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全部话题 - 话题: 代刑
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M******a
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二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授/圖書館員
*筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要:本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生,尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明:大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄J较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制,在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力,成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義(或「戰時共產主義」)的某
種翻版,但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購,是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法,還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖
p***n
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2
https://kknews.cc/zh-tw/culture/y8jbr9b.html
老子《道德經》|民不畏死,奈何以死懼之?
2017-04-15 由 一把金鑰匙 發表于文化
民不畏死,奈何以死懼之?
若使民常畏死,而為奇者,吾得執而殺之,孰敢?
向使民常畏死,常有司殺者殺。
夫代司殺者殺,是代大匠靳,夫代大匠靳,希有不傷其手矣。
民眾不怕死,又怎能用死來威脅他們呢?如果民眾一貫都怕死,那麼對膽敢胡作非為、
逆天行事的人我抓來殺掉,還有誰敢妄動呢?就算民眾一貫都怕死,那也應該由專司誅
殺的人去殺。代替專司誅殺的人去殺,就象代替高明的木匠去砍伐一樣。而代替高明的
木匠去砍伐,很少有人不會傷到手的。你代天去殺,很少有自己不受傷的。
「民不畏死,奈何以死懼之?」政府對於民眾的治理,不外乎「恩」、「威」二種方法
。其中的「威」就是政府的強制力,「威」到了盡頭,就是「死」刑。死刑永遠都不是
目的,而只應該是手段。對於罪大惡極的人處以死刑,這對其他潛在的作惡的人是一種
威懾。威懾在一定程度上可以使試圖作惡者不敢作惡,這就保證了社會的治安,使絕大
多數人能夠安定的生活。這才是死刑的意義。「民不... 阅读全帖
b****a
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1980年代前期,湖北省张家山考古遗址第二四七号墓(或称M247,我是很久以后才猜出
来M是“墓”的意思……)出土了一批竹简。即使是几千年前的竹简,本身也值不了多
少钞票,然而竹简上面记录的文字穿越时代,没有被文人或者史官编辑,保存了两千年
前的真实,使其成为无价瑰宝。相当悲惨的是,和以前只倒器物丢弃竹简木牍不同,当
代的盗墓人士和黑市奸商也早就懂竹简的价值了,所以香港的非法地下盗墓文物市场上
有字竹简可以交易。例子多了,上博简、清华简、北大藏简都不是正规渠道考古发掘而
来的么,说白了都是盗墓赃物。中国刑法规定盗墓和贩赃都是犯罪。当然人家转了几次
手,至少看上去都洗白了,比如公开新闻里说清华简是某美国公民赠送的,但再洗钱总
不能改变盗墓赃物的本质。幽默的是,清华简等都是大张旗鼓宣传,却没警察叔叔去管
管。言归正传,张家山M247的这批竹简,2001年文物出版社出版了一本大书,公布了全
部竹简照片(术语叫图版)和竹简文字对应的现代汉字(术语叫释文),整理者之外的
学习研究者利用起来就方便了。1980年代前期出土,2001年公布,真还算厚道的。这还
是M247,同时期张家山另有两个墓也出土... 阅读全帖
D*V
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重庆公安副局长被王立军一脚踹倒 当场失禁
中国青年网 2012-12-13 01:02:56 [0条评论,查看/发表评论]
当57岁的周文召(化名)蜷坐在沙发上讲述过去3年的遭遇时,深灰的面容与其愁苦
的表情交缠在一起,让人很难相信他是一名从警超过30年的警察。当他站起身,左腿明
显比右腿纤细羸弱,以致走起路来只能一瘸一拐,更凸显出与年龄并不相符的老迈。
在重庆打黑行动中,周文召在2010年1月4日因“非法持有弹药罪”一审被判3年。
同年5月28日,重庆一中院终审裁定维持原判。因在狱中唱红歌表现突出,周文召获减
刑提前出狱。出狱后一直申诉至今。
但他一直隐藏自己的故事,直到上月末,在打黑中被判刑的前律师李庄,接受重庆
一中院关于其案件申诉的约谈后,周文召才决定曝光自己的遭遇,让外界了解重庆打黑
中从未公开的一面:各类“黑老大”受审入狱的同时,成百上千的重庆警察,也经历了
过山车似的命运跌宕。
据悉,目前重庆警方正在启动内部纠错和平反机制。12月11日,重庆市公安局政治
部对此表示,市委、市政府、市委政法委对于此事的确极为重视,目前正在研究相关方
案,但还没制定出来。
“双指”“明确告诉... 阅读全帖
b*****l
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转: 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
(卷一)
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰:‘祸福无门,惟人自召。’
善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。
又有三尸神,在人身中。每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。
月晦之日,灶神亦然。
凡人有过,大则夺纪,小则夺算。
其过大小有数百事,欲求长生者,先须避之。
是道则进,非道则退。
不履邪径,不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达,人心愈迷失,物质愈文明;道德愈堕落... 阅读全帖
G****e
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来自主题: Arizona版 - 张爱玲《中国人的宗教》
读张爱玲《中国人的宗教》 (2010-09-24 22:16:49)转载▼
标签: 张爱玲 中国人的宗教 道教 人道主义思想 杂谈 分类: 哲学、宗教和启蒙
某天,我和“世俗人道主义者”尼玛特、东亚系美国学生麦克(还不是人道主义者)在
哥大校园聊天。尼玛特是来自阿富汗的美国人,已经有包括哈佛在内的3个学位。计划
完成哥大的硕士之后,去欧洲读博士。在慨叹犹太、基督,伊斯兰本是同根生的诸教的
冲突后,尼玛特说:“你们中国人在宗教信仰上比西方人要包容和开明得多,中国将要
比西方人更容易接受人道主义思想”。 这个中国,是我甜美梦乡里的中国,将是宽容
的人道的信仰与现代民主制度完美结合了的中国。
但是,我们今天还徘徊在“人道”的大门外:当马克思主义信仰破灭以后,我们中国人
就象一群无所着落无所依附的幽魂,在东西方的广袤旷野中忙无目的的游荡。
我们要寻觅我们的根基和目标。我们去西方寻觅,那里有人类文明的成果,也是我们未
来的方向:民主、自由和人道主义;同时,我们也该回头去寻找那曾经被我们抛弃的我
们生命的根。甚至,我们应当抛弃东方、西方的区别,将人类的智慧汇集在一起,走向
未来。就象电影《阿... 阅读全帖
s*******y
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前不久,网络上流传甚广的一篇文章编辑了“中国历史上的15次人口灭杀”(参考网易
“文化频道”)。文章说:秦人嗜好战争,他们左手提着人头,右胳膊下夹着俘虏,追
杀自己的对手。司马迁记载:秦国攻魏杀8万人,战五国联军杀8万2千人,伐韩杀1万人
,击楚杀8万人,攻韩杀6万人,伐楚杀2万人,伐韩,魏杀24万人,攻魏杀4万人,击魏
