n********1
发帖数: 165 | 1 为你智商捉急啊。。我是从你老爹的儿子是渣渣渣类推你爹是渣渣，小受家族代代传渣！ |
|
m******0
发帖数: 24 | 2 题目：贝润浦本来就是神医，用不着吹捧
谁能称神医？根据百度百科的解释：指医术高明出众的医生。我们是贝医师治好的老、
大、难不孕症病人，对贝医师的业绩十分瞭解。贝润浦老中医医术高明、医技精湛，学
术水平又高，早在八十年代就被《文汇报》、《康复杂志》、《科学生活》等许多权威
报刊誉为〝送子观音〞，大篇幅报道贝医师攻克生育难题的奇迹，这就是神医。
神医不是靠吹捧出来的，只有那些异想天开的人，不读书、不懂医，以为有人吹捧，一
觉睡醒就能当神医。神医必须有几十年的临床经验，有拿得出的大量成功病例，有医学
同行公认的权威的专业著作。历来有许多神医：华佗、扁鵲、张仲景，美名神技代代传
誉。有一篇报道，我们觉得很好，在阴暗角落里妒嫉名人的人不妨学习一下。
国际生殖医学会议在杜拜举行
贝润浦教授应邀作中医治疗免疫不育的精湛演讲
《文汇周刊》报道：在海天湛蓝、豪华庄丽的杜拜帆船饭店的会议大厅，来自美国的不
育症专家贝润浦教授，应邀为参加会议的数百名汇聚自世界各地的医生代表作了〝中医
治疗免疫不育〞的长达5小时的精湛演讲，受到听众的热烈欢迎和高度赞扬。
贝润浦教授指出，对提高增强卵巢、子宫受孕基础水平和环境 |
|
m******0
发帖数: 24 | 3 题目：贝润浦本来就是神医，用不着吹捧
谁能称神医？根据百度百科的解释：指医术高明出众的医生。我们是贝医师治好的老、
大、难不孕症病人，对贝医师的业绩十分瞭解。贝润浦老中医医术高明、医技精湛，学
术水平又高，早在八十年代就被《文汇报》、《康复杂志》、《科学生活》等许多权威
报刊誉为〝送子观音〞，大篇幅报道贝医师攻克生育难题的奇迹，这就是神医。
神医不是靠吹捧出来的，只有那些异想天开的人，不读书、不懂医，以为有人吹捧，一
觉睡醒就能当神医。神医必须有几十年的临床经验，有拿得出的大量成功病例，有医学
同行公认的权威的专业著作。历来有许多神医：华佗、扁鵲、张仲景，美名神技代代传
誉。有一篇报道，我们觉得很好，在阴暗角落里妒嫉名人的人不妨学习一下。
国际生殖医学会议在杜拜举行
贝润浦教授应邀作中医治疗免疫不育的精湛演讲
《文汇周刊》报道：在海天湛蓝、豪华庄丽的杜拜帆船饭店的会议大厅，来自美国的不
育症专家贝润浦教授，应邀为参加会议的数百名汇聚自世界各地的医生代表作了〝中医
治疗免疫不育〞的长达5小时的精湛演讲，受到听众的热烈欢迎和高度赞扬。
贝润浦教授指出，对提高增强卵巢、子宫受孕基础水平和环境... 阅读全帖 |
|
w********h
发帖数: 12367 | 4 来自主题: Macromolecules版 - 新时期的任务 咳咳。
为了高分子版的江山代代传，万代不变色，
望比较年轻的ID多发言、发好言、广传播，
以保持本版的繁荣和活力。
偶以及和我同时期的ID们都慢慢毕业或者已经工作，
甚至逐渐离开高分子这个比较窄的领域，
也不可能允许有较多的时间发掘新的问题，
还望涌现更多的新人来延续这个版的生命和意义。
多谢。 |
|
|
T*****n
发帖数: 2456 | 6 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 这次雷版风波是大好事，对买提发展可起到积极作用
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 22 17:06:09 2014, 美东)
这场雷版风波，迟早要来。这是论坛的大气候和雷版自己的小气候，都表明了一定会出
现这样的事情，不以人的意志为转移的。怎么样嘻嘻哈哈版上神聊几百几千楼、赏花赏
月赏秋香，也一定要发生这样的风波，不过是迟早问题，大小问题。一看就知道是什么
件事体——旧版主恋栈，网友之间私下的矛盾公开化，线性不稳定转化成非线性混沌，
失去控制；一些老ID摆老资格，以离版要挟。这种事体，在买提的历史上，在兄弟论坛
的发展史上，是比比皆是，层出不穷的。这不是一起孤立事件，而是人性在论坛的反映
，是历史模式在网络窗口的一个现代化表现，具有普遍意义。
话说回来，也许这么一件事体，不是坏事，而是一件大好事！会让我们论坛发展的事业
，在SNS的冲击下，能够避免老龄化而走向坟场。我们的论坛，更能够跟上时代的步伐
、90后00后年轻人的步伐；使我们的... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 7 ·解学恭·
〔原整理者按：1970年8月23日至9月6日，中共九届二中全会在庐山召开。出席会
议的有中央委员155人，候补中央委员100人。毛泽东主持了会议。林彪等人在会上通过
称颂毛泽东为“天才”的办法，提出要设国家主席。陈伯达在华北组宣讲由他编选经林
彪审订的《论天才》的材料，授意华北组编写了《华北组第二号简报》（即后来被毛泽
东称为“反革命简报”的全会“六号简报”）。8月31日，毛泽东公布了《我的一点意
见》，指出不要再提设国家主席的问题。会议宣布对陈伯达进行审查。
解学恭是中共九届中央委员会委员，时任天津市革命委员会主任、市革委会党的核
心小组组长，同时兼任北京军区政委、军区党委常委、天津警备区第一政治委员。他在
九届二中全会上，担任华北组副组长，与李雪峰、吴德一起签发了《华北组第二号简报
》。为此，解学恭在会议期间做了检讨，并揭发了陈伯达在天津的活动。当年12月22日
，按照毛泽东的提议，周恩来主持召开华北会议，揭发批判陈伯达，解学恭在会上多次
检讨。为了贯彻华北会议精神，1971年2月，天津市革委会党的核心小组和天津警备区
党委联合召开500余领导干部参加的批陈整风会议，解... 阅读全帖 |
|
|
|
|
|
G**W
发帖数: 1865 | 11 佛弟子
应有的思惟！
应有的认知！
应有的逻辑！
[(((在此唯说一个逻辑，学佛是否应当符合逻辑？)))]
所谓佛法？眾说纷紜！千门万教，
各执一说是正法。
然而什麼才是世尊所亲証与所传的正法。
当观 世尊成佛以来及所传法脉至六祖為止。
