c****t
发帖数: 19049 | 1 第一百三十五章 寿宁侯府的朱小侯爷（下）
徐叙万万没料到．向和自已交好的王世坤甫一进大堂，先鼻子不是鼻子眼睛不是眼睛
地训斥了他一顿，随即就厉声呵斥起了跟着自己的那几个下人。而当有人顶罪的时候，
这位王大公子甚至提起马鞭就打，一时竟是满大堂的鸡飞狗跳。
提着马鞭一个个下人地教训了过来，这理刑厅里朝然是鸡飞狗跳。这还不算，王世
坤还一面打一面大声嚷嚷道：“我打死你们这些狗仗人势的东西！魏国公让你们跟着小
四，是让你们规劝他学好的，不是让你们挑唆了他去和人相争！这才划来京城，你们就
惹出了这样的麻烦，魏国公府的脸面都给你们丢尽了！“
看到这情景，徐叙脸上顿时挂不下来：“又不都是他们的镭……
“不是他们的错？是，还有你！”王世坤一下子转过身来，指着徐叙的鼻子就怒声
喝道，“你忘了行前姐夫魏国公是怎么教导的？到了京城谨言慎行，别仗着家里的名头
，眼睛长在头顶上，传扬出去别人都要说魏国公府的人不懂规矩！“
兴许是在南京被父亲压制得太狠，兴许是这一趟出远门，父亲竟然只给了他三百两
零用，兴许是才划住进芳园，觉着这些仆役对他这个四公子比想象中更热络殷勤“．徐
叙此时被骂得额头青筋暴起，忍不住脱口而出... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第一百三十五章 寿宁侯府的朱小侯爷（下）
徐叙万万没料到．向和自已交好的王世坤甫一进大堂，先鼻子不是鼻子眼睛不是眼睛
地训斥了他一顿，随即就厉声呵斥起了跟着自己的那几个下人。而当有人顶罪的时候，
这位王大公子甚至提起马鞭就打，一时竟是满大堂的鸡飞狗跳。
提着马鞭一个个下人地教训了过来，这理刑厅里朝然是鸡飞狗跳。这还不算，王世
坤还一面打一面大声嚷嚷道：“我打死你们这些狗仗人势的东西！魏国公让你们跟着小
四，是让你们规劝他学好的，不是让你们挑唆了他去和人相争！这才划来京城，你们就
惹出了这样的麻烦，魏国公府的脸面都给你们丢尽了！“
看到这情景，徐叙脸上顿时挂不下来：“又不都是他们的镭……
“不是他们的错？是，还有你！”王世坤一下子转过身来，指着徐叙的鼻子就怒声
喝道，“你忘了行前姐夫魏国公是怎么教导的？到了京城谨言慎行，别仗着家里的名头
，眼睛长在头顶上，传扬出去别人都要说魏国公府的人不懂规矩！“
兴许是在南京被父亲压制得太狠，兴许是这一趟出远门，父亲竟然只给了他三百两
零用，兴许是才划住进芳园，觉着这些仆役对他这个四公子比想象中更热络殷勤“．徐
叙此时被骂得额头青筋暴起，忍不住脱口而出... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 “不想再假装，也不想再撒谎，我只想做我自己，真的很难……”
26岁的浙大博士侯京京留下了这段遗嘱后，选择跳入滚滚的钱塘江中，结束了自己的生
命。
我们都不知道他为什么死，但遗嘱中的这句话格外刺痛。
“不想假装。”
一个浙大博士，在临死之前最想做的，竟然是做自己。
我们可以猜测，这个26岁的孩子，一直带着假面生活，也许早就忘记自己是谁了。
而这就是中国学生最大的悲哀，纵然是已经读到了博士——中国教育体系认为的教育成
功的巅峰。
在中国，学校教你“成材”，家庭教你“成龙成凤”。
他们都希望你长成期待的样子，上大学，上好大学，读硕士，读博士。
可从没人在意，你是什么样的人？你想成为什么样的人？
就像侯京京，如果说要为他的离世找到什么原因？
那每一个逼他“假装”的人，都难辞其咎。
01
学校教育：富士康流水线式的标准化生产
在中国的学校教育中，最为重要的一个部分，就是标准答案。
幼儿园老师告诉学生天是蓝的草是绿的；
小学老师告诉学生一定要端端正正坐着，手要一个压一个，这才是标准答案；
中学老师告诉学生每一道题的标准答案。
我们的教育，从骨子中透着一股专制。
我们习惯给学生在各种问题上定立一个“... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 4 http://www.gmw.cn/content/2009-05/11/content_919697.htm
2009-05-11
作者:武家璧
《宝训》讲商先公上甲微报复有易氏，使之"服厥罪"，其主要手段是"?中于河"。
《竹书纪年》载"殷侯微以河伯之师伐有易"，《山海经・大荒东经》郭璞注引《
竹书》曰"殷主甲微假师于河伯以伐有易。"李学勤先生释文"假中于河"，殆拟合"假师
于河伯"之意，虽文意可通，但字形不合。
"?"字从石从刀，赵平安隶写为"?"甚确。此字见《龙龛手鉴》《四声篇海》《正字
通》等，谓"砌"之俗字。辽释行均撰《龙龛手鉴》辑录大量俗字、异体字、古文字及简
体字，在释读敦煌文献中发挥重要作用，是辨识古俗字的重要工具。《说文》"砌，阶?
