t****z
发帖数: 8931 | 1 ZZ
至于说爱因斯坦信教，把宗教伦理作为自己的行为准则与探索动力，则是一
个基督教传教士反复宣扬，早已被一再驳斥过的谎言。爱因斯坦既不信犹太教，
也不信基督教或其他任何宗教。１９５４年３月２２日，一位机工给爱因斯坦写
信，提到他读到一篇有关爱因斯坦的宗教信仰的文章，对文章内容的真实性表示
怀疑。爱因斯坦在２４日回信说：
“你所读到的关于我笃信宗教的说法当然是一个谎言，一个被有系统地重复
着的谎言。我不相信人格化的上帝，我也从来不否认而是清楚地表达了这一点。
如果在我的内心有什么能被称之为宗教的话，那就是对我们的科学所能够揭示的
这个世界的结构的没有止境的敬仰。”
１９５３年７月１７日爱因斯坦给一位浸礼会牧师的回信中也否认宗教伦理
是他的行为准则：
“我不相信个体的永生，我认为伦理纯粹只是人类自身的关怀，并没有超人
的权威躲在后面。”（以上摘译自《Albert Einstein, The Human Side》，Princeton
University Press, 1981）
爱因斯坦信仰的“上帝”，是斯宾诺沙的上帝，也就是大自然的代名词。他
断然否认宗... 阅读全帖 |
|
G******e
发帖数: 9567 | 2 这没啥
爱因斯坦也相信有个自然神，但不是任何人格化的神（比如基督教的神） |
|
y***u
发帖数: 7039 | 3 共济会与“世界新秩序”
一般来说，拉丁语系国家的共济会会员主要为自由思想者，反对教会权威，而在英语国
家则多是白人新教徒。本杰明·富兰克林在美国独立战争期间，担任驻法大使时加入了
共济会，之后成为这一组织伦敦分会的重要领袖，而该分会则支持英国王室以及教会的
阶级传统。富兰克林回到美国后，极大强化了共济会在美国的地位和影响。许多领袖，
包括乔治·华盛顿，都加入了共济会。因此，美国的国徽上印着奇特的符号，这些符号
不具有基督教的意义，却表明共济会的理想：金字塔、眼睛以及拉丁文词组“世界新秩
序”，以及对美国已经藉由建立一个非君主政体的世俗政府带来一种“世界新秩序”的
信念。
共济会并非宗教，在成立的初期属于一种秘密结社，允许持有各种宗教信仰的没有残疾
的成年男子加入，但志愿者必须是有神论者（可以是犹太教徒、基督教徒、印度教徒等
）。近代共济会对于神的解释来自柏拉图的《理想国》中对造物主的阐述，他们认为神
是一位理性的工匠（理性的人格化），而宇宙是神－"宇宙的伟大建筑者"创作的手工品
，宇宙的秩序（作品的外形）来自神赋予的理性，这个外在的宇宙称为大宇宙（
Macrocosm）；而每一个人类都... 阅读全帖 |
|
e****1
发帖数: 136 | 4 发信人: erli01 (马甲，erli、erIi、erliMajia已被封全站), 信区: Military
标 题: Re: 温云松个人资产极可能超过薄熙来整个家族资产总和！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 2 18:10:18 2012, 美东)
汪洋在上天眼中屁都不是，他进不进京都不会有天兆！
7/21大暴雨，
7/26《薄谷开来、张晓军故意杀人案提起公诉》
http://www.sina.com.cn 2012年07月26日18:58 新华网
，显然是7/21前后有“人”（胡温？！）拍板要对薄熙来赶尽杀绝，引发天怒！
PS：我是坚定的有神（非世俗任何宗教中的人格化的神！）论者！
︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_11403_220829.html
作者：erli
发表时间：2012-04-30
[120430 11:51PM]▲这是我的“宇宙教”的debut，时戳是120430，留字以纪——我当
然不是神棍，此“宇宙教”不过是我的哲学体系的一个组成部分，主要以之解决所有哲
学无法回避... 阅读全帖 |
|
p**********6
发帖数: 3408 | 5 马克思说过，资本家其实是资本的人格化，我们看到的一个个资本家有国界，那是表面
