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全部话题 - 话题: 佛死
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G**W
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1
来自主题: Wisdom版 - 活佛是不是佛 ?
活佛是不是佛 ?
作者:从信法师
活佛是蒙古西藏青海一带喇嘛教政教领袖的称呼,活佛只是当地人民
对该领袖尊称,与佛教之佛不相干。虽然当地人民自称也信奉佛法,
收藏印度本土抛弃不要的佛教书籍,五体投地拜佛,这只是民俗宗教
归属正统宗教的依附行为,殊不知所收藏所信奉之佛法并非正法律。
佛法原本不是某一区域的文明,虽然发源于印度,世尊入灭之后,婆
罗门文化复兴,梵我含摄诸方民俗宗教的神而建立了印度教,佛法却
日渐变质而堕落而形成密教,教徒沉迷于咒术及男女性爱之术,名为
无上瑜珈,名为金刚乘,于污染中而不染,如莲花出污泥而不染。一
向禁欲的学者于性开放之后肆无忌惮与金刚上师与佛母行淫欲之乐。
所谓佛母就是供学者于性爱中修气修脉,修喜乐大定之女性,以其协
助学者即身成佛,故美其名为佛母。
密教盛行后,男女双修的行为格格不入于印度传统文化,成为印度文化
负柦。当回教国家统治印度时,淫秽的密行更不见容于回教,与佛教同
时发展于印度的耆那教,印度教,以及其他宗教未受摧残毁灭,独独密
教化的佛教灭亡了。若说佛教灭于回教之侵略,不如说印度文明乘势把
印度文明中的垃圾抛弃焚燬。
就在此时开展西藏文化的喇嘛教... 阅读全帖
c*****3
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2
来自主题: ChinaNews版 - 史上灭佛的“三武一宗”
佛教书籍中记载了宋太祖赵匡胤与麻衣和尚的一段对话。赵匡胤先前担任五代后周禁军
高级将领时,看到周世宗柴荣禁佛,把菩萨铜像毁坏铸造为钱币,便密访麻衣和尚。赵
匡胤问麻衣和尚:“自古以来有灭佛的皇帝吗?”
麻衣回答说:“何必问古人的事,请看柴世宗家族即将遭到的报应就可验证。”赵匡胤
问:“主上(周世宗)神武聪明,任人以贤,日夜操劳,励精图治,以求统一天下,有
唐太宗之风范,不知天下何日能平定?”麻衣说:“到甲子年天下就安定了。”
赵匡胤于是又问:“古代帝王毁灭佛法,与大周相比结果都怎样?”麻衣说:“北魏太
武帝拓跋焘灭佛,拆除寺庙,焚烧佛经,捣毁佛像,坑杀僧尼,七年后被宦官宗爱谋杀
,其父子都不得好死;北周武帝宇文邕毁佛寺经籍,强迫僧尼还俗,不久便身患恶疾,
全身糜烂,死时年仅三十六岁,不到三年,国家也灭亡了。唐武宗李炎毁天下寺庙,灭
佛,当年就因服食丹药过量中毒而亡,死时年仅三十二岁,而后黄巢又起兵反唐。”
赵匡胤说:“国家长期混乱,百姓厌倦战争。毁佛法不是国家的福啊,该怎么办?”麻
衣说:“已显现白气预兆,过不了多久,就有圣明的皇帝出现。圣明的皇帝兴起则佛法
也随之兴旺,而且传世无穷。... 阅读全帖
c*****3
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来自主题: ChinaNews版 - 史上灭佛的“三武一宗”
佛教书籍中记载了宋太祖赵匡胤与麻衣和尚的一段对话。赵匡胤先前担任五代后周禁军
高级将领时,看到周世宗柴荣禁佛,把菩萨铜像毁坏铸造为钱币,便密访麻衣和尚。赵
匡胤问麻衣和尚:“自古以来有灭佛的皇帝吗?”
麻衣回答说:“何必问古人的事,请看柴世宗家族即将遭到的报应就可验证。”赵匡胤
问:“主上(周世宗)神武聪明,任人以贤,日夜操劳,励精图治,以求统一天下,有
唐太宗之风范,不知天下何日能平定?”麻衣说:“到甲子年天下就安定了。”
赵匡胤于是又问:“古代帝王毁灭佛法,与大周相比结果都怎样?”麻衣说:“北魏太
武帝拓跋焘灭佛,拆除寺庙,焚烧佛经,捣毁佛像,坑杀僧尼,七年后被宦官宗爱谋杀
,其父子都不得好死;北周武帝宇文邕毁佛寺经籍,强迫僧尼还俗,不久便身患恶疾,
全身糜烂,死时年仅三十六岁,不到三年,国家也灭亡了。唐武宗李炎毁天下寺庙,灭
佛,当年就因服食丹药过量中毒而亡,死时年仅三十二岁,而后黄巢又起兵反唐。”
赵匡胤说:“国家长期混乱,百姓厌倦战争。毁佛法不是国家的福啊,该怎么办?”麻
衣说:“已显现白气预兆,过不了多久,就有圣明的皇帝出现。圣明的皇帝兴起则佛法
也随之兴旺,而且传世无穷。... 阅读全帖
x********i
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4
“轮界”又传死讯,法轮功一重要骨干李大勇于3月2日因急性肝坏死病亡。李大勇这一
死不要紧,这可尴尬了“主佛”李洪志。按理说,作为大法弟子是不该死的,因为他有
“师父”的重重保护,更别说是骨干了。如今李大勇之死,“主佛”将再次遭受“病亡
”的拷问:“神通”究竟在哪里?
已是“佛体”焉能病亡?
李洪志将修炼者说成是特殊材料的“超人”,他说过法轮功人员的身体“是由高能
量物质构成的…已经是个佛体了”。所谓“佛体”便具有金刚不坏之体,压根儿是与病
、与死亡不沾边的。如今重要骨干李大勇死了,而且曾受到“主佛”首肯的“法轮精英
”死了,这就直接向“主佛”发出拷问:已是“佛体”,焉能“病亡”?对于这个问题
,估计李大师“神通”再大,也难以说清。这样,“主佛”的“神旨”就成了一派谎言
,李洪志必将陷入严重信任危机。
既已“除名”怎进地狱?
为了笼络弟子,李洪志还与“阎罗王”打通了关节,宣称他已经“把大法弟子每个
人在地狱里除了名”。这本可让弟子一门心思跟随“师父”修炼升天了。可偏偏是弟子
死讯不断,这次重要骨干李大勇又一命呜呼。这就使人奈闷:既已“除名”,怎进“地
狱”?是“阎罗王”说话不算数,还是李... 阅读全帖
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“轮界”又传死讯,法轮功一重要骨干李大勇于3月2日因急性肝坏死病亡。李大勇这一
死不要紧,这可尴尬了“主佛”李洪志。按理说,作为大法弟子是不该死的,因为他有
“师父”的重重保护,更别说是骨干了。如今李大勇之死,“主佛”将再次遭受“病亡
”的拷问:“神通”究竟在哪里?
已是“佛体”焉能病亡?
李洪志将修炼者说成是特殊材料的“超人”,他说过法轮功人员的身体“是由高能
量物质构成的…已经是个佛体了”。所谓“佛体”便具有金刚不坏之体,压根儿是与病
、与死亡不沾边的。如今重要骨干李大勇死了,而且曾受到“主佛”首肯的“法轮精英
”死了,这就直接向“主佛”发出拷问:已是“佛体”,焉能“病亡”?对于这个问题
,估计李大师“神通”再大,也难以说清。这样,“主佛”的“神旨”就成了一派谎言
,李洪志必将陷入严重信任危机。
既已“除名”怎进地狱?
