c***c
发帖数: 21374 | 1 第二次采访任继愈先生实属意外，因为先生很少接受媒体采访，《大家》栏目第一次采
访也是多方联系之后才勉强应允。但是节目播出之后，先生却主动给节目的编导郭改云
打来电话，说要接着谈，要谈谈中国的教育，“我有话要说。”
找到了那期节目的场记，简要整理一下，发在下面，作为对先生的纪念。时为2006年10
月。同样是在国家图书馆任继愈先生的办公室。
主持人：是什么触动您对教育有这么多的感受？
任继愈：咱们这个东邻日本，它国土跟山东省差不多大，人口比山东省多一点。它
经济能力是世界第二，它资源最少，除了阳光空气，跟大家平均都一样以外，其他资源
都少。可它为什么资源这么贫乏，而它又比较富裕，在哪里呢？就是这个科技，科技的
基础就是教育。
主持人：这是真正关系到可持续、长远发展的一个很关键的问题。
任继愈：我觉得这点对我触动很大，咱们人力是日本的好多倍。发动十三亿的五分
之一的智力，发挥得好的话，那不就超过日本了？不用说全部都发动起来。这根据在哪
呢？就是教育。
主持人：这个更根本的问题，为什么被我们忽略掉了？
任继愈：我想以后会重视起来。现在一比就看出来,我们是工业制造大国,可不是创造性
工业大国。... 阅读全帖 |
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d**********u
发帖数: 4124 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
pkuspring (en) 于 (Sat Jul 11 00:17:19 2009, 美东) 提到:
哲学家任继愈病逝享年93岁http://www.sina.com.cn 2009年07月11日11:42 新华网
新华网北京7月11日电(记者廖翊)著名哲学家、宗教学家、历史学家，国家图书馆
名誉馆长任继愈因病医治无效，于2009年7月11日4时30分在北京医院逝世，享年93岁。
任继愈先生1916年4月15日出生于山东省平原县。曾任北京大学教授，中国宗教学
会会长，中国哲学史学会会长，中国无神论学会理事长，国家图书馆馆长，国际欧亚科
学院院士，第四至八届全国人大代表。
任继愈先生长期从事中国哲学、宗教学的教学和研究，学术成就卓越，影响深远。
他筹建了中国第一所宗教研究机构，培养了几代中国哲学史和宗教学研究人才。任国家
图书馆馆长以来，任继愈积极推进图书馆建设，为繁荣发展国家图书馆事业作出了重大
贡献。
为悼念任继愈先生，国家图书馆将于7月13日至7月15日期间在国家图书馆总馆南区
学术报告... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 31 | 3 哲学家任继愈病逝享年93岁http://www.sina.com.cn 2009年07月11日11:42 新华网
新华网北京7月11日电(记者廖翊)著名哲学家、宗教学家、历史学家，国家图书馆
名誉馆长任继愈因病医治无效，于2009年7月11日4时30分在北京医院逝世，享年93岁。
任继愈先生1916年4月15日出生于山东省平原县。曾任北京大学教授，中国宗教学
会会长，中国哲学史学会会长，中国无神论学会理事长，国家图书馆馆长，国际欧亚科
学院院士，第四至八届全国人大代表。
任继愈先生长期从事中国哲学、宗教学的教学和研究，学术成就卓越，影响深远。
他筹建了中国第一所宗教研究机构，培养了几代中国哲学史和宗教学研究人才。任国家
图书馆馆长以来，任继愈积极推进图书馆建设，为繁荣发展国家图书馆事业作出了重大
贡献。
为悼念任继愈先生，国家图书馆将于7月13日至7月15日期间在国家图书馆总馆南区
学术报告厅设置灵堂，供社会各界人士吊唁。7月17日上午，将在北京八宝山殡仪馆东
礼堂举行任继愈遗体告别仪式。
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y**z
发帖数: 80 | 4 来源：http://beidaren.net/bbs/viewthread.php?tid=850&extra=page%3D1
“生也有涯，学无止境。”告别之时，任继愈这样在我们的签名本上留言。很多人将任
继愈称作国宝级人物，这种赞美不仅因为他的哲学修为，更因为他如同自己所要求的那
样，是一个大写的人。走近老人就像读一部书，一部百科全书式的大书。与老人对话就
像走进一座图书馆，博大深厚，美不胜收。
一次“小长征”和一辈子的学术研究
把爬着蚂蚁的砖头翻过来，“蚂蚁会不会头晕呢？”孩童时代，任继愈就是这样一个凡
事都要问“为什么”的孩子。
1916年，任继愈出生在山东平原县一个殷实的军官家庭——“父亲是国民党少将，
保定军校毕业的，曾经参加过抗日战争。‘继愈’这个名字是入学时老师给取的，取‘
继承韩愈’的意思，希望我将来能在文学上有所建树。没想到我日后走偏了这条道。”
任继愈回忆，从识字到上正规小学，换过很多地方，主要是在鲁南一带读书，而毕
业则是在山东济南贡院墙根的“省立第一模范小学”（现大明湖小学）。有一次，班级
老师曹景黄布置大家以清明节植树为题写一篇文章，任继愈作文中一段“吾乡 |
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y**z
发帖数: 80 | 5 http://beidaren.net/bbs/viewthread.php?tid=853&extra=page%3D1
目录
人物简介
学术主张
刊行著作
发表文章
任继愈访谈
培养人才不是蒸馒头
一、人物简介
任继愈，原名任又之，中国佛教哲学家，1916年4月15日生，山东省平原县人。
1934年考入北京大学哲学系，1938年毕业。1942年于昆明西南联合大学北大文科研究所
研究生毕业，留北京大学任教，1956年晋升为教授。
1964—1985年任中国科学院世界宗教研究所所长。筹建中国第一所宗教研究机构，
并与北大联合培养宗教学本科生，为新中国培养了一大批宗教学研究人才。 致力于用
唯物史观研究中国佛教史和中国哲学史。曾多次在国外讲学并进行学术访问。
1987年至至2005年1月，任国家图书馆馆长，兼北京大学教授，中国社科院研究生
院博士生导师，中国哲学史学会会长，中国社科基金宗教组召集人，中国无神论学会理
事长、学术界的代表，王羲之艺术研究院学术顾问，当选为第四、五、六、七、八届全
国人大代表。
1951年，任继愈夫妇与周岁的女儿任远合影
二、学术主张
任继愈先生把总结中国古代 |
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y**z
发帖数: 80 | 6 http://beidaren.net/bbs/viewthread.php?tid=853&extra=page%3D1
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人物简介
学术主张
刊行著作
发表文章
任继愈访谈
培养人才不是蒸馒头
一、人物简介
任继愈，原名任又之，中国佛教哲学家，1916年4月15日生，山东省平原县人。
1934年考入北京大学哲学系，1938年毕业。1942年于昆明西南联合大学北大文科研究所
研究生毕业，留北京大学任教，1956年晋升为教授。