就从 世尊到六祖这一段法脉，就看这一段法脉！
先将各宗各派暂且不谈！
就来说说 世尊亲证此法而成佛。
[(( 世尊所証的法是什麼呢？))]
再看 世尊将此法传与代代祖师至六祖。
[((世尊所传的法是什麼？))]
祖师代代相传此法而使法脉不断！
[((祖师到底得了什麼法呢？))]
((([一定让要自己知道((这个法))的表相名词是什麼？])))
([([知道这个法这就是学佛的方向正确)])]
再返观 世尊捻花微笑就把法给传了！
当时 世尊传法时是人天惘措！
请问传法时间多久？只不够是手指转几下而已。
再看达摩祖师為神光二祖安心！
请问传法时间多久？
不过是字裡行间的对话罢了！
最后看看五祖传法是六祖尚以迦裟遮围！
但也只為那惠能弟子说一部金刚经的前十分！
[[[((从 世尊到代代祖师的传法，来看这个法是什麼？))]]]
恭阅 妙法莲华经 方便品
诸佛世尊... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 12 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 13 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 14 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 15 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 16 三、探幽：还须有分得问道
世上的事，人不感兴趣也就罢了，若感兴趣，就当要追出个究竟来。
固然如此，能否追得个究竟，缘分还是要有的。缘分听来很神秘，实不外物质在时间、
空间、速度上的看似偶然实则自然的一种偶合而已。
20世纪80年代到90年代，其间十几年，我对武当山道教的有关事得以采访调查，其缘分
在于自己是武当山人，工作又不断和武当山发生联系，也和武当道人建立了一定感情。
在今天的武当山道人中，亲眼观察和直接交谈所得到的气功武术情况又是如何呢?
毛道长的内丹功
毛道长是紫霄宫在庙道人，为龙门派第二十七代传人，生于民国初年，笔者记述他时他
已八十余岁，但看上去不过五六十岁年纪。
记得20世纪80年代初，笔者在紫霄宫住时，就听当地人说毛爷夜夜练功，很秘密。
后来倒真让我也证实了这件事。那时我与毛爷刚好各住紫霄大殿东西两侧偏房，住地隔
殿遥望。我每日睡觉较晚，但无规律，有时凌晨一点，有时两点，视看书、练字和画画
的情况而定。这些事办完后便洗脸洗脚，再到大殿前练练功，然后睡觉。偶尔，我很晚
才到大殿前练功，便会发现毛爷正在大殿前打坐，于是我便悄然转去。有时我先在大殿
前练功，会发现他也... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 17 你mb贱女人代代在我家为奴
你妈那膜就是被我用搅屎棍捅烂的
你妈那酸爽的表情 让人印象深刻
你们家代代女人就是这么得道出嫁权的
不被主人弄了 都觉得颜面无光
这秘密你么家是代代想传
传女不传男
要不你今天去打电话问问你妈 |
|
发帖数: 1 | 18 下贱的高中生文盲也就说说这些，又穷——吃自己蛔虫，又坏——low的一逼没有任何
道德唯利是图，这种劣等生物，除了狠狠的操，其他还有什么用途呢？
[在 LiYaoshi (药师——泥腿子五毛一名) 的大作中提到：]
:你mb贱女人代代在我家为奴
:你妈那膜就是被我用搅屎棍捅烂的
:你妈那酸爽的表情 让人印象深刻
:你们家代代女人就是这么得道出嫁权的
:不被主人弄了 都觉得颜面无光
:这秘密你么家是代代想传
:传女不传男
:要不你今天去打电话问问你妈 |
|
R*********r
发帖数: 1855 | 19 这帮导游居然还津津乐道，不知道是该说他们精还是傻
http://www.lvren.cn/blog/view/bid-26690
“赖文正被胡念五请到家中，待为上宾。一天，胡念五问：我想在龙川建一座胡氏宗祠
，让祖先庇佑我子孙人丁兴旺、仕途发达，你看选在何处为最佳？。赖文正说，胡氏宗
祠的选址的不难，但首先是要解决龙川村风水。”
胡念五问“龙川村是风水宝地，这是很多风水大师看过的，有什么问题吗？”
赖文正说：“龙川村东龙峰耸立，村西凤山对峙，在风水学上是天龙地凤，龙凤呈祥的
绝佳之地，北有登源河蜿蜒而至，南有天马山奔腾而上，龙川村依山傍水，龙川水绕村
东流，汇入登源河。整个村貌成船形，颇具龙舟出海之势，堪称风水宝地。可是为何好
风水没出人呢？可惜啊？”
胡念五问“可惜什么？”赖文正说：“可惜你们都姓胡。因为在绩溪方言“胡
”与“浮”谐音，所以这龙船就不稳了。本来你们胡家还可以更有作为的。”胡念五问
“有没有什么破解方法？赖文正说：“须靠铁锚，铁锚是丁字形的，所以得找一户丁姓
人家搬来龙川，为了安心，你要给他建造房子分给他土地，这样将这船就钉住了”。胡
念五... 阅读全帖 |
|
m******8
发帖数: 1676 | 20 引用
------
每年的开学伊始，哈佛大学都会对新入学的学生做一个全面的调查，并在校报 Crimson
上发布关于新生的数据。
这些数据不仅给到了我们翔实的背景分析，更是对来年的申请人具有极强的指导意义。
到底什么样的人才能上哈佛？如何才能在教育竞争激烈的今天，拥有核心的竞争力？
相信看完你就有了答案。
哈佛新生背景大起底
不仅有钱还努力
根据哈佛校报 Crimson 的报道，他们在8月的时候，用电子邮件的方式对新生进行了调
查，最终得到了919名同学的回应。
由于样本数超过了新生总人数1666的50%，因此这份新出炉的数据报告，具有足够可靠
的代表性。
同时，考虑到哈佛今年的录取率再创新低，43,330 位申请者中，仅有1950人拿到了
offer，录取率仅有4.5%。
所以，这群佼佼者到底是何背景，也是分外让人好奇。
仔细阅读这份报告可以发现，调查的内容涉及了族裔、是否特招、高中经历、家庭背景
等方方面面，为我们提供了一个相对立体的群像刻画。
首先，在族裔组成方面，我们可以清晰地看到，在 2023 级哈佛新生中，白人和亚裔的