为了笼络弟子,李洪志还与“阎罗王”打通了关节,宣称他已经“把大法弟子每个
人在地狱里除了名”。这本可让弟子一门心思跟随“师父”修炼升天了。可偏偏是弟子
死讯不断,这次重要骨干李大勇又一命呜呼。这就使人奈闷:既已“除名”,怎进“地
狱”?是“阎罗王”说话不算数,还是李... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 劝诫各位佛弟子
☆─────────────────────────────────────☆
Psoliton (Psoliton) 于 (Wed Aug 29 05:01:26 2012, 美东) 提到:
各位佛弟子,
如果你们是抱着寻求从苦中解脱的意愿来学佛,我愿意分享一下自己的体会。另外,我
会随时加入遗漏的感悟。
(1)学佛的目的:唯有“从苦中解脱”这一个目的,唯有树立这个独一无二的目标才
能导向你接触正法;带有任何其他目的的一般都会带有各种各样的欲求,其结果就是各
种邪法,外道和魔法向你扑面而来,你却无法辨别。一定要放下其他的贪欲去学佛,切
记切记。
(2)向谁学佛:我们说学佛,自然是向佛陀学佛,所以必须对佛陀有不坏的净信。佛
法的道理必定不存在什么与时俱进的问题。一旦有某位号称他所讲佛法是与时俱进,那
是对佛陀圆满智慧的诽谤。所以必须深入最接近佛陀本怀教义的经典。现如今佛教经典
浩如烟海,唯有四部阿含经是公认的接近佛陀本怀教义的,而杂阿含又是四部阿含的母
本。所以诚心奉劝各位佛弟子从读杂阿含开始。读杂阿含的感觉就像是在亲闻佛陀讲法
,无比受益和殊胜。下面是我上传在dropbox... 阅读全帖
n**********a
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7
敬錄自《諸佛菩薩名號集.寶珠鬘》 全知米滂仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm25.pdf
《聖七如來殊勝夙願方廣經》中記載:大菩薩文殊白佛言:聽聞何者名號於無
上菩提中不退轉,清淨滅盡一切罪惡業障,不被惡魔所害?請佛宣說彼等如來的名號、
昔日詳細的宏願,佛剎功德莊嚴。世尊告言內容如下:
頂禮、供養、皈依東方無敵世界出有壞應供正等覺善名稱吉祥王如來
此如來現今住世,宣說妙法。他的剎土普皆清淨,諸位菩薩由七寶蓮花中化生
。此佛自從發心起,修菩薩行時,不斷發八大願:
第一大願:我未來成佛時,任何眾生遭受種種疾患、流行性瘟疫、冤家、惡咒
、起屍、危難侵擾,憶念我名,念誦七遍,唯願所有病患得以痊癒,直至最終證得無上
菩提之間,流行性瘟疫及惡魔的威脅化為烏有。
第二大願:盲者、聾者、癲瘋者、有瘢者、患重症者,持受我名,念誦七遍,
直至證得究竟菩提之間,諸根俱全,斷絕一切病苦。
第三大願:為三毒障蔽者、造五無間罪者、行非事者、捨棄... 阅读全帖
g**********m
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8
来自主题: Talk版 - 主佛的心思,弟子你别猜~~
佛母去世,可是个大事情,但是主佛没有发话,这弟子们的心呀,也是七上八下的,猜
不透主佛的心思啊。
第一不要猜佛母到底发不发丧。以往,遇到精进弟子死亡的问题,如李继光、李大
勇等,李洪志采取的措施是秘不发丧,偷偷火化了事。无他,李洪志将法轮功修炼吹得
神乎其神,又是高能量物质替代和佛体修炼,又是“圆满”成为佛道神的,怎么会华佗
无奈小虫何呢?何况即使是修炼不够精进吧,那还有师父下的“法轮”罩着和师父的“
法身”保护呢?一发丧岂不暴露了这一切都是假话?但这次不同,这次是李洪志的母亲
大人死了,李洪志如果照旧处理,岂不暴露了李洪志是个不孝之子?人死为大,李洪志
即使再造了生身父母,也总要承认自己是父母所生才行呀。这真是愁死李主佛了。
第二不要猜守不守灵。父母去世,儿子守灵,这可是天经地义的大事,但是到李洪
志就成了难题,无他,因为李洪志曾经教导弟子,“活人是不能给死去的人磕头。它们
还等着你度呢,你给他磕什么头。”(《转法轮法解》)再加上自己还是宇宙最大的主
佛。但是,自己还经常打着弘扬中国传统文化的名义开展活动,这可真是左右为难啊。
第三不要猜李洪志是否悲伤。按照常... 阅读全帖
k**n
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9
来自主题: paladin版 - 唐骑· 第二一五章 佛度漠北
唐骑· 第二一五章 佛度漠北

夜静得出奇,只是周围没有虫声。
一灯如豆,照耀着大帐内一父一子、一僧一俗。
耶律阮之所以有野心问鼎契丹宝座,是由于他是契丹国开国皇帝耶律阿保机的长子
嫡孙,他在契丹族内以及漠北东胡诸族的号召力,都来源于他的父亲耶律倍,因此在耶
律倍流亡期间,耶律阮也不敢不对父亲的行止密切关注,这份关注不止由于一份父子之
情,更是由于耶律倍是他的威望之源。
所以耶律倍在西北出家的过程,耶律阮是很清楚的。他晓得父亲不但在中原大乱之
际,被鲁嘉陵引渡到了凉州,出家为僧,而且更被张迈册封为“圣识一切执金刚大上师
”。然而在耶律阮心中,他认为这一切都是政治行为,他是以政治眼光来看待耶律倍身
上所发生的事情,认为张迈是在利用他的父王,也认为父王是为了生存才被迫依附张迈。
可是现在,耶律阮有些动摇了,赞华就在他的面前,但说的却都是佛教言语,就连
那神情,也带着一种怜悯,仿佛是菩萨的慈悲。这慈悲让耶律阮很不习惯,他觉得这不
像他的父王。他下意识地看看周围,赞华问道:“伱做什么?”
耶律阮压低了声音,道:“父王,周围可有人监视... 阅读全帖
k***y
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10
2016.10.22版:為什麼要當下必成三界以上佛?
如果你認可當下是黃金時代,認可九界明師清海師父在世,你已經認可釋迦摩尼佛、達
摩、幾祖、穆罕默德,五界最智慧明師《五界管理層》在世;
黃金時代,九界明師清海師父在世,釋迦摩尼佛、達摩、幾祖、穆罕默德,五界最智慧
明師《五界管理層》在世,你沒有被九界明師清海師父公開免費教的成佛秘訣自己成佛
,你無論修什麼都白修,你無論多努力都在瞎耽誤功夫,你無論怎麼活都白活每一天(
以上附1.九界明師清海師父說、承諾為證、);
如果當下是黃金時代,如果當下九界明師清海師父在世,如果當下釋迦摩尼佛、達摩、
幾祖、穆罕默德,五界最智慧明師《五界管理層》在世:
九界明師清海師父與五界管理層在此黃金時代必已經滞炅嗣皂樔绾螌⒌鬲z道、餓
鬼道、畜生道、阿修羅道所有上帝兒女靈魂帶回五界天國(否則是無用佛,在世無任何
價值);
九界明師清海師父與五界管理層在此黃金時代必已經滞炅嗣皂樔绾螌⑻斓篮腿说篮
弦唬屓碎g天堂降臨人間,如何讓人間人人享受天道待遇,讓人類不再生病,讓人類
不再有衰老,讓人人最少活千年、萬年,如何讓人間再沒有戰爭、如何讓這星球再沒有
殺戮(否則是... 阅读全帖
w******n
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11
来自主题: Talk版 - 为“主佛”定制的元宵节
为“主佛”定制的元宵节
正月十五闹元宵,冯小刚执导的贺岁大片《私人定制》正在如火如荼的上演。为了
让疲惫了一年的“主佛”李洪志过上不一样的元宵节,笔者特别为“主佛”“私人定制
”了一个特殊的“节目单”。
吃点“常人”美味
除了吃元宵,李洪志的元宵节家宴一定很丰盛,当然少不了大鱼大肉、山珍海味、
美酒佳肴。猪肉可以和粉条炖着吃,也可以烤着吃,在泰国时,“泰国烤肉,是李洪志
最爱吃的泰国食物,每次吃好多盘,如果边喝啤酒,边吃烤肉,那么烤肉服务员则是忙
不过来。”(《我与李洪志一家在泰国的日子》)现在,李洪志有钱了,成了真正的“
土豪金”,更是要享尽口欲之乐。这时候,李洪志也顾不上说,“不能吃肉了,闻起来
很腥,吃起来想吐。”也顾不上说“吃了肉就会肚子疼”了。如果李美歌制止,李洪志
一定会说,“小孩子懂什么,酒肉穿肠过,佛祖管不了。”如果弟子提意见,李洪志一
定会说,我吃的是“另外的体”,“吃什么都已觉不出什么味了”。如果弟子还是问个
不休,李洪志一定会不耐烦地说,“我传你们法中可没有说当师父的必须与同修人同样
苦修啊。”(《美西国际法会讲法》)
演点“常人”节目
李洪志老了,上年龄的人都喜... 阅读全帖
x********i
发帖数: 423
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说起邪教的特征,应该有很多不尽相同的表述,比如精神控制、图财害命等。但是,通
过审视近些年的中外邪教,我们不难发现,如果表述邪教最突出的特征,还有两个最显
而易见,概括地说就是:吹得都很“爆”, “死”得都很“惨”。
先看吹得一个比一个“爆”
在邪教圈里,“吹大牛”已经俨然成为一种最基本“功法”。因而,凡是邪教出笼
,都伴随着飞沙走石般地自吹自擂:你是“神”,我是“佛”,你是“佛”,我是“主
佛”甚至“主佛他爹”;你能“强身健体”,我能“包治百病”,你能“包治百病”,
我能叫人“圆满”甚至“救度众生”……
比如吧,臭名昭著的法轮功,应该是各种邪教吹牛大赛中最大胆、最“集大成”的
一个,什么“万佛之佛”、“三大功能”、“安排一切”、“救度众生”……随便使出
一点招数,都应该能成为改变人类历史进程的大事件;邪性暴力的“全能神”呢,一会
