N****n
发帖数: 6571 | 1 就是这个理儿。---------一开始谈文学，就凭大众对文学的欣赏功力，自会给韩少忽
悠大
众的空间。方同学从理工科的逻辑出发，震慑住了大众，才好给这位<神僧>搭结实
戏台 |
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G****t
发帖数: 1799 | 2 http://www.xianfengfoxue.com/forum/index.p...?showtopic=3539
问1：地藏经有可能是假的
答：这个资讯已过时啰，那是很久以前学者的错误推论，因为后来找到其余国家的地藏
经相关资料，已推翻了一些学者认为地藏经是中土所作的假说。 其实在很久以前就讨
论过了，如下：
1. 地藏本愿经是否是疑伪经，学术并没有定论，不能断章取义。早先是由日本学者表
示此经应是元末成立的伪经，但是立刻有学者发现宋代就有论著提及此经了。
2. 早期学界以为这是中土造出的，但是早已考据到西夏文的本愿 经残卷，因此不会是
中土造出的。
3. 日本在宋代之前即已由中国传入此经，因此学界以为这是元代才造出的经的说法，
实属过时之误传。
有位学者真锅广济有广举例证，查出将此经列为疑伪经是资讯不全时的误判，认为此经
之原文应为现行本，而非后世所增补。
问2: 也许是中国人结合了当时泰山地狱的说法所伪造的佛经. ?
这是外行话喔，中国民间的地狱说跟地藏经地狱说是二回事，有很大的差别。以佛教的
立场来看，公认最接近佛陀说法第一手记录的阿含，不论是哪一部，都有对于地狱实况
的... 阅读全帖 |
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l****a
发帖数: 73 | 3 来自主题: ChineseClassics版 - 看看这个 >纪晓岚少年得志，钦命出使江南，名声大噪。一日外出，入一 寺。众僧逢迎。主持本无
学识，为装点门面，附属风雅，百般央求纪大人赐留墨宝。纪见其胸无点墨，且处处卖弄
：如何通晓经史、熟悉地理。于是题写了四个字：“通经版图”僧既匾刻高悬。--------
请你猜后果。 |
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D******6
发帖数: 6211 | 4 这个读起来不上口啊，而且老僧多。。。俺妈的画里没有老僧啊。 |
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x*****3
发帖数: 89 | 5 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统....
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回
（1）水火同源 （2） 寸劲精微
（1）水火同源
菩萨说，如来佛给的这三个箍儿，是宝贝中的宝贝，是轻易不舍得给人的。现在菩萨手
里就只剩下一个箍儿，并且是三个箍儿中排名第一的，连孙悟空都没舍得给的金箍儿。
这么金贵的宝贝，就送给了红孩儿，可见菩萨对红孩儿的看重。
哈哈哈，是不是有朋友觉得，把这个经常箍人箍到半死的武器，给说得如此的美丽动
听，很不忿呀？
小说中早就给出答案了。这不，写到这最后一个箍儿套住了红孩儿之后，小说作者唯恐
我们记不住看不懂，又特意说明了一下。红孩儿若要箍儿不勒紧不疼痛，唯有正性。他
之所以会疼痛，是因为野心不定、火性未 退。如若他心中半点邪念也无，那箍儿
恐怕自己就凭空化掉了。就跟孙悟空到得灵山之后一样，那箍儿早就没有了。
这箍儿是跟魔心邪性相生相克而打造的，是专为修行人定做的。你的魔性有多强，并且
又实在是内心想修行成功，那么唯有这种情况下，这箍儿对你才有用。否则，无用。
红孩儿内心深处是渴望解脱的，也... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 44 | 6 青阳子
又名：龙脑
诗句:
万里荒沙不见僧，狂风暴雨淹儒生，
三教原本道为首，焉能平坐共齐名。
道临天下化万物，佛慈照世渡众生，
儒辉千古传薪火，三教同心天地行。
代表招式：破极道威、百川汇宗、道彻无憾，千里神弹彈
武器：道扇
根据地：悲山非常道、圣龙口、儒园園
组织：合修回、道教
亲友：
结拜大哥－素还真
结拜－小妹千层雪
忠心部下－天理老人
师兄弟－玄天六阳陽
师叔伯－十三道
特色：老谋深算，深谋远虑之人
人生目标：制造无敌战龙，统一三教号令武林
嗜好：製制造无敌战龙、和师兄弟唱反調
简介：合修会之创始者，以统一三教为理想。玄天六阳中排行第三，
素还真的义弟，通晓曉权变，深谙沈潜之道，其个性豪中带有通融，
沈著冷静却极重感情。
丰功伟绩：
创合修会。
杀偷听合修会秘密的武真君。
与六阳一同反叛道教，力战十三道未果後逃入天地门，隐身在龙脑
之中，自此取代龙脑
被鬼王棺带出天地门。
策划以佛杀佛，使一页书遭诸佛崖众僧囚禁。
在鬼王棺手中的龙脑被玄真君的无形箭射破而现身，爆炸威力击碎
叶小钗双足。
再度策划父子溶血计谋，算计素还真父子。
入儒园,与千层雪、素还真义 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 7 第五章
单超脸上青气浮现，没想到阳武侯手下的卫队长，竟然是这么个不要脸的惫
赖货。
秦桧笑着打圆场，「单兄莫怒。老石也是好心。有道是困兽犹斗，那些贼秃
暴起伤人，折损了兄弟倒在其次，怕的是他们一味求死，不留活口。」
单超道：「这要耗到什么时候？」
石敬瑭拧眉道：「攻心为上，攻城为下——瞧我的！」
石敬瑭拢起双手，扯开喉咙叫道：「上面的兄弟听好了！我们君侯说了，他
与诸位无冤无仇，只与那帮秃驴不共戴天！只要诸位兄弟弃暗投明，石某保证，
既往不咎！杨兄弟、伊兄弟，你们别怕！大伙都是给人办事的。顶多是从犯！再
说了，你们也就杀了个书生，郭大侠全家是谁杀的？天子啊！这账怎么也算不到
你们身上！我石敬瑭拿性命担保！绝不让郭大侠动你们一根汗毛！」
单超面颊抽动几下，这人满嘴跑马车，牛皮吹得惊天动地，问题是吹得这么
天花乱坠，能蒙住人吗？
单超只是腹诽，秦桧已经厉声斥道：「荒唐！一派胡言！」
石敬瑭怒道：「我是敬上面几位兄弟都是好汉，保他们一命怎么了！」
秦桧高声道：「杨伊二人是罪魁祸首，岂能轻纵？」
石敬瑭叫道：「姓秦的！我看你是想捞钱吧！别以为我不知道！郭大侠为了
