缺，故以法
輪喻以圓滿。“法輪”在佛教中是一個比喻性辭彙，並非有這樣一個實體存在。它與
字元號一樣，是一種思想理念的象徵性標記，並不是什麼宇宙縮影和萬物運動模式。《
大智度論》卷二十五雲：“佛轉法輪，一切世間天及人中無礙無遮。”“遇佛法輪，一
切煩惱毒皆滅，一切邪見、疑悔、災害皆悉消滅。”
這些本是佛學常識，不知“法輪功”的編造者李洪志是不知此義還是故意曲解篡改
，他在《轉法輪》一書中講“法輪圖形是宇宙的縮影”，“具備著宇宙的一切功能，它
能夠自動地運轉、旋轉”，“法輪比你生命都值錢，是一種高級生命。”“法輪功”中
“法輪”的含義與佛教“法輪”的含義是毫不相干的，但為什麼“法輪功”要盜用佛教
“法輪”這個名... 阅读全帖 |
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o**y
发帖数: 3065 | 30 四維八德 ( The four anchors and eight virtues )
四維就是禮、義、廉、恥
八德就是忠、孝、仁、愛、信、義、和、平
四維與八德是中國固有的道德與民族精神
我國的春秋時代，有一位大政治家管仲，
便已重視禮、義、廉、恥這四種道德。
管子牧民篇說：「國有四維：一維絕則傾， 二維絕而危，三維絕則覆，四維絕則滅。
傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯。
何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。
禮，不踰節；義，不自進；廉，不蔽惡；恥，不從枉。故不踰節，則上位安；不自進，
則民無巧詐；不蔽惡，則行自全；不從枉，則邪事不生。」
孔子已曾提出所謂的至高德行，指的就是孝道，
它可以用來教化天下，和睦人民，使上上下下都無怨尤。
仁愛也是中國的好道德。古時候最愛講愛字的，莫過於墨子，
墨子所講的兼愛，與耶穌所講的博愛是一樣的。
古時候在政治一方面所講愛的道德，有所謂的愛民如子，有所謂仁民愛物，
無論對什麼事，都是用愛字去包括，
所以古人對於仁愛，究竟是怎麼實行，便可以知道。
南宋文天祥在就義前繫於衣帶間的絕筆書說：
「孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。
讀聖賢 |
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d******a
发帖数: 32122 | 31 2018-11-30 18:18
〔即時新聞／綜合報導〕本次公投綁大選，反同3項公投都通過，其中第12案的通過，
更讓行政院需討論以另訂專法方式來回應公投結果，行政院長賴清德昨（29日）也表示
，需尊重公投結果，同性婚姻案要依民意修專法。但「下一代幸福聯盟」行動總召游信
義卻堅持反對以專法保障同性婚姻，讓中國民權人士王丹痛批，「這樣的做法喪失人性
，危害社會，極為可恥可惡！」
本次公投中，「下一代幸福聯盟」所提出的「婚姻定義」、「適齡性平教育」、「同性
伴侶專法」等三案都通過，而賴清德和立法院民進黨團昨開便當會，因應7項公投結果
交換修法意見。他表示必須尊重公投結果，同性婚姻案要依民意修專法，但也強調行政
院和立法院必須遵守大法官解釋。
沒想到「下一代幸福聯盟」公民行動總召游信義今（30日）天卻在臉書表示，「『婚姻
』已定義為『一男一女』，反對所謂『同性婚姻』專法，規範用語、內容或其他形式均
須討論！」讓許多網友拿公投12案質疑，「『你是否同意以民法婚姻規定以外之其他形
式來保障同性別二人經營永久共同生活的權益』這不是你們通過的公投嗎？行政院不是
在修專法了嗎？你是在反對什麼呢？」、「... 阅读全帖 |
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q*****n