也。""砌中"即以?石垒砌成台阶状的"中"坛。《汉书・礼乐志》"帝临中坛，四
方承宇。"石砌台阶状中坛，见于红山文化牛河梁遗址的方形祭坛，陶寺文化观象台半
圆形基址外壁也有一圈卵石围栏，殆即祭告天地之场所。中坛选址一定采用了"辩方正
位"的科学方法，坛中央可能立有定方向用的表杆，是谓"立中"或者"立极"。上甲... 阅读全帖 |
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s********s
发帖数: 4011 | 5 第一章夺物夜贼
晴州位于大陆最东端，从地图上看，与其说漫长的海岸线伸入东海，不如说
海水侵入陆地，形成一片辽阔海湾。海湾三面被陆地包围，称为“晴州内海”，
最宽处超过四百里。云水巨大的水量使晴州内海一半都是淡水，海湾月牙状的缺
口处，有一座丁字形岛屿与外海分开，将风浪隔绝于外。无论外海风浪再大，进
入内海就变得风平浪静。对晴州人来说，这个天然良港就是他们的聚宝盆。
船只停在一片红树林内，程宗扬拿起从楼船上带下来的望远镜，看向海中的
岛屿。
晴州内海散布大量岛屿，一些大岛还有市镇和码头。臧修私下透露有几座岛
屿是海盗们交易的场所，其余小岛大都被人购置，成为各家商会和富豪的产业。
眼前这座岛屿面积并不大，岸边生长着海滨常见的疾藜丛和野豌豆苗，岛内
高大的乔木间露出房舍一角。竹篱瓦舍的建筑普通得不能再普通，但如果泉贱人
没有说谎，那里便是黑魔海隐藏在晴州的巢穴。
程宗扬慢慢移动望远镜。岛侧有一个小小的码头，一条双桅帆船靠在岸边，
显然岛上有人，但始终没有看到有人走动，更没有见到一丝灯光。
程宗扬心里嘀咕：黑魔海的人不会也和鬼王峒一样都是属蝙蝠的吧？泉贱人
说，剑玉姬吩咐过，一旦飞鸟上忍抵达晴... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 550 | 6 第一章
林中隐约带来一阵重物撞动的声响，似乎有什么庞然大物正从林中出来。程
宗扬微微皱起眉，一手按住刀柄。夜色如墨，幸好以他如今的目力，一点微弱的
星光就足以让他看到许多东西。声音越来越近，接着一匹神骏如龙的战马从枝条
间奋力跃出，纵身蹿到那名昏迷的少年旁边，然后低下头，伸出厚厚的舌头去舔
他的脸颊，试图唤醒自己的主人。
程宗扬好不容易下决心才放过未成年版的吕奉先，这会儿望着那匹神骏的战
马，不由一阵心动，但最后只是遗憾的耸耸肩。毕竟是传说中的赤兔马，太过神
骏，自己还真没把握能把它从主人身边拽走。
程宗扬把赤兔马和吕奉先放到脑后，不再多想，然后开口道：“我觉得有点
不对劲。”
唐季臣一直没有出现，却等来了四支汉军精锐，程宗扬越想越是不安，“我
要回去一趟看看，别是出了什么事。”
“别急！”朱老头一脸慎重地拦住他。
“敌军势大，当心埋伏——来来来，待大爷给你找条明路！”
朱老头弯腰脱下一只稀烂的破鞋，合在手中摇了几下，然后往地上一丢，指
着鞋尖的方向笃定地说道：“顺着鞋走指定没错！”
都这时候了，死老头还耍宝，程宗扬不由火冒三丈，刚想一脚把他那破鞋踹
飞，却见朱老头忽然弯下腰，撅着屁股... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 7 第一百一十四章 惊愕
从王夫人那里回来，淅沥沥地下起了小雨，傅庭筠翻来覆去地想着赵凌，一夜未眠。
第二天早上，天空放晴，赵凌还是没有回来。
傅庭筠叹了口气，指挥着郑三把那些挂在树上，被雨淋湿得不成样子的灯笼都取下
来，阿森却跑到街口的杂货铺里花了两文钱买了一把糖，坐在杂货铺门口的台阶上，默
默地吃着糖，看着街上来来往往的人群，沉默中带着几分忧伤，看得杂货铺的老板娘心
痛不已，关切地问他：“你是不是和你嫂子吵架了？”
她的话音未落，阿森像被跺了尾巴的猫似跳了起来：“你才和你嫂子吵架了！”一
溜烟地跑回了家。
“仓娃子！”杂货铺的老板娘笑骂了一句，转身去做生意去了。
阿森耷拉着脑袋回到家里，看见傅庭筠在厨房里揉面。
“姑娘，您这是做什么呢？”他好奇地问。
“我做些酥皮月饼。”傅庭筠笑道，“九爷今年还没有吃到家里的月饼呢！”她眉
宇间温柔宁静，嘴角还噙着一丝笑意。
“可是……”阿森想说，九爷这次悄悄地去办事，回来还要请王大人给碾伯所拨些
兵器，到时候吃饭打点肯定是少不少的，九爷未必有工夫在家里停留，可话到嘴边，他
又咽了下去。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 9 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 10 “汉奸”一词起于何时，惜无考证，但它无疑是咱们汉民族但它无疑是咱们中国人“唯
一指定，享有专利”的词汇。据《辞海》定义，“汉奸”本指汉族的败类，现在则指中
国的叛徒。视点完全是以我们的“国族”（随其不同的历史内涵）为转移。对汉奸大家
都骂，但骂来骂去，全是些古人、死人，最晚离现在也有几十年光景。余生也晚，就连
抗日战争也没赶上。在我印象里，汉奸形象的定位大概与宋以来的忠奸之辩有关。宋以
来，“精忠报国”家喻户晓，爱国主义高唱入云。可是每当“中华民族到了最危险的时
候”，汉奸也就层出不穷。国难当头，恨奸思忠，大家不免凝感情于“气节”二字。但
这类讲法之于男人就象贞操之于女人，其实是配套概念。道学家对女人失节，关注点一
向不在原因（缘何失身，被谁强暴），而在后果（是否处女，可曾上吊）。同样，他们
对男人失节，也是只责个人，不问环境。其逻辑的如出一辙还影响到文学表现，典型手
法是拿刚烈女子臊失节男子（比如李香君与侯方域），让人觉得“侠谷刚肠剩女儿”，
“几个男儿非马牛”。我们看历史，只问个人的“有骨头”、“没骨头”，往往失诸空
洞抽象、虚假失真。
中国的汉奸史，汉以前没法讲，因为那时还没有“... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 11 张曼玉和Ole Scheeren去年4月还结伴到北京出席活动，谁料二人已分手，令她大受打击
感情没着落，Maggie已由北京搬回香港的嘉麟阁定居
张曼玉（Maggie）与德籍建筑师男友Ole Scheeren自07年拍拖后，一直在北京定居，这4年多期间几乎没有再接拍电影，但去年9月Maggie正式与男友分手后，她决定搬离伤心地回港定居。台湾导演侯孝贤得悉她分手，旋即邀她在电影《聂隐娘》中演出女侠客角色，同片演员还有舒淇、张震和小室哲哉。
现年47岁的张曼玉是一头爱情疯牛，拍拖的时候，眼中就只有爱情，可以为爱情牺牲一切，4年多前她恋上德籍建筑师男友Ole Scheeren，由于男友在北京工作，她甘愿放弃一切，移居北京与男友一起生活，过着最简单朴实的平凡人生活。为了争取多些时间待在爱侣身边，她连电影都不想接，这几年一直有不同电影找她演出，但她除了在2010年客串演出夏永康执导的电影《全城热恋热辣辣》及客串另一部短片《万层浪》外，所有片约她都推掉。