杀10万人,又攻韩杀4万人,前262年击赵白起杀尽42万人,又攻韩杀4万人,又攻赵杀9
万人……前207年项羽坑秦降兵20万。从公元前195到公元前205年西汉建国初期,共历
十年“农民战争”。秦朝末年有2000多万人,到汉初,原来的万户大邑只剩下两三千户
,消灭了原来人口的70%。大城市人口剩下十分之二三。甚至出现了“自天子不能具钧
驷,而将相或乘牛车,齐民无藏盖”的现象(《史记•平准书》)。汉武帝在位五
十多年(前140-前87年),几度讨伐匈奴,海内虚耗,人口减半,50%的人死亡。公元2
年全国人口5959万,经过西汉末年的混战,到东汉初的公元57年,人口2100万。损失率
65%。公元156年人口5007万,经过黄巾起义和三国混战,公元208年赤壁... 阅读全帖
l********r
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来自主题: WaterWorld版 - 大蒙古國的延續 --- 俄羅斯
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基輔,這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時,俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗,並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市,然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間,蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏,宣傳在東方
野蠻人的壓迫下,人人都... 阅读全帖
R*****g
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来自主题: Literature版 - 看朱元璋如何表述自己的布衣情结
朱元璋做了皇帝以后,始终不忘自己是淮西的布衣出身,当代人喜欢把他这个布衣
情结描绘成草根文化与帝王文化两者复杂的结合。到了他子孙为帝时,属于草根情结这
一部分便自然消退了。我们可以先考察一下,朱元璋在洪武初年,如何表述自己这一布
衣情结的。
朱元璋在洪武元年(公元1368年)即位的诏书中,强调自己“朕本淮右布衣”,他在
洪武六年(公元1374年)颁布《皇明祖训》时,叙述自己的经历:“朕幼而孤贫,长值兵
乱,年二十四委身行伍,为人调用者三年,继而收揽英俊,习练兵之方,谋与群雄并驱
,劳心焦思,虑患防微,近二十载,乃能剪除强敌,统一海宇。人之情伪,亦颇知之,
以所见所行,与群臣定为国法,革元朝姑息之政,治旧俗污染之徒。”这一段话表示他
的早年经历使他深悉元朝末年“人之情伪”,即元末官僚机构腐败的状况,他在那几年
游方僧的生活中,对这方面更有切肤之痛。元末明初的叶子奇在《草木子?杂俎篇》讲
到:“官贪吏污,始因蒙古色目人罔然不知廉耻为何物。其问人讨钱各有名目:所属始
参曰拜见钱,无事白要曰撒花钱,逢节曰追节钱,生辰曰生日钱,管事而索要曰常例钱
,送迎曰人情钱,勾追曰赍发钱,论诉曰公事钱,觅得... 阅读全帖
Z*****l
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金庸政治学之《倚天屠龙记》1——张翠山死前的武当派政治形态
(2011-02-15 08:51:11)
张翠山死前的武当派政治形态(作者:笨笨大头)
一、张三丰的户籍问题
户籍这东西,历朝历代都有,没福利没分红都没所谓,关键你得挂个号,以后方便
给皇帝老人家交税。在这方面,权利和义务向来都不是平等的。
户籍也分很多种,僧籍是其中之一,你若是当了和尚,就入了僧籍,住持每隔几年
都会报个名册给官府,确认你的身份。
少年张君宝的户籍就在少林寺。虽然他一直没有剃度,只是一个号称俗家弟子的打
杂小厮,但也属于常住人口。要说当年的少林寺,商业化不严重,成本意识也不浓,这
些打杂工勤人员都是自聘,还包吃住,不像现在流行“外包”,搞劳务派遣控制成本,
除非遇上了重大活动,自己人手不够用了,才考虑临时外聘,比如后来少林寺搞“屠狮
大会”,得应付几千来宾,工作人员紧缺,张无忌就用了外聘打杂的身份化装潜入。
后来,昆仑三圣何足道跑到少林寺捣乱,见谁灭谁,很是拉风,结果修习了九阳神
功的少年张君宝挺身而出,挽救了少林的面子。
好心没好报是武侠小说里的例牌情节,少林寺的面子一回来,立刻就翻脸不认人,
拿出当年造... 阅读全帖
T***c
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来自主题: paladin版 - 獵命師傳奇 卷19
《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來,我的人生出現一些變化,造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實,所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題,小說賣得好,我當然很高興,然而小說
之所以大受歡迎,其實都多虧了學校老師的大力幫忙,因為不管我寫什麼題材,學校老
師都會說:“拜託不要再看九把刀的小說了,沒營養,看了國文會變爛!會!變!爛!”
學生就是這樣,在我還是中二生的時候,老師常常對我們咆哮:“不要再看金庸小
說了!看再多——考試!也不會!考!”的時候,我就自動在腦內翻譯成:“考試都考
無聊的東西,所以不會變成考題的書一定都很好看耶!”所以我就給他狂看金庸小說,
果然非常好看,然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果,好像我的書特別好看一樣,學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去,書被沒收了就再買一本,導致書的銷量莫名其妙地居高不下
,這都是老師的功勞。(希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀,否則學生一定會覺得... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 虚纪元 by 宝树
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那是普普通通的一天,早上八点整,朝阳像往日一样在东方升起,穿过北京雾蒙蒙
的天空,将略显苍白的阳光投到秋日宁谧的湖面上。远处的理科楼群和近处的古塔
倒映在湖水中,在清晨的湖光中倒映着。
韩方穿着T恤短裤,在湖边跑步,这是他从实时代保留下来的习惯,每天早上都要
绕湖跑上三圈,虚纪元以来,一切都变了,只有这个习惯依然故我,或许只有这样
,他才能觉得自己还是自己,是一个活着的人。当然,韩方想,这种感觉或许也只
是幻觉,或许自己只是一个没有实体的幽灵。但双腿跑动时的沉重,双臂摆动的节
律,汗流浃背的燥热,和微风迎面而来的惬意,却是那么真实不虚,至少每一下粗
重的呼吸都在提醒他,他还活着。
韩方跑完了三圈,停下脚步,在湖边长椅上坐下,拿出带的一瓶水喝了几口,望着
澄碧湖面上的倒影。一片落叶飘到湖面上,水面泛起了一圈圈的波纹,倒影奇妙地
波动着,如同要摆脱这个无趣的世界,变成另一个奇异时空的入口……
不一会儿,韩方听到微微的脚步声,扭头望去,就看到迎着阳光的方向,一个红衣
服的女人朝着他大步跑来。韩方略感诧异:这么早会来湖边的没几个人。他每天清
早都来湖边,能见到的几个人早就熟极如流。
女人的... 阅读全帖
C****i
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13
答案
第一课 人的起源与本质
一. 1.人是来自神的创造,神按照神自己的形象创造了人,所以,人不是自然发生或演
化而来的;
2.其他受造物只存在于”物质界”(如动植物)或”灵界”(如天使),唯有人是同时
存在于这两界的受造物;
3. 人的独特,见一3段。
二. 荣耀神,享受神,以神为乐,讨神喜悦,见第二段。
三. 1. 身体(有形)层面与灵魂(无形)层面;
2. 二者是合一和谐的整体,同样重要,缺一不可。
四. 1.“三元论”认为人分灵、魂、体三部分,强调“灵”与“魂”功能不同;“二元
论”认为人分灵魂、身体两部分,主张“灵”与“魂”是通用名词,无实质的不同;
2. 二者皆是缩减主义,忽略人是合一的整体,见三3段。
五. 1. “承袭论”强调人灵魂的团体性;“创造论”则注重人灵魂的个别性;
2.二者皆有“缩减主义”的倾向,忽略人灵魂身体的起源是合一的,都是神的创造。
第二课 人是神的形象
一. 1. 身体论,三一痕迹论,统管论,伦理认知论,社会论;
