T******g
发帖数: 21328 | 1 这就是人治和法制的区别。人治拍拍脑袋干什么都可以，法制做事就是按照法规系统政
策来，出问题执行者没有过错。
这个警察完全就是滥用职权，人治的反面教程。可惜被人录像抓了证据 |
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r*********t
发帖数: 4911 | 2 首先，你不要混淆概念。我们在谈的是宪法规定的现有制度（比如人民代表大会制度）
，而不是泛泛的政府可以进行行政干预的现有制度（比如金融监管制度）。摸着石头过
河，小范围的实验，也违背宪法。我且问你，宪法是否赋予了政府，可以对小范围地区
区别对待，进行实验的权利？
其次，人治不一定比法治差，圣君当道，比民主制度强多了。正如林肯发动南北战争，
就违背宪法了，但是他依然是一个伟大的总统。 可前提是圣君当道。但是人治就是人
治，不是法治，死赖着不承认人治，这不符合实事求是的精神。
第三，西方民主，当然问题很多，或许真的不如人民代表大会制度。如果一个人认为西
式民主就是对中国一定有效，那么我个人的观点是，这个人很盲目。美国认为自己的制
度是最好的，也自然是盲目自大，毕竟美式民主现在也发现了三权不分立地事情。但是
，这一切都改变不了一个事实：人民代表大会制度，一直在被共产党人为干预，人大代
表的产生需要共产党首肯，这项民主制度，从来没有被完全执行过。任何想要说人民代
表大会制度优越的人，需要首先证明，中国真正执行了人民代表大会制度。不然，所谓
人民代表大会制度，也只是中国小范围民主常委制度的障眼法而... 阅读全帖 |
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r*********t
发帖数: 4911 | 3 然，民主制度，当然有这个问题。你说的没毛病。我一直以来的观点都是，圣君当朝的
人治比法制好。但是法治可以防止（注意，这里说的是法治，而不是民主）暴君践踏法
律。人治提高效率，法治降低风险。总体而言，法治重于人治。到底谁的体制好，得具
体问题具体分析。 |
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D***I
发帖数: 1957 | 4 当然看了
尤其重点看了你挑出来的部分
可以100%确定是典型的人治过程，而不是法治过程。
再重复一遍
说这个案子里左叉胡乱判案的原因在于
这个案子真正如果想要强制拔管，正确的按照所谓程序正义途径是：
1、找到父母的过错或者违反的法律条文，由法官们判断是否符合剥夺父母监护权（具
体违反children act或者其他监护权等相关的条文，而不是想当然的认为继续治疗对孩
子不好或者“专家”认为如何就剥夺。）
2、如果1顺利通过，然后才是法院判决阻止转院，拔管……（是否拔管这时候才是参考
专家意见的时候）
3、如果1不成立，尊重监护人的权利，由监护人决定是否转院，继续治疗
没错，法治就应该是这样，像机器人一样按部就班，不掺入任何人的思考，情绪，判断
，解读，完全的程序化，理性化。
很明显，英国这个案子左叉法官们根本没按照上面的来
而是：法官认为拔管对孩子是最好的，转院继续治疗对孩子是不好的，是折磨（装模作
样的搞了一堆什么“专家”意见和先立论再搜索的方式找了些类似案例来证明自己）
所以直接跳过监护权，直接替父母做决定，阻止转院，强制拔管
明显的不是法治精神下的操作，而是典型的人治：我“认为”如... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 5 向你道歉，确实商鞅变法是独裁社会的法制，法治能够到什么程度的一个好例子。关于
商鞅变法，可以看各种历史材料，或者百度一下：http://baike.baidu.com/view/1138.htm。
法律在什么社会都有，就算希特勒，斯大林在台上，他们的国家也有法律，而且也可以
在某些能臣手上变法。但是这种法律和现代的法制社会，相距甚远。现在的中国也有法
律，而且名目繁多，有些法律的制定也是煞费苦心而来，但是中国现在仍然不是法制社
会，而是典型人治社会，因为这些法律都是用来约束那些没有‘人‘做靠山的，所谓对
于没有背景的人叫做‘公事公办，依法从事‘，而对于靠上了某些‘人治大牛‘的人，
那就没有什么‘法‘了。
商鞅本人就是悲剧，他试图把自己当成法律准绳，其实还是一种‘人治‘，只是集中在
商鞅这个‘强人‘身上而已。这个新法的约束力都在商鞅一人，所以那些失去利益的贵
族联合起来，把这个‘强人‘商鞅逼得流离失所，最终被杀，还用了车裂的酷刑，从此商鞅人死，变法也就
结束了。这个绝对不是什么法制社会。 |
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h******n
发帖数: 3599 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎), 信区: Military
标 题: 王书记不好了：媒体公开替仇和唱赞歌鸣不平了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 2 03:36:25 2015, 美东)
http://news.sohu.com/20150402/n410686109.shtml
本刊记者 徐丽宪 实习记者 杨静茹
编辑 白伟志
对云南官场来讲，仇和是一个突降的外来者；于昆明民间而言，仇和是一个野蛮的
拆迁者；但对他自己来说，他觉得是一个施政理念不被理解的孤独者。在这三者之间，
仇和始终都没有学会妥协合作。在政治岁月的最后，他本想寻找中庸之道，可终究一切
已来不及。孤独，成了他最终的宿命。
熊思远为仇和震惊了两次，头尾伴随着仇和在云南的开始和结束。他是云南大学的
一名教授。
3月15日，熊思远想早点回家看李克强总理的记者招待会，便在头一天通知学生早
一点下课。当他匆匆赶到家时，记者招待会已近尾声。“并没有我们期待要宣布某些‘
你懂的’的消息。”自2012年温家宝在他总理任期最后一年的记者报告会上捅破... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
xingren11 (xingren11) 于 (Fri Dec 16 23:12:54 2011, 美东) 提到:
我ＴＮＮＤ一辈子从来没打过小广告／发过referral，今天我凑趣在一个上百个
REFERRAL贴里post了两次我的referral,被封七天．本来发REFERRAL遇上严打自认倒霉