现象，后面的资本是真正没有国界的。09年我看到最好笑的一条新闻是美国政府拿钱去
救GM，GM却把美国的厂子关了，在中国开新厂。美国资本家作为个人，大多数肯定是爱
国的，但是资本不允许他爱国，你爱国你就得破产，自有别的资本家来把资本转移，来
追求最大利润。所以资本家看起来也就无国界了。 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 6 何新：希腊伪史包装的典型范例——伪”米诺斯“文明
2012-08-15
几乎翻开所有介绍希腊历史的书籍，都首先会看到一个著名的”米诺斯文明“。这个文
明被介绍为——”是欧洲最早的古代文明，也是希腊古典文明的前驱。米诺斯王国以精
美的王宫建筑、壁画及陶器、工艺品等著称于世，最早出现于希腊爱琴海的灿烂的古文
明就是米诺斯文明“。
殊不知，历史地理中根本没有存在过什么真实的”米诺斯王国“或”米诺斯王朝“，米
诺斯国王不是一位历史人物而是传说中的一个神。历史中从来没有存在一个属于希腊或
者古代欧洲的什么”米诺斯“古文明。米诺斯的故事是一个纯粹的神话。它之所以成为
早期希腊文明的代表，完全是作伪者用子虚乌有的神话包装一种考古发现的产物。米诺
斯神话可谓正是近代希腊伪史制造者所炮制的一个典型的冒牌货——一个不折不扣的古
文明赝品。
1
所谓的“米诺斯文明”（Minoan civilization），本来应叫做克里特文明。（Crete
civilization）
克里特岛（Crete)位于地中海北部，是一个多山的地中海岛屿，有天然形成的港口，属
地中海式气候。
克里特岛历史上曾被波斯、罗马、拜占庭、... 阅读全帖 |
|
W*****n
发帖数: 40 | 7 谢谢，我确实觉得人活着很大一部分靠的是信念或信仰，有信念有方向觉得踏实点。我
以前没有，做事情觉得特别没有动力，很多事情想不开，不开心。然后我就开始自己读
心理，哲学，宗教的书分析自己和身边的朋友，结果一不小心抑郁症了，前一阵看
therapist两个多月才好。从这个过程中发现自己由于没有信念特别容易在逻辑方面变
成神经官能症（独生子女，国内教育太主理科可能诱因）。然后我想也许我不应该去分
析信仰，而是单纯的相信一个。可是哪个好还是得分析。我认为信仰的主要作用是克服
一个人容易偏激的本能，同时为一个人提供一个方向可以专注从而减轻负担。从这个角
度上来看中国文化儒释道的中庸，大同，nondualism的理念非常对，但是从历史中已经
看出了我们对nondualism理解得不好，容易让国人懒散，傲慢，失去创造力和竞争力。
相比之下，基督教这种一神论得宗教非常亲民，给人动力，容易传播，可是由于核心是
人格化的神，容易让人把自己的不良欲望投射在神身上说事，又容易让人极端暴力。总
之我觉得恢复中国文化（保障和谐），再加上适量的西方的人文主义是中国未来保持活
力的方向。经济上也是这样，希望中国可以保... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 8 王绍光：国家能力的重要一环——濡化能力
作者：王绍光 来源：乌有之乡 日期：2012-03-02 点击：1559 发表评论
濡化能力的概念 强制能力是国家权力最基本的内容。但是，如果仅仅通过强制手段来
维持国内的和平，其代价将是极其高昂的。因此，任何政治体制如果要想有效运作，都
必须想方设法使其居民内化(internalize)某些官方认可的观念，从而减少在行为上制
造麻烦的可能性。这些观念分为两大类，一类是对民族国家的认同，或简称对国族的认
同；另一类是社会的核心价值。我们将国家培育与巩固国族认同和社会核心价值的能力
称之为濡化能力。国族认同 在西方国家发展的早期阶段以及在当今某些第三世界国家
中，民族国家仅仅是人们对之表示忠诚的众多权力中心之一；而人们对家庭、村落、地
区、种族、宗教的忠诚往往远胜于对民族国家的忠诚。在这种情形下，国家在取得一定
强制能力和汲取能力之后，往往会做两件事：一是将政治权威的集中化，即以一种单一
的、世俗的、国家权威取代传统的家庭、地域、宗教和种族权威；二是争取“内在同一
化”，即将人民对分散的小部落、小村落或地方小‘诸侯’的忠诚转化为对民族国家（... 阅读全帖 |