发帖数: 839 | 32 這些人為了生存變的庸俗，沒有一點自主意識。 8月20日，中國愛國同心會在該會網站
撰文《颱風天還要煉法輪功嗎是為了拿奧擢勁七悄囊粐劷穑》，譏諷台灣法輪功
“義工”的“偉大壯舉”。
文章說，在潭美的影響下，各地下著陣雨，滿地灦灦的，大家都要趕著回去躲颱風，可
是唯有法輪功颱風天還不撤，炤舊在101廣場坐在那裡，真的“刻苦克難”，不知為哪
個名哪個利？颱風天還要出勤，以後保釣活動應叫那些“刻苦耐勞”的法輪功去，他們
有“堅定的毅力，不怕日曬雨淋，九九八十一雷打不動”，我們不知他們有沒有做'進
出口'貿易(吃和拉)，“真了不起”從早上九點到晚上九點，每天如此，那些人都不要
養家活口，難道他們靠別人養嗎？那個人要養那麼多法輪功學員的家屬，看來是一大財
團，否則，我們台灣人一開門就要花錢，沒錢寸步難行，哪個人願意？噢！偉大的法輪
功！偉大的“義工”！
每個正常人都知道，不琯付出勞力還是腦力，都應有報酬，沒有那種“白痴”365天做
“義工”吧？打卡就打卡啦，何必講謊話，不要學李教主說謊。
法輪功學員在101廣場“義舉”
之前一直聽朋友說台灣的義工，他們不計報酬，服務社會，構築起了祖國寶島一道美麗
... 阅读全帖 |
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n***s
发帖数: 897 | 33 當年台北的天母﹐楊明山﹐美軍帶來的美式生活讓台灣人開眼了。。
美軍還在時﹐鄰居有個大姊﹐就是到美軍俱樂部當小姐﹐
沒多久就生了一個皮膚有點黑的混血﹐以前那種年代﹐ 黑的混血兒可是引人注目。。。
後來信義路在台協會旁的聯勤外事俱樂部還是延續了那種美式俱樂部方式﹐
記得第一次吃"包肥"﹐ 就是在信義路聯勤外事俱樂部
ICRT也是一代要留美學子的共同記憶
===============
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BE%8E%E8%BB%8D%E9%A1%A7%E5%95%
美軍顧問團（Military Assistance Advisory Group-MAAG，即美國軍事援助技術團）
，為美軍派駐在中華民國境內以訓練中華民國國軍的軍事顧問團
位於台北市大安區信義路三段134巷的美國在台協會台北辦事處，其原址曾為美軍顧問
團團本部
=================
山仔后美軍眷區，冷戰的共同記憶
民國43年，美軍顧問在直升機上俯瞰，以美國大使館為中心，圈選安全、交通都便利的
地方，結果發現陽明山頭的「山仔后」這塊地，距美軍顧問團、士林官邸（蔣中正官邸... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 34 夏志清夏濟安書信集：卷一（1947-1950）
出版日期：2015/04/24
印刷：黑白印刷
裝訂：精裝
頁數：448
開數：25開（高21×寬14.8公分）
EAN：9789570845617
出版社：聯經
主編：王洞
編著者：季進
庫存量>10
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定價：590 元優惠價：79 折466 元
| 內容簡介 | 作者簡介 | 目次 | 序文 | 選文 | 延伸閱讀 | 主題閱讀 |
內容簡介
家常、感情、文學、電影、時政
中國現代文學批評界的兩大巨擘──夏濟安、夏志清夏氏兄弟
18年的魚雁往返，是一代知識分子珍貴的時代縮影
現代中國學術史料的重大事件
濟安與志清，雖個性不同，但興趣相投，他們都喜好文學，愛看電影，聽京戲。濟安交
遊廣，童芷苓，張君秋，都是他的朋友。兄弟二人在信裡，除了談論時政家事外，就講
文學，評電影，品京劇，也月旦人物，更多的時候是談女人與婚姻。──王洞
從1947年底至1965年初，夏志清先生與長兄夏濟安先生之間魚雁往返，說家常、談感情