儿是“全能神”一会是“实际神”,一会是“女基督”一会是“大祭司”……实际上定
睛一看,所有“能”加在一起,不外乎用传销的方式发展组织,用流氓地痞的手段控制
弟子;至于贪婪淫邪的“华藏宗门”,除了借鉴法轮功伎俩,吹嘘自己有“天眼通”、
“宿命通”等特... 阅读全帖
z*****i
发帖数: 370
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说起邪教的特征,应该有很多不尽相同的表述,比如精神控制、图财害命等。但是,通
过审视近些年的中外邪教,我们不难发现,如果表述邪教最突出的特征,还有两个最显
而易见,概括地说就是:吹得都很“爆”, “死”得都很“惨”。
先看吹得一个比一个“爆”
在邪教圈里,“吹大牛”已经俨然成为一种最基本“功法”。因而,凡是邪教出笼
,都伴随着飞沙走石般地自吹自擂:你是“神”,我是“佛”,你是“佛”,我是“主
佛”甚至“主佛他爹”;你能“强身健体”,我能“包治百病”,你能“包治百病”,
我能叫人“圆满”甚至“救度众生”……
比如吧,臭名昭著的法轮功,应该是各种邪教吹牛大赛中最大胆、最“集大成”的
一个,什么“万佛之佛”、“三大功能”、“安排一切”、“救度众生”……随便使出
一点招数,都应该能成为改变人类历史进程的大事件;邪性暴力的“全能神”呢,一会
儿是“全能神”一会是“实际神”,一会是“女基督”一会是“大祭司”……实际上定
睛一看,所有“能”加在一起,不外乎用传销的方式发展组织,用流氓地痞的手段控制
弟子;至于贪婪淫邪的“华藏宗门”,除了借鉴法轮功伎俩,吹嘘自己有“天眼通”、
“宿命通”等特... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 过节还请“主佛”免开金口
猴年伊始,万象更新,无论在中国还是在美国,人们总爱在新春佳节的美好日子里
相互拜年,相互祝福。总希望把最好的祝愿带给所有的亲朋好友,将所有的喜庆、期许
都带到新年。虔诚的法轮功弟子们当然也不能免俗,在跨过羊年的特殊日子中,他们在
向师父磕头拜年的时候,还会得到神佛多少新年的祝福?身为轮迷们的大法弟子在轮主
李“重要的事说三遍”的轮调重弹中,新的一年又会被哪些“轮词”刺激得再度“泪奔
”,留下太多的“泪点”呢?请看新年祝愿忌讳排行榜:
NO.1祝弟子早日“圆满”升天——恳请主佛免开金口:
上榜理由:圆满=死亡 忌讳指数:★★★★★
李洪志早于1996年在美国第一次讲法的法会上对众弟子说:“你只要能够修炼,我
给你安排的这条路最后都是圆满。”(1996年《美国第一次讲法》) 为痴迷“圆满”
说的弟子和法轮功练习者一颗定心丸,让他们如痴如醉。“圆满”一词在宗教学意义上
是指修行者达到了修行的最后目的。而神佛李在编造“法轮功”邪说时,故意扭曲了它
的真正含义,并赋予该词以多种涵义。在《走向圆满》一文中,李表示要以身作则带头
“圆满”:“弟子们等待着圆满,我也不能再等下去了”;只有“真正... 阅读全帖

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15
正在演述的是《三乘菩提之入门起信》单元。我们接下来要说明的论文内容是:
复次,依此三昧证法界相,知一切如来法身与一切众生身平等无二,皆是一相,是
故说名一相三昧。若修习此三昧,能生无量三昧,以真如是一切三昧根本处故。(《大
乘起信论》卷2)
我们先来说明“法界相”。所谓“法”是指轨持,也就是具有规则能够维持本身的
自性,并且能够让我们理解的事物或是道理。大乘唯识种智将宇宙万事万物分成五位,
也就是五大类,有心法、心所有法、色法、心不相应法、无为法。在我们刚开始学习时
,五位有百法,随著修学的过程中,智慧的增长、证量的提高、心的逐渐细腻,渐渐地
增加为千法、万法乃至无量无边的法,逐渐深细宽广,这些法都是我们成佛的过程当中
所应该了知的。所谓“界”是指功能差别,如眼识界表示能够了别青、黄、赤、白等颜
色差别的功能,鼻识界的功能差别是嗅香,眼识界与鼻识界各具有不同的功能差别,互
相不会混淆,所以称为界,所以“法界相”是指诸法功能差别的相貌。
马鸣菩萨说“依真如三昧可以证法界相”,也就是依于真如三昧的证得,可以确实
地体会到,宇宙万事万物具有各式功能差别的相貌,其实都是源自于这个真如三昧... 阅读全帖
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发帖数: 74
16
来自主题: Wisdom版 - 佛说阿弥陀经经义略说
http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/08_amtjls.htm
阿弥陀佛本尊咒
即大往生咒,三咒应连持,年老人单持第三咒十字亦可。
一、嗡,卑马,达拉,塞,沙哈。
二、大也他,嗡,阿米迭阿米迭,乌巴委,阿弥达省巴哇,阿弥达,比真迭,阿弥
达。嗄米尼,冈冈拉,格衣帝嘎里,萨哇,格削,牵洋嘎利,沙哈。
三、嗡,阿弥达,札卑,阿弥达,哞。
此咒应面授方可持诵。
经义略说
佛说法四十九年,种种方便,无非使众生摄心归一,做到一不可得,方是度尽苦厄
。随机应化,非有定法,念佛法门,亦是方便法门之一种,不可专执持名为念佛,凡内
观自性,外参经论,念念不离觉性,皆念佛也。千百年来,念佛者多,成就者少,其原
因为:一贪得便宜,不耐吃苦;二不明心要,力量不足;三分宗立派,秽净之见横生;
四不得持名法门之诀窍。今先要明白此念佛之物,究为何物?终日受苦颠倒流浪生死之
物,又为何物?然后再去念佛,心地明白,方可我不离佛,佛不离我,佛我同光,体用
如如,在在净土,处处西方,行者须明生死事大,加意痛切,努力精进,则生西并非难
事,阿鞞跋致,此生定可证到也。
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正在演述的是《三乘菩提之入门起信》单元。我们接下来要说明的论文内容是:
复次,依此三昧证法界相,知一切如来法身与一切众生身平等无二,皆是一相,是
故说名一相三昧。若修习此三昧,能生无量三昧,以真如是一切三昧根本处故。(《大
乘起信论》卷2)
我们先来说明“法界相”。所谓“法”是指轨持,也就是具有规则能够维持本身的
自性,并且能够让我们理解的事物或是道理。大乘唯识种智将宇宙万事万物分成五位,
也就是五大类,有心法、心所有法、色法、心不相应法、无为法。在我们刚开始学习时
,五位有百法,随著修学的过程中,智慧的增长、证量的提高、心的逐渐细腻,渐渐地
增加为千法、万法乃至无量无边的法,逐渐深细宽广,这些法都是我们成佛的过程当中
所应该了知的。所谓“界”是指功能差别,如眼识界表示能够了别青、黄、赤、白等颜
色差别的功能,鼻识界的功能差别是嗅香,眼识界与鼻识界各具有不同的功能差别,互
相不会混淆,所以称为界,所以“法界相”是指诸法功能差别的相貌。
马鸣菩萨说“依真如三昧可以证法界相”,也就是依于真如三昧的证得,可以确实
地体会到,宇宙万事万物具有各式功能差别的相貌,其实都是源自于这个真如三昧... 阅读全帖
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18
李洪志的老底被揭了,法轮功高层的劣迹被曝光了,骨干们死了,擂台挑战再次败北了
……一桩桩一件件,主佛最近比较烦,于是,气急败坏的主佛做了一首打油诗以泄心中
苦闷,此诗字里行间都充斥了主佛的无奈,主佛无奈的在骂人“恶似鬼”,主佛无奈的
用“现世报应无漏网”吓唬人。想到李洪志曾自称“8岁得上乘大法,具大神通,有搬
运、定物、思维控制、隐身等功能……”,还能“预知人类过去、未来”,功能多多,
冠冕堂皇,令人羡慕,而主佛现如今竟然破落到做诗都低级到跟泼妇骂街无异,这都怪
主佛的“神通”们不争气,把主佛逼得原形毕露了。
 
其一,“具大神通”的主佛神通不通,竟然不能离开常人母亲的身体而出生。法轮功宣
扬“神造人”、“元神生人”,甚至“李洪志自己造人”,李洪志一直否认人由父母所
生,更不承认他是父母所生。然而,当年给李洪志接生的医生潘玉芳老人见证了李洪志
跟常人一样由母亲卢淑珍所生图四(二) 犯罪指控1、未系安全带;2、不服从出
庭通知
 
其五,能“消业”的主佛有病不℃纀xUYI�质踔瘟啤�李洪志说人生病是
因为有“业力”,治病唯一有效的... 阅读全帖
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发帖数: 4955
19
据李洪志自己说,他是能“安排”一切的:“所有的空间,各个空间……是由师父安排
的……”(《转法轮》)
我们就假定这是真的。那么,我们就看看“主佛”是如何“安排”轮内弟子的吧——
有“安排”成难民的
自法轮功被依法取缔后,李洪志及骨干们如惊弓之鸟,争先恐后地逃到境外;中下
层的弟子呢,有的改邪归正,开始了正常的生活;有的东游西荡,无头苍蝇似地乱撞;
有的在李洪志们的诱导和“安排”下,漂洋过海去当“伪难民”,四处游荡去做“难民
操”。
甚至,焦头烂额的李洪志及其“法身”们,还为“伪难民”们绘制了一张“路线图
”:先替“申请人”编造在国内的“受迫害经历”,后让其参加法轮功“培训班”接受
歪理邪说的灌输,再后安排其参加法轮功的各种活动并拍照、录像作为申请依据,最后
由法轮功安排专门律师帮助办理避难手续……如此大费周章,目的只有一个:把一批批
的信徒骗到国外,继续做李洪志们任意驱使奴役的羔羊。
有“安排”成淫魔的