|
H****g
发帖数: 14447 | 9 王绍光：国家能力的重要一环——濡化能力
1. 美国的经验教训：自由须以公平为前提
2. 邓小平晚年反思：两极分化，改革就失败了
3. 传统中国社会以及毛时代的核心价值观：集体主义
4. 改开时代的价值体系空洞和道德体系坍塌：个体主义
5. 共产党先锋队的堕落和腐败：利益至上，信仰全无
6. 宗教糟粕乘虚而入：三分之一农村人口信教
摘要：
1. 美国的经验教训：自由须以公平为前提
到“镀金时代” (1870-1898)，市场原教旨主义和社会达尔文主义的危害变得越来越显
而易见：“进步”所带来的不是社会的普遍繁荣与和谐，而是激烈的阶级冲突和贫富悬
殊。对这一点，相当一批城市中产阶级感受尤为深刻。他们认识到，没有“社会公正”
的“进步”不可能真实而长久地存在下去；忽视“公共福利”的“进步”是导致美国社
会动荡不安的根源。 这时异军突起的进步主义者修正了关于的“自由” 传统定义，对
自由与社会公正之间的关系提出了新的解释。他们主张，自由是以社会公正为前提的自
由，缺乏社会公正的自由必将损害所有人的自由。同时，进步主义重新界定了“公共福
利” 的意义，它不再仅仅指州与州之间的公共福利，而更重要的... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 10 从孔庆东的“三骂”到韩德强的“两个耳光”
作者：大众民主 首发：国企新闻网
继孔庆东“三骂”事件之后，韩德强“两个耳光”事件又一次成为社会注目的热点
新闻事件。
孔庆东和韩德强，都是当今中国左翼的代表性人物，而南方系、腾讯网和凤凰网都
是立场鲜明的中国右翼媒体。孔庆东三骂事件能够成为社会热点，要归功于南方系、腾
讯和凤凰网为代表的几十家右翼主流媒体的联手围剿行动，同样，韩德强的“两个耳光
”事件，也是因为新京报、腾讯网和凤凰网为代表的主流媒体的发动而为社会瞩目。
这两个热点事件都发生在坚持爱国主义和社会主义的中国左翼标志性人物与以宣传
西方普世价值观为导向的南方系等右翼主流媒体之间，于是这两个事件就有了很多联系
，而且，成为观察中国舆论的两个标志性事件。
中国的主流媒体一直在否认中国有“左”“右”之分，但是中国的舆论却一直存在
着日趋激烈的“左右”之争。中国的左右是以是否走社会主义道路来划线的，所谓的“
左”坚持爱国主义，主张中国走社会主义道路，所谓的“右”，则主张宣传普世价值、
以各种名目要求中国走资本主义道路以融入所谓的世界主流文明。不管内部的分歧有多
么激烈，但中国的左翼的共同底... 阅读全帖 |
|
e****2
发帖数: 556 | 11 发信人: erli01 (马甲，erli、erIi、erliMajia已被封全站), 信区: Military
标 题: Re: 温云松个人资产极可能超过薄熙来整个家族资产总和！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 2 18:10:18 2012, 美东)
汪洋在上天眼中屁都不是，他进不进京都不会有天兆！
7/21大暴雨，
7/26《薄谷开来、张晓军故意杀人案提起公诉》
http://www.sina.com.cn 2012年07月26日18:58 新华网
，显然是7/21前后有“人”（胡温？！）拍板要对薄熙来赶尽杀绝，引发天怒！
PS：我是坚定的有神（非世俗任何宗教中的人格化的神！）论者！
︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_11403_220829.html
作者：erli
发表时间：2012-04-30
[120430 11:51PM]▲这是我的“宇宙教”的debut，时戳是120430，留字以纪——我当
然不是神棍，此“宇宙教”不过是我的哲学体系的一个组成部分，主要以之解决所有哲
学无法回避... 阅读全帖 |
|
e****2
发帖数: 556 | 12 【 以下文字转载自 BoWang 俱乐部 】
发信人: erli02 (马甲，erli、erliMajia、erli03已被封全站), 信区: BoWang