唐代女侠恋小室
虽然Maggie全心全意在北京照顾男友Ole的起居饮食，为他付出不少，但男友仍然移情别恋，有传他和Maggie拍拖期间，先后和3... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 12 去年4月才与男友出席活动
据香港媒体报道，47岁张曼玉与40岁德籍建筑师男友Ole Scheeren 自2007年拍拖后，为了迁就在北京工作的男友，她开始移居北京。另外，因为爱情得意，张曼玉亦乐于做悠闲女友，近5年时间内几乎没有再接拍电影。但自去年9月，便盛传张曼玉与花心男友说Bye-bye。记者获悉，目前她已经决定搬离伤心地回香港定居。台湾导演侯孝贤得悉她分手，旋即邀她在电影《聂隐娘》中演出女侠客的角色，同片演员还有舒淇、张震和小室哲哉。
难忍小男友花心
张曼玉一向爱情至上，拍拖的时候，眼中就只有爱情，可以为爱情牺牲一切。4年多前她恋上德籍建筑师男友Ole，由于男友在北京工作，她甘愿放弃一切，移居北京与男友一起生活，过着最简单朴实的平凡人生活。为了争取多些时间待在爱侣身边，她连电影都不想接，这几年一直有不同电影找她演出，但她除了在2010年客串演出夏永康执导的电影《全城热恋》及客串另一部短片《万层浪》外，所有片约她都推掉。
虽然张曼玉全心全意在北京照顾男友Ole的起居饮食，为他付出不少，但男友仍然移情别恋。有传他和张曼玉拍拖期间，先后和30岁华籍女设计师及 20岁青春女同事有暧昧，去... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 13 那我来贴一下史记赵世家和晋世家吧。太史公写小说还是很牛的。
晋世家
十七年，诛赵同、赵括，族灭之。韩厥曰：“赵衰、赵盾之功岂可忘乎？柰何绝祀！”
乃复令赵庶子武为赵後，复与之邑。
赵世家
晋景公之三年，大夫屠岸贾欲诛赵氏。初，赵盾在时，梦见叔带持要而哭，甚悲；
已而笑，拊手且歌。盾卜之，兆绝而後好。赵史援占之，曰：“此梦甚恶，非君之身，
乃君之子，然亦君之咎。至孙，赵将世益衰。”屠岸贾者，始有宠於灵公，及至於景公
而贾为司寇，将作难，乃治灵公之贼以致赵盾，遍告诸将曰：“盾虽不知，犹为贼首。
以臣弑君，子孙在朝，何以惩罪？请诛之。”韩厥曰：“灵公遇贼，赵盾在外，吾先君
以为无罪，故不诛。今诸君将诛其後，是非先君之意而今妄诛。妄诛谓之乱。臣有大事
而君不闻，是无君也。”屠岸贾不听。韩厥告赵朔趣亡。朔不肯，曰：“子必不绝赵祀
，朔死不恨。”韩厥许诺，称疾不出。贾不请而擅与诸将攻赵氏於下宫，杀赵朔、赵同
、赵括、赵婴齐，皆灭其族。
赵朔妻成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：“
胡不死？”程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。”居无
何，... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 14 夏商周三代，不仅王侯将相的的确确都是有种的（至少名义上都是上古帝王的后裔，真
假弗论），而且民间舆论也是血统论的。孔子孟子之流虽然出身屌丝，但也有“种”，
孔子是商朝帝王后裔，孟子是周天子后裔。如果那时候那个非贵族血统的人说自己要成
牛人，不仅贵族不能容忍，就连老百姓都觉得这人肯定疯了。
这种血统论直到秦以后才打破，陈胜的一句“王侯将相宁有种乎”，就是敲响了三代血
统论的丧钟，当然也可以想象，陈胜当时如何被众屌丝群嘲，大概跟美国蓄奴时期一个
黑人奴隶说自己应该享有美国公民权被其他众尼哥群嘲一样。
后来刘邦这个无种屌丝称帝（当然刘邦也不屑于给自己认祖宗，自称是哪个上古帝王的
种），更是给三代血统论的致命一击。自此之后，血统论被扫入历史垃圾堆，就是必然
了。
史记虽是汉代作品，但司马迁仍有一些血统论的思想残余，从中仍可管窥三代血统论这
种社会思想的原貌，比如陈杞世家里这段：
“舜之後，周武王封之陳，至楚惠王滅之，有世家言。禹之後，周武王封之杞，楚惠王
滅之，有世家言。契之後為殷，殷有本紀言。殷破，周封其後於宋，齊湣王滅之，有世
家言。后稷之後為周，秦昭王滅之，有本紀言。皋陶之後，或封英、六... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 15 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: umutata (土著人), 信区: History
标 题: “王侯将相宁有种乎”的意义在于，宣告了三代血统论的灭亡
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 10 12:04:49 2015, 美东)
夏商周三代，不仅王侯将相的的确确都是有种的（至少名义上都是上古帝王的后裔，真
假弗论），而且民间舆论也是血统论的。孔子孟子之流虽然出身屌丝，但也有“种”，
孔子是商朝帝王后裔，孟子是周天子后裔。如果那时候那个非贵族血统的人说自己要成
牛人，不仅贵族不能容忍，就连老百姓都觉得这人肯定疯了。
这种血统论直到秦以后才打破，陈胜的一句“王侯将相宁有种乎”，就是敲响了三代血
统论的丧钟，当然也可以想象，陈胜当时如何被众屌丝群嘲，大概跟美国蓄奴时期一个
黑人奴隶说自己应该享有美国公民权被其他众尼哥群嘲一样。
后来刘邦这个无种屌丝称帝（当然刘邦也不屑于给自己认祖宗，自称是哪个上古帝王的
种），更是给三代血统论的致命一击。自此之后，血统论被扫入历史垃圾堆，就是必然
了。
史记虽是汉代作品，但司马迁仍有一些血统论的思想残余，从中仍可管窥... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 16 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 美国学者发现是农民起义埋葬了门阀士族
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时间：2017-11-08 16:09
•来源： 察网
•作者： 鹿野
•浏览：451
评论： 0
字号： 大 中 小
几十年来，某些历史学专家总是打着“马克思主义”的旗号否定人民群众在历史上的发
展作用，宣称马克思认为农民阶级是一个落后的阶级，资产阶级才是一个先进的阶级，
所以农民战争对于历史的发展没有多少进步作用。在这些专家的带领之下，社会舆论竞
相效尤。不过，这些专家或许是遗忘了，也或许是故意的忽视了，人民群众是历史创造
者才是马克思主义的根本观点。但是，一切刻意忽视群众的历史研究终究是不能长存于
