x****o
发帖数: 21566 | 1 教外国朋友说中文流行语：Two hot women Zoey pay you。
花木兰替父从军第一夜便写信给村头孙寡妇，称：你不来真是亏大了！！
青年见禅师：“大师，我都三十好几了还单身，请问大师怎么才能找到媳妇？”禅师摸
摸脑袋：“丫有病是吧，我要知道怎么找媳妇还至于当和尚？！”
什么叫土豪和Diao丝的对比，这次一目了然。相对于次回合在广州主场门票最高卖到【
8000元】人民币的售价，这次在首尔的首回合，只要花30000韩币(约合人民币【180元
】)就能买到一张最贵的、包含炸鸡套餐的亚冠决赛门票。
老公：老婆如果我有了小三你怎么样？老婆：我请她吃饭，做我最拿手的小鸡炖蘑菇。
老公：老婆你真是太好了，知书达理。老婆：小鸡用你的
今天路上听到一群熊孩子这样唱的歌：五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮，我们唱
歌，我们跳舞，祝贺大家新年好………尼玛，劳资再也想不起原版了……
冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。回到家发现蛇还并
未苏醒，农夫便把蛇放进一个罐子之中，为了能让蛇早日康复，农夫又往罐子里放入了
人参30克，枸杞子500克，熟地黄100克，冰糖4000克，... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 263 | 2 时间就象一条平静的溪流，安静地不疾不缓地徐徐流淌。7788ｗＸ.Ｃom（wwW.
pAosHU8.cOM_泡&书&吧）
红火热闹的元宵节过后，人们渐渐从大年里的悠闲疏懒里走出来，重新把注意力转
移到眼前的各种事务上。官员们坐在衙门里，认真地署理着从年前积压到现在的公文卷
案；商人们背负起包裹行囊，辞别了亲人们，再次踏上奔波的路途；农户们一面收拾撂
闲一冬的农具，该修的修该补的补，一面恳请各路神灵保佑今年没灾没害顺顺当当，同
时憧憬着今年能有个好收成；女人们也把年节里穿的戴的精细首饰和锦缎衣裳都取下来
换下来，该洗的洗该擦的擦，小心翼翼地藏起来，然后用青帕把头一裹，布袄在外面一
罩，又开始风风火火地整饬家务盘算油盐，并且为买菜量米时多给少付的那一文钱而与
米铺伙计或者挑担贩子斤斤计较大半天。散布在城里各处的私塾族学也都开了课，走在
小巷里，经常能听到琅琅的童音：
“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏……”
在京师城外的几个水陆码头上，随时都有大大小小的驮队或者船队赶到或者离开，
勤劳的人们从这里把西边的皮毛青盐药材运送去东边，又把南... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 3 http://baike.baidu.com/view/1114510.htm
山达基教（Scientology），或译作科学神教，新兴宗教之一，由美国科幻小说作家L·
罗恩·贺伯特（L. Ron Hubbard）创立的信仰系统。 该教教徒称为山达基人。山达基
教会由山达基人在1954年成立，总部位於美国洛杉矶，1988年传入台湾。
教派简介
主张人的本质为灵魂个体, 他拥有无限的能力与善良本质。山达基教会是由山达基
人在1954年成立。 【Scientology源自拉丁文 scio(知道)+希腊文logos(学习),
表示"知道如何去了解"。】Scientologist是山达基人。 山达基教（Scientology
）不同于基督教科学派(Christian Science)
人物简介
关于L.罗恩 贺伯特 没有比这简单的声明，更能适切的代表L.罗恩 贺伯特
的一生：「我喜欢帮助别人，而且我生命中最大的快乐，是看到一个人从晦暗生命的阴
影中走出来。」在这些字眼的背后是对人类的一生服务及一个智慧的遗产，而这些可以
使每一个人实现对于快乐和精神自由的长久梦想。
人物生平
生于... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 传统的僧伽及居士于佛教中修行，是在寺院、道场中以“闻、思、修、证”的阶段
步骤，进行戒、定、慧的“闻熏”而开始学习，努力迈向最后“亲证”的目标。但由于
“亲证”的目标极难以达到，似乎不是每一位修行者所能企及；于是近代僧伽及居士的
修行便转往学术方向发展，以发表学术论文、获得高等学位，取代“亲证”的目标；并
以取得高等学位作为类似修证的表彰，于是开始有学士学位、硕士学位、博士学位的法
师出现于台湾佛教界，形成另外一股风潮。
但是“闻思修证”的学习阶段是一个必要的、不可躐等的过程，而且只有从最后“
证”的阶段，才能藉由至教量(圣教量)之印证，最终确认前三阶段学习内容的正确性。
释尊自证的内涵是宇宙生命的“实相”，“实相”即是所有“事实真相”的根源之
意。《阿含经》中释尊经常要求闻法弟子“如实观察”，所谓“如实观察”的意义是：
经过对“事实”的深入观察及比对验证无误，才能确认自己所证是否符合释尊证悟的内
涵。只有通过事实的验证才能称为“实相正理”，才能说这不是“假设”、“想像”，
也不是只停留在“闻、思”或逻辑推演中，这正是释尊说“如实观察”的真实意旨，也
是佛教实事求... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 175 | 6 李家对梅宝这个媳妇本来十分喜爱，见媳妇知晓了儿子吸鸦片便如此生气，更知道媳妇是
个爱恨分明性情刚烈的丫头。李家夫妇择日带了望岳一起来到虞家赔礼，请媳妇回巴城。
梅宝见公婆如此放下架子亲自来接自己，又见丈夫诚恳忏悔状，也不好再留在娘家，于是
跟他们回了婆家。
夫妻俩到了苏州之后，望岳一心教书，梅宝闲来做些手工消遣，或听听苏州评弹，倒也和
睦闲适。谁想不久望岳犯了烟瘾，又抽将起来。梅宝十分恼怒，这次却不哭不闹也不跑回
娘家了，就是不让望岳去学校教书，把他反锁在书房里，窗子都请人用铁链封起来，每日
只供茶水饭菜。对学校的人则说丈夫老家有事暂且请假一阵。任凭望岳在房里流泪求情叫
喊，她硬是咬牙铁了心肠，一概只作不听见不看见。这样一直锁了不知多少日，直到望岳
彻底断了瘾。
不久夫妇有了长女，因是深秋出生的，望岳给爱女起名雁南，刚等雁南学会说话便急
不可待教爱女读书认字。夫妇更加和睦。5年后又有了儿子，取名洪范。望岳每日教书回
来便教一双儿女读书，偶尔全家去拙政园虎丘等散步，放假了便回巴城探望。一家人过得
平平安安。 |
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发帖数: 1 | 7 为了摆脱这些缠绕子女们的丑闻，韩鹤子从纽约的富人区搬回了首尔郊区居住。她将圣
子圣女们的堕落怪罪于美国人挥霍无度和放任自流的生活方式。在长达50年的时间里，
韩鹤子作为统一教的第一夫人，见过包括戈尔巴乔夫和金日成在内的各国元首，也曾在