比例与去年相比都有所增加，白人占 47.2%，亚裔占 ... 阅读全帖 |
|
g*********r
发帖数: 2033 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RVN (银河战舰的桅杆), 信区: Military
标 题: 139个料 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 15 02:28:50 2012, 美东)
首先感谢法国人
本文收录法国人近期在tg主要两贴内约一万三千余字的言论，略有整理
原帖
http://club.tgfcer.com/thread-6445612-1-1.html
第一卷，从政治局谈开
很多海外媒体不太了解，或者说心里明白装糊涂。
1，政治局常委这个级别除非是重大的政治错误，否则基本是铁凳子。尤其是现在已经没
有威权人物的情况下，很多决策都是表决的形式。如果因为投反对票而决心整人，没人
会开这个例子。
2，重大决策除了政治局常委投票之外，退休的常委（除了胡启立）和万里（非常委，但
是享受常委待遇）只要健康没问题都有投票权。现任常委投票决定的事情，如果这些退
休常委投票没通过，那么常委会是要重新讨论的。当年的陈良宇和现在的薄熙来都是常
委会和元老们投票做的决策。
3,重大决策，一些阿猫阿狗之类的屁事不用，但是会通报，如果元老有意见会在通... 阅读全帖 |
|
R*N
发帖数: 2173 | 22 首先感谢法国人
本文收录法国人近期在tg主要两贴内约一万三千余字的言论，略有整理
原帖
http://club.tgfcer.com/thread-6445612-1-1.html
第一卷，从政治局谈开
很多海外媒体不太了解，或者说心里明白装糊涂。
1，政治局常委这个级别除非是重大的政治错误，否则基本是铁凳子。尤其是现在已经没
有威权人物的情况下，很多决策都是表决的形式。如果因为投反对票而决心整人，没人
会开这个例子。
2，重大决策除了政治局常委投票之外，退休的常委（除了胡启立）和万里（非常委，但
是享受常委待遇）只要健康没问题都有投票权。现任常委投票决定的事情，如果这些退
休常委投票没通过，那么常委会是要重新讨论的。当年的陈良宇和现在的薄熙来都是常
委会和元老们投票做的决策。
3,重大决策，一些阿猫阿狗之类的屁事不用，但是会通报，如果元老有意见会在通报上
批示。
4,军方不参与，但是会通报。特例是刘华清。
瓜爷没死的话，瓜爹早就副总理，而不是被踢去重庆了。瓜爹当时和上司吴仪矛盾闹得
很大。吴仪是亲自投诉到今上那里。
5，目前的元老，退休的常委去掉胡启立，再加上万里。就这些人。有个特例... 阅读全帖 |
|
Y******d
发帖数: 1938 | 23 政局纵横谈
第一卷，从政治局谈开
很多海外媒体不太了解，或者说心里明白装糊涂。
1，政治局常委这个级别除非是重大的政治错误，否则基本是铁凳子。尤其是现在已经
没有威权人物的情况下，很多决策都是表决的形式。如果因为投反对票而决心整人，没
人会开这个例子。
2，重大决策除了政治局常委投票之外，退休的常委（除了胡启立）和万里（非常委，
但是享受常委待遇）只要健康没问题都有投票权。现任常委投票决定的事情，如果这些
退休常委投票没通过，那么常委会是要重新讨论的。当年的陈良宇和现在的薄熙来都是
常委会和元老们投票做的决策。
3,重大决策，一些阿猫阿狗之类的屁事不用，但是会通报，如果元老有意见会在通报上
批示。
4,军方不参与，但是会通报。特例是刘华清。
瓜爷没死的话，瓜爹早就副总理，而不是被踢去重庆了。瓜爹当时和上司吴仪矛盾闹得
很大。吴仪是亲自投诉到今上那里。
5，目前的元老，退休的常委去掉胡启立，再加上万里。就这些人。有个特例是朱镕基
，他号称退出之后就不再介入政治，所以投票基本就是弃权票。两鱼案的时候朱镕基这
张弃权票还被外界以为是朱镕基在挺两鱼。还有一个万里，不是常委，但是全国人大委
员长... 阅读全帖 |
|
p**********u
发帖数: 15479 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RVN (银河战舰的桅杆), 信区: Military
标 题: 139个料 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 15 02:28:50 2012, 美东)
首先感谢法国人
本文收录法国人近期在tg主要两贴内约一万三千余字的言论，略有整理
原帖
http://club.tgfcer.com/thread-6445612-1-1.html
第一卷，从政治局谈开
很多海外媒体不太了解，或者说心里明白装糊涂。
1，政治局常委这个级别除非是重大的政治错误，否则基本是铁凳子。尤其是现在已经没
有威权人物的情况下，很多决策都是表决的形式。如果因为投反对票而决心整人，没人
会开这个例子。
2，重大决策除了政治局常委投票之外，退休的常委（除了胡启立）和万里（非常委，但
是享受常委待遇）只要健康没问题都有投票权。现任常委投票决定的事情，如果这些退
休常委投票没通过，那么常委会是要重新讨论的。当年的陈良宇和现在的薄熙来都是常
委会和元老们投票做的决策。
3,重大决策，一些阿猫阿狗之类的屁事不用，但是会通报，如果元老有意见会在通... 阅读全帖 |
|
w****r
发帖数: 17566 | 25 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: youyo (莫名), 信区: Literature
标 题: [文海新年征文]一个江湖郎中的奇闻佚事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 23 22:27:00 2010, 美东)
说到江湖郎中,不知道大家第一反应会是什么. 不屑一顾的应该居多. 可我说的这个江
湖郎中却不由得我不敬佩. 我佩服他神夫其神的医术, 佩服他对于事业的执著,更佩服
他在身处厄境时能不为金钱所动的英雄气概.
