P**********e
发帖数: 2964 | 1 2004年1月4日，在太行山下黄河北岸怀川平原上的孟州市城伯镇武桥村一个普
通农家小院里，一位白发苍髯的百岁老人在亲人们的注目中安详地闭上了眼睛……
这是一位平凡的老人，平凡得脸上的每一道皱纹都刻满了岁月的风霜，简朴的
服饰仿佛在告诉人们：他从远古走来，又将融入茫茫的历史长河之中……
这是一位非凡的老人，在他整整100岁的生命中，老人以一双震惊世界的双
拳，赤手捕捉猛虎7只、野牛9头、豹230余只、野猪800多头、狼1000余只，被誉为
当代武松。
远去了———赤手捕虎的世纪奇人
在中国历史上，有许多与虎豹搏斗的英雄，他们大都是为了复仇或使自己不至
于葬身虎口，李逵如此，武松也是如此。然而在20世纪的中国，却有一个一生与虎
豹较量的老人。老人过100岁生日时，依然鹤发童颜、步履如风、身轻如燕。在全国
乃至全世界，老人的声名也许还不是很大，但在老人的家乡焦作，只要看到记者如此
的描写，许多人一定会脱口而出：“当代武松何广位。”
近年来，何广位的名字渐渐被人们淡忘了，因为如今猛虎和豹子实在太少了。
在山林中，猛虎和豹子几近绝迹，那 |
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P**********e
发帖数: 2964 | 2 【 以下文字转载自 Weightlifting 讨论区 】
发信人: Physmolecule (斐丝~), 信区: Weightlifting
标 题: 力可举鼎 当代武松何广位：百岁传奇人生 （zz）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 22 18:53:05 2009, 美东)
2004年1月4日，在太行山下黄河北岸怀川平原上的孟州市城伯镇武桥村一个普
通农家小院里，一位白发苍髯的百岁老人在亲人们的注目中安详地闭上了眼睛……
这是一位平凡的老人，平凡得脸上的每一道皱纹都刻满了岁月的风霜，简朴的
服饰仿佛在告诉人们：他从远古走来，又将融入茫茫的历史长河之中……
这是一位非凡的老人，在他整整100岁的生命中，老人以一双震惊世界的双
拳，赤手捕捉猛虎7只、野牛9头、豹230余只、野猪800多头、狼1000余只，被誉为
当代武松。
远去了———赤手捕虎的世纪奇人
在中国历史上，有许多与虎豹搏斗的英雄，他们大都是为了复仇或使自己不至
于葬身虎口，李逵如此，武松也是如此。然而在20世纪的中国，却有一个一生与虎
豹较量的老人。老人 |
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o***o
发帖数: 11767 | 4 因饭量大而还俗。靠。我当兵的时候，也经常因饭量大遭人挤兑耍笑
“何广位，全国著名打豹英雄，一生打豹230多只，打老虎7只，全部是活捉后，送动物
园。尽管已是93岁的高龄，但身体非常健壮、灵活，鹤发童颜。年轻时曾出家少林寺，
因饭量过大等缘故还俗。一生好喝酒，年轻时最多一次唱白酒17斤。现在每次仍可喝5
至6斤，但为了身体保健，每天控制在2斤左右。何老性格开郎，平易近人，人称‘老顽
童’”。 |
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T******y
发帖数: 14506 | 5 习近平：中华民族伟大复兴的必由之路：有了何广位！ ( |
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F*****d
发帖数: 2848 | 6 从此，不论是焦作市政协开会还是河南省政协开会，就餐时总会有一个独特的场面，那
就是长须飘飘的何广位一个人坐在一张大桌子旁，独自享受着那11个人才能吃完的饭菜。
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G***Y
发帖数: 9698 | 7 物理教授的重型摇滚乐与路
日期:[ 2015-08-16 ] 来源:[信息时报]
何广平是一名物理学教授，他在校园中总是将头发扎起，讲话和气，保持着谦谦良
师的形象。
何广平
1990年以广州市第8名的成绩从广州四中考入中山大学，从本科直到博士，再留校任
教从副教授到正教授；1998年以“何广”为名组建暗疮乐队，“夹band”至今已近20年。
□专题策划 信息时报记者 张耘嘉 专题撰文 信息时报记者 丁慧峰 专题摄影 信息
时报记者 粱钜聪
一位大学物理教授，年过四十，如果专心做教学、做科研，可能桃李满天下。不过，
还是一位教授。
一名重型摇滚乐手，年过四十，如果依旧沉迷于死亡金属、吉他弹唱，在世人看来可
能就是一个疯子。
中山大学量子物理教授何广平不是疯子，尽管他的死亡金属已经玩到让人瞠目结舌的
地步。
何广平，是常规意义上的“学霸”：1990年以广州市第8名的名次考入中山大学，从
本科直到博士，再留校任教，38岁成为教授；当放下粉笔、操起吉他，他是暗疮乐队主
唱何广，是不疯魔不成活的死亡金属狂人——1998年组建暗疮乐队，成为广州地区重型
音乐的... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 4748 | 8 何广位是一位真正的武林高手,在他整整100岁的生命中，老人以一双震惊世界的双拳，
赤手捕捉猛虎7只、野牛9头、豹230余只、野猪800多头、狼1000余只，被誉为当代武松。
比起他，武松真不算啥。我见过他一面。
据说建国后很多动物园的豹子都是他抓了。 |
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发帖数: 1 | 10 我靠，这么牛逼
是不是左脚尖点一下右脚背就可以跳上三米多的高墙？ |
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p*****y
发帖数: 421 | 12 这个老先生，小时候还见过。。。
当年是轰雷贯耳，动物园的豹子就是他擒的。 |
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s****e
发帖数: 5429 | 13 他在陕西岐山被500余只野狼围困,咋数过来的？ |
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h*h
发帖数: 18873 | 15 “何广位， 居住在河南省焦作市孟州城伯乡武桥村，一生中，他仅凭自己恐怖的臂力
，赤手空拳共计打死和活捉了7只猛虎、9头野牛、230多只金钱豹、800多只野猪、1000
多只恶狼，被人称为“当代活武松”。” |
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s*****r
发帖数: 11545 | 16 忙碌顾不得，这个要多脱离实际才能信啊，别说老虎熊，野猪都不可能
: “何广位， 居住在河南省焦作市孟州城伯乡武桥村，一生中，他仅凭自己恐怖
的臂力
: ，赤手空拳共计打死和活捉了7只猛虎、9头野牛、230多只金钱豹、800多只野猪
、1000
: 多只恶狼，被人称为“当代活武松”。”
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s*******e
发帖数: 3042 | 17 这个故事我上小学就看过了，打豹打狼还可以接受，打虎实在是不靠谱，应该是自己吹
的吧 |
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H****i
发帖数: 728 | 18 The Chinese, or Amoy tiger is one of the smallest tiger subspecies. The
males weigh around 330 pounds, while the females are even smaller weighing
on average 240 pounds.