2. 见一2段。
二.人是神的儿女,人返照神的荣耀,人是神的代表;人要为神而活,靠神而活;细节见
一3段。
三.... 阅读全帖
g********n
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: enviair (碧水蓝天), 信区: ChinaNews
标 题: zt: 口述历史:三年大饥荒中的何家坝 (有名有姓, 全村96个死了34个)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 15 00:45:18 2009, 美东)
我是四川的,我知道我们公社三年大饥荒时间风调雨顺但是饿死了很多人,很痛心现在
有不少小孩还否认这个事实。转一个有名有姓有的吧。比较长,也可以直接拖到最后看
名单(全村96人死34人,包括作者当生产队长的壮年父亲)。邻村死一半以上(小P孩
们又会叫嚣没有列姓名)。不知道小P孩们是装傻还是真的弱智,中国连战争中死亡的
战士名单都列不出来,要列出全国数千万饿死的人的每个人的名字是很困难的。根据我
老家人饿死人的数据,我绝不相信全国只饿死了3000万。没办法,三千万这个数据就已
经有人受不了了。
凯迪史海钩沉有很多人的回忆,有很多资料。有兴趣的可以去看看。
http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardid=64&id=298325
口述历史:三... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
15
上个月,歌手李代沫因容留他人吸毒被朝阳法院判刑9个月。近日,知名导演张元继2008年吸毒被拘后复吸被抓,国内知名编剧宁财神也因吸毒被抓,这使得“明星涉毒”这一现象再次成为社会公众关注的焦点。
昨天,曾审理过李代沫案件的朝阳法院法官万兵对明星涉毒现象进行了分析,并点出了明星涉毒的四种类型。在万兵看来,优越的经济条件、近乎奢靡的业余生活都是促使明星涉毒的重要原因。
明星成涉毒案件高危人群
歌手谢东因3次吸毒被抓,台湾艺人萧淑慎吸毒两度被判刑,台湾综艺主持人胡瓜涉嫌吸毒,其豪宅的天花板搜出数根大麻烟,歌手满文军夫妇生日派对上,以毒品招待朋友,最终自己被拘留,妻子被判刑……近几年来,明星藏毒、吸毒的丑闻已屡见不鲜,逐渐成为涉毒案件的高危人群。
朝阳法院法官万兵认为,这主要是与不健康的生活方式有关,作为“明星”,他们的生活节奏快、工作压力大、作息无规律,有时需要通宵达旦连续几天高强度工作。此外,优越的经济条件为他们提供了消费毒品的实力,丰富多彩,甚至奢靡的业余生活促使他们不断寻求新刺激。在这一过程中,毒品成为不少人释放压力和自我放纵的心理依赖品。
“李代沫曾经表示,自己正是由于职业压力大,事业不... 阅读全帖
b****r
发帖数: 2555
16
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xlzero (Megatron) 于 (Wed Aug 17 19:54:19 2011, 美东) 提到:
看了他视频的都清楚他讲古代史时,对隋唐赞不绝口,还上百家讲坛讲两宋,对清朝皇
帝也是称赞,唯独对明朝他宣称是中国历史上最黑暗的王朝,还有把明朝十六个皇帝说
成十六个混蛋,朱元璋这样的被他咬住出身说是最卑贱的皇帝,武宗,嘉靖,万历在他
嘴下都是极尽可能的贬低,为什么呢?他和明朝有什么仇么?
☆─────────────────────────────────────☆
Ranma (ranma 1/2) 于 (Wed Aug 17 19:55:27 2011, 美东) 提到:
不如此不出名啊

☆─────────────────────────────────────☆
xlzero (Megatron) 于 (Wed Aug 17 19:59:18 2011, 美东) 提到:
问题是他给学生讲课阿,又不是出去讲座贬低明朝
而且他如果想出名,完全可以把隋唐骂一遍,把贞观... 阅读全帖
o***e
发帖数: 3526
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前,作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯,首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲,及各种专史之元代部分。这些著作,几乎众口一词,都说元代政治黑暗
,毫无文化可言。有些专史,甚至根本不谈元代事。写完宋代之后,但说元代政治黑暗
、无足述,且谈明朝。於是,这些议论,就形成了我的先见。在我潜意识内,相当牢固
。我在研究过程中,凡发现与此先见相迳庭之处,对於新的发见,总是保留一个问号。
要到研究了五年之后,我才知道这个先见是错误的,但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献,又过了一年多,才发见了答案:元代的历史事实,原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反,元代不但不是一个黑暗时代,毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的,所引证的事例,无非是蒙古初期的残... 阅读全帖
C*******r
发帖数: 10345
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幕末是日本历史上一个纷扰的年代,列强叩关、人心思变、豪强当道、诸藩震荡。在
一系列相互关联的事件中,樱田门外之变充满着血腥与壮烈,直接诱发了对日本历史影
响巨大的尊王攘夷、倒幕维新运动。樱田门外之变是发生于的一起政治暗杀事件,不满
的水户藩激进浪士,于江户城樱田门外突袭准备进城的井伊直弼队伍,井伊直弼当场惨
死。依靠暗杀来改写历史的事件并非绝无仅有,但与战争相比,刺客的作用毕竟有限,
仅仅就大老井伊直弼的死而言,该事件的影响确实有限。然而,樱田门外之变
日本安政七年三月三日(1860年3月24日)清晨,江户城(今东京)下起了鹅毛大
雪,幕府大老兼彦根藩藩主井伊直弼(いいなおすけ)的府邸外一片银装素裹。这天是
上巳之日,也是驻居在江户的大名固定要进城谒拜幕府将军的日子。井伊直弼的府内一
派忙碌景象,轿夫准备妥当,列队静候大人上轿;护卫披挂整齐,为了防寒,身上的佩
刀收在袋中;轿夫和护卫都统一穿上了蓑衣,以抵御铺天盖地落下的大雪。护卫队员大
多是属于徒士(かち)和足轻(あしがる)的下级武士,共约60人,但由于承担的是保
卫藩主的重任,因而大多是彦根藩士中剑术一流并对井伊大人忠心耿耿的敢死之... 阅读全帖
m***n
发帖数: 12188
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来自主题: History版 - 炎黄子孙不仅是汉人
至295年(晋元廉五年),力微少子禄官统部时,仿匈奴旧制,分国人为中、东、西三
部。禄官自为大酋,居上谷之北,濡源(今河北省东北部滦河上源)之西,东接字文部
,为东部;以力微长子沙漠汗之子猗迤统领一部。居代郡参合陂(今内蒙古凉县东北)
北,为中部;以猗迤弟猗卢统一部,居定襄之盛乐故城,为西部。禄官继承父业、与晋
通好,社会较为安定,“财畜富贵,控弦骑士四十余万”,牧地有所扩展。
298年(元康八年),乘宇文莫廆子逊昵延朝贡之机,将长女嫁之,以示结好。
304年(建武元年),应晋州刺史司马腾之请,与猗迤率部破匈奴汉王刘渊于西河(今
山西省汾阳县;时为西河国)、上党(今山西省黎城县南)。
307年(永嘉元年)病卒,侄猗卢继位,总摄三部,成为塞北的一支强劲力量。
310年(永嘉四年),猗卢遣侄郁律率骑2万、助晋并州刺史刘琨大败白部鲜卑及铁弗匈
奴。猗卢因功受封为大单于、代公,并求晋割让陉岭(今山西省代县西北句注山)以北
的马邑、阴馆、楼烦、繁畴、崞五县,其地东接代郡,西连西河、朔方,方数百里,乃
徙10万户以充之,疆域扩大,势力益炽。
312年(六年),遣长子六修等为前锋,亲统20万众作为后... 阅读全帖
s*****g
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聖誕節來臨了,到處都洋溢著節日的氣氛。眾所周知,聖誕節是為了紀念耶穌的降
生而有的,也因著耶穌的愛深深打動著世人的心,那耶穌為人類做了什麼呢?回顧聖經
,當耶穌降生時就被希律王追殺,他為了救贖整個人類,作了贖罪祭最終被釘在十字架
上,為十字架犧牲自己,他把自己的全部憐憫、慈愛都賜給人類,讓人類得著他的救恩
,把人從罪中贖回來,人類才得以繼續活下去,如此大的救恩怎能不感謝我們可愛的救
主耶穌呢?雖然主耶穌完成了救贖的工作後離我們而去,但主對人類的愛與牽掛依然綿
延流淌著......