世的。现在，美国学者通过现代化的数理统计得出了和中国20世纪五六十年代相似的结
论，即是广大人民群众才是历史发展的主要动力，农民革命战争才是埋葬腐朽的门阀士
族势力，推动中国社会变革最重要的原因。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公众号转载请与我们联系。】
美国学者发现是... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 18 郑和身世造伪史
弗虑弗为
2017.11.06
阅读 13万+
一：必须提前阅读的背景知识：伪造郑和身世的一碑五家谱
1：马哈只墓志铭辨伪 此文提及：
i：《故马公墓志铭》，即马哈只墓志，下文简称「墓志」。
2：郑和族属附会史 此文提及：
i：《郑和家谱》，下文简称「郑谱」。
ii：《咸阳世家宗谱‧首序》，下文简称「首序」。
iii：《赛典赤家谱》，下文简称「赛谱」。
iv：《赛氏总族谱》，下文简称「总谱」。
3：另有一种《马氏家乘》，原本无题名，由马云华得之于马石生处，后由云南民族大
学纳忠发所得，命名为《马氏家乘》，下文简称「马谱」。
二：正史所载的郑和真实身世
存世史籍（信史，正史，如《明史》）及文物（真品）中记载的郑和真实身世
，仅有以下三点：
1：云南人
2：小名三宝
3：佛弟子福吉祥
除此三点之外的所有郑和身世，均系造伪。造伪所凭借的，仅有唯一文物（赝
品：马哈只墓志铭辨伪），史籍（均系家谱，见一‧2所列各种）若干，此文主要
辨... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 19 被掩盖的秦国灭国危机
娷嫣阁
娷嫣阁
历史爱好者 国学爱好者 运动爱好者 软件工程师 旅游爱好者 美食爱好者
本人是个历史迷，对于历史不敢说有什么非常牛的见解。只是在阅读一些史书的时候往
往带着一种小心，一种批判。
今天我就想讲一下在《史记》中的自己认为比较怪的一起历史事件。
首先，对于楚怀王，很多人都认为其愚蠢至极，但历史上真的是这样吗？
十三年，庶长章击楚於丹阳，虏其将屈匄，斩首八万；又攻楚汉中，取地六百里，置汉
中郡。
十四年，伐楚，取召陵。
————《史记 秦本纪》
一两年内，楚国三次战败，地盘丢了不少。再后，怀王又不顾他人劝阻，被骗至秦国，
客死他乡。但以此就能认为楚怀王是一个彻头彻尾的昏君吗？其实不然。
楚顷襄王三年，怀王卒于秦，秦归其丧于楚。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直秦
。秦楚绝。
————《史记 楚世家》
如果楚怀王是个昏君，人们不是应该喝彩吗？应该巴不得早点完蛋，说不定换个君王还
会使国家好点。反而为什么会如悲亲戚呢？
从《谥法》看，执义杨善曰怀，慈仁短折曰怀。有赞许的含义。春秋战国时候的谥号还
是很公正的。
十七年春，与秦战丹阳，秦大败我军，斩甲士八万，虏我... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 20 事实上晚饭结束后，千夜也不是很明白魏破天的那两位长辈想干什么。这一顿算是货真
价实的家常饭，菜色略丰盛，也没有繁琐的餐桌礼仪，就像寻常人家一起吃饭，只有魏
东明、魏柏年、魏破天和他，再加上一个看起来在魏家颇有地位的幕僚。
魏破天格外老实，魏侯只要一开口多半是在对着他训话。魏柏年和那位幕僚似乎是
相当风雅之人，他们用来活跃气氛的话题，都是些各地的风土人情，以及千夜只听过名
字根本不知究竟的贵族爱好。千夜本来就不擅长交际，偶尔说话就是简短地回答问题，
奇怪的是他们也没有多问千夜的出身来历。
当千夜告辞的时候，魏破天执意要送他，不等回答就直接跳上越野车驾驶座。千夜
看了看魏破天的脸色，很有点郁闷想要吐苦水的样子。
越野车轰鸣着窜了出去，简直象要飞起来。千夜住的地方就隔了一个街区，魏破天
却反方向绕了个大圈，但只用了和平常差不多时间到达小院门外，显然只有这样的高速
才能让他心情好一点。
魏东明和魏柏年在楼上看着越野车冲出街道，幕僚已经先告退，房间里连侍女都没
有留，只有两兄弟促膝谈话。
魏柏年首先道：“我已看过现场，武正南的尸骸残渣是被原力火焰引燃的，启... 阅读全帖 |
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k*******c
发帖数: 438 | 21 中国历史上惨死的国君有很多，西周时期诸侯国之一的齐国第五任国君齐哀公吕不辰就
是比较特殊的一例，亦是比较罕见的一例。之所以说他特殊，那是因为他是被开水活生
生煮死的；之所以说他罕见，那是因为像他如此惨死的国君，亘古未有啊！
中国历史上被活生生煮死的国君
齐哀公吕不辰（公元前？—公元前883年），营丘人（今山东临淄人），齐癸公吕慈母
之子，是西周时期诸侯国之一的齐国第五任国君，他的后代齐桓公就是历史上赫赫有名
的春秋五霸之首。
说到这里，那么齐哀公吕不辰到底为什么会被活生生地煮死呢？其中细节还得从周夷王
三年（公元前883年）说起。
周夷王三年（公元前883年），诸侯国之一的纪国第十四任国君纪炀侯为了想吞并齐国
，故意向周夷王进谗言，陷害齐哀公。纪炀侯对周夷王说：“大王，齐哀公对大周早有
异心，自己不断培植势力，网罗四方能人智士，想自立国门。齐哀公如此这般，置周朝
于何地？又置大王于何地呢？大王您想想：“齐哀公都敢这么做，难保其他诸侯国的国
君不会跟着效仿，到那时，大周王朝还会有立存之地吗？大王您应当快刀斩乱麻，尽快
处决齐哀公，免得日后祸及朝廷。”
周夷王听后勃然大怒，对纪炀侯骗人的一... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 22 http://vip.book.sina.com.cn/book/chapter_104054_68247.html
提要：
拥有权势的君王，就好像一只凶猛的老虎，而老虎降服狗的原因，是老虎有爪子和牙齿
，同样，君王之所以有权力，在于牢牢把握“二柄”。如果老虎的爪子和牙齿都没有了
，它就是一只大猫，狗有了锋利的牙齿和爪子，那么老虎就被这只狗降服了。君王不掌
握“二柄”，他就和普通人没什么区别了，臣子掌握了“二柄”的权力，那么君王就被
臣子架空了，乖乖听从臣子的话。这段话不禁让人想起希腊哲学家安底斯尼斯（
Antistheness）的一个寓言：“当兔子在百兽大会上高声疾呼平等的时候，狮子反驳说
——你有爪牙吗？”
打蛇打七寸，制其一点、控制全身——这些攻击性原理，原立足于攻击对象自身的弱点
。当政治找到了人性的弱点时，就有了驾驭人性的办法。尽管政治在某些时候是极为卑
劣和血腥的，但倘没有政治，人类的弱点足以导致人类的自我灭亡。
——题记
