p***n
发帖数: 17190 | 1 毛主席前後娶了四個老婆
沒信可蘭經太可惜了
這樣四個就可以一起正娶
直接進化到四婆流 |
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W*****e
发帖数: 7759 | 2 肯定有人能拿，但总数肯定不会多，离楼主标题上吹的牛皮差太多了。楼主的标题要是
改成“少数国内大学老师待遇好到你不信，可拿三份工资”，就完全没有问题了。
另外，你认识的那个副教授是不是背后有大牛支持估计你也不能确定吧~~~ |
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l*******r
发帖数: 212 | 3 我收到了NIW批准的信，可我的律师没有收到，怎么办？ |
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i**i
发帖数: 1500 | 4 微信
可穿戴设备
IT
移动健康
http://www.pharmadl.com/yyzlshows_14d2b3a2-25d8-4574-b2ca-594b3
据WantChinaTimes.com网站表示，本月初，iHealth、华为荣耀、乐心（Lifesense）和
咕咚（Codoon）四家运行微信应用的制造商已开始在中国在线发售其微信版手环。虽然
在当前阶段，类似于这样的健康腕带和智能手表在中国市场上仍不成熟而且分散，但在
包括奇虎和小米等主要科技公司加入竞争后，这成为了一个竞争激烈的市场。
尽管人们对可穿戴设备的兴趣越来越有浓厚，但在中国，集中为这些可穿戴设备提供操
作系统的主导者尚未形成。微信希望能够用一个API接口来填补这个空白，旨在成为一
个实际的嵌入式操作系统。微信软件希望能够为其可穿戴设备用户提供无缝体验。由于
当前已有数亿的中国智能手机用户使用微信即时应用，因此微信提供的API接口将方便
用户直接登录到微信界面，而无需再单独下载一个应用。
与此同时，微信还希望能成为一个用户健康信息的集中数据中心或数据交换中心。据报
道，该公司要求其硬件合作伙伴与它分享健康数据，这... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 5 大开眼界，大跌眼镜
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反对的经文
教会论及异信（信仰相异的人）结婚的时候，往往根据哥林多后书六章14节：“你们和
不信的原不相配，不要同负一轭”，以及哥林多前书七章39节：“只是要嫁这在主里面
的人”，而持反对立场。旧约对异信结婚的负面态度，更是牧长告诫信徒的例子，如申
命记七章3节：“不可与他们（迦南人）结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子。也不可叫
你的儿子，娶他们的女儿。”约书亚记廿三章12、13节：“你们若稍微转去，与你们中
间所剩下的这些国民联络、彼此结亲……，他们却要成为你们的网罗。”以斯拉记九章
2节：“因他们为自己和儿子，娶了这些外邦女子为妻，以致圣洁的种类和这些国的民混
杂。”民数记十三章23～27节：“那些日子，我也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的
女子为妻……，我就斥责他们、咒诅他们、打了他们……。我又说，以色列王所罗门不
是在这样的事上犯罪么？……我岂听你们行这大恶，娶外邦女子干犯我们的神呢？”列
王纪上十六章30节：“亚哈行耶和华眼中看为恶的事……，娶耶洗别为妻，去事... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 531 | 6 简短一句：微信可连可用（试过手机充值），支付宝连不上。
