w*******e
发帖数: 15912 | 1 致5位早逝的精英，这里随便一个人的智商和能力都秒杀老衲，甩老衲10条街以上。
你们已经去往另一个世界，老衲还苟活着，希望你们不再受世俗的约束，
黄渝（1964.7.14-2004.12.25），父亲云南丘北人，母亲重庆人，故名“渝”。黄渝出
生於砚山县，为家中次子，天资聪颖，特别是对数学有着特别的兴趣与爱好，数理成绩
一直非常优秀。相继於明通小学、靖国小学、昆明二十二中、师院附中读小学、初中、
高中。1981年，以云南省高考第六名的成绩考入中国科技大学数学系。在科大读本科时
，黄渝逐渐显示出了他在数学领域的杰出才华。大一时就曾解决了所用教材《线性代数
》中悬而未决的一个公开问题，后来被该专著作者，著名数学家许以超先生写进了再版
书中的前言。1986年，本科毕业，黄渝留校在科大北京研究生院读研，师从国内著名数
学家曾肯成、许以超教授。1989年下旬，在他即将获得硕士学位前夕，凭借一篇对数学
问题理解和看法的自述性文章，获得了美国著名的约翰·霍普金斯大学（The Johns
Hopkins University）的全额奖学金，赴美攻读博士学位。师从著名教授夏力卡，从事
基础数论的研究，同时... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 2 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: wyiqin (QQ), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 作家王实味被GCD下令砍了头 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 30 11:59:08 2013, 美东)
发信人: dadidi (island), 信区: Military
标 题: 作家王实味被GCD下令砍了头
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 29 11:44:54 2013, 美东)
《野百合花》是于1942年3月13日、3月23日发表在延安《解放日报》文艺副刊的一组杂
文，作者王实味。
“前记”中作者深情地回忆起他在北大时那个“圣洁的影子”——李芬，一个在北京大
学入党的女共产党员，1928年春天她在故乡湖南被自己的亲舅父缚送给当地驻军，穿着
三套密密缝在一起的衬衣裤从容赴死。作者写道一生都忘不了这个“圣洁的女殉道者”
，并从她的影子里汲取生活、战斗的力量，促使他写下这些文字的也是这一力量。作者
由李芬想起了一切倒在血泊中的同志，所以他才批评延安“歌转玉堂春、舞回金莲步”
的一片升平气象。[1]
... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 3 邱会作曝军中内幕：叶剑英等高层文革秘史
军队直接卷入政治斗争是文革的一大特色。而这正是毛泽东的刻意安排。军中高层人士
在文革中或被重用、或被迫靠边站，还有的被打倒，如走马灯般在这个大舞台上扮演着
各自的角色，非常值得认真研究。由于众所周知的政治方面的原因，军中一些高层人士
在文革中的活动被大大地打了折扣，正面人物个个都是“高大全”，他们在文革中的错
误也被掩盖、淡化，甚至根本就从正史上消失了，似乎他们从来都是文革中正确路线的
代表，是与“林彪、江青反革命集团”英勇斗争的典范。2011年《心灵的对话----邱会
作与儿子谈文化大革命》的出版，让读者得以更加全面地了解文革时期的军队高层。作
家丁凯文撰写长文《不容青史尽成灰－－读程光》并指出，笔者读罢邱会作的口述回忆
，觉得有必要将这些人的文革言行作一番梳理，将那些被官方刻意掩盖的史实展示出来
，这对研究那段历史不无助益。
（一）叶剑英
叶剑英是文革期间军队里的重要人物，是“二月逆流”中反对张春桥等文革极左派的先
锋，还是粉碎“四人帮”的功臣。因此叶剑英其人成为官方宣传中的正面人物。然而，
叶剑英还有其他少为人知的另一方面，从事文革史研究史... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: Military
标 题: 邱会作曝军中内幕：叶剑英等高层文革秘史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 15 23:45:30 2014, 美东)
邱会作曝军中内幕：叶剑英等高层文革秘史
军队直接卷入政治斗争是文革的一大特色。而这正是毛泽东的刻意安排。军中高层人士
在文革中或被重用、或被迫靠边站，还有的被打倒，如走马灯般在这个大舞台上扮演着
各自的角色，非常值得认真研究。由于众所周知的政治方面的原因，军中一些高层人士
在文革中的活动被大大地打了折扣，正面人物个个都是“高大全”，他们在文革中的错
误也被掩盖、淡化，甚至根本就从正史上消失了，似乎他们从来都是文革中正确路线的
代表，是与“林彪、江青反革命集团”英勇斗争的典范。2011年《心灵的对话----邱会
作与儿子谈文化大革命》的出版，让读者得以更加全面地了解文革时期的军队高层。作
家丁凯文撰写长文《不容青史尽成灰－－读程光》并指出，笔者读罢邱会作的口述回忆
，觉得有必要将这些人的文革言行作一番梳理，将... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 5 二零一一年四月十八日早上，台湾法轮大法学会于中共安徽省长王三运抵台前至高检署
提出刑事告诉，控告他违犯“残害人群罪”，要求高检署在王来台期间紧急侦办、拘提
。据追查迫害法轮功国际组织调查，王三运自二零零一年起，主导并且直接参与迫害法
轮功学员，横跨福建、四川、安徽三省，并亲自发动“狂飙—F”行动，非法搜捕大批
法轮功学员。
二零一一年四月十八日，台湾法轮大法学会理事长张清溪（左二）与律师团，至台湾高
等法院按铃控告王三运，指控其违反“残害人群罪”及“民权公约”规定。
二零一一年四月十八日，台湾法轮大法学会理事长张清溪（左二）与律师团，至台湾高
等法院按铃控告王三运，指控其违反“残害人群罪”及“民权公约”规定。
王三运是继广东省长黄华华、陕西省长赵正永、辽宁省长陈政高之后，第四个来台受到
刑事控告的中国省长级官员，也是台湾法轮功团体在台提出刑事告诉的第八名中共高官
（其余七名为前河南省委书记徐光春、广东省长黄华华、陕西代理省长赵永正、中国国
家宗教局长王作安、湖北省六一零办公室组长杨松、北京副市长吉林、辽宁省长陈政高
）。
“你被告了”－－中共人权恶棍安徽省长王三运四月十八日来台，法轮功... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-偶不系高富帅，爱咋咋地！), 信区: Military
标 题: 悼早逝精英：黄渝，茅广军，蒋国兵, 涂序新，王庆根。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 27 20:20:39 2013, 美东)
致5位早逝的精英，这里随便一个人的智商和能力都秒杀老衲，甩老衲10条街以上。
你们已经去往另一个世界，老衲还苟活着，希望你们不再受世俗的约束，
黄渝（1964.7.14-2004.12.25），父亲云南丘北人，母亲重庆人，故名“渝”。黄渝出
生於砚山县，为家中次子，天资聪颖，特别是对数学有着特别的兴趣与爱好，数理成绩
一直非常优秀。相继於明通小学、靖国小学、昆明二十二中、师院附中读小学、初中、
高中。1981年，以云南省高考第六名的成绩考入中国科技大学数学系。在科大读本科时
，黄渝逐渐显示出了他在数学领域的杰出才华。大一时就曾解决了所用教材《线性代数
》中悬而未决的一个公开问题，后来被该专著作者，著名数学家许以超先生写进了再版
书中的前言。1986年，本科毕业，黄渝留校在科大北京研... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 7 第三部分 教会被提各派立论
十二 灾后被提论
1 引言
此派认为信徒必须经过大灾难，在大灾难期中已去世者会先复活，二者一同在空中与主
相遇， 以改变了的身体与主同在。
2 主要根据
I 圣经明显记载到第一次复活（信徒的）乃是在大灾难之后发生的，而被提与第
一次复活却是同时发生的。所以被提也应该是在大灾难后才发生的。
在启示录二十章4至6节所载之复活显然是第一次复活（信徒的），按启示录所载之次序
而言，乃是在大灾难之后的。而在帖撒罗尼迦前书四章13至17节记载到去世之信徒复活
以后，还活着之信徒才会被主提到空中，与复活了之信徒一齐在空中与主相遇。既在首
次复活后，就应在灾后被提。同样在但以理书十二章1至3节所提的，应是在第七十个七
之后，也就是在圣城被毁， 被污亵，五强争霸战已在中东发生了之后（但九26-27；
十一章等）才发生的。内中提到"复醒"（复活）于这些事后才发生。所以应指灾后被提。
马太福音廿四章15至44节亦教导我们，信徒会经过大灾难，"你们"（15、20、23，....
