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全部话题 - 话题: 今敏
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来自主题: Military版 - 传教士对中国计量的贡献
贵州天主教资料
第一章天主教传入及活动
天主教(Catholicism)亦称“公教”、“罗马公教”,明末传入贵州。截至2000
年12月,全省有开放教堂66座。有主教1人,神父20人,修女22人,教徒9万多人。
第一节天主教传入贵州
明万历三年(1575年),罗马教皇额我略十三世将中国列入传教区域时,将贵州划
归澳门教区管辖。在西方传教士进入贵州之前,贵州已有天主教活动。明永历帝的太后
、太子、重臣、婢女中信教者以百计。传教士瞿纱微等曾在朝廷任职,永历朝廷还与罗
马教廷有交往。清初,永历朝廷退至安龙,天主教亦被带入该地。贵阳陆某教徒,原住
江西,因信教发配至贵州后,仍时常宣传教义并去重庆法国传教士处受洗。思南府王某
,其先祖在京信奉天主教,回乡后世代承袭其信仰,又因王某与孙家开亲,孙家也因此
信教。
清顺治十六年(1659年),法国方济各·巴侣(Francois·Pallu 巴黎外方传教会
创始人)任东京(今越南北部)代牧(即罗马教廷直接指定的主教),并为中国南方数
省的“宗座总理”(教皇指派的负责人),贵州即属其管辖。清康熙二十九年(1690年
),罗马教廷划出中国北京、南京、澳门三... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
发信人: blood001 (血池子), 信区: NewJersey
标 题: “朱令铊中毒事件”大事年谱 非常清楚 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 12 20:52:35 2013, 美东)
朱令铊中毒事件”大事年谱
(1973年11月--2006年4月)
1973年11月24日 朱令(随母姓)出生在北京, 户口本上全名朱令令,因为习惯问题,
一般都称她为朱令。家里有一姐姐吴今(随父姓)。父亲吴承之是上海人,今年66岁,
1959年考入中国科技大学地球物理系,退休前曾任国家地震局高级工程师;母亲朱明新
是吴承之的同班同学,今年65岁,退休前是中国远洋运输总公司高级工程师。
注:网上的一种说法是,朱令家同样具有“高干背景”。对此,朱明新提到一个表弟跟
她开玩笑说,“大舅舅是 高干的尾巴”:“我父亲朱启明曾经参加过一二九运动,‘
文革’前在北京市委工作,‘文革’后平反,在北京市高级人民法院当顾问,没多久就
离休,2001 年去世。母亲退休前是北京一所中学的校长。”
注:据朱家亲友回忆:“姐姐吴今以前的名字是叫... 阅读全帖
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朱令铊中毒事件”大事年谱
(1973年11月--2006年4月)
1973年11月24日 朱令(随母姓)出生在北京, 户口本上全名朱令令,因为习惯问题,
一般都称她为朱令。家里有一姐姐吴今(随父姓)。父亲吴承之是上海人,今年66岁,
1959年考入中国科技大学地球物理系,退休前曾任国家地震局高级工程师;母亲朱明新
是吴承之的同班同学,今年65岁,退休前是中国远洋运输总公司高级工程师。
注:网上的一种说法是,朱令家同样具有“高干背景”。对此,朱明新提到一个表弟跟
她开玩笑说,“大舅舅是 高干的尾巴”:“我父亲朱启明曾经参加过一二九运动,‘
文革’前在北京市委工作,‘文革’后平反,在北京市高级人民法院当顾问,没多久就
离休,2001 年去世。母亲退休前是北京一所中学的校长。”
注:据朱家亲友回忆:“姐姐吴今以前的名字是叫吴瑾的,因为上小学入学需要会写自
己的名字,瑾字难写就改为吴今,同时姐姐出生时只有五斤重,吴今是五斤的谐音;妹
妹的名字原来叫朱玲玲,随着姐姐的改名,也改为朱令,意思是今多一点儿。她们姐俩
姐姐更漂亮一点,妹妹身材高一点,姐妹俩各有千秋,都是人见人爱的女孩儿,姐妹俩
不仅学... 阅读全帖
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朱令铊中毒事件”大事年谱
(1973年11月--2006年4月)
1973年11月24日 朱令(随母姓)出生在北京, 户口本上全名朱令令,因为习惯问题,
一般都称她为朱令。家里有一姐姐吴今(随父姓)。父亲吴承之是上海人,今年66岁,
1959年考入中国科技大学地球物理系,退休前曾任国家地震局高级工程师;母亲朱明新
是吴承之的同班同学,今年65岁,退休前是中国远洋运输总公司高级工程师。
注:网上的一种说法是,朱令家同样具有“高干背景”。对此,朱明新提到一个表弟跟
她开玩笑说,“大舅舅是 高干的尾巴”:“我父亲朱启明曾经参加过一二九运动,‘
文革’前在北京市委工作,‘文革’后平反,在北京市高级人民法院当顾问,没多久就
离休,2001 年去世。母亲退休前是北京一所中学的校长。”
注:据朱家亲友回忆:“姐姐吴今以前的名字是叫吴瑾的,因为上小学入学需要会写自
己的名字,瑾字难写就改为吴今,同时姐姐出生时只有五斤重,吴今是五斤的谐音;妹
妹的名字原来叫朱玲玲,随着姐姐的改名,也改为朱令,意思是今多一点儿。她们姐俩
姐姐更漂亮一点,妹妹身材高一点,姐妹俩各有千秋,都是人见人爱的女孩儿,姐妹俩
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c*c
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
i****r
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(第一回)咄咄逼人
圣旨宣罢,便有数名内相捧着签盘行到各席之前,叩请众「仙」选取。
小玄取了一签,拆开锦封,见已是三十一之数,心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签,神色凝重,却是抽中了第二之数。
抽签已毕,安坐北台之上的皇帝略微颔首,即见一名殿头官来到栏杆之前,
高声喝道:「仙灵大比开始!有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台,胸腹肥肉抖动,一对惹目的长长大耳几垂至肩,右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮,大咧咧道:「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫,今趟
入京,原本只想讨杯圣酒尝尝,不意今晚签中头数,那就先来丢个丑了!」
贺天雕霍然立起,转到席前,朝父亲躬身叩首,道:「孩儿下去了!」
贺震元点了下头,沉声道:「传闻这大耳僧有具灵偶,乃用龙纹紫杉打造,
应属机关一类,脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛:「这贺家父子识得机关术的门道哩,不知会以何物下场比试?」
贺天雕应了,大步从台上走下,来到演武场边,朝四方一揖,高声道:「在下荡魔
堡贺天雕,望诸位高人不吝赐教!」
待两人场边站定,北台上殿头官... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 旌旗 作者: 骠骑
第一百一十二章 血战老街(二)
今吾昭一大佐摆完姿势报销了西敏次郎不少胶卷之后,今吾昭一拉了拉大衣领子,一脸
贱笑的从口袋中掏出了香烟殷勤的给西敏次郎点上了一支,并把自己配发的一条全部揣
进了西敏次郎的随着背包之后,西敏次郎满意的点了点头,拍了拍今吾昭一大佐的肩膀
,让一旁的参谋们目瞪口呆?这个记者到底是何许人也?竟然要让平日见地不平都要踢
上几脚得今吾昭一主动点烟孝敬?