这个人叫季德胜. 国家为了表彰他的贡献,把他的传奇一生拍过电影,电视连续剧等.关
于他的新闻通讯,纪实文学不胜枚举. 他曾经获得过周恩来,刘少奇,邓小平等人的接见
和高度赞誉.但由于所处时代的不同, 现在知道他的故事的人应该不多了.由于自己比较
喜欢他的传奇故事,现在就摘要一些跟大家一起分享.
1898年10月, 季德胜出生于江苏宿迁的破庙里. 其父季明扬靠祖传秘方卖蛇药为生，是
个足迹遍及大江南北的蛇医郎中。季德胜6岁那年，母亲病故。他和父亲相依为命，从
早到晚跟随父亲到荒山野外采集药草，捕捉蛇、蝎、蜈蚣等虫类，配制祖传蛇药... 阅读全帖 |
|
y***o
发帖数: 246 | 26 说到江湖郎中,不知道大家第一反应会是什么. 不屑一顾的应该居多. 可我说的这个江
湖郎中却不由得我不敬佩. 我佩服他神夫其神的医术, 佩服他对于事业的执著,更佩服
他在身处厄境时能不为金钱所动的英雄气概.
这个人叫季德胜. 国家为了表彰他的贡献,把他的传奇一生拍过电影,电视连续剧等.关
于他的新闻通讯,纪实文学不胜枚举. 他曾经获得过周恩来,刘少奇,邓小平等人的接见
和高度赞誉.但由于所处时代的不同, 现在知道他的故事的人应该不多了.由于自己比较
喜欢他的传奇故事,现在就摘要一些跟大家一起分享.
1898年10月, 季德胜出生于江苏宿迁的破庙里. 其父季明扬靠祖传秘方卖蛇药为生，是
个足迹遍及大江南北的蛇医郎中。季德胜6岁那年，母亲病故。他和父亲相依为命，从
早到晚跟随父亲到荒山野外采集药草，捕捉蛇、蝎、蜈蚣等虫类，配制祖传蛇药，并串
乡走巷，摆地摊，耍蛇卖药。季德胜18岁时，宿迁大旱，土地龟裂，瘟疫流行。他随父
亲外出逃荒，沿途卖药来到南京。父亲捉蛇之技巧，养蛇的方法，采药炼秘方的诀窍，
治疗蛇伤病人的技术，季德胜耳濡目染，10岁时已初步“入门”，随年龄的增长，逐渐
成为他父亲的得力... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 27 一、佛陀住世说法
正法元年（BC528，世尊35岁）
1.乔达摩.悉达多沙门于印度菩陀伽耶证知「四圣谛」而成佛，正法被发现。
2.佛陀于鹿野苑为憍陈如等五比丘说法，正法轮开始运转。
正法6年（BC523，世尊40岁）
1. 摩诃波阇波提（佛陀的姨母）三次恳求出家均被佛陀拒绝，于是自行落发穿
上袈裟，一路追随佛陀到毘舍离。当时阿难尊者又再三恳请佛陀准许\\摩诃波阇波
提出家， 仍被佛陀三度拒绝。后来，阿难尊者乃以「女众出家亦能得到果证」为由，
勉强佛陀准许\\女众出家。佛陀因此制定「八敬法」作为女众出家的基本约束。
2.南北传经、律一致记载，由于女众出家加入僧团的缘故，佛陀明确地告诉阿难∶「今
正法唯住五百年！」
3.记载「正法唯住500年」的经律
(1) 南传巴利律藏小品第十比丘尼犍度（比丘尼八敬法）。
(2) 北传弥沙塞部和酰五分律卷二十九
(3) 北传四分律卷第四十八（比丘尼犍度第十七）
(4) 北传中阿含经卷第二十八（中阿含林品瞿昙弥经第十）
(5) 北传佛说瞿昙弥记果经（宋三藏法师慧简译）
正法12年（BC517，世尊46岁）
须提那迦... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 28 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: youyo (莫名), 信区: Literature
标 题: [文海新年征文]一个江湖郎中的奇闻佚事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 23 22:27:00 2010, 美东)
说到江湖郎中,不知道大家第一反应会是什么. 不屑一顾的应该居多. 可我说的这个江
湖郎中却不由得我不敬佩. 我佩服他神夫其神的医术, 佩服他对于事业的执著,更佩服
他在身处厄境时能不为金钱所动的英雄气概.
这个人叫季德胜. 国家为了表彰他的贡献,把他的传奇一生拍过电影,电视连续剧等.关
于他的新闻通讯,纪实文学不胜枚举. 他曾经获得过周恩来,刘少奇,邓小平等人的接见
和高度赞誉.但由于所处时代的不同, 现在知道他的故事的人应该不多了.由于自己比较
喜欢他的传奇故事,现在就摘要一些跟大家一起分享.