兩千年後主耶穌又回來了,他再次降生成為人,這一日又是另一個「聖誕日」,全能神
說:「神道成肉身在中華大陸,也就是港、臺同胞說的內地,當神從天來在地的時候,
天上、天下無人知曉,因這是神隱祕再來的真意。他來在肉身作工、生活許久卻無人知
曉,就是到了今天仍然無人認識,或許這永遠是一個『謎』,神這次來在肉身,人誰也
不可能知曉,不管靈作工的聲勢有多麼浩大,但神始終不動聲色、不露一點馬腳,這步
作工可說是在天界一樣,雖然人都有目共睹,但人卻都不認識,當神的這步工作結束以
後,人都會從長夢中醒來一反常態的。記得... 阅读全帖
V*******w
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来自主题: ChinaNews版 - 李天一事件始末
一个孩子失足的背后是一位父亲最深的痛。
《李双江儿子涉嫌轮奸被刑拘》追踪报道
@华西都市报:
昨日,华西都市报根据央视披露的消息,深入报道了“李双江之子涉嫌轮奸案被刑
拘”的新闻。随着事件逐步被还原,迅速成为公众关注的焦点。这两天,之所以没有看
到李双江的身影,原来,这位年迈的父亲被不争气的儿子气病了。
事件回顾
2月22日11:04
网友微博爆料李双江之子涉嫌轮奸被刑拘。
2月22日17:37
《法制晚报》记者池海波发微博称警方证实该案。
2月22日18:35
央视“共同关注”栏目播出北京海淀警方通报。
2月23日10:00
“李双江”、“李天一”等关键词搜索,已达到新浪微博热搜榜第一及第四位,话
题评论条数已达498万余条。
昨晚,华西都市报记者从李双江的一位不愿透露姓名的学生处获悉:因李双江一时
接受不了儿子李天一不争气的残酷现实,74岁的李双江精神上受到了极大打击,他气得
已经生病了,这两天正送往医院治疗。
昨晚9时,华西都市报记者再次向李双江妻子梦鸽求证此事,但梦鸽只给华西都市
报记者发来两个字的短信:“谢谢!”
知情人爆料:元宵节,李双江病倒了
昨晚,华西都市报记者联系上李... 阅读全帖
c***h
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22
谁喝掉了大饥荒年月生产的两千多吨茅台酒?
——以酒为天:中国大饥荒中的茅台酒纪事
作者:帅好
此文是世界范围内第一次披露茅台酒与中国大饥荒关系的文章。
贵州省不是我的家乡,但来贵州第二年发现的一组中国名酒茅台酒的数据,让我产生了
与山西省家乡同等重量的记忆。这是我如此投入讲述被掩埋真相的原因。
五年中,断断续续地发现、积累,一组数据变成一系列数据。
这组数据的起点是,1959、1960、1961三年,中国现代历史上最饥饿的年代,茅台酒合
计产量为2079吨。其中,出口139.86吨。(1)
茅台酒的上述产量,大约相当于700万听(355ml/听)可口可乐。这一巨大产量对于当时
中国的人口、国力来说是非常奢华的,况且茅台酒远不是普通人所能消费,而当时大多
数中国人正挣扎在饥饿线上。
按照茅台酒粮酒生产5:1的比例计算,即生产一斤酒,耗费粮食五斤,2079吨茅台酒,
耗去原粮约1.04万吨。
茅 台酒的产地为仁怀县,当时有20万左右农民,年人均统计数字上的分配粮食为300斤
左右。如果把生产茅台酒的粮食用来救济,每个人可平均分得100斤左 右。换言之,
2079吨茅台酒约等于20万人3个月... 阅读全帖
M******a
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来自主题: Military版 - 影射史学,指桑骂槐
罗新:耶律阿保机之死
罗新 叙拉古之惑 叙拉古之惑 微信号 xulaguzhihuo
功能介绍
寂静的学术世界
天显元年(丙戌岁,926年)春,辽太祖耶律阿保机完成了他征战生涯的最后一个目标
,当然也是辉煌的目标:吞灭渤海国。班师南归的路显得过于漫长,到七月二十日,大
军才回到半年前攻拔的扶余城。这一天“上不豫”,阿保机病倒了。夜里,“大星陨于
幄前”。七天后,五十五岁的阿保机驾崩。《辽史》说,他死的这天早晨,长达一里的
黄龙盘旋缭绕在扶余城内的子城上,“光耀夺目,入于行宫”,同时或稍后,“有黑紫
气蔽天,逾日乃散”。阿保机这场死,比起古代其他帝王的死,似乎动静特别大,异象
特别多,故史称“扶余之变”。
古开国之君起自匹夫,提三尺剑而得天下,虽是马上得来,却必定说成受天之命。史书
中受命之君种种奇迹瑞象的记录,多与诞降有关,大概都是“鼎革”预备工作的一个环
节。耶律阿保机也不例外,《辽史》记他母亲因“梦日堕怀中”而有娠,生时“室有神
光异香”,一出生就会爬,壮硕如三岁孩子,三个月即可行走,一岁会说话,能预知未
来,自称常有神人在身边护卫,等等,与古来神皇圣帝并没有太大的不同。然而,和他... 阅读全帖
s*******n
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sonofagun (止戈为武) 于 (Fri Mar 23 02:24:12 2012, 美东) 提到:
投诉其他版友,希望能尽量详细。
投诉时写清楚,
1.投诉谁,
2.投诉具体事由,投诉方负责举证。附贴子链接,
3.是否接受对方以包子买刑期,如果不写就视作接受。
附:
关于执法和版面维护
其实执法也就是对于有PA行为的处理。在戏班,只有被当事ID投诉的才有可能是PA,
旁人不得代劳。
切记,没有投诉,不管用词如何,都不属于PA。对于PA的定义,由版务决定。
要求投诉时写清楚,1.投诉谁,2.投诉事由,附贴子链接,3.是否接受对方以包子买
刑期,如果不写就视作接受。
对于PA的处理:
1)版务会删贴并以私信提醒;
2)如果不遵守,继续PA,版务会封人。
3)如果投诉人存照留证了,版务裁定属于PA,那就算自己删,也算第一次PA成立。从
版务裁定时间之后8小时内第二次PA, 封人。
4)对于PA中有PA对方家人/朋友的言论,经存照投诉,无警告立封7天,任何人都可以
投诉。
5)请不要在标题中直接引... 阅读全帖
d*****1
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25
来自主题: SciFiction版 - 龙族3·黑月之潮
第三幕 诸神之城
1、绘梨衣
炭火上坐着一把关西铁壶,水即将沸腾。这种产自日本关西地区的铁壶黝黑沉重,
上半截像榴莲般有无数钝刺,下半截雕刻着赤面长鼻子的鸦天狗,张开双翼飞翔在流云
火焰中。炭火把壶底烧得通红,鸦天狗的脸和羽翼边缘泛出荧荧的火光,栩栩如生。
水沸了,一身白色和服的老人提起铁壶,把沸水倒进茶碗中,旋转茶碗之后,把水
倒掉。这样茶碗便被加热了。老人把两茶勺的茶粉放进茶碗里,用长柄木勺从铁壶中取
一勺热水加入茶碗,用被称作“茶筅”的圆筒竹刷轻轻搅拌,直到茶粉完全融化在热水
中。他用金色的古帛纱垫着茶碗,在手中轻轻旋转,把有竹雀花纹的一面朝向对面的尊
客,弯腰奉茶。
这是非常严谨苛刻的茶道礼节,一分也不能出错。
尊客弯腰接下茶碗,也用和服腰带上的古帛纱垫着,顺时针旋转两次,把竹雀花纹
对着煮茶人,这是表示对煮茶人的尊敬。然后恭恭敬敬地饮下茶汤,再逆时针旋转茶碗
两次,把竹雀花纹重新对着自己,低头欣赏古朴却别有风味的茶碗。
这也同样是礼节,饮茶者的礼节。
如果路明非旁观这套礼节他一定会被憋死,从煮水开始这两人就那么跪坐着,只能
欣赏... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 恢复真正的福音 (吕沛渊)