别人不清楚,今吾昭一大佐可是门清,这位西敏次郎虽然名义上是随军记者,但是
却也有着预备大佐军衔,实际上别说预备大佐,就算是预备中将看见今吾昭一手下的一
个现役中尉都要主动敬礼,在现役军官眼中,那么预备军官跑来满洲国就是来胡吃混喝
摘他们果子来了。
但是西敏次郎可绝不一样,如果了解日本人姓氏细心的人就会发现,西敏在日本是
一个地道的贵族姓氏,西敏次郎的叔叔西敏九宫乃是海军中将亲王殿下,所以西敏次郎
的身份也自然没人敢小视,以至于当年陆大同班同学的今吾昭一依然恭敬有加,当年西
敏次郎揍起今吾昭一可是从来没客气过,对于今吾昭一的孝敬和态度西敏次郎早已习惯
成了自然,平心而论,西敏次郎还是满喜欢今吾昭一这个家... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 旌旗 作者: 骠骑
第一百一十二章 血战老街(二)
今吾昭一大佐摆完姿势报销了西敏次郎不少胶卷之后,今吾昭一拉了拉大衣领子,一脸
贱笑的从口袋中掏出了香烟殷勤的给西敏次郎点上了一支,并把自己配发的一条全部揣
进了西敏次郎的随着背包之后,西敏次郎满意的点了点头,拍了拍今吾昭一大佐的肩膀
,让一旁的参谋们目瞪口呆?这个记者到底是何许人也?竟然要让平日见地不平都要踢
上几脚得今吾昭一主动点烟孝敬?
别人不清楚,今吾昭一大佐可是门清,这位西敏次郎虽然名义上是随军记者,但是
却也有着预备大佐军衔,实际上别说预备大佐,就算是预备中将看见今吾昭一手下的一
个现役中尉都要主动敬礼,在现役军官眼中,那么预备军官跑来满洲国就是来胡吃混喝
摘他们果子来了。
但是西敏次郎可绝不一样,如果了解日本人姓氏细心的人就会发现,西敏在日本是
一个地道的贵族姓氏,西敏次郎的叔叔西敏九宫乃是海军中将亲王殿下,所以西敏次郎
的身份也自然没人敢小视,以至于当年陆大同班同学的今吾昭一依然恭敬有加,当年西
敏次郎揍起今吾昭一可是从来没客气过,对于今吾昭一的孝敬和态度西敏次郎早已习惯
成了自然,平心而论,西敏次郎还是满喜欢今吾昭一这个家... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 荀子 性恶篇 (转载)
【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 荀子 性恶篇
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 20:19:35 2011, 美东)
性恶篇
人之性恶,其善者伪也。
今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,
故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡
焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师
法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。用此观之,然则人之性恶
明矣,其善者伪也。
故枸木必将待檃栝、烝矫然后直,钝金必将待砻厉然后利。今人之性恶,必将待
师法然后正,得礼义然后治。今人无师法,则偏险而不正;无礼义,则悖乱而不治,
古者圣王以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,是以为之起礼义制法度,以矫
饰人之情性而正之,以扰化人之情性而导之也,使皆出于治,合于道者也。今之人化
师法、积文学、道礼义者为君子;纵性情、安恣睢、而违礼义者为小人。用此观之,
然则人之性恶明矣,其善者伪也。
孟... 阅读全帖
d**********l
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甲、论因果之理
●因果一法,为佛教入门之初步,亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务,任汝智巧道德,如何高超,皆属虚设。以不讲道理,兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤,无不战战兢兢,以自操持,故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
,达则兼善天下。今之人,于日用云为,父子、兄弟、夫妇之间,尚不能一一如法。稍
有知见,便妄企作出格高人。未得其权,则肆其狂妄之瞽论,以惑世诬民。已得其位,
则逞其暴虐之恶念,以误国害民。其病根,皆在最初其父母师友,未曾以因果报应之道
,以启迪之也。使稍知因果报应,则举心动念,皆有所畏惧,而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,不可得也。以故天姿高者,更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。少时栽培成性,如小树标使壁直。及至长成,
欲令其曲,不可得也。【书二】十一
●医家治病,急则治标,缓则治本。譬如有人咽喉臃肿,饮食难入,气息难出。必
先消其肿,然后方可按其病原,调理脏腑。若不先消其肿,则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖
g******d
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http://www.douban.com/group/topic/2331305/
“朱令铊中毒事件”大事年谱
(1973年11月--2006年4月)
1973年11月24日 朱令(随母姓)出生在北京, 户口本上全名朱令令,因为习惯问题,
一般都称她为朱令。家里有一姐姐吴今(随父姓)。父亲吴承之是上海人,今年66岁,
1959年考入中国科技大学地球物理系,退休前曾任国家地震局高级工程师;母亲朱明新
是吴承之的同班同学,今年65岁,退休前是中国远洋运输总公司高级工程师。
注:网上的一种说法是,朱令家同样具有“高干背景”。对此,朱明新提到一个表弟跟
她开玩笑说,“大舅舅是 高干的尾巴”:“我父亲朱启明曾经参加过一二九运动,‘
文革’前在北京市委工作,‘文革’后平反,在北京市高级人民法院当顾问,没多久就
离休,2001 年去世。母亲退休前是北京一所中学的校长。”
注:据朱家亲友回忆:“姐姐吴今以前的名字是叫吴瑾的,因为上小学入学需要会写自
己的名字,瑾字难写就改为吴今,同时姐姐出生时只有五斤重,吴今是五斤的谐音;妹
妹的名字原来叫朱玲玲,随着姐姐的改名,也改为朱令,意思是今多一点儿。她们姐... 阅读全帖
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标 题: “朱令铊中毒事件”大事年谱 非常清楚 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 12 20:52:35 2013, 美东)
朱令铊中毒事件”大事年谱
(1973年11月--2006年4月)
1973年11月24日 朱令(随母姓)出生在北京, 户口本上全名朱令令,因为习惯问题,
一般都称她为朱令。家里有一姐姐吴今(随父姓)。父亲吴承之是上海人,今年66岁,
1959年考入中国科技大学地球物理系,退休前曾任国家地震局高级工程师;母亲朱明新