标 题: 多维：（果然是因为薄熙来！）9月6日的长江 - 满江红！！！（多图）2012-
09-28 12:36:17
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 29 17:03:18 2012, 美东)
http://blog.dwnews.com/?p=240490
（果然是因为薄熙来！）9月6日的长江 - 满江红！！！（多图）2012-09-28 12:36:17
编辑 删除 阅读(593) 评论(16)
（果然是因为薄熙来！）9月6日的长江 – 满江红！！！（多图）
erli发表于120928
http://blog.dwnews.com/post-240490.html
欲加之罪，何患无辞！人为刀俎，我为鱼肉！
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
发信人: erli02 (马甲，erli、erliMajia、erli03已被封全站), 信区: BoWang
标 题: （果... 阅读全帖 |
|
e****2
发帖数: 556 | 13 ┌
标 题: Re: 温云松个人资产极可能超过薄熙来整个家族资产总和！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 2 18:10:18 2012, 美东)
汪洋在上天眼中屁都不是，他进不进京都不会有天兆！
7/21大暴雨，
7/26《薄谷开来、张晓军故意杀人案提起公诉》
http://www.sina.com.cn 2012年07月26日18:58 新华网
，显然是7/21前后有“人”（胡温？！）拍板要对薄熙来赶尽杀绝，引发天怒！
PS：我是坚定的有神（非世俗任何宗教中的人格化的神！）论者！
︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_11403_220829.html
作者：erli
发表时间：2012-04-30
[120430 11:51PM]▲这是我的“宇宙教”的debut，时戳是120430，留字以纪——我当
然不是神棍，此“宇宙教”不过是我的哲学体系的一个组成部分，主要以之解决所有哲
学无法回避、既无法证实亦无法证伪而必须诉诸于信仰的终极问题。在此哲学体系的眼
├ |
|
T*****y
发帖数: 18592 | 14 中国传统不是历来如此吗？要靠权威，尤其是具体的个人权威去镇住
没有的话，群雄并起，race to the bottom，竞争都是不择手段，没有规则的
文革以来，一个人代表的人格化威权在悄悄下降
从毛到习，是黄鼠狼下耗子
能够维系我党机制的，是我党政治上层对于文革教训的共识
是经济发展能带来的缓冲和空间
但是，如果社会下层真的开始撕裂，如果经济停滞
如果威权不够，那么这种暗箱妥协式的机制
就要有失灵的一天 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 15 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Joke
标 题: 熙来当总理，人民共富裕！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 12:50:52 2012, 美东)
http://www.keai99.com/archiver/tid-78372.html
熙来当总理、人民共富裕
发布: 2011-10-10 10:59
作者: 陈钰堆 翁立国 夏宁
来源: 解放区的天
查看: 119次
不出意外，按部就序，十八大将于明年十月份召开，从时间上说，距今一年。根据我们
国家的制度，党总书记和国务院总理人选均由中国共产党中央委员会选举和提名。恐怕
到不了明年，就在笔者向电脑输入这几行文字的时候，人选初步已在党内酝酿完毕。从
外界传言和分析来看，总书记由习近平同志担任，这一点差不多已被党内外普遍接受。
剩下，就是总理人选未定。由此，全国目光聚焦谁是下一届国务院总理最佳人选，就非