俗话说,万恶淫为首。经过简单分析,我们不难看出,这个自称“最洁身自好”又
沉湎于“男女双修”的团体,纷纷在“色”字这把刀下现出了原形。
有骗钱骗色财色兼收的。台湾金姓女弟子“采阳补阴”... 阅读全帖
q*****i
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20
据李洪志自己说,他是能“安排”一切的:“所有的空间,各个空间……是由师父安
排的……”(《转法轮》)
我们就假定这是真的。那么,我们就看看“主佛”是如何“安排”轮内弟子的吧——
有“安排”成难民的
自法轮功被依法取缔后,李洪志及骨干们如惊弓之鸟,争先恐后地逃到境外;中下
层的弟子呢,有的改邪归正,开始了正常的生活;有的东游西荡,无头苍蝇似地乱撞;
有的在李洪志们的诱导和“安排”下,漂洋过海去当“伪难民”,四处游荡去做“难民
操”。
甚至,焦头烂额的李洪志及其“法身”们,还为“伪难民”们绘制了一张“路线图
”:先替“申请人”编造在国内的“受迫害经历”,后让其参加法轮功“培训班”接受
歪理邪说的灌输,再后安排其参加法轮功的各种活动并拍照、录像作为申请依据,最后
由法轮功安排专门律师帮助办理避难手续……如此大费周章,目的只有一个:把一批批
的信徒骗到国外,继续做李洪志们任意驱使奴役的羔羊。
有“安排”成淫魔的
俗话说,万恶淫为首。经过简单分析,我们不难看出,这个自称“最洁身自好”又
沉湎于“男女双修”的团体,纷纷在“色”字这把刀下现出了原形。
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z*y
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据李洪志自己说,他是能“安排”一切的:“所有的空间,各个空间……是由师父安
排的……”(《转法轮》)
我们就假定这是真的。那么,我们就看看“主佛”是如何“安排”轮内弟子的吧——
有“安排”成难民的
自法轮功被依法取缔后,李洪志及骨干们如惊弓之鸟,争先恐后地逃到境外;中下
层的弟子呢,有的改邪归正,开始了正常的生活;有的东游西荡,无头苍蝇似地乱撞;
有的在李洪志们的诱导和“安排”下,漂洋过海去当“伪难民”,四处游荡去做“难民
操”。
甚至,焦头烂额的李洪志及其“法身”们,还为“伪难民”们绘制了一张“路线图
”:先替“申请人”编造在国内的“受迫害经历”,后让其参加法轮功“培训班”接受
歪理邪说的灌输,再后安排其参加法轮功的各种活动并拍照、录像作为申请依据,最后
由法轮功安排专门律师帮助办理避难手续……如此大费周章,目的只有一个:把一批批
的信徒骗到国外,继续做李洪志们任意驱使奴役的羔羊。
有“安排”成淫魔的
俗话说,万恶淫为首。经过简单分析,我们不难看出,这个自称“最洁身自好”又
沉湎于“男女双修”的团体,纷纷在“色”字这把刀下现出了原形。
有骗钱骗色财色兼收的。台湾金姓女弟子“采阳补阴”... 阅读全帖
v****i
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22
来自主题: Talk版 - “主佛”究竟急什么
从10月16日“主佛”的讲法看,大法师徒已经急不可耐了。比如,在短短90多字的
一段文字中,李洪志就连珠炮似得说了四个“急”字:
“……师父心里急呀,越到这时候师父就越急……师父心里也急……师父心里就更
急了……”。
简单的几句内心剖白,就彻底活画出李洪志心急如焚的心态。至于,本该从容不迫
的“主佛”为什么会变得如此火急火燎,且听笔者简略分析:
——“圆满”犹如三角债
“圆满”早就成了师父、弟子、旧势力之间的三角债。这个债,师父许诺给弟子之
后就从来没还——也没打算还过。弟子们催得紧怎么办?师父便一心只做两件事,一是
一再推脱还债期限,二是把一切责任推给“旧势力”和弟子们……于是,眼见得“圆满
”遥遥无期,弟子们死得七零八落,怪天怪地怪各种“势力”,唯独不怪能“安排一切
”的“主佛”自己。这样,欠债不还的李洪志成了指手画脚的“大爷”,霉头弟子们倒
成了逃债无门的“孙子”。
不过,现在很多“在修”的弟子,已经怀疑“圆满”的真假,不买“主佛”的老账
,吵吵闹闹地要“主佛”兑现承诺了————
——弟子犹如催命鬼
弟子们是如何催命的,这或许属于“天机”范围,所以“主佛”不便细讲。但是,
从此次... 阅读全帖
D*V
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23
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 中越松毛岭战役:中国军队的范佛理德弹药量 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 21:24:54 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military2
标 题: 中越松毛岭战役:中国军队的范佛理德弹药量
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 21:24:23 2011, 美东)
根据萨苏老大的记述, 在一天之内, 我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹, 炸
死越猴大约4000人, 每炸死一个越猴, 平均用炮弹400发以上,
这个, 可以成为中国军队的范佛理德弹药量吧, 这个消耗量, 要是搁解放战争, 炮
兵指挥员非被枪毙不可, 呵呵
老山战役--消耗炮弹史无前例
1984年7.12松毛岭防御作战,在一天之内,越军向我发射15万发炮弹,创空前记录。而
我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹,更创空前记录。难怪可以在... 阅读全帖
e*******g
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24
境界的提高可以让你摆脱痛苦,什么都想得通,什么都想得明白的人,他是没有痛
苦伴随的,想不通才会痛苦,烦恼才会让你痛苦,什么东西都让你无所谓放得下,让你
想得通,这个人就不会痛苦,大家能明白吗?所以,我们一定要超生了死,我们要懂得
修行,要懂得什么叫出离心。祖先在我们过去世的当中,有太多的执著、妄想,所以他
们没有得到超生,就是说你的爸爸,你的妈妈都是你们很爱的,他们现在死了,为什么
没有到天上去?就是因为他们有太多的执著,太多的恨,太多的嫉妒,太多的舍不得,
所以他们上不去,举个简单例子,如果一个人走的时候是氢气球,下面没有任何东西纠
缠,就会一直往天上走了。如果气球下面带着太多的东西,烦恼,恨,嫉妒,孽障等,
你说这个气球能升上天吗?只有与世无争,放开自己,才能超生了死。
我们要经常忏悔罪过,经常的忏悔,经常检讨自己做得很不好,自己的罪业深重,
我要忏悔,我们要懂得忏悔罪业,我们必须把一切可能造成自己轮回的业障要消除掉,
如果觉得自己下辈子还会轮回,要找找看造成轮回的根在哪里?如果你的瞋恨心太重,
好,我现在开始再也不恨了。为什么你下辈子上不了天呢?因为我有太多的业障... 阅读全帖

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25
在上一集中我们说到:佛陀在灭度前,为了后世的佛弟子不落入邪知邪见,也为了
临终前,为了天、人等等的众生开示重要的知见,主要是世尊预见了佛灭度后的众生将
会出现的邪执著。只要是非正知正见的佛弟子,不是落入断见,就会落入常见;不是落
入一切皆无的无因论、外道见,就是落入一切万物都有造物主的大梵论。果不其然,各
位现在可以看一看,目前世界上的哲学思想、宗教理论是不是就如同 世尊所预记者,
皆落入此断、常两边?大梵创造了宇宙,大梵是万物的本源,大梵是众生本性、第一义
谛的这种观念,不但广泛地流行在印度,而且在世界上影响最深的一神教,也是这一种
思想的延伸。例如在《长阿含经》中说到:大梵天王自己说:“我是大梵天王,大千世
界中,没有能胜过我的众生;乃至我造作了万物,我就是众生的父母。”为此缘故,佛
陀特别在入涅前把大梵天王找来,当面开示大梵天王。以此因缘教化天、人及后世的佛
弟子们,要把这一种积非成是、众口铄金的说法,让当事人大梵天王自己的口中由自己
来澄清,后世的佛弟子就不会再落入了这一类常见或断见的理论之中。在《大悲经》中
详细地记载了这件事情。
上一次的课程中,我们说到 世尊先以山... 阅读全帖
Y**u
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26
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (清虚道人) 于 (Fri Nov 4 07:28:21 2011, 美东) 提到:
佛言:饭恶人百,不如饭一善人;饭善人千,不如饭一持五戒者;饭五戒者万,不
如饭一须陀洹;饭百万须陀洹,不如饭一斯陀含;饭千万斯陀含,不如饭一阿那含;
饭一亿阿那含,不如饭一阿罗汉;饭十亿阿罗汉,不如饭一辟支佛;饭百亿辟支佛,
不如饭一三世诸佛;饭千亿三世诸佛,不如饭一无念无住无修无证之者。
---佛说<<四十二章经>>
<<四十二章经>> 是据说翻译到中国的最早的经典,传法的人是大阿罗汉, 好像来了两个
大阿罗汉.
☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (平常心) 于 (Fri Nov 4 10:15:54 2011, 美东) 提到:
我理解,前面一大段排比句,都还在描述有所得、有所求的境界。
而最后一句话是无所求、无所得的境界。
以无所得故。
当然是更好。
☆────────────────────────────────... 阅读全帖
G**W
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27
《阿含經》中
佛陀這麼講:「佛告阿難:『伽伽羅等十二人,斷五下分結,命終生天,於彼即般涅槃
,不復還此。五十人命終者,斷除三結,婬怒癡薄,得斯陀含,還來此世,盡於苦本。
五百人命終者,斷除三結,得須陀洹,不墮惡趣,必定成道;往來七生,盡於苦際。』
」(《長阿含經》卷2)這一段經文中 佛陀說:伽伽羅等十二個人,這十二個人已經在
捨報前修學 佛陀的聖道,能夠斷除我見、疑見、戒禁取見,而且發起了初禪,斷除了
欲界貪、欲界瞋,所以他命終以後會生到色界天;因為已經是發起初禪是三果人,所以
命終之後會生到色界天,那麼就在色界天那裡捨報以後就會入無餘涅槃,不會再回到人
間來了。 另外有五十個人捨報了,他們在捨報前,已經修學佛法的聖道,斷除我見、
疑見、戒禁取見,而且同時薄貪瞋癡,得到解脫果的二果斯陀含;那麼在捨報以後會生
到欲界天,之後還會來到人間,到人間來以後繼續修學,能夠滅除生死之苦,能夠出離
生死之苦。另外有五百個人命終的,他們是已經修學佛法中的聖道,斷除我見、疑見、
戒禁取見,得到解脫道的初果須陀洹;那麼因為有這個功德,所以不會再墮到三惡道中
,必定能夠成就解脫道,那麼就這麼七次的人天往來... 阅读全帖
r*****e
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28
录自:缅甸帕奥禅师(Pha-AukSayadaw),《止观禅修的指导与问答》,第三届帕奥禅
修营期中2000.5。
问:(以下这些问题一起回答)
一、在佛陀的时代有菩萨吗?如果有,他是否证悟任何道果,或者他只是一个凡夫?
二、为什么圣者(ariya)无法成为菩萨?
三、声闻弟子(savaka)能改变心意作菩萨吗?若不能,原因何在?
四、若遵循禅师的教导而修行,禅修者能够证悟须陀洹道果(sotapatti-maggabana
and sotapatti-phala-bana)。禅修者能否因为行菩萨道的誓愿而不证入道果呢?
答:在证悟道果之前,禅修者可以改变心意。证悟道果之后就无法再改变心意,因为根
据佛陀在许多经中的开示,「道」是一种「正性决定」(sammatta-niyama固定法)的
法则。此固定的法则说:须陀洹道(sotapatti-magga)能产生须陀洹果(sotapatti-
phala)。须陀洹能成为斯陀含(sakadagami),但不能退为凡夫。斯陀含能成为阿那
含(anagami),但不能退为须陀洹或凡夫。阿那含能成为阿拉汉,但不能退为斯陀含
、须陀洹或凡夫。阿拉... 阅读全帖
c***s
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29
“我佛要谁?”昨日,史上规模最大的禅寺现场招贤活动在广东韶关翁源千年古刹东华禅寺启动。该寺的“我佛要你”招聘文案一度爆红,引过百万点击量,4000多份简历挤爆邮箱。首轮面试者来自四面八方,其中不少还是90后应届“小鲜肉”。神考题“如何让小伙伴投入我佛怀抱”,让面试者直称“吓尿了”。
昨日下午,东华禅寺万行法师在会客室接受记者采访。
即使其他人不要你,我佛是要你的。“我佛要你”反映了我佛的根本精神,我佛不舍弃一个众生。
20年前和尚拿手机好像有点不对,但是现代手机已经成为一个基本工具。它只是一个工具,要看你用它来做什么。——东华禅寺方丈万行法师
我的特长是动漫,用动漫传佛法是不是很潮?工资不求太多,爸妈放心就好。
———河北经贸大学大三学生
之前对东华禅寺不了解,吸引我的不是佛法,而是这份“我佛要你”的文案。
——— 广州大四学生
“我佛要谁?”昨日,史上规模最大的禅寺现场招贤活动在广东韶关翁源千年古刹东华禅寺启动。该寺的“我佛要你”招聘文案一度爆红,引过百万点击量,4000多份简历挤爆邮箱。首轮面试者来自四面八方,其中不少还是90后应届“小鲜肉”。神考题“如何让小伙伴投入我佛怀抱”,让... 阅读全帖
R******k
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30
1
祢衡
最著名的作死派人物代表
关于祢衡 (173年-198年)同志的一生,可以用狂拽炫酷屌炸天来概括。
给曹操打工时——
祢衡:曹操,老子他妈的就是瞧不起你,你要是牛逼你杀了我啊。
曹操:你牛逼,我不杀你。
给刘表打工时——
祢衡:刘表,你个大傻逼,有本事你杀了我啊!
刘表:哥忍了,哥不杀你。
给黄祖打工时——
祢衡:黄祖,我就骂你丫了怎么着吧,有种你杀了我啊。
黄祖:我他妈受不了你这鸟人了!
于是,祢衡遂卒,终年26岁。
2
牛二(水浒传)
也是非常典型的No zuo no die
牛二同志的一生,是平凡的一生,是默默无闻的一生,是基本上没人鸟他的一生。
但他在临死前,给后人留下了一句震耳聩聋的名言,被永远地记在了史册中。
牛二临死前是这么说的:“来呀,是好汉你就砍我一刀试试!”
然后,他真的被杨志给砍死了。
3
晋景公
他创造了“病入膏肓”这个成语
晋景公,本名姬獳,是春秋战国时期晋国君主。
他在历史上干过最牛逼的一件事,就是创造了“病入膏肓”这个成语。
同样的,晋景公的一生充满了作死的喜感。
有一次他生病,找了巫师进宫,巫师说:你这病挺严重呵,估计吃不到明年用新麦子做
的饭了... 阅读全帖
S**U
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31
来自主题: Wisdom版 - 开印法师讲佛随念
廖翎而(廖果文)整理
编按∶
开印法师简历∶马来西亚寂静禅林住持、曾随继程法师、修静长老、圣严长老、葛印卡老师及帕奥禅师修习止观禅法, 专研《阿含》、《清净道论》、《大智度论》等。
今天向大家介绍的「佛随念」(念佛),是采用古印度佛教早期的念佛方法,与中国佛教后来流行的「持名念佛」法门,有关系但不尽相同。早期佛教的念佛,如阿含(南传尼柯耶)、阿毗达磨,乃至大乘佛教《大智度论》里谈的,皆侧重于忆念佛陀的诸种功\德为主,内容是应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,或多加一个如来。
佛随念的功\德
有两种人不堕恶道∶第一种人是至少证得初果或以上的圣人,第二种人是因福业生善趣而不堕恶道者。
如果我们无法决定今生是否能证初果,至少也须具备第二条件,即平时多修福业布施、持戒、慈心禅、佛随念乃至毗婆舍那(观)智等善业而生起强大喜悦、信念及不退堕恶道。
佛随念也能令修行人提起正念,有对治恐惧的疗效。
时常念佛的人,成就时可证得欲界最高的定─近行定。由于他对佛陀的功\德了解愈深,信心愈稳,对世间的一切善恶、因果也愈加肯定,如此也可生起世间正见,免堕恶道。
... 阅读全帖
S**U
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32
来自主题: Wisdom版 - 开印法师讲佛随念
开印法师讲课╱廖翎而(廖果文)整理
马来西亚寂静禅林住持、曾随圣严长老、葛印卡老师及帕奥禅师修习止观禅法, 专研《阿含》、《清净道论》、《大智度论》等。
「佛随念」(念佛),是采用古印度佛教早期的念佛方法,与中国佛教后来流行的「持名念佛」法门,有关系,但不尽相同。早期佛教的念佛,如阿含(南传尼柯耶)、阿毘达磨,乃至大乘佛教《大智度论》里谈的,皆侧重于忆念佛陀的诸种功\德为主,内容是应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,或多加一个如来。
佛随念的功\德∶
有两种人不堕恶道∶一是至少证得初果以上的圣人,二是因福业生善而不堕恶道者。
如果我们无法决定今生是否能证初果,至少也须具备第二条件,即平时多修福业布施、持戒、慈心禅、佛随念,乃至毘婆舍那(观)智等善业,而生起强大喜悦、信念及不退堕恶道。
佛随念也能令修行人提起正念,有对治恐惧的疗效。时常念佛的人,成就时可证得欲界最高的定─近行定;由于他对佛陀的功\德了解愈深,信心愈稳,对世间的一切善恶、因果也愈加肯定,如此也可生起世间正见,免堕恶道。
如何修习?