他们两个，可是开出两千金铢的悬... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 【活色生枭】第三卷 山中侯 第四十一章 起势
静夜，长街，鬼皇帝渐行渐远，不久后彻底消失于夜色。
无鱼又等了好一阵子，确定丰隆消隐妥当，这才呼出了一口长气，对众人挥挥手，
示意危机已过，来领路的太监急忙跑过来，颤声问：“师太，刚刚那是……”话还没来
得及问出口，猛得醒悟这种事哪怕再怎么好奇，也万万不可追究真相，急忙闭上嘴巴不
敢再问，目光转动了两下，很快看到师太满脸疲惫、身上的僧衣都被汗水彻底打透，又
惊呼道：“您老赶快歇歇。”
无鱼摆出一副疲惫无比的样子，混不成体统地直接坐在地上，抬头望向‘远房师弟
’：“孤石师兄如何？”
孤石得了宋阳的救治，此刻悠悠转醒，但气血尚未理顺，胸口窒闷得很，无法开口
。宋阳似模似样，代为回答：“师太无妨，休息一会便能恢复如初。”
这场戏十足辛苦老尼姑孤石了，宋阳卖力帮她吹牛：“邪魔凶猛，煞气侵袭，所幸
孤石师太修持精深。若是修持不够，当场就得化作一滩枯骨血肉。”一边说着，一边啧
啧摇头：“想不到凤凰城中，除了您老，还有孤石师太这等精修高人，真心了不起。”
无鱼搭腔送人情，正色道：“那只冤魂伤害师兄，自己也受反噬，这才收敛了许多
，没再继续作恶。”
孤石听... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 9 印度佛教的出家人，死了多采用火葬制，如释迦佛那样。火化后的骨灰，称为“碎身舍
利”，舍利是遗体的意思。舍利中有坚固的微粒，中国人称之为“舍利子”，是更适合
于分散供养纪念的。如土葬的，称为“全身舍利”，也有经多年而没有坏的，近代中国
佛教界称之为“肉身菩萨”。这是很难得的，但与是否菩萨无关。民国四十七年，摄受
来台的僧青年，对当时台湾佛教大有贡献的慈航法师，发现他的遗体不坏，被称为肉身
菩萨，受到多少人的称叹。那时，我在马尼拉，恰好读到了日报上，一篇尸身不坏的报
道，就写了篇“肉身菩萨”。但想到，那时而发表这篇文字，是不合时宜，也会被人误
解的。文字一搁下，原稿也就丢了。现在时过境迁，对于这一事实，不妨依事实而略加
说明。
以人的遗体来说，古代埃及以香料敛尸，尸身不坏而久存的，称为木乃伊。我家乡
的习惯，入殓时，棺内多放石灰包与灯心草，这两种都是能吸收水分的。近代以防腐剂
来保存国家伟人的遗体，更是不少。这种以药物来保存，不是我所要说明的，我所要说
的，是自然不坏的。生物中，动物死了，（核）果实熟了，是会腐烂的，但也有例外。
如桃子，在没有成熟前，干瘪而留在树枝上，不会掉下来。... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 10 SeeU的观点确实误导，出家人可能并不行佛道。
甚至出家人更可能打着佛教的旗号、靠大量的经书，
把闻思修改成闻想辩。从而实际消灭佛教。
《阿难七梦经》中第三梦就有这种预示。
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阿难七梦经
东晋天竺三藏竺昙无兰译
阿难在舍卫国，有七种梦，来问於佛：
一者：陂池火炎滔天。
二者：梦日月没星宿亦没。
三者：梦出家比丘转在於不净坑堑之中；在家白衣登头而出。
四者：梦群猪来檀林怪之。
五者：梦头载须弥山，不以为重。
六者：梦大象弃小象。
七者：梦师子王名华撒头上，有七毫毛，在地而死，一切禽兽见
故怖畏，後见身中虫出，然後食之。
以此恶梦来问於佛。
佛时在舍卫国普会讲堂上，与波斯匿王，说法苦习灭道，为乐见
阿难忧色愁苦叵言。佛告阿难：「汝於梦者，皆为当来五浊恶世，不
损汝也，何为忧色？ 第一梦：陂池火炎滔天者。当来比丘，善心转少
，恶逆炽盛，共相杀害，不可称计。
第二梦者：日月没星宿亦没。佛泥洹後，一切声闻，随佛泥洹不
在世，众生眼灭。
第三梦：出家比丘转在於不净坑堑之中；在家白衣登头出者。当
来比丘怀毒嫉妒，至... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 11 东晋天竺三藏竺昙无兰译
阿难在舍卫国，有七种梦，来问於佛：
一者：陂池火炎滔天。
二者：梦日月没星宿亦没。
三者：梦出家比丘转在於不净坑堑之中；在家白衣登头而出。
四者：梦群猪来檀林怪之。
五者：梦头载须弥山，不以为重。
六者：梦大象弃小象。
七者：梦师子王名华撒头上，有七毫毛，在地而死，一切禽兽见
故怖畏，後见身中虫出，然後食之。
以此恶梦来问於佛。
佛时在舍卫国普会讲堂上，与波斯匿王，说法苦习灭道，为乐见
阿难忧色愁苦叵言。佛告阿难：「汝於梦者，皆为当来五浊恶世，不
损汝也，何为忧色？ 第一梦：陂池火炎滔天者。当来比丘，善心转少
，恶逆炽盛，共相杀害，不可称计。
第二梦者：日月没星宿亦没。佛泥洹後，一切声闻，随佛泥洹不
在世，众生眼灭。
第三梦：出家比丘转在於不净坑堑之中；在家白衣登头出者。当
来比丘怀毒嫉妒，至相杀害，道士斩头，白衣视之，谏诃不从，死入
地狱，白衣精进，死生天上。
第四梦者：群猪来 突 檀林怪之者。当来白衣，来入塔寺，诽
谤众僧，求其长短，破塔害僧。
第五梦者：头载须弥山，不以为重者。佛泥洹後，阿难当为千阿
罗汉出经之师，一句不忘，受悟亦多，不以为重。 第六梦者：... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 12 具行和尚端端正正，合十趺足而坐，巍然不动，眼睛半合，面带微笑，不理不睬众人。
‘具行！’修圆欲待上前去拉他。
‘慢著！’虚云老和尚已经由另一批僧众与村人拥护而至了，他老远便看见具行端坐，
他慌忙喝住众人：‘你们不许擅动具行！你们走开些！’
众人慌忙让开，虚云扶杖来到具行面前，向众人说：‘具行已经作化了！他自身喷出三
昧真火，把自己烧成了灰！刚才你们看见的白光闪闪，就是他的真火之光！我在禅房为
他念经助他用，我感到全身发烧，就知道他已经成功了！我怕你们不知道而乱动他，我
连忙赶来……。’
众人不论僧俗，听师父一说，无不惊诧万分，细看具行和尚，却仍然是身披袈裟，趺坐
面向西方，左手执磬，右手执木鱼！面色如生，笑容和蔼，只少了呼吸起伏动静。
‘这…真的是…自发真火化了么？’众人都不敢相信：‘这分明是个活生生的具行和尚
嘛！’
虚云说：‘你们不要走近，恐怕衣带生风震动他全身灰烬倒倾！你们走开些！’虚云独
自上前再细看，火把照耀之下，只见具行的木鱼其木柄早已化了灰烬，磬柄也成焦炭，
但是具行的全身和袈裟依然未变，其余，只见僧鞋也成了灰。坐处的几扎稻杆子和蒲团
早就成灰烬了。