常自然的了。眼下，街头巷尾，上至八九十岁老人，下至十七八岁年轻人，无不关注。
不用过多解释，谁都心里明白，人选得好与不好，关系重大，不仅关系到自家生活与幸... 阅读全帖 |
|
h***i
发帖数: 89031 | 16 现在我把这部著作的第一卷交给读者。这部著作是我1859年发表的《政治经济学批判》
的续篇。初篇和续篇相隔很久，是由于多年的疾病一再中断了我的工作。
前书的内容已经概述在这一卷的第一章中。这样做不仅是为了联贯和完整，叙述方式也
改进了。在情况许可的范围内，前书只是略略提到的许多论点，这里都作了进一步的阐
述；相反地，前书已经详细阐述的论点，这里只略略提到。关于价值理论和货币理论的
历史的部分，现在自然完全删去了。但是前书的读者可以在本书第一章的注释中，找到
有关这两种理论的历史的新材料。
万事开头难，每门科学都是如此。所以本书第一章，特别是分析商品的部分，是最难理
解的。其中对价值实体和价值量的分析，我已经尽可能地做到通俗易懂。（1）以货币形
式为其完成形态的价值形式，是极无内容和极其简单的。然而，两千多年来人类智慧在
这方面进行探讨的努力，并未得到什么结果，而对更有内容和更
——————————
（1）这样做之所以更加必要，是因为甚至斐·拉萨尔著作中反对舒尔采－德里奇的部分
，即他声称已经提出我对那些问题的阐述的“思想精髓”的部分，也包含着严重的误解
。顺便说一下，斐·拉萨尔经济著作中... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 26222 | 17 限制最高元首权利，加强议会（民意代表机构）的权力。
英国《权利法案》
内容
1..限制国王的权利，保证议会的立法权，财政权等权利。
2.议会不但掌握制定法律的权利，还可以监督政府和决定重大的经济政策。
1.君主处于统而不治的地位
在18世纪时，国王还能运用手中的实权，恩赐官职，笼络保王势力，以后，王权逐
渐削弱。到19世纪中叶维多利亚女王在位期间，王权大大衰落。法律赋予英王的权力，
实际上都是通过议会和内阁去行使，王权成为象征性的。君主必须根据议会意愿行使行
政权力。君主名义上是世袭国家元首、联合王国武装部队总司令和英国国教的世袭领袖。
就法律地位而言，君主可以任免首相、各部大臣、高级法官和各属地的总督，拥有
召集、停止和解散议会，批准和公布法律，统帅军队、宣战和媾和等权力。实际上处于
统而不治的地位。
与封建专制制度下拥有绝对权威的封建君主相比，立宪君主只能是依宪法而治的君
主。其存在主要作为国家的象征。
在对外交往中，君主代表英国；英王（女王）是英国国家的人格化，提供了国民效
忠的对象，成为民族团结的纽带和国家统一的象征，现在位女王的头衔全称“天佑大不
列颠及北爱尔兰联合王国和她的... 阅读全帖 |
|
d*********g
发帖数: 1695 | 18 未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教
。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对
事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符
合这种特征。——爱因斯坦
（出自1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》） |
|
d*********g
发帖数: 1695 | 19 未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教
。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对
事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符
合这种特征。——爱因斯坦
（出自1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》） |
|
a*****c