对权力问题，西方政治学界多有论述。马克斯·韦伯（Max Weber）认为：权力是“一
个人或一些人在某一社会活动中，甚至是在不顾其他参与这种行动的人进行... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理，都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说，构成其内
在逻辑的观点，就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则，一定是不言自明的，并且，这些基本原则综合在一起，
论述是周延的，相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下，韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面，我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石，然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王（1）
http://... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 24 张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生①，学术②，苏秦自以不及张仪。
①事：师事，侍奉。②术：此指游说之术。
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧①，门下意张仪②，曰：“仪贫无行
③，必此盗相君之璧。”共执张仪④，掠笞数百⑤，不服，之⑥。其妻曰：“嘻！子
毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不⑦？”其妻笑曰：“舌在
也。”仪曰：“足矣。”
①亡： 丢失。璧：平而圆，中间有孔的玉。②意：怀疑。③无行：品行不端。④执：
拘捕，捉拿。⑤掠笞：用竹板或荆条拷打。⑥：通“释”。释放。⑦不：相当于“否
”。
苏秦已说赵王而得相约从亲①，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用于秦者②，乃
使人微感张仪曰③：“子始与苏秦善，今秦已当路④，子何不往游，以求通子之愿？”
张仪于是之赵，上谒求见苏秦⑤。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见
之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰⑥：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁
不能言而富贵子⑦，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱
，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵⑧，乃遂入秦。
①从亲：除秦国而外南北各国合纵相亲，相... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 25 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
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标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
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发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 27 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 28 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 29 她是中国流行乐坛出道年龄最小，在国内第一个拍MV的女歌手；
她是中国第一位演唱公益歌曲的女歌手；
她的专辑总销售量突破2500万张的天文数字，至今无人超越。她的歌曲稍早一些年代的人几乎无人不知无人不晓，比如《小螺号》、《熊猫咪咪》、《新鞋子旧鞋子》、《风雨兼程》、《妈妈的吻》、《信天游》等等。
她是程琳，在一次参加湖南卫视娱乐节目中，被汪涵称为流行乐的“祖师奶奶”，可以说这个重量级的称谓，她绝对担得起。
出生在艺术世家的程琳出道很早，由于父母注重对她后天艺术造诣的培养，她在很小的时候就开始学习二胡演奏，十来岁的年纪就已经在全国大赛里拿到奖项。80年，13岁的她又以歌手的身份登上首都舞台，一曲《小螺号》把她甜美的嗓音和漂亮的容貌迅速带进了全国观众的心。那时小螺号成了大街小巷人人会唱的歌曲，流行的元素也如春风拂柳般打开了听众感知流行音乐的大门。就这样程琳以最小的年纪成为国内最红的明星。
一般来说，很早就具有相当知名度的公众人物，她的童年一定是和其他人不同的，因为她们在童真的年纪里，过早的接受了过多的东西，当然也会失去很多。
程琳的童年时光几乎是在二胡、乐器、演唱、登台中度过的，她没有其它女... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 30 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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E**********l
发帖数: 264 | 31 《加勒比海盗III: 世界的尽头》里，九大海盗王中有一名中国女性，叫秦氏。西方人
对於这位中国女海盗的认识，大抵来自阿根廷大师级小说家Jorge Luis Borges 的短篇
小说《女海盗秦寡妇》。Jorge Luis Borges 这篇短篇小说则是根据 Philip Gosse 的
The History of Piracy 里有关中国女海盗秦氏所改写的。事实上，这位中国女海盗
确有其人，但她不姓秦 (多半是西方人将 Cheng 听错或写错成 Ching)，她所领导的海
盗舰队最鼎盛时期达一千多艘，海盗帮众多至七八万名。在海盗世界史上应该是除了郑
芝龙之外，势力最庞大的一支。她本姓石，乳名香姑，原是名粤妓，嫁给海盗头子郑一
，以郑一嫂之名传世。
浪平波在
有明一代，海盗猖獗百余年。东南海盗之兴起，实与明朝厉行“海禁政策” 有直接关