众人都又惊疑，又欢喜... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 13 《阿难七梦经》
阿难尊者（释迦牟尼佛大弟子之一，在释迦牟尼佛身边做了二十七年的侍者）在舍卫城
时，做了七个异样的恶梦：
（一）梦见广阔的水面都被烈火燃烧起来，而且火焰直冲天上。
（二）梦见太阳将沉没，娑婆世界呈现一片黑暗，天上没有任何一颗星星。
（三）梦见出家僧尼堕落于大坑中，在家人踏在他们的头上。
（四）梦见茂密的森林，有很多的山猪，挖掘着旃檀大树的树根。
（五）梦见自己头顶须弥山，而不觉得重。
（六）梦见大象厌弃小象。
（七）梦见百兽之王的狮子死去，名花洒在头上，禽兽仍然恐怖远离，但不久其身内生
虫，还食狮子肉。
阿难不解，来问于释迦牟尼佛。
释迦牟尼佛对阿难说：
“你的第一个梦梦见广阔的水面都被烈火燃烧起来，而且火焰直冲天上。这是象征着未
来佛教团体中彼此斗争，这就如同澄清的海水变成了火海一般。
你的第二个梦梦见太阳将沉没，娑婆世界呈现一片黑暗，天上没有任何一颗星星。这个
梦表示着佛陀不久就要涅槃了，诸大弟子也都会涅槃，这预示人天的眼睛将入灭。
你的第三个梦梦见出家僧尼堕落于大坑中，在家人踏在他们的头上。这是预示着未来比
丘们互相嫉妒、毁谤、不畏因果，舍弃戒律、贪图享乐、终于堕落... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 14 柳智宇
百科名片
他是全国名校华师一附中走出的“数学天才”，曾以满分摘得国际数学奥赛金牌；高中
毕业后，他被保送至北京大学；大学毕业前，他成功申请到美国麻省理工学院全额奖学
金；他是少女作家蒋方舟公开宣称的“梦中情人”，大学毕业后，他来到北京西山脚下
的龙泉寺，成为一名修行居士。
柳智宇，从2005年起，高二的柳智宇就成了数学方面的新闻人物。据了解，2005年，柳
智宇在第31届国际数学奥林匹克循环赛为中国队夺得一枚金牌。2006年，他又入选数学
奥林匹克赛的国家队，
参加国际中学生数学奥林匹克竞赛，获得金牌。随后，他被保送到北京大学数学系。
据柳智宇的大学同学回忆，入学不久，他加盟了北大禅学社，长年坚持吃素，性格比较
内向，为人很平和，大学期间没听说有什么感情纠葛。北大禅学社的网页记录显示，
2007年起，柳智宇开始频繁地参加活动，去各处拜访高僧、到寺庙做义工。大学毕业后
，他来到北京西山脚下的龙泉寺，成为一名修行居士。之后出家为僧，法名圣宇
出家事件
龙泉寺
从北京大学东门出发，驱车近一个小时，终于抵达西山凤凰岭脚下，得见千年古刹龙泉
寺。它依山而建，坐西面东，斑驳的红墙，“龙泉寺... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 15 一六○○年以前的日本
《世界史资料丛刊》 第二部分 奈良平安时期
七、唐大和尚东征传
译自《世界历史事典》第二十二卷，第72～73页。唐大和
尚鉴真（公元668-763年）为了向日本国传法，先后六次东
渡，历尽艰辛，终于在753年抵达。他带去佛教各宗经典，在
日本建立律宗，还传去了佛教有关的建筑、雕刻艺术，对中日
两国人民友好和文化交流做出贡献。
大和尚讳鉴真，扬州江阳县①人，俗姓淳于，齐大夫髡之
后也， （中略）巡游二京，究学三藏，后归淮南，教授戒律，
江淮间独为化主。（中略）日本国天平五年②岁次癸酉，沙门
荣薄⑵照杖，随谴唐大使丹墀真人广成至唐国留学，是年唐开
元二十一年也。唐国诸寺三藏大德，皆以戒律为入道正门。若
有不持戒者，为僧中之不齿。于是方知本国传戒无人。（中
略）唐天宝元年③冬十月，时大和尚在扬州大明寺，为众僧讲
律。荣 、普照师至大明寺，顶礼于大和尚足下，具述本意曰：
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G****t
发帖数: 1799 | 16 一位僧人眼中真实的永信法师
话说：
与永信大和尚相识的缘起，还缘于禅宗杨岐祖庭的筹备修复，2010年3月，家师慧
通老和尚应四众弟子之请，至杨岐山礼祖，见祖庭荒废，不禁潸然泪下，逐发愿重兴杨
岐祖庭。
禅宗尊宿慧通老和尚亲口称赞的永信大和尚
文/道源法师(杨岐普通寺监院)
由于家师已经83岁高龄，经他的考虑，决定由我出任杨岐普通寺监院一职。起初，
我并不愿意出任此职，我对老和尚说：“师父，我出家的初衷并不是修建寺院，当时我
从北京到云居山的后山茅棚礼您为师出家，是想参禅悟道，并不是想做当家、住持的，
而我在五台山求受三坛大戒时，所发的愿也是生生世世护持宗门一法，我只想跟着您在
禅堂用功，并不想入世去修建寺院。”家师回答我说：“你说你发愿护持宗门一法，你
现在不站出来修复祖庭，不护持常住，只想在禅堂用功，到最终来也只是成就了自己，
你看人家少林寺的永信大和尚，护持宗门，照顾大家用功，不遗余力，少林寺禅堂的钟
板是我挂的，寺院平时游客人山人海，但禅堂是一块真正的静地，大和尚经常讲：‘禅
堂是师父们克期取证的地方，中兴少林禅宗祖庭，必须要带领僧众们在禅修上下功夫，
所以少林常住一定要尽全力护... 阅读全帖 |
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p***w
发帖数: 720 | 17 近徐生狂傲，横扫一众帮派。后必欲先除武当，再灭少林，一统江湖，千秋万代。今有
一计，可保武林必不倾覆。夷有泰老拳师名森者，生计日冏。少林可遣一僧，献金佛宝
珠，俸森罗汉堂。及徐有约，以太祖长拳却之。 |
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x*****3
发帖数: 89 | 18 第六十五回（上） (妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难)
（1）萃取 （2）存乎位 （3）超级变变变 （4）如何自欺 （5）为何自欺
第六十五回（1） 萃取
上回书说道，八戒闻言，不论好歹，一顿钉钯，三五长嘴，连拱带筑，把两颗腊梅、丹
桂、老杏、枫杨俱挥倒在地，果然那根下俱鲜血淋漓。三藏近前扯住道：“悟能，不可
伤了他！他虽成了气候，却不曾伤我。我等找路去罢。”行者道：“师父不可惜他。恐
日后成了大怪，害人不浅也。”那呆子索性一顿钯，将松、柏、桧、竹一齐皆筑倒，却
才请师父上马，顺大路一齐西行。
你看，老猪很精进哩，一听说是妖怪，马上奋力除妖。再一听猴哥说日后可能害人，老
猪更是发奋除妖。发现没有？三藏，其实也进步了呢。他进步什么了？眼见呆子把分分