成年华南虎，雄性330lb ，雌性240lb
从体重上和size上来说，普通人打虎基本很难
上次听sports radio show大家在讨论NBA球星可不可能和bear和tiger fight的问题，
但至少也是体重和身高体重相匹配了
如果说故事主人公偶尔徒手打死一条虎我觉得可能
但是打死7头实在是yy吧哈 |
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s*******e
发帖数: 3042 | 19 我觉得人的肌肉单位重量能产生的力量，爆发力，和神经反应的速度都和动物差太远了
。记得以前看过一个纪录片，老虎靠着助跑的冲力，就能在大树上爬七八米，体重不到
两百公斤的老虎，叼着一只50公斤的猪，一跃跳过两米多高的围墙。原文里的打豹子打
狼都是有人证的，但是打虎是他自述的，呵呵。 |
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S*********g
发帖数: 2347 | 20 当小说看好了，不必太认真追究。非要问我信不信的话，我是肯定不信这些的。 |
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k***z
发帖数: 4718 | 21 你这种怀疑和怀疑练武之人的实际本领一样，文章里说的也很清楚，老头专门打动物鼻
梁，力道大时可直接把动物打晕。
再怎么置疑人家80多岁时抓豹子都跟玩似的，吓得当时录像的人都忘了开镜头盖，一个
人吃一桌子菜也是有人证的。 |
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d**********e
发帖数: 2 | 22 第百零六折天仗风甫，八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝，风篁猝不及防，厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵，于掌力
及体的瞬间身子一挪，生生卸去三成劲力，然而毕竟是亡羊补牢，仍被轰得倒飞出去，
仰天喷出鲜血。
“风兄！”
耿照正欲动作，一股微妙悚栗掠过背脊，本能擎出“藏锋”；激越的龙吟声乍现倏
隐，刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前，矮小的黑衣男子急停顿止，发鬌逆风激扬，乌缎
般“泼喇！”摊上刀锋，抚刃皆断，寂然无声。
约莫同时，韩雪色抄住旋落的寻真刀，遥指风篁，虽未回头，声音却是出奇地平静
。“耿兄弟，本座无意伤人，实不得已而为。请你把刀放下，你我之间，没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃，也无撕破脸的决绝，非喜非怒，自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩，突然意识到这名身穿单衣的高大男子，的的确确是指剑奇宫的主人
，是龙庭山群龙之首，外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时，韩雪色也没像现在这样，周身散发着难以言喻的沈静威压，恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙，光是伫立不动，便使人不禁仰望，未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单！”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1222 | 23 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: mz2015 (2015), 信区: History
标 题: 解放后被杀的四位辛亥革命元勋和38名起义国军将领
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 15:28:29 2011, 美东)
解放后被杀的四位辛亥革命元勋和38名起义国军将领
镇反运动缘起
1950年3月和7月，中共中央政府先后两次下达了镇压“反革命”的指示。但是由于人们
的思维还陷于战争时期的宽大政策，力度还不够大。于是1950年 10月，中共中央再次
发出镇反指示，即有名的“双十指示”，警告各地纠正“宽大无边”的“右倾”倾向。
“双十指示”是一个转折点，镇反运动从此轰轰烈烈地 开展起来，一批批的“反革命
分子”被送上了断头台。由于人越杀越多，后期发出了刹车信号，到1953年11月基本告
一段落，但零星的案例仍有延续。
例如起义将领罗广文的堂兄、四川大学教授罗广瀛，解放前夕，罗广瀛以兄长身份冒着
危险前往罗广文司令部劝说罗广文率部起义，投向共产党。在镇反中罗广瀛被 捕，他
的妻子写给政府请求宽大的信，信上说，一家八口全靠罗广瀛养活，望给予宽大处理... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 24 还是那句话，清华简到底真的假的我现在也不知道，我只知道有不同意见，学术讨论不
同意见很正常，谁是谁非两说。这些不相信清华简的人也可能错了，但我不相信他们都
是在NED等领狗粮的
清华简《咸有一德》《说命》真伪考辨（一）
张岩
【按语】本文原是为一次学术讨论会（“古史史料学研究的新视野——新出土文献
与古书成书问题国际学术讨论会”）撰写的参会论文，但在会前提交论文时被会议主办