系。东南沿海的粤、闽、浙的百姓自汉唐以来就一直进行著海上贸易。在朝廷的严刑峻
法下，这些从事海上贸易者就成了非法之徒。再则，十六至十七世纪 西方殖民主义者
的东来，其本身就是十足的海盗。如葡萄牙人、荷兰人依仗炮船舰队的武力，经常劫掠
航行南洋的中国商船，... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 32 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 33 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 34 发信人: airdragon77 (aid), 信区: Literature
标 题: 息夫人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 24 19:30:31 2009, 美东)
今日偶然读到王维有诗名《息夫人》，云：
“莫以今时宠， 能忘旧日恩。
看花满眼泪， 不共楚王言。”
全诗仅区区二十字，却叙述了一个很曲折的、关于一个可敬的痴情女子的故事。息
夫人本乃春秋时期息国国君的夫人，出生于陈国(今河南淮阳县)的妫姓世家，又名息妫
。因容颜绝代被称为"桃花夫人"。清代诗人吴天章有诗云：“桃花夫人好颜色，月中飞
出云中得。新感恩仍旧感恩，一倾城矣再倾国。”用“倾国倾城”来形容息夫人的美貌
真是半点不虚：因为她的美貌，确实有国家被倾覆；而且被“倾”的不是一个，是两个
国家。公元前684年，息夫人回陈国探亲，路过蔡国，顺便去探望为蔡侯夫人的姐姐，
谁知她的姐夫蔡侯竟在接风的宴席上调戏她。息侯得知此事大怒，遂与楚文王密谋图蔡
，楚国出兵俘虏了蔡侯。蔡侯为了报复，便在楚王面前大力夸说息夫人的美貌（其实也
只是实话实说吧）。公元前680年，楚王灭了息国，将息夫人据为己有。蔡、息两国就
此被“ |
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a*********7
发帖数: 30080 | 35 今日偶然读到王维有诗名《息夫人》，云：
“莫以今时宠， 能忘旧日恩。
看花满眼泪， 不共楚王言。”
全诗仅区区二十字，却叙述了一个很曲折的、关于一个可敬的痴情女子的故事。息
夫人本乃春秋时期息国国君的夫人，出生于陈国(今河南淮阳县)的妫姓世家，又名息妫
。因容颜绝代被称为"桃花夫人"。清代诗人吴天章有诗云：“桃花夫人好颜色，月中飞
出云中得。新感恩仍旧感恩，一倾城矣再倾国。”用“倾国倾城”来形容息夫人的美貌
真是半点不虚：因为她的美貌，确实有国家被倾覆；而且被“倾”的不是一个，是两个
国家。公元前684年，息夫人回陈国探亲，路过蔡国，顺便去探望为蔡侯夫人的姐姐，
谁知她的姐夫蔡侯竟在接风的宴席上调戏她。息侯得知此事大怒，遂与楚文王密谋图蔡
，楚国出兵俘虏了蔡侯。蔡侯为了报复，便在楚王面前大力夸说息夫人的美貌（其实也
只是实话实说吧）。公元前680年，楚王灭了息国，将息夫人据为己有。蔡、息两国就
此被“倾”。
息夫人被楚王霸占后，生了两个孩子，但始终不和楚王说过一句话，实行非暴力不合作
。后来终于找到机会自杀身亡。其身世堪悲而其情其行可敬可佩。王维这首诗，只是众
多缅怀息夫人的诗中的一首 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 36 还是我来吧。
看样子以后看不了几集了。唉。
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第一章
长秋宫前，临时张开的帷幕遮不住漫天飞雪，鹅绒般的雪花片片落下，沾在
座中诸人的衣冠上。只不过此时没有人在乎这点雪，众人神态各异，目光不约而
同地落在座中那个年轻人身上，眼中的意味更是耐人寻味。
杀死吕雉！彻底清除吕氏势力！
程宗扬的提议简单而直接。
刘建一方的使者对这个提议显示出极度的热情，甚至不等苍鹭开口，一直隐
而不显的剑玉姬便直接表态，第一时间给予支持。
霍家一方则是避而不理，霍去病装聋作哑，摆明车马要置身事外，不愿意承
担杀死太后的罪名。
金蜜镝没有开口，但拧紧的眉头已经表明他的态度。
不仅几方势力各有心思，连同处于一条船上的三位中常侍也态度迥异。徐璜
脸色煞白，几乎控制不住身体的颤抖。唐衡双手抚膝，神情凝重，眼中的反对明
显要多于赞同。单超紧闭着嘴巴，一言不发，眼中却多了一抹视死如归的决绝。
「今日之事便议到此处。」金蜜镝果断取消商议，起身道：「诸位各自回去
整顿兵马，天明之后依策行事。」
金蜜... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 37 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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d****z
发帖数: 9503 | 38 如果你再读晋世家,矛盾更多.
静公二年，魏武侯﹑韩哀侯﹑赵敬侯灭晋后而三分其地.
但是魏武侯死于桓公十九年,韩哀侯﹑赵敬侯死于桓公十五年.死人灭晋. |
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c***1
发帖数: 10875 | 39 前言：见三心写了一文，歪曲了事实，故写此文还原真相。
公元两千一十五年三月的一个月黑风高的夜晚，江湖风传的刀客牛一刀悄然来到买买提
地界的菌斑小镇月光客栈投宿，菌斑客栈地处三省交汇之间，乃三教九流鱼龙混杂撕逼
扯蛋之地，黄赌毒聚集，是非颇多。
（上面这一段直接抄三心的。）
牛一刀化名三心，隐藏自己刀客身份，只做书生打扮，在堂上喝酒作乐之际，妙语连珠
，引得老板娘月光妹妹顾盼流转，对之青睐有加。
是夜，一刀正和衣而卧，忽闻门外脚步轻轻，继而有女子叩门道：“牛大哥可睡下了？”
牛一刀竖耳一听，似是老板娘月光妹妹，遂一个鲤鱼打挺，一跃而起，窜到门边问道：
“可是月光妹子？这么晚了，所来何事？”
月光道：“正是小女，夜阑人静，妾身无限寂寞，想与哥哥把酒畅谈，下棋取乐。”
一刀心思：“这婆娘在堂前就对我眉来眼去，看来是属意于我的。只是刀某已有妻室，
要是让家里的母老虎知道，必揭了我的皮。”
正自寻思，只听月光又道：“哥哥为何不应？是妹妹唐突了哥哥吗？哥哥在堂前眉飞色
舞，真知灼见，让妹妹眼界大开，感同身受，妹妹无时不刻都在想着哥哥，到堂前把酒
，也只是为目睹哥哥风采。现下无别的要求，只愿与哥哥相... 阅读全帖 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 40 马前卒
人比人气死人。为啥版上的毛轮都跟文盲没啥两样。