、論文學、品電影、議時政，推心置腹，無話不談，內容相當豐富。精心保存下來的六
百多封書信，成為... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 3803 | 35 http://todo.pixnet.net/blog/post/26546853-%E6%9E%97%E5%85%8B%E7
「不要臉！沒良心！」涉撞死孝子15萬交保 家屬怒追打
社會中心／台北報導
英籍印裔賓士車駕駛林克穎涉嫌撞死孝順且身擔家計的送報生黃俊德，昨天(27日)晚間
以15萬元交保並且限制出境，家屬在地檢署一路追打，痛哭失聲，他為了閃躲，狂奔橫
越大馬路，之後又躲回法警室，最後才坐上計程車快閃離開。
「還我弟弟一個公道！」涉嫌撞死孝子的林克穎女友昨晚籌到15萬元現金趕來交保，不
料卻碰上家屬追罵，一路衝進法警室。過不久，林克穎變裝出現，戴著口罩、壓低帽緣
，闖了禍卻沒臉見人。
死者家屬見到肇事兇嫌林克穎，一路痛罵他不要臉：「不要臉！不要臉！不要臉！給我
打，沒有良心，沒有良心，還我孩子一個公道啦！什麼男人，敢做不敢當，不要臉！」
面對死者家屬，林克穎狼狽逃到門口，卻攔不到計程車，和女友兩人狂奔衝過馬路，跑
過去又跑回來，最後跑回法警室叫救命，連女友都被丟在後頭。他一路壓低帽簷，緊緊
抓住法警，開車撞死人，現在卻躲在後面靠警方開路。
林克穎是某英商行銷公司的執行長，來台居... 阅读全帖 |
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F******w
发帖数: 1088 | 36 据说，神造人的时候，把良心，爱心都装到人的灵里面了。所以，你信不信神，你都已
经有了神给的爱。
以下为转载：
良心源於上帝（創造主）
那麼人的良心從何而來？我們好像從來沒有聽見人聚集開會去制定良心，反過來它會影
響甚至教導人去制定法律，它好像是人與生俱來的。原來，按聖經的啟示，良心是源於
創造主上帝，當祂創造人時，上帝說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人
，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」
（創世記 1:26）上帝的形像就是祂把祂的本性，包括德性的性情、能力與智慧等，放
在人生命中，所以人不用開會討論，就有了愛、公義、聖潔、良善、憐憫、信實、和平
等的生命本質，這些真善美標準尺度就是人的良心。
聖經亦指出良心是根據上帝刻在人心裡的律法而來，羅馬書2:14-15說：「沒有律法的
外邦人（指非猶太人）若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的
律法。這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互
相較量，或以為是，或以為非。」這「是非之心」就是人的良心，它是「對錯行為的認
知」，它鑒察並判斷人的行為。... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 37 基督教神棍的臭狗屎罢鸟：
基督徒研究佛教小叢書第二種
阿彌陀佛的真相 - 阿彌陀佛信仰在印度的興衰 - 阿彌陀佛信仰在中國的發展 - 阿彌
陀佛的身世神話荒誕無稽 - 阿彌陀佛一名的中譯錯誤 - 阿彌陀佛是太陽崇拜的佛教化
- 阿彌陀佛的淨土為何要在西方？ - 阿彌陀佛的地位高過釋迦牟尼佛嗎？ - 阿彌
陀佛受到禪宗的貶斥 - 結論
本書作者介紹
龔天民，香港信義神學院畢業（神學士、道學士、 B.Th.BD），日本京都佛教大學畢業
（文學士BA佛教學有攻），日本京都大谷大學研究院畢業（文學碩士MA佛教文化專攻）
美國明州Luther Theological Seminary研究。