联合国和国会山发表过演说。现年74岁的她已心满意足，信徒们称她为“联合救世主”。
韩鹤子和丈夫一起主持了多项集体婚礼，地点包括华盛顿的肯尼迪纪念球场、纽约
的麦迪逊广场公园和首尔的奥利匹克体育馆
此外，据韩鹤子的心腹金基勋称，为了继续丈夫重塑人类的使命，韩鹤子将文鲜明
的500本书和讲话整理成三大卷。金基勋还补充说，现在韩鹤子将更多的时间用于为年
轻一代提供理论指导，而不是运营商业帝国，但她每天还是会收到名下不同公司的最新
报告，并给予董事会指令。
对于信徒们来说，韩鹤子始终是指路人。山中，57岁，来自日本。他于1982年受洗
，1988年在集体婚礼中娶了一个韩国女子。山中妻子估计见过韩鹤子20次。她称韩鹤子
“耐心”且“无私”，尽管经历了“很多困难”，指出韩鹤子曾出售了私人飞机和直升
飞机以资助她所创办的教育机构。山中说：“我们想让真母休息。她在继续真... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 8 珠海公安机关依法查处一涉嫌从事邪教活动非法组织
47岁的揭阳惠来人吴某衡本是农民，16岁离开家乡，少时常玩弄女性、耍流氓。谁
也不知道，30年后，他如何“身世显赫”、“法力通天”，又有弟子为他买房、买名贵
字画以为供养，又有多名如花似玉的女弟子夜夜陪伴，多次堕胎，生下十几名子女，其
中6名是婚生。
1990年，23岁的吴某衡创立“华藏法门”组织，随后多次更名，于2013年更名为“
华藏宗门”。
他以“大日如来佛化身”、秦始皇转世等神化过后的身份吸引弟子，骗财、骗色…
…他自称，这些年，在海内外已有三四万信徒追随左右。就连2000年-2010年，他因擅
自发行股票罪、非法经营罪在北京坐了11年牢时，仍能发号施令，让分散在外的信徒为
其奔走、筹钱。
24年后，吴某衡的“神话”在他47岁时正式宣告破灭。
2014年7月30日凌晨，他的神话被警方的“猎枭行动”捣毁，广东省公安机关在珠
海依法查处 “华藏宗门”（又称“华藏法门”、“华藏功”）非法组织，传唤审查涉
案人员80多名，搜查取缔活动窝点多处，搜缴该组织宣传品及财物一大批。教首吴某衡
等21人因涉嫌组织和利用邪教破坏法律，实施诈骗、强奸等... 阅读全帖 |
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g******8
发帖数: 181 | 9 瑞克•艾伦•罗斯近期推出了一部新书《邪##教大揭密》（Cults Inside
Out），该书已在全球著名在线书店亚马逊网上架。且一炮走红，引起多家媒体认可与
共鸣。究竟是怎么的书，才能有如此的成效呢！
一是亲身参与研究，具有现实性。美国著名邪教研究专家瑞克•罗斯先生，以帮
助人们摆脱邪##教控制为工作重心。在长达30多年的时间里，参与了约500个邪###教干
预案件，提供专家庭审供词，并在世界范围从事邪教相关工作。是他于2003年创办“瑞
克•A•罗斯研究机构”（Rick A. Ross Institute），后更名为“邪##教
教育机构”（Cult Education Institute），该机构的数据库收集了大量具有争议性的
个人和团体的庭审记录、论文和新闻报导。此外，罗斯还曾发表过多篇揭露中国邪##教
###法##轮##功的论著，凯风网曾做过介绍。2010年10月，瑞克•罗斯先生曾告诫
人们一定要警惕邪###教的渗透。
二是揭穿邪教本质，告诫预防经验。《邪##教大揭密》（Cults Inside Out）一... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 10 2015年3月15日，美国知名网络杂志“沙龙”网（salon.com），登载了美国作家
、记者、喜剧演员兼制片人哈蒙•利昂（Harmon Leon）撰写的《科学教压制批评
者的六大损招》一文，历数科学教（又名山达基教）为了压制批评声音，不惜对批评者
采用诬告滥诉、丑化抹黑、死亡恐吓等手法。（11月25日凯风网）
邪教在本质上都有一些共同点，而它们的运作方式也有类同之处，科学教的这些压
制批评声音的手法，在中国邪教法轮功身上也屡见不鲜，“法轮功”是老虎的屁股摸不
得，谁若批评法轮功，必然招致法轮功群起而攻之。加拿大魁北克省高等法院鲁索法官
指出：“李洪志将科学当作是危险和误导而加以排斥”，“‘法轮功’是一个有争论的
运动。这种运动不接受批评言论。”
——给批评者扣上沉重的“帽子”
科学教的惯用伎俩源自其名为“杀无赦”（fair game）的策略，即：任何一位科
学教信徒，均可以使用一切手段，对科学教的敌人也被称作“压制类人物”“进行财产
剥夺或人身伤害，且不受任何科学教纪律的约束。这些手段，可以是陷害、起诉、欺骗
，甚至毁灭。”在科学教的眼中，只要是批评他们的人都是“压制类人... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 11 幸福便當迷人 英夫婦按報尋人
2012-08-07 01:11 中國時報 【廖肇祥／南投報導】
趙素絹與瀨顯子、Ben（右圖左至右）夫婦原本不相識，卻因她做的便當上報（上圖
），牽起千里情緣。（廖肇祥攝）
趙素絹與瀨顯子、Ben（右圖左至右）夫婦原本不相識，卻因她做的便當上報（上圖
），牽起千里情緣。（廖肇祥攝）
一則報導，牽起三國情緣，本報日前刊登「幸福便當」專題，來自英國與日本的
Treuherz Ben與早瀨顯子，想吃報導中的便當，竟然專程至南投找尋主人翁趙素絹；一
路陰錯陽差，快要放棄離台的一刻，卻因蘇拉颱風被迫滯台，三人終於相會。趙素絹說
，一個便當帶來千里外的情誼，讓她感到意外與驚喜。
Ben與早瀨顯子曾在北京研修環境管理而結識，現職在日本教英文，兩人認為人
類不應為自己的慾望，生產傷害地球的商品，因此身上只穿著棉麻天然衣物，生活不使
用任何塑膠製品，包括免洗餐具，兩人理念一致，結為夫妻，決定搭船來台灣旅行，希
望透過行動，讓更多台灣人知道「旅行可以很環保」。
七月十九日在基隆港入境後，兩人無特定目的，廿三日先搭便車至蘇澳，在小吃
店報紙堆裡，... 阅读全帖 |
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w********e
发帖数: 7186 | 12 第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
仓央嘉措，最伟大的情诗诗人。西藏六世达赖活佛，为了红颜，舍却王座的最伟大情圣。 |
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k******1
发帖数: 432 | 13 MM你说得是不是Gunn的那个教数学最高班的老师,我侄女在Gunn 上过他的课. 新学期一
开学，老师拿着新课本环顾四周, 看着这个最高班都是亚裔孩子就说，这些大家都学过
了吧？没什么好教
