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n****f
发帖数: 905 | 2 问。诸方皆有净土。何专赞西方。求愿往生耶。答。此非人师意也。乃金口诚言。分明
指示故。大乘显密诸经。同指归故。令初心人专注一境。三昧易成故。四十八愿为缘。
缘强故。十念为因。因胜故。佛与众生。偏有缘故。此土众生。无论僧俗男女老幼善恶
之人。当其处极顺逆苦乐境缘之时。多必由中而发。冲口而出。念佛一声。然不念佛则
已。凡念佛必念阿弥陀佛。此谁之然。盖众生久蒙佛化。久受佛恩。与佛缘深故也。且
此弥陀一经。罗什最初译成。东林远祖。即与一百二十三人。结社念佛。其一百二十三
人。以次渐化。临终皆留瑞应。虽鹦鹉。八八儿念佛。化时皆有瑞相。此非众生与佛缘
深。谓之何哉。又无量寿经云。当来经道灭尽。我以愿力。特留此经。更住百年。广度
含识。夫不留他经。而独留此经者。岂非以此法门。下手易而摄机普。入道稳而获益速
耶。以是而知。其时愈后。此法愈当机矣。
彻悟大师 |
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n****f
发帖数: 905 | 3 佛教大纲·不外五宗。五宗者·即律·教·禅· 密·净是。律为佛法根本·严持净戒
·以期三业清净·一性圆明·五蕴皆空·诸苦皆度。教乃依教修观·离指见月·彻悟当
人本具佛性·见性成佛。然此但指其见自性天真之佛·为成佛·非即成证菩提道之佛也
。密以三密加持·转识成智·名为即身成佛。此亦但取即身了生死为成佛·非成福慧圆
满之佛也。此三宗·均可摄之于禅·以其气分相同故。以是佛法修持之要·实仅禅净二
门。禅则专仗自力·非宿根成熟者·不能得其实益。净则兼仗佛力·凡具真信愿行者·
皆可带业往生。其间难易·相去天渊。故宋初永明延寿禅师·以古佛身·示生世间·彻
悟一心·圆修万行·日行一百八件佛事·夜往别峰·行道念佛。深恐后世学者不明宗要
·特作一四料简偈·俾知所趋。其偈曰：
有禅有净土·犹如戴角虎·现世为人师·来生作佛祖。
无禅有净土·万修万人去·若得见弥陀·何愁不开悟。
有禅无净土·十人九蹉路·阴境若现前·瞥尔随它去。
无禅无净土·铁床并铜柱·万劫与千生·没个人依怙。
此八十字·乃如来一代时教之纲要·学者即生了脱之玄谟。学者先需详知何者为禅·何
者为净土·何者为有禅·何者为有净土。禅与净土·乃约理·约教· |
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a*****y
发帖数: 33185 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (青青子衿), 信区: Military
标 题: 何新世界史札记：基督教也有一部伪史
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 2 15:04:13 2013, 美东)
何新世界史札记：耶稣是人还是神？
公元4世纪，基督教虽然取得合法地位，但教内并不太平。君士坦丁大帝的米兰敕令宣
布基督教合法化以后，出现的问题是基督教中教派林立，对教义的解释因人而异，争论
不休。
于是君士坦丁大帝决定召开一次神学辩论会来统一认识，这就是早期基督教史上著名的
尼西亚神学会议。
尼西亚会议辩论的最重要主题之一，就是关于耶稣的神性问题——耶稣究竟是神还是人？
这个问题至关重要。因为犹太教认为宇宙间只有唯一神——上帝存在。而罗马的密特拉
教认为，除了上帝宇宙中还有许多神存在。
基督教是耶稣传布的宗教。那么耶稣是人还是神？以及圣母玛利亚是人还是神？如果耶
稣只是凡身，那么他是否真正的救世主？基督教本身的神性何在呢？
尼西亚会议（即第一次基督教大公会议）于公元325年在小亚细亚的尼西亚城召开。
尼西亚会议的参加者有两派。多数一派主... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 5 毛泽东
文/何新
毋庸置疑，毛泽东将永在人类历史上最伟大的军事家和政治家之列。事实上，毛泽
东是几千年不世出的旷世天才。20世纪的中国历史(无论其正面或者负面)是毛泽东所一
手所铸成的。而那一个世纪的世界历史，如果没有毛泽东，也必是完全不同的另一面貌。
在人类历史上，毛泽东是一位旷世绝伦无与类比的人物。毛泽东唤醒了整个东方人
类和新兴世界。毛泽东雄姿英发，文韬武略，倜傥风流，胆识过人。以毛泽东出身之卑
微，早年所受教育之狭蹙，社会背景之孤陋，以及所掌握资源之匮乏——而竟能白手起
家，自力更生，缔造出一个雄伟的新生之国!这在近古千年的历史上，以至黑铁时代以
来3000年、青铜时代以来5000年，智人诞生以来四百万年的历史上，毛泽东现象绝无仅
有，浑然天成。
毛泽东的旧日政敌铁托在知悉毛泽东去世时说：“毛泽东是伟人中的超级巨人。”
十世班禅说：毛泽东是凡躯之神。
所有的亲历回忆者都指出毛泽东的个人魅力是无穷的。任何走近他的人，都不能不
被其人格和魅力所震撼或者融化(包括他的对手如蒋介石、尼克松、赫鲁晓夫和基辛格)
。在他面前，巨人显得渺小。 毛泽东身后的失败在于生前赢得太多... 阅读全帖 |
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z*****r
发帖数: 967 | 6 今天下午，本博主把卢麒元的文章（“赞美何新”）印给何新看。何新读后思索良久，
说了如下的一番话：
“还是先谢谢作者吧。谢谢他的好意。文中说：“我不是在赞美一个人，我也不是在赞
美一种观点；我是在赞美一种独立的人格，我是在赞美一种创新的精神。面对一群群跪
倒在权力和金钱面前的思想奴隶，还有什麽好说的呢？”欣赏这几句话，意思很好。
读过卢麒元的一些经济文章，多能切中时弊。看得出他的确研究过我的东西。
但是，本质上非常鄙视和厌恶一切对个人的赞美。
人吃五谷杂粮，都是肉骨凡胎，没有谁特别了不起。喜、怒、哀、乐、忧、惧、爱，吃
喝拉撒睡，七情六欲，谁能免俗？谁也别装圣人。
当今连孔夫子孙中山毛泽东这种历史超人，都被各种历史分析解构话语还原剖析得七零
八碎——还有哪个活人配被赞美？那些制作鼓吹赞美活人的，不是广告商就是别有用心
的骗子!