曾任：日本信義宗道友會牧師，專對日本人僧侶及佛教徒傳福音，台灣信義神學院教授
，韓國釜山及日本神戶華僑教會牧師。 目前（一九九三年九月）在美國數間華人神學
院擔任「佛學研究」及「基督教與佛教的比較」等課程教授。 此外，並經常在美、加
及各地華人教會、教牧同工會及神學院佈道與講學。
著有：《佛教學研究》、《唐朝基督教之研究》、《基督教與佛教的比較》（又名：《
真理自明》）、《答妙貞十問》（又名：《答佛教人士... 阅读全帖 |
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C******7
发帖数: 11 | 38 信眾關懷茶會，邀您品茶品禪！
為了讓灣區大眾更加了解法鼓山舊金山分會的成長與方向，每季將舉辦「信眾關懷茶會
」， 邀請大家回心家茶敘，彼此關懷，Q&A中相互交流、分享。此季茶會，將由專業講
師無事三姊妹引領體驗茶禪一味，手捧茶碗，靜觀品茗中，和自己相遇。
時間：8/23(日)下午兩點至四點半
內容：茶禪體驗，敬備精緻茶點，分會會務分享，Q&A
備註：請事先報名，體驗茶禪
為接引更多人體驗茶禪文化，無事三姐妹也將舉辦培訓課程，帶領義工們學習如何泡好
一杯心靈茶湯，透過茶主人與喫茶者之間的泡茶、奉茶與品茶的過程，細膩體會清、閒
、雅、定、靜，沉澱身心，由茶入禪。
低首緩啜飲茶湯，發心喜行菩薩道。歡迎您一起來學習，一同發心推廣。
培訓課程：8/21 星期五 7:30pm~9:30pm 一碗茶
8/22 星期六 9:30am~5:30pm 茶主人
培訓師資：吳氏(無事)三姐妹
培訓對象：願意接引大眾體驗茶禪文化的義工菩薩
備 註：名額有限，具備禪修基礎的義工菩薩優先錄取
【師資介紹】
來自台灣艋舺的吳氏（無事）三姐妹，創立「無事文創商... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 39 生命季刊雜志
第九卷 第一期 03/2005
總第三十三期 十字架与因信稱義（下） 作者﹕康來昌
十字架与因信稱義（下）
──我們往何處去？
■ 康來昌
基列寄居的提斯比人伊萊賈對亞哈說：“我指著所事奉永生耶和華以色列的神起誓，這几
年我若不禱告，必不降露，不下雨。”耶和華的話臨到伊萊賈說：“你离開這里往東去，
藏在約但河東邊的基立溪旁。你要喝那溪里的水，我已吩咐烏鴉在那里供養你。”
于是伊萊賈照著耶和華的話，去住在約但河東的基立溪旁。烏鴉早晚給他叼餅和肉來，他
也喝那溪里的水。過了些日子，溪水就干了，因為雨沒有下在地上。耶和華的話臨到他說
：“你起身往西頓的撒勒法去，住在那里；我已吩咐那里的一個寡婦供養你。”
伊萊賈就起身往撒勒法去。到了城門，見有一個寡婦在那里撿柴，伊萊賈呼叫他說：“求
你用器皿取點水來給我喝！”他去取水的時候，伊萊賈又呼叫他說：“也求你拿點餅來給
我！”
她說：“我指著永生耶和華你的神起誓，我沒有餅，壇內只有一把面，瓶里只有一點油；
我現在找兩根柴，回家要為我和我儿子做餅；我們吃了，死就死吧！”
伊萊賈對他說：“不要懼怕！可以照你所說的去作吧！只要先為我做一個小 |
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p***n
发帖数: 17190 | 40 其實孫文早就看出列寧主義的內核馬克思主義有問題
我是從孫文所提出的內核問題基礎上去分析列寧主義的內核缺陷基因表現
並相應的在其應用的過程所出現的問題加以提早分析並發表
但因為當年列寧系統加上了走資app之後看起來開了20年紅盤
所以一直沒人信
而普丁蘇聯那邊使用列寧系統甚至走資app比大陸早了30年
現在20年後大陸用的列寧系統的走資紅利也到頂了
而普丁對於列寧系統的內核缺陷也受夠了
終於從列寧祖國原廠發布了列寧主義爆樓警告
算起來這二十年來我還真是很有良心的一再提出反應的說