是吴承之的同班同学,今年65岁,退休前是中国远洋运输总公司高级工程师。
注:网上的一种说法是,朱令家同样具有“高干背景”。对此,朱明新提到一个表弟跟
她开玩笑说,“大舅舅是 高干的尾巴”:“我父亲朱启明曾经参加过一二九运动,‘
文革’前在北京市委工作,‘文革’后平反,在北京市高级人民法院当顾问,没多久就
离休,2001 年去世。母亲退休前是北京一所中学的校长。”
注:据朱家亲友回忆:“姐姐吴今以前的名字是叫... 阅读全帖
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朱令铊中毒事件”大事年谱
(1973年11月--2006年4月)
1973年11月24日 朱令(随母姓)出生在北京, 户口本上全名朱令令,因为习惯问题,
一般都称她为朱令。家里有一姐姐吴今(随父姓)。父亲吴承之是上海人,今年66岁,
1959年考入中国科技大学地球物理系,退休前曾任国家地震局高级工程师;母亲朱明新
是吴承之的同班同学,今年65岁,退休前是中国远洋运输总公司高级工程师。
注:网上的一种说法是,朱令家同样具有“高干背景”。对此,朱明新提到一个表弟跟
她开玩笑说,“大舅舅是 高干的尾巴”:“我父亲朱启明曾经参加过一二九运动,‘
文革’前在北京市委工作,‘文革’后平反,在北京市高级人民法院当顾问,没多久就
离休,2001 年去世。母亲退休前是北京一所中学的校长。”
注:据朱家亲友回忆:“姐姐吴今以前的名字是叫... 阅读全帖
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1973年11月24日 朱令(随母姓)出生在北京, 户口本上全名朱令令,因为习惯问题,
一般都称她为朱令。家里有一姐姐吴今(随父姓)。父亲吴承之是上海人,今年66岁,
1959年考入中国科技大学地球物理系,退休前曾任国家地震局高级工程师;母亲朱明新
是吴承之的同班同学,今年65岁,退休前是中国远洋运输总公司高级工程师。
注:网上的一种说法是,朱令家同样具有“高干背景”。对此,朱明新提到一个表弟跟
她开玩笑说,“大舅舅是 高干的尾巴”:“我父亲朱启明曾经参加过一二九运动,‘
文革’前在北京市委工作,‘文革’后平反,在北京市高级人民法院当顾问,没多久就
离休,2001 年去世。母亲退休前是北京一所中学的校长。”
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朱令铊中毒事件”大事年谱
(1973年11月--2006年4月)
1973年11月24日 朱令(随母姓)出生在北京, 户口本上全名朱令令,因为习惯问题,
一般都称她为朱令。家里有一姐姐吴今(随父姓)。父亲吴承之是上海人,今年66岁,
1959年考入中国科技大学地球物理系,退休前曾任国家地震局高级工程师;母亲朱明新
是吴承之的同班同学,今年65岁,退休前是中国远洋运输总公司高级工程师。
注:网上的一种说法是,朱令家同样具有“高干背景”。对此,朱明新提到一个表弟跟
她开玩笑说,“大舅舅是 高干的尾巴”:“我父亲朱启明曾经参加过一二九运动,‘
文革’前在北京市委工作,‘文革’后平反,在北京市高级人民法院当顾问,没多久就
离休,2001 年去世。母亲退休前是北京一所中学的校长。”
注:据朱家亲友回忆:“姐姐吴今以前的名字是叫... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 西游记未解之谜
西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖
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今年1月6日,王林在深圳。
自2013年7月跌下“神坛”,围绕大师王林的是非不断。两年过去,当初的那些争议依然没有定论,舆论的硝烟逐渐淡去,但王林依然在漩涡中打转。他仍旧试图恢复往昔的“声誉”,然后在现实中屡屡败下阵来。今年6月底7月初,南都记者曾近距离接触王林,试图对他两年来的境遇做一次记录。采访几天后,王林因邹勇被害案被警方控制。在与南都记者交流中,与邹勇的纠纷一直是王林近两年的主轴,分出胜负一直是王林梦寐以求的,只是这一次,不会再有以后。
因涉及邹勇被杀案,7月15日凌晨,王林以涉嫌非法拘禁在深圳被江西萍乡警方刑拘。
而在一个月前,今年端午节次日,王林在深圳一家不起眼的饭店庆贺自己63岁生日。从2013年7月从神坛跌落至今,他一度避居香港,然后长居深圳。
此次寿辰,依然聚集了江西老家不少的亲戚、朋友、商人和官员。王林身边人说,与以往相比,这次真是“低调了许多”。
黑色T恤,鹰头皮带,依旧是王林最爱的装扮。与两年前相比,王林看起来消瘦了很多。6月底到7月初,南都记者长时间对他进行采访,林林总总,王林讲诉了这两年的种种经历。
王林说他在2013年学会了很多东西,没见过的见过了,没听过... 阅读全帖
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18
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 维舟:黄道婆之谜背后是人们如何想象历史安顿现实
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 31 11:49:38 2017, 美东)
2017-12-31 维舟 随读随写 微信号 RobertRao007-11
功能介绍
自言自语 自娱自乐
本文原刊于澎湃私家历史2017年3月31日。
人人皆知,现在上海的市花是白玉兰——不过,这是1986年才确定的;更早在1929年上
海特别市政府成立之初评选市花时,市民投票选出的却是看上去不起眼的棉花。这其实
倒是更合乎其历史文化的脉络,因为上海这座城市在近代最初的繁荣,与棉纺织业的兴
起密不可分。无论中外,棉纺织技术的发展往往对一个社会的早期工业化起到极为重要
的推动作用(别忘了,英国工业革命最初也源于此),并由此带动整个经济体系的变革。
基于此,黄道婆,这位曾在元朝年间将棉纺织技术传授给松江府乌泥泾居民、进而为上
海乃至整个江南地区的市镇带来繁荣的女性,其历史重要性就不言而喻了。虽然没有证
据表明她... 阅读全帖
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发帖数: 14447
19
穆青1999年1月5日的日记中的记述
今天我同陶鲁笳、杨珏、李琦等同志一起写了一封给江、胡的信,主要是为林县红旗渠
劳模们平反的事。
一九七八年秋,林县由于杨贵的问题,把一大批当年跟随杨贵修建红旗渠的干部和劳模统
统打成“杨贵帮派体系”,撤职的撤职,无职的开除党籍,当年最著名的特等劳模马有金
、路银、常根虎都被迫害致死,活着的任羊成、郭秋英等至今仍含冤蒙屈。前几年我写
了一篇任羊成的文章引起林县当权者的不满,直到前年江泽民去红旗渠视察,指名要接见
任羊成,才不得不使他露面。去年秋天,我同杨贵一同去林县,许多劳模要见我们,林县还
在阻挠,除任羊成外,别的人就是见了也不许见报,不许上屏幕。
最近中央电视台播放了红旗渠的故事片。中央和河南省都在号召发扬红旗渠精神,而当
年修建红旗渠的干部和劳模还蒙受不白之冤,实在不可思议!
我上书中央,就是为了声张正气!(引自张严平著《穆青传》)
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钱学森和穆青为谁流泪?