钟前还在跟自己高水平谈笑风生的仙翁仙女给杀得鲜血淋漓，三藏没有暴跳如雷的教训
老猪要“扫地恐伤蝼蚁命”；老孙阻止他也没有念紧箍咒；并且在老猪干活的过程中一
言不发，然后默默的上马走路……愚 昧狭隘的假善修掉没有了，升级换代了，多么巨
大的进步啊。并且，显而易见的是，猴哥也进步了，因为他除妖的出发点，不再是他个
人的见解和好恶，也不是因为 妖怪... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 第一卷人间世 第一章断桥（7）
小青猛地一惊，刚想后退，右腕已被那“女尸”铁箍似的紧紧抓住，待要运气挣开，却
浑身酥痹，连指尖也动弹不得。
“女尸”格格笑道：“春宵一刻值千金，是谁搅乱了本宫的好梦？”眼波流转，从
众人脸上扫过。众人心中一荡，仿佛被阴柔妖媚的声音瞬间摄住了魂魄，连气也喘不过
来了。
那少年和尚一咬舌尖，喝道：“大胆妖孽！你戕害无辜，吸人精血，亵渎佛门净地
。罪恶滔天，还不引颈伏诛？”
他声如惊雷，动用了“佛门狮子吼”，再加上手中禅杖与金钵铿然激撞的声响，瞬
间压过了那“女尸”阴柔的笑声，震得众人遽然惊醒。
“好俊俏的小和尚，”那“女尸”凝视着他，吃吃笑道：“佛曰，‘我不入地狱，
谁入地狱？’你既有向佛之心，为何不自我牺牲，拯救世人？”左手轻轻抚摩着怀中沙
弥的裸尸，极尽挑逗之意味。
那少年和尚面色一红，喝道：“红粉骷髅，色色空空，苦海无涯，唯心是岸！法贤
、法相、法真，结‘四方如来阵’！”
另外三名僧人齐声应诺，人影交掠，将那“女尸”包围中央。金锣震耳，木鱼声声
，夹杂着潮水般的“南无阿弥托佛”，光芒冲天。
小青挣... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 第一卷人间世 第二章遇仙（6）
明心大师却仿佛没有听见许宣话语，捏着棋子，淡淡道：“这一局棋，掌门师兄与真人
下整整了三年，却始终未能收盘。贫僧棋力低浅，与掌门师兄相去甚远，岂敢不自量力
？只是事关天下苍生，只有斗胆一试了。”
白衣人道：“世事无常，何止于棋？万物皆空，何况输赢？明心大师领袖佛门，智
慧慈悲，当知胜败不在棋盘之内，而在心底。”
明心道：“黑白世界，岂能混沌不辨是非？正所谓‘佛魔不并存，正邪不两立’，
除魔即是证道，斩恶便是为善。”微一思忖，缓缓将棋子落于棋盘。
白衣人捋须沉吟，手中棋子几番待要落下，又屈指收起，眉头紧皱，脸色越来越是
凝重。
许正亭酷爱围棋，重金聘请了许多高手在府中对弈。许宣聪明好胜，从小耳濡目染
，目睹了不少名局，棋力已胜过寻常棋手，此时见有对局，忍不住凝神观望，一时间竟
将先前发生的种种险事忘在了脑后。
棋盘左上方空空荡荡，仅有白子落占星位，右上角与左下角则尽被黑子盘踞，双方
的拼杀主要集中于右下角到中腹的大块区域。白子黑棋包围交错，争屠大龙，无论哪方
被提子，则全盘告负。
他看了片刻，觉得棋局极为眼熟... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 第一卷人间世 第一章断桥（7）
小青猛地一惊，刚想后退，右腕已被那“女尸”铁箍似的紧紧抓住，待要运气挣开，却
浑身酥痹，连指尖也动弹不得。
“女尸”格格笑道：“春宵一刻值千金，是谁搅乱了本宫的好梦？”眼波流转，从
众人脸上扫过。众人心中一荡，仿佛被阴柔妖媚的声音瞬间摄住了魂魄，连气也喘不过
来了。
那少年和尚一咬舌尖，喝道：“大胆妖孽！你戕害无辜，吸人精血，亵渎佛门净地
。罪恶滔天，还不引颈伏诛？”
他声如惊雷，动用了“佛门狮子吼”，再加上手中禅杖与金钵铿然激撞的声响，瞬
间压过了那“女尸”阴柔的笑声，震得众人遽然惊醒。
“好俊俏的小和尚，”那“女尸”凝视着他，吃吃笑道：“佛曰，‘我不入地狱，
谁入地狱？’你既有向佛之心，为何不自我牺牲，拯救世人？”左手轻轻抚摩着怀中沙
弥的裸尸，极尽挑逗之意味。
那少年和尚面色一红，喝道：“红粉骷髅，色色空空，苦海无涯，唯心是岸！法贤
、法相、法真，结‘四方如来阵’！”
另外三名僧人齐声应诺，人影交掠，将那“女尸”包围中央。金锣震耳，木鱼声声
，夹杂着潮水般的“南无阿弥托佛”，光芒冲天。
小青挣... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 第一卷人间世 第二章遇仙（6）
明心大师却仿佛没有听见许宣话语，捏着棋子，淡淡道：“这一局棋，掌门师兄与真人
下整整了三年，却始终未能收盘。贫僧棋力低浅，与掌门师兄相去甚远，岂敢不自量力
？只是事关天下苍生，只有斗胆一试了。”
白衣人道：“世事无常，何止于棋？万物皆空，何况输赢？明心大师领袖佛门，智
慧慈悲，当知胜败不在棋盘之内，而在心底。”
明心道：“黑白世界，岂能混沌不辨是非？正所谓‘佛魔不并存，正邪不两立’，
除魔即是证道，斩恶便是为善。”微一思忖，缓缓将棋子落于棋盘。
白衣人捋须沉吟，手中棋子几番待要落下，又屈指收起，眉头紧皱，脸色越来越是
凝重。
许正亭酷爱围棋，重金聘请了许多高手在府中对弈。许宣聪明好胜，从小耳濡目染
，目睹了不少名局，棋力已胜过寻常棋手，此时见有对局，忍不住凝神观望，一时间竟
将先前发生的种种险事忘在了脑后。
棋盘左上方空空荡荡，仅有白子落占星位，右上角与左下角则尽被黑子盘踞，双方
的拼杀主要集中于右下角到中腹的大块区域。白子黑棋包围交错，争屠大龙，无论哪方
被提子，则全盘告负。
他看了片刻，觉得棋局极为眼熟... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 23
比较一下两种 梵网经 的不同
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参考wiki，
《巴利三藏•长部》梵网经
对应经典为《长阿含经》第二十一经《梵动经》，
沙门瞿昙舍灭妄语。所言至诚。所说真实。不诳世人。
沙门瞿昙舍灭两舌。不以此言坏乱于彼。不以彼言坏乱于此。有诤讼者能令和合。已和
合者增其欢喜。有所言说不离和合。诚实入心。所言知时。
沙门瞿昙舍灭恶口。若有麤言伤损于人。增彼结恨长怨憎者。如此麤言尽皆不为。常以
善言悦可人心。众所爱乐。听无厌足。但说此言。
沙门瞿昙舍灭绮语。知时之语．实语．利语．法语．律语．止非之语。但说是言。
中性的，只是不要恶口之类
没针对什么事，没针对哪个宗教、哪个派别
也没说外道或谁有不同意见，就有何罪。
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参考wiki