唉,可惜大陸人民不聽<
只好等著被列寧主義爆樓了.... |
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p***n
发帖数: 17190 | 41 其實孫文早就看出列寧主義的內核馬克思主義有問題
我是從孫文所提出的內核問題基礎上去分析列寧主義的內核缺陷基因表現
並相應的在其應用的過程所出現的問題加以提早分析並發表
但因為當年列寧系統加上了走資app之後看起來開了20年紅盤
所以一直沒人信
而普丁蘇聯那邊使用列寧系統甚至走資app比大陸早了30年
現在20年後大陸用的列寧系統的走資紅利也到頂了
而普丁對於列寧系統的內核缺陷也受夠了
終於從列寧祖國原廠發布了列寧主義爆樓警告
算起來這二十年來我還真是很有良心的一再提出反應的說
唉,可惜大陸人民不聽<
只好等著被列寧主義爆樓了.... |
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s*********t
发帖数: 4253 | 42 来自主题: TrustInJesus版 - 義和羊 ●犧=牛+羊+秀+戈
將優秀的牛、羊殺掉，代替人的罪，就是犧牲。為什麼中國祖先沒有用馬、豬或狗作犧
牲，而強調要用優秀而沒有殘疾的牛、羊作犧牲？這個思想不是從道教或佛教來，不是
從孔子、孟子而來，也不是從那一位君王而來，而是根據上帝的命令而來。(利未記22
：17-21)。證明中國祖先的思想與聖經的記載完全一致，敬拜上帝時，要宰殺優秀的牛
羊作為犧牲。由此字思想證明中國祖先敬拜上帝。
●義=羊十我
我上面有羊，就是「義」人。原來手拿戈的「我」，不是義人，但有羊在我的上面後，
即成為義人。為什麼我上面不是狗、馬或豬，而是羊？此根據舊約聖經而來，人犯罪後
要悔改，上帝命令殺一隻羊，代替人死，使人變成義人（耶穌基督就是那隻永遠的「代
罪羔羊」，唯有信靠順服祂的人，其罪才能藉著羔羊的寶血得著赦免，也才能成為義人） |
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G****t
发帖数: 1799 | 43 受性仁法师之托，转发此通知：
本寺現有的精舍位於住宅區，沒有停車場地，因信徒及法會活動日增，已不足應用于
講經和共修活動，特發起擴建籌款。期望於不久之將來，得以於洛杉磯籌辦一處帶有
停車場的商業地點，為大眾提供一個正信學佛之道場，方便廣大信徙共沾法益。謹此
向社會各界有識之士、善男信女義賣籌集善款，歡迎各界提供義賣物品。另有佛菩薩
像和佛具等功德項目開始認捐，所有義賣捐款金額，皆可抵稅，請點擊以下鏈接進入
本寺官網和義賣物品。另外，現因道場法務繁忙，法務組、義賣組、香積組、慈善
組、咻斀M、網絡組、法器組均徵求義工。若您有意發心，請聯絡本寺。阿彌陀佛！
http://meifotemple.org/25844-24314-32681-36067.html |
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f***i
发帖数: 22 | 44 本寺現有的精舍位於住宅區，沒有停車場地，因信徒及法會活動日增，已不足應用于講
經和共修活動，特發起擴建籌款。期望於不久之將來，得以於洛杉磯籌辦一處帶有停車
場的商業地點，為大眾提供一個正信學佛之道場，方便廣大信徙共沾法益。謹此向社會
各界有識之士、善男信女義賣籌集善款，歡迎各界提供義賣物品。另有佛菩薩像和佛具
等功德項目開始認捐，所有義賣捐款金額，皆可抵稅，請點擊以下鏈接進入本寺官網和
義賣物品。另外，現因道場法務繁忙，法務組、義賣組、香積組、慈善組、咻斀M、網
絡組、法器組均徵求義工。若您有意發心，請聯絡本寺。阿彌陀佛！
http://meifotemple.org/25844-24314-32681-36067.html |