https://zhuanlan.zhihu.com/p/32925423?iam=4c6d2b36ac5bfae09416917e8e57665b
保卫我们的现代生活
马前卒
一 刚刚学会吃
大家好，欢迎来到番禺路。如果大家是从延安西路方向过来的，会路过一家卖柳州螺蛳
粉的小店，是我经常吃夜宵的地方。自从2012年《舌尖上的中国》上映，螺蛳粉就成了
柳州的城市名片，全国各地都能找到广西螺蛳粉店。上个月，中国国家地理杂志派我去
柳州采访，我在当地专门调查了螺蛳粉的历史。
关于螺蛳粉的起源，当地有几种说法，有说是工厂食堂给夜班工人提供夜宵发明的；有
说是工人电影院散场后大排档老板为了迅速煮粉发明的；有说是很多外地人半夜下火车
要吃饭，小店老板只剩下螺蛳汤和米粉，临时拼凑出来的。这些说法的共同点是，螺蛳
粉肯定不是什么古代食品，也不是家庭厨房里面的创造，而是现代餐饮企业为了快速批
量制作而发明的快餐。
反过来看，其实螺蛳粉天生就有做优秀快餐的潜质。
首先，它用的是干切粉，不是湿粉，主要原料好运输；其次，把螺蛳预先煮化在汤里，
油水和味... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 755 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了，寫點東西吧。不過此樓無關風與月，感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是，這裡的“帖”不是買賣提的帖子，是字帖。
最近新添了一毛病，喜歡讀帖。以前初習書法，讀帖時只見點畫結構，不見字字珠璣。
現在因為懶惰，沒有耐心也沒有時間展紙研墨，抓本字帖也只能是心摹而手不追，其惡
果自然是書法毫無進步，但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然，碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外，我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人，便箋短箋的私密性和隨意性，可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望，尤其是晉人辭句，言簡意深，讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》，那些毫無雕飾的文字，一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月，無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯？我穿越了木有？有木有？
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S*******e
发帖数: 2319 | 42 段祺瑞在清末民初中国扑朔迷离的政治舞台上曾经显赫一时。他出身行伍世家，饱
尝世间冷暖；身怀救国之志，却无法施展强国才华；受新式军事教育和有留学欧洲的经
历，但思想和行为方式受中国传统文化影响很深；他曾是继袁世凯之后控制中央政权的
军阀首领，却在生活方式上保持着相对的清廉。
段祺瑞“不抽不喝不嫖不赌不贪不占”，人称“六不总理”，他信佛吃素，为人严
肃刻板，不苟言笑，生活朴素，清廉如水，无积蓄房产，一生中除了收过冯玉祥的几块
南瓜再也没有收过礼。
逢年过节时，按照习俗，给段祺瑞送礼的人更是络绎不绝，但段祺瑞只是在每人的
礼品中挑一样最不值钱的留下，其余的一概退回。有一次江苏督军齐燮元送他一扇镶嵌
着各种宝石的围屏，他的家人喜欢得睡不着觉，好几个人不约而同地半夜爬起来摩挲。
可他只轻轻一挥手，就叫人把东西抬出去了。只有冯玉祥送过他一个大南瓜他全都收下
了，因为实在没有办法把南瓜再切一半还给冯玉祥。张作霖给段祺瑞送来一些东北特产
，并不是多么值钱的东西，但段祺瑞死活不肯收，最后在张作霖副官一再恳求下，才收
下两条江鱼。
段祺瑞从年轻到年老，穿衣服就没逃过邋里邋遢... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 43 班氏在两汉相当耀眼。汉书作者班固，在汉书最后的叙传里，详细讲述了家族历史。班
氏出自楚国芈姓，令尹子文斗穀於菟之后。子文是楚国公族，若敖氏之后。＂楚子與若
敖氏戰于皋滸＂（左传），楚子，也就是当时的楚庄王灭若敖氏，族中斗伯比随母亲勋
国女逃回勋国，后与勋国国君之女私通，生子，勋国夫人命令将此子丢弃在云梦泽，而
有母虎乳之。故名之＂穀於菟＂，后来的楚国令尹子文。子文有子曰斗班，后秦灭楚，
斗班一系有后裔北迁晋代之间，以祖先名为姓氏，为班氏之祖。按班固的说法，有班壹，
避地於樓煩，致馬、牛、羊數千群。值漢初定，與民無禁，當孝惠、高後時，以財雄邊
，出入弋獵，旌旗鼓吹，年百餘歲，以壽終，故北方多以「壹」為字者。
这是北方班氏兴盛之始，在河西一代成为显赫大族。四代孙班况，举孝廉，女儿即汉成
帝班婕妤。班况三子伯，斿，稚俱有才华，王莽与班氏兄弟自幼交好，呼班斿为兄，以
班稚为弟。但是班氏谨慎，未在新朝显赫，故亦未获罪。后汉书范晔做班彪，班固，班
超传。班稚生彪，彪生固与超，还有一女班昭。班彪在西汉末年乱中避地河西，投靠窦
融，＂彪既才高而好述作，遂專心史籍之閒＂。而他的两个儿子，一个以汉书这历代... 阅读全帖 |
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x*****g
发帖数: 2498 | 44 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: dude2010 (冒泡潜水艇), 信区: Prose
标 题: 应伯爵：哥，你没猜着
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 21 15:00:15 2015, 美东)
假如把应伯爵先生——连带其所关联的故事情节——从《金瓶梅》里删掉，会不会影响
整个小说的全局甚或主旨？
影响恐怕会多少有一点，但绝对不会到左右故事走向的地步。
实际上，应伯爵先生在文本中的分量恐怕与其在“清河县”——文本所构筑的那个与现
实呈镜像关系的世界——所扮演角色不相上下：多伯爵一个不多，少伯爵一个不少。然
而真要去掉他，这小说的阅读趣味便会打了折扣。这损失自然是对读者而言。对作者来
说，对应伯爵先生依依不舍的原因恐怕在于这喜剧式的人物反倒给故事增添了悲哀。
这悲哀绝对不是催泪弹式的狂轰滥炸。它看起来若有似无；一旦深得其味，却化解不掉
，甚至弥久弥悲。