方（上海大学古代文明研究中心及上海大学历史系主办，中国先秦史学会协办）拒绝。
数月前，会议主办方给我发来的会议邀请函（见附录：本次学术讨论会的邀请函）提到
：“清华大学藏战国竹简”是近年来最重要的“新出土文献”之一，这些“新材料”对
“古代文献学以及相关的历史学课题的研究都将产生极为深远的影响”。我据此选定参
会论文的主旨：清华简是否属于“新出土文献”。据我所知，学术会议主办方（不是因
为论文主旨超出规定的论题范围，也不是因为论文质量问题）拒绝一篇参会论文的情况
十分罕见。其原因：我的文章是在质疑此次学术会议的研究前提（也就是对清华简的证
伪）。
本文的研究结论：（1）清华简《咸有一德》和《说命》中的作伪破绽十分明... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 25 芝加哥大学历史系教授何炳棣，于1973年发表的著名演讲，后于1974年出版
从历史的尺度看新中国的特色与成就
何炳棣
（一九七四年一月）
一、人民的真正解放
“中国人民真正解放了”是今日中国最流行的口号之一。表面看来，凡是口号都或
多或少地具有宣传性。但从历史观点看来，这口号是无可否认的、空前的、崭新的基本
事实。从最早有文献的商代起，国王是世袭的，“国”是“王室”的扩大，国家的土地
是国王的“产业”。商部落国家最大多数的成员，即卜辞和《尚书》“盘庚篇”中的“
众”，直接间接都是商王的隶属，从事生产，担负劳役兵役。周代疆土扩大了，不得不
施行封建，土地和人民都属于周天子和列国封君；因为列国封君是由周天子所封，所以
理论上“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。经过春秋、战国几百年的巨变
，秦、汉大一统帝国的出现，帝国制度延续到辛亥革命，共两千一百多年。在这漫长的
帝国时期，土地所有和赋役制度，人民在政治、法律、经济、社会地位，各朝代之间都
有些性质及程度上的不同，本文不必细论。但值得注意的是当西汉皇帝制度建立之际，
民间称皇帝为“国家”。以县吏成天... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 26 解放后被杀的四位辛亥革命元勋和38名起义国军将领
镇反运动缘起
1950年3月和7月，中共中央政府先后两次下达了镇压“反革命”的指示。但是由于人们
的思维还陷于战争时期的宽大政策，力度还不够大。于是1950年 10月，中共中央再次
发出镇反指示，即有名的“双十指示”，警告各地纠正“宽大无边”的“右倾”倾向。
“双十指示”是一个转折点，镇反运动从此轰轰烈烈地 开展起来，一批批的“反革命
分子”被送上了断头台。由于人越杀越多，后期发出了刹车信号，到1953年11月基本告
一段落，但零星的案例仍有延续。
例如起义将领罗广文的堂兄、四川大学教授罗广瀛，解放前夕，罗广瀛以兄长身份冒着
危险前往罗广文司令部劝说罗广文率部起义，投向共产党。在镇反中罗广瀛被 捕，他
的妻子写给政府请求宽大的信，信上说，一家八口全靠罗广瀛养活，望给予宽大处理，
给全家人一条生路，但是罗广瀛的性命还是被结果了。八十年代罗被平 反。
总而言之，一般对被镇压的前将领，可以略加分类:
1）解放战争末期起义投诚后解职返乡者，被俘后释放（一般都经过几个月的解放军军
官教育团学习）返乡者，此类人数最多。
2）退役返乡已有数年，或闲居... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 27 其实在附佛外道萧平实萧道长和他的弟子眼里，天下只有他一家是佛教，其他都是妖魔
鬼怪。
遍受大德斥、屡遭学人弃……我不破他，他必破我
——萧平实自诉内心文字辑录
◆其一：被萧某印证见道的弟子，因读月溪法师著作而否定萧某见解
末学原以为此生为当代诸佛子所应作者，已竟其功，乃竟突有一、二位已见道之同
修，因阅读已故某法师（月溪法师）著述而否定世尊正法，致使其怀疑，进而否定自己
所悟，欲于本心之外另觅本心。无数劫辛苦学佛参禅而得之见地，一朝弃舍，令人扼腕
叹息。
（——摘自《正法眼藏·自序》）
◆其二：萧某见解，被诸出家在家大师斥为梵我神我外道、为非佛法
三乘佛法俱说无我，然而无我之真实义，彼诸出家在家大师往往错会，便谓佛法无
我之理即是缘起性空、一切法空；若闻有人说有不空之如来藏，便诬指斯人为同于梵我
神我之外道，诽谤斯人所说法义为非佛法，诬谓斯人所弘传甚深微妙正法为不符原始佛
教正法。
（——摘自《我与无我·自序：出家人应袪除驼鸟心态》）
◆其三：萧某被藏密各宗、佛光山、慈济、法鼓山、中台山同声斥为外道
藏密各宗各派，以及法道同于藏密应成派中观的佛光山、慈济，法道同于藏密自续
派中观的法鼓... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 28 第三节 种子说
在隋唐佛教诸宗中，一反“众生皆有佛性”思潮而倡“五姓各别”、“一分无性”说的
，唯有法相唯识宗。传说玄奘离印回国前曾担心言“一阐提”不能成佛无人仰信，因此
“愿于所将论之内略去无佛性之语”[①]。这个想法遭到其师戒贤的斥责，玄奘于是忠
实地将其学说传播于中土。其实，戒贤的斥责是有道理的，玄奘之所以遵从其语并非仅
仅慑于师威。殆至瑜伽行派发展到护法时代，第八识之妄染性已经确立，“五种姓”说
已经成为这一学派理论体系的有机部分。在此情况下，若欲完整地、忠实地弘扬其说，
当然不能舍去“五种姓”的说法。至于慈恩宗的传宗非久，则是另外一个问题。果然，
“五种姓”说一经传入就引发了激烈的争论。首先发难的是曾充任玄奘译场证义的灵润