..）应指信徒。而21节指出那种灾难是"大灾难"，是"从世界的起头， 直到如今， 没
有这... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 8 第三课
论神
━━伟大的设计家
一、序言
多年前先知但以理曾说：“惟独认识神的子民，必刚强行事”（11:32），这句话在他与
其三友的生平中不鲜凡例，诚如英国名神学家柏克博士（J. I. Packer）在其精着“认
识神”（Knowing God）一书内论但以理时称：1)认识神者必有极多精力为神作工；2)认
识神者必常想念神；3)认识神者必勇敢为神而活；4)认识神者必以神为人生之满足〔注
1〕，是以认识神为所有属神者不可忽略的功课，如何西阿先知呼叫：“我们务要认识神
，竭力追求认识他。”（6:3）
二、有关神存在的理论
历世历代不少人对神的存在采取不同的臆测，既然出发点来自人方面，这亦指出人性先
天固有的宗教感，虽然所循找的路线各自不同，但人性内的“向神意识”是一件不能否
认的事实。下面略述各人对论神的“认识”：
1.无神论（Atheism）
无神论虽是否认神存在的一种定论，但它却非盲目地加以否认，此论先是一种对传统证
实神存在各论据所表示的不满，进而干脆否决了神的存在。无神论亦分四派: 1)传统派
（traditional）━━认为神从来没有存在（如沙特）; 2)神话派（mythol... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 9 来自主题: TrustInJesus版 - 巴录书 次经-巴录书〔巴路克书〕-第一章-2151
[
作者：巴录〔巴路克〕。
时期：耶哥尼雅〔耶苛尼雅〕jeconiah。
地区：巴比伦〔加色丁〕]
01这卷书的作者巴录，是尼利亚的儿子，玛西雅的孙子，
西底家。哈撒底。希勒迦的後代，
02这卷书是在巴比伦人攻占。并烧毁耶路撒冷之後第五年的'
某月'[原文没有'某'字](可能的希伯莱的五月)
〔阿布月。现今七月八月之间〕七日，在巴比伦写成的。
03巴录向犹大王约雅敬jehoiakim之子'约雅斤'['约雅斤'
原书可能译错][jeconiah耶哥尼雅]
以及住在巴比伦苏得河畔的全体民。高声朗诵这卷书。
04来听读的有贵族。王室儿童。老人，实际上所有的人，不管
他们的身份地位如何，全都来听读。
05在读这卷书的时候，每个人都哭泣著，禁食，向主祈祷。
06随後，人们纷纷捐款，尽其可能的多出钱，
07并将这些捐款汇总送到耶路撒冷，交给赛鲁姆的孙子。希勒家
儿子大祭司约雅敬。以及同他留在耶路撒冷的其他祭司和全体
人民。
08六月十日，巴录将原先从圣里拿走的圣归还给犹大地方。这些
银器本是犹大王。约西亚之子西底家下令制作的，
09时间是在巴比伦王尼布甲... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dadidi (island), 信区: Military
标 题: 作家王实味被GCD下令砍了头
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 29 11:44:54 2013, 美东)
《野百合花》是于1942年3月13日、3月23日发表在延安《解放日报》文艺副刊的一组杂
文，作者王实味。
“前记”中作者深情地回忆起他在北大时那个“圣洁的影子”——李芬，一个在北京大
学入党的女共产党员，1928年春天她在故乡湖南被自己的亲舅父缚送给当地驻军，穿着
三套密密缝在一起的衬衣裤从容赴死。作者写道一生都忘不了这个“圣洁的女殉道者”
，并从她的影子里汲取生活、战斗的力量，促使他写下这些文字的也是这一力量。作者
由李芬想起了一切倒在血泊中的同志，所以他才批评延安“歌转玉堂春、舞回金莲步”
的一片升平气象。[1]
这篇文章共四个小标题，分别为“我们生活里缺少什么？”、“碰《碰壁》”、“‘必
然性’‘天塌不下来’与‘小事情’”、“平均主义与等级制度”。[1]
作者批评“革命圣地”缺乏人际之间的温暖，多少热血青年奔赴延安就是为了寻求“美... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 或许人们还记得，2009年10月初，本山兄突如其来的一场大病，甚至比伤了几只国宝大熊猫还要牵动公众的心。当时全国竟有上百家媒体蜂拥上海，在医院门外蹲守，24小时跟踪关注，其社会影响之大着实鲜见，完全超越了娱乐事件本身。
不言而喻，公众之所以高度关注本山兄的健康安危，盖因本山兄凭着多年对个人艺术潜质锲而不舍地超强度挖掘和苦苦修炼，才有终成正果的后来，故而素有“三王之王”之称，即“东北王、小品王和二人转王”，其中尤以“小品王”而倍受大众喜爱。
自本山兄同黄晓娟1990年联袂演出的小品《相亲》登上春晚这座最高舞台，并接着荣获“双星杯”戏剧曲艺类第一名之后，除了1994年因耽搁了时间而唯一一次没上春晚之外，可以说本山兄几乎已成了春晚文化的一个标志性符号，给公众(可能主要是导演)的印象是，全国人民的春晚大餐，好像是“无赵不成席”。
其实谁都知道，一个人的艺术生涯也是有其规律可循的，如同自然规律一样，总有登峰造极的时候，“日不落”只是人们对某种事物的向往和渴望，而非客观实际。所以说，尽管本山兄这二十多年来年年上春晚，可是要说最能代表其艺术成就的，恐怕还是1999年的《昨天·今天·明天》。当然，这个... 阅读全帖 |
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x**d
发帖数: 201 | 12 中共建政以來第一次傳出副部（省）級官員進入美國使領館要求政治庇護，
尤其發生在中共接班人習近平到美歐進行國是訪問之前，各種陰謀論出籠。
究竟是胡錦濤出手給習近平、薄熙來互鬥的「太子黨」下馬威或清路障？還
是退休政治元老對薄熙來打黑行動的反撲？每個動作都牽動中共政權背後的
複雜關係。
網上消息說，薄熙來得知王立軍逃亡消息，立即派出重慶市長黃奇帆帶七十
輛警車趕到美國駐成都總領事館包圍。王立軍在領事館內和美方談了廿四小
時，交代薄熙來很多內幕以及一些國家機密。王立軍離開領館時，黃奇帆想
將王立軍帶回重慶，和國家安全部人員發生衝突，在中央干預下，王立軍被
國安部門帶走。
王立軍還在現場大叫：「我是薄熙來的犧牲品，薄熙來是野心家，我要與他
魚死網破，材料已經轉移海外準備好了。」按目前的情勢，北京對薄熙來的
調查或許也將開始。
此事先是王立軍二日突被免去公安局長一職，有消息說，王立軍以本名檢舉
薄熙來和妻子谷開來腐敗；也有消息說，王立軍因貪腐以及過去的刑訊逼供
手段，被中央紀檢委調查；而薄熙來為防受到牽連，和王立軍劃清界線，引
發二人決裂。王立軍則聲稱要將薄熙來違法腐敗的資料曝光，還以「在重慶
... 阅读全帖 |
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b**m
发帖数: 91 | 13 http://news.mingpao.com/20120907/caa1.htm
【明報專訊】據本報獲悉，中央對前重慶市委書記薄熙來的調查已經結束，由於未發現
薄熙來有嚴重違法行為，故調查組建議只對薄熙來違反黨紀的嚴重錯誤作黨紀處分，而
不作刑事起訴。若此一建議被高層採納，則意味覑薄熙來可避過法律審判。有消息稱，
他可能會比照中共已故前總書記趙紫陽的待遇，在政治上被判「死刑」，但保持一定的
生活待遇和人身自由，變相終身軟禁。
隨覑薄妻谷開來謀殺案的審結，前重慶市副市長兼公安局長王立軍案的即將開審，對薄
熙來的調查也告結束。北京消息稱，薄熙來案很可能在十八大前的十七屆七中全會前後
作結論，薄熙來的最終結果可能是被指違反多項黨紀，會受到撤職處分，但不需面對法
律審判。最後可能保留黨籍和正部級待遇退休，行動自由受一定限制。
堅稱不知妻子殺英商
多名消息人士向本報透露，薄熙來在3月14日被中紀委人員從北京永安里的家中帶走，
目前在北京郊區懷柔的一個秘密地點接受調查組的調查。在調查過程中，他堅稱對太太
谷開來與英國商人海伍德（Neil Heywood）的關係全不知情，更未介入其謀殺案。谷開
來... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 26355 | 14 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: oldguy (老人), 信区: History
标 题: 聂作平：秦国是怎样崛起的？──重读商鞅变法