，但我觉的NewEgg的做法太牛了：她就发个贴让大家删自己的REFERRAL贴，半小时不删
就封人．一些不幸的人包括我，因为没上网，或没看见就倒霉了，而有些真正的奸商，
spammer,倒逍遥法外．
Newegg,告诉我说为什么不封这个kaplan，一天之内发六个referral贴. 而且该ＩＤ可
是惯犯，好多人都知道．当然你要说作为版主，你想怎么着，就怎么着，那我就没什么
好说的．
11 * kaplan Dec 16 28% off Target GC alive
12 * kaplan Dec 16 有效link for 20% off Target GC
13 * kaplan Dec... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 8 健忘不是香港人的缺點，而是所有法治、自由的文明社會的人民特質。1945年二戰結束
，領導國家在戰爭中獲勝的英雄、首相丘吉爾卻在7月大選中落敗，他引用古希臘作家
普魯塔克的話說：「對政治人物無情，是偉大民族的標誌。」
但是香港人沒有健忘的本錢，因為我們回歸的「一國」不是現代文明國家，專制政權對
政治人物有情，至今仍在天安門懸掛大魔頭的肖像，但對人民無情，對人民的自由、權
利以種種苛政限制，尤其不允許人民對黨的統治權力有任何異議，哪怕只是要維護中國
憲法應許的人民權利。
一樁往事。2012年3月特首選舉前，港區人大政協雲集北京開兩會，3月4日獲主管香港
事務的國家副主席習近平接見，接見前這些人大政協紛紛猜測習近平會如何就特首選舉
人選作出「傾向性」表態。有自奉是「中央代言人」的挺梁政協委員說，中央表態後，
預料大部份原不支持梁的選委最終都轉軚「按中央意向投票」。梁的競選辦主任羅范椒
芬說，中央就特首選舉表達傾向，為時尚早。意思是遲些時會表達傾向而選委也會按此
傾向投票的。在選委會中擁有60票的工聯會會長鄭耀棠明言，工聯會選委對梁振英印象
較好；擁有逾140張選委票的民建聯主席譚耀宗表示，稍... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 9 林鄭月娥表示，將於下周三或者本月22日公佈政改方案，再次表明8.31決定不會修改，
呼籲泛民「必須認清楚現實」。她顯然認為，政改方案不是關乎是非對錯，而是基於「
現實」，換句話說，即使政改方案不合理，但因為中共不會收回8.31決定，所以泛民應
該現實一點，不合理方案也要接受。
近日傳出有泛民擬發起聯署，收集逾10萬名泛民支持者簽名，要求泛民議員通過政改。
發起者民主黨中委黃成智認為，市民有票在手才可充權，所以支持接受袋住先。但民主
黨主席劉慧卿已表示一定否決方案，而泛民飯盒會召集人梁家傑，則認為接受袋住先，
等於認同假普選是普選：「袋又死，唔袋又死，依我睇，袋咗死得慘啲，因為連最起碼
嘅尊嚴冇咗。」
問題癥結不是「袋又死，唔袋又死」，而是袋住就意味接受香港法治的死亡，而唔袋至
少還守住香港法治的底線。
一周前在特區政府舉行的《基本法》頒佈25周年研討會上，梁振英用「毋忘初衷」四字
，說《基本法》的「初衷」沒有公民提名，儘管遭李柱銘反駁後改了口，但關鍵不在於
《基本法》草案階段有沒有「公民提名」，而是《基本法》正文怎樣體現香港市民的政
治權利。《基本法》第25條規定「香港居民在法律面前一... 阅读全帖 |
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b*********l
发帖数: 369 | 10 中国人的劣根文化，在这次风灾中暴露无遗，令人感叹。
中国劣根文化的一个核心，就是所谓 “人治”。 什么是 人治？ 就是 人 比制度 重
要， 人的优劣 比 制度 的优劣 更重要。 这种落后低等的 文化 体认 贯穿 于中国
5000 年的历史中。 今日我辈 接近 西方 的新一代， 对 这种 人治 与 制治 的天壤
差别 看得格外 清楚。 惜乎哉！ 台湾 投奔 英美 60 载， 还是 没能学到 西方 制度
最 根本的精华。 一天到晚 陶醉 在 学到 西方 的 皮毛， 可叹 可叹。 大陆 这方
面 的落后， 自是不必多说。
台湾 的 媒体， 群众 以及精英人物， 有几个 人 是在 反省 救灾 体制 上 的问题？
9-21 那么大的灾难，为什么没有 及时对救灾体制进行检讨与升级？ 救灾 又不是 一
个两个人 或者一个 两个单位 就能办好的。 是一个系统 的运作 与 配合。 民进党
也好 国民党也好 都应该 是在 一个 科学设计 的抗灾 体制 下 系统 各 单位 各自
发挥作用 配合 以 发挥 效能。所以 出现 问题 西方人会先 检讨 体制 的缺陷 如果
体制 有缺失 那么人 就是 无辜的 |
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l****z
发帖数: 29846 | 11 主页 | 中国 | 环境健康
国家禁毒委：中国吸毒人数超1400万 年均增长36%
2015-05-12
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20121229120673499.jpg
图片：毒品问题在中国大陆日益严重，图为可卡因。（网络图片）
国家禁毒委：中国吸毒人数超1400万 年均增长36%
中国国家禁毒委日前公布的数据显示：中国吸毒人数超1400万， 年均增长36%。分析人
士认为，中国吸毒人数不断增加有其深层的社会原因。
新华社报道说，截至２０１４年年底，中国累计登记吸毒人员２９５．５万名，估计实
际人数超过１４００万名，其中滥用合成毒品人员急剧增多，目前已发现１４５．９万
名，年均增长３６％，累计登记人数首次超过滥用传统毒品人数。
国家禁毒委副主任兼国家禁毒办主任刘跃进在１１日召开的国家禁毒委全体会议上介绍
了上述情况。他表示，近年来，尽管滥用海洛因人员增长势头趋缓，但基数庞大，复吸
率高，治理难度大，社会危害严重。滥用合成毒品人员低龄化、区域扩大化、种类多样
化趋势更加明显，由此酿成自杀自... 阅读全帖 |
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G*******9
发帖数: 4371 | 12 第十二章 骑士的爱与法
“那么，世间竟有这种便宜事了？谁都从中获得了利益，却没有人受害。怎么可能？”
“你这个想法确具哲学深度。让我想想……确实，‘双赢’这种提法不是皆大欢喜的局
面，因为获益的双方定会使第三者蒙受一定损失。可是，在这件事例中，多方获益，谁
受损了呢？让我想想……”