恢复真正的福音
吕沛渊
(经文:耶6:16)

今日福音派教会所传的福音,一般而言,不是「宗教改革」时期所传的福音。
今日流行的布道信息,是「人本思想」挂帅的「神人合作说」,「健康财富,有求必应
」的福音当道,「积极思想,成功神学」充斥人心市场。根本原因在于误解圣经,扭曲
福音。本文的目的,在于呼吁今日教会从被掳之地归回,恢复传讲圣经的福音,归回「
唯独圣经」的「宗教改革信仰」,传扬改教家路德与加尔文所传讲的真正福音。

一.今日流行的福音

按照今日的流行「福音」,「主十字架的赎罪」只是造成人得救的可能,却不
是成就确实的果效;救主基督只能在人心外叩门,却不能破门而入;神的爱只能期望罪
人不要下地狱,却不能主权预定选民得救。得救是人自己的选择,来配合神的恩典,才
能使神的计划成功;信心不是出自神的恩典,乃是人自己的选择。如此说法造成的后果
,使得今日的信徒不能明白圣经的福音,也更不能正确的传讲之。

1. 亚米念主义的危害

「亚米念派」的「神人合作说」俘虏人心,以「人本主义」来解释人对福音的
反应,宣称「信」或「... 阅读全帖
l**********u
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27
民主虽然不是一个完美的制度,但人类到现在为止还没有找到一种比它更好的制度。民
主不只有西方一人一票的投票制度,它泛指一切人民能够直接影响官员官位的方式,可
以是投票选举、也可以是罢免选举;也可以是自由选举人大代表,让人大代表去投票、
罢免和监督;或者通过游行示威罢免官员;甚至是是像香港那样在民意压力下,官员必
须被问责等等。这里面的核心是:人民要有途径直接影响官员的官位,要有工具去制约
政府。
中国民主改革的速度与民主运动的暴力、激烈程度成正比,主要有两种情形:
1).革命式:军事政变、宫廷政变、党内分裂或暴力运动后,开放党禁,制定新宪
法或恢复《中华民国宪法》,一年内组织全国大选;或者制定过渡法案,几年内组织选
举。
2).改革式:“体制外的非暴力不合作运动”和“体制内的政治体制改革呼声”形
成互动,促使共产党改革。
“改革式”的缓慢转型 要比“革命式”的快速转型 可能性大,有以下几点原
因:
1). 大多数人民对中国现状只是不满,只是希望改革,还没到达要革命的程度。
2). “免于饥饿和恐惧的自由”是第一人权,这一点毫... 阅读全帖
h*i
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可能很多人认为,中国从来就有地主阶级,笔者原来也是这样认为的,后来才发现这种
看法是不对的。中国真正意义上的地主阶级的出现,是到了宋代才有的,当然这有一个
过程,即从中晚唐到宋代。
在 中国的近代,有关土地问题的争议非常的大,共产党还有打土豪分田地的政策,后
来又有土改的政策,建国后又有土地集体化,人民公社化,以及后来邓小平时代的 土
地承包制度,近来又有人开始鼓吹土地私有化和土地的自由买卖。其实这都没有什么新
鲜的,在汉唐时代,就是土改的,国家授田给农民,在宋代的时候,土地就 是私有的
,而且也是可以自由买卖的。不过,由此看来,几千年来,有关土地的问题,成为中国
历史上一个很重要的问题。
宋代地主阶级的出现,对中国的宋代以及后来的明清影响巨大,使得中国原来的国家--
--农民的二元结构变成了国家----地主-----农民的三元结构。这种格局的出现,导致
了国家统治的方式发生了很大的变化,土地制度也发生了很大的变化,土地上人民的自
由度发生了变化,劳动生产率发生了变化,国家的动员能力与战争能力也发生了很大的
变化。
那 么,在宋代以前,中国难道没有地主吗?没有占有大量土地的地主吗?没有... 阅读全帖
j********p
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《中国历代政治得失》——钱穆(1952)
新浪历史论坛
清代政治,和中国传统政治不同,因它背后有一批特别拥护皇帝的,这便是皇帝的同部
族,就是满洲人。照理皇帝是一国元首,他该获到全国民众之拥护,不该在全国民众里
另有一批专门拥护此政权的。这样的政权,便是私政权,基础便不稳固。
清代政权,始终要袒护满洲人,须满洲人在后拥护,才能控制牢固,这便是这一政权之
私心。在这种私心下,他就需要一种法术。所以我们说,清代政治,制度的意义少,而
法术的意义多。
在这种私制度之下,最坏的还是他们自己心虚,要替自己留一个退步。这个退步,就留
在关东三省。清政府把关东三省划成禁地,不许中国人出关。
我们已讲过:满洲人是吉林长白山外松花江畔很小的一个小部族,满洲并不就是东三省
。辽河东西两岸,秦以前就是中国的土地。战国时代属于燕。秦始皇筑万里长城,东边
直到大同江。无论如何,清代奉天一省,两千年前,早就是中国的。两千年来,也一向
是中国的。
清代把它划出去,做他们的禁地,不许中国人出关。直到光绪末年,河北、山东人才可
以出关开垦。当时的台湾,也划为禁地。因为台湾由郑成功经营以后,还不断有人造反
,因此不许福建... 阅读全帖
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民主虽然不是一个完美的制度,但人类到现在为止还没有找到一种比它更好的制度。民
主不只有西方一人一票的投票制度,它泛指一切人民能够直接影响官员官位的方式,可
以是投票选举、也可以是罢免选举;也可以是自由选举人大代表,让人大代表去投票、
罢免和监督;或者通过游行示威罢免官员;甚至是像香港那样在民意压力下,官员必须
被问责等等。这里面的核心是:人民要有途径直接影响官员的官位,要有工具去制约政
府。
中国民主改革的速度与民主运动的暴力、激烈程度成正比,主要有两种情形:
1).革命式:军事政变、宫廷政变、党内分裂或暴力运动后,开放党禁,制定新宪
法或恢复《中华民国宪法》,一年内组织全国大选;或者制定过渡法案,几年内组织选
举。
2).改革式:“体制外的非暴力不合作运动”和“体制内的政治体制改革呼声”形
成互动,促使共产党改革。
“改革式”的缓慢转型 要比“革命式”的快速转型 可能性大,有以下几点原
因:
1). 大多数人民对中国现状只是不满,只是希望改革,还没到达要革命的程度。
2). “免于饥饿和恐惧的自由”是第一人权,这一点毫无... 阅读全帖
m*********2
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31
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
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善恶有神记 报应岂无凭
重庆风云二十年(23)
文/重庆法轮功学员
【明慧网二零一四年三月十三日】
第十七章 善恶有神记 报应岂无凭
“我不再整(迫害)法轮功了,饶了我……饶了我吧!……”这是二零一零年十二月十
六日,重庆市江津区贾嗣镇派出所长周立波临死前在医院的病床上的哀叫。
而重庆市女子劳教所男狱警魏山(音),他因残酷迫害法轮功学员曾受到重庆市公安系
统的奖赏。二零零三年他去新桥医院做健康检查,全身无病。一个星期后,魏山在监狱
办公室用电话布置如何迫害法轮功学员时,突然猝死在电话机旁,时年仅四十岁。