，其后玄奘弟子神泰主“五姓”说救慈恩义，驳斥灵润；法宝又造《一乘佛性究竟论》
批“五姓”说，主“一性”说；慧沼则撰《能显中边慧日论》救“五姓”说。争论双方
各据经论，站在各自的立场立说，很难说服对方。为弘扬、维护己说，除了大量引证利
于己说的佛教经论（即教证）之外，法相唯识宗还着力强调两方面的理据：其一，以种
子说判定种姓之别；其二，倡理佛性、行佛性之分，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 29 释广钦(1892—1986)，法名照敬，派名广钦，俗家姓黄，福建省惠安县人，清光绪十八
年(1892年)12月26日，生在一贫如洗的家庭中。4岁那年，他父母为给长子娶亲无钱，
就把他卖给晋江县南门外的李姓人家作养子。他的养父李树，在山坡地种水果为生，日
子勉强过得去。养母林菜，信佛茹素，以中年无子，才买一个养子。
广钦自幼体弱多病，到李家后，养母待他如同己生，为求平安，依当时习俗，养母带他
到观音亭许愿，把他送给观音菩萨做契子。广钦7岁起随着养母茹素，终生不改。不幸9
岁那年养母弃世，又过了两年，养父李树也病故，广钦至此孤苦伶仃。后来经远房亲戚
的安排，由乡人带他到南洋谋生。11岁的广钦，在南洋的福建同乡商店里做学徒，事实
上是煮饭扫地打杂，过了数年，年龄渐长，体力增加，与人结队上山，垦林伐木，工作
虽然辛苦，但赚钱较多，生活也较自由。
一日散工，工人准备搭乘轻便推车下山，广钦忽有预感，觉得台车不安全，警告同事不
要搭这班台车，别人不信，这班车果然途中翻覆。过后同事中有人说：“你自幼吃素，
又能料事如神，何不出家修行去？”
别人是顺口而说，但在广钦听来，“一言提醒梦中人，”想起自幼孤苦... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 这是在新闻通报会上，中石化调查组向记者展示的“天价酒”进销存示意图（4月25日摄）。4月25日，中国石油化工集团公司分别在广东和北京两地向媒体通报了有关“天价酒”事件的调查和处理结果。中石化下属广东分公司总经理鲁广余因违纪被免去总经理职务，降职使用。同时，对鲁广余给予经济处罚，对已消费的13.11万元红酒费用，由其个人承担。中石化油品销售事业部副主任夏于飞主持广东分公司的工作。新华社记者田建川摄
中石化广东公司“天价酒”事件在民众中间引起了巨大反响，4月25日，中石化在北京召开新闻发布会，宣布免去中石化广东分公司总经理鲁广余职务，降职使用，13.11万红酒的费用由他个人承担。
对于这一负面事件，中石化认为，这严重损害了中石化这家国有企业的品牌形象，与中石化历来艰苦奋斗、精打细算、厉行节约、精细管理的管理要求不符，也掩盖了中石化内部厉行节约的好的一面。中石化官方网站4月21日发布报道，举例说明了中石化长期以来的良好节约风气：“我们在备餐的时候，食堂的灯不会全部打开，够用就行”；“大葱的葱白和葱叶会分开使用，萝卜也会分部位进行红烧或凉拌”；“我们对加油站开灯关灯都有详细的规定，办公场所要求... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 31 镇反运动缘起
1950 年3月和7月，中共中央政府先后两次下达了镇压“反革命”的指示。但是由于人
们的思维还陷于战争时期的宽大政策，力度还不够大。于是1950年 10月，中共中央再
次发出镇反指示，即有名的“双十指示”，警告各地纠正“宽大无边”的“右倾”倾向
。“双十指示”是一个转折点，镇反运动从此轰轰烈烈地 开展起来，一批批的“反革
命分子”被送上了断头台。由于人越杀越多，后期发出了刹车信号，到1953年11月基本
告一段落，但零星的案例仍有延续。
例 如起义将领罗广文的堂兄、四川大学教授罗广瀛，解放前夕，罗广瀛以兄长身份冒
着危险前往罗广文司令部劝说罗广文率部起义，投向共产党。在镇反中罗广瀛被 捕，
他的妻子写给政府请求宽大的信，信上说，一家八口全靠罗广瀛养活，望给予宽大处理
，给全家人一条生路，但是罗广瀛的性命还是被结果了。八十年代罗被平 反。
总而言之，一般对被镇压的前将领，可以略加分类:
1）解放战争末期起义投诚后解职返乡者，被俘后释放（一般都经过几个月的解放军军
官教育团学习）返乡者，此类人数最多。
2）退役返乡已有数年，或闲居，或从商，或从事其他职业（如教师、律师等）。此... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 32 48岁的何小平无意中看了一档电视节目——《宝贝回家》，讲的是一位七八十岁的老母
亲，一辈子都在找四五十年前丢失的孩子，满头白发了还在找。这勾起了何小平26年前
的一件往事。
上周，何小平辗转联系到上游新闻—慢新闻记者，她说：“我一定要把这件歹事说出来
，说出来，我才能赎罪。”
保姆
她在重庆解放碑附近一户人家做保姆，只做了两三天，就把主人家一岁多的男孩儿拐跑
了。
何小平20岁时的照片（受访者提供）
1992年，22岁的何小平在重庆解放碑附近一户人家做保姆，主人家有个1岁多的男孩儿
。只做了两三天，她就把这个男孩儿拐跑了。
应该是五六月份，何小平记得刚栽完秧子，她从四川省南充市李渡镇五大山村（原）来
到重庆，揣着一张捡来的身份证，来到储奇门人才市场。她打定主意，要用这张身份证
找一个保姆的活路。
她站在储奇门人才市场等机会，等来一个男人。男人问她做不做保姆，她说做。男人问
她要身份证，她就把那张捡来的身份证给了男人。她跟身份证上的人还真有几分相像，
男人没有仔细辨认，也是为了省5元钱的登记费，便私自把她带回家。