两三年前回国用身份证中行开了张储蓄卡 当然是中文姓名，回来后连上微信，之后也
可以连我的CSR 信用卡（选了张没有foreign transaction fee的）。储蓄卡可转账可
消费，CSR干啥都不行纯摆设。
今年回国前入了公民，回国后用护照建行开了个储蓄卡。把之前那个中行卡删掉，微信
连了建行卡。建行开卡时姓名用的是 “Xiaomei Sun”银行按照我签证的写法。当然可
转账可消费。回来闲的没事连了CSR，然后试着给我妈手机充值，竟然可以用而且汇率6
.6。在国内连建行卡到支付宝可转账可消费，回来想连CSR死活连不上。
我老婆回国在工行办了张储蓄卡，申请表格姓填姓 名填名 连微信后和我的写法反过来
“Sun Xiaomei”，也连了支付宝，微信支付宝都工作正常，回来以后试着连美国信用
卡 也是微信可连（没试用），支付宝不可连。
回国出行主要用携程和滴滴，都可用美国信用卡，滴滴不记得了，携程除了收外卡费汇
率也差6.3。我在想是不是以后应该用微信上的CSR来付携程… 以后有机会试试 |
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x*********6
发帖数: 239 | 7 因信称义
因此，这一个信既然只能在里面的人之内作主，如同罗马十章所说："心里相信就可以
称义"；而且又只有信可使人称义，这一个里面的人就显然不能因什么外表的行为或其
他方法得称为义，得自由，得救。行为，不论其性质如何，与里面的人没有关系。反之
，只有心里的不敬虔与不信才叫人有罪，叫人成为可咒可诅的罪的奴仆；并不关系外表
的行为。因此，每一个基督徒所应该留心的第一件事，是丢弃依靠行为的心，单单多求
信的坚固，藉着信不在行为的知识上生长，要在为他受死而且复活的基督耶稣的知识上
生长，如同彼得在他的前书末章所说的；因为没有别事可使人成为基督徒。所以如约翰
六章所记，犹太人问基督他们当作什么，才算是上帝的工，他就摒除他所见到的他们那
些无数的工，只吩咐他们一件，就是："信上帝所差来的，这就是作上帝的工。因为父
上帝印证了他。"
因此真信基督就是一个无可比拟的宝库，贮藏一切救赎，救人脱离一切恶事，如同基督
在马可末章所 说："信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。"这一个宝库，以赛亚已
经看见，而且在十章十节预言上帝要怎样在地上定规必成的结局，有公义施行，如水涨
溢。他仿佛说："信是律法简约而完备 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 8 真空白切鸡，你约是不约？
<查看评论>
大洋新闻 时间: 2015-03-31 来源: 广州日报 作者: 刘冉冉
新一批“广州十大手信”出炉 引网友热议食在广州“美食手信”为何不够“醒目”
“食在广州”蜚声海内外，但热衷“即点即做”的老广却少有拿得出手的美食手信
？昨日广州市老字号协会公布了新增认定广州老字号和广州十大手信的名单，网上关于
广州手信的讨论立刻炸开了锅，有人称广州是美食之都，美食手信却不如北京烤鸭、天
津狗不理等有名；也有人分析称广州人啖美食讲究食材新鲜、“即点即做”，这在一定
程度上“限制”了“食在广州”的传播。市老字号协会会长欧阳强透露，入选广州老字
号的食品品牌，若企业希望科技创新，比如制作出方便携带的美食，老字号协会将按相
关规定帮其申请现金鼓励。
文/表 广州日报记者刘冉冉
7个产品被认定“广州十大手信”
昨日，广州市老字号协会公布了2014年度新认定钻石、燕塘、美晨等3个品牌为“
广州老字号”；新认定积士佳牛油梳打饼干、岭南灰塑特色文化礼品、老广新游手绘本
系列、仙羊椰蓉酥羊城月饼、广御园老公饼老婆饼等5个品牌7个产品为“广州十大手信