何新又说：
感谢他讲好话，但是作者仍不够理解我。
我的作用，无非就是在1987年后首先觉醒而反对激进体制改革，反对外来输入的“休克
疗法”；警醒和唤醒了一代人。
我无非讲了三点基本事实，其实也都是些旧道理：
一、美国人不是中国人的干爹。
二、资本主义制度不是天堂。 |
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y***u
发帖数: 7039 | 7 何新希腊伪史考证与批判：小亚细亚文化之源及反“希腊化”的历史
20120907
ws预告：楼下这篇是老顽童棒打希腊伪史之第１２论，全文共计２０论，席卷伪希腊之
文化地理，本博会即时更新。老何说，俟修改定稿后会结集出版，包括英文版。
在近代西方关于希腊的主流史书中，今土耳其半岛之“安纳托利亚”地区——（希腊人
称为爱奥尼亚），常被称作“希腊在小亚细亚的主要殖民地”，认为这里的人讲希腊语
，这里的文明是希腊人带来的，希腊文明高于亚洲文明。并且称历史上发生过一个东方
的亚洲人学习希腊文化的泛“希腊化”过程。
例如，在中国抄撮西方的一些词典中，即如是介绍土耳其之“安纳托利亚——爱奥尼亚
”文化：
“伊奥尼亚(ionia，一译“爱奥尼亚”，古地名)是古希腊时代对今天土耳其安那托
利亚西南海岸地区的称呼，是爱琴海东岸的希腊爱奥里亚人殖民地。其北端约位于今天
的伊兹密尔，南部到哈利卡尔那索斯以北，此外还包括希奥岛和萨摩斯岛。
伊奥尼亚这个名字来自于希腊本土一个叫做爱奥尼亚人的部落。这个部落于前两千
年后期在爱琴海岸定居。这个部落本来很分散，但当他们在小亚细亚定居后开始形成一
个共同体。... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 8 何新世界史札记：耶稣是人还是神？
公元4世纪，基督教虽然取得合法地位，但教内并不太平。君士坦丁大帝的米兰敕令宣
布基督教合法化以后，出现的问题是基督教中教派林立，对教义的解释因人而异，争论
不休。
于是君士坦丁大帝决定召开一次神学辩论会来统一认识，这就是早期基督教史上著名的
尼西亚神学会议。
尼西亚会议辩论的最重要主题之一，就是关于耶稣的神性问题——耶稣究竟是神还是人？
这个问题至关重要。因为犹太教认为宇宙间只有唯一神——上帝存在。而罗马的密特拉
教认为，除了上帝宇宙中还有许多神存在。
基督教是耶稣传布的宗教。那么耶稣是人还是神？以及圣母玛利亚是人还是神？如果耶
稣只是凡身，那么他是否真正的救世主？基督教本身的神性何在呢？
尼西亚会议（即第一次基督教大公会议）于公元325年在小亚细亚的尼西亚城召开。
尼西亚会议的参加者有两派。多数一派主张耶稣与上帝是同格同神，另一派（阿里乌派
）则怀疑耶稣具有较低的神性。
［阿里乌是埃及亚历山大城的一个教士。他的教派认为耶稣是主借人胎生出来的儿子，
虽具有神性，但相比上帝来说神格要低。阿里乌的信众主要在东方罗马，那里既受东方
波斯等中亚国家等级森严的政... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 9 1
毋庸置疑，毛泽东是人类历史上最伟大的军事家和政治家。毛泽东是几千年不
世出的旷世天才。20世纪的中国历史（无论其正面或者负面）是毛泽东所一手所铸成的
。而那一个世纪的世界历史，如果没有毛泽东，也必是完全不同的另一面貌。
毛泽东的旧日政敌铁托在知悉毛泽东去世时说：“毛泽东是伟人中的超级巨人。
”十世班禅说：毛泽东是凡躯之神。
在人类历史上，毛泽东是一位旷世绝伦无与类比的人物。毛泽东唤醒了整个东方
人类和新兴世界。毛泽东雄姿英发，文韬武略，倜傥风流，胆识过人。
所有的亲历回忆者都指出毛泽东的个人魅力是无穷的。任何走近他的人，都不能
不被其人格和魅力所震撼或者融化（包括他的对手如蒋介石、尼克松、赫鲁晓夫和基辛
格）。在他面前，巨人显得渺小。
以毛泽东出身之卑微，早年所受教育之狭蹙，社会背景之孤陋，以及所掌握资源
之匮乏——而竟能白手起家，自力更生，缔造出一个雄伟的新生之国！这在最近的历史
1000年、黑铁时代以来3000年、青铜时代以来5000年，以至智人诞生以来的四百万年历
史上，毛泽东现象都是绝无仅有，浑然天成。
毛泽东的业绩令当世之人目瞪口呆，令后世之人难以置信！
2
毛泽东是一个... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 10 何新：西方伪造古希腊历史
来源： 何新博客
作者：何新
时间：2011年12月
西方近代资本主义文明的根，本来就不是希腊的宗教文化而是犹太的宗教和金钱崇拜文
化。这方面可以看两个犹太学者韦伯（论证过新教的希伯来渊源）与波普（曾经大骂希
腊文明）的书。中国自由主义很膜拜这两个犹太自由主义学者，但是看来对他们的书没
有认真地读。
原生希腊人是黑头发黑眼睛的人种，与古埃及人（黄种人）接近。而与北欧那种黄头发
、蓝眼睛、满身长毛的哥特——日耳曼——盎格鲁撒克逊人根本不搭界。事实上，古希
腊人与古代罗马人都认为北欧、西欧那些白色人是没有进入文明的野蛮人——蛮族。而
就是这些希腊罗马人眼中的“蛮族”，在种族上才是现代西方多数欧美人的祖宗。
希腊有很多城邦，多数不实行城邦“民主”制度。雅典的城邦民主是保留氏族血缘社会
时代氏族民主的残余——不是什么先进制度。中国先夏时代——尧舜禹传说时代也是实
施这种氏族民主——“选贤与能”。这方面可以看《礼运》和《墨子》。
古代希腊真正的强国，不是雅典而是铁血集权之国斯巴达，一个君主国，斯巴达后来征
服了雅典。最后统一大希腊的是马其顿的国王菲利普，他的儿子就是征服... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 何建的女婿。那没救了。
老毛的一家人，很多都是何建杀的。湘江战役，有人问为什么何建那么卖力，何建说猪
毛的老婆都是我何某人杀的，没有退路，不搞死共产党，共产党就要搞死我。 |
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g***e
发帖数: 1241 | 12 新浪体育讯 首届女子国际象棋世界团体冠军赛北京时间5月21日进入第二天。在
刚刚结束的第二轮比赛中，由赵雪、侯逸凡、阮露斐和黄茜组成的中国队击败本次比赛
平均等级分最高的俄罗斯队，为自己的夺冠道路扫清了一个大障碍。
一台赵雪执白先行在斯拉夫防御中经过44回合力克07年欧锦赛冠军小科辛采娃。二
台侯逸凡再次扮演了大科辛采娃的克星。她今天执黑后走在英国式开局中与对手激战41
回合，精彩获胜。三台阮露斐执白先行在西西里防御中经过37回合轻取科尔布特。四台
黄茜执黑与泰洛娃的对局尚未结束，目前黄茜少兵，形势落后。无论黄茜这盘棋结果如
何，中国均已战胜俄罗斯队。
其他比赛中，06奥赛冠军乌克兰队今天令人意外被捷克队逼平。今天2比2与打成平
手。其中一台拉诺执黑与雅科娃经过43回合战成平手。二台乌什尼娜执白37回合战胜斯
科尔洛娃；三台布拉兹科娃执白32回合击败塔季扬娜-瓦西列维奇。四台沃佐维奇与内
姆科娃仅23回合即告和棋。
格鲁吉亚队4比0轻取非洲弱旅博茨瓦纳。出场四台棋手分别是雅瓦希什维利、胡尔
西泽、胡卡什维利和吉维塔泽。老棋后齐布尔达尼泽高挂免战牌。
德国队将迎战波兰、越南对亚美尼亚尚未 |
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G**W
发帖数: 1865 | 13 “自心取自心，非幻成幻法；不取无非幻，非幻尚不生，幻法云何立？”
“自心取自心”这一句，一般的善知识，他们可能会这样解说：“我们这个离念灵知出
现以后，都是在执著自己这个离念灵知，所以就是在六尘里面去打转。”说老实话，能
够这么讲的人，虽然只是依文解义，却已经很难得了！纵使只是似是而非的说法，我还
是要赞叹的。因为他至少不落入意识中，不会把意识认定为常住无染的心。