在小说的中段，应伯爵先生总是和丽春园的妓女李桂姐联袂出场，在老板西门庆一左一
右。这种对称设置，像是专门给处于上升期的西门庆量身定做。表面的差异在于一个贩
巧卖乖，一个以身体为本钱。实质上两人都是逢... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 45 第一章
说起六朝的销金窟，莫过于各处会馆。馆中灯红酒绿，舞乐蹁跶，妖姬娈童令人心
醉神迷。丝竹绕耳、佳人在怀之际，一掷千金的豪客比比皆是。
不过对于一般平民来说，那些会馆都是可望不可及的。因此在一些繁华的城市中，
面向平民的玩乐场所应运而生，临安人最耳熟能详的就是瓦子。
瓦子又称瓦舍、瓦肆，内设不同的表演区，以棚为名。棚内设有用来表演的舞台，
因四面围着栏杆而得名“勾栏”。
勾栏里通宵演出相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、琴曲、戏法等各种节目。
单临安一地就有瓦子二十四处，单独只设一个勾栏的独勾栏瓦子还不计算在内。其
中最大的北瓦有十三座勾栏，除了各色演出，更有看相、算卦、洗补衣物、酒水饮食、
赌博……等等服务，比现代的娱乐城服务更加完善。
临安的瓦子通常以所在位置命名，便门瓦就位于临安城东南的便门之外。
众人一进门，侍者便迎了上来，只不过见程宗扬带着两名兽蛮仆从，也不敢饶舌，
老老实实地唱了个肥诺。
程宗扬报了张官人的名号，侍者道：“贵客里边请！”一边领着众人来到里面的牡
丹棚。
瓦子中丝竹管弦之声不绝于耳，人来人往，热闹非凡。
东侧一处大棚便是牡丹棚。系着彩带的大门外有一张逍遥榜... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 70 | 46 第五章
云丹琉再次出手，那柄青龙偃月少了几许暴戾，多了几分凝重。一招一式法度森严
，再没有泄忿般的狂劈猛砍，显然已经把这个卑鄙小人当成一个可以一战的对手。
程宗扬短剑并不趁手，对付青龙偃月这种刀身长到夸张的重型兵刃，更显得有几分
吃力。但这点劣势仍然无法抹平两人修为间的差距。云丹琉的修为刚攀上五级，而程宗
扬已经是五级的巅峰。
这点差距所表示出来的，是程宗扬已经完全主导了战局，云丹琉虽然有攻有守，但
不知不觉中，已经被程宗扬控制住节奏。
云丹琉并没有察觉节奏上的变化，她只是发现自己招数更快一点，会有更好的机会
。她像一个顽强的将军，不断挥舞长刀冲上山峰，又在对手的猛攻中谨慎地保存实力，
退出高点。无论攻守，在她看来都是最合理的选择，进攻时固然酣畅淋漓，退守时也没
有丝毫气馁。
云丹琉出手越来越快，招术却清晰无比，毫不散乱。坐而忘机，观照正理，是为坐
照。云丹琉刚刚进入坐照的境界，这还是第一次清晰感受到坐照境所蕴藏的意味。
云丹琉本来抱着拚命的心思，即使不把他砍死也要让他知道厉害，趁早滚得远远的
，不要像一只癞蛤蟆一样，纠缠自己像青瓷一样高洁而又易碎的姑姑。但此时，她已经
完全沉浸在武道... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 47 假如把应伯爵先生——连带其所关联的故事情节——从《金瓶梅》里删掉，会不会影响
整个小说的全局甚或主旨？
影响恐怕会多少有一点，但绝对不会到左右故事走向的地步。
实际上，应伯爵先生在文本中的分量恐怕与其在“清河县”——文本所构筑的那个与现
实呈镜像关系的世界——所扮演角色不相上下：多伯爵一个不多，少伯爵一个不少。然
而真要去掉他，这小说的阅读趣味便会打了折扣。这损失自然是对读者而言。对作者来
说，对应伯爵先生依依不舍的原因恐怕在于这喜剧式的人物反倒给故事增添了悲哀。
这悲哀绝对不是催泪弹式的狂轰滥炸。它看起来若有似无；一旦深得其味，却化解不掉
，甚至弥久弥悲。
在小说的中段，应伯爵先生总是和丽春园的妓女李桂姐联袂出场，在老板西门庆一左一
右。这种对称设置，像是专门给处于上升期的西门庆量身定做。表面的差异在于一个贩
巧卖乖，一个以身体为本钱。实质上两人都是逢场作戏的高手。看不透的反倒是西门庆
。又或者像庆这样处于食物链高端的人士不屑看透或看不透他们这点求生手段。
李桂姐与庆之间可谓狗血不断。桂姐出道的第一个客人是庆。本来只是妓女接客，但因
为是第一次接客，我们老祖宗的处女崇拜作祟，不但有专... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 17:59:41 2011, 美东) 提到:
每楼对应一集～～
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ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 18:00:30 2011, 美东) 提到:
名侦探柯南剧情第1集 云霄飞车杀人事件 酒会现场发生山崎总经理被害事件。解决
这个事件的是以福尔摩斯式的推理能力而声名大噪的高中生侦探——工藤新一。某天，
新一和自己青梅竹马的同班同学毛利兰相约到游乐场游玩时，意外的在云霄飞车上遇到
了杀人事件，在新一的推理下，很快协助警方破了这个案子。不过，这时有两个黑衣人
的身影进入了新一的视线……
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ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 18:01:03 2011, 美东) 提到:
名侦探柯南... 阅读全帖 |
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l*****g
发帖数: 56 | 49 传统世家的消失不是说皇权就提升了， 地方土豪仍然有很强的势力。
譬如唐的节度史， 实际权利可要比东晋的谢王来的大的多了。
真正皇权的强化是军队国家化， 文官主政， 六部废相等很长的一个过程里逐步加强的。
至于钱木的观点， 偶对于这个书呆子一向不以为然。 就以拉大江湖朝堂距离这一点，
世家的消失不代表地方毫族的彻底消失， 而且自秦以来中国早就建立起的一套相当
完备的分级行政管理系统使得世家很早就在地方行政体系里只起辅助作用。
资料可以去查一下汉初的封侯， 异姓王侯所领户数的总和相对于天朝总户的比例
如何。 汉武削藩以后， 同姓的都不多了。 中国的封建和欧洲的“封建”有很大的
不同， 真正“封”出去的， 大多是后只是一小部分。
就科举而言， 它最大一个进步意义， 就是使得下层人民有了充分的动力和足够的
理由接受教育。 唐宋时的中国教育的普及程度是欧洲工业革命的时候才赶上来的，
还没有考虑汉字相对于罗马字符普及的困难。 |
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