得.于是便合上书,转身问前排的同学, SF 49ers战绩如何有没有赢球，等等. |
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c*****n
发帖数: 14445 | 14 随着大叔大棋最后一子的下完，戏班终于恢复的往日的平静。
随着大叔便秘最后一驮的拉完，戏班终于恢复的往日的清香。
随着大叔故事最后一字的写完，戏班终于恢复的往日的安详。
随着大叔包子最后一个的获得，戏班终于恢复的往日的富庶。
大叔，轻轻的你走了，正如你轻轻的来，你轻轻的招手，作别西天的云彩
大叔，轻轻的你走了，正如你轻轻的来，你重重的倒下，不带走戏班的云彩
为了纪念大叔一个月来给我们带来的欢笑，送大叔这个骚人一首湿：
第一最好不相见，如此便可不相恋
第二最好不相知，如此便可不相思
第三最好不相伴，如此便可不相欠
第四最好不相惜，如此便可不相忆
第五最好不相爱，如此便可不相弃
第六最好不相对，如此便可不相会
第七最好不相误，如此便可不相负
第八最好不相许，如此便可不相续
第九最好不相依，如此便可不相偎
第十最好不相遇，如此便可不相聚
但曾相见便相知，相见何如不见时
安得与君相诀绝，免教生死作相思
大叔您走好，我们戏班人民会想你的。
临别赠言，好好休息，继续yy,别再胸闷，争取再活六十年！
大叔，你永远活在我们戏班人民的记忆力。
大叔，我们爱你！
靠，
真TMD酸！ |
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wh
发帖数: 141625 | 15 中文课教到地球的自转与公转、黑夜与白天，我想起顾城那首熟悉的小诗，便打印给小
朋友当课外读物。他们不知道“光明”，我跟他们解释黑夜与光明的对比、黑色眼睛到
光明的转折。然后问谁能背诵，有奖励。背两句话对这些聪明孩子来说太容易了，于是
刷地一片小手使劲往我的鼻子底下够。有的记不准，背成“黑夜给我了黑色的眼睛”或
“可是我用它寻找白天”。我纠正后都发了奖励。听这些天真欢快的声音念这首诗，真
是百感交集。
我不想让他们长大后有幻灭感，便指着头戴大厨帽的顾城的照片说，他的诗很漂亮
，但写得太累了，就和他的妻子搬到小岛上去住。然后脑子坏掉了，先把妻子杀死，又
把自己也杀死了。教室瞬间死寂，随即油锅开炸，七嘴八舌的问题纷沓而至。我就猜到
他们对死有极大兴趣：教他们唱的所有歌里，他们最喜欢《啊！摇篮》里的《月饼歌》
，因为视频里的做月饼的老爷爷死掉了——每次说到死，全班的注意力就嗖地凝成一股
强光探照灯。
很多小孩没听明白，吵吵着要我再讲一遍。我硬着头皮复述一遍。听懂后他们问得更具
体：为什么要住到小岛上？因为别的地方太吵了。什么是脑子坏掉？是不是忘记东西了
？不是，就是mental breakdo... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 16 1、about初夜年龄
在我的拷问下（我经常好奇地拷问他这个那个……汗~），他大爆料外国人的初夜
故事~~听起来他们真的尝试得比较早。可是看看论坛里许多帖子，也就知道中国人也不
晚啊，还有社会上频频传出的少女怀孕堕胎事件，觉得这事咱们国人还真是愿意和国际
接轨啊……
BF也是个80后，虽然眼看就要30了，哈哈。他初夜是17岁。我惊呼：这么早！我指
责他说，你那么小懂什么呀，怎么能这么轻易就把自己交出去。
他回答：轻易？不不不，她当时是我的女朋友。
也许在老外眼中，轻易与否跟年龄无关，如果在Party上喝醉了乱搞，确实是轻易
的。据他说，男生都差不多是他那个年龄尝试第一次。女孩子就更早一些，提前到15岁
左右。（难以接受ing~）
他们都懂得使用保护措施，甚至家长知道他们在约会之后，都会提醒一句。因为…
…他们家长也是那么过来的。
我真的觉得这样不好。可是看看他以及周围的外国朋友，现在都婚恋观正常，收入
稳定，人品良好。于是，我也说不出这样有什么不好了，毕竟他们并没有因此堕落。反
观中国，倒是非常值得深思。那些在中学时代受到抑制的青少年，往往在大学时期突然
放纵，耽误了大好前程。
2、a... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 17 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 【转】老外男友教我的那些事！！！看看老外那些xing事~~很黄很暴力！！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 22:50:04 2011, 美东)
1、about初夜年龄
在我的拷问下（我经常好奇地拷问他这个那个……汗~），他大爆料外国人的初夜
故事~~听起来他们真的尝试得比较早。可是看看论坛里许多帖子，也就知道中国人也不
晚啊，还有社会上频频传出的少女怀孕堕胎事件，觉得这事咱们国人还真是愿意和国际
接轨啊……
BF也是个80后，虽然眼看就要30了，哈哈。他初夜是17岁。我惊呼：这么早！我指
责他说，你那么小懂什么呀，怎么能这么轻易就把自己交出去。
他回答：轻易？不不不，她当时是我的女朋友。
也许在老外眼中，轻易与否跟年龄无关，如果在Party上喝醉了乱搞，确实是轻易
的。据他说，男生都差不多是他那个年龄尝试第一次。女孩子就更早一些，提前到15岁
左右。（难以接受ing~）
他们都懂得使用保护措施，甚至家长知道他们在约会之后，都会提醒... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 25 | 18 第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
世事不正是如此？ |
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P******A
发帖数: 126 | 19 站在密乘的高度，尤其是不共誓言或成就的层面来看，当一个人依止了合格的上师，又
对他诽谤的话，这是非常严重的过失。对这种人，一定要注意！
--《前行广释》智悲佛网
我看了莫言得诺贝尔文学奖的获奖感言。他平实的语言中，透露着对人生的反思，大家
有必要看一下。他还在其中提到：“我对佛教经典并没有深入研究，对佛教的理解自然
十分肤浅……我觉得佛教的许多基本思想，是真正的宇宙意识。人世中许多纷争，在佛
家的眼里，是毫无意义的。”http://t.cn/zjJxQHD
索达吉堪布微博
闻是为思打基础，思是为修打基础，修则是运用思慧的正见，消除错误见解的过程。好
比与敌交战，闻是领取武器，思是操练武器，修则是与敌军进行正面交锋。领了武器，
不勤加操练，或者操练了不去参加战斗，都无法发挥武器的功用。如果有人没有武器，
赤手空拳闯入敌军，就只有被敌军打败的份了。
益西彭措堪布微博
当我们回归到生命的本质状态的时候，才能感觉到轻松、满意、幸福，才能体会到生命
的意义，因此，我们应该每天都至少有一段时间的回归状态。
慈城罗珠堪布微博