刚开始练习时,可选择一尊自己看了感到欢喜的... 阅读全帖
z**n
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33
From Wiki:
宗萨蒋扬钦哲却吉嘉措(宗萨钦哲仁波切,钦哲诺布,1961年7月6日-)是不丹的藏传
佛教萨迦派的喇嘛,第三世钦哲传承的主要持有人,通常被称为宗萨蒋扬钦哲仁波切,
或是三世宗萨蒋扬钦哲仁波切。
宗萨钦哲仁波切
宗萨钦哲仁波切
宗萨蒋扬钦哲仁波切[1],秉承藏传佛教最优良的传承和教育,享誉世界,是当今世界
公认最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一,兼上师和导演于一身,曾任贝托
鲁奇电影《Little Buddha》顾问,并编写和执导过两部佛教主题的电影——《高山上
的世界杯》和《旅行者与魔法师》。宗萨蒋扬钦哲仁波切的电影蕴含惊人的能量及丰富
的人文精神,犹如一股清流,在世界各大影展屡获佳评、获奖连连,更培养出一群追随
的工作人员及影迷。
宗萨蒋扬钦哲仁波切出生于不丹,是已故宁玛巴法王敦珠仁波切的长孙,父亲为红教大
德听列罗布仁波切,母亲之家族出自贝玛宁波,外祖父为著名之竹巴噶举喇嘛,得法自
释迦师利,终身修持“那洛六法”。七岁时被十四世达赖喇嘛、萨迦法王及十六世噶玛
巴认证为 宗萨钦哲确吉罗卓(DzongsarKhyentseJamyangCh?kyi Lo... 阅读全帖
k***y
发帖数: 62
34
大佛兄也參與k佛與基督教領軍人物W博士聊後感
20151203
昨天,與基督教領軍人物W博士聊了三個小時。開頭有討論工作事宜一個小時左右,接
著就一直在探討靈性話題。沒法照著13題目挨個走,但是他顯然仔細看過。 說的比較
多,總結幾點。
《1》 這是第一次面對面公開地擺出各自的觀點,就清海師父的教理公開探討
W博士是臺灣人,對清海師父有成見。而且這類基督徒對耶穌基督以外所有的信仰都是
排斥的。
佛是清海師父弟子,不為說服誰,只把佛理解的清海師父教的理說給他。探討地問題很
多,列舉記得的幾條
1 關於耶穌是老師,還是要拜的神。
W博士說耶穌不是普通老師,他也是老師,而他又是直接來自神(天父)。W博士說人得
到救贖後成為活著的上帝兒女,屬靈的生命不斷長大,會像神一樣偉大,能成為上帝,
但跟天父還是不同。說耶穌就像天父通往人間的電線管道。
這點佛也認同。(教堂佛是上帝,但跟天父不一回事兒;教堂佛是上帝,但真我等級永
遠不會比清海師父高)
大佛兄也參與
耶穌是靈性老師或者說全天下所有修行人(包括佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教)的
修行老師,是所有人類如何做人的老師;因為所有修行人都在修行不同層... 阅读全帖
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35
虽然您一出山就自称是“非常之人”,传得是“非常之法”,做得是“非常之事”,从
而使用得也是“非常之词”。运用“非常之词”也从来都是“随意所用”“想怎么用就
怎么样”。但由于您这位“宇宙主佛”的“随意所用”完全颠覆了文字的运用规则、涵
义、习惯等等要素,实在笔者难以忍受,思虑再三,还是忍不住“斗胆”要给您这位“
主佛”上堂语文科。
——“随意所用”难道就能掩盖您文化水平低的软肋?
众所周之,“主佛”您的文化水平也充其量是个初中生水平,实在难以与您“宇宙
主佛”这个身份齐名。也许为了掩盖您在文化水平上的缺陷,您竟然异想天空的搞出来
个“随意所用”,对于为何“随意所用”,您倒是说的十分“在理”“我如果用现代的
语法来整理这本大法的话,就会出现一个严重的问题……以至带动学员本体与功的演化
与提高这种实质的变化”“规范的语言是有限的,表达不了那洪大的法……,宇宙的法
怎么能够被人类的语言规范住呢?”。但不知为什么,无论是您个人成“佛”前自己书
写的个人简历,还是1975年您亲自写的“思想汇报”和“入团申请书”,虽看不出您有
多好的文学素养,但好歹用也算规范,怎么成“佛”后,反倒说“规范的语言”... 阅读全帖
w******n
发帖数: 4955
36
发布日期:2015年03月24日   文章来源:凯风网   
作者:清 雅

近日,在凯风网看到两条消息。一则介绍英国著名邪教专著《殉教》将“法轮功”
列为自杀性邪教,收录了海伦·法利撰写《死于谁手:法轮功和自杀》一文;二则揭露
“法轮功”“精进西人弟子”兰多·艾芙娜2014年10月突发心脏病在家去世。两条消息
直击“法轮功”要害,“病亡事件”戳穿“主佛”谎言,不由使笔者陷入沉思,“法轮
功”与病亡、自杀甚至杀人到底有什么关系呢?结论是法轮功“弟子”未能跳过“主佛
”的“三道枷锁”。 
第一道精神枷锁锁:“业力”与“法轮”并存,披“消业袪病、能量超然”外衣,
致习练者拒医拒药不治而亡  
在“法轮”的“世界”里,“主佛”既极力宣扬病源于“业力”,病是“还业”、
是“过关”,消去“业力”,人就不会有痛苦和疾病,声称“练功就不会得病,只要坚
持练功,自然会好。”,又大肆吹嘘“法轮”的超常能力,一个窃取、编造得来的“图
形”俨然成了具有调病健身强体之能、威力无边的灵体,声称“法轮人人给下”、“内
旋度... 阅读全帖
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37
来自主题: Talk版 - “主佛”的“三道枷锁”
近日,在凯风网看到两条消息。一则介绍英国著名邪教专著《殉教》将“法轮功”列
为自杀性邪教,收录了海伦·法利撰写《死于谁手:法轮功和自杀》一文;二则揭露“
法轮功”“精进西人弟子”兰多·艾芙娜2014年10月突发心脏病在家去世。两条消息直
击“法轮功”要害,“病亡事件”戳穿“主佛”谎言,不由使笔者陷入沉思,“法轮功
”与病亡、自杀甚至杀人到底有什么关系呢?结论是法轮功“弟子”未能跳过“主佛”
的“三道枷锁”。 
第一道精神枷锁锁:“业力”与“法轮”并存,披“消业袪病、能量超然”外衣,
致习练者拒医拒药不治而亡  
在“法轮”的“世界”里,“主佛”既极力宣扬病源于“业力”,病是“还业”、
是“过关”,消去“业力”,人就不会有痛苦和疾病,声称“练功就不会得病,只要坚
持练功,自然会好。”,又大肆吹嘘“法轮”的超常能力,一个窃取、编造得来的“图
形”俨然成了具有调病健身强体之能、威力无边的灵体,声称“法轮人人给下”、“内
旋度己、外旋度人”,并告之弟子只有相信他才能“消业”,才会拥有“法轮”,否则
什么也得不到,以此套牢了习练者的“精神枷锁”。所以一些“法轮功”习... 阅读全帖
q*****i
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近日,在凯风网看到两条消息。一则介绍英国著名邪教专著《殉教》将“法轮功”
列为自杀性邪教,收录了海伦·法利撰写《死于谁手:法轮功和自杀》一文;二则揭露
“法轮功”“精进西人弟子”兰多·艾芙娜2014年10月突发心脏病在家去世。两条消息
直击“法轮功”要害,“病亡事件”戳穿“主佛”谎言,不由使笔者陷入沉思,“法轮
功”与病亡、自杀甚至杀人到底有什么关系呢?结论是法轮功“弟子”未能跳过“主佛
”的“三道枷锁”。 
第一道精神枷锁锁:“业力”与“法轮”并存,披“消业袪病、能量超然”外衣,
致习练者拒医拒药不治而亡  
在“法轮”的“世界”里,“主佛”既极力宣扬病源于“业力”,病是“还业”、
是“过关”,消去“业力”,人就不会有痛苦和疾病,声称“练功就不会得病,只要坚
持练功,自然会好。”,又大肆吹嘘“法轮”的超常能力,一个窃取、编造得来的“图
形”俨然成了具有调病健身强体之能、威力无边的灵体,声称“法轮人人给下”、“内
旋度己、外旋度人”,并告之弟子只有相信他才能“消业”,才会拥有“法轮”,否则
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v****i
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羊年伊始,万象更新,无论在中国还是在美国,人们总喜欢在新春佳节许下新年愿
望,希望将所有的烦恼、不顺丢在过去的一年,将所有的希望、期许都留在新的一年。
虔诚的大法弟子们当然也不能例外,在跨过马年的特殊日子中,在对着“主佛”法像磕
头拜年的时候,弟子们还会有多少新年愿望等待实现呢?