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 14 09:55:51 2012, 美东)
聂作平：秦国是怎样崛起的？──重读商鞅变法
令人非常意外的是，一场轰轰烈烈的大国崛起运动，竟然以近乎开玩笑的方式
拉开了帷幕。
时间是距今两干多年前的公元前359年，地点是当时的绝大多数人心目中，都异
常边远的秦国首都栎阳。这天，秦国政府在南门立了一根三丈长的木棍，并宣称，
如果有谁愿意把这根木棍从南门扛到北门，赏十金。栎阳虽是秦国都城，但比起今
天的镇子，其实大不了多少，南门到北门，也就两三公里吧。这么近的路，这么轻
的工作，政府竟然愿意花费十金？围观的人都以为此乃咄咄怪事，七嘴八舌地议论
纷纷，却没人接招。一会儿工夫，政府又加价了：还是这根木棍，还是从南门扛到
北门，赏五十金。好半天，终于有个人抱着试试看的态度，把这根并不沉重的木棍
扛到了北门。--他果然“意外”地得到了高达五十金的奖赏。
这起小概率事件的幕... 阅读全帖 |
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d****i
发帖数: 2048 | 15 《野百合花》是于1942年3月13日、3月23日发表在延安《解放日报》文艺副刊的一组杂
文，作者王实味。
“前记”中作者深情地回忆起他在北大时那个“圣洁的影子”——李芬，一个在北京大
学入党的女共产党员，1928年春天她在故乡湖南被自己的亲舅父缚送给当地驻军，穿着
三套密密缝在一起的衬衣裤从容赴死。作者写道一生都忘不了这个“圣洁的女殉道者”
，并从她的影子里汲取生活、战斗的力量，促使他写下这些文字的也是这一力量。作者
由李芬想起了一切倒在血泊中的同志，所以他才批评延安“歌转玉堂春、舞回金莲步”
的一片升平气象。[1]
这篇文章共四个小标题，分别为“我们生活里缺少什么？”、“碰《碰壁》”、“‘必
然性’‘天塌不下来’与‘小事情’”、“平均主义与等级制度”。[1]
作者批评“革命圣地”缺乏人际之间的温暖，多少热血青年奔赴延安就是为了寻求“美
丽与温暖”，所以对“丑恶与冷淡”忍不住要“发牢骚”。他说：“要想在今天，把我
们阵营里一切黑暗消灭净尽，这是不可能的；但把黑暗削减至最小限度，却不但可能，
而且必要。”他反对以“必然性”、“天塌不下来”、“小事情”为借口推卸每个人（
尤其是“大人物”）... 阅读全帖 |
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b*****k
发帖数: 12 | 16 原文:
http://newsblog.chinatimes.com/duduong/archive/51054
當SSC在美國國會經歷評審的時候，剛好是我博士畢業，到德州加入了Weinberg的研究
團隊。Weinberg是SSC背後的最重要推手，在那段時間爲SSC到處奔走。在每周組裏開會
，也必然會把最新發展和大家分享，所以我對SSC預算被裁的來龍去脈有真正的内綫消
息，比起王所長所依據的那些書應該還要準確些。SSC原本的預算在1987年是44億美元
，到1993年被裁的時候，總進度不到20%，隧道挖了不到1/3，但是預算已經漲到120億
美元。國會決定放棄已投入的20億美元資金之後，Weinberg在組裏會議總結教訓的時候
，很後悔一開始把預算數字壓得低過頭了:若是早把實際上接近200億美元（1993年幣值
，相當於330億2016年美元，超支比率約爲450%）的真正費用分發到各個工業州的轉包
商去，德州議員就不會在國會孤立無援。
SSC被裁之後，LHC仍然繼承了高能物理低估預算的傳統，不過在程度上汲取SSC的教訓
而輕了些。在1998年開建時預算是26億美元，到2008年完工實... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 17 特朗普增兵阿富汗对华策动心理战：竟有人高呼王师
在中文媒体的炒作下，“川普守护阿富汗妇女短裙”一事迅速登上微博热搜。微博里更
是明显有水军运作的痕迹。绝大多数的微博热评，是对特朗普政权增兵阿富汗的狂热歌
颂，还有许多热门评论直接鼓吹特朗普入侵中国。“阿富汗短裙”在舆论上的热炒，显
然是由美国情报部门精心设计，很大程度上遮蔽了美国控制中亚、拉印打巴、遏制中俄
的战略意图。
一、特朗普增兵阿富汗，部分中文媒体大肆洗白
8月21日，特朗普公布对阿富汗战争新战略，表明美国不会从阿富汗撤兵，反而要增兵
。从上世纪70年代末美国强力介入阿富汗之后，这个国家就被战争所撕裂，成为世界上
最动荡、最贫困的地区之一。近期特朗普增兵阿富汗，是美国霸权逻辑的再次发酵，本
应受到全球民众的一致反对。
但是，与此同时，美国散布一则消息称：
【美国国家安全顾问麦克马斯特说服特朗普出兵阿富汗的方法是，给特朗普看一
张70年代阿富汗妇女身穿象征“西方文化”的短裙的照片。】
特朗普增兵阿富汗对华策动心理战：竟有人高呼王师
言下之意，特朗普政权本不愿意增兵，但是，为了阿富汗妇女能够解放，为了阿富汗人
民能够重新世... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 18 https://tw.news.yahoo.com/%E6%B2%99%E7%83%8F%E5%9C%B0%E5%AE%AE%E9%AC%A5%E5%
A4%A7%E6%88%B2-%E7%8E%8B%E5%84%B2%E8%97%89%E5%8F%8D%E8%85%90%E6%95%B4%E8%82%
85%E7%95%B0%E5%B7%B1-%E5%B7%B2%E6%9C%89201%E4%BA%BA%E8%A2%AB%E6%8D%95-%E6%B6
%89%E6%A1%88%E9%87%91%E9%A1%8D%E9%AB%98%E9%81%943%E5%85%86%E5%85%83-
121000648.html
沙烏地宮鬥大戲》王儲藉反腐整肅異己 已有201人被捕、涉案金額高達3兆元
風傳媒
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2017年11月10日 下午9:02
20 則留言
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沙烏地阿拉伯當局4日成立王儲穆罕默德．本．薩勒曼王子（下稱穆罕默德王子）為首
的「反腐委員會」，當天就以「反貪腐」名義逮捕多人，包括11位王子及多名富商與官
員落馬被捕，關押在首都利雅德五星級的麗思卡爾頓飯店（... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xbdd (降屄大屌), 信区: Military
标 题: 尋庇護未果 王立軍：我是薄熙來犧牲品
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 8 20:03:24 2012, 美东)
中共建政以來第一次傳出副部（省）級官員進入美國使領館要求政治庇護，
尤其發生在中共接班人習近平到美歐進行國是訪問之前，各種陰謀論出籠。
究竟是胡錦濤出手給習近平、薄熙來互鬥的「太子黨」下馬威或清路障？還
是退休政治元老對薄熙來打黑行動的反撲？每個動作都牽動中共政權背後的
複雜關係。
網上消息說，薄熙來得知王立軍逃亡消息，立即派出重慶市長黃奇帆帶七十
輛警車趕到美國駐成都總領事館包圍。王立軍在領事館內和美方談了廿四小
時，交代薄熙來很多內幕以及一些國家機密。王立軍離開領館時，黃奇帆想
將王立軍帶回重慶，和國家安全部人員發生衝突，在中央干預下，王立軍被
國安部門帶走。
王立軍還在現場大叫：「我是薄熙來的犧牲品，薄熙來是野心家，我要與他
魚死網破，材料已經轉移海外準備好了。」按目前的情勢，北京對薄熙來的
調查或許也將開始。
此事先是王立軍二日... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 20 王若水
原《人民日报》副总编辑
受到不公正对待的人都寄希望于历史的公正。文革初期，刘少奇受到残酷的迫害，
大概他预料到自己可能会含恨而终了，就说了这样一句意味深长的话，“好在历史是人
民写的”。这句话可能有两种解释：一是客观的历史是人民创造的；一是文字的历史是
人民写的。对第一种解释，已故的历史学家黎澍已经提出了质疑，在此不重复；如果是
第二种意思的话，恐怕也不尽然。中国过去的正史大都是官修的，中国当代的历史也主
要是执政的党写的。不同在于，过去官修的历史都是写前朝的，而共产党写的历史却是
自己的历史。共产党的这个传统始于斯大林，他在世的时候就主持编写了《联共党史》