朱寿云是北碚区柳荫镇原派出所所长,九九年七月二十日后是专管迫害法轮功学员的负
责人,干尽恶事。二零零零年五月十三日,朱寿云突然瘫痪,他自说这是迫害法轮功遭
的报应。
... 阅读全帖
b***n
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来自主题: paladin版 - 【六朝雲龙吟】 第二十七集
【六朝雲龙吟】 第二十七集
送交者: localhost22[校尉★] 于 2015-05-03 10:36 已读 2657 次 大字阅读

六朝雲龙吟
第二十七集
第一章
洛都,北宫。
永安宫大殿内帷幕低垂,空气中弥漫着呛人的血腥气。大殿一侧的金砖被掘开,挖出一
道深沟,沟中堆满炭火,火苗已经被熄灭,逼人的热气从厚厚的白灰下不断升起。
绾着高髻的太后吕雉坐在一旁,白髮苍苍的淖方成立在她身後。义姁跪在太后身前,低
声禀道:“小公子喉管被切开,鲜血逆流入肺,已经气绝。胡巫说有秘术可救治小公子
,奴婢听闻其术,用的尽是些污秽之物,觉得太过匪夷所思,不敢自专,只能勉强护住
小公子的心脉,将他送回宫中……”
帷幕微微拉开一道缝,胡夫人闪身进来,低声道:“羊粪已经运来了。”
义姁想说什么,又闭上嘴。太后淡淡道:“刀伤非你所长,事已至此,胡巫既有其术,
便让他们去做。成与不成,你用心体悟便是。”
义姁应道:“是。”
内侍搬来成筐的羊粪,那些羊粪挑选过,都是晒乾後呈白色的屎球。几名胡巫抓起羊粪
嗅了嗅,然後撒入沟中。乾燥的羊粪遇到热灰,一股异味顿时弥漫开来。胡巫一连撒了
几十筐羊粪,将... 阅读全帖
D*****r
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来自主题: TrustInJesus版 - 论出版自由
论出版自由
[英]约翰·弥尔顿
位列议会审议厅的先生们可以向共和国的当轴诸公直接进言,但身居草野、没有这种机
会的人,如果看到有什么可以促进公益的事情,便只能笔之于书了。我想他们在开始这
一不平常的举动时,内心的变化和激动,自然是不小的:有些人怀疑它的结果,另一些
人则顾虑将受到某种责难;有些人抱着希望,另一些人则对自己所说的深信不疑。至于
我呢,过去由于论述的题目不同,这些心情中的每一种都可能在不同的时候对我发生过
不同的影响;在目前这一篇前言中,也可能流露出某种心情对我影响最大;但我在写出
这篇演税,同时又想起我所呼吁的人时,便使我内心的支配力量产生了热情。这股热情
远比一篇序言所能引起的情感更令人欣喜,我迫不及待地把这一心情表白出来,但我的
热情如果是每一个渴望自由并设法促进国家自由的人都有的欢乐和喜悦,那么,我也是
无可非议的;下面所提出的演说全文,虽然不能说是这些感情的胜利,但可以说是这些
感情的证明。因为我们想获得的自由,并不是要使我们共和国中怨怼从此绝迹,世界上
任何人都不能指望获得这种自由;我们所希望的只是开明地听取人民的怨诉,并作深入
的考虑和迅速的改革,这样便达到了... 阅读全帖
C****i
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34
五大唯独
来自基督徒百科
翻译此页翻译
唯独基督 唯独圣经 唯独恩典 唯独信心 唯独神的荣耀
论宗教改革神学五大唯独 吕沛渊牧师
论宗教改革神学五大唯独
教会历史清楚显示:当《圣经》真道未被传讲、持守时,教会就处于黑暗之中。中世纪
教会有一千年之久,被称为是「黑暗时代」,正因《圣经》真道被遮蔽、谬讲。在十六
世纪,神兴起马丁路德与约翰加尔文等改教家,带来「宗教改革」,高举《圣经》真道
,持守「唯独圣经,唯独恩典,唯独因信基督称义,唯独基督是中心,唯独神得荣耀」
,带来教会的更新与复兴。
纯正福音信仰的基督教会,都是「宗教改革」的子孙,然而历经四百多年后,今日有的
教会仿佛退回到了中世纪:真道不彰,假道横行,世俗歪风吹进教会,人本主义充斥于
信徒生活中。华人教会未能幸免于难,一些教会也受到异端、假道的多方侵袭。那敌真
道、似是而非的学问,以各种狡猾方式渗入教会,使得有些人虽常常学习,终久不能明
白真道,甚至偏离了真道。真是令人痛心疾首。华人教会唯有归回《圣经》,唯有坚守
「宗教改革」的真道信仰,才能拨乱反正,才能避免「中世纪时期」的假道迷惑。
一. 论圣经:「唯独圣经」
1.「神学」是「... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 傅国涌:发现林昭的死刑判决书
林昭被杀四十周年前夕,我在编一本《林昭之死》(开放二○○八年十月出版)时,想
约上海剧作家沙叶新先生写一篇文章,他已答应,不料动笔之前查出有病,手术前来电
表示歉意,他说本已构思了一个剧本,其中有滴水洞中林昭与暴君毛泽东对话的一幕。
此剧未能写成,留下了一个遗憾。我也曾约请张思之先生从律师专业角度写一文,他答
应了,但要求看到林昭判刑的相关法律文书,当时我手头只有一份上海静安区人民检察
院的起诉书、两份宣告她无罪的判决书,最为关键的林昭获刑二十年和死刑的两份判决
书都没有找到,张先生最终没有完成此文,又是一个遗憾。
去年发现两份林昭入罪判决书
直到二○一二年十一月我才见到这两份判决书,第一份是一九六五年五月三十一日上海
市静安区人民法院刑事判决书,第二份是一九六八年四月十九日 中国人民解放军上海
市公检法军事管制委员会刑事判决书。
与一九六四年上海市静安区人民检察院的起诉书不同的是,一九六五年五月三十一日上
海市静安区人民法院刑事判决书“一九六二年度静刑字第一七一号”指控林昭的主要罪
名有了一些变化,而且判决书是她与兰州大学研究生顾雁、北京大学助教梁炎武同案判
决,三人分别被判处二十年... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 律师陈更:地产政治背后的人民牺牲——各路势力联手窃分数亿元地产的古沙奇案
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 10:05:04 2016, 美东)
一、故事引入
笔者接待了一双当事人,分别是以合同诈骗罪被判处无期徒刑,在狱已经关押八年之久
的许某的妻子和张某的女儿。研究了她们交来的十余斤重资料,一、二审判决、裁定,
公检法各阶段的证据,惊讶感慨。案情并不复杂,证据繁杂是为了掩盖事情的本质,一
、二审判决各30000余字,写得比莫言的中篇小说要长,是为了涂抹出漫天乌云,让你
分不出东南西北,不明白者甚至认为两位审判员可做大作家。
这其实是不少人都听说过的一个案件。2009年春,许某、张某刚被送去服刑,也就是说
刑事判决刚刚生效,控告他们合同诈骗的章某持刑事判决申请执行——要求收缴许、张
开办的明程公司的47.545亩土地,归当事人所有。章某申请执行一事惹出震动华夏的司
法事件:本其职守的古沙中院不敢执行,法官们认为章某控许、张没土地... 阅读全帖
c*********d
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 律师陈更:地产政治背后的人民牺牲——各路势力联手窃分数亿元地产的古沙奇案
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 10:05:04 2016, 美东)
一、故事引入
笔者接待了一双当事人,分别是以合同诈骗罪被判处无期徒刑,在狱已经关押八年之久