那么“自心取自心”的真正意思是怎么说的呢？意思是说，其实都是如来藏在取如来藏
自己。譬如说，从如来藏心中出生了六根，接著以六根为缘而从如来藏心中又出生了六
尘；再由如来藏将自已所出生的六根与六尘为缘，如来藏因此又出生了六识；当六根、
六尘、六识都从如来藏心中出生了以后，接著是由如来藏出生的六识觉知心以及六根中
的意根，来执取如来藏所出生的五色根及六尘诸法，这不是如来藏心取如来藏心自己吗
？这就是“自心取自心”。
如来藏自己不取六尘，却出生了意根与六识觉知心，来共同执取如来藏自己所出生的六
尘，这才是自心取自心的的真正意思。当六根与六尘相触的时候就有六识生起，六识生
起了就会攀缘六根来执取六尘。请问六根是谁所生的呢？是如来藏生... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 14 何許人：再过死荫幽谷（五）
送交者: 何許人 2011年09月13日07:44:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
神阿、你曾试验我们、熬炼我们、如熬炼银子一样。（诗66：9-10）
美国的医疗服务也属一流。回家前萍儿向医院订了必要的设备，如活动床、步行助理，
等等，加上回家时护士所预备的，回家后很快我家的小楼就摇身一变，成了一座临时医
院。设备也应有尽有，连尿罐儿都配齐了。还专门配备了一位护士，每周来问寒问暖，
抽血检查。萍儿也向她的公司请了长假，可以形影不离地照顾我。一遇上紧急情况，一
小时之内就可躺在医院病床上会诊。所以我虽然离开医院，条件仍属豪华，治疗也是异
曲同工。
唯一不同的是，我只能单调地天天躺家庭医院的病床上，苦思冥想医治的神迹。
医院的大夫已经无能为力，所以我只能求告于神了。其实不管治疗有多发达，医生却只
有两类：庸医和神医。庸医就是照本宣科的医生，古今中外的医生都是；神医则是耶和
华上帝，圣经里记载的那一位。庸医就是庸医，不管有多高明，总有黔鹿技穷、变成庸
医的时候。这对不认识神的人来说意味着绝望和自身自灭，但对知道耶和华是神医的人
来说却是新的希望的开始。信主近二... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 15 何許人：再过死荫幽谷（五）
送交者: 何許人 2011年09月13日07:44:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
神阿、你曾试验我们、熬炼我们、如熬炼银子一样。（诗66：9-10）
美国的医疗服务也属一流。回家前萍儿向医院订了必要的设备，如活动床、步行助理，
等等，加上回家时护士所预备的，回家后很快我家的小楼就摇身一变，成了一座临时医
院。设备也应有尽有，连尿罐儿都配齐了。还专门配备了一位护士，每周来问寒问暖，
抽血检查。萍儿也向她的公司请了长假，可以形影不离地照顾我。一遇上紧急情况，一
小时之内就可躺在医院病床上会诊。所以我虽然离开医院，条件仍属豪华，治疗也是异
曲同工。
唯一不同的是，我只能单调地天天躺家庭医院的病床上，苦思冥想医治的神迹。
医院的大夫已经无能为力，所以我只能求告于神了。其实不管治疗有多发达，医生却只
有两类：庸医和神医。庸医就是照本宣科的医生，古今中外的医生都是；神医则是耶和
华上帝，圣经里记载的那一位。庸医就是庸医，不管有多高明，总有黔鹿技穷、变成庸
医的时候。这对不认识神的人来说意味着绝望和自身自灭，但对知道耶和华是神医的人
来说却是新的希望的开始。信主近二... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 196 | 16 試著分享一下。
亞倫的兒子拿答和亞比戶在耶和華神面前獻上凡火而被從耶和華面前出來的火燒滅。利
未記中並沒有明確說明是為什麼，但有一些線索。
首先，他們獻的凡火是耶和華沒有吩咐他們的。整本利未記反覆強調，做任何事“都是
照耶和華所吩咐摩西的”。拿答和亞比戶不聽從耶和華的吩咐，按著自已的意思來親近
耶和華，是對神的輕看。似乎在說，我們不需要神的方法，一樣可以到神面前。
其次，當時耶和華的榮光向眾民顯現，眾民都歡呼，俯伏在地，拿答和亞比戶在此時出
來，要在眾人面前顯示一下能力，分享神的榮耀。所以耶和華說：“在眾民面前，我要
得榮耀”
最後，耶和華直接與亞倫說，“你和你兒子進會幕的時候，清酒、濃酒都不可喝，免得
你們死亡”。可能當時拿答和亞比戶offering under influence
耶和華不讓亞倫為他兒子撕裂衣服，是因為他是大祭司，神並沒有禁止其他的人悲傷：
利未記21:10-12
10 在 弟 兄 中 作 大 祭 司 、 頭 上 倒 了 膏 油 、 又 承 接 聖 職 ， 穿 了
聖 衣 的 ， 不 可 蓬 頭 散 髮 ， 也 不 可 撕 裂 衣 服 。
11 不 可 挨 近 死 ... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 17 请饶恕中国的孩子们！何新以政协委员名义写给教育部的微博
20120921
何新
凡家中有在读小学、中学少儿的中国家长想必都有体会——最近10年来中国实行的所谓
教改、教材及考试制度实际是一种严重荼毒少年儿童的邪恶制度。
多年来，我目睹中国特别是大中城市的无数少儿和那些拳拳之心的父母们，为了让孩子
应付考试学那些基本不适用不切实际的废物教材，为了实现全民考级学英语的共济会伟
业，每天风里来雨里去，疲于奔命苦不堪言地奔走于学校和各种考试补习班之间。孩子
们没有课余时间，没有寒暑假，没有课外游戏，没有私人空间——只有一个目标就是应
付无穷无尽的考试和模拟考试！
而据我所知，农村多数地区的多数孩子则基本放弃了考试达标的目标——基本丧失了通
过高考转变身份求进步的机会。我认为，当代中国教育是有史以来最恶劣、最僵化、最
失败、最荼毒人才的教育制度！
这种制度推行的结果，是多数有能力和有财力的家庭把子女送到国外以逃避中国式教育
。而那些留下来的中国孩子，到进入大学时基本成为考试动物或者机器人——基本已被
迫害到心态失衡或者脑残。
教育部高高在上的大员们，做一点调查研究——不如回复到80年代的多轨制教... 阅读全帖 |
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t******e
发帖数: 2504 | 18 他是湘雅毕业的MD,当时湘雅和耶鲁的学位是相互承认的。
另外，他是湖南军阀何鍵的女婿，好像不是汤攀高，而是何家和汤家是世交，在何鍵没
有发达前就定的娃娃亲。
老汤的英文口语似乎很糟，但研究能力一流，这可能也是他决定留在“新”中国的一个
原因，另外的原因就是书生气太足了，以为自己是做科技的，要报效祖国。
他的另外一个成就是国内第一个生产青霉素， 抗战后期在昆明实验室样品，1947年在
北平建立了中试车间生产。 |
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发帖数: 1 | 19 还有挖了老毛家的祖坟。。。
国民党湖南省主席、国民党军队第四路军总指挥何建几次派兵围剿湘赣一带的红军，都
被毛泽东所指挥的红军打得落花流水。一举消灭了他几个团的兵力，并占领了长沙，烧
了他的省政府和第四路军总指挥部。何建百思不得其解。国军装备精良，训练有素，怎
么就对付不了那长矛鸟铳的泥巴腿子军?硬的用了，软的也用了，却越发不可收拾。后
来，在蒋介石的帮助下，他重占了长沙。回城后，他想的第一件事，还是如何剿灭红军
。这天，他找来了拜把兄弟吴凯南商讨对策。
吴凯南是个迷信大王，他早就听说过关于毛泽东祖坟的传说，似乎从中找到了战胜毛泽
东的上乘之策。今日，何老兄弟亲自召见商讨对策，真是助他的大好时机，于是连忙说
：“毛泽东率领的红军之所以猖獗，绝非人力之功，乃天荫之力，我早就听说湖南是帝