。官方写历史有其优越的条件，他们掌握了大量的原始档案和文献，还有专门的研究机
构，人力和财力都不缺，缺的只有一样至关重要的东西：自由探讨的精神。
这当然不是说官方写的当代史都是不可信的；要研究当代史，官方的权威著作仍是
不可少的，问题是它们的真实性往往要服从于政治性。毛泽东在世一天，刘少奇就要在
脖子上挂着“叛徒、内奸、工贼”的帽子，钉在耻辱柱上，万劫不复。毛泽东一死，政
治气候变了。虽然还是共产党当权，还... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 21 薄熙来辩护人作最后重要辩护
称有信心书写职业历史的光荣
来源：山东省济南市中级人民法院官方微博 | 作者：济南中院 | 时间：2013-08-26
【庭审现场记录36】
审判长：现在休庭15分钟。
审判长：现在继续开庭，带被告人薄熙来到庭。
审判长：由辩护人发表辩护意见。
辩护人：首先，我想向法庭说明一下，被告人在庭前，告诉我们，他依赖我 们，
相信我们，相信我们的职业忠诚和职业能力，同时，被告人也有担心，因为本案重大、
复杂性，也有人说本案不仅仅是一种审判，而且也是在书写历史，在此， 我想向大家
说的是，我们有信心书写自己职业历史的光荣。对于本案的辩护意见，除同意刚才被告
人自己自我辩护，还要发表意见如下：一，被告人从一名普通干部后升任至中央政治局
委员，经我们仔细研究，除谷开来持续让徐明报销机票外，被告人的犯罪行为从2005年
之后就嘎然而止，之后被告人的职务虽不断升迁，位高权重，但却不再贪腐，是被告人
幡然悔悟，还是此前的贪腐另有隐情，值得深思。二，对于本案中指控的几点贪腐事实
，谷开来都是关键证人，但提请法庭注意的是，谷开来是一个因杀人而已被叛处死缓的
人，且现在正在考验期内... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 22 第五章 摩门教
"你们......走遍海洋陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子！"(太
廿三15)
"那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。"(林后十一13)
摩门教又称末世圣徒会(Church of The Latter Day Saints)，为美国人施约瑟(Jo
seph Smith)于1830年所创立。其教义内容复杂混乱，乃是用基督教为招牌，而广泛窃取
犹太教、回教、拜物教及其他数种异教教义而成的混合宗教。
摩门教最基本的三大信仰
一、多神信仰。
二、认为神的国就是今日藉社会改良而达到的地上乐园。
三、救恩是凭人自己的工作。
摩门教的起源
施约瑟于一八零五年生于美国怀俄明州贫寒迷信之区。青年时生活懒散，声言常见
异象，后来竟宣称一位名叫摩龙尼之天使向他显现，并指示他在纽约州库摩拉山藏有金
牌，是用埃及文所写，于主后五世纪埋藏该处。施约瑟自称掘得金牌，并称天使曾将乌
陵土明借他使用，在乌陵土明协助之下将金牌翻译成书，就是摩门经。翻译完毕之后，
天使将金牌收回，并带回天上去。
如此荒谬怪诞的故事，竟有人相信附从，何等可叹！正如圣经所说："在后来的时候
，必有人离... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 23 5:15只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基
督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人麽。
5:16因一人犯罪就定罪，也不如恩赐。原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯
而称义。
5:17若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更
要因耶稣基督一人在生命中作王麽。
5:18如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因一次的义行，众人也就被称义
得生命了。
5:19因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
5:20律法本是外添的，叫过犯显多。只是罪在那里显多，恩典就更显多了。
5:21就如罪作王叫人死，照样恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
5：15 神的恩典大过人的罪，亚当一人的罪影响了所有人，但基督的恩典比罪大
5：16 审判是来源于亚当一个人原罪的影响，而神的赦罪恩典却是赦免了很多的罪
5：17 亚当的过犯带来了死，蒙恩的人却得到神丰盛的恩典，理所应当让基督在生命里
做王
5：18 亚当的过犯，和基督的义行，带来两种结果
5：19 亚当的悖逆，和基督的顺服，带来两种结果
5... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 24
那是“亚玛力”型“贪婪”面对神无怜悯的审判。
（1）神的审判誓言：“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了”
出17:14 耶和华对摩西说，我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要将这话写在书
上作纪念，又念给约书亚听。
出17:15 摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西（就是耶和华是我旌旗的意思），
出17:16 又说，耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。
（2）为什么？亚玛力人贪婪到极致、抢劫杀人、恶贯满盈：他们在路上遇见你，趁你
疲乏困倦击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏神
申25:17 你要记念你们出埃及的时候，亚玛力人在路上怎样待你。
申25:18 他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏神。
申25:17 你要记念你们出埃及的时候，亚玛力人在路上怎样待你。
申25:18 他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏神。
（3）神命令以色列人执行的审判：你要将亚玛力的名号从天下涂抹了，不可忘记。现
在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃奶的，并
牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。
申25:19 所以耶和华你神使你不被四... 阅读全帖 |
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发帖数: 675 | 25 否认耶稣基督是神的『耶和华见证人』
前 言
经常在街头巷尾可以看见三三两两，穿着正式的『耶和华见证人』挨家挨户的推销『守
望者』杂志，或者进门传讲他们的信仰。同一条街，他们可以一来再来的叩门。许多人
对他们的执着与热忱所感，就引进他们，加上对于圣经真理认识不多，以为都是传基督
教信仰，就加入了这个组织。
2001 年，『耶和华见证人』号称已经打进全球两百多个国家，有六百多万信徒，从
1995年到2001年的七年当中，以每年增加二十多万信徒的速度快速成长。但是，『耶和
华见证人』所传的与圣经所教导的真理好像类似，却是个如假包换的异端，使人无法得
到真正的救恩。许多无知的跟从者尽其一生，却把希望寄托在诡诈 的欺骗里，而不认
识真正的救主耶稣，也不被真神所认识。
其实这个异端教训与教会在第四世纪时，就已经被定为异端的亚流派颇为类似，只是改
换包装，重新出发，为恶者所利用罢了。本文要撕开这个异端的美丽包装，好叫人能认
清其真面目，不至受骗，也能帮助一些已经受害的『耶和华见证人』，归回真神。
壹 耶和华见证人的起源与发展
我们先来看一下『耶和华见证人』的起源与发展，为方便起见，我们将此一团体简称... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 26 "要 拿 起 神 所 赐 的 全 副 军 装 " Amen.