“我知道了，是正义。”我非常肯定地说。“你们四个人为了这个结局一手遮天，欺骗
了公众，这实际上是由人治来代替法治。”
“有道理……可是……我有点不服。”郭搔着头皮，已经无心喝酒了。“我觉得我没有
做帮凶的感觉。当初在选择是否将我的调查结果公之于众，是否加入父亲他们的同盟时
，我已经想通这个问题了。可是……噢！对了，我还可以举个例子，《双城记》中不是
也有人为他人顶罪受死吗？似乎至今公众没有批语狄更斯的‘人治’思想吧，看来公众
还打心眼里认同狄更斯对这个替罪羊的歌颂呢。”
（注：Sydney Carton为了心上人Lucie婚姻,替露西的男友Darnay接受革命党人的断头
之刑）
“那是为什么呢？”这次又轮到我不解了。
在长久的思考之后，我终于得出了一个圆满的解释，这个解释也深得郭的认同。那就是
：“法治”比... 阅读全帖 |
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r*********x
发帖数: 3016 | 13 你把第9条删掉了，所以我觉得你这个帖子只是想不带观点的阐述事实。但你又说“我
本来就是在说自己的看法，引用了一些事实做根据。从来没指望自己就代表事实。”这
个就产生自相矛盾了。
如果你只是想说自己的看法，完全不需要删掉第9条。如果你只想阐述事实，就不该加
入自己的观点。一旦加入自己观点，在网版刚刚平静后，你想达到一种什么结果？
“关于3，老刀多次表示以前其他版主/副管理时就没有那么多争执，因为他们公平的处理
矛盾。”
你的原话为“老刀认为自己吃亏”。但老刀这么表述过吗？你上面的解释和“老刀认为
自己吃亏”完全不等价命题。所以“老刀认为自己吃亏”这个表述是你自己的观点和猜
测。并非事实。
“关于4，根据是老刀向老肯投诉别人用”XX脸“PA他，而老肯拒绝处置。后来老肯明确
表示过他根本就没有字典，因为他要”让他们无法准确把握封与不封的界限“（老肯原
话）。这个事实你没有异议吧？”
老肯说的意思是不公布字典，而不是没有。如果老肯脑子没有这个PA字典，就不会有任
何封人的行为。
“关于5，”只看字面，而不去深究其他意图“是老肯原话，所以加了引号。”希望别人
忌惮执法者本人”是对“人治”的具体解... 阅读全帖 |
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G*******9
发帖数: 4371 | 14 第十二章 骑士的爱与法
“那么，世间竟有这种便宜事了？谁都从中获得了利益，却没有人受害。怎么可能？”
“你这个想法确具哲学深度。让我想想……确实，‘双赢’这种提法不是皆大欢喜的局
面，因为获益的双方定会使第三者蒙受一定损失。可是，在这件事例中，多方获益，谁
受损了呢？让我想想……”
“我知道了，是正义。”我非常肯定地说。“你们四个人为了这个结局一手遮天，欺骗
了公众，这实际上是由人治来代替法治。”
“有道理……可是……我有点不服。”郭搔着头皮，已经无心喝酒了。“我觉得我没有
做帮凶的感觉。当初在选择是否将我的调查结果公之于众，是否加入父亲他们的同盟时
，我已经想通这个问题了。可是……噢！对了，我还可以举个例子，《双城记》中不是
也有人为他人顶罪受死吗？似乎至今公众没有批语狄更斯的‘人治’思想吧，看来公众
还打心眼里认同狄更斯对这个替罪羊的歌颂呢。”
（注：Sydney Carton为了心上人Lucie婚姻,替露西的男友Darnay接受革命党人的断头
之刑）
“那是为什么呢？”这次又轮到我不解了。
在长久的思考之后，我终于得出了一个圆满的解释，这个解释也深得郭的认同。那就是
：“法治”比... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 1523 | 15 "要从人治走向法治，就不能不彻底放弃传统文化。根本点在这里。"
不懂，不彻底放弃，那就是说还是要人治，平民老百姓法治，皇亲贵族人治，
这叫所谓的合理？！ |
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p********i
发帖数: 719 | 16 很多人建议孩子从小就阅读名著，这固然是好事情，但是少有阅历的孩子读名著也
多是读得热闹、崇拜得简单、恨得浅薄，若能在成年之后重新拾起曾经读过的那些名著
，我相信岁月的积淀一定会让阅读有更多、面目一新的收获。
诸葛亮，在中国耳熟能详，小说、民间传说、影视作品，更是将诸葛亮“神化”了
，孩童时代的我是多么崇拜那神一般的诸葛亮啊！等过了不惑之年，认真阅读完罗贯中
的《三国演义》、吕思勉的《三国史话》、陈寿的《三国志》、《易中天品三国》之后
，我才真切地感受到那个曾经的“神”已经幻灭，眼前的只是一位普通的历史人物，有
他的智慧，也有他的缺点，甚至因为他的缺点而造成了一系列的历史悲剧。
我不是学历史的，我学的是物理，我认为：分析历史人物和历史事件，重要的不是
纠结史书、小说中的情节和事件的真实性，而应当从众多的事件中找出其必然的逻辑联
系。毕竟“历史是任人打扮的小姑娘”，毕竟历史有太多无法记载的内容，后人总可以
根据自己的喜好和想象去描述、修饰、改写已经成为历史的人物和事件，即便是事件经
历者，也很难客观、全面地讲述事件和评价人物，更何况是后人呢？但庆幸的是，再华
丽的描述、修饰和改写也改变不了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 水落石出、王的剩宴……这两天冒出很多奚落王石的神标题。当初神一般的男人，似乎
转眼就变成段子界的隔壁老王。唉。作为一个情怀粉，必须要尽一点绵薄之力了，把前
两天看写王菲的一个标题借来，送给那些调侃我们老王的人——王石只是冒犯了你们凑
合的人生。
1
首先是那些既没买万科股票，也不真的关心万科未来，却专注黑王石的人，你们当然有
言论自由，但臧否一个人，如果没有利益纠葛的话，那总得有个价值尺度。但我总搞不
懂那些批评王石的人，到底是用的哪套价值观。
比如说他离婚然后找小女朋友，这都什么年代了，离婚，再婚，难道还是什么罪过？还
有说他不务正业，去爬山、游学、赛艇……如果他把一个企业搞的生不如死，还带薪跑
出去鬼混，那自然可以往死里骂。问题是人家就是精神领袖下，业务远程指导下，万科
依旧笑春风，那人家拓展下人生，提升下逼格，又有什么大罪过呢？
事业有成，爱好广泛，红颜知己……王石在实现个人梦想方面，简直是个超人。活出王
石这个境界，是多少人白天黑夜YY都不敢企及的境界。讨论他事业成败，那当然可以据
事实而论，但没事拿他感情、爱好上的事来攻击，我觉得是有点莫名其妙的。