1964—1985年任中国科学院世界宗教研究所所长。筹建中国第一所宗教研究机构，
并与北大联合培养宗教学本科生，为新中国培养了一大批宗教学研究人才。 致力于用
唯物史观研究中国佛教史和中国哲学史。曾多次在国外讲学并进行学术访问。
1987年至至2005年1月，任国家图书馆馆长，兼北京大学教授，中国社科院研究生
院博士生导师，中国哲学史学会会长，中国社科基金宗教组召集人，中国无神论学会理
事长、学术界的代表，王羲之艺术研究院学术顾问，当选为第四、五、六、七、八届全
国人大代表。
1951年，任继愈夫妇与周岁的女儿任远合影
二、学术主张
任继愈先生把总结中国古代 |
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c*******g
发帖数: 47 | 7 著名哲学家、宗教学家、历史学家，国家图书馆名誉馆长任继愈先生因病医治无效
，于2009年7月11日4时30分在北京医院逝世，享年93岁。
各级各类图书馆，以及专家学者，任继愈先生生前好友，学生纷纷发来唁电。
任继愈先生一生勤奋治学，勇于创新，始终站在学术研究的最前沿。他提倡沉潜笃
实的学风，主张在学术上有几分证据说几分话，有几分把握说几分话，坚持真理，修正
错误。他在佛教研究方面的成就被毛泽东同志誉为“凤毛麟角”；他撰写与主编的多种
著作多次再版，培养了一代又一代中国学者，其中《中国哲学史》四卷本长期作为大学
教材，获国家教育部特等奖；他提出“儒教是宗教”的论断，是对中国传统文化性质的
总体认识和定位，是认识把握中国传统文化的重大基础性理论贡献，在学术界引起了巨
大的震动，具有不可估量的深远影响；为了民族的文化振兴，他以整理传统文化资料为
自己重要的历史使命，先后组织领导乃至亲自主持《中华大藏经》（汉文部分）、《中
华大典》、新修《二十四史》、《国家图书馆藏敦煌遗书》等多项大规模的文化工程。
任继愈先生在担任国家图书馆馆长和名誉馆长期间，为中国图书馆事业作出了重大贡 |
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f*****e
发帖数: 939 | 8 http://www.popyard.com/cgi-mod/post.cgi?forum=12&page=1&num=170399&r=0
季羡林和任继愈：我们要哪一种国学大师？
昨天凌晨4时30分，任继愈先生在北京医院逝世，享年93岁。上午9时，季羡林先生在北
京301医院辞世，享年98岁。今天我想就季羡林和任继愈这两位“国学大师”谈谈自己
的看法。
一、任继愈和季羡林去世：截然不同的待遇
据中新网7月11日电，北京大学网站发布消息，7月11日上午9时，北京大学资深教授季
羡林先生在北京301医院辞世，享年98岁。
98岁的老教授季羡林病逝的消息力压死亡184人的“7.5”暴乱事件，已经连续两天占据
了中国各大门户网站的头条，堪称风光无限。
季羡林于11日上午9时左右病逝于北京 301医院后，北京大学迅速成立治丧工作组，开
展相关工作。据季羡林的“关门弟子”钱文忠在博客文章中说，令我们感动的是，北京
大学闵维方书记和周其凤校 长和其他北大领导很快赶到医院，商讨了治丧事宜。11点
，政治局委员、国务委员，尊敬的刘延东同志也赶到医院；12 点，政治局常委、国务
院总理，尊敬的温家宝同志 |
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y**z
发帖数: 80 | 9 http://beidaren.net/bbs/viewthread.php?tid=853&extra=page%3D1
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任继愈访谈
培养人才不是蒸馒头
一、人物简介
任继愈，原名任又之，中国佛教哲学家，1916年4月15日生，山东省平原县人。
1934年考入北京大学哲学系，1938年毕业。1942年于昆明西南联合大学北大文科研究所
研究生毕业，留北京大学任教，1956年晋升为教授。
1964—1985年任中国科学院世界宗教研究所所长。筹建中国第一所宗教研究机构，
并与北大联合培养宗教学本科生，为新中国培养了一大批宗教学研究人才。 致力于用
唯物史观研究中国佛教史和中国哲学史。曾多次在国外讲学并进行学术访问。
1987年至至2005年1月，任国家图书馆馆长，兼北京大学教授，中国社科院研究生
院博士生导师，中国哲学史学会会长，中国社科基金宗教组召集人，中国无神论学会理
事长、学术界的代表，王羲之艺术研究院学术顾问，当选为第四、五、六、七、八届全
国人大代表。
1951年，任继愈夫妇与周岁的女儿任远合影
二、学术主张
任继愈先生把总结中国古代 |
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c*******g
发帖数: 47 | 10 任继愈不信任何宗教。“信教的人不能研究宗教，也正如马克思说的，跪着看别人
，总是比别人矮了半截，难以保持客观。以历史唯物主义的立场、观点来研究，才能做
到比较客观 ，既不走样，也不迷信，也不轻率否定。 ”他认为宗教常常是用虚幻的许
愿来吸引人，无论进天堂还是上西天都是一种引诱。“人要相信自己，匍匐在偶像下面
，不可能成为真正独立和自由的人。”他对《易经》同样有深入的研究，但也不信任何
占卜和预测。他认为，在21世纪科学思想普及的年代，我们的观念不能停留在崇古、迷
古的水平上，而应当理解古人为认识世界、追求真理所走过的曲折道路。
然而，任继愈也有自己的“偶像”：“我一生最佩服两个人。一是鲁迅，一是居里
夫人，因为这两个人都是有高尚人格的人。”
对于个人的成就，任继愈认为机遇和大环境很重要，不能都算在个人的账上。任继
愈痛恨现代生活中形形色色的迷信：假借科学的旗号，歪曲科学的成果，或者利用科学
手段为其张目，公开宣扬新的有神论；宣传超物质、超自然的意念能力，自称为神，甚
至扬言要把整个人类都度到某个光明的世界中去；加一些科学词语的包装，贩卖伪科学
，宣扬地地道道的现代巫术； |
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j**g
发帖数: 3091 | 11 [转贴]余英时：谈谈季羡林任继愈等“大师”
文章提交者：沧海逐龙 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
余英时：谈谈季羡林任继愈等“大师”
季羡林教授，他的成就是研究梵文非常深入，他还研究巴利文和一些中亚文字，是个古
语言学家。但是在最近这十几、二十年来，他身上产生了不少风波。
第一个是很好的一面。因为他在“**”学生被镇压的时候，站在学生一面，支持学生。
但是慢慢就变掉了，被共产党攻心之法攻下来了，变成歌功颂德的人了，专门提倡中国
民族主义，所以他晚年这十几年，就被共产党不但捧为“国学大师”，而且还成了“国
宝”。温家宝胡锦涛等人，对他敬礼有加，所以他也在二零零五年写《泰山颂》，歌颂
泰山，其实歌颂的主要就是共产党。说共产党来了以后，现在天地都变了，人和政通，
所以引起民间许多冷嘲热讽。
同时，他研究的是印度文、古印度文字。这古印度文字、跟东南亚文字、中亚文字，与
中国毫无关系，怎么可以变成“国学大师”？所以又在网上引起很多批评。