以弗所書 6:14-17
聽哪號角已經吹響，呼召耶和華的軍隊
快起來穿戴全副軍裝，靠主打美好勝仗
耶穌基督是大元帥，愛的旌旗在上飄揚
得勝的必得榮耀冠冕，身穿白衣與主同作王
聽哪號角已經吹響，呼召耶和華的軍隊
快起來穿戴全副軍裝，靠主打美好勝仗
耶穌基督是大元帥，愛的旌旗在上飄揚
得勝的必得榮耀冠冕，身穿白衣與主同作王
真理作腰帶，公義作護胸
平安的福音作鞋子穿上
信心作盾牌，救恩做頭盔
神的道作寶劍拿在手上
耶穌基督是大元帥，愛的旌旗在上飄揚
得勝的必得榮耀冠冕，身穿白衣與主同作王
聽哪號角已經吹響，呼召耶和華的軍隊
快起來穿戴全副軍裝，靠主打美好勝仗
靠主打美好勝仗 |
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发帖数: 8336 | 27 http://www.cftfc.com/heresy/c_all_might_God.htm
關於「全能神教」、「東方閃電」、「常受主派」、「呼喊派」等異端邪教盜用和混淆
李常受聖工職事的嚴正聲明(一)
近日有一個自稱為「全能神教會」的團體，以耶穌基督教會為名，自二○一三年一月起
在香港、台灣各大報登載了超過十次的廣告，二月起也開始在加拿大世界日報刊登全版
廣告，此舉引起許多基督徒及福音朋友的反感與不安。自二○一二年十二月「全能神」
異端，被中國官方政府正式取締後，於十二月十七日到二十日四天之間，美國各大媒體
從紐約時報到華爾街日報等，均紛紛刊載此一消息，主要是報導「全能神」異端傳佈世
界末日的謠言。此刻同時，令人注意的是美國的楊鳯崗博士和香港的余雋瑞牧師，也發
表他們的言論，將「全能神」異端公開歸罪於李常受。
余雋瑞牧師是香港中國宣道神學院副院長，他於十二月八日在中華宣道會上水堂的「留
心閃入教會的異端」公開講座時表示，「東方閃電是從呼喊派出來的，呼喊派是從小群
教會出來的，小群教會就是從正統教會出來的，偏一些就變成了極端，極端中再極端一
下，就變成了異端」。「這些李常受的聯繫我就... 阅读全帖 |
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发帖数: 151 | 28 主耶穌再來會叫什麼名字呢？我們來看看聖經是如何預言的：「唱神僕人摩西
的歌和羔羊的歌說：『主神，全能者啊，你的作為大哉，奇哉！萬世之王啊（「世」或
作「國」），你的道途義哉，誠哉！』」（啟15：3），「我聽見好像群眾的聲音，眾水
的聲音，大雷的聲音，說：『哈利路亞！因為主我們的神，全能者作王了。』」（啟19
：6） 從以上的經文中可以看到，主耶穌再來的名字要叫全能神，在末世神要用全能神
這個名字來帶領整個時代。有很多人會问，雖然聖經是這麼記載的，主再來時名字要改
變，要叫全能神，但聖經也說到：「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事
。倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24：24）那我們如何確定發表《話在肉身顯現
》的全能神就是再來的主耶穌，而不是假基督來迷惑人呢？
我們先來看看全能神的話，全能神說：「既是道成肉身就有神的實質，既是道
成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表
神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質
的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。人要考... 阅读全帖 |
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发帖数: 1191 | 29 贰. 经节详解
脫離死亡（八1～39）
1. 靈裏的生活（八1～17）
保羅曾對加拉太人說：「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了」（加五16
）170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及，但卻充滿在第
八章中；本章描述「在基督耶穌裏」（第1節），「不隨從肉體，只隨從聖靈」（第4節
）的人，如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源，即使竭盡一切努力，也必定戰敗無疑；但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源，就能得勝有餘。因此，他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令，活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
，祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面，就是生命的律，這律強過原來內住的罪，能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前，亦即在舊的秩序之下，人不可能履行神的旨意；只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管，履行神的旨意就是不可能的事。但是，在聖靈新秩序之下的人，
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈，從前是死的，毫無感覺，可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故，他們的身體暫時仍然服於死的律，但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖 |
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发帖数: 7 | 30 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys8.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)
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警惕环保领域的学术腐败——中科院大气所
2015年4月1日至2日，环保部在江苏无锡市召开全国环境监测现场会暨廉政
工作会议，我厅陈程总工程师及监测处、监测站负责同志参加了会议。会议由万
本太总工程师主持，吴晓青副部长作题为《适应新常态 迎接新挑战全力做好
“收官十二五 谋划十三五”的各项工作》的讲话，周英组长作题为《强化自律
意识 科学诚信监测 深入推进环境监测系统党风廉政和行风建设》的书面讲话。
吴晓青副部长在讲话中明确了“十三五”环境监测事业发展的指导思想、总体目
标及重点工作，布署了2015年环境监测重点工作。
会议期间一封举报信在各级监测站站长之间传播（如下文），警惕学术腐败
的在环保领域的蔓延风险：
中纪委、环保部部长、副部长、部纪检组组长、万总工、环境监测司罗毅司
长、环境监测总站站长、副站长、各省环保厅厅长、副厅长、纪检组组长、省厅
监测处处长、省环境监测中心站长、各地市监测中心主任:
您们好！正值全国环境监测领域廉政工作会议... 阅读全帖 |
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发帖数: 3033 | 31 王炎午和文天祥的死 ZT
文天祥是南宋状元，年轻时只是一个风流才子，经常留连于青楼瓦舍。与朋友会文，也只
不过写一些艳词歌赋。这一段记录现在已经不易查到，因为中国的圣人都是好德而不好色
的。所以，这虽然是一段文天祥的真实历史，但因为文天祥后来成了圣人，成了英雄。自
然会有崇拜者把这段记录屏蔽和淡化，这当然是无可厚非的了。为尊者讳，为圣人隐也是
中国文化的优秀传统。而我们今天也已经把这个优良传统发扬光大为“过滤”了。
下面一段是现在记录的文天祥简历，我们虽然已经看不到文天祥在青楼的艳遇了，但却能
清楚地看出南宋政权的“山河破碎”，看出文天祥自己一生的“身世浮沉”。
“文天祥大约在1256年中状元，因父丧守孝而未受官职。1259蒙古军攻湖北武昌，宦官董
宋臣请理宗迁都以避敌锋，文天祥上疏请斩董宋臣，以振奋人心，并献御敌之计，未被采