王将相之地，舜帝南巡时就在韶山演奏过韶乐，那地方灵秀非凡。除此，毛泽东的祖父
辈在一块风水宝地上，那地方藏龙卧虎，传说其后能飞黄腾达，光宗耀祖。毛家得地灵
之光，我们如不去断掉他们的龙脉，挖掉他的祖坟，毛泽东就会越发兴旺，必将后患无
穷。倒不如派几个人去韶山，断他的风水。”
何建详细询问了半天“宝地”的一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 观点认为， 中共十九大充满变数。（网络图片）
十九大会有何意外？世界媒体提前“围观”中南海
岳文骁
8月31日，中共官方公布中共十九大于10月18日在北京召开。有关这次会议召开日期的
猜测算是尘埃落定。不透明的中共政治让外界对中共每五年一次的党代会的讨论不绝于
耳，特别是这次会议将产生新一届中央委员会和中央纪律检查委员会，世界媒体对即将
召开的中共十九大众说纷纭。
【希望之声2017年9月1日】（本台记者岳文骁综合报导）8月31日，中共官方公布中共
十九大于10月18日在北京召开。有关这次会议召开日期的猜测算是尘埃落定。不透明的
中共政治让外界对中共每五年一次的党代会的讨论不绝于耳，特别是这次会议将产生新
一届中央委员会和中央纪律检查委员会，世界媒体对即将召开的中共十九大众说纷纭。
台湾中央社报导援引时事评论员刘斯路说法指，中共十九大最令外界关注的是习近平如
何建立他的班底。他认为有关取消政治局制度和恢复党主席制，中共方面至今没有对外
“吹风”，看来可能性较低，保留政治局的机会较大。报导还援引香港亚太研究中心秘
书长李风说，中共十九大预料将会确立“习近平思想”或“习近平重要思想”。
美... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 中国人讲的人如其名，很多名字会给人好的印象。比如说曾经一个叫白雪的女孩子，经
常在读书期间搞些偷鸡摸狗的小动作，为老师同学们所记恨。有一天傍上了一个叫陈羽
凡的摇滚明星，逐渐以这个明星为基础向上爬。
爬到一定程度之后，狗还是改不了吃屎，没办法，这次偷人。一个鸭子满足不了她那无
穷的欲望，不惜找群鸭伺候。在银屏上还经常饰演傻白甜的角色，留下一个清纯的形象
。这疯女人不知廉耻，自己出轨了不说，还要陈羽凡顶包。
这世界上也真有这样的怂包，怂包明星。居然真的顶包，白百何找鸭子纵欲，他宣布退
出娱乐圈。这特么的是什么逻辑。现在鸭子张爱朋亲自出来爆料了，说明白百何的情夫
不止一个，这个很明显的说明这女人是什么货色。公交车嘛，看着真恶心。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 22 第五十七篇
一八三一年七月廿日，在密蘇里，傑克森郡，錫安，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示
〔教會史，1:189–190〕。長老們順從主的命令（第五十二篇），從嘉德蘭啟程前往密
蘇里，有許多不同的經驗和一些對立。先知沉思拉曼人的情況，又想到人民普遍缺乏文
化、修養和宗教時，乃喊道：「曠野何時能像玫瑰盛開？錫安何時能在其榮耀中建立？
在末世，萬國要來到的您的聖殿將立在何處？」〔教會史，1:189〕。隨後他就獲得本
啟示。
1–3，密蘇里的獨立城，是錫安城和聖殿所在的地方；4–7，聖徒要在該地區購買土地
，接受繼承產業；8–16，西德尼 · 吉伯特要開一商店，威廉 · 斐普要作印刷，奧
利佛 · 考德里要編輯出版用的資料。
1 聽啊，你們這些我教會的長老們啊，主你們的神說，你們已照我的誡命，聚集在此
地，就是密蘇里地，是我指定並為聖徒們的聚集而聖化的土地。
2 因此，這就是應許地，是錫安城的所在地。
3 主你們的神這樣說，如果你們願接受智慧，在這裡有智慧。看啊，現在稱為獨立城
的地方就是中心地；聖殿的地點在其西邊，離法院不遠的一塊地上。
4 所以，這是智慧，聖徒們應購買這塊 |
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G****t
发帖数: 1799 | 23 其实在附佛外道萧平实萧道长和他的弟子眼里，天下只有他一家是佛教，其他都是妖魔
鬼怪。
遍受大德斥、屡遭学人弃……我不破他，他必破我
——萧平实自诉内心文字辑录
◆其一：被萧某印证见道的弟子，因读月溪法师著作而否定萧某见解
末学原以为此生为当代诸佛子所应作者，已竟其功，乃竟突有一、二位已见道之同
修，因阅读已故某法师（月溪法师）著述而否定世尊正法，致使其怀疑，进而否定自己
所悟，欲于本心之外另觅本心。无数劫辛苦学佛参禅而得之见地，一朝弃舍，令人扼腕
叹息。
（——摘自《正法眼藏·自序》）
◆其二：萧某见解，被诸出家在家大师斥为梵我神我外道、为非佛法
三乘佛法俱说无我，然而无我之真实义，彼诸出家在家大师往往错会，便谓佛法无
我之理即是缘起性空、一切法空；若闻有人说有不空之如来藏，便诬指斯人为同于梵我
神我之外道，诽谤斯人所说法义为非佛法，诬谓斯人所弘传甚深微妙正法为不符原始佛
教正法。
（——摘自《我与无我·自序：出家人应袪除驼鸟心态》）
◆其三：萧某被藏密各宗、佛光山、慈济、法鼓山、中台山同声斥为外道
藏密各宗各派，以及法道同于藏密应成派中观的佛光山、慈济，法道同于藏密自续
派中观的法鼓... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 1091 | 24 石鸾一去音尘绝，今在何边？今在何边？残叶清霜寒未寒？
烟波万里秋风劲，莫宿江沿，莫宿江沿，踌躇方知衣更单。
--挺哥
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西北狼领着火枪兵悻悻的离开了，爱哈哈松了口气，再看紫霞已经回了太尉的屋，爱哈
哈想跟紫霞说句话，走过去却被门口的钻风们拦住。那边老刑神态高傲，没有放行的意
思，爱哈哈无奈，转身正欲离开，听到背后有声音喊他『爱哥哥』，回头见是宗妹爱花
花从太尉屋里出来，神色甚是憔悴。爱哈哈了解这位妹子，爱花花内敛含蓄，喜怒不形
于色，此时却是愁容满面。看她身边没了挺哥陪伴，爱哈哈便猜到是挺哥独自去寻找石
鸾去了，便上前拉了爱花花的手，却不知该如何安慰。
再说那挺哥，前夜梦回西夏，历经了与花花公主的生死离别，便铁了心要娶爱花花为妻
，却不知该如何向石鸾解释。自去年太尉中了蜘蛛毒，神志失常而退掉了与爱花花的婚
姻后，石鸾对挺哥就越发苛责起来，总是说挺哥心里想着花花，又说要随父母去北京嫁... 阅读全帖 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 25 沙发
石鸾一去音尘绝，今在何边？今在何边？残叶清霜寒未寒？
烟波万里秋风劲，莫宿江沿，莫宿江沿，踌躇方知衣更单。
--挺哥
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西北狼领着火枪兵悻悻的离开了，爱哈哈松了口气，再看紫霞已经回了太尉的屋，爱哈
哈想跟紫霞说句话，走过去却被门口的钻风们拦住。那边老刑神态高傲，没有放行的意
思，爱哈哈无奈，转身正欲离开，听到背后有声音喊他『爱哥哥』，回头见是宗妹爱花
花从太尉屋里出来，神色甚是憔悴。爱哈哈了解这位妹子，爱花花内敛含蓄，喜怒不形
于色，此时却是愁容满面。看她身边没了挺哥陪伴，爱哈哈便猜到是挺哥独自去寻找石
鸾去了，便上前拉了爱花花的手，却不知该如何安慰。
再说那挺哥，前夜梦回西夏，历经了与花花公主的生死离别，便铁了心要娶爱花花为妻
，却不知该如何向石鸾解释。自去年太尉中了蜘蛛毒，神志失常而退掉了与爱花花的婚
姻后，石鸾对挺哥就越发苛责起来，总是说挺哥心里想着花花，又说要随父母... 阅读全帖 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 26 石鸾是谁？
石鸾一去音尘绝，今在何边？今在何边？残叶清霜寒未寒？