出处:李洪志早于1996年在美国第一次讲法的法会上对众弟子说:“你只要能够修
炼,我给你安排的这条路最后都是圆满。”(1996年《美国第一次讲法》)
主佛:“圆满”一词本是指在宗教学意义上修行者达到了修行最后目的。我在编织
“法轮功”邪说时,“借”过来赋予此词以多种涵义。在《走向圆满》的“经文”中,
我曾宣称,只有“真正地将整个生命溶于法中”,才能“走向圆满”,使之成为对练习
者进行教主崇拜或精神控制的主要诱惑,也是我众多歪理邪说中最具诱惑力且欺骗性的
一大谎言。
弟子:信了师父的“圆满”说,同修却接二连三地命丧黄泉:河北省三河市泃阳镇
西关村村民刘福生于1999年4月26日,要飞过幼儿园对面80多米宽的红娘巷河,结果溺
水身亡。14年前的1月23日,也是新世纪的第一个除夕,7名开封籍法轮功修炼者集体前
往天... 阅读全帖
z*y
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近日,在凯风网看到两条消息。一则介绍英国著名邪教专著《殉教》将“法轮功”列
为自杀性邪教,收录了海伦·法利撰写《死于谁手:法轮功和自杀》一文;二则揭露“
法轮功”“精进西人弟子”兰多·艾芙娜2014年10月突发心脏病在家去世。两条消息直
击“法轮功”要害,“病亡事件”戳穿“主佛”谎言,不由使笔者陷入沉思,“法轮功
”与病亡、自杀甚至杀人到底有什么关系呢?结论是法轮功“弟子”未能跳过“主佛”
的“三道枷锁”。 
第一道精神枷锁锁:“业力”与“法轮”并存,披“消业袪病、能量超然”外衣,
致习练者拒医拒药不治而亡  
在“法轮”的“世界”里,“主佛”既极力宣扬病源于“业力”,病是“还业”、
是“过关”,消去“业力”,人就不会有痛苦和疾病,声称“练功就不会得病,只要坚
持练功,自然会好。”,又大肆吹嘘“法轮”的超常能力,一个窃取、编造得来的“图
形”俨然成了具有调病健身强体之能、威力无边的灵体,声称“法轮人人给下”、“内
旋度己、外旋度人”,并告之弟子只有相信他才能“消业”,才会拥有“法轮”,否则
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g*2
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从美国传来消息,李洪志母亲芦淑珍近日在美国病亡,逝年88岁。能活到这把年龄
也算是寿终正寝了。而面对母亲的病逝,探究一下李洪志的态度,想必也能反映出法轮
功的“轮界”之道了。
探究一、李洪志会发丧吗?
以往,遇到精进弟子死亡的问题,如李继光、李大勇等,李洪志采取的措施是秘不
发丧,偷偷火化了事。无他,李洪志将法轮功修炼吹得神乎其神,又是高能量物质替代
和佛体修炼,又是“圆满”成为佛道神的,怎么会华佗无奈小虫何呢?何况即使是修炼
不够精进吧,那还有师父下的“法轮”罩着和师父的“法身”保护呢?一发丧岂不暴露
了这一切都是假话?但这次不同,这次是李洪志的母亲大人死了,李洪志如果照旧P处
理,岂不暴露了李洪志是个不孝之子?人死为大,李洪志即使再造了生身父母,也总要
承认自己是父母所生才行呀。
也许,李洪志会说,母亲“业力”太大,欠“债”大多,不能欠“债”不还,做儿
子的也无能为力。但是,那是你的生身母亲呀,母亲有了病,你做“主佛”的再忙,也
不能见死不救,难道就不能给母亲“瞅瞅”吗?或者,母亲病重时,你组织大法弟子“
发正念”了吗?也许,李洪志会说,母亲不修炼法轮功... 阅读全帖
z**n
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来自主题: LosAngeles版 - 西藏印象之我佛慈悲
修密宗是否一定要雙修?大圓滿根本不需要,也從來不強調。不瞭解的人以為所有藏密
都是一樣的,其實不然。修氣脈明點在密法裏只佔有一小部分,但即便是這一小部分也
不是普通男女修的。所以對凡夫人來說,這根本就不是個修法。大圓滿不強調雙修,一
個大圓滿的修行者,從起初加行到最後成就之間是不需要修氣脈明點的,並認為這其實
沒什麼用,因為大圓滿有更好的方法可證悟空性。以後如有機會正式學密法,讀到藏密
的經論,當可更清楚的瞭解這樣的見解才是正確的。
永嘉仁波切答男女雙修問題
摘自《永嘉仁波切網友問答錄(密法類)》
〔網友〕問:有人問藏傳佛教關於男女雙修的問題。很難回答。如果回答有,那容
易引起誤會。回答沒有又不符合事實。應如何回答?
〔永嘉仁波切〕回答:
你應該回答有。雙修的男女兩個人都必須有很高的成就。不只是其中一個有。雙修
的要求很高,有經論上說,修行人必須眼睛閉上時,樹上的果子會落下來,睜開時,又
會長上去。有這樣的定力的時候才可以雙修。以前Odivisha有一個修勝樂金剛的人,他
在一個山洞裏,看起來很髒,當地的國王外出狩獵,見到他對他說,這裏這麼苦,你住
到城裏來,我為你提供食物住所,什麼都... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 弃佛归主 -- 离弃偶像归向真神
离弃偶像归向真神
我以前是佛教徒,后来成为基督徒,中间经过不少的过程。感谢主耶稣终于挽救了
我,使我认罪悔改,赦免了我的罪,把我从偶像神庙中救出来,使我离弃偶像归向神,
归向独一无二的真神。接受耶稣基督是唯一的救主,作神的儿子,今天为主耶稣作死而
复活的见证。
一、我信佛教原因:
我们全家原来都是信佛的,父母兄弟姐妹都跟著父母信佛,我从小帮助父母唸经、
念佛唸咒,到庙中送烛送香,参加念佛七,听开示,听讲法。我二姐到贞洁庵做道姑娘
,投师带发修行,我也受到熏染。据二姐告诉父母说:她梦见白胡子老人对她说:「你
要到庙中修行,可以长壽。」不幸的很,她到庙中吃斋念佛、修行几年,竟然夭折而亡
。(我信主以后,懂得她受邪灵欺骗,走了岔路,断送了终身。)撒但是叫人死亡的,
也是制造死亡的,我从小也经过几次死亡的边缘,我出母胎后,母亲重病,我无人领,
几乎致死。11岁时,被同学拉到河边游泳,把我拉入河中,眼一黑就无知觉了,不知怎
么浮到水边,九死一生,但同学早已逃避无踪。该同学第二次又约我游泳,我拒绝了,
他追我、捣我后背,受伤吐血,到家吐血不止,不给治疗,经常发作吐血(导致肺结核
咯血)多次近于死亡... 阅读全帖
s*******1
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来自主题: Wisdom版 - 如何选择明师 ZHUAN
如何选择明师
接下来讲一讲如何选择明师,尤其对初入门的人这件事非常重要。几乎他们每一个人都
热切地期望能尽快地获得明师的指引,获得明师传承给他们最好的修行方法,尽快地成
就。我们要想选择明师,我们就得首先俱足一些正知见,就是俱足一些比较正确的见地
。我们需要懂得一些起码的宗教常识和规矩,不然的话我们就会受人蛊惑,误入旁门,
然后还会自以为是,去误导别人。末法时代,修行界很混乱,抉择明师尤为重要。
我们没有见到释迦牟尼佛,但是看到过释迦牟尼佛留下来的经典,知道那些经典里
怎么讲。佛明明白白说:佛灭度后以戒为师。但是佛没说:以戒为师就能成佛。他告诉
你,只要你想修行,以戒为师是一个正知见,不是邪见。可是今天,有的人标新立异,
告诉人不吃素、不持戒就能带人飞升,还说他是什么佛、什么佛。我告诉你,这是个魔
,他是个地地道道的魔。他越用这样的方法,就越有人修,而且会有很多人。我不管他
是什么门、什么派、什么法,记住:不守规、不持戒谈不上修行,全是邪道。不要说带
身飞升,你死了连做人的份也没有,该哪儿去哪儿去。你跟修心根本没关系,该吃众生
肉吃众生肉,该杀戮杀戮,该害人害人,该骗人骗人,该... 阅读全帖
P******A
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来自主题: Wisdom版 - 问答录-5 佛是否受业力牵引?