他也听到这些不大好听的话，有一次就公开宣布，第一，他不是“大师”，尤其不是“
国学大师”。以为这样子就能平息闲话， |
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g**********g
发帖数: 1145 | 12 哀悼任继愈先生！
又一个重大损失。文化界的老人不剩下谁了 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 13 从德州的三位现代文化名人了解基督教学校在中国作用
christianschool
保存完好的山东省青州市基督教堂，2005年1月摄 (图片《华声在线》）
christiansch
培道女中（Pui To Middle School ）是一所教会学校，由美南浸信会创建，与培正男
校同样创建于1888年，
是当时广州市很出名的一所贵族私立学校。
【文章由王永红校友供稿，不仅由于车铭洲教授是其在南开就读西方哲学硕士时的导师
， 而且有趣的是永红籍贯也与三位学者一样是德州。 文章来源：《文学城》 守道翁
- 08/24/2014】
h&J候仁之 (1911年12月6日 --)：现北京大学教授，历史地理学家，中科院院士，祖籍
山东省德州恩县(现德州武城县)。1911年12月6日侯仁之出生于一个知识分子家庭，母
亲是基督徒，从小受到基督文化的影响，毕业于德州博文中学，1932年秋经保送投考燕
京大学历史系，1940年本科毕业。1949年在英国利物浦大学获得博士学位。1952年起任
教于北京大学地质地理系。侯仁之被认为是中国历史地理学的奠基人之一，他1950年发
表的“中国沿革地理课程... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 14 季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”(图)
文章来源: 史海钩沉 于 2014-05-08 20:30:09 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
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1989年六四事件期间，78岁的北京大学教授季羡林两度前往天安门探望绝食学子。季羡
林门生、作家张曼菱在《季羡林——追念与思考》一文中披露，季羡林坐在三轮车上，
高扬“一级教授季羡林”白幅，学生蹬车前行。另外，他还与荣毅仁联手为广场学子滋
补身体。当局开枪镇压后，季羡林不改其道。任何会议不发言，一发言就是：“别问我
，问我就是爱国民主运动。”某日，季只身坐上出租车到海淀公安局去投案自首。他说
，“我是北大教授季羡林，我两到天安门。广场上的学生是受我指使。把我和他们关到
一起吧，我已经七十多岁，也不想活了。”公安局不知就里，打电话到北大。北大去人
把他硬接了回来。
晚年季羡林在寓所留影
每一位逝者的位置，由岁月和人格构成。
人走了，历史的本质会渐显露出，世态炎凉左右不了。
季羡林是值得追思的。
像《浮生六记》
2007年7月，秋凉初透... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 15 季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”
文章来源：史海钩沉／2014.5.8.
1989年六四事件期间，78岁的北京大学教授季羡林两度前往天安门探望绝食学子。季羡
林门生、作家张曼菱在《季羡林──追念与思考》一文中披露：季羡林坐在三轮车上，
高扬“一级教授季羡林”白幅，学生蹬车前行。另外，他还与荣毅仁联手为广场学子滋
补身体。当局开枪镇压后，季羡林不改其道。任何会议不发言，一发言就是：“别问我
，问我就是爱国民主运动。”某日，季只身坐上出租车到海淀公安局去投案自首。他说
，“我是北大教授季羡林，我两到天安门。广场上的学生是受我指使。把我和他们关到
一起吧，我已经七十多岁，也不想活了。”公安局不知就里，打电话到北大。北大去人
把他硬接了回来。
每一位逝者的位置，由岁月和人格构成。人走了，历史的本质会渐显露出，世态炎凉左
右不了。季羡林是值得追思的。
像《浮生六记》
2007年7月，秋凉初透。我到301医院病房探望季羡林。他毫无龙钟之态，白衣凝神，端
坐案前。
送上一套我编撰的《西南联大人物访谈录》，他讲了几句，说：“这事很有意义”。静
默片刻，我俩有一段对话：
季：“你有没有写《北大... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 16 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: zt 季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”(图
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 9 02:56:52 2014, 美东)
季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”(图)
文章来源: 史海钩沉 于 2014-05-08 20:30:09 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
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1989年六四事件期间，78岁的北京大学教授季羡林两度前往天安门探望绝食学子。季羡
林门生、作家张曼菱在《季羡林——追念与思考》一文中披露，季羡林坐在三轮车上，
高扬“一级教授季羡林”白幅，学生蹬车前行。另外，他还与荣毅仁联手为广场学子滋
补身体。当局开枪镇压后，季羡林不改其道。任何会议不发言，一发言就是：“别问我
，问我就是爱国民主运动。”某日，季只身坐上出租车到海淀公安局去投案自首。他说
，“我是北大教授季羡林，我两到天安门。广场上的学生是受我指使。把我和他们关... 阅读全帖 |
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b******3
发帖数: 4385 | 17 来自《中国青年报》
毛泽东在中南海的住处菊香书屋，是名副其实的书房。外出视察，毛泽东总要带上一批
他想读或常读的书籍。1959年10月23日外出前，他列出要带走一大批书目，当时为毛泽
东管理图书的逄先知，把这批书目记在登记本上。这份书单仿佛是一张“精神地图”，
布满毛泽东想要去探寻的地方。他在新中国成立后的博览群书之状和基本阅读范围，从
中可看出大概。
多次阅读《资本论》
这份书单中，有19种马列经典著作，包括《资本论》《工资、价格和利润》《哥达
纲领批判》《政治经济学批判》《国家与革命》《帝国主义是资本主义的最高阶段》《
俄国资本主义的发展》等。
毛泽东最早接触《资本论》，应当是在1920年经营长沙文化书社的时候，当时他多
次向读者推荐李汉俊翻译的《马克思资本论入门》。到延安后，1941年毛泽东写的《改
造我们的学习》《关于农村调查》《驳第三次“左”倾路线》等论著，便引用不少《资