的许某的妻子和张某的女儿。研究了她们交来的十余斤重资料,一、二审判决、裁定,
公检法各阶段的证据,惊讶感慨。案情并不复杂,证据繁杂是为了掩盖事情的本质,一
、二审判决各30000余字,写得比莫言的中篇小说要长,是为了涂抹出漫天乌云,让你
分不出东南西北,不明白者甚至认为两位审判员可做大作家。
这其实是不少人都听说过的一个案件。2009年春,许某、张某刚被送去服刑,也就是说
刑事判决刚刚生效,控告他们合同诈骗的章某持刑事判决申请执行——要求收缴许、张
开办的明程公司的47.545亩土地,归当事人所有。章某申请执行一事惹出震动华夏的司
法事件:本其职守的古沙中院不敢执行,法官们认为章某控许、张没土地... 阅读全帖
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去年7月1日凌晨,在江苏丹阳某宾馆门口,上演了早年港台片里才能看到的一幕:一伙人手持盾牌、端着冲锋枪,跟另一伙拿着棍棒砖头的人街头摆场子。随着几声枪响,装备落后的那伙人多人受伤,很快落败而逃。而在警方赶到之前,双方迅速撤离现场。随着警方调查的深入,一个以刘红夫为首的黑恶势力团伙“红夫集团”渐渐浮出水面,17名骨干成员一一落网。
8月12日,被认定为黑社会组织的“红夫集团”头目刘红夫,被认定组织、领导黑社会性质组织罪,非法买卖枪支、弹药罪等9宗罪,获刑20年,团伙其他16名成员,分别获刑16年至1年3个月不等。至此,“红夫集团”终结,黑金帝国瓦解。
红夫团伙17人出庭受审现场
丹阳检察院供图
帮规森严
“要服从领导要团结”
违反还会被处罚
今年43岁的刘红夫是常州人,初中文化,没有正当职业。早年曾因犯抢劫罪、赌博罪、非法拘禁罪获刑7年 ,2009年1月刑满释放。
出狱后没多久,刘红夫先后纠集两劳释放人员及社会闲散人员邱某、吕某、高某等16人,成立了以他为领导者,邱某、吕某、高某为骨干成员,其他人员为一般成员的较为稳定的黑社会性质组织。这个组织中,只有刘红夫和邱某40多岁,其余的15人中,... 阅读全帖
c***s
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演员张国立之子张默再次因吸毒被抓,北京警方7月31日通报称,张某等3人因吸毒被查获,其中张某和吴某某因涉嫌容留他人吸毒罪被警方依法刑事拘留。这距离2012年张默因吸食大麻被拘,还不足2年。
细节:
涉嫌容留他人吸毒被刑拘
北京警方官方微博“平安北京”31日发布消息称,演员张某,音乐人吴某某、周某因吸食毒品于7月29日被警方查获。经过初步审查,3名嫌犯对吸食大麻的事实供认不讳,3人尿检均呈大麻类阳性。
经证实,3人中的张某就是张国立之子张默。据张某交代, 3人是朋友关系,曾十多次在自己家,或吴某某居住地吸食大麻。目前,张某和吴某某因涉嫌容留他人吸毒罪被警方依法刑事拘留,周某因吸毒被依法行政拘留。
对于张默二度吸毒被抓,其父张国立并未出面回应,也未回复短信。
距离上次吸毒被抓不足2年
张国立曾为子道歉
这并非张默第一次吸毒被抓。
2012年1月30日22时40分,北京顺义警方接到群众举报称,顺义天竺一别墅区内有人吸毒。警方迅速赶到现场,将两名涉嫌吸毒人员张某和宫某传唤。经证实,其中的张某正是张国立的儿子张默。经警方初步检验,张默的毒品大麻尿检呈阳性,随后被拘留13天。
事发后,张国立迅速发... 阅读全帖
c***s
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葛荟婕
昨天,北京晨报记者获悉,歌手汪峰的前妻、模特葛荟婕日前在民航总医院就诊时,因和其他患者家属发生口角继而动手,被警方带回派出所处理。在例行检查时,葛荟婕尿检呈阳性,涉嫌吸毒。目前,葛荟婕已经被警方行政拘留多日。
昨天下午,记者来到民航总医院,据医护人员回忆,事发应该是7月15日中午,当时她并不知道那个“个子高高瘦瘦的女生就是葛荟婕”,“看到新闻才想起来的”,“好像是来做调理的,不是什么外伤。她和另外一名患者家属吵了起来,后来还动起手来,具体为什么动手不清楚。”这名医护人员称,感觉葛荟婕当时有些晕晕乎乎的,情绪非常激动,应该是喝酒了,“吵得声音很大,没想到是个明星。”很快医院就报了警,民警赶到后将两方人带走。
记者了解到,葛荟婕近期一直在民航总医院看胆囊,多次到医院治疗调理,事发时是到院进行复查。据知情人透露,葛荟婕到派出所后进行了例行尿检,发现其尿检呈阳性,涉嫌吸毒。葛荟婕对吸毒也供认不讳,随后被行政拘留。
葛荟婕为模特,曾获2002年纳爱斯杯十佳模特称号和2004年法国皮尔·卡丹国际模特大赛亚军。葛荟婕是歌手汪峰的前妻,二人育有一女。
近年涉毒艺人
2012年2月张默吸毒拘留1... 阅读全帖
i***s
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近日,有网友爆料说黄海波又在拍戏了,搭档小宋佳、张馨予,而且这部戏好像还专门为他“等了两年”!所以身陷嫖娼门的黄海波这是终于要复出了吗?
2014年5月,黄海波因嫖娼被抓,有人说他的国民好男人形象算是崩塌了,此后两年间他也一直淡出公众视野,说起来,2014年和2015年的娱乐圈颇不太平,被卷入“监狱风云”的明星不在少数,2014年3月走红于《我是歌手》的李代沫因吸毒被抓,消息一出大众一片哗然,然而这只是一个开端……之后黄海波、宁财神、张默、房祖名、柯震东等先后因为各种违法事件被刑拘,歌手、演员、编剧、导演纷纷落水,联袂出演了一部现实版《监狱风云》,吃瓜群众表示受到了惊吓……那么这些明星的现状如何呢?让我们一起来盘点一下。
1、黄海波
现状:做公益、拍戏准备复出
2014年5月,因嫖娼被抓的黄海波获释后立即远赴国外进修,于2015年3月低调返回国内。后来有媒体拍到黄海波作为志愿者参与公益活动,在7月份探访了近50位老兵,并且执导拍摄了首个视频作品《一脉?1945》系列之“老僧?老兵”。
近日,有网友曝出黄海波在拍戏的照片,搭档小宋佳和张馨予,还有消息称这部戏专门为他“等了两年”,于是网友... 阅读全帖
c**********r
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来自主题: History版 - ZZ--新疆的今生前世
赛福鼎.艾则孜难道是个东突分子?
http://www.ltaaa.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=8170&extr
一直就想写一篇关于新疆的文章。最早是因为前一段时间,土耳其反对派领袖干涉新疆
事务,龙腾网把国外网民的讨论翻译过来,贫道以游客的身份做了一个简单的评论。后
来T姐希望贫道能够写一个比较详细一点的评论,让大家了解一下中西亚的情况。不过
当时贫道没有那么多的时间和精力,这件事就不了了之。最近恰逢奥观海会见法王大人
,贫道就打算写关于西藏的文章。结果文章刚起了个头,18日和田就发生了恶性暴力流
血事件,贫道看了报道以后非常愤慨!所以这几天决定先写关于新疆的文章。以后有时
间再写关于西藏的文章。
贫道的这篇文章,共分为两个部分,前一部分讲述新疆的历史,后一部分讲述新疆现状
,分析迷局。
在讲述新疆历史之前,贫道先问各位三个问题:
1.我们说新疆自古以来就是中国领土的一部分,这种说法一点问题都没有吗?
2.西方宣传的“东突厥斯坦”是怎么回事?和土耳其有什么关系?维吾尔人真的和土耳
其人是“兄弟”吗?