”。
比起以美食为主的... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 9 【明慧网二零一零年八月二十五日】不久前我读了一个民国年间的故事。
张凤九，吉林人，为办义学，肯舍资金，因此遭警察敲竹杠，故意找他麻烦，将他抓去
，反绑二臂吊在梁上。
张凤九以前结交过道人，听道人讲过，当别人打你时，毫无怨恨之心可减轻疼痛，所以
当时张凤九不但毫无怨恨之心，而且升起一种慈悲心，看见这几个警察真苦，真可怜，
为点小利而丧失自己的良知与美好的未来。
四个警察坐着打牌，好象把他忘了。吊到晚上十点多钟，张凤九忽然心中明亮，预感到
天要亮时警察将有生命危险，看他们都很年轻，于心不忍，流下泪来，一警察说：看你
一声不响象个英雄，原来是个狗熊，把他放下来吧！张凤九说：“我不是为自己而哭，
我是哭你们太可怜啦！”遂把警察们过去为非作歹的事情诉说出来，并且警告说：黎明
前你们将有生命危险。
警察虽然不信，可自己过去没人知道的所作所为，张凤九说得一点不错，所以犹豫起来
，张凤九接着说：“天不早啦！你们再不逃命，怕来不及啦！如若不相信，先带我一起
躲起来，看看有没有事情发生，不就明白了吗？”他们便一起躲了起来。
天快亮时，果然来了一大帮土匪袭击警所，此四个警察幸免于难。事后警察感谢张凤九
的救... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 10 当代正统神学的任务﹝三﹞
神的启示抑人的 “智慧” ？
――护教的挑战与诱惑﹝上﹞
白与黑
神学课程中，历史与神学是相辅相成的。系统神学的任务，是有系统地陈述《圣经》教
导的真理 (教义) ：整本圣经对于某一个问题的教导是什么？ “历史神学” （或称教
义史）所研究的，则是教会信仰的发展，探讨教会究竟在领导周围的文化，还是走在文
化与社会的后面？教会是文化的先锋还是跟随者？教会宣讲真理，还是放弃真理﹖威敏
斯特神学院的创校教授，教会历史家Dr. Paul Woolley曾说：白色 (真理) 放在一个黑
色 (错误) 的背景来看，会更加突显。(Truth stands out more clearly against a b
ackground of error.) 让我们以这角度来探讨早期教会的教义发展。
第二世纪教会面临的危机：诺斯底派主义
上期我们说过，第二世纪教会面对最重要的异端就是诺斯底主义(Gnosticism)。诺斯底
的世界观是 “二元论” (dualism) 的: 宇宙有两个神，一善一恶。至高的神造了一连
串的灵体 (aeons)，都是从神性放射的 (ema... 阅读全帖 |
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M*******t
发帖数: 115 | 11 我讨论这个问题的角度，是我自己也承受着同样的压力。在我看来，四周都是压力，并
且按着我以上所说的，我在婚姻这事上没有一点成功的可能。可我想我看是这样，可神
所看的又是另一样。教会的现状，姐妹比弟兄多太多，似乎叫人失望，但神既然能叫以
利沙在亚兰王的车马军兵围攻下，还能看见天上的火车火马，我就乐意将这件事交给神
，愿（求）祂按祂的心意成全。若是没有合适的弟兄，就仍然好好地单身爱主。我说这
样的话，平日也有做不到的时候，仍然会焦虑，可感谢神，祂照祂的信实引领我走到如
今。
我本来想闭口不说，因为yyyy姐妹说的对，everyone is different。我又怕我张口就
被误解为judge别人。可是我不能不说，因为如果我们讨论的一个结果是，信与不信可
以相配，有些弟兄姐妹按着行了，却没有得到祝福，我心里会难过。
若因为信仰，所以保持单身，并且因此大大的愁苦，那还不如不信。因为圣经说，“我