1898年10月, 季德胜出生于江苏宿迁的破庙里. 其父季明扬靠祖传秘方卖蛇药为生，是
个足迹遍及大江南北的蛇医郎中。季德胜6岁那年，母亲病故。他和父亲相依为命，从
早到晚跟随父亲到荒山野外采集药草，捕捉蛇、蝎、蜈蚣等虫类，配制祖传蛇药... 阅读全帖 |
|
T*****y
发帖数: 18592 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RVN (银河战舰的桅杆), 信区: Military
标 题: 139个料 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 15 02:28:50 2012, 美东)
首先感谢法国人
本文收录法国人近期在tg主要两贴内约一万三千余字的言论，略有整理
原帖
http://club.tgfcer.com/thread-6445612-1-1.html
第一卷，从政治局谈开
很多海外媒体不太了解，或者说心里明白装糊涂。
1，政治局常委这个级别除非是重大的政治错误，否则基本是铁凳子。尤其是现在已经没
有威权人物的情况下，很多决策都是表决的形式。如果因为投反对票而决心整人，没人
会开这个例子。
2，重大决策除了政治局常委投票之外，退休的常委（除了胡启立）和万里（非常委，但
是享受常委待遇）只要健康没问题都有投票权。现任常委投票决定的事情，如果这些退
休常委投票没通过，那么常委会是要重新讨论的。当年的陈良宇和现在的薄熙来都是常
委会和元老们投票做的决策。
3,重大决策，一些阿猫阿狗之类的屁事不用，但是会通报，如果元老有意见会在通... 阅读全帖 |
|
p********i
发帖数: 719 | 30 作为地球自然物质环境自然发展的产物，人类是生存在地球上的众多动物中的一种
动物。只是因为在一万多年前，人类拥有了来源至今不明的，远远超越了其他动物的意
识能力与智慧优势，人类才得以具有了其他动物所没有的社会文明及其文化。
人类社会文明是在人类持续生存发展的过程中，不断发生、发育、发展的。人类社
会文化，则是人类社会文明持续发展、积累、升华的自然产物。
人类社会文明及其文化的发展，是人类在代代相继的生存发展历程中，不断依托、
运用所拥有的意识能力与智慧优势，不断探索、实践、认识、思想，并不断更为有效的
维持了人类生存发展的自然成果。
人类及其社会的持续生存发展，是人类社会文明及其文化发育、发展的动力源泉与
理智的根基。人类在不断推进并不断日益增多的广泛受益于人类社会文明及其文化发展
的过程中，一个极其重要的收获就在于，人类得以日益增多的相应减少、弱化着，人类
的动物本能对人类生存发展活动的制约与影响。
所以，自从人类及其社会拥有了远远超越于其他动物的意识能力与智慧优势之后，
人类与其他各种动物之间，在生存发展方式及其成效方面的各种差异，就一直在不断的
增多、扩大。以至于同样属于动物的人类... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 31 简介
南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上，南
传佛教传承了佛教中上座部佛教的系统，遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过修行
生活，因此称为「上座部佛教」(Theravàda)。上座部佛教主要流传于斯里兰卡、缅甸
、泰国、柬埔寨、寮国等南亚和东南亚国家，以及我国云南省的傣族、布朗族、崩龙族
一带地区。上座部佛教使用的经典语言属于巴利语体系，所以也称为「巴利语系佛教」。
上座部佛教流传至今，已经有两千多年的历史了。现在我们不能够更系统一点地去
了解和上座部佛教同时或者更晚时期盛行过的其它部派佛教（说一切有部除外），因为
他们大多数是在漫长的岁月之中湮灭无闻了，遗留下来的至多是一两部经典论著，甚至
只是片言断语。然而，南传佛教不但非常完整地保存了一套巴利语三藏圣典以及许多重
要文献，而且这些经典是在斯里兰卡、缅甸、泰国等相当大的地域中唯一不可争辩的权
威性著作。在南传佛教国家，我们至今依然还能够看到按照佛陀当年所教导的行为规范
一样过着剃除须发、三衣一钵、托钵乞食、半月诵戒、雨季安居等等如法如律生活的比
库[1]僧团，使我们仍然能够亲切地感受到最接近于二千五... 阅读全帖 |
|
n*******w
发帖数: 6708 | 32 给袁崇焕时代守墓的佘姓家族，应该可以说明问题，袁手下的将领的回忆录应该也可以
说明问题。
如同文化大革命时，邓小平也只能检举刘少奇的问题，但是文革过后，可以帮助刘少奇
平反，恢复名誉
一个真正的汉奸很难有魅力，让一个家族为其守墓372年
http://www.china.com.cn/chinese/2002/Nov/239949.htm
位于崇文区东花市的明末抗清名将袁崇焕祠和墓地昨天正式对外开放。历经十七代、从
明崇祯三年（１６３０年）开始就为袁崇焕守墓的佘姓人家的传人——佘幼芝老人，将
以顾问身份和新的方式“继续”这段长达３７２年的守墓史。
看着袁崇焕祠、墓修缮一新，佘幼芝老人非常激动，她对记者说：“我奔走了２０
多年，从黑发到白发，今天终于迎来了袁大将军祠的开放。衷心感谢政府和各界人士！
”
据介绍，北京市人民政府曾于１９５２年对袁崇焕祠、墓进行过重修，祠中李济深
撰的《重修明督师袁崇焕祠墓》刊石对此做了记载。此后，袁崇焕祠的院落里住进了１
９户居民，房屋损坏严重。在２００２年崇文区实施危改过程中，崇文区决定对其进行
第二次大修，恢复历史原貌。
记者在袁... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1540 | 33 李定国，字鸿远，小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义，明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630)，年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军，受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚，临敌陷阵以勇猛称，
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书，在军中以宽慈著。有文武才，以勇猛著称，杀敌不计
其数。大西政权建立，擢安西将军，同孙可望、刘文秀、艾能奇一起，被养为义子，合
称四将军。后数年，大顺元年，献忠死后，率大西军余部进驻云南，联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名： 李定国