除非是以一种凑合着过的价值... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 18 时代论也是错误的。
时代论简评
任以撒
时代论起源于主后一八三○年的弟兄会运动，达尔培（John Darby，1800一82）
为该运动的一个著名领袖。到二十世纪初叶时，藉司可福注解圣经（Scofield
Reference Bible）而风行美国。时代论说的基本要点，是将人类历史划分成七个时代
洪水以后）; 应许时代（亚伯拉罕时）; 律法时代（摩西时期，在西乃山）; 恩典时代
（耶稣受死复活以后）; 及国度时代（耶稣第二次再来，建立千禧年）。
根据司可福，「一个时代乃是一段时期，在这段时期中，人的试验是在他顺服神所
特显的某种旨意。」（李晨钟译本第6页）。即是说，神在不同的七个时代中，用七种
不同的方法或显明的旨意，来试验人的心，观察他是否愿意在他所生的时代中，顺服神
在该时代中所施行的试验。这些时代在历史过程中，一个连接一个。当神发现人在第一
个试验上失败后，他就给他另一个机会，用另一种方法来试验他，以此类推。
时代论者特别将所谓律法时代和恩典时代，划分得非常清楚。司可福对约翰福音:
16－17上之注释称:
「恩典就是「神我们救主的... 阅读全帖 |
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c**m
发帖数: 1632 | 19 NED的宗旨是什么呢？NED是从哪里取得拨款，其目的又是如何呢？另外一点就是，社会
问题比自然科学的问题要复杂。一个政治事件的诱因，一个政治活动的目的，总是比其
表露的要复杂得多。政治人物的机心，比我们所看到的要深。
如果刘晓波是真心做研究，那有多好啊！从中国大一统的封建制度开始，分析与古希腊
城邦式民主的根本差别，从犹太教-基督教对终极性的追求和发展脉络，来对比中国儒
家与法家政治思想的相互影响，再来看看老子的“限有-超越”等对根本问题的怀疑性
，来“扬弃”中国几千年的、渗透到各个层面的政治、文化、思想、社会规范，对中国
的现代化问题上献计献策，这有多好啊。
其实呢，在中国的思想界，一直是有很多有识之士在做这些事情的，比如说甘阳，刘小
枫，何新等，远一点的，有冯友兰、李锐等，都是很好的。这些人，都是比较有远见卓
识的人。叔本华曾经说过，“哲学家的影响是深远的。”我也希望看到他们的思想持续
地发挥着影响力。
再说得远一点。关于中国社会的人治与法治，不是现代问题。在先秦-秦-汉的时候，就
有过辩论，其结论呢，就是要解决中国的地区、思想、文化差异，人治是更加实际的。
人治的弊端就是“人亡政... 阅读全帖 |
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a*******n
发帖数: 74 | 20 我说说圣主的崇拜,其实关键还是人治的问题 这才是背后蕴含的制度,文明的东西.
我这里最简要地和大家说说:
比如说吧,清朝的十个皇帝,真要说什么牛,搞了什么制度创新,没有的,唯一的一个"滋
生人丁，永不加赋".结果让人口大翻翻.现在看来简直要把中国害死.他们只是更加保守
,更加善于总结以往王朝的精良,教训.当然,真正搞了制度改革的秦,隋,下场都不好,反而
让后来的汗,唐拣了便宜,没有制度改革之痛,而得制度改革之利!现在得朱,居然搞很大得
改革,这是很大得勇气和魄力,那么多人下岗.....当然,他是为中国好.
但是,十个皇帝他们都比较勤勉,甚至特别勤勉.这个无比重要,也是关大人民群众喜欢
他们的本质原因,(清宫戏)清朝皇帝,在勤勉方面,比起明朝的那些木匠皇帝,总兵皇帝,好
得多.
制度根源就是,中国是人治,而人治对统治者(人)要求特别高(这也是儒家文明喜欢说道
德的原因之一)统治者的勤勉,智慧无比重要,因为统治者的勤勉,智慧和人民群众的生活
关系太密切了.换一个领导者,中国完全可能出现特别大的变化.这怎么不让人民群众,中
国文明对圣主抱特别大的期望呢?",而人亡就往往政 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 21 难者曰：信斯占也，人治天行，同为天演矣。夫名学之理，事不相反之消同，功不
相毁之谓同。前篇所论，二者相反相毁明矣。以矛陷盾，互相抵牾，是果舛驰而不可合
也。如是岂名学之理，有时不足信欤？
应之曰：以上所明，在在征诸事实，若名学必谓相反相毁，不出同原，人治天行，
不得同为天演，则负者将在名学。理征于事，事实如此，不可诬也。夫园林台榭，谓之
人力之成可也，谓之天机之动，而诱衷假手于斯人之功力以成之，亦无不可。独是人力
既施之后，是天行者，时时在在，欲毁其成功，务使复还旧观而后已。倘治园者不能常
目存之，则历久之余，其成绩必归于乌有，此事所必至，无可如何者也。今如河中铁桥
，沿河石阴，二者皆天材人巧，交资成物者也。然而飘风朝过，则机牙暗损；潮头暮上
，则基址微摇；且凉热涨缩，则笋缄不得不松；雾淞潜滋，则锈涩不能不长，更无论开
阖动荡之日有损伤者矣。是故桥须岁以勘修，阴须时以培筑，夫而后可得利用而久长也
。故假人力以成务者天，凭天资以建业者人。而务成业建之后，天人势不相能，若必使
之归宗返始而后快者。不独前一二事为然，小之则树艺牧畜之微，大之则修齐治平之重
，无所往而非天人互争之境。其本固一，... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 22 天行人治，常相毁而不相成固矣。然人治之所以有功，即在反此天行之故。何以明
之？天行者以物竞为功，而人治则以使物不竞为的。天行者倡其化物之机，设为已然之
境，物各争存，宜者自立。且由是而立者强，强者昌；不立者弱，弱乃灭亡。皆悬至信
之格，而听万类之自已。至于人治则不然，立其所祈向之物，尽吾力焉，为致所宜，以
辅相匡翼之，俾克自存，以可久可大也。请申前喻，夫种类之孳生无穷，常于寻尺之壤
，其膏液雨露，仅资一本之生，乃杂投数十百本牙薛其中，争求长养。又有旱涝风霜之
虐，耘其弱而植其强，洎夫一本独荣，此岂徒坚韧胜常而已，固必具与境推移之能，又
或蒙天幸焉，夫而后翘尔后亡，由拱把而至婆娑之盛也。争存之难，有如此者。至于人
治独何如乎？彼天行之所存，固现有之最宜者。然此之最宜，自人观之，不必其至美而
适用也。是故人治之兴，常兴于人之有所择。譬诸草木，必择其所爱与利者而植之。既
植矣，则必使地力宽饶有余，虫鸟勿蠹伤，牛羊勿践履；旱其溉之，霜其苫之，爱护保
持，期于长成繁盛而后已。何则？彼固以是为美利也。使其果实材荫，常有当夫主人之