有的人问，“我是不是已经开悟见性了？是不是已经相当有修行了？”我也无法判断... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 20 自我教言略解
华智仁波切 造颂 索达吉堪布 译/讲解
一、释题：《自我教言》是华智仁波切警策自己的教诫。世人尚有自我批评、自我监督
等来观察自己的过失以完善自己，出世间的修行人更应如此。但佛法好像在有些人手里
却变成了单纯调伏他人的工具，这是不应理的。己尚未调伏，何以化他？所以我们应像
华智仁波切一样时时处处向内观察自己的身语意三门。
二、造颂者：华智仁波切是《大圆满前行引导文》的作者，是观音菩萨化身，也是寂天
菩萨的化身，他的传记很丰富。其生平有一个流传很广的故事，有一次他以乞丐形象去
炉霍县的多芒寺，在这里见到很多苦行者，他赞叹说：“真正的教法和证法在这个寺院
里还存在！太让人高兴了。”晚上，他到一个叫赤诚达吉喇嘛的屋里说：“我能不能在
您这里过夜？”赤诚达吉看他很寒苦，就收留了他，赤诚达吉问他：“你知不知道华智
仁波切？”“只是听说过。”“我很想拜见华智仁波切，特别敬佩他，一看他的著作就
很生信心，已经去石渠他的寺院里两次了，但都没见到。你看过《大圆满前行》吗？”
“只是听说过，但没看过。”“那你就看看这个法本，确实太好了，你以后最好能好好
照此修持。”“我不太懂，您能不... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 21 「帮一些人问一些人」是日语学习公众平台的独创特色栏目，帮助很多人消除了心中的疑虑和困惑。在第27期中，问题来自“天天”的提问：想问问有没有去日本教中文的，如果去日本给日本人教中文是怎样的呢？
接下来就看看对此有所体验的小伙伴们都有哪些心得体会吧~
Yuuki榕：
在日本的时候教过一个月的中文！当时有个日本同事很想学中文就联系了负责人、而当时我在那一批中国人里日语最好。于是安排我教他中文他再教我一些日文。结局没想到的是，他喜欢上了我，我也喜欢上了他.......
J：
教打工地方一位朋友说饿了，他一直说成日了，现在每次中午见到我都会拿着碗泡面高兴的说日了 日了 日了怪我没教好。
黑米管家：
前阵子我在陪我们常务练中文，我读hsk的文章给他做听力当——时——我——的——速——度——是——这——样——的——
然而常务依旧听不懂，于是他说“小林，你的中文发音实在太糟糕了！”什么鬼，我堂堂一个成长于热力推广普通话沿海地区的江南女子，居然被个日本老头嫌弃普通话发音烂？！回去我还有脸面对我的普通话证书吗！！！接着常务又说“比起日语，回去好好练练你的中文！”，“嗨！我会好好练习的！”嗯，毕竟我的工资还... 阅读全帖 |
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z****g
发帖数: 3340 | 22 【1】
1327年，正当第一次中国大革命进行得如火如荼之时，明教中央委员会总书记、久经考
验的老一辈革命家阳顶天同志在蒙元匪帮、大地主大奴隶主的代表和打手成昆的暗算下
不幸遇害。此后，国内革命形势陡然逆转，轰轰烈烈的大革命中途夭折。革命进入了低
潮期，在蒙元反动政府的围剿下，大批革命意志坚定的教内同志倒在了敌人的屠刀之下
，也有很多不坚定分子纷纷脱教、叛教，革命进入了低潮期。全国笼罩在一片白色恐怖
之下，反革命力量大大超过了中明所代表的革命力量。革命何去何从，成为摆在教中央
面前的生死攸关问题。
在这一关键时刻，以中央委员会副总书记杨逍为代表的右倾机会主义分子，和以中明中
央常委、南京军区司令殷天正为代表的“左”倾冒进主义分子个人野心膨胀，为了争权
夺利，发生了内讧，排挤了阳顶天同志指定的接班人谢逊同志，以及以韦一笑、彭莹玉
、周颠等同志为代表的，主张和中国实际相结合、走“农村包围城市”道路的正确主张
。不久，殷天正在教内路线斗争中失利，竟脱离教中央的领导，另立“中央”，建立了
托派的伪天鹰教，自任总书记，悍然进行了分裂教中央的活动。殷天正的分裂行径遭到
了广大教内同志的抵制，而由杨逍... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 23 血脖子教”哲合忍耶，就是苏菲一派的，它的谚语：“为教流血一点滴，胜过礼拜一来
回”，“砍头风吹帽，舍命不舍教，前辈都是血脖子，我也染个红胡子”
国内最极端派别是"血脖子教"哲合忍耶,是一个叫马明心的人，从中东也门把“哲
合忍耶教派”传中国，那个东西就叫“原教旨主义”。马明心在甘肃定西周围传教，成
立了“哲赫忍耶派”，终于教育出中国第一代“恐怖分子”。
为了扩大势力，马明心首先就是杀不肯改信“新教”的原来的老教——“花寺门”
，疯狂屠杀“老教”领袖和教众，这样杀二十年，当时政府表示中立者，努力调和双方
，不想激化双方，也没有歧视“新教”。
直到乾隆54年，出了大事——“新教”的恐怖分子叫苏四十三（没有错，就叫这名
），闯到“老教”家里，杀了“老教”领袖——韩三十八。韩的妻子，向政府告状，但
甘肃的领袖还是想息事宁事，派了以兰州知府和一位副将为首的调查团，来调查。
在路上，“新教”打扮成“老教徒”迎接那位参将，那家伙为了安慰“死难者家属
”，说“一定为老教讨个说法”——这就是句话，要了这个副将的命。当天夜里，“新
教”换下了“老教”的衣服，暗杀了副将，还有兰州知府——恐怖分子就算“起义”了... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 232 | 24 缘分善恶，情分深浅，有些人，真是不抱了才温暖，离开了才不恨。
都说最美好的记忆大多是关于本不该发生的事情，那就感谢你今年给我的这段起起伏伏
，临别还是那句话，相濡以沫，不如相忘于江湖。
分手，就不说怀念，我不会再回头，送自己一首歌：
最好不相见便可不相恋
最好不相知便可不相思
最好不相伴便可不相欠
最好不相惜便可不相忆
最好不相爱便可不相弃
最好不相对便可不相会
最好不相误便可不相负
最好不相许便可不相续
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 25 當耶穌基督活在地球上時，祂建立了祂的教會，唯一真實的教會。祂組織了祂的教會以
便福音的真理能被教導給所有的人民，福音的教儀能由有權柄之人正確地實施。利用這
一組織，基督能將救恩的祝福帶給人類。
在救主死後，人們改變了祂及祂的使徒們所建立的教儀及教義。因為叛教，再沒有從神
而來的直接啟示。耶穌基督真實的教會不再存於世上。人們組織了不同的教會，每一教
會自稱是真實的，但他們卻教導矛盾的教義。很多的宗教爭論及混亂發生。主早已預見
此種情況，而說道會有「飢荒降在地上，人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶
和華的話。……尋求耶和華的話，卻尋不著。」（阿摩司書8：11-12）
• 沒有食物或水的日子像什麼樣子？讀阿摩司書8：11-12。本經文中所提