本论》的一些论断，诸如：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的
物质的东西而已”，“蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧”等等。毛泽
东还说：资本主义的理论和历史的一致，“模范地表现在... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 18 （英）亚当斯·贝克：
释迦牟尼的一生（互见传记纲）
（日）武者小路实笃：
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（德）大卫·弗里德里希·施特劳斯：
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（苏）尼·米·尼科利斯基：
俄国教会史
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（美）路易斯·摩尔根/（英）马林诺夫斯基：
古代社会/巫术、科学、宗教与神话（互见人类学纲）
（古罗马）圣·奥古斯丁/（德）费尔巴哈：
忏悔录/基督教的本质
（德）霍尔巴赫/（日）幸德秋水/（德）马丁·路德/（波斯）阿维森纳/：
袖珍神学/基督何许人也/宗教改革宣言/论灵魂
（德）马丁·路德：
马丁·路德文选
（美）威廉·詹姆士：
宗教经验之种种——人性之研究
（法）霍尔巴赫：
健全的思想
（英）约翰·托兰德：
泛神论要义
基督... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 19 盘点西南联大的那些牛人
作者：佚名
在联大的师生名录里，陈寅恪、陈省身、华罗庚、周培源、冯友兰、费孝通、吴大
猷、杨振宁、李政道、闻一多等人的名字赫然其中。西南联大师生中后来出了8位两弹
一星元勋(赵九章、邓稼先、郭永怀、朱光亚、王希季、陈芳允、屠守锷、杨嘉墀)，
172位中国科学院或中国工程院院士(教师79人，学生92人)，两位诺贝尔奖得主(杨振宁
、李政道)。
在当年极其艰苦的条件下，在战火中成立的西南联大创造了一个奇迹。下面，新闻
君就为你介绍西南联大的十大人物。
建筑学家梁思成：“无奈”设计茅草房
当时，著名建筑学家梁思成、林微因夫妇也到了昆明，梅贻琦决定请梁思成夫妇为
西南联大设计校舍，梁思成夫妇欣然受命。然而，设计方案很快被否定了，理由是西南
联大拿不出那么多的经费。梁思成夫妇把设计方案改了一稿又一稿：高楼变成了矮楼、
矮楼变成了平房、砖墙变成了土墙……
半年以后，一幢幢低矮的茅草房，填满了西南联大的校园空间，人们根本无法相信
，这些低矮简陋的茅草房，是一位世界著名的建筑大师亲手设计的。
可几十年以后，正是梁大师当年亲手设计的茅草房里，走出了一群穿红泥巴草鞋的
孩子，他们登... 阅读全帖 |
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发帖数: 632 | 20 郭店楚简——千载难逢的文化大发现
来源：中华大地 作者：陈新洲 周甲禄 张先 发表时间：2009-02-02
字号： 小 中 大 [双击滚屏]
1999年岁末,武汉大学珞珈山中外学者云集,都来参加“郭店楚简国际学术研究会”。围
绕郭店发掘的804枚竹简所记载的1.3万多字的典籍,涵蓄了先秦文化史的方方面面,引起
了全球汉学界中外学者开展了一场空前的大讨论,专家们认为“这是千载难逢的文化大
发现”,这批竹简提供了“惊世骇俗的信息”,这将对中国的传统文化起到了正本清源的
作用。
这批战国时期的楚简的发现,重要的是由于秦始皇实行“焚书坑儒”,先秦战国古籍几乎
毁于一旦,今天所见大部分先秦战国古籍,并不是先秦直接传下来,而是由汉代儒生整理
后传诸后世的。还有大量古籍现已佚失,无从寻找了。楚简的面世,将对中国先秦战国时
期的历史、文化、哲学、政治等诸多领域的研究产生难以估量的影响,填补这些研究领
域的一系列空白,并修正、补充以往学术研究的成果。
八百枚竹简,为中国传统文化正本清源
在湖北省荆门市的纪山镇郭店村,是郭店一号楚墓所在地,这里是楚国贵族古墓群中被盗
挖过的众多隐墓之一。这些价值连城的楚... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 21 前面是评,所针对的报道在最后
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys3.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys2.dropin.org)
◇◇
近日北大流行磕头
【评】
近日北大流行磕头，季“大师”近日在北大灵堂享受亲友、门生、门生的学
生、陌生人的磕头，同日去世的任继愈就没有这样的殊荣。我与任老有一面之缘。
04年我去无神论学会的年会上做了一个批反科学文化人的演讲，完了有个老头过
来对我说，看过我写的很多文章，写得很好之类。这种场合老人本来就多，偶尔
也会有人来跟我说这种客气话，我心不在焉地客气几句。后来李申过来介绍说是
他的老师任继愈，我想起读过他的《中国哲学史》和《老子新译》，学了不少东
西，不过也没什么可特地请教的，握了握手，寒暄了几句就告辞了。似乎旁边的
人还让我们合了张影。现在报上说任老为人低调，我是信的，也说季“大师”为
人低调，打死我也不信。任继愈是真正研究国学的，国学水平不知高出季“大师”
多少，结果报纸的讣告却只称他为“著名学者”，好像比季“大师”还低了个档
次。
张研究员和张山东汉子的悼诗都是不懂平仄、音律不协的歪 |
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C***r
发帖数: 759 | 22
2000年05月24
不要以误传误
汪子嵩
编者按： 本报4月19日《社科广角
》刊发了王宗昱的《怀念王
太庆先生》一文，内有20世纪50年代一
次会议上，“侯外庐的学生如
何将任继愈从椅子上揪起来再摔在椅子
上”的内容。侯外庐先生的家
人和学生从任继愈先生处证实此事纯属
虚构。该文对侯外庐先生的名
誉造成了极大的损害。对未能核实该文
涉及的事件便予以刊发，我们
编者向侯先生家人及其学生、向任继愈
先生表示道歉。
在此，特刊发当时与会 |
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q********u
发帖数: 15519 | 23 复古传统大师地位太崇高，未来创新人士太渺小？
胡祈胡想
中国赫赫有名的两位大师去世了，一位是北大文革分子季羡林复古倒退大师，另一
位是国学哲学了得的任继愈大师，就连毛太祖也称颂的任继愈大师，两位国学大师在中
国的地位真是崇高无比啊？
自己瞧瞧中国五千年历史上的所谓大师，从周公德政礼仪但共和行政失败的大师，
到老子孔子都一心复古倒退的大师，再到宋明第二次儒学复兴彻底禁锢亿万华人心灵的
朱熹大师，华人大师都传统复古吧？
传统中国五千年文明的一条主线就是维护家天下王朝的稳定，凡是能够维持中国社
会稳定的价值思想人物都是好东西，所以老子倒退复古的自然道就是华人最喜爱的生活
方式，孔子倒退复古维护家天下稳定的儒家仁义伦理成了中国两千多年绝对的独裁思想？
不但华夏传统大师们个个复古倒退，就连海外闻名的华夏大师们也只能搞倒退复古