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f***i
发帖数: 22 | 45 本寺現有的精舍位於住宅區，沒有停車場地，因信徒及法會活動日增，已不足應用于講
經和共修活動，特發起擴建籌款。期望於不久之將來，得以於洛杉磯籌辦一處帶有停車
場的商業地點，為大眾提供一個正信學佛之道場，方便廣大信徙共沾法益。謹此向社會
各界有識之士、善男信女義賣籌集善款，歡迎各界提供義賣物品。另有佛菩薩像和佛具
等功德項目開始認捐，所有義賣捐款金額，皆可抵稅，請點擊以下鏈接進入本寺官網和
義賣物品。另外，現因道場法務繁忙，法務組、義賣組、香積組、慈善組、咻斀M、網
絡組、法器組均徵求義工。若您有意發心，請聯絡本寺。阿彌陀佛！
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l******a
发帖数: 1203 | 46 请联系上下文。耶稣说不信的人是有指的，当时要谋害他的是法利赛人和犹太人，这些
人是他所指的。下面提到妇人那节，我认为是一个史实，这是耶稣转折的地方。当时迦
南地的状况怎样不太记得清，应该是因为妇人是外邦人。根据当时的律法，外邦人是不
受护佑的，因此耶稣自己在此时决定为外邦人趋鬼，已是破了此戒了。
耶穌愛人是吧？ 比方說這段
馬 太 福 音
5:43 你 們 聽 見 有 話 說 、 『 當 愛 你 的 鄰 舍 、 恨 你 的 仇 敵
。 』
5:44 只 是 我 告 訴 你 們 、 要 愛 你 們 的 仇 敵 ． 為 那 逼 迫 你
們 的 禱 告 。
5:45 這 樣 、 就 可 以 作 你 們 天 父 的 兒 子 ． 因 為 他 叫 日 頭
照 好 人 、 也 照 歹 人 、 降 雨 給 義 人 、 也 給 不 義 的 人 。
不管實際上愛你的仇敵可不可能，實際不實際(每個基督徒被問到底都是不知所云)，
總之聽起來很偉大， 是吧？
但是轉個身， 耶穌說的就完全相反了
馬可16:16 信 而 受 洗 的 必 然 得 救 ． 不 信 的 必 被 定 罪 。
(whoever does ... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 47 驚聞11月23日新加坡初級法庭下判71歲的老人蔡永水先生4項破壞公物和1項違反公共秩
序罪名成立，判罰款6000新元。儘管辯方律師表明此案已經上訴高庭，要求保釋等待高
庭判決，但是被法官拒絕。當事人蔡永水先生不服判決，拒絕交付罰款，被當即送往監
獄服刑，要坐監牢6個星期。
蔡永水先生是新加坡法輪功學員，自從中共在中國大陸血腥鎮壓法輪功學員以來，他在
新加坡的魚尾獅風景點講述法輪功被迫害的真相長達11年，風雨無阻，一日未停。每天
都背著沉重的展板去風景點向中國大陸的遊客講述發生在中國的真實信息，並在那裏煉
功打坐。這樣一位善良、謙恭的老人本應受到新加坡警察的保護，然而新加坡的某些政
客為了從中共那裏獲得更大的經濟利益，居然助紂為虐、傷天害理，10年內製造了七起
誣告法輪功學員的冤案。蔡永水先生為了維護自己的信仰，這是第二次在新加坡坐牢了。
蔡永水先生的冤獄使我聯想起了中國的歷史名劇《竇娥冤》。《竇娥冤》中的竇娥是一
位心地善良、孝敬老人的普通婦女，她幾乎沒有任何缺點，她最後之所以被處以極刑，
完全是因為當時的社會極度黑暗、壞人橫行、官吏貪污的結果。劇中講述當時竇娥含冤
被押赴法場，行刑之... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 48 馬總統過境孟買 歷史意義大
【中央社╱新德里訊】
2012.04.08 02:55 am
馬英九總統專機4月8日在印度孟買國際機場過境。這是1947年印度獨立後，中華民國現
任總統首次前來印度，學者認為，相關安排極具歷史意義，也反映近年來台印雙邊關係
的實質進展。