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 陕西榆林
出生日期： 1620年7月11日
逝世日期： 1663年7月21日
职业： 军事家
主要成就： 两蹶名王，天下震动
拥立永历，反清复明
爵位： 晋王
目录
个人简介
文武双全
名扬天下
情谊破裂
重燃希望
新会战役
累降三级
展开
个人简介
文武双全
名扬天下
情谊破裂
重燃希望
新会战役
累降三级
展开
编辑本段
个人简介
李定国（1620年——1662年），字宁宇，陕西... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1540 | 34 李定国，字鸿远，小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义，明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630)，年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军，受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚，临敌陷阵以勇猛称，
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书，在军中以宽慈著。有文武才，以勇猛著称，杀敌不计
其数。大西政权建立，擢安西将军，同孙可望、刘文秀、艾能奇一起，被养为义子，合
称四将军。后数年，大顺元年，献忠死后，率大西军余部进驻云南，联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名： 李定国
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 陕西榆林
出生日期： 1620年7月11日
逝世日期： 1663年7月21日
职业： 军事家
主要成就： 两蹶名王，天下震动
拥立永历，反清复明
爵位： 晋王
目录
个人简介
文武双全
名扬天下
情谊破裂
重燃希望
新会战役
累降三级
展开
个人简介
文武双全
名扬天下
情谊破裂
重燃希望
新会战役
累降三级
展开
编辑本段
个人简介
李定国（1620年——1662年），字宁宇，陕西... 阅读全帖 |
|
b**********u
发帖数: 2817 | 35 李定国，字鸿远，小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义，明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630)，年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军，受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚，临敌陷阵以勇猛称，
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书，在军中以宽慈著。有文武才，以勇猛著称，杀敌不计
其数。大西政权建立，擢安西将军，同孙可望、刘文秀、艾能奇一起，被养为义子，合
称四将军。后数年，大顺元年，献忠死后，率大西军余部进驻云南，联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名： 李定国
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 陕西榆林
出生日期： 1620年7月11日
逝世日期： 1663年7月21日
职业： 军事家
主要成就： 两蹶名王，天下震动
拥立永历，反清复明
爵位： 晋王
目录
个人简介
文武双全
名扬天下
情谊破裂
重燃希望
新会战役
累降三级
展开
个人简介
文武双全
名扬天下
情谊破裂
重燃希望
新会战役
累降三级
展开
编辑本段
个人简介
李定国（1620年——1662年），字宁宇，陕西... 阅读全帖 |
|
b***n
发帖数: 13455 | 36 第六章 殊途同归战沙场 山水相隔亲弟兄
佟仲一愣，想起自家将军与云夫人那等伉俪情深，着实令人艳羡。看看十二
小女儿情态，心下微动。转念又记起她适才所言，暗自警醒，再不多思，招手带
着身后近二百兵士紧紧跟在十二身后。行了约有半日，看看天色将晚，一直在前
领路、不肯回头的十二倏地停步，垂头踟蹰了一会，回头来在佟仲面前，指一碎
石垒就的记号，声若蚊呐般道：「佟大哥，此处便是我所说的岔路。我等往左行，
再一日即可与归砦小路连通。陆队正他们，恐是自此往右，出山去了。」
佟仲闻言，心下大定。知十二窘迫，也不看她，将目光放在右边驳杂脚印上
道：「有劳十二妹子！方才我与陆队正言辞颇激，皆无转圜，这才分队而行。如
今我既见了妹子所说是实，便当遣人去寻陆队正。想必陆队正见了此处，亦可知
妹子所言不虚。兵合一处，援护砦子之力也多些个。请妹子在随后路上多做暗记，
使陆队正可循迹而来。哦，再烦请妹子就近帮兵马寻个略为宽敞的所在，我等歇
宿连同等待陆队正回音。」
十二见他言行，知他对己回护，只不迭点头。佟仲遣了名军士循着陆小安人
马脚印寻去，自带队随了十二去觅地为营。那名军士行到天黑歇息，隔天上路，
午时... 阅读全帖 |
|
w****g
发帖数: 570 | 37 第二章 开宗明义
要认识禅宗，乃至入门登堂，首当其冲的是把握她的宗旨。
那么，如何是宗门的灵魂和精髓呢？
相传当年灵山会上，释迦如来拈花，迦叶尊者微笑，佛陀金口玉言：“吾有正法
眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”
这是禅宗世代相传的最初源头，也成就了一段师资道合、法脉绵延的动人佳话。
“拈花微笑”这个几乎是家喻户晓的禅宗公案，透出宗门独特的家风。
01 宗门第一个本质属性
宗门的第一个本质属性就是：传佛心印！
所谓“正法眼藏，涅槃妙心，实相无相”，正是佛祖心印，正是你我脚跟下那段
大事因缘，由于百姓日用而不知，枉受无边生死之苦，所以祖师的的西来，目的只有一
个：“传佛心印”，为你指出自家珍宝。所以禅宗又被称为“佛心宗”。
这是宗门教育的核心内容。
您说一说：这颗佛心借助文字能否知晓吗？当然不能！所以说只能自悟自肯，不
立文字。
涅槃妙心依靠经教能否传授吗？当然不能！所以说只能冷暖自知，意在言外，音
在弦外，教外别传。
... 阅读全帖 |
|
w****g
发帖数: 570 | 38 第二章 开宗明义
要认识禅宗，乃至入门登堂，首当其冲的是把握她的宗旨。