意，则爱护保持之事，自相引而弥长；又使天时地利人事，不大异其始初，则... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 23 又设此数十百民之内，而有首出庶物之一人，其聪明智虑之出于人人，犹常人之出
于牛羊犬马，幸而为众所推服，立之以为君，以期人治之必申，不为天行之所胜。是为
君者，其措施之事当如何，无亦法园夫之治园已耳。园夫欲其草木之植，凡可以害其草
木者，匪不芟夷之，剿绝之。圣人欲其治之隆，凡不利其民者，亦必有以灭绝之，禁制
之，使不克与其民有竞立争存之势。故其为草昧之君也，其于草莱、猛兽、戎狄，必有
其烈之、驱之、膺之之事。其所尊显选举以辅治者，将惟其贤，亦犹园夫之于果实花叶
，其所长养，必其适口与悦目者。且既欲其民和其智力以与其外争矣，则其民必不可互
争以自弱也。于是求而得其所以争之端，以谓争常起于不足，乃为之制其恒产，使民各
遂其生，勿廪廪然常惧为强与黠者之所兼并；取一国之公是公非，以制其刑与礼，使民
各识其封疆畛畔，毋相侵夺，而太平之治以基。夫以人事抗天行，其势固常有所屈也。
屈则治化不进，而民生以雕，是必为致所宜以辅之，而后其业乃可以久大。是故民屈于
寒暑雨旸，则为致衣服宫室之宜；民屈于旱干水溢，则为致潴渠畎浍之宜；民屈于山川
道路之阻深，而艰于转运也，则有道途、桥梁、漕挽、舟车。致之汽电诸机，... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 24 右十四篇，皆诠天演之义，得一一复按之。第一篇，明天道之常变，其用在物竞与天
择。第二篇，标其大义，见其为万化之宗。第三篇，专就人道言之，以异、择、争三者
，明治化之所以进。第四篇，取譬园夫之治园，明天行人治之必相反。第五篇，言二者
虽反，而同出一原，特天行则恣物之争而存其宜，人治则致物之宜以求得其所祈向者。
第六篇，天行既泯，物竞斯平，然物具肖先而异之性，故人治所以范物，使日进善而不
知，此治化所以大足恃也。第七篇，更以垦土建国之事，明人治之正术。第八篇，设其
民日滋，而有神圣为之主治，其道固可以法园夫。第九篇，见其术之终穷，穷则大行复
兴，人治中废。第十篇，论所以救庶之术，独有耘莠存苗，而以人耘人，其术必不可用
。第十一篇，言群出于大演之自然，有能群之天倪，而物竞为炉锤。人之始群，不异昆
虫禽兽也。第十二篇，言人与物之不同，一曰才无不同，一曰自营无艺。二者皆争之器
，而败群之凶德也，然其始则未尝不用是以自存。第十三篇，论能群之吉德，感通为始
，天良为终；人有天良，群道乃固。第十四篇，明自营虽凶，亦在所用；而克己至尽，
未或无伤。
今者统十四篇之所论而观之，知人择之术，可行诸草木禽兽之... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 25 那我也再多说两句，我上次说过，同样的事情，因为人的看问题角度不同，会有不同的
解读。你跟苹果派对这件事，显然是有不同的解读。我无法替苹果派来详细解释他的解
读，所以我来提供一个我自己的解读。我不指望你会同意我的解读，但是我希望你能耐
心把我的解读看完。
1. 这个贴子是皇叔开的,皇叔开的贴子里没有提任何改版规的问题，他的贴子字面上是
说魁爷视版规为无物，隐性要求是看版主会不会处理魁爷。修改版规的动议还没出现呢
。以这个贴子来说他在这个时候提出反对修改版规有些牵强吧？
皇叔的贴子出现后，GetThere提议放松版规，水王提议应该对魁爷网开一面。这个时候
，改版规的动议才真正出现，还是非基督徒先提出来的，没错吧。之后苹果派提出把版
规改成10贴，征求意见，xuxux同意对魁爷网开一面，E神也同意对魁爷网开一面，水王
也同意对魁爷网开一面，你反对，认为应该封魁爷，jiagejidu反对你，认为应该保护
魁爷，你认为没必要。而后苹果派改变版规的贴子出现。
在苹果派征求意见的这段时间里，出了你以外的非基督徒都没有反对更改版规。你算是
唯一反对的ID。而且你的反对也不完全是反对更改版规，而是反对放... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 26 人治也是一个伪命题，跟风的人拿着当棍子是很爽，
只是政治制度不是人治的，还能是兽治的？
中国古代的三卿六部等等就不是政治制度？
同样的君主立宪、三权分立这样所谓的好制度怎么在非洲和南美就不行了呢？
是不是又要往人治这个筐里扔了吧。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 27 引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理，都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说，构成其内
在逻辑的观点，就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则，一定是不言自明的，并且，这些基本原则综合在一起，
论述是周延的，相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下，韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面，我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石，然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王（1）
http://... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 28 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
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发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
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发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 30 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 9453 | 31 啥公司不是重要的，不同的组在一个公司里面用的东西也是完全不同。比如傍边 ads
service，就牛逼，直接把前面的 scala code 全废掉上 java.