之饑荒是什麼？將饑荒與復興以前這一段時期作比較。
主應許要復興祂的真實的教會
主應許祂會在末世時復興祂的教會。祂說：「我在這百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又
奇妙的事。」（以賽亞書29：14）
有很多年人們生活在靈性的黑暗中。差不多在基督以後一千七百年，人們變得愈來愈有
興趣去知道神及宗教的真理。有些人可以看出耶穌教導的真理不 |
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l******o
发帖数: 412 | 26 华克之顿了一顿，道：“那好，我先问大家一个问题。请问师太，如果有人请你吃好吃
的，你会把他提拔为你的接班人吗？”
玉箫师太想也不想，随口答道：“自然不会。敝派都是选杰出弟子接任掌门，以使敝派
发扬光大。”
华克之又转向正经和尚道：“请问正经大师，如果有人给你喝好酒、吃好肉，你会把他
提拔为少林方丈吗？”
正经和尚忙双手合十道：“阿弥陀佛，罪过罪过。出家人不吃荤腥。”
“那好，那人给你吃素，一点荤腥都没有，哪样素就给你吃哪样。请问，你会把他提拔
为少林方丈吗？”
“自然不会。少林方丈的继任人都是少林弟子中的杰出人物。”
华克之又问冷酷师太道：“师太的意见如何？”
冷酷师太尖声答道：“绝对不会。”她虽然身受重伤，声音还是一样的刺耳。
华克之刚把头转向淡定道人，尚未开口，淡定道人已经摇了摇头，表示不会。
华克之道：“好了。现在大家知道，光是请吃，还不足以让帮主提拔一个人为接班人。
我再问大家一个问题：黄药师和洪七公是什么关系？是朋友还是敌人，是竞争对手还是
合作伙伴？”
玉箫师太道：“在五绝当中，二人的关系不错，但是算不得真正意义上的朋友。”
正经和尚道：“阿弥陀佛。说他们是竞争对手似乎更恰... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 27 华克之顿了一顿，道：“那好，我先问大家一个问题。请问师太，如果有人请你吃好吃
的，你会把他提拔为你的接班人吗？”
玉箫师太想也不想，随口答道：“自然不会。敝派都是选杰出弟子接任掌门，以使敝派
发扬光大。”
华克之又转向正经和尚道：“请问正经大师，如果有人给你喝好酒、吃好肉，你会把他
提拔为少林方丈吗？”
正经和尚忙双手合十道：“阿弥陀佛，罪过罪过。出家人不吃荤腥。”
“那好，那人给你吃素，一点荤腥都没有，哪样素就给你吃哪样。请问，你会把他提拔
为少林方丈吗？”
“自然不会。少林方丈的继任人都是少林弟子中的杰出人物。”
华克之又问冷酷师太道：“师太的意见如何？”
冷酷师太尖声答道：“绝对不会。”她虽然身受重伤，声音还是一样的刺耳。
华克之刚把头转向淡定道人，尚未开口，淡定道人已经摇了摇头，表示不会。
华克之道：“好了。现在大家知道，光是请吃，还不足以让帮主提拔一个人为接班人。
我再问大家一个问题：黄药师和洪七公是什么关系？是朋友还是敌人，是竞争对手还是
合作伙伴？”
玉箫师太道：“在五绝当中，二人的关系不错，但是算不得真正意义上的朋友。”
正经和尚道：“阿弥陀佛。说他们是竞争对手似乎更恰... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 28 统一教以及韩国其他异端一瞥
2009-09-21 | 阅读：5141 | 作者：奇伟
世界基督教统一圣灵协会(The Holy Spirit Association for the Unification o
f World Christianity)简称“统一教”，早已被判为异端。该组织创始人叫文鲜明(Mo
on Sun Myung )，现年75岁，曾就读于日本某大学的电气工程系。他自称得到“神的启
示”，于195d年开始建立“统一教”。1957年3月 18日《世界日报》曾披露过他行为淫
乱的事实真相。
文鲜明的“统一教”主要建基于么周易》的阴阳观，他从希伯来文“亚当夏娃”中
随意发挥阴阳性，同时在佛洛伊德精神分析学上，加上佛教萨满教说法，承认人有轮回
，主张活人死人可以相通，因此“统一教”根本不是基督教，而是个“混血儿”。“统
一教”还胡说文鲜明是“道成肉身”的神，他的妻子韩女士是圣灵的本体，两人连成一
体，再与婚后的子女构成“三位一体”，因此他自诩为“末后的弥赛亚”，要求信徒敬
拜“真父母”文氏夫妇。文鲜明利用所谓阴阳观，大肆散布他的奇谈怪论。文氏夫妇在
世界各地“旅行布... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 29 大众部的传诵：
增壹阿含41品1經
聞如是：
一時，佛在釋翅迦毘羅衛尼拘屢園中。
是時，摩呵男釋往至世尊所，頭面禮足，在一面坐。
爾時，摩呵男釋白世尊言：
「躬從如來受此言教：『諸有善男子、善女人斷三結使，成須陀洹，名不退轉，必
成道果，更不求諸外道異學，亦復不觀察餘人所說，設當爾者，此事不然。』我若見暴
牛、馬、駱駝，即時恐懼，衣毛皆豎，復作是念：『設我今日懷此恐懼，當取命終者，
為生何處？』」
世尊告摩呵男：
「勿起恐畏之心，設當取命終，不墮三惡趣，所以然者？今有三消滅之義，云何為
三？如有著於婬欲而起惱亂，復起害心向他人，已無此欲，則不起殺害之心，於現法中
不起苦惱；諸有惡不善法，欲自害己，設無此者，則無擾亂，便無愁憂，是謂：摩呵男
！此三義，諸惡不善法便墮在下，諸善之法便在於上，亦如酥瓶在水中壞，是時，瓦石
便沈在下，酥便浮在上，此亦如是，諸惡不善之法便在於下，諸善之法便浮在上。
摩呵男！當知：我昔日未成佛道，在優留毘六年勤苦，不食美味，身體羸瘦，如似
百年之人，皆由不食之所致，若我欲起時，便自墮地。
時，我復作是念：『設我於中命終者，當生何處？』
時，我復作是念：『我今命終者... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 30 No. 125 增壹阿含經 (卷1) T02, p0550b
尊者阿难作是念 如来法身不败坏
永存于世不断绝 天人得闻成道果
或有一法义亦深 难持难诵不可忆
我今当集一法义 一一相从不失绪
亦有二法还就二 三法就三如连珠
四法就四五亦然 五法次六六次七
八法义广九次第 十法从十至十一
如是法宝终不忘 亦恒处世久存在
于大众中集此法 即时阿难升乎座
弥勒称善快哉说 诸法义合宜配之
更有诸法宜分部 世尊所说各各异
菩萨发意趣大乘 如来说此种种别
人尊说六度无极 布施持戒忍精进
禅智慧力如月初 逮度无极睹诸法
诸有勇猛施头目 身体血肉无所惜
妻妾国财及男女 此名檀度不应弃
戒度无极如金刚 不毁不犯无漏失
持心护戒如坏瓶 此名戒度不应弃
或有人来截手足 不起嗔恚忍力强
如海含容无增减 此名忍度不应弃
诸有造作善恶行 身口意三无厌足
妨人诸行不至道 此名进度不应弃
诸有坐禅出入息 心意坚固无乱念
正使地动身不倾 此名禅度不应弃
以智慧力知尘数 劫数兆载不可称