纳。后出来做官， 1270年，因得罪著名奸相贾似道而遭到罢斥。
1275正月，元军东下，文天祥在赣州组织义军，开赴杭州，当时南宋的京城。次年被任为
右丞相兼枢密使。其时元军已进逼杭州，被派往元营中谈判，遭扣留，押往北就。二月底
，天祥与其客杜浒等十二人，夜亡入真... 阅读全帖 |
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发帖数: 61690 | 32 中国红十字会秘书长王汝鹏答博友问
1、你怎么看"郭美美"事件？
王汝鹏：郭美美事件对我们来说，是坏事，也是好事。坏事是由于她的炫富、她虚
构红十字会不存在的机构名称和职务，引发了公众对中国红十字会的误解和不满，严重
损害了红十字会的形象和声誉；好事是使我们通过这次事件，看到了行业红十字会乃至
整个红十字会系统在组织建设、业务开展、资金募集、项目运作等方面还存在的问题和
挑战，需要我们引起高度重视并切实进行研究和整改，以改革创新的精神推进中国红十
字事业的健康发展。
2、“郭美美”事件发生后，总会做了哪些查证核实工作？
王汝鹏：20号晚上网上开始出现郭美美与红十字会的有关传言后，在家值班的领导
就马上注意到了，次日上午就发了中国红十字会的第一个声明。应该说回应还是非常及
时的。当时我们也并没有意识到这件事与商业系统红十字会之间的联系，因为郭美美说
的是“红十字商会”，我们一般认为“商会”是商业企业或经商者的组织，它不是“商
业系统红十字会”的简称。当我们从网上进一步获知此事与商业系统红十字会有关联之
后，就立即向商业系统红十字会了解情况，要求查证。所以后来他们也发了一个声明。
随着情况的... 阅读全帖 |
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发帖数: 795 | 33 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys6.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)
◇◇
看清华医学院系主任王小勤如何中美两地同时全职
作者：greycat
方先生,您好!
目睹清华大学医学院生物医学系在最近三年（2010-2012）中发生发展的一
系列事情，让我从内心感到绝望和愤怒, 尽管很多兢兢业业全职工作于清华生医、
拿着微薄工资的老师们对占用清华大量资源却长期游离于清华和生医之外的全职
系主任王小勤表面上不敢有微词，但大家内心深处的愤怒和不满是有目共睹的,
清华生医系处在这样一个危难之中，我必须站出来把事实告诉大家，请大家看看
一个清华大学的全职系主任在他任职2.5年期间的业绩,以及他作为一个清华大学
的全职TENURE教授的业绩.
1) 2007年，王小勤被聘为清华大学长江学者讲座教授，2010.3-今,他是清
华大学医学院生物医学工程系全职教授及系主任
（http://en.med.tsinghua.edu.cn/view.asp?id=1374；
http://www.med.tsinghua.edu.cn/vie... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 34 神探李昌鈺去中國講學兩個星期，前天剛長途旅行歸來，昨天又從康州應邀飛到拉斯維
加斯，要在一個已經進行了三天的會議上作閉幕演講。作為老朋友，我們在拉斯維加斯
再度見面，一起喝個小酒，聊聊天，敘敘舊。
知道他剛去國內，我半開玩笑地問他：見到你的老朋友王立軍了嗎？他笑笑説：沒見到
，但是聽説他行動比較自由。又問他：見到你的老朋友薄熙來了嗎？他説：也沒見到，
但是聽説他日子過得也還可以......如今日子比較難過的，應該是周永康。
一説起薄熙來和王立軍，他的話匣子又打開了。畢竟，李昌鈺和他們兩人都有較深的交
往。薄熙來任職遼寧省期間，李昌鈺就已經是他的座上貴賓，至於王立軍，早在他任職
鐵嶺期間，就已經是李昌鈺的粉絲。李昌鈺年年都應邀到國內講學，國內公安部門的警
官們，都尊稱李昌鈺為李老師。
李昌鈺和薄熙來最後一次見面，是薄熙來下臺前不久，他在重慶某大學演講，台下黑壓
壓的坐滿了人，他的演講興致也很高，想不到他講到一半，校黨委書記給他遞了一個條
子，要他停止演講，他感到有些生氣，無緣無故為什麼要我停止演講，難道講錯什麼了
嗎？他決定不予理會，接著演講。幾分鐘後，那位黨委書記滿頭大汗，又遞了一個條... 阅读全帖 |
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w******a
发帖数: 7 | 35 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys8.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)
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警惕环保领域的学术腐败——中科院大气所
2015年4月1日至2日，环保部在江苏无锡市召开全国环境监测现场会暨廉政
工作会议，我厅陈程总工程师及监测处、监测站负责同志参加了会议。会议由万
本太总工程师主持，吴晓青副部长作题为《适应新常态 迎接新挑战全力做好
“收官十二五 谋划十三五”的各项工作》的讲话，周英组长作题为《强化自律
意识 科学诚信监测 深入推进环境监测系统党风廉政和行风建设》的书面讲话。
吴晓青副部长在讲话中明确了“十三五”环境监测事业发展的指导思想、总体目
标及重点工作，布署了2015年环境监测重点工作。
会议期间一封举报信在各级监测站站长之间传播（如下文），警惕学术腐败
的在环保领域的蔓延风险：
中纪委、环保部部长、副部长、部纪检组组长、万总工、环境监测司罗毅司
长、环境监测总站站长、副站长、各省环保厅厅长、副厅长、纪检组组长、省厅
监测处处长、省环境监测中心站长、各地市监测中心主任:
您们好！正值全国环境监测领域廉政工作会议... 阅读全帖 |
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发帖数: 3978 | 36 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 中国红十字会秘书长王汝鹏答博友问
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 13:19:34 2011, 美东)
中国红十字会秘书长王汝鹏答博友问
1、你怎么看"郭美美"事件？
王汝鹏：郭美美事件对我们来说，是坏事，也是好事。坏事是由于她的炫富、她虚
构红十字会不存在的机构名称和职务，引发了公众对中国红十字会的误解和不满，严重
损害了红十字会的形象和声誉；好事是使我们通过这次事件，看到了行业红十字会乃至
整个红十字会系统在组织建设、业务开展、资金募集、项目运作等方面还存在的问题和
挑战，需要我们引起高度重视并切实进行研究和整改，以改革创新的精神推进中国红十
字事业的健康发展。
2、“郭美美”事件发生后，总会做了哪些查证核实工作？
王汝鹏：20号晚上网上开始出现郭美美与红十字会的有关传言后，在家值班的领导
就马上注意到了，次日上午就发了中国红十字会的第一个声明。应该说回应还是非常及
时的。当时我们也并没有意识到这件事与商业系统红十字会之间的联系，因为郭美美说
的是“红十字商会”，我们一般认为“商... 阅读全帖 |
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发帖数: 18251 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: treeleaff (tree), 信区: Military
标 题: 看清华医学院系主任王小勤如何中美两地同时全职
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 2 10:43:59 2012, 美东)
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys6.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)
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看清华医学院系主任王小勤如何中美两地同时全职
作者：greycat
方先生,您好!