3.中原王朝至公元前100年左右就开... 阅读全帖
l*****t
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太初元年(前104年)的一天,壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途,他受当朝天子派遣,前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马,据说就是今天的“阿哈-捷金马”,它的闻名于世,并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强,而在于它的一个奇特之处:每当激烈的奔跑之后,它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血,因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证,
这个带有浓厚神话色彩的特征,其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食,
与汉地的马种大为不同,由于这些奇异的差别,人们视之为天马,在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道,他闲着没事,用《易经》卜了一卦,曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景,不久敦煌方面来报,
说在渥洼池发现了天马!武帝龙颜大悦,有了神马,不就可以骑着它一朝升仙了吗?他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物,于是隆重的赐名“太乙天马”,连带着献马之人暴
利长(光看名字就是个生事的主)也被封官受赏。武帝在位54年,是个雄材大略的天子
,王侯将相,没有谁能轻易蒙得了他,唯独方士例外。... 阅读全帖
r****p
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版主云:这样大家看着方便一点。
比较有内容的评论,我基本上是原文copy paste。除了一些地方因为上下文衔接稍作改
动,以及删除了个别过于激烈的言语
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pegasus9红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者,山西定襄人也。太祖建国元年生于京师,为老平西王爷书存二子。
初,老平西王爷党附修公少奇。文革二年,“六十一人叛徒集团案”事发,修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱,老平西王妃自尽,熙来年才十九,收北苑少管所,
文革六年,为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年,太宗皇帝将加九锡,监国耀邦承旨就狱中赦出老平西王,授工部尚书并
军机大臣。熙来亦转读京师大学堂,熙来时年近三十,苦光阴荏苒,遂秉烛苦读,三年
间为社科院硕士。
改开五年,熙来拜辽宁金县令,改开十三年,迁大连知府。熙来知大连,人称好大喜功
。以女警劲装高头大马招摇过市,市人莫不侧目。熙来又整顿市容,栽树种草,大连面
貌一新。时太宗方... 阅读全帖
m******r
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孙次舟的东西逻辑上的问题处处都是. 没时间一个一个扁, 先转一个
这个是发在正经刊物上的
http://pub.bashuquanshu.com/bashuluntan/13018373285378.html
张献忠帝蜀史的畸形研究
冯广宏 《文史杂志》2011年第2期 2011-04-03
一、偏爱辩解终究无益
现代研究家出自对农民起义首领的热爱,极力否定张献忠“屠蜀”一事。其论证方
式虽有多端,而目标和趋向则基本一致:
一是痛斥“张献忠杀尽蜀人”的谰言,以归还其清白。其实“杀尽蜀人”这句话仅
属文学性语言,既无定量价值,亦非史学定性;即使不做考证,只凭常识也能知道,谁
能把四川人杀个一干二净,不留半口?所以反复辩证根本没有必要。
二是力辨张献忠杀人数量不大,以洗刷其罪责。这可能是个可笑的命题:如果在战
争环境下杀戮和平居民,杀一千人和一万人有无区别?杀一万人和十万人有无区别?人
为万物之灵,能够随便去杀?
三是引经据典论述所杀者皆为该杀者,以突出其正义。这种论述就过于带理想主义
色彩了,或可评为迂腐之论。在对敌斗争的真刀真枪条件下,要说不枉杀一个好人,那
是不可能的;但... 阅读全帖
c******o
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来自主题: History版 - 中国古代酷刑之水煮活人
来点重口味的
Blood eagle

代的西方和东方都对火刑津津乐道。我个人觉得是釜煮刑比较残忍,因为火刑直接点火
活活烧死 不烧死也得熏死,虽然痛苦但很快就过去了。而釜煮刑有一个等水沸腾的过
程,那时犯人虽然没死,但一定非常恐惧,等死的感觉一定很痛苦,何况釜煮刑是用火
煮锅里的水再用水煮人,时间比火刑慢,所以应该是釜煮刑更痛苦。
u*****a
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以思想史读上博“楚”竹书
程一凡

  一概论

  思想的传承发展有一定的次序与途径,历史的习作正在于弄清这些进退、消长
、陵替、变革、显隐、浮沉的种种过程与事实。这些过程是不能随意更动的,正因为如
此,我常与朋友们说历史中没有自由,而过去里唯一的自由在于未生、未成、未已之时
,既已成事,则史家惟有循迹以求其真而已。

  大凡古文献之出总给人很大的振奋,当然解读的困难总是有的。但当这些困难
解决后我们的报偿是高的、广的,我们看到是一片新的景象,陌生但熟悉,好像浪子回
头,家人重逢。奇怪的是这些感觉在展读上海博物馆藏战国“楚”竹书时都不存在,相
反,我们得到的是一种浑然的陌生感,要我们从上 博“楚”简中窥出一些公元前四世
纪思想的楷模可说是难上加难,满目所见倒是思想的贫乏与乖离,我们甚至不知道这些
文句与前四世纪文化有任何关系。

  记得约莫是十年前吧,有什么人家献出了什么古兵法,经过鉴定说是伪造的,
专家们一片喊打,也是该位仁兄计划得不周详吧,成了作伪事业的牺牲者。如果是功夫
高的,各种机缘、因素堆摆起来都是正面的,... 阅读全帖
C********g
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来自主题: Military版 - 郑义:中国之毁灭(1)
中国之毁灭
郑义著
现在的这个还不是全本,有部分节略。
刑天2007年2月24日
【编者按】编者是含着热泪读完全书的。书中披露的真实国情不能不让人思考,令人扼
腕。
感叹之余我们不免要问,是谁剥夺了人民的知情权?是谁在以虚幻的莺歌燕舞粉饰中华
民族的
危机?中华民族到了生死存亡的危急关头,是谁仍在大肆吹捧其“丰功伟绩”?尤其是
最近
十年不计后果,只求高速增长,对有限生存资源掠夺式的开发...我头脑中只剩下一句
话:“焚
林而猎,涸泽而鱼”。当世界各国都在讲可持续性发展----即在发展的同时,对有限的
生存资源
合理利用,以便子孙后代不致于面临没有生存资源的绝境,而我们呢?----是谁在领导
中国
走向毁灭?!我不知道,也许,现在让每个国人都从莺歌燕舞的美梦中惊醒还为时不晚
...
总比坐以待毙好点吧...?
目录
第一章森林之砍尽伐绝····························
·········第3页
第二章水土流失的怪圈····························
········第11页
第三章荒漠化势不可当·······················... 阅读全帖
H****g
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再来看这个案例。
姚纪义、廖安民聚众冲击国家机关、妨害公务案
湖 南 省 郴 州 市 中 级 人 民 法 院
刑 事 裁 定 书
(1999)郴刑终字第136号
原公诉机关郴州市宜章县人民检察院。
上诉人(原审被告人)姚纪义,又名姚希健,男,1932年2月25日生于宜章县,汉族
,中专文化,退休教师,住宜章县岩泉镇西河村二组,因本案1999年4月21日被逮捕,
现押宜章县看守所。
上诉人(原审被告人)廖安民,男,1952年1月6日生于宜章县,汉族,小学文化,农
民,住宜章县岩泉镇白洋塘十五组。因本案1998年8月28日被刑事拘留,1999年4月21日
被逮捕,现押宜章县看守所。
宜章县人民法院审理宜章县人民检察院指控被告人姚纪义犯聚众冲击国家机关罪,
被告人廖安民犯聚众冲击国家机关罪、妨害公务罪一案,于1999年8月12日作出(1999)
宜法刑初字第48号刑事判决,原审被告人姚纪义、廖安民均不服,提出上诉。本院依法
组成合议庭,经过阅卷、讯问被告人,认为事实清楚,决定不开庭审理,现已审理终结。
原审判决认定:
一、聚众冲击国家机关罪
1998年8月16日经被告人姚纪义提议与廖安民等人... 阅读全帖
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