家里有个小男孩儿，在地上走得歪歪撇撇，看起来一岁零四五个月的样子，何小平去... 阅读全帖 |
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D***I
发帖数: 1957 | 33 李洪元事件时间线
由 [email protected] (guest) 通过 月光博客
2017年9月4日，华为总裁办发出了一封由任正非签署的电子邮件。这封邮件里，一
名叫梁山广的员工，因为举报内部创新造假，被任正非点名升职两级，并指派一名高管
保证他：免受打击报复。
这封邮件鼓舞了华为上上下下很多人。也是那一年，一个“胖子”，在会议室门口
堵住了任正非。
这个人叫李洪元。他也要“清君侧”，反映自己部门的情况。
但任正非告诉他，先找别的领导反映。李洪元就给任正非讲了范睢说秦昭王的典故
。在这个典故里，范睢是绕过丞相反映问题的。
这故事很感人，但并没有打动任正非。
越级反映问题的李洪元的命运，与梁山广有着天差之别。
2018年初，李洪元从华为离职。2018年的12月15日，他被深圳警方以涉嫌泄露商业
机密拘留。一同进去的，还有4位华为前同事。
华为总部旁的深圳市龙岗看守所，是这家公司重要的新员工教育基地。新员工们排
队走过二层，从没有玻璃的天窗俯瞰他们曾经的同事。
有时候，目瞪口呆的新人们走出看守所后，老员工们会露出会心的微笑：
习惯就好。
251天后，李洪元走出了这座看守所... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 34 唯识宗基本教义
以第四章所述经典为基本依据，玄奘、窥基两代佛学大师创立了既大同于印度唯识学的
基本面貌，又在许多方面迭有创新的法相唯识宗。法相唯识宗基本教义可从四层面去归
纳：其一，以八识为内容的“心识论”；其二，以“识变说”为基础的“唯识无境”论
；其三，以“识体、理体两分”为特色的佛性论；其四，以“转识成智”为归趣的“五
重唯识观”。以下分而论之。
第一节 五位百法
唐代以来，人们都习惯于将玄奘所建立的佛教宗派称之为“法相唯识宗”。由于这一缘
故，人们常常以“法相”和“唯识”来总结印度瑜伽行派的教义和修持方法。“法相”
是指世间所有一切存在（包括精神层面的存在和物质层面的事物）的相状。“相”有“
相貌”、“义相”、“体相”等三层含义。“相貌”是指人的感官以及意识能够分辨的
各种存在的行状，“义相”是指人的意识能够分别、思维、判断的“相状”，“体相”
是指诸法所具有的本质性的“相状”。印度瑜伽行派将一切法分为五位一百种，简称为
“五位百法”，玄奘则接受了这一学说。
中土法相唯识宗遵从世亲《百法明门论》而列“心法”八、“心所有法”五十一、“色
法”十一、“不相应行法”二十四、“无为法”... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 35 第六章 受命者
“那么，”冰屋里静了很久，李陵才开口道，“你认为他就是‘受命者’？”
卫律道：“不错。”
李陵道：“是什么使你认为是他？”
卫律不答，只从火堆中抽出一根一头燃着的柴棒，在地上揿熄了，然后用那烧焦的
一端在地上画写起来。
李陵站起来走过去看，只见卫律在地上写道：
〖维天有汉，监亦有光。
有客南来，绍续成汤。
受命者谁？仲子武王。
起死回生，乃知玄黄。
言旋言归，复我家邦。
北冥其深，见事何广。
冥水汤汤，天命茫茫。
今者不乐，逝者其亡。〗
李陵道：“这是什么？”
卫律道：“这是你们皇帝费尽心机要得到的天机，是古简中关于‘受命者’最直接
的记载。我在那边时就已经完全识读出来了，我相信我的老师孔安国也读懂了，但我们
都没说。其实，这首诗在现今流传的《诗经》里也有只言片语，但已经被拆散打乱，隐
藏在不同的诗中，完全认不出原文了。比如，第一句‘维天有汉，监亦有光’，在今天
世传的篇章中，成了描写银河星汉的语句，托物起兴而已。其实，‘维天有汉’，不是
天上的河汉，而是指‘受命者’出现的时间……”
李陵道：“汉朝？”
卫律道：“我一开始也是这样想的，结果走了很长一段时间弯路。‘有客南... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 36 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面：从中国哲学史来看，自魏晋南北朝到隋唐
，始终贯穿着佛教的哲学思想；而宋明理学，基本骨架也都是佛教思想；一直到近代，
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域，佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中，盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教，甚至我们的日常用语中，也不知不觉地使用了很多佛教
的观念，如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响，如善有
善报，恶有恶报的因果说，就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中，很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解，并身体力行。
1、萧衍（464——549年，梁武帝，受菩萨戒皇帝）
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 37 自从秦赢政称帝后，中国便进入了封建帝制的历史时期，直到清末帝溥仪退位为止，在