们的好处不在他以外”，若单单在婚姻上不是这样，那这信仰就不是真的。就如同全职
侍奉的弟兄，如果不是甘心乐意，那还不如不出来全职侍奉。说放弃，好像我们自己牺
牲了什么，好像我们为了主放弃了我们的好处，所以 |
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s********k
发帖数: 472 | 12 1、不招惹是非：带有明显政治激进色彩的内容和图片不发为好，这样，可使你远离是
非。
2、不能低俗：过分低级庸俗的内容和图片不宜啭发，因为你的作品是你自身品味的客
观反映。
3、不能咒人：不可强制别人啭发你的作品，比如：啭了将走大运、发大财，不啭将会
如何如何……这是微信交流中的大忌。
4、不能泄露他人隐私：不能随意发表未经他（她）人同意、带有个人隐私性质的内容
和图片，这涉及人权和肖像权，也是行规。
5、转发的时候可以赞一下：看到别人精彩文段和图片意欲转发时，应先“赞”后转，
这是礼貌，也是涵养。
6、注意礼尚往来：不要只看不发不转，要尊重朋友的劳动成果，否则有可能被朋友遗
忘，或打入黑名单。别人向你“打招呼”时，也应尽可能及时予以回应，这叫礼尚往来。
7、不要在在朋友圈内发个人生活琐碎和烦恼的事：这既影响朋友们的情绪，浪费朋友
们的时间，也会暴露了个人隐私。
8、涉及国家和工作单位机密不要乱发：哪怕一对一发也不妥，信息网络时代都有被记
录和泄密的可能。
9、对经典的微信可加收藏：要经常看，经常读，领悟其内涵，自己就不断会有新发现
、新感受、新提高、新收获。
10、别让微信绑架你的生活... 阅读全帖 |
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A***g
发帖数: 1816 | 13 不是没人这么干过，而且有很多了，以前大家都还信，可每次过不了多久，那帮当初信
誓旦旦的，肯定会出大篓子。
你这让老百姓还怎么信他们？现在都是一个孩子，再下作也不能牺牲孩子做奸商测试机
吧。 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 14 我想引用荒漠甘泉上考门夫人写的一段话。
“耶稣对他说：回去罢！你的儿子活了。那人信耶稣所说的话，就回去了。”（约
四章五十节）
“你们祷告祈求…只要信…。”（可十一章二十四节）
如果这里有一件事需要专一的祷告，就该祷告直到你能信神，直到你能发出无伪的
赞美来感谢神的答应。如果神的答应一时还在中途，切勿重新求神答应你的祈求，因为
这表示你没有信神。这种不信的祷告非但不能帮助你什么，反能减少或消灭你的信心。
献上这种祷告的催促，定是出乎撒但或是自己。这也许不能算错：当神还放你在一个等
候的地位，你再去向他申说，可是切记你必须带着信心。不要把你自己祷告得失了信心
。你可以告诉他你仍然等着他、相信他，因此仍然赞美感谢他的答应。你如果确信答应
必将来到，你能够先为着尚未来到的答应感谢赞美神。我告诉你：没有一件东西比这更
能坚固你的信心。把我们祷告得失了信心的祷告，是否认神在经上给我们的应许，也否
认神在我们心中给我们的一声“是。”这种祷告不过表示我们的心没有安息，没有安息
就是不信祷告的答应。
“但我们已相信的人，得以进入那安息。”（来四章三节）这种把我们自己祷告得
失了信心的祷告，常是因为我们... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 15
不这样的，妳误会了，
“正”这个字，有一定规矩，不能乱用。
正信 正知 正念 正业 正定 … “正”这个字，都一样有严格规矩的，
从”正”出现的最早的经典，杂阿含，来看，
当出现“正”，就是指向四圣谛，
或者说以四圣谛为中心而走向”正确的涅盘”的道路。
要说是”正确的佛法”，似乎也行。
什么是”正确的涅盘”呢?