馬總統「仁誼專案」訪問非洲行程7日晚間展開時，外交部長楊進添在專機上向記者說
明此次出訪去程過境地點改為印度孟買。專機預定8日清晨5時30分（台北時間上午8時
）降落孟買（Mumbai）查特拉巴蒂希瓦吉國際機場（Chhatrapati Shivaji
InternationalAirport），停留時間約兩個小時。
對於新德里同意馬總統專機過境孟買加油，印度多位中國問題專家都表示，馬總統上任
以來，台海兩岸關係不但不再像從前那麼緊張，甚至堪稱60餘年來最緊密。他們對於印
度政府所作決定，都表示「毫不意外」或「並不完全意外」。
尼赫魯大學（Jawaharlal Nehru University）國際問題研究院東亞研究中心主任謝鋼
（SrikanthKondapalli）接受中央社記者訪問時表示，馬總統任內推動兩岸經貿交流、
三... 阅读全帖 |
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d******n
发帖数: 12850 | 49 * 2008-11-01
* 中國時報
* 【蔡慧貞／台北報導】
前總統陳水扁昔日左右手、前國安會祕書長邱義仁昨遭收押禁見，扁親上火線喊
話，堅決相信邱義仁是清白的。
陳水扁說，邱義仁是中國台獨首要戰犯，在中國海協會長陳雲林來台前，馬政府
以莫須有罪名收押。他大罵，現在是「檢調取代警總」，這是馬政府有計畫殲滅民進黨
的行動。
陳水扁喊話，指馬政府為了將他定罪起訴，大動作將前朝成員一個個收押取供，
「一定要咬到我才罷休」，馬政府要對付他，押人取供，「既然要羅織成獄，就衝著我
來，不要再假借反貪腐之名行清算鬥爭之實。」扁更直言，「這不是一個又一個的犯罪
貪汙，而是一件一件的逮捕迫害！」
陳水扁昨晚與前外交部長陳唐山共同召開記者會。他說，堅決相信邱義仁清白、
絕對非貪汙之人，巴紐案時邱義仁的帳戶、辦公室及家裡已被徹底清查，為何此時爆發
貪汙五十萬美金之事，顯然是「政治操作」。所謂的「安亞專案」，他也是看報紙才知
道，很多外交專案名稱是外交部為方便而取的代號，「我做總統的，不是所有案都知道
」，當然外交有很多機密要保密，卸任總統也 |
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j******n
发帖数: 21641 | 50 【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: wonderlich (左岸，遁去), 信区: Reader
标 题: 一九四七年黄昆给杨振宁的信(节选)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 21 17:54:59 2011, 美东)
发信人: abalone (hope), 信区: Returnee
标 题: Re: 忍心入美国籍吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 21 14:12:56 2011, 美东)
给你看一篇文章，也许对你有帮助
最终选择做中国人还是国际人只能follow your heart
个人以为多数自认为重要的选择最后都turns out mean nothing
反而是很多不经意的选择决定了人生的走向
读一九四七年黄昆给杨振宁的信，节选。
（人生态度的境界……）
……你說可能受了個人主義影響的話，使我想起B.C. 地質的王洪楨來Bristol時和我說
的話。他說我們中國的top intellectuals越來越和中國的根脫了連系，慢慢變成了一
種國際人，正和印度和猶太的intellectual走上了同一路徑。這種說法不能否... 阅读全帖 |
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