大乘《梵网经》，又称《大梵网经》、《大本梵网经》，
内容多已失传，未有梵文本，现只存鸠摩罗什所译两卷，其下卷又称《菩萨戒经》。
http://www.drbachinese.org/online_reading/drba_others/Brahma_Ne
【第... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 24 四、 仰慕前贤
唐高宗麟德元年（公元664年）二月五日，晚上四更刚过，关中北部坊州的南城门忽然
吱呀呀开启，窜出一匹骏马。未等城门关闭，骑者与骏马早已飞驰而去！
月色朦胧，群山静寂。只听得阵阵急促的马蹄声在山间石道上脆响。马蹄声由北向南，
穿宜君，绕同官（今陕西省铜川市），下华原（今陕西耀县），直奔长安。三个时辰后
，飞骑已至长安开远门。交验腰牌和文书后，又马上朝东奔向皇城。
骏马的铁掌敲响了长安城大街，引起了人们的注意。随之，另一个消息更使得长安僧俗
吃惊不已：朝堂上响起一片哀恸之声，皇帝罢朝三日，一个噩耗迅速传遍了长安，传向
全国各地：大唐三藏法师玄奘于二月五日夜半在坊州玉华寺逝世。
大慈寺突然响起了急促的钟声，正要出门的义净和弘祎、玄瞻又回到了大殿前。僧众齐
集后，上座法师双手合十，未说话已泪流满面：“我玄奘大师昨日晚已谢世往生。众僧
随老衲到佛祖前诵经，祈请佛力加被，大师早登兜率天境。”
好似当头一棒，如同万丈高山一脚踏空，义净只觉得一阵眩晕，腿脚发软。千里迢迢来
到长安，大师却去坊州译经。原想等大师回京后即去拜谒，向大师诉说自己的心愿，请
大师指点迷津，去除疑惑，却不料如... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 25 圣轮法师涉猥亵女信徒，检警查出有尼姑协助。
综合台湾媒体报道，台中圣德禅寺创办人圣轮法师涉嫌猥亵女信徒案。日前，检警拘提协助犯案的比尼姑董小安、柯妤，两人竟辩称是“做好事”，还称不要用污秽眼光看这种“圣洁行为”。两人被声押获准。
台检警搜索发现圣轮法师供奉藏传佛教的欢喜佛，且房内有唐卡，怀疑他假借藏传佛教的最高法行“双修”，蛊惑尼姑和女信众并趁机性侵。台中地检署查出，圣轮法师涉嫌从11年前起，陆续猥亵、性侵多名女信众和尼姑，但依当时法令，相关行为属告诉乃论，且已超过追诉时效。
检方调查，涉帮助圣轮犯案的尼姑，都曾受到圣轮帮助，有的因家暴逃到庙里，圣轮不但供吃住，还出钱资助其小孩念大学；有的因生活压力得忧郁症，经圣轮开导展开新人生。尼姑们帮助圣轮物色女信众和义工，若圣轮看对眼就锁定对象，先由尼姑上课辅导，接着被带往茶道间由圣轮“开示”，众尼姑在旁协助拍摄等事宜。
报道称，至今仍有部分尼姑曾与圣轮发生性关系，却不认为被骗，反而对检察官说：“上人（指圣轮）是我们的精神领袖，他做什么一定都有他的道理。”检方认为被害尼姑已长期被圣轮洗脑。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 26 http://www.sd.xinhuanet.com/wq/2008-01/02/content_12102223.htm
公元8世纪，位于朝鲜半岛的新罗国出了个传奇式的民族英雄张保皋，他不但在唐
朝和本国战功卓著，也为大唐与新罗建立友好关系做出了卓越的贡献。
公元790年，张保皋生于新罗国的莞岛（今韩国莞岛郡）。当时的新罗实行骨品制
，等级极为森严，平民无氏不能做官。幼时的张保皋因出身微贱，连姓氏名字都没有，
被人称为"海岛人"。但张保皋少怀大志，喜欢舞枪弄棒，又好水性，练就一身武艺。17
岁那年，他同好友郑年结伴渡海来到赤山浦（现荣成石岛），不久辗转南下到扬州。
张保皋入唐时，唐朝已开始衰落。安史之乱以后，藩镇割据愈演愈烈，不时发生叛
乱。张保皋和郑年浪迹扬州时，适逢镇海节度使李琦据润州（江苏镇江）反。唐军扩募
镇压反叛，张保皋和郑年被募编入了徐州武宁军中。
张保皋和郑年在唐军中，先后参加了平定镇海李琦，淮西镇吴元济和淄青镇李师道
的叛乱。张保皋"善斗战，工用枪，其本国与徐州无有能敌者"，因本领高强、英勇善战
、累立军功，唐宪宗元和十四年（819年... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 27 核心提示：梁武帝到底是饿死的还是病死的，恐怕今人已经很难明察，但无论他是饿死
还是病死，自身都要负主要责任，因为他之所以死乃是由于侯景之乱，而侯景之乱则是
由于他过于崇信佛教，以致朝政废弛，老百姓民不聊生。
文章摘自《千古之谜终结解读：历史密码III》 作者：文裁缝 出版：新世界出版社
南北朝时期，民族混战，天下分裂，北方少数民族屡屡南下，汉族朝廷偏安江南，百姓
生活困苦、民不聊生。佛教在这一时期传入中国，并在一片混战的局势中迅速传播开来
，贫民百姓将它当作乞求来生的期望和寄托，达官贵族将它当作逃避现实的借口和托辞
，朝廷更是屡屡将佛教定为国教，广建寺庙，重金资助，从而造成了“南朝四百八十寺
，多少楼台烟雨中”的兴盛局面，僧尼数量也大大增加。
其中，梁朝的萧衍皇帝堪称推崇佛教的典型，他不仅倾巨资支持佛教事业的发展，经常
请大批和尚到宫中讲解佛法，一住就是几个月，期间连朝事也不再过问，甚至亲自出家
做和尚，潜心研究佛法，成为历代皇帝中最为特立独行的一个。然而就是这么一个崇信
佛教的皇帝，最后却饿死于内宫，不禁让人惊诧万分。
萧衍(公元464549年)，字叔达，小字练儿，南兰陵(今江苏常州... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 28 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: crazyman (荒神), 信区: SanDiego
标 题: 最真日本史－茶道
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 11 03:37:20 2012, 美东)
茶道传来
（人的一生有无数“现在”，但每个“现在”都是唯一的）
作为能和相扑相提并论不相上下的文化元素，茶道在日本占据着相当重要的位置，如果
不是因为这玩意儿的的确确起源于中国而不似相扑那样两说纷纭再加之目前中国境内也
仍然保留着一两样用来表演的“茶道”的话，恐怕这玩意儿也难逃和相扑一样沦为他国
国粹的下场。
饮茶在中国的历史可以追溯到一千七八百年前的三国时代，主要流行于社会上层，而作
为一种修生养性之道的“茶道”，则是从唐朝前后开始的，比如那会儿有个叫刘贞亮的