耆那教、婆罗门、其它教派的经典也谈涅盘，那就不是佛陀说的”正确的涅盘”
要说”正”、正信、四圣谛、”正确的涅盘”、 ”正确的佛法”
当然以”正”出现的经典，杂阿含，的佛法解说为准。不是其它教派的经典。
SeeU这样解释是对的。
现在一般也许是自认为是对的佛法，为表明自己是对的，就说是”正信”
可”正”这个字，佛陀不是这样用，也不是如你所说这样用，是有规矩的。 |
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y**1
发帖数: 511 | 16 ornith,11月10日 我已经按照你的价格用paypal把钱transfer给你向你买200 kohls GC
。给你的mit信箱和yahoo信箱都发了信，可你一点回音也没有。
你是老ID，我相信你不会骗钱。可你迟迟不回信，会耽误我用卡的。
如果你有卡就confirm一下，把卡寄给我。如果没有就把钱退给我。 |
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e*******6
发帖数: 2239 | 17 恩，谢谢，那editor的信主要是讲什么呢
bless 你啊 |
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e*******6
发帖数: 2239 | 18 还有就是这种混着independent + editor的信应该怎么写呢？ |
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e*******6
发帖数: 2239 | 19 这个editor是我审定两个journal的editor
同时跟我的research比较类似
已经答应帮我写推荐信
这种可以写成independent吗？
还有就是这种混着independent + editor的信应该怎么写呢？ |
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e*******6
发帖数: 2239 | 20 恩，谢谢，那editor的信主要是讲什么呢
bless 你啊 |
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e*******6
发帖数: 2239 | 21 还有就是这种混着independent + editor的信应该怎么写呢？ |
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b********g
发帖数: 2156 | 23 旁人觉得他得救或是没得救又有什么重要？重要的是神怎么觉得吧？瞒过了人就能瞒过
神了？
虽说基督徒得救不靠行为只要信，可真信了就一定会有生命的改变，生命的改变一定会
带来行为的改变。
不过旁人还是不要随意论断人啦，因为我们看不到他的心，也不清楚他所处的状况。 |
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j******g
发帖数: 63 | 24 这是什么情况呢？正常吗？14年倒是投过FB的实习，没有消息。
他们这是怎么找到我的学校邮箱的呢？Linkedin？
他们的信的内容主要是聊到我自己开的一个刚起步的做social media app的小公司。
请问这种应该怎么回复呢？
PS:本人非码工，app是外包出去的，联系我的组也不是编程相关的组。 |
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y********e
发帖数: 231 | 25 刚刚又仔细的读了下签证说明，说是如果系统认为符合免面谈的就可以打印确认信。可
是我根本没有选择的，直接就进入面谈预约日期选择。怀疑是不是我父母不符合条件啊
？我去年刚刚申请了公民，不知道这个是不是原因。以前我从H变绿卡的时候，父母本
来用的中信，结果又被要求面谈。这次估计也如此吧。可是这样问题又来了，我160已
经选择了广州，并且已经缴费。父母在北京，他们还能选择在北京签吗？160不能重新
填了吧？签证费已经绑定了原始160确认号，换了160交费确认也就失效了吧？感觉现在
的签证申请变的号复杂啊！谁有经验分享一下好吗？谢谢！ |
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d******r
发帖数: 1247 | 26 建议很好，谢谢
不过把一样内容写成两封不同的信可真是伤脑筋，我还是试试吧
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g****t
发帖数: 31659 | 27 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 28 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 29 第一章
光线穿过墙顶的透光孔，映在水雾弥漫的汤池上，幽暗的浴室内光影交错，
色彩斑斓。
汤池旁的青石板上，摆着一只黝黑的铁笼。曾经光彩照人的奉琼仙子此时仿