前新华社社长穆青曾经写过焦裕禄、王进喜、史来贺、任羊成等许多新中国英模人物的
通讯报道。而且我还知道,穆青晚年一直在为红旗渠及修渠的英模们遭受的不公正待... 阅读全帖
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民间金融业沦陷小史:纪念即将死去的吴英
http://club.ebusinessreview.cn/blogArticle-113146.html
【民间金融业沦陷小史】
1823年,山西雷履泰发明票号,民间全面控制金融流通业;
1934年,民间金融业者控制全国银行资产的88·3%;
1935年,孔祥熙“突袭”中国银行,国营资本在全国银行资产的比例增至72·8%;
1949年6月,人民解放军“突袭”上海证券大楼,民间证券业消失;
1956年,“跑步进入社会主义”,民间金融业全面消亡;
1984年,温州苍南出现改革开放后的第一家民间钱庄,一日而亡;
1986年,温州“抬会”事件,郑乐芬被判死刑,5年后执行;
1993年,长城公司沈太福非法集资案,死刑;
1995年,江苏邓斌非法集资案,死刑;
2000年,“首富”牟其中信用证诈骗案,十八年有期徒刑;
2003年,孙大午非法集资案,判三缓四;
2009年1月,丽水杜丽敏非法集资诈骗案,死刑;
2010年4月,台州王菊凤非法集资诈骗案,死刑;
2012年1月,东阳吴英非法集资诈骗案,死刑,待处决;
······
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《清史稿》
本紀一  太祖本紀
太祖承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝,姓愛新覺羅氏
,諱努爾哈齊。其先蓋金遺部。始祖布庫裏雍順,母曰佛庫倫,相傳感仇果而孕。稍長
,定三姓之亂,眾奉為貝勒,居長白山東俄漠惠之野俄朵裏城,號其部族曰滿洲。滿洲
自此始。元于其地置軍民萬戶府,明初置建州衛。
越數世,布庫裏雍順之族不善撫其眾,眾叛,族被戕,幼子范察走免。又數世,至
都督孟特穆,是為肇祖原皇帝,有智略,謀恢復,殲其仇,且責地焉。於是肇祖移居蘇
克蘇滸河赫圖阿喇。有子二:長充善,次褚宴。充善子三:長妥羅,次妥義謨,次錫寶
齊篇古。
錫寶齊篇古子一:都督福滿,是為興祖直皇帝。興祖有子六:長德世庫,次劉闡,
次索長阿,次覺昌安,是為景祖翼皇帝,次包朗阿,次寶實。
景祖承祖業,居赫圖阿喇。諸兄弟各築城,近者五里,遠者二十里,環衛而居,通
稱寧古塔貝勒,是為六祖。景祖有子五:長禮敦,次額爾袞,次界堪,次塔克世,是為
顯祖宣皇帝,次塔察篇古。時有碩色納、加虎二族為暴于諸部,景祖率禮敦及諸貝勒攻
破之,盡收五嶺東蘇克蘇滸河西二百里諸部,由此遂盛。
顯祖有子五,太祖其長也。母喜塔喇氏,是為... 阅读全帖
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19大红人孙政才昨晚被带走传涉令计划案
作者 小山 发表时间 15-07-2017 更改时间 15-07-2017 发表时间 17:03
media 图为孙政才会议照 网络照片
中国官方媒体新华社罕见早间报道中共高层人事变动,中共中央决定刚53岁的孙政才不
再兼任重庆市委书记、常委、委员职务,改由陈敏尔(56岁)担任重庆市委委员、常委
、书记。消息强调调动是「中央从大局出发,经过通盘考虑、慎重研究决定的」。报道
引发关注。有消息透露孙政才可能涉牵令计划案。
据苹果日报今天报道,备受外交关注的中共十九大会议将在年底举行,今日中共政坛出
现大地震。官媒新华社突然宣布重要的高层变动,一度视为第六代接班人的中央政治局
委员孙政才,被免去重庆市委书记、常委及委员职务,改由贵州前省委书记陈敏尔担任
。在官方新闻稿中,并没有提及孙「另有任用」,也没有交代他去向,
孙政才昨天没有出席重庆干部大会。
有消息透露由于孙政才涉嫌严重违纪,昨天去北京就留下了。
新华社又指,今次高层调动由中央政治局委员、中央书记处书记、中央组织部部长赵乐
际在重庆市领导干部会议上宣佈,强调调动是「中央从大局出发,经过通盘考虑、... 阅读全帖
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19大红人孙政才昨晚被带走传涉令计划案
作者 小山 发表时间 15-07-2017 更改时间 15-07-2017 发表时间 17:03
media
图为孙政才会议照
网络照片
中国官方媒体新华社罕见早间报道中共高层人事变动,中共中央决定刚53岁的孙政才不
再兼任重庆市委书记、常委、委员职务,改由陈敏尔(56岁)担任重庆市委委员、常委
、书记。消息强调调动是「中央从大局出发,经过通盘考虑、慎重研究决定的」。报道
引发关注。有消息透露孙政才可能涉牵令计划案。
据苹果日报今天报道,备受外交关注的中共十九大会议将在年底举行,今日中共政坛出
现大地震。官媒新华社突然宣布重要的高层变动,一度视为第六代接班人的中央政治局
委员孙政才,被免去重庆市委书记、常委及委员职务,改由贵州前省委书记陈敏尔担任
。在官方新闻稿中,并没有提及孙「另有任用」,也没有交代他去向,
孙政才昨天没有出席重庆干部大会。
有消息透露由于孙政才涉嫌严重违纪,昨天去北京就留下了。
新华社又指,今次高层调动由中央政治局委员、中央书记处书记、中央组织部部长赵乐
际在重庆市领导干部会议上宣佈,强调调动是「中央从大局出发,经过通盘考虑、... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 功能介绍 自言自语
2017-12-31 维舟 随读随写 微信号 RobertRao007-11
功能介绍
自言自语 自娱自乐
本文原刊于澎湃私家历史2017年3月31日。
人人皆知,现在上海的市花是白玉兰——不过,这是1986年才确定的;更早在1929年上
海特别市政府成立之初评选市花时,市民投票选出的却是看上去不起眼的棉花。这其实
倒是更合乎其历史文化的脉络,因为上海这座城市在近代最初的繁荣,与棉纺织业的兴
起密不可分。无论中外,棉纺织技术的发展往往对一个社会的早期工业化起到极为重要
的推动作用(别忘了,英国工业革命最初也源于此),并由此带动整个经济体系的变革。
基于此,黄道婆,这位曾在元朝年间将棉纺织技术传授给松江府乌泥泾居民、进而为上
海乃至整个江南地区的市镇带来繁荣的女性,其历史重要性就不言而喻了。虽然没有证
据表明她发明或创造了某种棉纺织技术,且她所传授的是手工业技能而非工业机械技术
,但毕竟无人能否认她革新了原有技术,也正是她所引进的纺纱织布技术在不经意间推
动了江南的早期工业化,使这里成为当时全世界最早的商品经济地域之一。在李约瑟主
编的《中国科学技术史》中,德国汉学家、中国纺织史专家库... 阅读全帖
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
不孕者诚信大法好 做幸福母亲
【明慧网二零一四年三月九日】〖河北唐山来稿〗静敏今年三十五岁,唐山某学校教师
,二零零六年结婚,查出子宫糜烂,阻塞、医生说做完手术也很难怀孕.小夫妻俩心中
布满阴云,也曾多方寻医,始终未孕。看到同龄的姐妹们都已幸福的当上了妈妈,心中
不免悲苦。
静敏的姑姑是法轮功学员,看到明慧网有篇文章写到:妹妹不孕,姐姐炼法轮功让其妹
念“法轮大法好”,其妹结果怀孕,生了一个大胖儿子。二零零九年十月初,姑姑将这
篇文章拿给静敏看,静敏非常相信,说:“姑,我信,我老婶炼了法轮功后,对我奶特
别好。”姑姑就说:“那你们夫妻就念‘法轮大法好’吧,心诚师父一定会帮你们的。”
二零零九年十月底,本地“甲流”流行,各学校都放假了,打预防针,结果一检查身体
,静敏怀孕了,夫妻俩乐坏了。二零一零年六月生了一个八... 阅读全帖
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《皮村老侯列传》之《股海渔禅》
By 皮村鸟人
自《九鱼真经》事泄,老侯为妻所困、金盆洗手之憾,轰传天下,往日故旧,无不扼腕
叹息。一时间小小皮村,尽多三山五岳之辈,举目四望,皆是力劝出山之徒。老侯不胜
其烦,遂闭门塞户,投身股海,题联门楣以谢客,联曰:
昔因年少觅海市
今已老成拥蜃楼
横批“永别”。时人皆叹:“问世间妻为何物,直教人生死相许!”皮村乃平。
然经此之变,皮村老婆,威加数倍,无人敢擢其锋。琐男皆苦不堪言,面虽百般求全,
曲意逢迎,然心多有不忿,唯不敢家中语,遂聚离家五迈之AC cafeteria,号为“离骚
”。
群主曰:“天下苦老婆久矣。然我能往,妻亦能往;一味避敌,非长久之计。需当奋力
一搏,挫其锐气,方可永保方寸之尊。”邵君曰:“此言有理。然攘外必先安内。老侯
思维不灭,大事难成。”洪涛曰:“甚是。然老侯悍甚,需群主出马。”群主惧,辞曰
:“前日奉妻之命,install tile,用力不慎,伤及黑山老腰,今日尤痛,不能出战。
”然遍扫众人,皆垂头丧气,无敢当者。
田铭曰:“老侯人中吕布,马中赤兔,非一人之敌。何不扯淡三人组出马,三英战老侯
?”邵君大笑曰:“扯淡三人... 阅读全帖
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吴晓波的《大败局》里,分析八九十年代失败的中国企业家,其中又不少案例是企业和
政府关系没搞好。最近他的博客里,讲的还是类似的事:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d877cc6010137bd.html
【民间金融业沦陷小史】
1823年,山西雷履泰发明票号,民间全面控制金融流通业;
1934年,民间金融业者控制全国银行资产的88·3%;
1935年,孔祥熙“突袭”中国银行,国营资本在全国银行资产的比例增至72·8%;
1949年6月,人民解放军“突袭”上海证券大楼,民间证券业消失;
1956年,“跑步进入社会主义”,民间金融业全面消亡;
1984年,温州苍南出现改革开放后的第一家民间钱庄,一日而亡;
1986年,温州“抬会”事件,郑乐芬被判死刑,5年后执行;
1993年,长城公司沈太福非法集资案,死刑;
1995年,江苏邓斌非法集资案,死刑;
2000年,“首富”牟其中信用证诈骗案,十八年有期徒刑;
2003年,孙大午非法集资案,判三缓四;
2009年1月,丽水杜丽敏非法集资诈骗案,死刑;
2010年4月,台州王菊凤非法集资诈骗案,死刑;
2012年1... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 《红楼梦》中的管理学和人性
看turelove27 问为什么祖母没有保护黛玉,我拿我读红楼梦的理解来解释下:
木石前盟支持者老太太 VS 金玉良缘支持者王夫人,为什么祖母没有最终保护黛玉,
而最终让王夫人占了上风?