这段长达2000多年的历史长河中，共诞生了300多位皇帝，其间被毒死的皇帝共有二十
位，大家一起来见识下吧
一、汉平帝刘衎
汉平帝刘衎（公元前9年—公元6年），原名刘箕子，汉元帝刘奭（shì）的孙子，中山
孝王刘兴的儿子，西汉第十四位皇帝，公元前1年—公元6年在位。
刘衎继位时，年仅九岁，太皇太后王政君垂帘听政，大司马王莽操持国政，而刘衎也只
好成了了他们手中任意摆布的一颗棋子，形同傀儡。
元始五年（公元6年）12月，王莽向汉平帝刘衎进献椒酒时，在椒酒中下毒，致使汉平
帝中毒害病而死。（据《资治通鉴》记载：“冬，十二月，莽因腊日上椒酒，置毒酒中
；帝有疾，不时崩于未央宫。”）
汉平帝刘衎死时年仅14岁，葬于康陵（今陕西咸阳西25里处），庙号元宗，谥号孝平皇
帝。
二、汉质帝刘缵
汉质帝刘缵（公元138年—公元146年），也称刘续，汉章帝刘炟的玄孙，渤海孝王刘鸿
的儿子，东汉第十位皇帝。
永嘉元年（公元145年）正月，年仅3岁的汉冲帝因病去世。梁太后与其弟梁冀立刘缵为
帝，是为汉质帝。
刘缵即皇帝位之后，梁太后... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 何小平穿着一件款式土气的貂毛外套，从远处走过来，朱晓娟一眼就认出她，还是
一米五几的个子，但身材已发胖。
这是她们26年后的首次见面。
1992年6月3日下午，南充市李渡镇村妇何小平作为刚被聘请的保姆，走进朱晓娟位
于重庆市渝中区解放碑的家。七天后，她将朱晓娟1岁零3个月的儿子偷走。
这个孩子被何小平带回了家，视为“镇命”的工具养起来，“我八字大，命硬，之
前死了两个儿子。只有捡个娃儿来养，我自己的娃儿才会活下来”。
被拐走前的刘金心
被拐走前的刘金心
2018年1月初，何小平声称看了一档电视寻亲节目受到感动，她为了赎罪，主动向
警方投案并借助媒体，在重庆大张旗鼓为“儿子”刘金心寻找亲生父母。
2月5日，朱晓娟拿到重庆警方的“鉴定文书”，鉴定结果显示：刘金心与朱晓娟、
程小平“符合双亲遗传关系”；程俊齐与朱晓娟、程小平“亲权关系不成立”。
这一结果让朱晓娟内心五味杂陈。程俊齐是1996年她和前夫程小平从河南找回来的
儿子“盼盼”，当时河南省高级人民法院做出的“亲子关系鉴定”称，盼盼与程小平、
朱晓娟“具有生物学亲子关系”。
河南高院亲子鉴定书
河南高院亲子鉴定书
重庆警方的鉴定，犹如多... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-偶不系高富帅，爱咋咋地！), 信区: Military
标 题: 悼早逝精英：黄渝，茅广军，蒋国兵, 涂序新，王庆根。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 27 20:20:39 2013, 美东)
致5位早逝的精英，这里随便一个人的智商和能力都秒杀老衲，甩老衲10条街以上。
你们已经去往另一个世界，老衲还苟活着，希望你们不再受世俗的约束，
黄渝（1964.7.14-2004.12.25），父亲云南丘北人，母亲重庆人，故名“渝”。黄渝出
生於砚山县，为家中次子，天资聪颖，特别是对数学有着特别的兴趣与爱好，数理成绩
一直非常优秀。相继於明通小学、靖国小学、昆明二十二中、师院附中读小学、初中、
高中。1981年，以云南省高考第六名的成绩考入中国科技大学数学系。在科大读本科时
，黄渝逐渐显示出了他在数学领域的杰出才华。大一时就曾解决了所用教材《线性代数
》中悬而未决的一个公开问题，后来被该专著作者，著名数学家许以超先生写进了再版
书中的前言。1986年，本科毕业，黄渝留校在科大北京研... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 40 第七章 天命
阴不胜阳，导致四时失序，气候反常，谷稼不熟，饥馑蔓延。饥荒不但没有引起人
们足够的警惕，反而加剧了各国的争夺。或者说，不是不知道原因，然则万国并竞，不
进则退。当时的情形，就好像身处一艘即将沉没的大船，众人不是想着如何合力堵漏补
缺，同舟共济，而是争先恐后抢拆船板，好争取在船沉后多一丝存活的机会。
从这里，再往北走数千里，便是这个世界的最北端。那是一个寒冷到难以想象的地
方。在那里，没有一丝人声，没有生命的迹象，只有终年不化的积雪和千万年的积雪层
层叠压而成的玄冰，冰雪之下，便是永恒的冻土和寒冷的海洋。一年之中，半年为冥夜
，半年为纯阳。然而，正是这阴寒到诡异的地方，却成为数千年后大国相争的目标。
我们一直以为天圆地方。但在未来，人们发现，其实大地浑圆如鸡子，南辕北辙，
亦可殊途同归。以致这极北之地，反成为通往东西方最便捷的通道。谁占据此地，就等
于控制了别国的后门。早先因为严寒所阻，无法利用。而当未来气候变暖，海冰解冻，
航道大开，那片本来绝无生存可能的酷寒绝域，一下子成为兵家必争之地。加之那极北
之地，其下埋藏着大量能制造出光和热的物质，那是驱动后世文明运转最重要的宝... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 41 致5位早逝的精英，这里随便一个人的智商和能力都秒杀老衲，甩老衲10条街以上。
你们已经去往另一个世界，老衲还苟活着，希望你们不再受世俗的约束，
黄渝（1964.7.14-2004.12.25），父亲云南丘北人，母亲重庆人，故名“渝”。黄渝出
生於砚山县，为家中次子，天资聪颖，特别是对数学有着特别的兴趣与爱好，数理成绩
一直非常优秀。相继於明通小学、靖国小学、昆明二十二中、师院附中读小学、初中、