人就说过：“以茶可行道，以茶可雅志。”同时也就是在这个时候，中国的老百姓亦开
始有了喝茶的习惯。
延历二十四年（803），从唐朝归国的遣唐使永忠和尚将几麻袋茶叶也同时带回了日本，
并且呈交给了当时的嵯峨天皇，据说天皇在收到这份独特的礼物后显得非常的高兴。
不过，当时在日本的茶叶百分百都属特供产... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 29 赞研究，玄奘肯定是个非常有语言天赋的人，也因为这个长处，在他对西域各国的叙述
中特别喜欢纠正前人的译名，比如路过龟兹即现在的库车，他根据当地的发音（龟兹语
：Kutsi）认为此地应该叫屈支。这个发音是不是跟车迟有点距离了？我感觉跟车迟国
对应的应该是车师国，当然玄奘那时候车师国也早灭亡了。
看看大唐西域记怎么讲龟兹国的：
“屈支国。。。气序和风俗质。文字取则印度。粗有改变。管弦伎乐特善诸国。。。国
东境城北天祠前有大龙池。诸龙易形交合牝马。遂生龙驹□戾难驭。龙驹之子方乃驯驾
。所以此国多出善马。闻诸先志曰。近代有王。号曰金花。政教明察感龙驭乘。王欲终
没鞭触其耳。因即潜隐以至于今。城中无井取彼池水。龙变为人与诸妇会。生子骁勇走
及奔马。如是渐染人皆龙种。。。荒城北四十余里。接山阿。隔一河水。有二伽蓝。同
名照怙厘。而东西随称。”
看看，光这一段西游记就取了多少素材。20世纪初的时候日本的大谷探险队从龟兹的昭
怙厘大寺遗址中采集到一个舍利盒，开始没把这个当回事，直到几十年后有人无意擦去
盒子表面的泥土才发现了下面精彩的乐舞图画，东京国立博物馆有这个盒子的大图
http://www.tnm... 阅读全帖 |
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m********s
发帖数: 55301 | 30 楼主仔细再读一遍水浒，就会发现，鲁提辖对金翠莲不是一般的情感。
罗真人说起李逵的好处时，就提到一条，说李逵“并无淫欲邪心”而大加赞扬。李逵对
女性有一种强烈的排斥感，李逵见宋江到东京和李师师吃酒，就好生气愤，大闹了一场。
的为数不少。不少好汉奉行独身主义，像鲁智深、武松、李逵、晁盖、公孙胜、吴用等
人。
有一个六旬以上的老母而并无妻子。王进按说年岁也已不小，而且身为八十万禁军教头
，地位不低，收入也高，从书中描写看王进也是相貌堂堂，做事也稳重有礼，绝不至于
娶不上媳妇。再如晁盖，宋江都称他哥哥，又可以认刘唐当外甥，肯定少说也有三十六
七岁的样子，又是东溪村的村长，家境也颇富有，竟也不娶妻室，终日只是打熬筋骨。
都说古时候注重“不孝有三，无后为大”等习俗，但《水浒传》中并未见到这句话对好
汉们的影响。
样：像书中提到林冲时，已是三十四五的年纪，林冲后来在休书上提到：“自蒙泰山错
受，将令爱嫁事小人，已经三载……”也就说，林冲三十二岁左右才和林娘子结婚，在
现在来看也可以称为晚婚了。又像玉麒麟卢俊义，是北京大名府有名的财主，长相也是
气宇轩昂。但书中说卢俊义年方三十二岁，贾氏嫁给他五载，... 阅读全帖 |
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q*****k
发帖数: 586 | 31 在中国古代，有两个朝代特别值得关注。一个是西汉，一个是明朝。为什么觉得这两个
朝代特别值得研究呢？有个明清史前辈学者叫孟森，他特别喜欢这两个朝代，他说这两
个朝代的皇帝“得国最正”。什么叫作得国最正？就是得到这个政权最理直气壮。是什
么原因呢？
汉高祖刘邦过去当什么？一个亭长。亭长是什么？居民委员会主任，不拿工资的。最后
他凭着自己的人格、能力、运气，推翻了暴秦，创立西汉，孟森认为这才是真正的英雄。
还有另一个英雄，是个和尚，叫朱元璋。他没有任何家庭背景，父母双亡，活不下去，
到凤阳皇觉寺出家当和尚。然后因为自然灾害，寺主遣散众僧，只得到处流浪。回到庙
里的时候，红巾军闹革命，他就觉得在庙里很危险，不知道什么时候官军打过来或者起
义军打过来。于是有朋友劝他入伙，加入起义军。其实他并不愿意。如果在庙里活不下
去又怎么办呢？拜佛，请佛祖拿主意。于是他抽了九个签，凡是说出去闹革命都是大吉
，凡是说留在庙里苟且偷生都是大凶，于是他毅然投入到革命队伍，参加了红巾军，所
以实际上他参加农民起义完全是个偶然，而中国历史上却因此又多了个平民出身的皇帝
，明太祖朱元璋。
无论是刘邦还是朱元璋，都没有接受... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 32 记者 李志晖 朱国亮 吴光于 王雁霖
１７日，青海玉树藏族自治州地震灾区近千名遇难者的遗体在寺院安放三天后集体
火葬，上千名家属来到现场含泪送别亲人，数百位僧侣在活佛带领下为亡灵诵经超度，
给逝者以尊严，给生者以安慰。
当日清晨，主持火葬的结古寺僧人把集中在寺内的遇难者遗体分批运往结古镇南部
半山腰的扎西大通天葬台，仔细摆放在临时挖掘的火葬台内。“扎西大通”在藏语中是
吉祥平安的意思。
９时５０分，专职人员点燃木头、酥油等，火化开始。坐在火葬台对面约５０米山
坡的僧人们集体念经超度亡灵。家属们手执佛珠，默默祈祷。附近群众也手拿转经筒为
并不相识的遇难者祈祷。火葬近２个小时内，又有十几具遇难者遗体被家属用汽车、担
架等送至火葬台。成群的山鹰在上空盘旋。
１０时４０分，遇难者亲属和僧侣开始有序离开火葬现场。四川省最大的宁玛派寺
院——德格县佐钦寺的活佛丹增·龙多尼玛对一位悲痛的老妇人说：“不要难过，我们
已经为你的亲人们超度了。你的家人也会平安。”他为这位家属摸头赐福。
这位专程率僧侣赶来诵经的活佛对记者说，一般情况下，藏族地区民众以天葬处理
死难者 |
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L*****s
发帖数: 6046 | 34 达赖怀念毛泽东挟菜给他吃
毛泽东的名子不但在百万农奴心目中至高无尚，就是流亡在外的宗教领袖达赖心目中也
是放在重要位置的。一次十四世达赖喇叭在印度接待新加坡、泰国、台湾和五台山、峨
眉山的僧人大会上，讲经过程中，还高兴回忆起了少年得志，当副委员长时的风光情景
。他兴奋地向众僧们炫耀说：想当年在许多元帅会聚、高官云集的北京人民大会堂中央
政府国宴上，毛泽东主席没给出生入死的元帅挟菜，唯独给西藏来的我挟菜吃，当时毛