那么，如何是宗门的灵魂和精髓呢？
相传当年灵山会上，释迦如来拈花，迦叶尊者微笑，佛陀金口玉言：“吾有正法
眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”
这是禅宗世代相传的最初源头，也成就了一段师资道合、法脉绵延的动人佳话。
“拈花微笑”这个几乎是家喻户晓的禅宗公案，透出宗门独特的家风。
01 宗门第一个本质属性
宗门的第一个本质属性就是：传佛心印！
所谓“正法眼藏，涅槃妙心，实相无相”，正是佛祖心印，正是你我脚跟下那段
大事因缘，由于百姓日用而不知，枉受无边生死之苦，所以祖师的的西来，目的只有一
个：“传佛心印”，为你指出自家珍宝。所以禅宗又被称为“佛心宗”。
这是宗门教育的核心内容。
您说一说：这颗佛心借助文字能否知晓吗？当然不能！所以说只能自悟自肯，不
立文字。
涅槃妙心依靠经教能否传授吗？当然不能！所以说只能冷暖自知，意在言外，音
在弦外，教外别传。
... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 39 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
|
f*********n
发帖数: 81 | 40 《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起，其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤，冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首，岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢，江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战，不由凛起：“原来是他！怎地又是谷中第
三人？”余光与耿照一触，忽地会意：他未必真掌握了什么线索，能将灰袍客与三
奇谷联系起来，多半是顺着适才闲聊，赌上一把而已。
此间荒僻，连兽径都不见一条，遑论人迹。此人绝非无端从天而降，能寻到这
里，纵非死魔医怪两位前辈的同修，亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想，这人若真如耿郎所言，以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手，武功之高，已到不可思议的地步，正面挑战绝无胜机，只能碰碰运气，看这天
外飞来的一问，是否能令其略生动摇，为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯，似是不为所动，慢条斯理道：“典卫大人，你也称得上狡
智啦，端的是心细如发，胆大包天。干脆地闭目待死，或与心上人多温存片刻，难
道不好么？”
耿照冷道：“五阴大师有话给你。他说：‘凉风... 阅读全帖 |
|
b********6
发帖数: 556 | 41 戒乃试金石，钱为照妖镜！！！破邪师系列之一
末法之中，邪师说法如恒河沙！ 作为初学居士，如何分辩善知识，恶知识？
有无传承？
有无大德印证？
有无戒律？
上面三条是根本！
末学有一妙法：以上师自居的人，他是否盯着信众的钱包？只要他盯着钱，以种种手段
搜刮钱财，即为卖法之徒而非传法之人！
1 如高价卖法器贡品，不许你砍价。
末学告诉大家，除非佛经上有明文说不计价格的情况，其他任何时候你放心大胆的杀价
，他跟你谈钱，那就是商品是买卖，他是做生意。
杀完价买回去修法时一样是上妙的法器！好象不挨宰就不殊胜，哪有这回事！
如有的“上师”说：加入我的法门吧，当我的弟子，那些法器供品我打五折卖让你请，
不是我的弟子，卖1000千，跟我学法是我弟子卖500！（看人下菜，连平等心都没有）
2 以护法弘法为名让你不停的助印等等（将钱打到他的私人帐户）
如孝法师云：对出家人将钱打到个人帐上是不如法的
3 要求你按每月收入的比例交护法金
首愚上师云：什么是护法，保持你的正念就是护法！
4 学佛法要交学费！
妙祥大和尚云：你用戒律去观察！！！！！
江贡上师云上师的条件：
一是有传承，代代上师相传，并无中断，且法... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 42 今时佛教有大患存焉，谓外道化、世俗化、法义浅化、密意失传、悟后进修诸地之
道次第混淆，此五乃佛教未来弘传之大患也。
云何言外道化是佛教之大隐忧？谓佛教之密教化也。西藏密教虽然身著佛教法衣
，住于佛教寺院中，本质却是外道法，完全不具备佛法之法义基础，乃是以种种取自外
道之世间法，冠以佛法名相及修证果位之名相，取代佛法所说之种种修证境界，令佛法
之本质消失于无形中，令佛法转易成外道法。如是身现佛教僧宝之相，暗中和平转易佛
教法义成外道法；今时若不加以揭穿及阻止，未来将再度重演古天竺密教兴而佛教亡之
故事；如是身住如来寺院、穿如来衣、食如来食，却是假说如来法、以灭如来法，消灭
佛教于众人不知不觉间，将令佛教唯余佛寺、佛像、僧人、及佛法名相，本质则同于印
度教享受淫乐之世间宗教，重蹈古天竺晚期密宗佛教僧人公然享受女欲淫乐之覆辙，师
徒同堕地狱重罪中。如是而修、而传者，皆是破坏佛法者，将来必令佛教李代桃僵，故
说密教化、外道化是佛教之大隐忧。
云何言世俗化是佛教之大隐忧？谓诸方大师同以建大庙、办大型诵经法会、说种种
肤浅佛法、作种种世俗服务，作为佛法修行之主要内涵，而不弘传真正... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 43 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 叶均：南传上座部佛教源流及其主要文献略讲
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 8 00:01:50 2011, 美东)
叶均：南传上座部佛教源流及其主要文献略讲
［ 作者: 叶均 来自：西园论坛 已阅：1716 时间：2008-11-19 录入：
zhangjingzhen
2008年11月19日 佛学研究网
南传（一称南方）上座部，是指现在盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝
及我国云南省傣族地区等的佛教。它是部派佛教中的一个派系。南传，是从其源流及地
理而说，因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的。这一系的佛学，近代