高中。1981年，以云南省高考第六名的成绩考入中国科技大学数学系。在科大读本科时
，黄渝逐渐显示出了他在数学领域的杰出才华。大一时就曾解决了所用教材《线性代数
》中悬而未决的一个公开问题，后来被该专著作者，著名数学家许以超先生写进了再版
书中的前言。1986年，本科毕业，黄渝留校在科大北京研究生院读研，师从国内著名数
学家曾肯成、许以超教授。1989年下旬，在他即将获得硕士学位前夕，凭借一篇对数学
问题理解和看法的自述性文章，获得了美国著名的约翰·霍普金斯大学（The Johns
Hopkins University）的全额奖学金，赴美攻读博士学位。师从著名教授夏力卡，从事
基础数论的研究，同时... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 第一百章 北镇抚司之主（下）
今日的应天府衙戒备不可谓不森严，因而，堂外突然冒出来的这声音着实让堂上众人大
吃一惊。哪怕应天府尹吴雄今天是抱病出面，但仍然第一时间站起身来，刚开口要喝问
何人，可发现徐勋回头一瞧就立时侧身让开，看清了那个从大太阳底下不疾不徐跨进门
来的人影，他不由得倒吸一口凉气。
只见那个六十出头头发斑白的老者身穿一件交领右襟阔袖束腰的长袍，那袍子上前
胸后背两府通袖及腰澜处都彩织飞鱼流云海浪江崖，再加上他那不怒自威的神色，让人
一见便凛然生寒。看这一身衣着，应天府衙的其他属官们面面相觑了一阵子，多数猜到
了来人的身份，而彭礼和费皑却立时离座而起，紧跟着傅容也拉了郑强一把。
“怪不得之前李千户再陈说是随着他那位大人来的，咱家就犯了嘀咕，没想到竟然
真是叶大人亲自下了金陵！”
傅容笑容可掬地点了点头，这些夭的郁气一时尽去。他本以为京城那边出了岔子，
宫中那几个大挡竟放弃了他这一头，于是免不了做了最坏的打算，谁知道转眼间李逸风
神兵天降，继而上场的竟是这京城厂卫中最最赫赫有名的人物叶广。
相比厂卫横行的成化朝，弘治一朝的厂卫要低调得多。如今京城锦衣卫都指挥使乃
是王铭，却只... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 第一百章 北镇抚司之主（下）
今日的应天府衙戒备不可谓不森严，因而，堂外突然冒出来的这声音着实让堂上众人大
吃一惊。哪怕应天府尹吴雄今天是抱病出面，但仍然第一时间站起身来，刚开口要喝问
何人，可发现徐勋回头一瞧就立时侧身让开，看清了那个从大太阳底下不疾不徐跨进门
来的人影，他不由得倒吸一口凉气。
只见那个六十出头头发斑白的老者身穿一件交领右襟阔袖束腰的长袍，那袍子上前
胸后背两府通袖及腰澜处都彩织飞鱼流云海浪江崖，再加上他那不怒自威的神色，让人
一见便凛然生寒。看这一身衣着，应天府衙的其他属官们面面相觑了一阵子，多数猜到
了来人的身份，而彭礼和费皑却立时离座而起，紧跟着傅容也拉了郑强一把。
“怪不得之前李千户再陈说是随着他那位大人来的，咱家就犯了嘀咕，没想到竟然
真是叶大人亲自下了金陵！”
傅容笑容可掬地点了点头，这些夭的郁气一时尽去。他本以为京城那边出了岔子，
宫中那几个大挡竟放弃了他这一头，于是免不了做了最坏的打算，谁知道转眼间李逸风
神兵天降，继而上场的竟是这京城厂卫中最最赫赫有名的人物叶广。
相比厂卫横行的成化朝，弘治一朝的厂卫要低调得多。如今京城锦衣卫都指挥使乃
是王铭，却只... 阅读全帖 |
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y*h
发帖数: 25423 | 44 文化传播不是发电报,我们使用的每一个字眼、每一个词汇、每一个句子,都在履行
着保存文化传统的职能。在这个意义上,拒绝“北上广”这般浅陋的表述,就是拒绝将文
化降格至纯粹代码的高度
常江
一个近期媒体上常常出现的表述,把我给弄迷糊了,那就是“北上广”。第一次见到
有记者用这个做标题,竟然琢磨了半天,死活想不明白这是个并列结构还是个动宾结构,
抑或是“北把广给上了”。再读报道,才恍然大悟:原来是北京、上海和广州三座大城市
的缩写。那一刻,我深深被这种来路不明的创造力所折服,却也同时为这个民族使用了几
千年的语言文字悲哀。
其实,这种毫无文化根基的“创造性”在今天的日常生活中已经屡见不鲜,这从一些
外国专有名词的中译名就能看个大概。民国时期延续下来的外国国名翻译,大多优美典
雅,如“丹麦”“瑞典”。一位做专职翻译的朋友曾半开玩笑地对我说:如果放到今天,
他敢打包票,这俩国家一定会被译成“丹马克”(Denmark)和“斯威登”(Sweden)。当然
,这是创造力低下的表现,还不算最可怕,因为至少没有让人摸不到头脑。比较高级的不
靠谱就是“北上广”这种,因为其创造者自以为很高明。此外,还有语言的... 阅读全帖 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 45 【 以下文字转载自 Westchester 俱乐部 】
发信人: vivienne (vivienne), 信区: Westchester
标 题: zz精神病人思路广（我觉得16最逗）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 4 11:17:10 2012, 美东)
1.在一个神经病医院里面，一天天空突然下起了大雨，所有的神经病都拿着脸盆，肥皂
，毛巾，冲下楼洗澡，只有一个神经病没下去，在阳台上看着，医生暗自窃喜，便上前
问道“你为什么不下去和他们一起洗呢？”，神经病说：“我等水热了再洗~~~！”
2.神经病医院里，有位医生想要知道各位病人病情康复得如何，就拿只笔，在墙上画了