烟波万里秋风劲，莫宿江沿，莫宿江沿，踌躇方知衣更单。
--挺哥
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西北狼领着火枪兵悻悻的离开了，爱哈哈松了口气，再看紫霞已经回了太尉的屋，爱哈
哈想跟紫霞说句话，走过去却被门口的钻风们拦住。那边老刑神态高傲，没有放行的意
思，爱哈哈无奈，转身正欲离开，听到背后有声音喊他『爱哥哥』，回头见是宗妹爱花
花从太尉屋里出来，神色甚是憔悴。爱哈哈了解这位妹子，爱花花内敛含蓄，喜怒不形
于色，此时却是愁容满面。看她身边没了挺哥陪伴，爱哈哈便猜到是挺哥独自去寻找石
鸾去了，便上前拉了爱花花的手，却不知该如何安慰。
再说那挺哥，前夜梦回西夏，历经了与花花公主的生死离别，便铁了心要娶爱花花为妻
，却不知该如何向石鸾解释。自去年太尉中了蜘蛛毒，神志失常而退掉了与爱花花的婚
姻后，石鸾对挺哥就越发苛责起来，总是说挺哥心里想着花花，又说要... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 27 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第五
唐天竺沙门般刺密帝译 乌长国沙门弥伽释迦译语
菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔授
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0442.htm
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
“真性有为空，缘生故如幻，
无为无起灭，不实如空华。
言妄显诸真，妄真同二妄，
犹非真非真，云何见所见？
中间无实性，是故若交芦，
结解同所因，圣凡无二路。
汝观交中性，空有二俱非，
迷晦即无明，发明便解脱。
解结因次第，六解一亦亡，
根选择圆通，入流成正觉。
陀那微细识，习气成暴流，
真非真恐迷，我常不开演。
自心取自心，非幻成幻法，
不取无非幻，非幻尚不生，
幻法云何立？是名妙莲华，
金刚王宝觉，如幻三摩提，
弹指超无学。此阿毗达磨，
十方薄伽梵，一路涅槃门。”
大佛顶首楞严经浅释
唐中天竺沙门般剌密谛译
乌苌国沙门弥伽释迦译语
罗浮山南楼寺沙门怀迪证译
菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受
美国北加州万佛城宣化禅师述
菩萨戒弟子方果悟笔录
http://www.foxue.org/zsyz/ok/
尔时世尊。欲重宣此 |
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e********8
发帖数: 929 | 28 毛泽东
毋庸置疑，毛泽东是人类历史上最伟大的军事家和政治家。毛泽东是几千
年不世出的旷世天才。20世纪的中国历史（无论其正面或者负面）是毛泽东所一手所铸
成的。而那一个世纪的世界历史，如果没有毛泽东，也必是完全不同的另一面貌。&#
160;
毛泽东的旧日政敌铁托在知悉毛泽东去世时说：“毛泽东是伟人中的
超级巨人。”十世班禅说：毛泽东是凡躯之神。
在人类历史上，毛泽东是一位旷世绝伦无与类比的人物。毛泽东唤醒
了整个东方人类和新兴世界。
毛泽东雄姿英发，文韬武略，倜傥风流，胆识过人。
所有的亲历回忆者都指出毛泽东的个人魅力是无穷的。任何走近他的
人，都不能不被其人格和魅力所震撼或者融化（包括他的对手如蒋介石、尼克松、赫鲁
晓夫和基辛格）。在他面前，巨人显得渺小。
以毛泽东出身之卑微，早年所受教育之狭蹙，社会背景之孤陋，以及
所掌握资源之匮乏——而竟能白手起家，自力... 阅读全帖 |
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b*******e
发帖数: 6482 | 29 转载按：
刘希凡是《无极的高峰》的作者，这是他2008年的一篇文章。
七年后的今天，驴友、山友多了，但去著名5A风景区，这样的偏见还是存在的。
我是穷人——爬大山的故事
·刘希凡·
几年前，我去中国大陆休假，闲逛到吉林长白山。慕名山顶的天池，决意上去看看。宾
馆的服务员告知，小巴士每天上午发车，直到山顶，每人８０元。我问登山的路怎么走
？她白了我一眼，说，不知道。几番询问，除了乘车，无人知道上山的路。
这长白山也就２７５０米高，汽车能上去，人还上不去？次日早上，我一人摸路上山。
越沟翻岭，在树丛中穿行了近１０公里，露水湿透了下半身。上到一定高度后，林木消
失了，视野也开阔了，远远地看到了山顶。又走了几公里，距离山顶就不远了。上山的
最后一程与公路并行，这时大小车辆从身边呼啸而过。汽车中有挂着窗帘的丰田越野吉
普车－－那里边一定都是贵人；有小巴士－－里边大概是团队游客；有破旧的小卡车－
－敞篷车厢里挤满了衣衫不整的人。每辆车里的人似乎都在注意我－－我是山中唯一的
步行者。
午前，我登到了山顶，看过天池之后要下山了。想到要走回头路，意思不大。我决定搭
个便车下山，这样也省些时间。看到几位司... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 30 前些时在网上看到一些议论，谈到有些写手的爱显摆的倾向，显摆自己呀，显摆配偶呀
，显摆孩子呀，显摆邻居呀，等等，等等。其实显摆是人之常情。自己的成就，得意之
事，拿出来说一说，讨得一些赞美，几许羡慕，于人于己都是有益健康的事，总比老窝
在心里谁都不告诉要好。今年我们在波士顿的老朋友里有五家孩子上大学。大家商量好
，给每个孩子的成长故事做一个Power Point Presentation，开个party，好好儿显摆
显摆，祝贺祝贺。当然，这些人都是故交，显摆起来无顾无忌。至于说到写文章送到
public domain去，那又是另一回事了，我想还是要下笔切题为好，不必转弯抹角，突
兀甩出些和主题无关的诸如“丈夫是美国白人”，“女儿是哈佛校花”之类的显摆，让
读者看得莫名其妙，心生反感。毕竟读者打开一篇文章，想的是得到一点有益有趣的信
息，而不是找个不认识的人来羡慕羡慕。
说到显摆，又想起了王小波写的故事《夜行记》。和读小波许多其他作品一样，捧腹之
余又回味无穷。故事里一个书生骑着马押着车仗赶路，恁地无聊，想寻个能侃的谈伴打
发时光，正好一个和尚骑着骡子护送着一队车仗女眷从后边上来。书生打心... 阅读全帖 |
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L******e
发帖数: 651 | 31 孔子在后人的眼里是温文尔雅、雍容大度、谦和安详、诲人不倦的圣人形象；在他的学
生眼里也是“温而厉，威而不猛，恭而安。”其实他老人家还有俗人的一面却不为人所
知。从《论语》、《孔子家语》等典籍中，我们还可以发现圣人的凡人一面。
1. 耍滑头
鲁国上卿季氏的家臣阳虎（阳货）是孔子所鄙视的家伙。为了发展自己的势力，想请孔
子出来为自己做事，召见孔子。孔子对“陪臣（阳虎）执命国”的僭越行为深恶痛绝，
当然是不愿意见的。阳虎便送给孔子一只蒸熟的小猪。按当时的礼节，地位高的人给地
位低的人送礼，受赠者不是当面接受的，就应该回拜。阳虎以此逼孔子回拜他。见吧，
很恶心，不见，又越礼。这当然难不倒圣人。他便刷了个滑头，打听到阳虎不在家时，
去拜访（“瞰亡往拜”）。人要是倒霉，喝凉水都塞牙，在半路上恰恰就给阳虎碰了个
正着，阳大人很生气，后果自然很严重，把孔老先生是一顿臭骂。《论语》中是这样记
载的。
孔子时其亡也，而往拜之。遇诸途。谓孔子曰：“来！予与尔言。”
曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”
曰：“不可！”
“好从事而亟其时，可谓知乎？”
曰：“不可!”