，从哈佛大学儒家倒退复古大师杜维明，到普林斯顿道家复古大师余英时，甚至地球上
十四亿华人，几乎全部都心甘情愿热爱倒退复古价值思想？
中国五千年历史上很缺乏未来美好创新人士，一心搞美好未来创新的华人 |
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h**y
发帖数: 1232 | 24 近日，阴雨连绵，空气清爽，适合闭门多思。
这个清晨，我与以往一样，四点钟起床，沐浴焚香，挥毫习字，然后静静地读书。
前不久，终于在旧书网淘到了冯友兰先生的《三松堂》全集。打开快递箱捧起书的那一
刻，我心中欣喜，咸泪四溢，大有拥抱着先人之感。
我将《三松堂》全集置于书柜的正中央，怜爱地端详着冯先生的所有著作，忽地想起自
己曾经说过的“树的温情，山知道，你不知道”，不禁莞尔。
敬爱冯先生由来已久，却辨不清从什么时候开始、因何而爱。我只觉得，每每读他的哲
学史或其它著作，都仿佛与之相对，听其授课，受其教诲。
说起“树的温情”，不禁想起了另外两位被我深爱的人，陈眉公和吴冠中。
三十岁前的一个下午，因了一件在别人心中再正常不过、在我心眼中却是砂砾的事情，
我忽地疼痛和迷茫。也就是从那时起，我开始思考生命的终极意义，开始寻找生命的真
谛。
置身商场，置身酒色当中，整天背着本《小窗幽记》，一边觥筹交错，尽情畅饮，一边
仰望星空，寻我心中的那一颗星。我承认，我确实有些另类。
在那漫长的被困惑、孤独和焦灼搅拌的日子里，我翻烂了几本《小窗幽记》。我曾在日
记中这样写道：眉公，我之爱你，恰如爱我自己。感谢有... 阅读全帖 |
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f******r
发帖数: 1105 | 25 3月13日下午，清华园。红砖穹顶的大礼堂内，一场讲座正在进行。主讲者是87岁的思
想史家张岂之。鬓发如霜的老人声音清扬，把“中华文化与精神追求”的大课题讲得深
入浅出、趣味盎然。
他面前，是一张张神情专注的青春面孔；礼堂后墙上，是一块从近百年前高悬至今的匾
额：人文日新。
学生，人文，正是他心心念念的两大牵挂；教师，“人文学人”，是他愿意接受的为数
不多的两顶“桂冠”。
一个甲子前，他开始追随我国马克思主义史学开拓者侯外庐，参与编写《中国思想通史
》《宋明理学史》等著作，以高起点走上学术道路；今天，作为马克思主义理论研究和
建设工程首席专家，他带领众多史学英才团队作战、全心付出，以《史学概论》等重点
教材为马克思主义中国化献礼。
从青春到白头，他把最好的时光都献给了思想史研究；从教学到科研，他的足音始终与
马克思主义史学理论发展同频共振。
他对人文学科充满深情。“如果说自然科学是参天大树，人文科学就是绿草，不起眼，
却不可缺少。”清代诗人张维屏的诗句，最能代表他的心声：“惟有多情是春草，年年
新绿满芳洲。”
此刻，在远隔关山万重的西北大学，他的研究团队也正在春光里忙碌着。走廊墙壁上，
... 阅读全帖 |
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k*j
发帖数: 2317 | 26 在中国人民大学师生印象里，他是每天端着水杯，背着书包，等候图书馆开门的那位师
长。在学界的评价中，他一系列体大思精的著述，奠定了中国佛教哲学研究的基础，一
部《中国佛教哲学要义》被誉为中国佛教哲学研究里程碑式的成果。方立天，国际知名
佛教学家、中国哲学史家、宗教学家。九月天高，在学校为他隆重举办的从教50周年庆
典上，他赢得了各界的崇高赞誉。坐守书斋治学数十载，谈起自己的成就他仍旧谦逊：
“我从一个普通的年轻学子成长为一名大学教师，取得一点成绩，也是与长期以来受惠
于社会的多方面帮助、加持，分不开的。天地人和，因缘际会，成就了我的学术人生，
构成了我的幸运人生。”
1933年3月，方立天出生于浙江省中部的永康市四路口中村。他至今仍记得10岁时随村
里大人半夜起身，走40多里山路去朝拜的情景，还有和他读书的小学校连成一片的佛殿
里摆放的观音和关公塑像。每当他看到这些场景，就有一种异常神奇的感觉涌上心头，
引发出难以名状的超越人生的遐想：佛是什么？为什么要拜佛？为什么那么多人信佛？
“早年的生活环境影响使我萌发了了解佛教、探索佛教的好奇心和浓厚的兴趣。这大概
也是促使我研究佛教的潜在心理因... 阅读全帖 |
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k*j
发帖数: 2317 | 27 在中国人民大学师生印象里，他是每天端着水杯，背着书包，等候图书馆开门的那位师
长。在学界的评价中，他一系列体大思精的著述，奠定了中国佛教哲学研究的基础，一
部《中国佛教哲学要义》被誉为中国佛教哲学研究里程碑式的成果。方立天，国际知名
佛教学家、中国哲学史家、宗教学家。九月天高，在学校为他隆重举办的从教50周年庆
典上，他赢得了各界的崇高赞誉。坐守书斋治学数十载，谈起自己的成就他仍旧谦逊：
“我从一个普通的年轻学子成长为一名大学教师，取得一点成绩，也是与长期以来受惠
于社会的多方面帮助、加持，分不开的。天地人和，因缘际会，成就了我的学术人生，
构成了我的幸运人生。”
1933年3月，方立天出生于浙江省中部的永康市四路口中村。他至今仍记得10岁时随村
里大人半夜起身，走40多里山路去朝拜的情景，还有和他读书的小学校连成一片的佛殿
里摆放的观音和关公塑像。每当他看到这些场景，就有一种异常神奇的感觉涌上心头，
引发出难以名状的超越人生的遐想：佛是什么？为什么要拜佛？为什么那么多人信佛？
“早年的生活环境影响使我萌发了了解佛教、探索佛教的好奇心和浓厚的兴趣。这大概
也是促使我研究佛教的潜在心理因... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 28 你们把49年后大陆的几千所大学，60年的成就浓缩一下，都比不了西南联大一所大学，
短短八年的成就，人还是在战争环境下办的学。
著名教师
吴大猷 周培源 王竹溪 梁思成 金岳霖 陈省身 王力 朱自清
冯友兰 吴有训 陈寅恪 沈从文 陈岱孙 闻一多 钱穆 钱钟书
费孝通 华罗庚 朱光潜 赵九章 李楷文 林徽因 吴晗 吴宓
潘光旦
著名校友
杨振宁 李政道 朱光亚 谢玮 邓稼先 黄昆 彭佩云 汪曾祺
王希季 陈芳允 郭永怀 屠守锷 吴讷荪 陈忠经 戴传曾 王浩
杨凤 何兆武 李长之 何其芳 吴大观 任继愈 |
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b*j
发帖数: 293 | 29 作者：腾讯专题
http://www.aboluowang.com/comment/data/uploadfile/201101/201101
564.jpg
阿波罗网收集网友评论：
主政者若真的有心告别革命或被革命，应该认真考虑把党名改一下，改为人民党或中华
党什么的，并不要把党凌驾于国家之上，这样才名正言顺。至于党派和国家领导人的产生法，
可以慢慢来立法过度，这样才有可能有真正的长治久安，而不是重轁封建复徹。
其实应该说终于害怕“革命”，没有招搬出孔圣人救命救国了。
中华文化和其他世界文化一样，有值得发扬光大的一面，也有不值得继承的糟粕。有意思的
是，中国大陆对中华文化的破坏比港台海外要严重得多。一样的中国大陆人，49年后在台港海