一扇门，对所有的病人说：“你们谁能够开启这扇门，我就放谁出去”这时，所有的神
经病蜂拥而上，只有一个神经病没有上前开门，医生暗自窃喜，心想自己的医治终于有
点成效啦，医生就上前询问道：“你为什么不上去开门呢？”神经病瞄了一眼医生说道
：“嘘~~~~我有钥匙~~！”
3.一个神经病躺在床上唱歌，唱着唱着突然翻了个身，继续唱歌，医生很纳闷，就问他
说：“你为什么翻过来？？”神经病回答：“你傻啊？A面唱完... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 46 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协，甚至假装家庭
教会不存在，假装自己没有受逼迫的弟兄”，洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心，尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】；也有人认为，中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟，我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值，但都还是平
面的视角... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 47 同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点，
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见，
教会在组织形式上不应该“联合”，
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构，
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 48 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在
二千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀
之正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即
是指法王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍三峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 49 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: enviair (碧水蓝天), 信区: ChinaNews
标 题: zt: 口述历史：三年大饥荒中的何家坝 (有名有姓, 全村96个死了34个)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 15 00:45:18 2009, 美东)
我是四川的，我知道我们公社三年大饥荒时间风调雨顺但是饿死了很多人，很痛心现在
有不少小孩还否认这个事实。转一个有名有姓有的吧。比较长，也可以直接拖到最后看
名单（全村96人死34人，包括作者当生产队长的壮年父亲）。邻村死一半以上（小P孩
们又会叫嚣没有列姓名）。不知道小P孩们是装傻还是真的弱智，中国连战争中死亡的
战士名单都列不出来，要列出全国数千万饿死的人的每个人的名字是很困难的。根据我
老家人饿死人的数据，我绝不相信全国只饿死了3000万。没办法，三千万这个数据就已
经有人受不了了。
凯迪史海钩沉有很多人的回忆，有很多资料。有兴趣的可以去看看。
http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardid=64&id=298325
口述历史：三... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 24594 | 50 前日，习近平在中央党校第一期县委书记研修班上，从王安石、郑板桥、陶渊明讲到狄
仁杰、包拯、海瑞，说明古代许多名人志士，都在知县这个岗位上作出成绩、名垂青史。
成都商报首席记者 潘媛
总书记如此重视的这六位“古代县官”有何特点？成都商报记者专访四川大学历史
文化学院教授何崝。何崝说，县，在春秋时期逐渐形成，后成为行政单位。而在古文字
里，县，同“悬”，有系联的意思。
他解释说，一方面，知县是基层小官，关系到国计民生，是直接亲民的官员，能深
入了解民间疾苦，而另一方面，在一些朝代特别是明清，知县又是可以直接“面圣”的
官员。举人申请做官，如果参加的是知县的选用，就会被安排到京城，接受皇帝亲自“
大挑”，皇帝会亲自提问，观察其举止行为，认为合格，再由吏部派出担任知县。所以
，在古代，知县这一级官员既能直接面对百姓，又能直接面对皇帝，是中央和百姓之间
的联系，非常重要。
何崝分析认为，这六位古代知县，一是历史跨度大，从东晋的陶渊明，到清乾隆时
期的郑板桥，横跨千年；二是除了大家熟知的政治家王安石、廉吏海瑞、青天包拯，还
有诗人陶渊明和画家郑板桥，代表面很广；三是有的人是入仕之初担任知县，有的人... 阅读全帖 |
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