发帖数: 2086 | 20 非常浓郁的中国民族气息，我妈当年还专门录了下来，看了又看。
担鲜藕舞蹈表现了一位农家少女采摘了两筐鲜藕后的喜悦心情。编导十分巧妙地将两筐
鲜藕人格化了，由两位演员身套藕形筒裙筐扮演鲜藕，舞蹈就在农村姑娘担着鲜藕行进
的路上展开。担藕姑娘时而与藕交流情感，两担藕也时而相互逗趣，整个作品具有浓郁
的生活气息和时代精神。欢快的乐曲贯串始终，动作采用江苏民间舞蹈素材并加以变化
发展，节奏跳跃、舞步轻盈、腰胯灵动。由于成功地创造了鲜藕的舞蹈形象，作品充满
幽默情趣，清新喜人。表演者都是业余舞蹈工作者，表演自然、生动，动作优美大方，
演出后获得广泛好评，被认为是一部具有创造性的新型民间舞蹈。
该舞蹈在1986年举行的全国民间音乐舞蹈比赛中获一等奖。 |
|
d******w
发帖数: 2213 | 21 中国一直有宗教。就算佛教没穿入中国，本土还有儒道和各种民间信仰呢。你随便翻翻
三言二拍，对上天的敬畏在古代可是深入人心的。
上帝: 在古时候可以作为上天的人格化表述。或者道教中泛指神
圣经：古时指儒家典籍
天命，
天道
上天
这些词可不是基督教传进来才有的。只不过本土宗教一直没有高度系统化，组织化，一
直是个很松散的状态。 |
|
d******w
发帖数: 2213 | 22 哈哈，中国文化当然有天使这个角色了。天使，上帝，圣经在基督教强势在中国占据话
语权之前都有特定意义的。 圣经，一般指儒家典籍；上帝，可以作为天的人格化表述
或者表示天上神的泛指；天使，意义直接，就是上天的使者，太白金星就是一个天使，
哈哈，是不是很让人大跌眼镜。这些词你看西游记时都会看到的。 |
|
|
c*********d
发帖数: 9770 | 24 论林彪反党集团的社会基础
On the Social Basis of the Lin Piao Anti-Party Clique
姚文元
by Yao Wen-yuan
[This article is reprinted from Peking Review, #10, March 7, 1975, pp. 5-10.]
毛主席在讲到必须搞清楚无产阶级对资产阶级专政的问题时明确指出：“林彪一类如上
台，搞资本主义很容易。因此，要多看点马列主义的书。”这就提出了一个极其重要的
问题：即“林彪一类”的阶级本质是什么？林彪反党集团产生的社会基础是什么？把这
个问题弄清楚，对于巩固无产阶级专政、防止资本主义复辟，对于坚定地执行党在社会
主义历史阶段的基本路线，一步一步地造成资产阶级既不能存在也不能再产生的条件，
无疑是十分必要的。
SPEAKING of the necessity for a clear understanding of the question of the
proletariat exercising dictatorship over the bourgeoisi... 阅读全帖 |
|
|
a*****y
发帖数: 33185 | 26 我觉得出生于有宗教传统的家族的院士信仰人格化的神应该不奇怪 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 27 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 道路·理论·制度——我对文化大革命的思考
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 26 07:36:43 2013, 美东)
·杨继绳·
文革产生的原因要在文革前的17年的制度中、当年的意识形态和政治道路中寻找。
毛泽东开始认为半年、一年、三年文革就可以结束。但在进行过程中出现了原来没有想
到的情况。他没有想到1967年8月全面失控，不得不抛出文革的坚定支持者王、关、戚
；他没有想到1968年军队内部出现不可调和的争斗，不得不抛出杨、余、傅；他希望“
九大”以后转入“斗批改”，没有想到林彪和他出现分歧，最终酿成震惊世界的林彪事
件。毛泽东的文革理念遭到实践的反复碰撞以后，偏离了它初期的目标，只能在进退维