分别从亲疏,个人喜好,利益3个方面来PK:
1,亲疏。
如果拿称来称的话,在老太太心中,宝玉10两,黛玉8两,宝钗一钱。
王夫人心中,宝玉10两,宝钗7两,黛玉倒找钱都不要。
所以王夫人支持金玉良缘,老太太更偏向木石前盟。
显然,老太太有2个儿子,但是只有一个宝贝女儿贾敏。黛玉又是贾敏和探花林
如海的掌上明珠,老太太爱屋及乌,黛玉也是老太太最宠爱的外孙女。
红楼梦中,黛玉进贾府时候,王熙凤这样夸黛玉:“天下真有这样标致的人物,我今儿才
算见了!况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女。
凤姐何等玲珑剔透,之所以这样夸,为了迎合老祖宗的心意,黛玉虽亲,毕竟是外孙女,
拿她比作亲孙女,为了表示更亲。显然作为嫡亲孙子的宝玉,在老太太心中,更重要。
宝钗和老太太没有任何血缘关系,充其量是个和家族有联系的,来暂住的远亲。老太太与
宝钗的关系则是疏离。
在王夫人心中,显然宝玉是她的心肝。大儿子贾... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 为什么祖母没有保护林黛玉
我拿我读红楼梦的理解来解释下:
木石前盟支持者老太太 VS 金玉良缘支持者王夫人,为什么祖母没有最终保护黛玉,
而最终让王夫人占了上风?
分别从亲疏,个人喜好,利益3个方面来PK:
1,亲疏。
如果拿称来称的话,在老太太心中,宝玉10两,黛玉8两,宝钗一钱。
王夫人心中,宝玉10两,宝钗7两,黛玉倒找钱都不要。
所以王夫人支持金玉良缘,老太太更偏向木石前盟。
显然,老太太有2个儿子,但是只有一个宝贝女儿贾敏。黛玉又是贾敏和探花林
如海的掌上明珠,老太太爱屋及乌,黛玉也是老太太最宠爱的外孙女。
红楼梦中,黛玉进贾府时候,王熙凤这样夸黛玉:“天下真有这样标致的人物,我今儿才
算见了!况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女。
凤姐何等玲珑剔透,之所以这样夸,为了迎合老祖宗的心意,黛玉虽亲,毕竟是外孙女,
拿她比作亲孙女,为了表示更亲。显然作为嫡亲孙子的宝玉,在老太太心中,更重要。
宝钗和老太太没有任何血缘关系,充其量是个和家族有联系的,来暂住的远亲。老太太与
宝钗的关系则是疏离。
在王夫人心中,显然宝玉是她的心肝。大儿子贾珠早死,只剩下这么一个宝玉,老公贾政
又宠赵姨娘,... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 为什么祖母没有保护林黛玉
我拿我读红楼梦的理解来解释下:
木石前盟支持者老太太 VS 金玉良缘支持者王夫人,为什么祖母没有最终保护黛玉,
而最终让王夫人占了上风?
分别从亲疏,个人喜好,利益3个方面来PK:
1,亲疏。
如果拿称来称的话,在老太太心中,宝玉10两,黛玉8两,宝钗一钱。
王夫人心中,宝玉10两,宝钗7两,黛玉倒找钱都不要。
所以王夫人支持金玉良缘,老太太更偏向木石前盟。
显然,老太太有2个儿子,但是只有一个宝贝女儿贾敏。黛玉又是贾敏和探花林
如海的掌上明珠,老太太爱屋及乌,黛玉也是老太太最宠爱的外孙女。
红楼梦中,黛玉进贾府时候,王熙凤这样夸黛玉:“天下真有这样标致的人物,我今儿才
算见了!况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女。
凤姐何等玲珑剔透,之所以这样夸,为了迎合老祖宗的心意,黛玉虽亲,毕竟是外孙女,
拿她比作亲孙女,为了表示更亲。显然作为嫡亲孙子的宝玉,在老太太心中,更重要。
宝钗和老太太没有任何血缘关系,充其量是个和家族有联系的,来暂住的远亲。老太太与
宝钗的关系则是疏离。
在王夫人心中,显然宝玉是她的心肝。大儿子贾珠早死,只剩下这么一个宝玉,老公贾政
又宠赵姨娘,... 阅读全帖
s****x
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来自主题: Piebridge版 - 人生三大不幸
一朋友发来的email
越懂分寸越持久......高凌風


Q :活到60歲,對人生的體悟?
A:經過這麼多起伏,我的體會是,誰能早點把慾望降下來,有宗教情懷,就不會走到
倪敏然那條路。
人到60歲,機會越來越少,要懂得守,也要懂什麼階段做什麼事。就像凌峰講的:「少
年狂、中年養、老年放。」
所以我跟余天、張菲絕不臨老入花叢,因為看太多了,最後搞得妻離子散、人財兩失或
心神不寧、事業垮掉。
倪敏然生前也寫到,「人生三大不幸,少年得志,中年失業,臨老入花叢。」前兩項我
們都遇過, 最後這項,他似乎也有預感逃不掉。
生命簡單最快樂
那時他去美國跟李麗華談判,希望她接受夏禕,李麗華沒同意。李麗華覺得會開這個口
就表示沒感情了。
倪敏然請夏禕跟他在一起。但夏禕認為,既然你太太不答應,你什麼都不能給我,
那也沒什麼好說的。倪敏然難以面對什麼都沒有,就走了。
Q :他過世對你的影響?