“日月逝矣，岁... 阅读全帖 |
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L******e
发帖数: 651 | 32 孔子在后人的眼里是温文尔雅、雍容大度、谦和安详、诲人不倦的圣人形象；在他的学
生眼里也是“温而厉，威而不猛，恭而安。”其实他老人家还有俗人的一面却不为人所
知。从《论语》、《孔子家语》等典籍中，我们还可以发现圣人的凡人一面。
1. 耍滑头
鲁国上卿季氏的家臣阳虎（阳货）是孔子所鄙视的家伙。为了发展自己的势力，想请孔
子出来为自己做事，召见孔子。孔子对“陪臣（阳虎）执命国”的僭越行为深恶痛绝，
当然是不愿意见的。阳虎便送给孔子一只蒸熟的小猪。按当时的礼节，地位高的人给地
位低的人送礼，受赠者不是当面接受的，就应该回拜。阳虎以此逼孔子回拜他。见吧，
很恶心，不见，又越礼。这当然难不倒圣人。他便刷了个滑头，打听到阳虎不在家时，
去拜访（“瞰亡往拜”）。人要是倒霉，喝凉水都塞牙，在半路上恰恰就给阳虎碰了个
正着，阳大人很生气，后果自然很严重，把孔老先生是一顿臭骂。《论语》中是这样记
载的。
孔子时其亡也，而往拜之。遇诸途。谓孔子曰：“来！予与尔言。”
曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”
曰：“不可！”
“好从事而亟其时，可谓知乎？”
曰：“不可!”
“日月逝矣，岁... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 33 彼前1:17：你们既称那不偏待人，按各人行为审判的为父，就当在你们寄居的时日中，凭
着敬畏行事为人；
罗3:20：因为凡属肉体的人，都不能本于行律法在神面前得称义，因为律法本是叫人知
罪；
加2:16：且知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督……。
神的审判不是照着信心，而是照着行为。如果一个人完全清白正直，在神面前当然坦然
无惧。但是正如圣经所说的，凡属肉体的，都不能本于行律法得称义。所以才会有耶稣
基督的救赎，否则祂就不必来。
约翰福音第21章，彼得问主，约翰这人怎么样？主回答说，与你何干。同样，在神面前
是否称义，都是各人向神交账，别人结局如何，与你何干？你若是有确据，你是完全清
白正直的，不信这基督又有何妨？因为基督来，不是要召义人，乃是召罪人（路5:32）。
如果你没有确据，为何不信祂？ |
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l**********n
发帖数: 675 | 34 对于神来说，给人自由意志，就是允许人自己拿主意。但神仍希望在自由中的人仍能听
从神的话，也就是说人应该具备基于本分上的自由。这个本分就是顺从神的旨意。人是
被神造的，当听从神的话。我们应该看见这样的本分。就如同一个妻子应持守妻子的本
分一样，不要为了自由而做不该做的事。但如今罪的捆绑，让所有的人都会或多或少地
不能坚守这样的本分。
回过头再说，其实我们想一想，不去吃这个果子并不妨碍亚当的自由。然而亚当因为自
由，丢失了本分。由此神就添加更多的限制给人。这里请看清楚顺序，先是有自由意志
，然后是选择错误，感染罪性，受到更多限制。（如在地上劳苦等）。
Chenpp,sorry,我不明白你所指的全智全善的人是谁。在我的理解，这世界上，从有人
以来，没有全智全善的人，除了主耶稣。在神的面前，人凭自由意志的选择是会错的。
但自从有了耶稣的救赎，神就认定”凡呼求主名的必得救“。凡受浸的就是从灵重生的
人，神就认定此人是重得本分的人。 |
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b******8
发帖数: 141 | 35 「六千年的经营工作分为三步，这三步工作即律法时代、恩典时代、国度时代，这三步
工作都是为了拯救全人类，也就是拯救经撒但严重败坏的人类，但同时又主耶稣曾应许
我们「凡信他的不至灭亡，反得永生」，这话神怎样成就呢？与撒但争战。这样，拯救
工作分三步，与撒但的争战也就分三步，这两方面工作是同时进行的。其实，与撒但的
争战就是为了拯救人，因着拯救人不是一步工作即可成功的事，所以，与撒但的争战也
就分阶段、分时期来作，按着人类的需要、按着撒但的败坏程度来与撒但展开争战。
……拯救人的工作作了三步，也就是与撒但争战共分三个步骤就彻底把撒但打败了。但
与撒但争战的全部工作的内幕就是借着赐给人恩典、作人的赎罪祭、赦免人的罪、征服
人、成全人这几步工作而达到果效的。说穿了，与撒但争战并不是与撒但打仗，而是借
着拯救人作人的生命改变人的性情来为神作见证，以此来打败撒但。借着改变人的败坏
性情来打败撒但。当打败撒但之后即人彻底被拯救之后就将蒙羞的撒但彻底捆绑起来，
这样，人就彻底被拯救了。所以说，拯救人的实质就是与撒但争战，而与撒但争战主要
就表现为拯救人。末了一步将人征服就是与撒但争战的最后一步工作，也就... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 36 佛教雖然說一切眾生皆有佛性，能夠修道與悟道的，卻只有人類。即使尊為天神，也無
法在天上成佛，必須以人身在人間修道。
人身是修行道器
釋迦牟尼佛在人間以肉身成道，表示凡有人身的，均有機會轉凡成聖。釋迦牟尼佛在
人間成佛，在人間說法，皆是針對人間疾苦，指出離苦得樂的道理與方法。佛的弟子主
要是人，也由人間的四眾弟子傳持佛法，佛法的基本道理是告訴我們做人方法與盡人的
責任，也只有「人間身」是修行的工具，稱為「道器」。
最早提出「人間佛教」觀念的印順法師，他在《契理契機之人間佛教》中說：「在國難
教難嚴重時刻，讀到了「增一阿含經」所說：『諸佛皆出人間，終不在天上成佛也』。
」他指出諸佛在人間成佛的記載：「《阿含經》如此說，初期大乘經也如此說，正確的
佛陀觀，是不能離卻這原則的。」又說：「佛經說人身難得，佛法難聞，只有人最為難
得，才能學佛。」「一切眾生都可成佛，但六道中眞能發菩提心而修行菩薩行的，唯有
人。佛性功德，人身最為發達，所以人才能學成佛。」至於如何以人身學佛，印順法師
主張「當從十善菩薩學起」。
激發修行道心
即使是強調他力救濟求生西方極樂世界的《無量壽經》，也認為娑婆世界是學佛最快... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 789 | 37 收藏的话，要十万RMB 才算是界线吧。
目录
1 特级表
2 一类一等
3 一类二等
4 二类一等
5 二类二等
1 特级表
2 一类一等
3 一类二等
4 二类一等
5 二类二等
6 三类品牌
7 四类品牌
8 五类品牌
9 独立制表人品牌
10 时装品牌
11 未能分类品牌
此分类为名表百科参考早年国家进口手表分类办法，结合目前手表品牌的工艺发展、市
场变化、收藏和拍卖市场估价等情况综合排名产生，也部分参考了互联网口碑因素，目
的是便于打算购买手表的朋友一目了然的知道手表的大致价值，以防你购买到电视购物
中“劳斯丹顿”这样的假名牌。有不足之处欢迎指证。