外的，比较懂得至少认为做人要有诚义礼智孝廉信耻，这是不争的事实吧。为什么？
请大家探讨探讨。
什么是共产革命？从经济上说是，“你的，就是我的。我的--还是我的”，用什么来实现？“枪
杆子里面出政权”。得到了政权做什么？抓权。怎么能长治久安？不妨请孔夫子来“君君臣臣官
官民民夫夫子子”。
真正的孔子学说是：暴君是独夫民贼，人人可诛之。
中共挂羊头卖狗... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: harvestt (hey), 信区: Military
标 题: ZT: 很全面的名单：中共领导层、太子党关系网
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 12 23:32:53 2012, 美东)
http://bbs.wenxuecity.com/mychina/609821.html
习近平――国家副主席（副总理习仲勋之子）
贺国强――中央纪委书记（毛泽东之妻贺子珍侄子）
周永康――中央政法委书记（江泽民外甥女婿）
李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)
王岐山――副总理（副总理姚依林女婿）
回良玉――副总理（江泽民儿女亲家）
李源潮――中央组织部部长（李干成之子）
戴秉国――国务委员（文化部部长黄镇女婿）
刘延东――国务委员（农业部常务副部长刘瑞龙之女)
俞正声――上海市委... 阅读全帖 |
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F*D
发帖数: 361 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mingo (豺狼虎豹四不象), 信区: Military
标 题: 国学和毛发的关系
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 19:28:21 2009, 美东)
研究中华文化既然冠上了国学的名号， 自然要先看看近代中国的发展情况才行， 先说
清末民初， 经过300年满清统治和外国列强殖民势力的压迫， 中华儿女的发型也好“国学”也好，早以从冠髻高耸
沦落为金钱鼠尾pigtail. “国学大师”辜鸿铭就曾在北大这样说：“你们笑我，无非
是因为我的辫子，我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子，就不是
那么好剪的啦。” 辜鸿铭意识到了辫子文化的存在和去除的辫子的困难， 至于这近百
年来， “国学”有没有真的把辫子去掉， 那就是个深奥的问题了。
太祖也是一代人杰， 他看“国学”也是这样的，比如他称赞任继愈老前辈为“凤毛麟
角”，从批判的角度来看， 太祖明赞实贬， 任老再珍贵，充其量也不过是一根毛而已
， 那么整个国学界也不过是头皮上的毛发而已， 至于有没有辫子， 太祖没说， 但
是太祖至少发动了放火烧 |
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e***t
发帖数: 687 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
FWD (机器人) 于 (Mon Jul 13 21:18:47 2009, 美东) 提到:
发信人: mingo (豺狼虎豹四不象), 信区: Military
标 题: 国学和毛发的关系
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 19:28:21 2009, 美东)
研究中华文化既然冠上了国学的名号， 自然要先看看近代中国的发展情况才行， 先说
清末民初， 经过300年满清统治和外国列强殖民势力的压迫， 中华儿女的发型也好“国学”也好，早以从冠髻高耸
沦落为金钱鼠尾pigtail. “国学大师”辜鸿铭就曾在北大这样说：“你们笑我，无非
是因为我的辫子，我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子，就不是
那么好剪的啦。” 辜鸿铭意识到了辫子文化的存在和去除的辫子的困难， 至于这近百
年来， “国学”有没有真的把辫子去掉， 那就是个深奥的问题了。
太祖也是一代人杰， 他看“国学”也是这样的，比如他称赞任继愈老前辈为“凤毛麟
角”，从批判的角度来看， 太祖明赞实贬， 任老再珍 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 “牛棚”，顾名思义是牛住的棚子也。本是名不见经传的农家专用词，不过近30年来却频频出现在文学作品和各类书籍中。为什么文化人对历来不屑一顾的牛棚热衷起来？这要从文革五七干校说起。
文革中，为了爱护干部和文化精英，使他们能了解工农的疾苦，时刻保持与人民鱼水关系，永远保持革命者的本色。毛主席针对干部下放劳动的指示中说：“广大干部下放劳动，这对干部是一种重新学习的极好机会，除老弱病残者外都应这样做。在职干部也应分批下放劳动。” 为此就有了五七干校，这里，应特别注意以下三点：
1.这种下放劳动（即去五七干校）是100%带原工资的。（这与监狱里接受改造的罪犯是根本不同的）
2.老弱病残者不去。（体现了对人的关怀之情）
3.除老弱病残者以外，所有干部都应参加劳动。（不只是惩罚所谓牛鬼蛇神的。）
前不久才去世的哲学老教授任继愈说过：在37年7.7事变后随大学奉命迁至大西南，这次旅行彻底改变了他的人生理想和态度。中国农村的荒凉破败、农民的贫穷困苦，强烈地敲击着这位年轻学子的心。他在《开始学习马克思主义》一文中写到：“作为一个中国哲学史的研究者，不了解中国的农民，不懂得他们的思想感情，就不能理解中国的社会 |
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i***s
发帖数: 39120 | 34 昨日，风入松书店门口贴的检修通知已有一个月。
“风入松”关张 数千网友缅怀
“风入松”书店停业检修已逾一个月，网传倒闭关门，店方尚未证实传言
截至昨日，京城著名的人文社科类书店“风入松”停业检修电路已逾一个月，网络上关于其倒闭关门的传言愈演愈烈，不少文化界人士及网友纷纷发帖，缅怀这家16年历史的民营书店。对此，店方尚未给予证实。
北京风入松书店是由已故北大教授王炜先生，携一批文人学者创办的以学术书籍为主的大型文化书店，创办于1995年10月，位于北京大学南门东侧的北大资源楼内，营业面积从最初的40余平方米发展到目前的1200平方米。
据悉，杨振宁、任继愈、季羡林、张岱年、汪道涵、厉以宁等著名学者都曾光顾过该书店，一度被媒体誉为京城民营图书零售业“四大天王”之一。
昨日下午，北大资源楼，“风入松”书店的楼梯口处，贴着一张6月2日的通知，内容为“因书店老化，需大范围检修，给诸位读者带来不便，敬请谅解”。落款写有北京风入松图书有限公司。
记者走进地下一层，发现书店的牌匾、装饰用书画依旧，但内部漆黑一片，敲门后也一直无人回应。
“听说本来风入松装修到6月底，但这里已经关门好一段时间了，应该是倒... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 35 搜到这个：