A:他曾在人生最後的時光說,回美國跟兒女相處那幾天,是一生最快樂的日子。以前
他跟我玩過多少, 名利多麼燦爛亮麗,但到最後,他卻認為平淡最快樂。所以我很清
楚往後生命簡單最快樂。
前幾天老婆問我要不要陪... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 聖經版本﹐研讀版聖經
SYSTEMATIC THEOLOGY: THEMES 系統神學﹕專題
Doctrine of the Knowledge of God / Doctrine of Revelation / Doctrine of Scri
pture
認識神﹐啟示論﹐聖經論
John Frame, The Doctrine of the Knowledge of God (Phillipsburg, NJ:
Presbyt
erian and Reformed, 1987). Translation into Chinese in progress, China Hori
zon
這是當代改革宗一本立場穩固﹐思路清晰﹐對福音派 (改革宗以外) 人士採溫和態
度的 "啟示論" 教科書。作者曾在耶魯大學攻讀邏輯﹐多年來在威敏斯特神學院 (費
城校本部﹐和加州校園) 任教﹐近年來在改革宗神學院任系統神學教授。
巴刻在<<基要主義與神的道>>裡為聖經的權威辯護﹐也處理了信心與理性的關
係。本書
的著作﹐是為了回應1950年代英國聖公會自由派的一位主教攻擊基要派。因此... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 当代正统神学的任务 林慈信
当代正统神学的任务﹝三﹞
神的启示抑人的 “智慧” ?

――护教的挑战与诱惑﹝上﹞

白与黑

神学课程中,历史与神学是相辅相成的。系统神学的任务,是有系统地陈述《圣经》教
导的真理 (教义) :整本圣经对于某一个问题的教导是什么? “历史神学” (或称教
义史)所研究的,则是教会信仰的发展,探讨教会究竟在领导周围的文化,还是走在文
化与社会的后面?教会是文化的先锋还是跟随者?教会宣讲真理,还是放弃真理﹖威敏
斯特神学院的创校教授,教会历史家Dr. Paul Woolley曾说:白色 (真理) 放在一个黑
色 (错误) 的背景来看,会更加突显。(Truth stands out more clearly against a b
ackground of error.) 让我们以这角度来探讨早期教会的教义发展。
第二世纪教会面临的危机:诺斯底派主义
上期我们说过,第二世纪教会面对最重要的异端就是诺斯底主义(Gnosticism)。诺斯底
的世界观是 “二元论” (dualism) 的: 宇宙有两个神,一善一恶。至高的神造了一连
串的灵体 (aeons),都是从神性放射的 (ema... 阅读全帖
BG
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来自主题: NorthEast版 - 《海棠花开》转载
55.
下班之后,我开着车漫无目的地在城市里徘徊,不想回家,也不想父母的家,找了
家饭馆,草草吃了点东西,把车开到了我跟何绍棠同居的那间住所。
我站在楼房的前面,仰头望去,那套曾经跟何绍棠在一起度过一段温馨生活的房子
,此时,窗户黑黑的。自从跟何绍棠分手之后,我已经三个多月没有来过这里了。过去
,我不来这里,是没有勇气面对何绍棠那双温柔的眼睛,现在,来到这里,是发自内心
的想再见到那双温柔的眼睛。
上楼之后,掏出钥匙,打开房门,一股由于缺少通风而产生出的霉味儿扑面而来。
偌大的屋子打扫的干干净净,何绍棠走前一定把屋子好好收拾了一遍。
“绍棠姐,绍棠姐,我回来了!”我叫了两声,没有回音,房内出奇的宁静。
“肉饼,肉饼,我回来了,你在哪里,快出来见我啊!”我有些恐惧,有些神经质
,明明知道,屋里除了我自己喘气,再无第二个有生命的个体,但我还是忍不住喊叫。
我来到厨房、餐厅,我记得餐厅的门口挂着一条粉红色的围裙,何绍棠给我做饭时
总是把它戴上,可现在什么也没有。我们在一起的时候,我什么家务都不用做,何绍棠
一个人把做饭、洗碗、收拾屋子,统统包下了。她喜欢整洁,东西摆放的井井有条,有
时候我会... 阅读全帖
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从吴晓波的博客上搬来的
标 题: 民间金融业沦陷小史:纪念即将死去的吴英 (吴晓波)
民间金融业沦陷小史:纪念即将死去的吴英
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【民间金融业沦陷小史】
1823年,山西雷履泰发明票号,民间全面控制金融流通业;
1934年,民间金融业者控制全国银行资产的88·3%;
1935年,孔祥熙“突袭”中国银行,国营资本在全国银行资产的比例增至72·8%;
1949年6月,人民解放军“突袭”上海证券大楼,民间证券业消失;
1956年,“跑步进入社会主义”,民间金融业全面消亡;
1984年,温州苍南出现改革开放后的第一家民间钱庄,一日而亡;
1986年,温州“抬会”事件,郑乐芬被判死刑,5年后执行;
1993年,长城公司沈太福非法集资案,死刑;
1995年,江苏邓斌非法集资案,死刑;
2000年,“首富”牟其中信用证诈骗案,十八年有期徒刑;
2003年,孙大午非法集资案,判三缓四;
2009年1月,丽水杜丽敏非法集资诈骗案,死刑;
2010年4月,台州王菊凤非法集资诈骗案,死刑;
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民间金融业沦陷小史:纪念即将死去的吴英
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【民间金融业沦陷小史】
1823年,山西雷履泰发明票号,民间全面控制金融流通业;
1934年,民间金融业者控制全国银行资产的88·3%;
1935年,孔祥熙“突袭”中国银行,国营资本在全国银行资产的比例增至72·8%;
1949年6月,人民解放军“突袭”上海证券大楼,民间证券业消失;
1956年,“跑步进入社会主义”,民间金融业全面消亡;
1984年,温州苍南出现改革开放后的第一家民间钱庄,一日而亡;
1986年,温州“抬会”事件,郑乐芬被判死刑,5年后执行;
1993年,长城公司沈太福非法集资案,死刑;
1995年,江苏邓斌非法集资案,死刑;
2000年,“首富”牟其中信用证诈骗案,十八年有期徒刑;
2003年,孙大午非法集资案,判三缓四;
2009年1月,丽水杜丽敏非法集资诈骗案,死刑;
2010年4月,台州王菊凤非法集资诈骗案,死刑;
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崇祯十二年(公元1639年)二月,李自成趁明官军征剿张献忠之际,打出商洛山,转战
湖北、四川,又北上一路打到洛阳,旋又包围开封,虽未打下开封,但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战,明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山,
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年,朝政腐败,社会黑暗,贪官污吏横行,地主、豪强欺压百姓,农民赖以生
存的土地,多被官府、豪强、地主、强占、兼并,生活没有出路,尤其天启、崇祯年代
,阉宦当权,魏忠贤把持朝廷,朝政昏暗。这时边患也十分严重,后金(清初称后金)
常年与明军在辽、蓟地区作战,战争开支庞大,朝延为应付巨大的战争经费,在农民十
分沉重的赋税负担上,又加派“辽饷”,随后又增加了“剿饷”、“练饷”,谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来,各行业各业也都负担沉重,难以支
撑。天下人心惶惶,深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断,尤其陕北地方数年
不雨,赤地千里。天灾人祸,造成遍地饥荒,原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日,濒临绝路。又加官府讨饷横征,虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害,种种
摧残之下,致使无数成... 阅读全帖
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38
《钦定藏内善后章程二十九条》版本考略(一)
廖祖桂 李永昌 李鹏年 ( 2009-05-07) 来源: 中国藏学
http://www.tibet.cn/periodical/zgzx/2004/02/200606/t20060606_12
[摘要]乾隆五十八年(1793年)清朝中央政府制定和颁行的《钦定藏内善后章程
二十九条》(以下简称《章程》),是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。
然而,这样一部极其重要的法典性文献,目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两
种不同版本,即原藏于拉萨大昭寺的《水牛年文书》中辑录的《新订西藏章程二十九条
》(以下简称《文书本》)藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编《西藏历史档
案荟粹》中公布的《钦定二十九条章程》(以下简名《荟粹本》)藏文版本及其汉译版
本。本文通过对《章程》形成的背景和过程等的系统研究,以及对两种版本的藏文本及
其汉译本逐条进行对勘,并查核制定该章程所依据的有关档案文件后,认为,《文书本
》系《章程》之正本。并提醒学界,《荟粹本》非《章程》之正本,希谨慎引用,避免
以讹传讹。
[关键词]《钦定藏内善后章程二十九... 阅读全帖