主席正在感冒打喷嚏，尽管如此，我还是很荣幸的把菜吃了下去。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 35 12月12日，江苏南京，“为南京大屠杀遇难者守灵仪式暨和平烛光祭”活动在侵华日军
南京大屠杀遇难同胞纪念馆祭场举行。 图片来源：东方IC
新华网南京１２月１２日电（记者潘晔）１３日是南京大屠杀遇难同胞遇难７６周
年纪念日。为悼念遇难者并祈祷世界和平，１２日晚，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪
念馆举行了“为南京大屠杀遇难者守灵仪式暨和平烛光祭”活动。
当晚１９时３０分，３０００只红烛被依次点亮，一块块黑色花岗岩无字纪念碑在
和平烛光的照耀下，凸显出“１２·１３”这个特殊的日子。一支象征南京大屠杀遇难
者灵魂的火苗，在３０００只红烛的簇拥和环绕下，划破了“祭场”的沉沉夜空，使得
祭祀活动笼罩在一片和平的氛围中，显得格外庄重。
南京市民和学生代表、中日韩三国僧侣及来自韩国、日本等国的国际友好人士，在
侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆祭场共同祈福，为南京大屠杀遇难者守灵、祈祷。
南京江东门小学五年级三班的学生陈程说，“希望（这样的）历史不会再发生，希
望祖国强大，中日永远友好，祝愿逝者安息。”
纪念活动中，日本京都府真宗大谷派东本愿寺日本僧侣和南京毗卢寺方丈传义大和
尚携众僧及居士先后为南京大屠... 阅读全帖 |
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r*****4
发帖数: 4016 | 36 骚肯定是巧云
“这一堂和尚见了杨雄老婆这等模样，都七颠八倒起来。
那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷
了佛性禅心，拴不定心猿意马”
巧云一出，和尚都受不了。 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 37 首先，看图片这补丁衣服很做作。这年头，除了丐帮众的‘工作服’，很难看到这种衣
服了吧？哪怕特级贫困山区也不这样啊。
其次，根据网上信息，大悲寺的确规模不小，而且也的确是新建的。钱从哪里来？这个
他不说清楚也就难免别人怀疑。简单说就是账目完全不透明。
最后，别忘了咱‘真善忍’的李大师也是东北淫。 |
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c****e
发帖数: 9482 | 38 很全 。。。
一、童话篇
《白雪公主》 ——苦命的妹子啊，七个义薄云天的哥哥为你撑起小小的一片天～
《小红帽》 ——善良的女孩呵，你怎知好心指路采花的哥哥竟是黑心狼～
《小红帽》 ——聪慧儿童严守家门，凶残犯人伪装其母声欲进屋惨被识破
《海的女儿》 ——痴心的少女，你甘为泡沫为何番？？？
《莴苣》——长发的姑娘啊，你可向往着那自由的天空
《睡美人》 ——拿什么来唤醒你啊，我的爱人
《睡美人》——沉睡的少女哎!痴心等待终遇友情郎!
《睡美人》——一根纺针引发悲剧，痴情哥哥披荆斩棘唤醒妹
《睡美人》——安然入睡的容顔，是百年不變的等待
《睡美人》——百年不变的守候,只为你那淡定的一吻！
《豌豆公主》 ——花季少女体无完肤伤痕累累，谁才是伤害她的真正凶手
《拇指姑娘》 ——身残志坚的侏儒小女孩啊，谁为你的未来撑起一片晴空
《灰姑娘》 ——恶毒后母狠心虐待难挡痴情王子撑起一片情天
《青蛙王子》 ——丢失金球的公主啊，你该如何去拯救那中了诅咒的青蛙王子
《红舞鞋》 ——叫无辜女孩情何以堪，为何我怎么都停不下来？
《紅舞鞋》——-誘惑之舞，讓純潔女孩走向難以自製的深淵
《蓝胡子》 ——《新婚一个... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 39 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 暗室亏心 神目如电
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 21 17:28:25 2015, 美东)
传说古代有一年，黄历七月间，石柱县（在今四川东南部）有一个烧香拜神的掌坛师，
路过酆都到城隍庙去朝拜。他敬过香烛又起身瞻仰，这时听庙里的主持和尚说：“今年
七月十五是城隍神出行的日子。”说话中，掌坛师注意到城隍神身上穿的马褂有些旧了
，而且沾满了灰。
掌坛师心想：自家本是一个信仰神佛的人，理当对城隍表示一片诚心、一点敬意。于是
，他在城里跑了好几家布店，精心选购了一段纯青布料，打算送给城隍神做一件像样的
马褂，让神穿起来出行，也体面些。
当天夜晚，掌坛师怀揣布料，再次来到城隍庙向城隍神磕了一个头，然后恭恭敬敬将布
料交给主持和尚，说明了自己的心意。主持和尚等掌坛师走后，抖开布料一看，觉得颜
色很好质地也不错，给城隍神像穿了可惜，不如自己拿来做件衣服，穿起不是也很好吗
？于是，把布料放在自己箱子里，暗自藏好。
从酆都城隍庙后山门出去有个裁... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 在中国九华山曾出现过多位圆寂后肉身不坏的大德高僧，生于清末的大兴和尚就是其中
之一（大兴和尚圆寂后装缸，三年后开缸，其身体仍柔软，容貌也如生前）。他为人慈
善宽厚，一生吃苦耐劳，艰苦修行。下文所讲述的就是一个关于大兴和尚超越常人之忍
辱负重的故事。
在九华山下，一个有钱的人家有个千金小姐，从父母之命，与门当户对的一个公子订了
亲。
正式结婚的三年前，小姐在娘家竟生了个孩子。在父母严追强问之下，小姐说：〝我一
次到九华山上寺庙进香时，被大兴和尚奸污后怀了孕，才生了这个孩子。〞小姐的父亲
气急败坏之下，带着打手闯进寺庙，当众打骂羞辱大兴和尚，并把这个孩子塞给了他。
大兴和尚不动声色，无奈之下接过孩子，只是无足轻重地说了一句：〝善哉，阿弥陀佛
！〞
从此在当地久负盛名的大兴和尚，一下子声名狼籍，到处被人耻笑，骂他是〝花和尚〞
。他却不放在心上，每天下山为孩子化缘母奶。在他精心调养下，孩子渐渐长大，白白
胖胖，聪明伶俐。
这样，时间一晃过了三年……
小姐正式出嫁了。在洞房花烛夜，丈夫追问孩子的下落，她如泣如诉地从头到尾讲述了
一遍。第二天，小夫妻俩如实禀告父母，原来这孩子就是他们的亲骨肉，是栽... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 6361 | 41 bosbihou2 肯定是老朽，但人家明知帖子犯众僧，所以找个马褂，不像wolver，以一己