佛抽干所有精力，就像一只陷入绝境的雌兽伏在笼中。乌亮的秀发贴在肩上，湿
淋淋滴着水，身上如火的红衣已经湿透，那张玉雕般的面孔混杂着困惑、惊恐与
惶然，再也没有以往的矜持和骄傲。
铁笼旁立着七八个男子，穷年累月囚牢般的血腥生涯，给这些外姓人留下深
深的烙印，他们狞笑着盯着笼中的猎物，目光中充满了阴狠和残忍的意味。
带着气泡的泉水在青石砌成的浴池中不住翻滚，散发出热腾腾的水雾，朱殷
心头却一片冰冷。房门关上的刹那，她突然间意识到，刚才离开的菊姊，才是她
此时唯一的依靠。在众多视线环绕下，她曾经的从容荡然无存。惧意像野草一样
在心底滋生，使她禁不住微微发抖。
“难得老天爷开眼，挑中了仙子。”宋三开口说道，那笑容就像一个面具扣
在脸上，眼中殊无笑意，“仙子这样的美人儿肯留在镇上陪我们兄弟，实在是大
伙儿的福气。”
“嘿嘿……”
“呼呼……”
“哈哈……”
“呵呵……”
围观者发出一片怪笑。
朱殷苍白着脸一言不发，眼神却越来越绝望。反覆凝炼真... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 30 7月
12日上午，毛泽东找我们三人谈话后的第二天，小
舟体会毛泽东是愿意听人谈缺点的。周惠鼓动小舟再去找彭德怀谈一次，
告知毛泽东跟我们谈话的精神。小舟于是向彭德怀介绍了这次谈话的情况，
关于会议多谈缺点还是有压力；“上有好者，下必甚焉”；“国乱思良将，家
贫思贤妻”；以及蒋干故事等等，双方都谈了。说我们讲话很随便，毛泽东
都听进去了，希望他能去找主席谈谈。彭德怀说怕谈不好，有些意见还不
成熟，在西北小组会上没有谈。有些谈了，《简报》上也没有登，因此想写
一封信。小舟很赞成写信，说将那些发言加以整理充实，就很好了。彭欣
然同意，还对小舟说：“你当了我的参谋。”
在庐山时，张闻天的住处同彭德怀很近，早晚散步常见面。由于观点相
同，张闻天到彭德怀的住处交谈过多次。张闻天对小土做炼铁特别不满，
认为浪费人力、物力太多，并影响秋收，归结为“得不偿失或损失很大”。
彭德怀则认为，“有得有失或有失有得”，搞得太多，有很大浪费，但也发
动了群众，取得了经验，还普查了地质。中国大落后，他赞成大中小并举
和土洋结合的方针。张闻天认为今年钢产
1300万吨很难完成。造假报告，
夸大成绩现象仍然严重。报纸上... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 31 司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年，天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢，一方组建新
军邀宠；人群中，有两帮少年对峙：“我叔叔是新军校尉曹孟德！”“我爹爹是 京兆
尹司马建公！” 汉灵帝中平五年。 动荡朝代中最不平静的一年。 以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利，矛盾演化到白
热化的阶段。 何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿，在王美人为灵帝生下个儿子后，生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁，煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政，不是在裸游馆偎红依翠，便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车，便投其所好，以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎，进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息，赶紧密谋策划，借口保护皇宫，防止黄中军余党造反，建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天，风和日丽，是何进向皇上进献猛虎的日子，也是新军成立的日子。 整个洛
阳城轰动了。天不明，人们就涌向街头翘首以望猛虎，涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头，早早就来了... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 2158 | 32 【 以下文字转载自 PDA 讨论区 】
发信人: umner (jhq), 信区: PDA
标 题: “消灭”短信后 微信电话本能否冲击语音通话？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 14 01:42:38 2014, 美东)
http://www.cb.com.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=2
【中国经营网综合报道】如今，越来越多的人使用微信，它甚至直接替代了许多人
手机中短信的位置。而微信营运商腾讯的野心似乎还不止如此。在“免费通话”不愠不