主要想说的是，你看看历史，人这种东西，只要你给他机会，就一定要胡搞，这是人的
低等生物本性。 大的从社会政治权力小到编程技巧，全部如此。 只要你允许，没有物
理限制，就一定有聪明人要让他发生。
scala 语言设计 偏偏鼓励这样搞。这就像人治和法制一样。人治牛逼的时候，法制坐
火箭也赶不上，那是又灵活又高效，两者皆得。 但是大家都知道，运用的面铺开了，
人多了，人治是个啥可怕的结果。就连共产党自己都被整蒙了， 现在要法制，呵呵。 |
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m****s
发帖数: 18160 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
aaaty (阿fan提) 于 (Mon Feb 28 22:52:11 2011, 美东) 提到:
投诉人(ID):
aaaty
投诉对象及职务(限版主）:
zher
投诉标题:
投诉PDA版主zher屡次恶毒攻击性封人
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
要求解封，道歉，mitbbs重视网友屡次对zher的投诉并考虑对zher进行撤职处理。
投诉理由及证据:
我回复thread \"LP死活要买IPHONE4\"
我第一帖回复说“LD wants to facetime with you.”
LZ回复“We are in the same lab. So basically, we see each other 24/7 minus
sleeping time...\"
\"then she doesn\'t want you to look too ws\"
被zher以“被举报群体攻击”为理由封禁14天。
毫无疑问我的帖子完全不能被定义为群体性攻击
无论如何，我揣测楼主L... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 39815 | 33 没有哪儿的规矩是完善的
规矩不完善，有人抓了规矩的漏洞，那也一样要按规矩，你可以事后把规矩进一步完善
，但是既往就不该究。 很容易说清楚的话，为啥就不说清楚了？
还有，不是规矩是否完善的问题，是是否照规矩执行的问题，自己订的规矩都不执行，
如何服众
人治还是法制，其实并不重要，你说清楚了是啥制，如果老邢就说，我这个站就是人治
，老子说了算，其实也没啥，大家都有自由选择来，还是不来
别需要借口的时候说站规，践踏站规的时候说人治 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 34 陈光诚案详情及相关材料
来源： 忆通律师事务所 作者：李劲松律师 时间：2011-10-09 点击：
陈光诚案详情及相关材料
刑事上诉状
上诉人：陈光诚，男，1971年11月12日生，身份证号码370328197111122616，汉族，大
专文化，山东省沂南县人，盲人，户口所在地沂南县委党校，住山东省沂南县双堠镇东
师古村。2006年6月10日被拘留，同年6月21日被逮捕。
上诉人陈光诚因不服沂南县人民法院于2006年12月1日宣判的“陈光诚犯聚众扰乱交通
秩序罪判处有期徒刑四年、犯故意毁坏财物罪判处有期徒刑七个月；决定执行陈光诚有
期徒刑四年零三个月”这一“严重违反法定诉讼程序、偏听偏信认定事实错误、量刑明
显不公、严重践踏国家法律及普世人性”的错误不公枉法判决，已于12月1日口头回答
说自已不服（2006）沂刑初字第340号刑事判决书，决定上诉。
现上诉人在上诉期内依法特向临沂市中级人民法院再次提交本书面上诉意见。
上诉理由及相关事实：
一、上诉人陈光诚（以下简称上诉人）认为：指控上诉人的两项罪名根本不能成立！
上诉人是一个护法维权的中国公民，仅仅因为坚守良知和正义、维护国家计生... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 9567 | 35 枪毙如果是法律公正的审判，就是伸张正义。
假如法律被歪曲，亵渎，那么枪毙的是一个罪犯（姑且称之），被枪毙的是整个立法、
司法和执法体系。
文强祸害的最多是一个地方，杀文强却暴露出全国范围内，对法制，人治，强权，黑社
会的纠结。到底中国是靠什么治国，靠人治，就应该早恢复帝制。 |
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d***a
发帖数: 6113 | 36 个人看法：
首先是设计和策划等ideas的问题吧，美国人比较敢想，只要有需要都会去想去解决，
没有太多的思维限制，而且鼓励有想法的人，即使有时觉得很荒谬。
其二，有有效的管理方法和团队合作，一旦认为计划可行就会贯彻执行，同时也能承担
失败的风险。这已经是一套比较健全成熟的体制了，虽然有人治，但基本按照规矩办事
，有规律可循，失败的风险会低很多，相较之下人治管理并不靠谱，一方面是人太善变
，另一方面权力过于集中干涉太多。
第三，正因为有健全的机制造就很多成功的例子。详细的规条非但没有压制人的思维，
反而保障了人们的活跃思维有了成为事实的可能。这就鼓励人们筹划更多更大的项目，
执事者也热衷于向这些大型项目提供支持开绿灯，因为这给这个国家带来的效益是无与
伦比的。 |
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f*****e
发帖数: 939 | 37 姚士馨
出处：《八大奇案》，姚士馨主编 页数:247 出版社:天津市：百花文艺出版社 出
版日期:1991
19 51年7月10日，对天津人民来说，实在是个大快人心的日子。这一天，一颗正义
的子弹，结束了温世珍的罪恶生命。街头巷尾，人们奔走相告，齐赞市军事管制委员会
给全市人民解除了压抑多年的心头之恨，齐道大汉奸温世珍这位甘心附日，作恶多端的
前伪市长终于受到了应有的惩处，彼时情景，真所谓“一害得除，三津皆贺”。
那么，温某究竟为何如此遭到全市人民的切齿痛恨呢？正如古人所说“多行不
义必自毙”。笔者仅就温世珍的一生历史作以下记述。
一、附日前的温世珍
温世珍，字佩珊，天津北郊宜兴埠人，清光绪四年(1878年)生于仕官兼地主家庭。
1899年毕业于北洋水师学堂，被派往北洋舰队见习，补通济舰三副，后因操作升旗摔成
拐子。经其兄温世源介绍，充任北洋大臣李鸿章的英文翻译。在李以钦差大臣身份与八
国联军议和时，温曾参与了丧权辱国的《辛丑条约》签订，因得李之赏识，1902年，由
河南巡抚调他到开封办学，曾先后开办河南高等学堂、高等师范，开封中学和陆军小学