谷的泥潭中挣扎。林彪事件之后，毛还是想将运动拨回文革初期的方向，但此时文革已
失掉民心，人们把希望的目光投向了周恩来。这样，继刘、林之后，周又成了毛的革命
对象。一个新问题接着一个新问题，用后一个错误纠正前一个错误。文革是问题导向，
是... 阅读全帖 |
|
T*****y
发帖数: 18592 | 28 是因为军内自胡后期开始，就有杂音了
总书记就是个人格化的象征
军内一小撮，不太服中央了 |
|
d*********2
发帖数: 48111 | 29 这也算各取所需？
担心warming的得到寒流。
不担心的得到暖冬？
谁说上帝没有人格化？ |
|
f********t
发帖数: 6999 | 30 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: doublebull (二牛), 信区: History
标 题: 中文维基的很多作者的诚信值得怀疑
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 25 12:48:02 2014, 美东)
尤其是在涉及到宗教、政治等话题上。
对比一下中文和英文维基关于数学家高斯的宗教信仰一段
Religion[edit]
Bühler writes that, according to correspondence with Rudolf Wagner, Gauss
did not appear to believe in a personal God.[21] He was said to be a deist.[
22][23] He further asserts that although Gauss firmly believed in the
immortality of the soul and in some sort of life after death, it was not in
a fashion that co... 阅读全帖 |
|
d*******3
发帖数: 8598 | 31 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 道路·理论·制度——我对文化大革命的思考
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 26 07:36:43 2013, 美东)
·杨继绳·
文革产生的原因要在文革前的17年的制度中、当年的意识形态和政治道路中寻找。
毛泽东开始认为半年、一年、三年文革就可以结束。但在进行过程中出现了原来没有想
到的情况。他没有想到1967年8月全面失控，不得不抛出文革的坚定支持者王、关、戚
；他没有想到1968年军队内部出现不可调和的争斗，不得不抛出杨、余、傅；他希望“
九大”以后转入“斗批改”，没有想到林彪和他出现分歧，最终酿成震惊世界的林彪事
件。毛泽东的文革理念遭到实践的反复碰撞以后，偏离了它初期的目标，只能在进退维
谷的泥潭中挣扎。林彪事件之后，毛还是想将运动拨回文革初期的方向，但此时文革已
失掉民心，人们把希望的目光投向了周恩来。这样，继刘、林之后，周又成了毛的革命
对象。一个新问题接着一个新问题，用后一个错误纠正前一个错误。文革是问题导向，
是... 阅读全帖 |
|
l*****o
发帖数: 9235 | 32 你又开始以己度人。 你自己的智力水平就是这个样子还以为其他人也象你一样。
要我相信的东西只有两种：1. 数学逻辑； 2. 大量反复可重复可观测的事实。
任何拟人化，人格化的“神”和机构性的宗教组织都是古人或者现代人的胡编乱造，既
缺乏数学逻辑，也缺乏大量反复可重复可观测的事实， 所以相信这些东西的基本都是
心理残疾。
宗教可以给心理残疾的人提供虚幻的寄托，有其存在的功能。不过任何号称“无所不能
”的拟人神企图参加政治都是坏的， 这是历史反复观测的事实。 |
|
l*****o
发帖数: 9235 | 33 你又开始以己度人。 你自己的智力水平就是这个样子还以为其他人也象你一样。
要我相信的东西只有两种：1. 数学逻辑； 2. 大量反复可重复可观测的事实。