问:佛是否受业力牵引?
辅导员A答:
先看业之分类:
《俱舍论讲记》云:“根据业的本体不同,可以将其分为黑、白、杂、无漏业
四种……《自释》中说,黑业异熟为黑,白业异熟为白,黑白相杂之业的异熟亦为杂业
;非黑非白的业是指能够对治前面黑、白、杂三业的无漏业……《大空经》中说:‘佛
告阿难,诸无学法纯善纯白,一向无罪。’”
此无漏业乃为圣者所有,是圣者所做的无漏善法,但尚有所缘。“无明习气地
为其(无漏业)的根本近取因”。关于无明习气地,荣顿巴尊者《宝性论》注释中云:
“障碍证悟殊胜如来藏等的无明,其本体为烦恼微细的习气(非烦恼障),是能做障碍
的所依之地。”以“无明习气地为因,无漏业为缘而产生的果——显现如意识般无碍之
身。”有生则有死,故有“不可思议的死:随意而舍弃意生身,具有自在。因超凡夫分
别故名不可思议的死亡。”(《智慧品讲记》)
弥勒菩萨《宝性论》云:“佛性无有意生身,其性本来恒常故,依于不可思议
死,其性无死坚固故;依于无明习气病,其性无害寂灭故;依于无漏之行业,其性无老
不变故。”
益西大堪... 阅读全帖
w********9
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惊天大发现:著名红楼梦演员陈晓旭死于脑控组织(精神控制)的谋杀(王焰分析)
自本人2007年脑控受害以来,并且于2011年发现了中国脑控受害真相,就一直为这个世
人关注而未解的脑控受害之谜研究探索和揭露,并汇集了大量因脑控组织秘密谋杀的受
害人,当中,还有绝大多数百姓到死都不知道自己是死于脑控组织的谋杀,最为典型的
可能要数红楼梦演员陈晓旭,我在网上搜索了大量陈晓旭一生和生病、死亡的新闻报道
的点点滴滴,结合脑控组织的谋杀特点,我敢对天发誓:不敢百分之百断定,至少百分
之九十能断定陈晓旭是被脑控组织干掉的。但是话又说回来,人都死了,她的亲人都不
追求死亡的真相,我一个素未谋面的脑控受害人何以如此,这是因为我要借此案例向善
良的中国同胞提个醒:要对脑控组织的真实性和残忍性提高警惕,这种高度特权性、手
段阴暗性、极端残忍性、具有强烈反人类的秘密搞死人手段或许有一天会降临到自己的
头上。这是我博客网址http://www.1339624141.tumblr.com/,追寻真相的朋友可以进去,下面是我对陈晓旭疑被脑控组织干掉的几点分析。
一、陈晓旭具备被脑控组织锁定的因素。通常脑控组织是不会无... 阅读全帖
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惊天大发现:著名红楼梦演员陈晓旭死于脑控组织(精神控制)的谋杀(王焰分析)
自本人2007年脑控受害以来,并且于2011年发现了中国脑控受害真相,就一直为这个世
人关注而未解的脑控受害之谜研究探索和揭露,并汇集了大量因脑控组织秘密谋杀的受
害人,当中,还有绝大多数百姓到死都不知道自己是死于脑控组织的谋杀,最为典型的
可能要数红楼梦演员陈晓旭,我在网上搜索了大量陈晓旭一生和生病、死亡的新闻报道
的点点滴滴,结合脑控组织的谋杀特点,我敢对天发誓:不敢百分之百断定,至少百分
之九十能断定陈晓旭是被脑控组织干掉的。但是话又说回来,人都死了,她的亲人都不
追求死亡的真相,我一个素未谋面的脑控受害人何以如此,这是因为我要借此案例向善
良的中国同胞提个醒:要对脑控组织的真实性和残忍性提高警惕,这种高度特权性、手
段阴暗性、极端残忍性、具有强烈反人类的秘密搞死人手段或许有一天会降临到自己的
头上。这是我博客网址http://www.1339624141.tumblr.com/,追寻真相的朋友可以进去,下面是我对陈晓旭疑被脑控组织干掉的几点分析。
一、陈晓旭具备被脑控组织锁定的因素。通常脑控组织是不会无... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 李洪志怎样开脱弟子之死
随着时间的无情推移,不管李洪志怎样的承诺,弟子死亡是越来越多了。那么,面
对弟子的不断死亡,李洪志在最近的洛杉矶讲法中是怎样开脱弟子之死呢?
执着
在修炼之初,李洪志曾经许诺要给弟子清理身体,安装法轮和提供法身保护。但是
,“如果你抱着各种执著心,抱着来求功能,来治病,……这都不行。”在2009年纽约
讲法时,就有弟子发出疑问,“我母亲修炼十多年,不久前离世。她在修炼、生活上都
曾给我许多帮助,我却没能帮她闯过生死关。”李洪志当时就说,“别有什么过多的想
法,想多了又成了执着。”这就是说,如果你还活着,那就是修炼法轮功的功劳,就是
师父法身保护的结果;如果你不幸死了,那就是你太执著了。这次李洪志故伎重演,“
你的每一个执着,都会造成你修不成。每一个执着可能都会造成你在身体上出状况。”
不少法轮功弟子之所以死亡,按照李洪志的说法,都可以用执着这个粪筐来装。
旧势力
旧势力是李洪志虚构出来的一个名词,但它却无处不在,不仅国内有,连标榜为自
由乐土的美国也有。“甚至于不管我们有的学员有没有执着,它挑选一个人,觉的对这
一个地区的人有考验,对别人的心性提高、信念有考验,它会把这个修炼人弄死,让... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 李洪志怎样开脱弟子之死
随着时间的无情推移,不管李洪志怎样的承诺,弟子死亡是越来越多了。那么,面
对弟子的不断死亡,李洪志在最近的洛杉矶讲法中是怎样开脱弟子之死呢?
执着
在修炼之初,李洪志曾经许诺要给弟子清理身体,安装法轮和提供法身保护。但是
,“如果你抱着各种执著心,抱着来求功能,来治病,……这都不行。”在2009年纽约
讲法时,就有弟子发出疑问,“我母亲修炼十多年,不久前离世。她在修炼、生活上都
曾给我许多帮助,我却没能帮她闯过生死关。”李洪志当时就说,“别有什么过多的想
法,想多了又成了执着。”这就是说,如果你还活着,那就是修炼法轮功的功劳,就是
师父法身保护的结果;如果你不幸死了,那就是你太执著了。这次李洪志故伎重演,“
你的每一个执着,都会造成你修不成。每一个执着可能都会造成你在身体上出状况。”
不少法轮功弟子之所以死亡,按照李洪志的说法,都可以用执着这个粪筐来装。
旧势力
旧势力是李洪志虚构出来的一个名词,但它却无处不在,不仅国内有,连标榜为自
由乐土的美国也有。“甚至于不管我们有的学员有没有执着,它挑选一个人,觉的对这
一个地区的人有考验,对别人的心性提高、信念有考验,它会把这个修炼人弄死,让... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 李洪志怎样开脱弟子之死
随着时间的无情推移,不管李洪志怎样的承诺,弟子死亡是越来越多了。那么,面
对弟子的不断死亡,李洪志在最近的洛杉矶讲法中是怎样开脱弟子之死呢?
执着
在修炼之初,李洪志曾经许诺要给弟子清理身体,安装法轮和提供法身保护。但是
,“如果你抱着各种执著心,抱着来求功能,来治病,……这都不行。”在2009年纽约
讲法时,就有弟子发出疑问,“我母亲修炼十多年,不久前离世。她在修炼、生活上都
曾给我许多帮助,我却没能帮她闯过生死关。”李洪志当时就说,“别有什么过多的想
法,想多了又成了执着。”这就是说,如果你还活着,那就是修炼法轮功的功劳,就是
师父法身保护的结果;如果你不幸死了,那就是你太执著了。这次李洪志故伎重演,“
你的每一个执着,都会造成你修不成。每一个执着可能都会造成你在身体上出状况。”
不少法轮功弟子之所以死亡,按照李洪志的说法,都可以用执着这个粪筐来装。
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旧势力是李洪志虚构出来的一个名词,但它却无处不在,不仅国内有,连标榜为自
由乐土的美国也有。“甚至于不管我们有的学员有没有执着,它挑选一个人,觉的对这
一个地区的人有考验,对别人的心性提高、信念有考验,它会把这个修炼人弄死,让... 阅读全帖
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