书疏业聚意不乱 此名智度不应弃
诸法甚深论空理 难明难了不可观
将来后进怀狐疑 ... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 31 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xiaopo (小坡), 信区: Joke
标 题: 如何把文章写得有文艺范儿 ?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 12 16:42:07 2014, 美东)
zt
想写的文艺范儿，首先你得有点儿底子，寻常人一跃成为文艺青年，乃至逼格高手，实
为难事，不可强求，我们这一派，当年得了真传的，无不是勤学苦练，天资差点儿的抄
歌词，稍有些资质的便背唐诗，小有所成的，也都代写情书去了。
那么，若你无底子，便教你几个速成的法门罢。以此句作引：天空中有只鸟。
这头一项，乃是形容词。形容词是基本功，我等练逼格的，绕不开这开门山。
一碧如洗的空中，有一只纯白的鸟儿。
显然，这是练功不勤，出招很无力，九年义务教育水平矣。
虚伪的天空里，正有一只无妄的飞鸟。
这已经初步达到城乡结合部文艺青年的水平，虚写景，实写情，说白了，我派讨巧的法
门，就是用虚写实，诸如寂寞的河流，愤怒的蔷薇，火树银花的炮友，风雨飘摇的备胎
，皆为此中浅技，用得多了，蒙个一男半女，也非难事。
再次，更衍生了新的招式，乃是练比喻，诚如练形容词，视为异曲同工之妙，但讲一... 阅读全帖 |
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x**s
发帖数: 534 | 32 常言说：“三翻六坐八爬。”这是说一般小孩子长到三个月时会翻身，六个月时会坐，
八个月时会爬。这是中国人在实践中总结出的经验，仅供家长参考，并不是绝对的，不
是说所有孩子到这个时候都一定会翻身、会坐、会爬。具体到不同的孩子，有的可能早
一点儿会，有的可能要晚一些时候才会，早一些或晚一些都属于正常范围。
到该会的时候孩子还不会，家长不必担心、着急，孩子并不是不具备那个能力，而只是
还没有找到那个“感觉”而已。只要是找到了“感觉”，用不了多少时间，孩子自然就
会翻身、会坐、会爬了，家长尽可放心。
小孩子翻身、坐、爬等这些动作，这是人的本能。所谓“本能”，就是动物在进化过程
中形成并由遗传固定下来的，不学就会的能力。它实际上是由一系列无条件反射构成的。
动物的本能，比如，母鸡孵蛋、鸟筑巢、蜂酿蜜、青蛙弹舌捕捉飞虫等都是。人的本能
，也是人与生俱来的，如婴儿吃奶、喝水、大小便、啼哭、微笑、喊叫、手舞足蹈、抓
握、翻身、坐、爬行、站立、行走等能力，都是天生的，不教而能。
像这些能力，就连普通的动物都是不学就会；我们人是高等动物，难道非让大人具体指
导，手把手地教，孩子才能“学会”？如果孩子还不具备... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 33 zt
想写的文艺范儿，首先你得有点儿底子，寻常人一跃成为文艺青年，乃至逼格高手，实
为难事，不可强求，我们这一派，当年得了真传的，无不是勤学苦练，天资差点儿的抄
歌词，稍有些资质的便背唐诗，小有所成的，也都代写情书去了。
那么，若你无底子，便教你几个速成的法门罢。以此句作引：天空中有只鸟。
这头一项，乃是形容词。形容词是基本功，我等练逼格的，绕不开这开门山。
一碧如洗的空中，有一只纯白的鸟儿。
显然，这是练功不勤，出招很无力，九年义务教育水平矣。
虚伪的天空里，正有一只无妄的飞鸟。
这已经初步达到城乡结合部文艺青年的水平，虚写景，实写情，说白了，我派讨巧的法
门，就是用虚写实，诸如寂寞的河流，愤怒的蔷薇，火树银花的炮友，风雨飘摇的备胎
，皆为此中浅技，用得多了，蒙个一男半女，也非难事。
再次，更衍生了新的招式，乃是练比喻，诚如练形容词，视为异曲同工之妙，但讲一个
以虚打实，我们不说这太阳像个火球，而说这太阳奔放壮丽。
我们说这妞沉鱼落雁，俗不俗，俗，所以我派里，幽默的要说这姑娘万人空巷，矫情的
要说这佳人在水一方，只有真的傻逼，才会说这姑娘瞅着像1500往上的。
你练了此功，短时未精进... 阅读全帖 |
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c***k
发帖数: 1589 | 34 zt
想写的文艺范儿，首先你得有点儿底子，寻常人一跃成为文艺青年，乃至逼格高手，实
为难事，不可强求，我们这一派，当年得了真传的，无不是勤学苦练，天资差点儿的抄
歌词，稍有些资质的便背唐诗，小有所成的，也都代写情书去了。
那么，若你无底子，便教你几个速成的法门罢。以此句作引：天空中有只鸟。
这头一项，乃是形容词。形容词是基本功，我等练逼格的，绕不开这开门山。
一碧如洗的空中，有一只纯白的鸟儿。
显然，这是练功不勤，出招很无力，九年义务教育水平矣。
虚伪的天空里，正有一只无妄的飞鸟。
这已经初步达到城乡结合部文艺青年的水平，虚写景，实写情，说白了，我派讨巧的法
门，就是用虚写实，诸如寂寞的河流，愤怒的蔷薇，火树银花的炮友，风雨飘摇的备胎
，皆为此中浅技，用得多了，蒙个一男半女，也非难事。
再次，更衍生了新的招式，乃是练比喻，诚如练形容词，视为异曲同工之妙，但讲一个
以虚打实，我们不说这太阳像个火球，而说这太阳奔放壮丽。
我们说这妞沉鱼落雁，俗不俗，俗，所以我派里，幽默的要说这姑娘万人空巷，矫情的
要说这佳人在水一方，只有真的傻逼，才会说这姑娘瞅着像1500往上的。
你练了此功，短时未精进... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 35 (1)诈遭误解之伎
被批驳时，诈遭误解的护教佼俩，主要共有三招：
(a)讹称断取
第一招就是凭空硬说对方「理解有误：断章取义」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：断章取义」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出原章原义是怎样的
，无法指出对方究竟断了什么章、取了什么义。
(b)假援语境
第二招则是凭空硬说对方「理解有误：忽略语境」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：忽略语境」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出对方到底忽略了怎
么样的语境，无法指出那些破漏的教条如何可凭有关语境来辩护。
(c)伪学术堆砌
第三招就是伪学术堆砌 -- 护教者以看似学术的虚假包装来施放烟幕，令人
头昏脑胀，胡混一番之后就宣称对方诠释有误，但实际上其所作的宣称根本没有站得住
脚的理据。更糟的是，即使对方为了避免浪费时间于纠缠之中，于是顺着护教者所要求