目睹清华大学医学院生物医学系在最近三年（2010-2012）中发生发展的一
系列事情，让我从内心感到绝望和愤怒, 尽管很多兢兢业业全职工作于清华生医、
拿着微薄工资的老师们对占用清华大量资源却长期游离于清华和生医之外的全职
系主任王小勤表面上不敢有微词，但大家内心深处的愤怒和不满是有目共睹的,
清华生医系处在这样一个危难之中，我必须站出来把事实告诉大家，请大家看看
一个清华大学的全职系主任在他任职2.5年期间的业绩,以及他作为一个清华大学
的全职TENURE教授的业绩.
1) 2007年，王... 阅读全帖 |
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r****e
发帖数: 3373 | 38 有点长，但是很好看。
周启博：我的父亲周一良
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗，铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈，直到年逾不
惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找父亲交流，并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，学术上当有可
观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境压倒，奉领袖为神明，把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突，他都认为人性和常识是自己未改造好的表现，“改造思想”成为他永远追求也
永远达不到的目标，而... 阅读全帖 |
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发帖数: 18251 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: treeleaff (tree), 信区: Military
标 题: 看清华医学院系主任王小勤如何中美两地同时全职
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 2 10:43:59 2012, 美东)
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看清华医学院系主任王小勤如何中美两地同时全职
作者：greycat
方先生,您好!
目睹清华大学医学院生物医学系在最近三年（2010-2012）中发生发展的一
系列事情，让我从内心感到绝望和愤怒, 尽管很多兢兢业业全职工作于清华生医、
拿着微薄工资的老师们对占用清华大量资源却长期游离于清华和生医之外的全职
系主任王小勤表面上不敢有微词，但大家内心深处的愤怒和不满是有目共睹的,
清华生医系处在这样一个危难之中，我必须站出来把事实告诉大家，请大家看看
一个清华大学的全职系主任在他任职2.5年期间的业绩,以及他作为一个清华大学
的全职TENURE教授的业绩.
1) 2007年，王... 阅读全帖 |
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L******N
发帖数: 1858 | 40 3 : 1 犹大王约沙法十八年，亚哈的儿子约兰在撒玛利亚登基作了以色列王十二年。
3 : 2 他行耶和华眼中看为恶的事，但不至象他父母所行的，因为除掉他父所造巴力的
柱象。
3 : 3 然而，他贴近尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，总不离开。
3 : 4 摩押王米沙牧养许多羊，每年将十万羊羔的毛和十万公绵羊的毛给以色列王进贡。
3 : 5 亚哈死后，摩押王背叛以色列王。
3 : 6 那时约兰王出撒玛利亚，数点以色列众人。
3 : 7 前行的时候，差人去见犹大王约沙法，说：摩押王背叛我，你肯同我去攻打摩押
么？他说：我肯上去，你我不分彼此，我的民与你的民一样，我的马与你的马一样。
3 : 8 约兰说：我们从哪条路上去呢？回答说：从以东旷野的路上去。
3 : 9 于是，以色列王和犹大王，并以东王，都一同去绕行七日的路程；军队和所带的
牲畜没有水喝。
3 : 10 以色列王说：哀哉！耶和华招聚我们这三王，乃要交在摩押人的手里。
3 : 11 约沙法说：这里不是有耶和华的先知么？我们可以託他求问耶和华。以色列王
的一个臣子回答说：这里有沙法的儿子以利沙，就是从前服事以利亚的(原文作 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 形式主义不是基督教
罗伯特·慕烈·麦克谦
转自：中国基督教书刊（http://www.chinachristianbooks.org/Home/ChildrenConten
t.aspx?CategoryId=1af08d2c-46f7-41ab-8c33-2a9aba7739e2&SubCategoryId=0000000
0-0000-0000-0000-000000000000&ContentId=74dfcacd-d0df-43e5-bd24-71de733fe816
）
因为外面作犹太人的不是真犹太人；外面肉身的割礼也不是真割礼。惟有里面作的
，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，
乃是从神来的。 ——罗马书二28，29
形式主义也许是人最容易陷入的罪。每一个地方，每一个人身上，我们都能看到它
；它得意洋洋地在每一个属血气的心灵里作王，又想在每一个神的儿女心里重新篡位。
如果我们要证明"堕落的人没有悟性"，从最初智力的清晰和尊荣里堕落，完全失去了被
造时在知性上的神的形象，我... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 42 八十三．禱告與蒙恩之道
178問：禱告是什麼？
答：禱告就是奉基督之名（約16:23），藉著聖靈的幫助（羅8:26），把我們的願望呈
給上帝（詩62:8）；承認我們的罪（詩32:5－6；但9:4）， 並以感恩的心承認祂的憐憫
（腓4:6）。
八十四．當向誰禱告
179問：我們只當向上帝禱告嗎？
答：是的。
（1） 惟獨上帝鑑察人心（王 上8:39；徒1:24；羅8:27），垂聽呼求（詩
65:2），赦免諸罪（彌7:18），並滿足眾人各樣的心願（詩145:18－19）；
（2） 並且惟獨上帝是可信的（羅10:14），惟獨祂值得崇 拜（太4:10）
；
（3） 因為禱告也是崇拜的一個特別部分（林前1:2），所以，只可向祂禱
告（詩50:15），不可向其他任何 存在者禱告（羅10:14）。
八十五．當奉誰的名禱告
180問:“奉基督的名禱告”是什麼意思？
答:“奉基督的名禱告”就是:
（1） 為了順服祂的吩咐，因為確信祂的應許，就為基督的緣故請求憐憫
（約14:13－14；16:24；但9:17）... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 43 来自主题: TrustInJesus版 - 比利时信条 比利时信条
荷兰改革宗教会信条，又称比利时信条，著于一五六一年；有时亦称华伦信条。作
者为德布利(Guido de Bres)，他为受逼迫的丙兰教会辩护。一五六二年由法文译为荷兰
文。在一五六六年得到安提华普总会的批准，一六一八年又经多特(Dort)总会通过。此
信条与〈海德堡要理问答〉和〈多特信经〉(Canons of Dort)一同被认为全荷兰改革宗
教会信仰基础，迄今仍约束北美改革宗教会信徒。德布利乃为苏格兰东南部地区说法语
教会之英勇牧师，曾于一五六七年在瓦伦欣地方殉道。此信条约分三部分：三位一体的
神与从圣经中获得认识神的知识(一至九条)，基督创造与救赎之上(十至廿三条)，以及
圣灵在教会，并藉教会成圣之工(廿四至卅七条)。德布利广泛引用圣经，并常用代名词
「我们」来将此信仰上的承认变为个人化。
为了使他的教会与当时的重洗派有所区分(天主教往往把改革宗教会认为是重洗派)
，德布利特别强调耶稣基督完全的人性(十八条)，真教会的公开性(廿八、廿九条)，婴
儿洗礼(卅四条)，以及民事政府为神所赐的性格(卅六条)。天主教当局的异端裁判所想
尽方法来压制他们，德布利尽可能地找出许多共同... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 44 历代教会信条精选——比利时信条
荷兰改革宗教会信条，又称比利时信条，著于一五六一年；有时亦称华伦信条。作
者为德布利（Guido de Bres），他为受逼迫的丙兰教会辩护。一五六二年由法文译为
荷兰文。在一五六六年得到安提华普总会的批准，一六一八年又经多特（Dort）总会通
过。此信条与〈海德堡要理问答〉和〈多特信经〉（Canons of Dort）一同被认为全
荷兰改革宗教会信仰基础，迄今仍约束北美改革宗教会信徒。德布利乃为苏格兰东南部
地区说法语教会之英勇牧师，曾于一五六七年在瓦伦欣地方殉道。此信条约分三部分：