发展比较快，世界上已有许多国家的佛学者用各种文字翻译
和研究他们的典籍。
近代佛学者，为了研究整个佛教学说的方便，按照语文分为三大系，即汉语系、藏
语系、巴利语系。南传上座部属于巴利语系，因为他们的三藏典籍和许多重要的著作... 阅读全帖 |
|
i*****y
发帖数: 3449 | 44 十年浩劫「文化大革命」的前因后果简述
唐德刚
吾人幼年读国史，从「纲鉴」、「通鉴」读到「四史」，尤其是在通鉴各章节中，
史不绝书的什么某地某年某月「大饥」、「人相食」、「民易子而食」，又是什么「大
蝗」、「大疫」等等刻板式的记载，可说是一览而过，头脑里印象毫无。想不到这种古
史上的记载，在现代中国，有时竟能及身而见之。一旦亲身体验之后，再读古书，往往
就有惊心动魄的震撼了。
抗战期间，笔者于一九三九年高中毕业之后，曾与同班同学三人结伴从╳的永绥县
，步行往干城县的所里镇，参加全国各大学统一招生考试。循传统的驿道，我们翻越崇
山峻岭南向走去。中途见路旁一木牌，上书「疫疠地区，禁止通行」。但是我们这四个
外省青年，不认得第二条路，加以年轻，又要赶路，我们就不顾一切的继续前进，并进
入一个有商铺民居数十家的小镇。时值盛夏，家家门窗都敞开着。我们竟然发现每家都
有死人，有时且不只一个。有的还在半死的状态中，痛苦的呻吟着。全镇不见行人，简
直是个鬼城。我们四人大惊，乃加快步伐脱离了该镇再南行十数里，进入另一熙熙攘攘
的小镇。我们在一小茶馆里探听前一小镇的情况，才知道是鼠疫流行。一旦发生，全镇
居... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 45 叶均：南传上座部佛教源流及其主要文献略讲
［ 作者: 叶均 来自：西园论坛 已阅：1716 时间：2008-11-19 录入：
zhangjingzhen
2008年11月19日 佛学研究网
南传（一称南方）上座部，是指现在盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝
及我国云南省傣族地区等的佛教。它是部派佛教中的一个派系。南传，是从其源流及地
理而说，因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的。这一系的佛学，近代
发展比较快，世界上已有许多国家的佛学者用各种文字翻译
和研究他们的典籍。
近代佛学者，为了研究整个佛教学说的方便，按照语文分为三大系，即汉语系、藏
语系、巴利语系。南传上座部属于巴利语系，因为他们的三藏典籍和许多重要的著作，
都是用巴利语写的。除了巴利语系有一完整的三藏典籍和各种论著之外，其他北传佛教
的经籍，绝大部分都保存在我国的汉文和藏文的藏经里。
另外一种分法，是所谓大乘和小乘。称汉语系和藏语系中的大乘理论为大乘，称巴
利语系的佛教及其他类似的佛教为小乘。但巴利语系的... 阅读全帖 |
|
b*******n
发帖数: 1267 | 46 震惊！四川南充某寺庙师徒被指乱搞男女关系
原文地址：震惊！四川南充某寺庙师徒被指乱搞男女关系 作者：湖心亭看雪客
按：本博主非常清楚，转载本文会对中国佛教声誉带来负面影响，但为了许多虔诚信佛
者的法身慧命，本博主决定以壮士断腕之心，忍痛转载。早在2000多年前，魔王波旬就
对佛陀说过，未来，他会派魔子魔孙混入佛门，穿着袈裟，破坏佛法。当今时代，此象
已显，切望大家擦亮眼睛。本文是一位出家多年的比丘，在四川南充某著名寺庙多年亲
身经历后撰写的揭露某著名汉地“高僧大德”（三寺方丈、省佛协副主席）的文章，揭
露其假冒密宗上师大肆奸淫女弟子的行径。本文受网友留言推荐，转载自钟馗的博客（
原文太长，本博主被迫做大幅删节，但依然有1万多字，可见作者用心良苦），原文链
接：
http://blog.tianya.cn/blogger/blog_main.asp?BlogID=3622106
http://blog.sina.com.cn/u/1985632422
但是，3月9日，有女性作者在凤凰网发文，指出她和本文作者发生过关系。本博主将该
文附录在文后。
引言：在看到那些从您手机发出的... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 47 因为，佛陀死前是很狼狈，一直拉肚子，粪便拉完，拉到出血，拉出血还不止，还一直
拉，
所以，我猜可能是吃到某种毒菇中毒死的，但也不确定。
详细还要问学医或学毒物的人，
肉类腐败会产生哪种毒素，吃了会有哪些症状。
不同种类毒菇吃了会有哪种症状。
释家族是被屠杀。
因为他们鄙视欺侮寄养在释族的年幼琉璃王，琉璃王长大后，激愤之下屠杀释族。
但是很多释族弟子那时已经跟随佛陀出家，那些弟子没有被屠杀。
例如 阿难、阿那律、佛陀的姨母大爱道 等等
很多释族弟子在僧团桀傲不逊，
以为他们同佛陀同族，很了不起，高高在上，把其它人比丘踩在脚下，
为僧团带来很多麻烦，佛陀也制定很多诫律。
僧团里，很多比丘也很不爽释族的出家弟子。
佛陀不是吃素，是别人给什么就吃什么，给肉就吃肉。
但是，是涅盘了。
佛陀没有著述。
佛经是弟子回忆佛陀所说而纪录。就像论语。
佛陀死后来年，五百阿罗汉在七叶窟集会，由阿难口诵，
经过阿罗汉们互相验证人、地、时、事，看看佛陀是否说过这些话，
经过五百阿罗汉确定的，由比丘靠记忆记下来，并且口传给后世弟子。
所以，最初，是靠口传，不是纸笔纪录。
但这样的纪录已经不可考。
这些弟子代代口... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 48 因为，佛陀死前是很狼狈，一直拉肚子，粪便拉完，拉到出血，拉出血还不止，还一直
拉，
所以，我猜可能是吃到某种毒菇中毒死的，但也不确定。
详细还要问学医或学毒物的人，
肉类腐败会产生哪种毒素，吃了会有哪些症状。
不同种类毒菇吃了会有哪种症状。
释家族是被屠杀。
因为他们鄙视欺侮寄养在释族的年幼琉璃王，琉璃王长大后，激愤之下屠杀释族。
但是很多释族弟子那时已经跟随佛陀出家，那些弟子没有被屠杀。
例如 阿难、阿那律、佛陀的姨母大爱道 等等
很多释族弟子在僧团桀傲不逊，
以为他们同佛陀同族，很了不起，高高在上，把其它人比丘踩在脚下，
为僧团带来很多麻烦，佛陀也制定很多诫律。
僧团里，很多比丘也很不爽释族的出家弟子。
佛陀不是吃素，是别人给什么就吃什么，给肉就吃肉。
但是，是涅盘了。
佛陀没有著述。
佛经是弟子回忆佛陀所说而纪录。就像论语。
佛陀死后来年，五百阿罗汉在七叶窟集会，由阿难口诵，
经过阿罗汉们互相验证人、地、时、事，看看佛陀是否说过这些话，
经过五百阿罗汉确定的，由比丘靠记忆记下来，并且口传给后世弟子。
所以，最初，是靠口传，不是纸笔纪录。
但这样的纪录已经不可考。
这些弟子代代口... 阅读全帖 |
|