，历时三载，他嫌办学太... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 38 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: Salon
标 题: 刘晓波文选 : 刑不上政治局的“问责”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 08:09:22 2010, 美东)
刑不上政治局的“问责”
自胡温体制在抗萨斯中对失职渎职的高官张文康和孟学农痛下杀手之后，全中国至
少有100多名官员因防治SARS不力而被处罚，内蒙被处置的官员最多，高达66人。
这些动作，境内外舆论多有褒奖，BBC将之称为"抗炎丢官风"。然而，无论是把胡温
的果断措施赞之为"严肃吏治"，还是拔高到建立官员问责制的程度，这种把官员的职位
与责任直接挂钩的做法，即便在一定程度上能够提高官僚体制的行政效率，也决不会真
正触动一党独裁的体制。
首先，这种旨在提高行政效率的责任追究，并非中共的发明，而是古已有之的整肃
吏治的统治术，各朝各代都有明文规定。但是，由于人治体制不变，问责制的实际实施
从来没有形成真正的吏治习惯，在太平时期往往是"有法而无治"，在危机突降的紧急时
期才被迫启动。特别是遭遇严重天灾人祸之时，皇帝本人下"罪己诏... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 39 习仲勋晚年几件大事：指薄一波等骂:你要逼宫么？
本文作者林牧曾任胡耀邦秘书
早在1935年，朱理志、徐海东、郭洪涛在陕北进行极“左”的“肃反斗争”时，刘
志丹、高岗、习仲勋等陕北红军和陕甘苏区的创建者就被逮捕，几乎活埋了，1962年中
共八届十中全会以後，习仲勋又受了十五年沉重的打击，1978年才解放出来，在广东省
委做了几年第一书记。1981年到1986年习仲勋担任中共中央政治局委员、书记处书记，
一度还是常务书记。在这几年中，习仲勋坚决支持胡耀邦的全面改革的路线，抵制了几
股逆风，保持了刚正不阿的高风亮节。这里只讲几件大事。
1、同万里一起粉碎了一次未遂政变。
1982年9月，胡耀邦在中共第十二次代表大会上，作了《全面开创社会主义现代化
建设的新局面》的政治报告，提出了新的历史时期的总任务是：“团结全国各族人民，
自力更生，艰苦奋斗，逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化，把我国建设成为
高度文明、高度民主的社会主义国家。”同时提出：从十二大到十三大五年时间的具体
任务是：“大力推进社会主义物质文明和精神文明建设，继续健全社会主义民主和法制
，认真整顿党的作风和组... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 9567 | 40 温饱问题，本身就是缺乏民主造成的。
如果按照三十亩地一头牛的自然经济法则，民众谋生根本不成问题。
这就是为什么无为而治的盛世中，人均粮食占有量要远高于大跃进时代。
没有民主，才会出现人治，才会出现因为人治而导致的人祸，并且没有民主导致没有约
束机制和他律的纠正机制，自律往往要经过更长时间，效果才能显现出来。
民主不是有和没有的问题，只有如何民主的问题。 |
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a********e
发帖数: 5251 | 41 民主只是一种管理制度，不必扯太复杂。
中国需不需要民主？ 当然需要。2000多年前有两个拜把兄弟，把暴秦推翻后，相会于
鸿门这个地方，老大有10万军队，老二有30万。他们打垮了旧政权，创建了新政权，可
是新政权怎么才能确保他们各自的利益？那时候他们只知道专制制度，只知道世界上只
能有一个王，无法找到能使兄弟相容的制度，于是汉楚相争，最后刘灭了项。刘得了天
下，又怕他的手下象他一样将来强大了也会灭了他，于是大杀功臣。
这种模式在中国几千年来一直沿袭下去。天下只有一个王，天下打下来后，内控就变成
第一要务，有能力的人要排挤，甚至杀掉，军队让庸才管理，皇帝才睡得平安。大宋开
国不久，就要杯酒释兵权。偏安的南宋，金人侵占了大半领土，可是皇帝觉得最大的威
胁不是敌国，而是自己最能干的将领岳飞。大明更加变本加厉，天下平定之后便大杀功
臣，几乎把能征善战的将领全杀光了。后来20万清兵能扫平大明天下也不足为奇了。
我曾经到纽约历史博物馆看成吉思汗展，成吉思汗带领总共不到100万蒙古人征服大片
欧亚大陆。成吉思汗的成功最主要的不是他的作战水平，而是他的管理能力，他整合各
种不同民族，不同势力集团的能力。... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 2788 | 42 奇怪，难道五毛不就是要人治吗？你要人治是你的自由，满足你不是更让你开心么？ |
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f*****e
发帖数: 939 | 43 作者：她在丛中笑
爱国朋友：要真正理解我们的伟大领袖一般需经过三个过程：敬佩——反对——崇拜。
大多数还停留在第二阶段——反对。
为什么需要经过三个阶段？和我们受的教育和看的文章有关：
一：高中教育以前普遍认为毛主席推翻了三座大山建立新中国，打赢了霉蒂使中国人民
站立起来了，后来发动wg犯了错误使经济遭受挫折，七分功劳三分错误总体上有功。这
时候处在敬佩与怀疑并存以敬佩为主的第一阶段。
二：高中教育以后接触了大量的主流知识分子写的文章，开始反对甚至痛恨毛主席。涉
及各个领域，每个领域都在反毛主席思想，大体三个时间段
1，80—90年代，全国掀起私有化热潮，外国姿本迅速进入中国，主流知识分子在主流
媒体上以污蔑并反对毛主席思想经济理论为主，反公有倡私有，反计划倡市场，反公平
倡效率，反封闭倡开放，政冶上反人治倡法制，外交上反结盟倡全面，这些言伦被年轻
人普遍接受。
2，世纪之交使馆被炸世贸组织后，外国姿本大量进入中国，主流知识分子在主流媒体
上以污蔑并反对毛主席思想政冶外交理论为主，反独裁倡MZ，反一谠倡多谠，反群众倡
精英，外交上反南方倡西方，反独立自主倡互利共赢，意识形态西化... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 44 人心变了。
社会不公是骚乱的原因 人治不是治病的良药
2005年1月31日 作者:刘青
最近有关中国的资讯焦点，不论国内还是国外，全集中在一些地区的暴乱问题上。例如