的诠释来讨论，结果护教者也只会自陷于更糟的处境里。譬如，护教者发觉全能论和全
知论等被批驳到无路可逃时就说：「Omnipotent (全能)、omniscient (全知)等字词的
字根 omni （全），并不属于圣经... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 36 (1)诈遭误解之伎 被批驳时，诈遭误解的护教佼俩，主要共有三招：
(a)讹称断取
第一招就是凭空硬说对方「理解有误：断章取义」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：断章取义」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出原章原义是怎样的
，无法指出对方究竟断了什么章、取了什么义。
(b)假援语境
第二招则是凭空硬说对方「理解有误：忽略语境」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：忽略语境」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出对方到底忽略了怎
么样的语境，无法指出那些破漏的教条如何可凭有关语境来辩护。
(c)伪学术堆砌
第三招就是伪学术堆砌 -- 护教者以看似学术的虚假包装来施放烟幕，令人
头昏脑胀，胡混一番之后就宣称对方诠释有误，但实际上其所作的宣称根本没有站得住
脚的理据。更糟的是，即使对方为了避免浪费时间于纠缠之中，于是顺着护教者所要求
的诠释来讨论，结果护教者也只会自陷于更糟的处境里。譬如，护教者发觉全能论和全
知论等被批驳到无路可逃时就说：「Omnipotent (全能)、omniscient (全知)等字词的
字根 omni （全），并不属于圣经原文，而只是来自拉丁文译本的拉... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 37 降头术详解
流传南洋一带的降头术，家传户晓，不论层次、阶级、仕女，无不惊奇其术其事的。因
此，举凡孩子啼笑反常，夫妇口角反目，丈夫别恋，家庭骨肉不睦，老幼奇异病痛，精
神病狂，财运停滞，事业不振等，无不显降头扯上关系，甚至要求降头师作法医治。
据民间传说，降头术是从印度教传来，当唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛取经回国时，
路过安南境内的通天河，即流入暹逻的湄江河上游，为乌龟精化渡船至半边潜入河底，
想害死唐僧，后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回
一部份大乘的“经”，另部份小乘的“谶”，被水流入暹逻，为暹人献与暹僧皇，听说
这部“谶”，就是现在的降头术。
另一说法，这部“谶”的正本，流入云南道教的道士手中，遂创立一派“茅山道”，茅
山的法术和降头术因此而来，而手段比较高强，所以有人说，暹逻的降头术，是从中国
的云南传来的。又有人说，暹逻的降头术，是“谶”的膺本，或手抄副本，其中缺少许
多正术，所以工夫比较茅山为弱。
中国古书记载：“茅山”是中国江苏省，句容县东南的一个山名，原名是“曲山”，汉
朝的茅盈和他的两个弟弟茅里，茅固来此山居住，世人称他为“三茅君”，并... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 38 自我教言略解
华智仁波切 造颂
索达吉堪布 译/讲解
11. 莫作之事有三种：切莫自大与傲慢，
切莫暗中说他过，于谁亦莫作轻毁。
修行人一定不能做的事情有三种：
一是“切莫自大与傲慢”，如果自己觉得自己非常了不起，就看不到别人的功德，也见
不到自己的缺点，因此也就很难得到传承上师的加持，从历来高僧大德的论著及日常言
行中，都体现出内在谦虚的美德。我们却往往会生起粗大或细微的傲慢心，比如认为这
个教言很简单、那个法我听过几次了、这件事情我肯定比别人做得要好等等，而没有时
常以法来对照、衡量自己。古印度的一位大成就者曾三十七世中修学五部大论，上师如
意宝一生中听闻过一百多次《佛子行》，这些大德大成就者都是如此的谦虚好学，像我
们这些初学者有什么理由傲慢自大！寂天菩萨也教我们：“愿如细柔棉，敬当彼等仆。
”《格言宝藏论》中也说：“大者无须自傲慢，劣者傲慢有何用？真宝不用语夸赞，假
宝再夸亦谁买？”所以，没有必要傲慢，慢如高山法水不注，修行人，切记！
二是“切莫暗中说他过”，即不要在背后说别人的过失，暗中说过戒律中也是遮止的。
我们现在都是修学人，不是佛，每个人都有各人... 阅读全帖 |
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a*****n
发帖数: 14370 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
LavenderSt (LavenderSt) 于 (Sat Oct 28 12:42:27 2006) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
LavenderSt (LavenderSt) 于 (Sat Oct 28 12:43:22 2006) 提到:
倫教糕是嶺南典型的地方糕點，因始創于廣東順德倫教鎮而得名，作為廣州的風味小吃
而流行。與一般用大米和白糖製作的松糕、馬拉糕不同，倫教糕以晶瑩潔白而著稱。據
說優質的倫敦糕，光潔如鏡，雪白晶瑩；糕身橫豎小水泡似的孔眼，均勻有序；質地爽
軟、滑潤而富有韌性，折時不留折紋；味道清甜、爽滑。
據方志所載，倫教糕馳名者原先只有倫教鎮上一家，是用當地所特有的泉水製作，
後來，清泉被淤塞，別具風味的倫教糕就難以製作了。由於倫教糕的清爽特別合乎嶺南
人的口味，且又已出名，於是，人們摸索了雞蛋白澄清去濁法，使一般的水可替代清泉
，倫教糕得以傳于省內外，以至名揚東南亞。魯迅在上海寫的《弄堂生意古今談》，就... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 40 http://news.qq.com/a/20160822/003315.htm
成都商报电子版 蒲康林 罗敏 2016-08-22 05:07
女儿画画，父亲在一旁指导
新闻背景
11年前，泸州市一位父亲的举动轰动一时。2005年春，泸州市纳溪区居民李铁军以“娃
娃到学校学不到东西”为由，将女儿李婧磁带回家自己教。女儿的母亲向纳溪区法院提
起诉讼，状告李铁军违反义务教育法，请求法院判决让女儿重返校园，这起“家教挑战
义务教育法”案轰动全国。面对法院判决，李铁军表示“宁肯坐牢也不送女儿到学校念
书”，女儿自此再未踏入过学校一步。2007年，李铁军曾宣称：“女儿18岁时，我要把
她培养成一名生物磁场方面的科学家！”
如今，11年过去了，父亲李铁军的教学成果如何？女儿李婧磁又经历了怎样的成长呢？