排名主要针对品牌的档次价位，没有考虑具体表款的材质等因素，一些中档品牌有时候
也会生产复杂手表，而顶级品牌也有基本表款。此分类也不是一成不变的，每过一个时
期由于一些钟表品牌得到极大发展，等级会有浮动。请收藏本页，以便随时了解手表品
牌的最新变化。
世界名表排行 - 特级表
本级别品牌特征：以制作复杂功能表见长，打磨考究，充份显示表厂的技术实力，品牌
含金量极高，产量有... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 807 | 38 再说几件共党(主要是先帝雄才大略)干的几件大快人心事
送交者: 大江 于 2010-09-06 00:51:40
回答: 今人不能没有基本的是非： 国民党有何脸谈抗战？ 由 大江 于 2010-09-06 00
1： 初时共党小小，但能利用国际主要是苏俄帮助起家，开始搞事，搞成后，因苏俄有
控制中国的企
图，小小忍耐后成功甩掉之。
利用和接受外国帮助并无不妥，但不能出卖国土交换，更不能像孙中山那样主动出卖国
土去乞求外国
帮忙。这是底线。
可以说共党是用了诡计或什么去得苏俄的帮助，但共党却没卖国给苏俄，反而沾了苏俄
很大的便宜，
所以，共党建国后到现在多少都感觉对苏俄是有所亏欠的。这样，也是为什么苏俄垮台
后，共党没有
逼其太甚。
2：共党全部无条件实质上收回所有外国在华的租界， 全部废除所有外国百年来加诸中
国之身的各种
各样剥削中国的条约公约，彻底粉碎所有外国在华百年的经营。
3：共党全部无条件实质上全部废除百年来外国的所谓借款和将要索取的全部款项，也
就是，把全部外
国百年来加诸中国的所有不平等之事，一橹到底，彻底清光。
4：建国后，对凡敢对中国用兵之国，无论美，印，俄，越，一律 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 39 何新：鼓吹搞二次文革是唯恐中国不乱
幕后也有共济会和海外之手
近年来，鼓吹为四人帮翻案，为文革翻案，以至鼓吹搞二次文革的声音时有所闻。
其社会背景是基于：多年来的改革被新自由主义所误导，原始野蛮资本主义的无序市场
，搞乱了中国经济。当今通货膨胀严重，失业严重，金融危机频频发作，高利贷风行，
富者田连阡陌，贫者无立锥之地。GDP崇拜导致拜金主义横行，官场腐败丛生，公德沦
丧。社会两极分化，贫富尖锐对立，官民对立严重。穷苦阶层民不聊生，青年毕业就是
失业，失去发展出路，工农地位沦入入九地之下。对外屈辱求和，加入WTO后经济依附
美欧，有被殖民化危险。
这种现实激起民怨沸腾，人心思变。
但是如何变？于是许多人理所当然地怀念毛泽东，怀念文化大革命。于是出现重搞阶级
斗争论，二次文革论。
可惜这条路同样也走不通！重走锁国搞文革政治运动之路，将使中国已经获得的改革成
果被毁于一旦，天下会再度大乱。
其实除了社会内因之外，这种鼓吹的背后依然隐约可见推波助澜的两只外来的手——
一只手是一贯希望搞乱中国、分裂中国的共济会之手。共济会推进颜色革命、花朵革
命的惯技，就是利用暴民，一手促进官商腐败，一手鼓动... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 40 何新论20世纪
【大革命与大逆转】
20世纪是人类历史上一个极其重要的世纪。
生活在20世纪的人是幸运的，也是不幸的。
今天回首20世纪，我们可以看到人类历史上空前未有的一系列奇迹式的戏剧性事件。在
这个世纪中，科学技术取得了空前的进步，人类不仅学会了飞行，而且登临月球，开始
纵游宇宙。人类发明了大规模毁灭性武器，科学技术使得人类实现了浮士德的梦想，从
试管中造人以致正准备用无性繁殖技术成批复制天才。
在20世纪的科技突破面前，古代神话中的种种超越时空的梦想如千里眼顺风耳都显得平
凡，地球变得拥挤而狭窄，铁板似的社会制度和古老文化传统在这个世纪冲击性的战争
与革命面前已无不显得脆弱，变革的风潮席卷着世界，惊人的世界历史事件以10年左右
为周期频繁发生。
在这100年内的时间里，人类进步的深度和广度，超过人类史上过去的整个400—500万
年。今后的50年，很可能是人类历史有史以来变动最深刻、最重大的历史时期之一。
人类历史上的20世纪，也是一个充满战争与革命的世纪，这一世纪的全部经济政治和国
际关系，是与人类追求理想社会制度——共产主义的试验及其失败相关连的。新制度的
产生导致与旧制度... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 41 何新：给灌水的希腊伪史放放水——我的文化民族主义的宣言
20120919
长期以来，西方历史，世界历史是中国人的一个巨大盲区。
例如希腊问题，这里必须指出多数国人包括许多希腊史专家至今尚都不知道的一个基本
事实——在西罗马帝国灭亡后（公元5世纪）到文艺复兴（15世纪）的1000年所谓“黑
暗世纪”（中世纪）里，整个欧洲的人根本不知道世界上曾经存在什么希腊文明，也没
有人懂古希腊文。
【顺便告诉国人一个也许会让你吃一惊的笑话——研究古希腊并不需要懂得希腊文，别
被人唬住！凡你所知道的所有的“希腊名作”都不是用希腊文写的，那些古希腊的原作
没有一部现在还存在！！古希腊文，连同其著作，在亚洲的“东罗马”灭亡以后也随之
灭亡。西方那些希腊名著包括荷马亚里士多德都早已不是古希腊文的原件。而且，也许
世界上从来就没有这种原件存在过。】
文艺复兴前后，欧洲学术界是通过十字军、东罗马人和阿拉伯人的媒介，才知道有所谓
希腊文明的存在，并且有学者开始通过希伯来文和阿拉伯文学习希腊文，开始了解希腊
，也开始利用和炒作希腊这个话题。于是，在这个过程中就出现了对于希腊文献和文化
的大规模而且有意识地伪造活动。这... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 42 何新：简论西方对古希腊文献和艺术的伪造手法
2013-01-07 10:03:47
1、没有原文件的古希腊作品
必须指出的一个基本事实是：凡现在人们所知道的、现存所有的“希腊名著和历史著作
”——实际上没有一部是用古希腊文字写成的！实际上，那些所谓的古希腊原著现今也
基本上没有一部还存在！
希腊并不是欧洲文化的家园。在文艺复兴前，欧洲人对希腊所知甚少。欧洲人是通过十
字军、东罗马人和阿拉伯学者的媒介，才知道古代曾经有一个所谓的“希腊文明”存在
，并且才有学者开始通过希伯来文、阿拉伯文间接地学习希腊文（如诗人薄伽丘
Giovanni Boccàccio），而开始了解希腊。
但是，所谓“古希腊”的全部文献著作，在1204年亚欧交界处那个“（东）罗马”帝国
——西方后来诡异地将这个国家改名为所谓的“拜占庭帝国”（“拜占庭”是欧洲人托
古杜撰的一个伪名）被威尼斯银行家统领的十字军灭亡和劫掠之后，就完全消失了。
据说其中的一部分希腊文件被意大利的银行家和古董商人弄到了意大利。但是，这也许
始终只是一个故事——因为即使在意大利，现在也已经找不到那些希腊著作的原件。因
此，现在西方流传的那些所谓希... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 玉簫聲斷人何處 ?