之力向全民族宣战。 |
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s******e
发帖数: 2181 | 42 我有国内高校工作经验，我给的建议是
对于（1），我信，年轻副校长需要心腹爪牙，与校内其他校副抗衡努力爬正位。你外
来人背景干净正好拉为己用。
对于（2）不信。明显在拉拢忽悠，我是招聘人我也这么说，没有也说有很多。去NSFC
等国内基金网站直接查他们项目数量。
对于（5），你居然对公派和访问学者一点都不了解，悲哀。也都是要先靠自己联系自
己申请国外的、国内的资助，学校不管。
对于说项目多没有人手做，笑！哪里的人手有中国多？按照人才和人口的比例，就算比
国外少5倍，也还是国内人才多，真的很多！不要小瞧土博士的力量，无论在哪里，都
是僧多粥少，绝不会有说粥多得众僧们吃不掉的可能性。
最后一个建议，从讲师每往上升一级，都是灰常困难的！！先去他学校人事处网站找职
称晋升细则表，当然那只是一个参考，列出来的都是晋升最低要求。一般每种职称每年
都评一次，可是每种满足条件的每年总有很多人，那就得按次论辈和靠做人事工作了，
你懂的！另外，每个职称都有年限，这个很恶心，比如你上了副教授，5年内不可参与
评正教授，5年还只是downlimit，有很多潜规则。
不明白的你可以继续问 |
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m****l
发帖数: 342 | 43 要是大仙您早点透露点仙机给版内众僧, 您老早就可以提上金灯了.唉,可惜. |
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m***8
发帖数: 7797 | 44 很全 。。。
一、童话篇
《白雪公主》 ——苦命的妹子啊，七个义薄云天的哥哥为你撑起小小的一片天～
《小红帽》 ——善良的女孩呵，你怎知好心指路采花的哥哥竟是黑心狼～
《小红帽》 ——聪慧儿童严守家门，凶残犯人伪装其母声欲进屋惨被识破
《海的女儿》 ——痴心的少女，你甘为泡沫为何番？？？
《莴苣》——长发的姑娘啊，你可向往着那自由的天空
《睡美人》 ——拿什么来唤醒你啊，我的爱人
《睡美人》——沉睡的少女哎!痴心等待终遇友情郎!
《睡美人》——一根纺针引发悲剧，痴情哥哥披荆斩棘唤醒妹
《睡美人》——安然入睡的容顔，是百年不變的等待
《睡美人》——百年不变的守候,只为你那淡定的一吻！
《豌豆公主》 ——花季少女体无完肤伤痕累累，谁才是伤害她的真正凶手
《拇指姑娘》 ——身残志坚的侏儒小女孩啊，谁为你的未来撑起一片晴空
《灰姑娘》 ——恶毒后母狠心虐待难挡痴情王子撑起一片情天
《青蛙王子》 ——丢失金球的公主啊，你该如何去拯救那中了诅咒的青蛙王子
《红舞鞋》 ——叫无辜女孩情何以堪，为何我怎么都停不下来？
《紅舞鞋》——-誘惑之舞，讓純潔女孩走向難以自製的深淵
《蓝胡子》 ——《新婚一个... 阅读全帖 |
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m*********o
发帖数: 440 | 45 1. 今年晚会的Rock Band还缺个乐队的名字，众僧有好的建议随意提，够亮够特色就行。
2. 关于给主唱献花儿这个问题嘛......有没兄弟姐妹赏脸来捧个场？LoL~ |
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w***e
发帖数: 452 | 46 我来写吧
不过男生很多我都见过了，没什么新奇的了
而且我也记不起来你们穿得什么了
一下排名不分先后
icon英雄救美，精神可嘉，最后还来flushing接了偶，//bow
我弟弟还是一如既往地帅，穿一风衣，被3r嘲笑；脑门上的包好多了 //grin
最幸福的当然要数3r了，这里偶就不多说了，就是打架老打不过friday
aya有些棉田，总是在里屋打游戏；让偶再次领教了it的笑，我总是担心it会岔气儿~
星星被偶们8挂女生评为又帅又好型GG，做了一个吓人豆腐，让大家都吃到了他的豆腐
friday算是第二次见了，帅，并且当众被show了长发照及半裸照，众美女们快下手啊~
cpx和白菜，原来不熟，这次也没机会多说话，遗憾
最后还有七戒，长得那叫一个眼熟~~~~~~~我花了一个小时在想我是不是见过他，最终还
是从icon口中问出了底细证实没有；都没有人正式介绍偶们认识。。。呜呜呜
BJ嘛，偶认识他6年多了，实在没什么新鲜的了。。。 |
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d*******n
发帖数: 4913 | 47 乌云压顶夜森森 塔铃儿响声声
月色昏暗灯儿不明 知是宝塔第几层
一片禅心悲众僧 师徒扫塔情殷殷
驱散妖雾乾坤净 换来晴天月儿明 |
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c******n
发帖数: 16403 | 48 茶道传来
（人的一生有无数“现在”，但每个“现在”都是唯一的）
作为能和相扑相提并论不相上下的文化元素，茶道在日本占据着相当重要的位置，如果
不是因为这玩意儿的的确确起源于中国而不似相扑那样两说纷纭再加之目前中国境内也
仍然保留着一两样用来表演的“茶道”的话，恐怕这玩意儿也难逃和相扑一样沦为他国
国粹的下场。
饮茶在中国的历史可以追溯到一千七八百年前的三国时代，主要流行于社会上层，而作
为一种修生养性之道的“茶道”，则是从唐朝前后开始的，比如那会儿有个叫刘贞亮的
人就说过：“以茶可行道，以茶可雅志。”同时也就是在这个时候，中国的老百姓亦开
始有了喝茶的习惯。
延历二十四年（803），从唐朝归国的遣唐使永忠和尚将几麻袋茶叶也同时带回了日本，
并且呈交给了当时的嵯峨天皇，据说天皇在收到这份独特的礼物后显得非常的高兴。
不过，当时在日本的茶叶百分百都属特供产品——仅给上层贵族享用，而且还被当做了
一种名贵药材，并非是饮料。
那会儿的茶叶主治中风，糖尿病，厌食症以及脚气病等症状，并且还附有强身健体等功
效，在朝廷的王公贵族中人气非常高。
当然，这只是茶叶，一种能干嚼或是泡开水的食物，和茶道没有... 阅读全帖 |
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