火的时候，腾讯悄然而动。11月11日晚，腾讯发布微信电话本1.0版本，打出“高清免
费通话”的标语并广而告之。一夜之间，微信电话本刷遍微信朋友圈，并且迅速登上
Itunes热门搜索、排在首位。
12日上午，由于注册用户过多，腾讯服务器开始拥塞，微信电话本发布公告称：登
录、注册、短信验证等功能出现问题。一个并不那么完美的开场，并没有冲淡广大用户
对于“免费通话”的憧憬，无数人发问：“免费通话的时代真的来了么？三大运营商在
做什么？”
腾讯放大招，微信电话本让用户免费打电话
... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 33 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: shaoshao1 (shaoshao), 信区: paladin
标 题: 关于人类的神话 （转）信不信由您
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 18 16:26:40 2012, 美东)
关于人类的神话 （转）信不信由您
2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 34 from http://www.chinesetheology.com/TAu/NiceneCreedVsHeresies.htm
前言
《尼西亞信經》是現時大公教會常用的三大信經之一, 在基督教裡權威僅
次於聖經。
在教會歷史上它佔了重要地位，其一是因為它是教會歷史上第一篇大公教會認可的信經
，比起我們在
教會常常朗誦的《使徒信經》還要早數百年。另一方面《尼西亞信經》包括豐富的神學
意義，尤其對
三一神學的探討中更不能忽略它在早期教會的史要和教義性的價值。
現在教會上使用的《尼西亞信經》跟本文所探討的有所不同，原因是教會
裡使用的是
定立於公元381年，又名《尼西亞君士坦丁信經》，而本文主要集中探討公元325年最早
期於尼西亞會
議所定立的《尼西亞信經》，內容焦點集中於如何針對當時教會富有影響力的異端勢力
──亞流所提出
關於耶穌基督與主父神之間的錯誤教訓，如何建立有規範性的信約文獻，並且我們會探
及《尼西亞信
經》如何在三一論形成中擔當關鍵角色。還有，我們會了解一下《尼西亞信經》推動教
會發展走上制
度所作出的貢獻。
第一章 ... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 問： 在戀愛問題上，應否堅持「信與不信不能共負一軛」？
答：
1.題目：Re： 各位好!!
作者：Felix Wan
> 小弟想問下基督徒係咪一定要同番基督徒結婚架??????
> 謝謝!!
嘩！又是這個老問題。如果有基督教版 FAQ，一定上榜。
一定？甚麼時代了，基督徒要與非基督徒結婚，誰可阻止？
如果你想知道標準答案，是這樣的：
「信與不信，原不相配，不要同負一軛。」（林後 6：14）
保羅的勸告是可以應用在婚姻的，也符合聖經一貫反對與信仰不同者通婚的原則。&#
160;
但是同一位保羅，之前又勸過同一個教會的弟兄姊妹，信主的人，不要以配偶不信為原
因提出離婚，但不信的人若要離去，也不必挽留。（林前 7：12-16）
以下是我自己的看法：
我自己的擇偶條件，是希望另一方不但信主，而且對信仰的看法和我相近，因為我覺得
世界觀會影響日後很多的共同選擇。不過有沒有符合條件的人愛我，又是另一回事。^_
^ 也許要... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 36 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 37 第七章 “大陆”基督徒论坛（一)
好久没写了，现在又开始，有点不知怎样写，我想这样来安排文章的结构：a、在2004
年6月我移民加拿大前，在中国大致按论坛和时间的先后顺序来写；b、2004年以后主要
以时间为顺序，然后以在各论坛发生有关联的事件为主来写。不过，有些事情因为在当
时对我生活的影响并不深，但却和以后发生的事有关联，这样再回忆回去，在时间上就
有可能不清楚了，特别是在2004年和2006年上半年间的事，时间可能会有记错的时候，
因为这段时间，我主要在打体力活，换了许多工作，零零碎碎的事重复发生，记忆不深。
上文写完了“加拿大移民论坛”，下面开始写在中国时我在““大陆”基督徒论坛”里
经历的一些事。
2002年我开始在“加拿大移民论坛”灌水的时候，网上还没有特别有名气的论坛，象“
天涯社区”和“猫眼看人”都是后来的事，当然基督徒论坛就更少了，“信仰之门”算
一个吧，不过它好像没有论坛，我只是在上面看文章，下资料。“约拿之家”也应是一
个，不过很奇怪，我几乎没到它那里发言，我也记不得我在那里注册过网名没有，也很
少到那里看文章和资料，现在也一样，虽然“约拿之家”还是有名气，算大的... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 38 关于人类的神话 （转）信不信由您