2016年8月17日上午，20岁的李婧磁坐在画架前，照着一本素描书临摹“亚历山大大帝
”头像，父亲李铁军时而在旁边指导几句。她画了擦，擦了画，一个小时过去了，“亚
历山大”仍然没有露出大致轮廓。这个场景，恍如李铁军开始将女儿李婧磁从学校接回
家的时候，只是时间已经过去了11年，当年的小女孩已长成了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 前段时间出现的德国留学生撒旦教造谣事件，引起了不少人的恐慌，最后却被证实是谎
言，但是对于众人造成的精神伤害是无法磨灭的，近日，官方公布了对此次事件的处理
结果，具体情况是怎样的，下面我们一起来看看吧！
德国留学生撒旦教造谣事件结果是什么 撒旦教是邪教吗
德国留学生撒旦教造谣事件结果是什么
2018年2月，德国留学生受“撒旦教”死亡威胁的微博引发了社会关注，后经过证实其
为虚假消息。据烟台网警巡查执法 ，犯罪嫌疑人吕某海（在德国暂住），蓄意编造其
受到所谓“撒旦教”信徒死亡威胁的信息，并向北京某公司烟台办事处名下新浪微博账
号“大欧洲吐槽君”投稿求助。“大欧洲吐槽君”微博账号操作人未审核信息真伪即对
外传播，同时还利用该公司名下 “北美吐槽君”、“土澳吐槽君”等新浪微博及微信
公众号转发炒作，造成网络秩序的严重混乱，社会影响恶劣。现已对涉案微博实际操作
人张某等三人各处以1000元罚款，对北京某公司烟台办事处处以9000元罚款，并责令其
限期整改。
事件经过：
前些日子，一名在德国留学的中国女学生在网络上爆出，她所居住的公寓接连收到画有
奇怪图案的卡片，随着她搬入法兰克福的朋友家，该灵... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 42 【核心提示】邪教欺世盗名、妖言惑众、祸国殃民、害人害己；邪教犹如幽灵一般，可
谓无孔不入，无处不在，有时甚至就在你的身边，就在自己眼皮底下。这些类似于“狼
来了”的话语，在过去相当长一个时期，确有许多人无动于衷，不以为然。比如，不少
人都以为邪教只是法轮功而已，至于其它类邪教组织还有哪些，既不甚了解，也漠不关
心。但当越来越多的涉邪教突发案（事）件进入国人视野，特别是2014年在山东招远发
生的“全能神杀人案”（简称“招远血案”），一如十多年前法轮功制造的天安门广场
自焚事件，邪教如此穷凶极恶、凶残暴戾，促使人们不得不保持应有的警觉。那么，本
文揭示的邪教五大基本特征，既通俗易懂、简单好记，又有助于快速、准确识别邪教。
这些年来，对于究竟什么是邪教，以及有哪些表现特征？从专家学者到有关业务部
门，往往说法不尽一致，尤其是对邪教主要特征的表述，有的过于专业化或简单化，大
多是针对某一邪教和其表面现象而言，有的又过于庞杂、细碎，普遍缺乏从具体到抽象
的集中概括，譬如，最多的说邪教共有“三十二个特征”。尽管各地十分重视这方面的
宣传教育，但现实生活中的广大普通群众，怎样辨认和识... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 43 大基本特征，既通俗易懂、简单好记，又有助于快速、准确识别邪教。
这些年来，对于究竟什么是邪教，以及有哪些表现特征？从专家学者到有关业务部
门，往往说法不尽一致，尤其是对邪教主要特征的表述，有的过于专业化或简单化，大
多是针对某一邪教和其表面现象而言，有的又过于庞杂、细碎，普遍缺乏从具体到抽象
的集中概括，譬如，最多的说邪教共有“三十二个特征”。尽管各地十分重视这方面的
宣传教育，但现实生活中的广大普通群众，怎样辨认和识别邪教仍非易事。笔者作为一
名反邪教志愿者，现结合平时的观察和调研思考，总结、归纳出以下“十字诀”，仅供
大家参考。
特征之一：所推崇的“教主教头”，基本靠“吹”靠“捧”。
有人提出，如何辨认和识别邪教，主要看其教主是否活着，如果崇拜的对象是“活
人”，那十之八九可以判断为邪教。这确实有一定道理，因为古今中外，大凡邪教教主
，均为现世活人，但从根本上说，邪教之所以成为邪教，不仅其教主是活生生的人，关
键还在于每个教主或教头，几乎全是靠自我吹捧、自我神化起家的。
譬如，法轮功总教头李洪志自吹是释迦牟尼转世，在早年传播法轮功期间，多次公
开吹嘘自己“八... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 男子11年前拒送女儿上学自己教 今初中试卷做不完
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 22 08:51:10 2016, 美东)
http://news.qq.com/a/20160822/003315.htm
成都商报电子版 蒲康林 罗敏 2016-08-22 05:07
女儿画画，父亲在一旁指导
新闻背景
11年前，泸州市一位父亲的举动轰动一时。2005年春，泸州市纳溪区居民李铁军以“娃
娃到学校学不到东西”为由，将女儿李婧磁带回家自己教。女儿的母亲向纳溪区法院提
起诉讼，状告李铁军违反义务教育法，请求法院判决让女儿重返校园，这起“家教挑战
义务教育法”案轰动全国。面对法院判决，李铁军表示“宁肯坐牢也不送女儿到学校念
书”，女儿自此再未踏入过学校一步。2007年，李铁军曾宣称：“女儿18岁时，我要把
她培养成一名生物磁场方面的科学家！”
如今，11年过去了，父亲李铁军的教学成果如何？女儿李婧磁又经历了怎样的成长呢？
2016年8月17... 阅读全帖 |
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e**5
发帖数: 645 | 45 图片见
http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=312
Chinglish是把Chinese和English混合而成一个新词，意思为“中文式英文”，原意是
嘲笑一些华人说英语带中国腔或将英文翻译得中国 式。但如今这个词儿已经名正言顺
进入词典，意思也不见得光是贬义了。因为语言是一种与时俱进的东西，在世界成为地
球村、网络将各种语言串通一气的时代，将 不同的语言混合一体创造新词语，不仅没
啥可笑，兴许还引导新潮流呢！
前不久，在咱海外中文学校节日教师联欢会上，一位擅长脱口秀的老师就演绎了一段用
Chinglish来戏说成语的段子，举了若干将中文成语按字翻译成可笑英文的例子，如：
人山人海-people mountain people sea，红颜知己-red face know self，美中不足-
American-Chinese not enough，吞吞吐吐-swallowing, swallowing, vomiting,
vomiting，心花怒放-heart flower angry open，等... 阅读全帖 |
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