清史纂修工作大事记
2001年4月 北京大学季羡林教授、国家图书馆任继愈教授等13位专家学者联名向中
央领导建议纂修清史。
2002年8月 党中央、国务院批准文化部报送的《〈清史〉纂修工作方案》，清史纂
修工作启动。
2002年10月 清史纂修领导小组成立（2004年4月，领导小组及其所属管理机构更名
，冠以“国家”称谓）。领导小组由国家15个有关部门、单位组成。11月，领导小组召
开第一次工作会议。
2002年12月 清史编纂委员会成立并召开第一次全体会议，中国人民大学戴逸教授
任清史编纂委员会主任。
2003年1月 清史编纂工作座谈会在中南海召开，李岚清同志出席座谈会并代表党中
央、国务院发表重要讲话。
2003年1月—9月 清史编纂委员会开展《清史》体裁体例研究工作，并向社会各界
征求意见，决定采用“新综合体”体裁，同时确定了全书总体框架。《清史》由通纪、
典志、传记、史表、图录等组成，共计92卷，3000余万字。
2003年7月 清史纂修领导小组办公室（清史办）成立。
2003年7月 清史编纂委员会组织 |
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t*****n
发帖数: 1589 | 36 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: therion (道咸遗民), 信区: Piebridge
标 题: 婚姻，文明走向
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 9 09:30:39 2014, 美东)
题记：站稳文明的立场，把握时代的潮流。
众所周知，无论内心深处是否能接受，中国人（主要是汉人）在世界上是人人喊打。
物理上看，中国人具有显著婴幼儿特征，身长腿短，面部平，头颅大（比例），肌肉力
量小，性征不明显。而且关键是，长得不好看，五官或多或少的畸形。这是科学研究的
结果，请不要否认，虽然，alas,你们很愤怒。
中国人传统上认为大多数人长相本来就普通，长相普通是正常态。这是由于过去中国
地理原因过于闭塞，难以大规模接触其他民族。如今看来，地球上大多数人，除了东
亚人，长相好看才是正常态，而中国人（其实是东亚人）这种面部畸形和幼儿态才是不
正常的。比如，中东随便找一个闪米特女人，如果不是丧心病狂的不能接受事实的人，
哪怕极端不情愿，也要承认，比万里挑一的中国美女长得好看，一些重要指标，比如眼
睛大，脸部的非平面，五官协调，皮肤白，是无法回避的。... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 1589 | 37 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: therion (道咸遗民), 信区: Piebridge
标 题: 婚姻，文明走向
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 9 09:30:39 2014, 美东)
题记：站稳文明的立场，把握时代的潮流。
众所周知，无论内心深处是否能接受，中国人（主要是汉人）在世界上是人人喊打。
物理上看，中国人具有显著婴幼儿特征，身长腿短，面部平，头颅大（比例），肌肉力
量小，性征不明显。而且关键是，长得不好看，五官或多或少的畸形。这是科学研究的
结果，请不要否认，虽然，alas,你们很愤怒。
中国人传统上认为大多数人长相本来就普通，长相普通是正常态。这是由于过去中国
地理原因过于闭塞，难以大规模接触其他民族。如今看来，地球上大多数人，除了东
亚人，长相好看才是正常态，而中国人（其实是东亚人）这种面部畸形和幼儿态才是不
正常的。比如，中东随便找一个闪米特女人，如果不是丧心病狂的不能接受事实的人，
哪怕极端不情愿，也要承认，比万里挑一的中国美女长得好看，一些重要指标，比如眼
睛大，脸部的非平面，五官协调，皮肤白，是无法回避的。... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 38 你看的书太少。你看的所谓讲人文的西方历史，肯定是现代西方人写的。古代西方人写
的历史99%都是围绕人物和事件。
中国古代的史书除了你熟悉的正史和编年史，还有专题史，比如明末清初黄宗羲写的《
宋元学案》就是一部宋元思想史。
现代中国人写的历史更是各种各样，无所不包。有综合性的，有一套叫《中国全史》，
共100册，每个朝代分十个专题写：政治、经济、军事、思想、宗教、习俗、科技、教
育、文学、艺术。其他各种专题史更是数不胜数，任继愈主编的一套中国文化史丛书
100册，卢嘉锡主编的中国科技史20多册。经济史，人口史，移民史，民族史，行政区
划史，思想史，法制史，政治制度史等等等等，都有多卷本大部头，看都看不过来。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 39 列个参考文献，中国道教史有好几本，任继愈，傅勤家等各有此书。
中国民间宗教史，马西沙
在网上都能找到下载。
还有上面提到的道书，参同契，悟真篇等，都能找到注释全文。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 40 [一种声音]去留与荣辱——《南渡北归》笔记【1】
来源: 千里 于 2016-03-29 09:30:56
1948年底，国民党输掉大陆已成定局，只好布局退守台湾。国民政府发出训令：“科学
教育界能搬迁的人、财、物尽量搬迁，先以台湾大学为基础，而后慢慢站稳脚跟，以达
‘求生存、图发展’的目的”。对国民党来讲，黄金、贵重文物的搬迁不是问题，成问
题的是那些士林名流的去留行止。他们知道，在这个问题上，共产党也没有闲着。一场
关乎人心、人才的争夺战开始打响。
争夺战的重点是当时中国教育文化的重镇平津地区。在蒋介石的直接领导下，时任国民
政府教育部长朱家骅和傅斯年、杭立武、蒋经国、陈雪屏等要人于南京紧急磋商谋划了
“平津学术教育界知名人士抢救计划”细节办法，并拟定了“抢救人员”名单：一，各
院校馆所行政负责人;二，因政治关系必离者;三，中央研究院院士;四，在学术上有贡
献并自愿南来者。
听风观涛，平津地区学人内心五味杂陈。
回想1937年7月末，北京沦陷，何基沣将军撤离北平时面对学生曾喊出了“同学们!北平
——我们一定会打回来的!”的誓言。因此，在随后按照国民政府教育部统一安排而撤
离平津的教... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 41 僧肇是京兆长安今陕西西安人，生于晋孝武帝太元九年公元384年，卒于晋安帝义熙十
年公元414年。精于老庄及佛经，年将20即为关中名僧，后拜鸠摩罗什为师，协助译经
，成为罗什的高足，他的文章得到罗什和慧远的称赞，是年青的佛学哲学家。他的佛教
哲学论文《般若无知论》《不真空论》、《物不迁论》、《涅槃无名论》四篇总编为《
肇论》。现存《肇论》注疏有晋惠达《肇论疏》、唐元康《肇论疏》、元文才《肇论新
疏》等。《不真空论》和《物不迁论》收集在当代学者任继愈《汉唐佛教思想论集》人
民出版社1988年出版一书附录中，井有今译可参阅。 |