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来自主题: Pingpong版 - 三十六计与乒乓球 (下)
●十九、釜底抽薪
釜底抽薪是指火很旺盛、在锅里的水沸腾之际,把柴火抽掉,沸水自然会变凉。
“抽薪止沸,剪草除根”。 此计用于乒乓,是指面对暴冲型不讲理打法的对手,
不可与之对攻,而应该避其锋芒,以慢制快、以柔克刚,多用短球限制其水平的发挥,
削减对手人的气势,再乘机取胜的谋略。釜底抽薪的关键是抓住主要矛盾,也就是他的
弱点。此类对手狂打暴冲是其强项,但往往技术不够全面细腻。一旦找准弱点死缠硬泡
,他必着急上火,对手就会不战自乱。
㈠古战例
北宋时[公元960~1127年],薛长儒做汉州[今四川省广安县]通判[宋初为削
减藩镇权力,派朝臣为通判府州军事,与知州、知府共管政治,后为定例]。守卫的士
兵叛变了,打开营门,焚烧营房,还企图杀害知州和兵马监押(监察州县的地方长官)
,有人前来报告,知州和兵马监押吓得面无人色抖做一团。薛长儒却挺身而出,徒步走
到军营,见士卒还在放火,用利害祸福开导乱兵,说:“汝等皆有父母妻子,决不要上
当犯下这天门之罪。只要你们停止叛乱,我可以保证你们身家性命安全”。紧接着,他
就高声说:“叛乱的向左边站,胁从的向右边站!”于是,随大流参与叛乱的数百人都
向右边站... 阅读全帖
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第6章 临济法门(一)——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗,就开始走上多头发展的道路,安史之乱以后,唐朝国势由盛
趋衰,而禅宗则名家辈出,山头林立,呈现出繁荣景象,宗密所撰《禅源诸诠集都序》
,谓其所述禅门诸宗“殆且百家”,南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州,诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场,禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因,中晚唐以后,禅宗态势发生了很大的变化,神秀的北宗禅,再也不见有名僧闻世
,而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛,百丈怀海,南泉普愿、黄檗希运等等,皆不世出的大
禅师,他们的门下遍布大江南北,使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中,临济宗风最为强劲,无论是接化学人,还是阐释祖意,
均新意迭出,不拘成规,其禅法特色,影响久远,成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因,可追溯至黄檗希运。
          一、黄檗希运
希运,福州人,生卒年不详,约活动于八、九世纪... 阅读全帖
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原文参见http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a04113d0101oxp3.html

清华简《耆夜》为伪作考 姜广辉 付赞 邱梦

本文考证清华简《耆夜》为伪作,理由是:一、简文载周公致毕公诗,开头一句是“戎
服”,考“戎服”概念晚出,大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”,公元前
650年左右称为“均服”,公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修饰语
直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇,考先秦古籍只单言“祝”或“颂”,不
言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究,分析文辞、文意,始立“祝颂”之目。
三、简文载周公酬武王祝诵诗,开头一句是:“明明上帝,临下之光。”前一句首见于
晋人诗句,是歌颂上帝的;后一句首见于宋人诗句,是歌颂宋帝的,这两句诗乃是现代
人集句,非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》,先秦季札和孔子
都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三百零
五篇皆曾被谱曲,十五国风属于民谣,地域不同,音亦各异,豳有豳音,唐有唐音。假
如是周公所作之诗,必定会被乐师谱... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 清华简是不是曹操墓?
这是连续剧第三季,姜广辉、付赞、邱梦燕等人对程浩的商榷
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作,理由是:一、简文载周公致毕公诗,开头一句是“口
口戎服”,考“戎服”概念晚出,大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”,公
元前650年左右称为“均服”,公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇,考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
,不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究,分析文辞、文意,始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗,开头一句是:“明明上帝,临下之光。”前一句首
见于晋人诗句,是歌颂上帝的;后一句首见于宋人诗句,是歌颂宋帝的,这两句诗乃是
现代人集句,非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》,先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲,十五国风属于民谣,地域不同,音亦各异,豳有豳音,唐有唐音
。假如是周公所作之诗,必定会被乐师谱上雅乐或豳音(豳为周之旧邦),而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有,《蟋蟀》若真是周公于伐耆... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 上博简、清华简都是真的
岳麓书院房顶
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作,理由是:一、简文载周公致毕公诗,开头一句是“口
口戎服”,考“戎服”概念晚出,大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”,公
元前650年左右称为“均服”,公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇,考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
,不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究,分析文辞、文意,始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗,开头一句是:“明明上帝,临下之光。”前一句首
见于晋人诗句,是歌颂上帝的;后一句首见于宋人诗句,是歌颂宋帝的,这两句诗乃是
现代人集句,非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》,先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲,十五国风属于民谣,地域不同,音亦各异,豳有豳音,唐有唐音
。假如是周公所作之诗,必定会被乐师谱上雅乐或豳音(豳为周之旧邦),而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有,《蟋蟀》若真是周公于伐耆行“饮至”礼时即席所作
,当时辛公甲、作册... 阅读全帖

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近日作为北京新开发区的雄安新区,是以习近平同志为核心的党中央深入推进京津冀协
同发展作出的一项重大决策部署,对于集中疏解北京非首都功能,探索人口经济密集地
区优化开发新模式,调整优化京津冀城市布局和空间结构,培育创新驱动发展新引擎,
具有重大现实意义和深远历史意义。
但是大家可能不太熟悉。但这块地方在历史上并非无关紧要之地,三国时是公孙瓒最后
的据点,北宋时是宋辽战争的前线,今天又是高速公路聚集之地。知古可以鉴今。今天
为大家讲讲雄安新区的前世今生。
雄安新区主要规划地雄县、容城、安新3县很早就建城或置县。
雄县早在汉代就有县城,名为易县,归属涿郡(今河北涿州一带),公孙瓒与袁绍相争
,最后在易京兵败自焚,即是此地。到了五代时期该地才设置雄州,后代虽然建制更改
省并,但雄县之名一直沿用至今。
刘备的老同学、幽州之雄公孙瓒
容城县亦是汉代所置。据史书记载,汉景帝中元三年(公元前154年)以匈奴降王徐卢
封容城侯,始置容城侯国。容城之名也由此发端。
相比较而言,安新县的县名则要年轻的多。安新县设立于1914年,当时是将安县(安州
)与新安两县合二为一,各取其名之首字命名。但是安县和新安两县... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - unidentified_title
发信人: PLEASEGO(ZERO), 信区: ChineseClassics
标题: 最爱读书的皇帝竟成了焚书的罪人?