-- 談林徽因的《藤花前》與徐志摩的《偶然》二詩
廖鍾慶
一、
我對詩人林徽因的詩歌產生興趣起始於2000年年末。當時電視廣播劇《人間四月天 -
徐志摩的愛情故事》播出，裏面引入了她的幾首好詩。林徽因會成為一位詩人，劇中有
詳細的描述，那是1930年底徐志摩從酷寒的東北把患了肺結核病的林徽因接回北平醫治
和療養（據我的瞭解應該是1930年秋季），由於徐志摩的積極遊說，林徽因才開始由她
的建築專業跨向文學創作的領域。當然，演員周迅用她那甜美的嗓音朗誦那幾首詩（可
能是配音！），無疑地平添了幾許浪漫的情懷，這可能也是讓我特別注意到她的詩作的
一個重要的原因。那幾首詩都是她在1930年年底到1931年間初試啼聲的早期作品，帶點
文人雅士淡淡的輕愁，但作品的寫作技巧卻異常成熟，根本讓人看不出是一位初出道的
詩人所寫的，而字裏行間總散發出詩人的慧質蘭心與不沾凡塵的飄逸靈氣，這是我對她
的詩作的初步印象。
當時我手頭上並沒有她的《詩文集》，只能從網路上下載她的詩並列印出來閱讀。帶著
一些好奇和對劇情的真實性有一些疑惑，我也從網路上翻查林徽因以及徐志摩的資料，
意外地讀到林徽因與... 阅读全帖 |
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t******e
发帖数: 2504 | 44 娃娃亲，2家是世交，汤少时在何家私塾读书，那时何还是普通人，但看上了汤，许配
三个女儿中一个，具体哪一个，成年后由汤自选。 |
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s********k
发帖数: 472 | 45 上次中日外长会是岸田文雄2014年11月到访中国。日媒称，按惯例，两国间开展首
脑或外长级别交流是进行互访。日本政府原本希望按顺序邀请中国外长王毅访日，不过
日方急于开展对话，所以岸田决定连续访华。那么，日本外相急于访华究竟有何目的呢?
近年来，中日两国发生的诸多摩擦，双方关系持续冷淡。不过，究其原因完全是由
日本方面秉持错误的对华外交政策造成的。2015年，即二战结束70周年，原本是日本缓
和与亚洲邻国的一次良机。然而，安倍首相故意暧昧，对“侵略”和“道歉”闪烁其词
，却大谈特谈“面向未来”。“安倍谈话”无意深刻反省历史，尤其是多次“曲线”拜
鬼，直接伤害中国和亚洲邻国人民的感情。不仅如此，日本在钓鱼岛问题上也采取咄咄
逼人的做法，并在该岛屿周边加强军事部署，增强对华斗争的话语权和主导权。此外，
作为南海的域外国家，日本也多次在国际场合公开搅局，甚至直接挑拨个别东盟国家与
中国对抗……凡此种种，日本对中日外交关系所造成的伤害也是有目共睹的。
日本政府这种做法实际上就是“绑架中日关系”，煽动国内民族主义情绪，实现有
利于正常化国家制度构建和资源动员，最为明显的例证就是安倍强推新... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 46 李洪志狂捧“神韻”近五年了。他在講法中鼓吹，“神韻的演出效果已經是世界第壹
秀，最好的”（《二零零九年大紐約國際法會講法》）。法輪功媒體也順著李洪志的心
思，頻頻使用“頂尖的藝術”、“場場爆滿”、“壹票難求”等詞彙宣傳“神韻”演出
的火爆。
常言道：“自己說壹萬句，不如旁人說壹句。”衡量壹場演出，觀衆的感受才有說
服力。民衆觀看“神韻”的感受是啥？咱們先看幾則“觀後感”：
2008年8月25日，英國退休老師Sheila Cornelius在英國“寫作者社區”網站下設
的“劇院評論”論壇上，記錄了她和丈夫所看過的“神韻”演出，認爲“神韻”在演出
之前不告知觀衆演出性質，演出過程大量抨擊中國政府，實質就是壹場“法輪功表演”
，直言自己上當受騙。（《“神韻”演出就是壹場騙局》）
2009年3月2日，法國市民Thierry_bis在“Orange網站巴黎晚會版塊留言”留言：
“天哪！！！機緣巧合之下，我和壹位女性朋友去看了這場演出。坦白說，我對此類舞
蹈表演壹向不太感冒，但是從這場表演中我還是多少看出了些它的業余（比如動作不壹
致，舞蹈演員缺乏平衡感，布景極其陳舊）。我的朋友比我專業，她證實了... 阅读全帖 |
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f***a
发帖数: 11477 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zaosen (leng), 信区: Military
标 题: 【ZT】 观德老人：郭德纲之艺品（兼说何云伟、李菁）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 8 14:00:07 2010, 美东)
1楼
郭德纲之艺品
观德老人
尽人皆知，相声有四门功课：说学逗唱。此外，相声还有四种风格：帅卖怪坏。
不过，这只是就相声的整体而言，并不是说每个演员都能玩转这四门功课，都能形成四
种风格。事实上，一个相声演员，能精通一二门功课、能形成一种风格，就很不错了。
以大师马三立来说，“说”与“逗”没得说，“怪”与“坏”不在话下。“卖”呢，凡
是听过马老《夸住宅》等“贯口”的，肯定也会承认够功夫。至于说“帅”，表面上看
不具备，可往深里想，马老够“帅”。马老的“帅”，是藏在“俗”后头的；不是表现
为咄咄逼人的霸气，也不是表现为光鲜照人的富贵相，而是表现为自然而然透出来的那
么一股劲头儿，一种天生受人尊敬、让人热爱的气质和气度。所以说，马老够“帅”，
“帅”的有自己的特点。但是，马老有两条不行，那就是 “唱”和“学唱”。没办法 |
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x*****3
发帖数: 89 | 48 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
（1）初登天门 （2）人身乐与苦 （3）谜语和暗示 （4）以面子的名义折腾你 （5）
金星与悟空 （6）孙悟空越来越傻
（1）初登天门
太白金星领着孙悟空上天受箓。孙悟空比太白金星跑得快，先到了南天门，然后南天门
这群守护天门的天王、武将就禁止孙悟空进去。孙悟空忒大的本领，却挤不进去了。后
来孙悟空多次强行出入，也没见他如此的气馁，莫非是第一次到这儿孙猴子怕生？
是呀，为什么“增长天王领着庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶，一路大力天丁，枪刀
剑戟，挡住天门”孙悟空就真的进不去了呢？后来赶上来的太白金星解释说：“你自来
未曾到此天堂，却又无名，众天丁又与你素不相识，他怎肯放你擅入？等如今见了天尊
，授了仙箓，注了官名，向后随你出入，谁复挡也？”也就是说，因为孙悟空在天上是
无名无号的，尽管他修炼上来了，但是上边没有留他的位置，就算他强挤硬塞，也没他
的空隙。这个可不是现在人挤公交，死命的夹三儿就上去了。
还有两个大大的问题。为什么是太白金星领着孙悟空？因为天门就是在金星方位，定时
定期的开阖，任何生灵的上下出入，都经由天门，而且总是金星相伴。... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 49 647、见弥勒，有佛缘
熊向在那儿挠脑门，一时没琢磨太明白，法澄大师的神通修为超出他的理解也正常
。法澄看着于泠善又说道：“其实那老和尚是不是我并没有关系，叫法澄大师也罢，叫
和尚大师也好，并无分别。你该赞就赞，该质疑就质疑，搞清楚了之后该道歉就道歉。
贫僧自己尚不在意自己留不留名，你难道还要为贫僧在意吗？于掌门啊，我佛门虽
不太讲究那么多说法，但也知正法修行次第，你破妄大成已有二十八年，度过真空已有
十六年，却迟迟不得迈入脱胎换骨门径，也是有原因的。”
于泠善向法澄大师拜谢，然后又朝成天乐道：“方才法澄大师提起白庄主也曾用雷
锋之名，我也知成总与白庄主私交甚密。假如是白庄主出手拿下了苏渔隐又不欲扬名，
请成总替我转达谢意！”
成天乐笑着摇头道：“我和白庄主的私交确实不错，他也帮过我很多忙，但拿下苏
渔隐之人并非白庄主。至于你的谢意，有机会我自会转达。”
法澄叹了一口气，手指于泠善又说道：“雷锋就是雷锋，借用这个名号或被冠以这
个名号的人多着呢。是小白如何，不是小白又如何？难道若是小白所为，于掌门就当钦
佩；非小白所为，于掌门就要质疑吗？”[惊门... 阅读全帖 |
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