三位一体的神与从圣经中获得认识神的知识（一至九条），基督创造与救赎之上（十至
廿三条），以及圣灵在教会，并藉教会成圣之工（廿四至卅七条）。德布利广泛引用圣
经，并常用代名词「我们」来将此信仰上的承认变为个人化。
为了使他的教会与当时的重洗派有所区分（天主教往往把改革宗教会认为是重洗派
），德布利特别强调耶稣基督完全的人性（十八条），真教会的公开性（廿八、廿九条
），婴儿洗礼（卅四条），以及民事政府为神所赐的性格（卅六条）。天主教当局的异
端裁判所想尽方法来压制他们，德布利... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 45 第六章 長進的途徑－將自己獻給神
看過了以上的幾章，我們現在要來察看奉獻的真實性質。擺在我們面前的是羅馬六章的
後一半，從十二節起一直到末一節。六章十二至十三節說，『所以不要容罪在你們必死
的身上作王，使你們順從身子的私慾；也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要
像從死裏復活的人，將自己獻給神；並將肢體作義的器具獻給神。』在這兩節聖經裏面
，有動作的字是『獻』字，在十三節、十六節、和十九節裏，按原文共用了五次。
許多人，將這個『獻』字當作為奉獻的意義，而沒有仔細研究牠的內容。當然牠是有奉
獻的意義，但是卻不像我們平常所領會的那樣。這裏不是說到把我們的『舊人』，連同
他的本能與才智－天然的智慧、力量、與其他的秉賦－奉獻給我們的主，給祂使用。
一讀到十三節，這一點就立刻清楚了。要注意『像從死裏復活』這句話。保羅說，『要
像從死裏復活的人，將自己獻給神。』這話為我們說明了奉獻的起點。因為這裏所題到
的，並不是奉獻屬於舊創造裏面的任何東西，乃是奉獻那些經過死亡而復活的東西。這
裏所說的『獻』乃是我們知道我們的舊人已經和主同釘十字架的結果。神所定的次序是
：知道、計算、獻給神。
當我真正知道... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 46 第六章 長進的途徑－將自己獻給神
看過了以上的幾章，我們現在要來察看奉獻的真實性質。擺在我們面前的是羅馬六章的
後一半，從十二節起一直到末一節。六章十二至十三節說，『所以不要容罪在你們必死
的身上作王，使你們順從身子的私慾；也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要
像從死裏復活的人，將自己獻給神；並將肢體作義的器具獻給神。』在這兩節聖經裏面
，有動作的字是『獻』字，在十三節、十六節、和十九節裏，按原文共用了五次。
許多人，將這個『獻』字當作為奉獻的意義，而沒有仔細研究牠的內容。當然牠是有奉
獻的意義，但是卻不像我們平常所領會的那樣。這裏不是說到把我們的『舊人』，連同
他的本能與才智－天然的智慧、力量、與其他的秉賦－奉獻給我們的主，給祂使用。
一讀到十三節，這一點就立刻清楚了。要注意『像從死裏復活』這句話。保羅說，『要
像從死裏復活的人，將自己獻給神。』這話為我們說明了奉獻的起點。因為這裏所題到
的，並不是奉獻屬於舊創造裏面的任何東西，乃是奉獻那些經過死亡而復活的東西。這
裏所說的『獻』乃是我們知道我們的舊人已經和主同釘十字架的結果。神所定的次序是
：知道、計算、獻給神。
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C*****e
发帖数: 367 | 47 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日34
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 01:34:41 2012, 美东)
海德堡要理问答主日34
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
34. Lord's Day
Q. 92.
What is the law of God?
A.
God spake all these words, Exodus 20:1-17 and Denteronomy 5:6-21, saying: I
am the LORD thy God, which have brought thee out of the land of Egypt, out o
f the house of bondage.
1st commandment:
Thou shalt have no other gods before me.
2nd commandment:... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 48 http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/htm/05.htm
第 三 讲
假 基 督 文 鲜 明
文鲜明与统一教之历史
马太福音24：3-5「耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说，请告诉我们，什么时候有这
些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？」耶稣所给的第一个预兆便是「你们要谨
慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许
多人。」24：24「因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选
民也就迷惑了。」可见这些假基督、假先知不单出来，而且他们能够有神迹、有异能，
有未卜先知的能力，甚至连选民都会被迷惑。摩门教的创办人只是说自己是先知，是最
伟大的先知，但他从未说自己是基督、是弥赛亚。统一教的创办人文鲜明却竟然公开说
他是基督，并且所有统一教教徒都说文鲜明是万主之主、万王之王。他们在香港大学隔
壁买了一整座大楼，专门向大学生传教，有人访问到那些教徒时，他们说他们相信他们
的真父文牧师便是万主之主、万王之王，虽然他现在尚未征服、统一这个世界，但他们
相信那个时日快到了，文鲜明就要统治世界了... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 49 第七篇 以色列干犯耶和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚（二）以色列的回转，或耶
和华对她背道的管教
在三章六节至四章三十一节，我们看见以色列可以回转归向耶和华，或是接受祂对她背
道的管教。神的管教就是祂的惩治。
壹 作妻子之以色列的背道
杰里迈亚三章六至十一节说到作妻子之以色列的背道。犯背道的罪就是离开正路，走别
的路，也就是离开神，转向偶像。在这段圣言里，作丈夫的耶和华对付祂奸诈妻子的背
道（不忠信）。
一 以色列已经分为二国
以色列已经分为二国：北方称为以色列国，南方称为犹大国。
二 北方的以色列国背道了
北方的以色列国背道了，与偶像犯了属灵的淫乱（奸淫）。（6，9。）偶像是以色列邪
恶的恋人。以色列只该有一个丈夫，但她却有许多恋人，许多偶像。
三 北方的以色列国被耶和华休了
北方的以色列国，因她的淫行玷污了这地，就被耶和华休了。（8上，9。）
四 南方的犹大国也行淫
以色列那奸诈的妹妹，南方的犹大国，看见以色列所行的，以及她所遭遇的。然而，犹
大并不惧怕，也去行淫。（7～8。）犹大看见她的姊姊因所作的事受惩罚，却没有从这
里学到功课；相反的，她跟从以色列作了同样的事。
五 奸诈的南... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 50 形式主义不是基督教
因为外面作犹太人的不是真犹太人；外面肉身的割礼也不是真割礼。惟有里面作的
，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，
乃是从神来的。
——罗马书二28，29
≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
形式主义也许是人最容易陷入的罪。每一个地方，每一个人身上，我们都能看到它
；它得意洋洋地在每一个属血气的心灵里作王，又想在每一个神的儿女心里重新篡位。
如果我们要证明"堕落的人没有悟性"，从最初智力的清晰和尊荣里堕落，完全失去了被
造时在知性上的神的形象，我们会指向一种奇怪的，非理性的自欺，全世界多半人被它
愚弄，走向永恒的毁灭。这一自欺就是：仅仅用身体下拜和外表的服事就可以讨神的喜
悦；嘴唇敬拜神，心远离祂也是可以的。
保罗的这段经文就是反对这种人性中根深蒂固的错误，它在犹太人身上尤其明显
。值得注意的是，他并没有喋喋不休地就这个问题进行辩论，而是语气非常肯定，充满
了一个使徒所有的权炳--这位使徒一点也不亚于其他大使徒。他把它作为一项首要原则
提出，每一个有正常理智的人，只要谨慎地思考了这个问题，都会马上表示同意。"... 阅读全帖 |
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