2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友，一方面是因为有很多新麦田圈出现，我必须解新麦田圈，另一方面是我内心
在挣扎，这是个隐藏版的内容，我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响，有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 39 2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友，一方面是因为有很多新麦田圈出现，我必须解新麦田圈，另一方面是我内心
在挣扎，这是个隐藏版的内容，我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响，有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要全球
同时发生海啸，那恐怕要同时在... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 40 关于人类的神话 （转）信不信由您
2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友，一方面是因为有很多新麦田圈出现，我必须解新麦田圈，另一方面是我内心
在挣扎，这是个隐藏版的内容，我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响，有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 2975 | 41 too long,
mark the date 12/21/2012
关于人类的神话 （转）信不信由您
2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友，一方面是因为有很多新麦田圈出现，我必须解新麦田圈，另一方面是我内心
在挣扎，这是个隐藏版的内容，我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响，有很多网
... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 42 我信上帝，全能的父，创造天地的主； 我信我主耶稣基督，上帝的独生子，因圣灵感
孕，由童贞女马利亚所生； 在本丢·彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死埋葬； 降
在阴间，第三天从死人中复活； 升天，坐在全能父上帝的右边； 将来必从那里降临，
审判活人、死人； 我信圣灵； 我信圣而公之教会；我信圣徒相通； 我信罪得赦免；
我信身体复活； 我信永生。 阿们！
《使徒信经》简释《每个基督徒必须看》
王志勇 牧师
序 言
圣经是上帝的话语，是上帝默示的无谬的真道，是基督徒信仰与生活的唯一的标准。除
了明显的异端之外，基督教会都是以同一本圣经为标准。既然都是以圣经为标准，为什
么有各种不同的宗派，不同的教导呢？关键还是解释的问题。那么，信经在基督徒的信
仰和生活中，处于什么样的地位呢？
圣经是上帝的成文之道。《威斯敏斯德信条》首先告诉我们：“自然之光和创造、护理
之工，原彰显上帝的慈爱、智慧和权能，使人无可推诿；但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人；所以主乐意多次多方将自己启示出来，向教会晓喻
祂的旨意；以后主为了更好地保守并传扬真理，且为了更加坚立教会，安慰教会，抵挡
肉体的... 阅读全帖 |
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a**e
发帖数: 8800 | 43 基本上男的文笔通顺结构严谨简直象局外人在客观解说但是说的东西都是没有第三者证
明的。原配说的不成条理文笔也有欠缺但是东西都是有客观证据的。
那个女三真的是个婊子垃圾。
复旦大学历史系教授妻子的控诉信
复旦历史系诸位领导、先生、老师：
各位先生打搅了。我是历史系xc老师的妻子，历史系诸位老师中的很多是我慕名已久的
前辈和名师，也有很多人同时是我的朋友。很感谢大家一直以来对我们小家庭的曾经的
关心，也有许多人大概知道近来我们的家庭遭受的不幸。个人事务本不应耽误大家的精
力，我一直考虑XC的声誉、孩子的未来，希望能尽量低调、妥善的处理好家庭问题。
但孤儿寡母这一年来饱受煎熬，X目前对于孩子不问不闻，反对很多圈里的朋友宣称我
暴力对待他父母，污蔑他出轨，而自己早已妥善解决好家庭问题。最近，我听到甚至在
他的学生中传出我殴打婆婆他才提出离婚的说法，这些都与事实有很多出入，历史系很
多领导和老师也不知情，遭受了蒙蔽。X平时看上去温文尔雅，对别人也很友善，但在
处理家庭和婚姻问题上的做法其实却非常出格。为了维护自己的名誉，也为了给我和孩
子求一个公平待遇，我想我应该让大家知道真相。
1. XC与同系... 阅读全帖 |
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