发信站: BBS未名空间站(Thu Oct 26 09:39:42 2017,GMT)
在中国历史上,出于愚民的目的,统治者会强令焚书。可是,南北朝梁元帝(萧绎
)并不是为了愚民,只是在个人陷入绝望境地时,就来了一次大规模的焚书事件,把他
四十余载辛辛苦苦收集起的古代罕见的十四万卷图书烧了个一干二净,萧绎由此成了破
坏中华文明的千古罪人。


梁元帝并不是一个大字不识的文盲,也不是不爱读书的莽汉,相反,他一生勤奋读
书,并辛苦聚书,可以说是一个学者型皇帝。据 《梁书·元帝纪》所载,他五岁时就
能背出《曲礼》的上半部,虽然自幼瞎了一只眼,却异常好学,“博总群书,下笔成章
,出言为论,才辩敏速,冠绝一时”:“性不好声色,颇有高名”,即使此话说得有点
玄乎,但元帝确实天性就喜欢书,这一点不容置疑。元帝有时候还常常让身边的人为他
读书,而且昼夜不停地读,虽然睡着了,手里还拿着书卷。如果读错了,或偷奸耍滑来
欺骗他,他马上就惊醒过来。经常不无得意... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - 中国历史上十个大器晚成的牛人
10 苏洵
“苏老泉,夺十七,始发奋,读书籍。”这是过去在我国民间广泛流传的《三字经》中
的一则故事。讲的就是北宋大文学家、《六国论》的作者苏洵青年时代的事。
据说苏洵年轻时,读书不努力,糊里糊涂地混日子,常和一帮“狐朋狗友”赛马、游山
玩水,直到二十七岁方有觉悟,于是发愤学习。学了一年多,自以为差不多了,就去考
进士,结果没有考中。这才使他认识到,学习并不容易,要得到成果非下苦功夫不可。
从此,他谢绝宾客,闭门攻读,夜以继日,手不释卷。如此发愤攻读了五、六年,终于
文才大进,下笔如有神,顷刻数千言。
仁宗嘉佑元年,他带领苏轼、苏辙到汴京,谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《权
书》、《衡论》、《几策》等文章,认为可与贾谊、刘向相媲美,于是向朝廷推荐。一
时公卿士大夫争相传诵,文名因而大盛。嘉佑三年,仁宗召他到舍人院参加考试,他推
托有病,不肯应诏。嘉佑五年(52岁),任为秘书省校书郎。
9 齐白石
这位在近代中国画坛享有盛名的艺术大师也是起步晚,基础差。齐白石从小家境贫困,
世代务农,仅在12岁前随外祖父读过一段私塾。他砍柴、放牛、种田,什么活都干,12
岁学木匠,15岁学雕花木工,... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 中国古人所敬拜的皇天上帝
http://cclw.net/gospel/explore/sdyzggr/htm/5.htm
第五章 中国古人所敬拜的皇天上帝
在我们进一步研究之前,必须首先认识中国人所认识的最初的上帝。当中国的祖先
在公元前2247年左右告别巴别塔,由美索不达米亚的两河流域从西向东,迈进中国大地
时,我们发现当时的中华祖先所敬拜的,正是《圣经》中所说到的义人挪亚和他儿子闪
的上帝。传说中的“五帝”中最后二位分别是尧和舜。这二位先帝的一直以圣王的美名
而流传了下来。论到尧,孔子这样说:
原文:子曰∶“大哉,尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无
能名焉。巍巍乎其有成功也。焕乎其有文章。”
译文∶孔子说∶“尧作为国君真伟大啊!崇高啊!只有天最大,唯独尧能效法天。
他的恩德广博无边,老百姓不知道怎样去称赞他。他的功业真崇高啊!他的礼仪制度也
太美好”《论语·泰伯第八》
《书经·舜典》中记载舜帝“肆类于上帝。”从这两则短短的描述之中,可以看出
尧和舜都是敬拜真神上帝的。在前一章我们提到中国上古社会所传习的圣人之道,也是
自尧舜开始。中国最古老的《书经》的第一篇就是《尧典篇》。
因此,我们似... 阅读全帖
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王韶 (宋朝)
王韶(1030年—1081年),字子纯,江州德安(今江西德安)人,北宋名将。足智多谋
,富于韬略。初任新安主簿,后为建昌军司理参军。
熙宁元年(1068年),上《平戎策》,提出收复河湟(今甘肃西部、青海东部和东北部
一带)等地,招抚沿边羌族,孤立西夏的方略,为宋神宗所纳,被命为秦凤路经略司机
宜文字。后率军击溃羌人和西夏的军队,置熙州(今甘肃临洮),收复河、洮、岷、宕、
亹五州,对西夏形成包围的之势。
熙宁五年(1072年)王韶收复今临洮与临夏,设熙河路。熙宁六年(1073年)、夏天率
兵攻占武胜城(今甘肃临洮),乘胜追击,进攻河州(今甘肃东乡西南),直捣定羌城
(今甘肃广河)。熙宁七年,收回被吐蕃侵略的二十万平方公里故土,史称:“宋几
振矣!”曾一度当上枢密院使等中央大官,以奇计、奇捷、奇赏著称,京师好事者称之
“三奇副使”。
王安石下台后,王韶被贬知洪州知州(江西南昌)。又落职鄂州知州(湖北武昌)。元
丰二年(1079年)知洪州,晋封太原郡开国侯。元丰四年(1081年)六月二十四日,发
病生疽,洞见五脏而死[1]。享年五十二岁,谥号襄敏。有十子,以王厚、王采最为知
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来自主题: History版 - 跟着宋江梁山好汉不死才怪
这是另外一个版本的隋朝十大名将:
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隋朝(581年-618年)是上承南北朝下启唐朝的大一统王朝,大定元年(581年)二月
,北周静帝禅让帝位于外祖父杨坚,大业十四年(618年)隋恭帝杨侑禅让给舅父李渊
,到619年王世充废隋哀帝,隋朝灭亡,享国38年。从建国到覆国虽然只有38年,但却
南下灭陈统一南北朝,北破突厥,征服林邑(今越南南方),驯服契丹,收复琉球,伊
吾,攻吐谷浑,三征高句丽,平定各方叛乱,隋朝涌现出的名将比起其他朝代也是毫不
逊色。
一、杨素
杨素(544年—606年8月31日),字处道。汉族,弘农华阴(今属陕西)人。隋朝
权臣、诗人,杰出的军事家、统帅。出身北朝士族,北周时任车骑将军,曾参加灭亡北
齐之役。杨坚为帝,任命杨素为御史大夫,后以行军元帅率水军东下攻陈。灭陈后,进
爵为越国公,任内史令。指挥平定高智慧之乱,后来又率军几次大破突厥,杨广即位,
拜司徒,改封楚国公。去世后谥曰景武。
主要成就:参与平齐灭陈,大破突厥。
二、韩擒虎
韩擒虎(538年—592年12月26日),隋朝著名将领,原名擒豹,字子通,鲜卑族,
河南东垣(今河南新安县... 阅读全帖
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历史上,中、日、朝三国的文化交流源远流长,领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中,我们注意到,在兵器与武艺的交流方面,也写下许多精彩
篇章,其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富,引人入胜。一般说来,中、日、朝的古
代武艺,有着各自不同的发展历史,民族风格上存在显而易见的差别。但是,由于
长时间的相互影响,交叉渗透,使三国在武艺领域里产生了许多共生现象,不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然,这些共同点正是文化交流与融合的结晶
,是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系,从来都是中
国古代武艺的重要组成部分,也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂,牵涉到许多尚待探索的史事,而我们的研究才刚刚起步,还有待
今后的努力,特别有待三国学者的共同努力。总之,历史上三国之间的武艺交流活
动,直到今天还在以体育文化的形式延续着,并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼,研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的,是已故学者唐豪先生。(1)步唐先生之后尘
,1980年,我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖
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