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发帖数: 1 | 42 冯友兰先生琐事亲历纪实
我不是冯先生的弟子或再传弟子，更算不上是他老人家的三亲六故，本来是没资格撰写
“琐事亲历纪实”这类回忆文章的。只是作为一名曾经亲自拜访过他又得到了他当场指
教的学术晚辈，多年以来，此情难忘。在我今天事业有成、学有专攻之时，写下此文以
表达我对他的怀念和感恩之情，这篇并非“践越”的文字，相信该不会辱没了他老人家
的名声，更不会引起冯先生直系或再传直系弟子们的不快吧。
1987年3月29日上午10点40分，我来到了三松堂，拜访著名的哲学家冯友兰老先生。那
时，我家住昌平县南口镇，到位于北京大学燕南园的冯家至少需要一个半小时。那时的
交通还很不方便，我是早晨8点40分左右乘火车，从南口先到清华园站，然后坐汽车到
北京大学下车，再进入北京大学，找到燕南园的冯家，已经是10点40分了。开门的是长
相酷似冯先生的中年男人，也留着一把山羊胡子，和冯先生解放前的蓄须照片非常的接
近。他把我领进三松堂，然后他走进卧室，和冯先生大声地说：“C先生指派他的弟子
来看望您了，正在书房等您。”
他说的C先生，是我的一个老师，美籍国际著名的中国思想史家，当时C先生和我从未谋
面，只是和我保... 阅读全帖 |
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h***n
发帖数: 1275 | 43 扯淡，你种过地吗，我可种过
国家为什么不收税，你用脑子好好想想
你想不出来的话，可以读一读中国思想史，任继愈主编的，人名出版社的，马列主意视
角阐释的，你总不能怀疑吧 |
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h***n
发帖数: 1275 | 44 那看来任继愈主编的书是言不由衷，被中共强奸意志喽。
寺庙土地多了，收租而不交税
你刚才不还说和尚种地吗？
你种过地吗？没种过就别跟我讲了
和尚种地，真是千古奇闻
你去农村问一问上了年纪的，见过和尚的，你说和尚种地
中国当和尚的都是社会底层的地痞流氓，神婆武汉，骗子打手，好吃懒做，拉帮街拍，
跟黑社会一样，政府也没那多精力去管，才不交税。
这一点，新加坡和香港的寺庙到今天都这操行。 |
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c***c
发帖数: 21374 | 45 高兴之余，突然想起当年陈庆之北伐凯旋班师之后的感慨：吾始以为大江以北皆戎狄之
乡，比至洛阳，乃知衣冠人物尽在中原，非江东所及也，奈何轻之
又想起去年去世的国学大师任继愈，以及非国学大师但也算大师的季羡林，都曾不约而
同的表达过类似的意思。既他们现在所做的都是整理国故。天下承平日久，日后自有集
大成者，他们就是在为这个不知道什么时候来，但是他们注定这辈子看不到的人工作。
我说的比较隐讳，各位明白了不？ |
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c***c
发帖数: 21374 | 46 天意，你我怎么可能知道
任继愈在世的时候，有一次人家问他整天研究这些有何用处，其回答是为了后世的大师
整理国故。
我也就是这个意思。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 47 于幼军停职期间修订并续写《社会主义五百年》
http://www.sina.com.cn 2011年07月01日17:33 南方周末
“不要写成一般的政治教科书”——于幼军发愤写作《社会主义五百年》
作者：南方周末记者 朱又可
2007年9月，于幼军从山西省省长位置离任，赴京任文化部副部长、党组书记，同
年10月在中共十七大上当选为中央委员。
在以改革著称的吕日周看来，山西人舍不得这个从沿海改革一线到内地锐意改革、
敢于担当，为山西人民做了大量好事、实事的省长。于幼军离开山西后，网上对其好评
如潮。
2008年10月，中共十七届三中全会公告，撤销于幼军中央委员职务，留党察看两年。
于幼军不再去文化部上班，改去国家图书馆读书。
在这两年多期间，吕日周每次从山西到北京出差，都要去国图看望于幼军。他发现
，于幼军虽历经挫折，但并未消沉，只是比以前多了几分淡定，“他把书本当作疗治精
神创伤的良药”。
于幼军的“良药”，就是利用停职“赋闲”，重拾旧著《社会主义四百年》，即修
订原著第一、二卷，并续写第三卷。
1985年《社会主义四百年》第一版出来不久，时任共青团中央书记处第一书记的胡
锦涛发... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 48 北京著名人文书店“风入松”疑倒闭 各界缅怀(图) 苹果日报
有 16年历史、北京著名的人文社科类书店「风入松」，因「检修电路」停业逾一个月
，引发倒闭疑云，京城文化界、网民甚至发帖缅怀这间独特书店。店主承认经营陷入困
境，强调准备搬迁，但不会倒闭。
位于海淀区北大资源楼的风入松书店，由已故北大教授王炜及一批文人学者于 1995年
10月创办，面积 1,200平方米，包括杨振宁、任继愈、季羡林、张岱年、汪道涵、厉以
宁等著名学者都曾光顾。
风入松自上月 2日张贴检修通告后，便一直停业，书店牌匾、装饰用书画依旧，但内部
漆黑一片，敲门也一直无人回应。北大资源楼的保安称，每天仍有顾客前来，但都失望
而归，多名出版社的业务人员亦在书店门口守候，希望讨回贷款。
微博上有不少有关风入松倒闭的消息，也有网民缅怀在书店的日子，留言逾 2,000条。
风入松的办公室主任刘爽昨称，近日面对租金上涨等问题，经营困难。但书店负责人王
洪彬强调，书店不会倒闭。 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 49 怎么样？我觉得写得不错
很符合Herzog的心理，很符合任继愈老头儿的风格
中宣布阅后大悦，传诏曰：9长老诏曰，ibmgoog积极宣传马克思主义思想，占领菌斑阵
地，反对封建迷信。赐黄金千两 |
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h******t
发帖数: 872 | 50 http://bbs.wenxuecity.com/mychina/609821.html
习近平――国家副主席（副总理习仲勋之子）
贺国强――中央纪委书记（毛泽东之妻贺子珍侄子）
周永康――中央政法委书记（江泽民外甥女婿）
李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)
王岐山――副总理（副总理姚依林女婿）
回良玉――副总理（江泽民儿女亲家）
李源潮――中央组织部部长（李干成之子）
戴秉国――国务委员（文化部部长黄镇女婿）
刘延东――国务委员（农业部常务副部长刘瑞龙之女)
俞正声――上海市委书记（一机部长黄敬之子；母亲是北京市副市长）
薄熙来――重庆市市委书记（副总理薄一波之子）
周小川――中国人民银行行长（机械工业部、建设部部长周建南之子）
温云松――北京优创科技有限公司总裁（... 阅读全帖 |
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