，重庆市万州区一个自称官员的人和妻子一起打了一个进城打工的农民，就导致上万
民衆骚乱，并且烧毁了前来处理问题的警车。而河南省中牟县的回汉械斗，《纽约时报
》报道造成的死亡就有上百人，当地数天被军警察严密封锁，可见骚乱的严重程度。
由于不支付征地费用，云南省昆明附近的农民将前来压制的9辆警车全都掀翻在地。最
为国内外舆论和媒体关注的要属四川省征地，建造水电站的汉源县，中国设计第5大的
瀑布沟水电站。由于汉源县政府将滋养10万人的肥沃良田硬说成是高山峡谷，不毛之地
，从而5类补偿变成2类补偿，而且按照14年前的补偿标准结算，用动则施加公安武警
等暴力手段，终于在电站截流的当日引爆10万民衆的怒火，他们冲向大坝，阻止截流，
要求依法公正解决征地问题，并获得合理补偿。
当地政府最初面对民衆的强烈交涉没有清醒下来，及时答复，而是出动公安，武警暴力
镇压，造成激烈的冲突，军民互有死伤。于是数万民衆冲击县政府，捣毁公共设施泄愤
，当地政... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: thinknet (我是云), 信区: Military
标 题: 精英大作--郭宇宽：驳郎咸平，印度比中国更腐败？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 19:07:20 2011, 美东)
与本文对论：郎咸平：印度的腐败难以想象
几年前，我曾经写过一篇文章批评郎咸平。批评他的观点：民主对中国没有任何好处,
中国当前只有加强中央集权和严刑峻法才有出路。郎咸平的言论很有煽动性，加上郎还
雇了公关公司来包装营销自己，在网上，任何批评郎咸平的言论，都会遭到很多谩骂。
所以上次批评过郎咸平以后，我想，行了，我已经尽到提醒公众的责任了。而且从那以
后，我观察郎咸平也有了很大转型，最近几年他很少再就国家政治体制问题发表他的所
谓“学术见解”。也不再提他当年发表的“国有企业效率高”等观点。而是专心到各地
演讲赚钱。
要是能专心赚钱少搞些似是而非的见解，倒还真是一种进步。不过最近几天，有朋友发
来郎最近的文章《印度的腐败，难以想象》，在文中，郎把印度描写成了一个非常不堪
的国家，尤其是嘲笑印度的民主。在我看来涉及到一些常识... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 46 理性谈谈薄熙来
独树一帜的薄熙来其从政以来就是一个有争议的人物，现在这个争议是越来越烈了。其
实争论的结论很简单，你支持共产党你就应该支持薄熙来，你**你也应该支持薄熙来。
如果你崇尚民主法治你就更加应该支持薄熙来，他是共产党的另类，在中国政界能出现
薄熙来式的人物本身就反映出中国社会的进步，反映共产党内的民主制度在发展。过去
，共产党在用无情的暴力消灭自己外部阶级敌人的同时，又在毫不留情地用残酷斗争的
手段清除了自己内部的不同政见者，今天它还能做到吗？党内的民主化趋势正逐步向我
们走来，也许由于薄的特殊的政治背影，使薄式人物的出现比我们预期的要早，这类人
物不仅出现了，生存下来，还能展现其独特的从政风格。这种独特性是对共产党大一统
集权执政惯例的背叛，仅从这一点讲，自由民主派就不应该对薄说三道四。
同时，薄创立的重庆模式带来了共产党复兴，维护共产党的荣誉，发扬共产党的光荣传
统，得到人民的认同，得到了左派的支持也是必然的。
如果支持和**的人都是一个愿望，希望中国繁荣昌盛，你就不能不承认这样一个事实，
GCD已经是一个九十高寿的老人，搞专制手段力不从心，通过良性运作维护统治，带来
了... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wbydtc (Eric), 信区: Military
标 题: 谨以此文献给重庆恐怖中的受难者与抗争者
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 9 03:54:07 2012, 美东)
绝大多数中国人知道王立军，是在他2008年6月调任重庆市公安局局长，成为时任重庆
市委书记的薄熙来的左膀右臂之后。从那时起，这两人的名字就紧密地联系在了一起。
打个不太恰当的比方说，如果薄熙来是二郎神的话，那王立军就是哮天犬了，专咬薄熙
来看了不爽的人。
如果我们看一下人民日报对于王立军的简历和介绍。会觉得他是一个像金正恩一样“高
大全”的完人。王立军文武双全，小时候入选过内蒙古少年拳击队，在多年后的一次抓
捕过程中，他和一个曾是全省散打冠军的犯罪嫌疑人搏斗了20分钟，最终成功将其制服
。王立军还痴迷于绘画和书法，在绘画上他临摹的《清明上河图》几可乱真，书法也曾
获辽宁省第5名。
但我对王立军的第一印象却是极其糟糕的。我第一次知道王立军这个人，是在浏览新闻
时看到了一则关于重庆打黑批捕会议的描述。
这次会议是重庆市公安局副处以上干... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 48 你现在又相信法律了？党国是法治国家吗？
我们要承认现实，现在就是人治国家，即便是民主转型，也是通过人治的手段
最终转向宪政民主。
我还是那句话“改革未到根本绝望，决不轻言革命”。 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 49 薄熙来的悲剧与重庆模式
薄熙来是个怪才，可惜生不逢时。假如在民主体制下，凭借他英俊硬朗的形象和出众的
口才，一定会在大选中脱颖而出，轻松击败对手。
那么，他到底是体制内的异数，还是体制制造出来的怪胎？还是体制的牺牲品？我想，
三者兼而有之。
可以肯定地说，薄熙来不是反体制的英雄，而是一个政治嗅觉灵敏，有着强烈赌徒心理
，敢于在体制内冒险的机会主义者。从他的政绩来看，薄熙来绝非顽固守旧之人，他不
但头脑灵活，很能适应新形势，而且勇于探索新路径，似乎总是比别人早走半步。当年
在改革开放大潮汹涌澎湃之时，薄也曾是自由主义经济的大胆探索者，曾在大连率先提
出“经营城市”的新理念。做商务部长的时候也以一副坦诚开明的新型官僚形象为人所
称道，加上还会说比较流利的英语，儿子也在西方留学，以至于西方媒体至今还认为他
才是中国最西化的政治家。
这样一个西化的政治家怎么会在山城重庆另搞一套，用唱红打黑呼唤毛泽东时代，甚至
重回文革，以人治代替法治呢？
这正是由于薄熙来的个人局限性所致。薄熙来可以成为一个精明的政客，但不可能成为
一个一流政治家。因为他心胸不够开阔，过于实用主义，缺乏真正政治家的远大眼光。
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