任何拟人化，人格化的“神”和机构性的宗教组织都是古人或者现代人的胡编乱造，既
缺乏数学逻辑，也缺乏大量反复可重复可观测的事实， 所以相信这些东西的基本都是
心理残疾。
宗教可以给心理残疾的人提供虚幻的寄托，有其存在的功能。不过任何号称“无所不能
”的拟人神企图参加政治权力都是坏的， 这是历史反复观测的事实。 |
|
m*****9
发帖数: 59 | 34 MITBBS的论坛里面，老将、小将出现的频繁程度越来越高，不知道这两个词是否已经进
入MITBBS的十大时髦用语？
“老将、小将”在我眼里并没有什么实质的含义，而是无理搅三分的骂战当中时常出现
的“礼貌用语”。“老将”经常用“老”字尊称自己，时常以“长者之经验、智慧”孜
孜不倦的训诫他们眼里“乳臭未干”的“小将”；而当也是成人、并也有丰富知识和实
践经验的“小将”，指出“老将”的“固步自封、为老不尊、甚至盲目拜西”的局限或
错误时，老将往往就会祭出长者为大、以大欺小的本事，在冠以“民主”的“旗帜”下
大行攻击小将的能耐。
其实际的差别，往往是老将对现在中国的现状缺乏了解，而在美国，被美国不断的反华
宣传渲染多年，对中国的现实印象已经是消磨殆尽，留下的是一个臆想中水深火热的中
国。
小将往往对现代中国还有一些真实的记忆和认识，当老将给小将讲述他们所熟悉的那个
“悲惨世界”时，往往小将的脑中是一片疑惑：这个家伙讲的是地球上的国家么？！
老将呢，面对小将不断讲出的事实与疑惑，时常无从反驳也无从举证，因为他们实在并
不了解真实的、现在的中国；而他们也不愿承认小将所述的事实，因为要他们否定自己
... 阅读全帖 |
|
m*****9
发帖数: 59 | 35 MITBBS的论坛里面，老将、小将出现的频繁程度越来越高，不知道这两个词是否已经进
入MITBBS的十大时髦用语？
“老将、小将”在我眼里并没有什么实质的含义，而是无理搅三分的骂战当中时常出现
的“礼貌用语”。“老将”经常用“老”字尊称自己，时常以“长者之经验、智慧”孜
孜不倦的训诫他们眼里“乳臭未干”的“小将”；而当也是成人、并也有丰富知识和实
践经验的“小将”，指出“老将”的“固步自封、为老不尊、甚至盲目拜西”的局限或
错误时，老将往往就会祭出长者为大、以大欺小的本事，在冠以“民主”的“旗帜”下
大行攻击小将的能耐。
其实际的差别，往往是老将对现在中国的现状缺乏了解，而在美国，被美国不断的反华
宣传渲染多年，对中国的现实印象已经是消磨殆尽，留下的是一个臆想中水深火热的中
国。
小将往往对现代中国还有一些真实的记忆和认识，当老将给小将讲述他们所熟悉的那个
“悲惨世界”时，往往小将的脑中是一片疑惑：这个家伙讲的是地球上的国家么？！
老将呢，面对小将不断讲出的事实与疑惑，时常无从反驳也无从举证，因为他们实在并
不了解真实的、现在的中国；而他们也不愿承认小将所述的事实，因为要他们否定自己
... 阅读全帖 |
|
m***a
发帖数: 2262 | 36 原籍奥地利的大数学家库尔特·哥德尔早在孩提时代就是个疑心病患者。大概在6
岁时，他因为全身风湿性疼痛突发了一次高烧，从此便相信，如果自己不穿足够的衣服
来保暖或不注意营养，有朝一日肯定会死于感冒引起的心脏病。此后，即使在最炎热的
天气里，他仍然会穿着几件羊毛内衣和厚厚的橡胶鞋。
1934年，28岁的哥德尔患上了神经崩溃症，并多次来到维也纳郊外疗养。他的病是
恋爱造成的——哥德尔爱上了维也纳夜总会的一名舞女，并执意要和她结婚。这桩婚事
遭到了父母的激烈反对，哥德尔对此感到十分沮丧和抑郁。1939年3月，纳粹分子辞退
了在大学任教的全部讲师，哥德尔失业了。不久，他又接到了为服兵役而接受体检的通
知。哥德尔不得不决定离开奥地利。经过一路舟车劳顿，他于1940年3月到达了普林斯
顿。
美国新泽西州的小城普林斯顿当时大约有1.5万居民，距离纽约不到100公里。1930
年5月20日建立的普林斯顿研究所位于普林斯顿城南，四周被森林、田园和绿水环抱，
是一个世外桃源般的地方。这是一个研究纯理论的场所，内设数学、自然科学、历史和
社会科学四个部门。只有世界上最伟大的科学家才能来... 阅读全帖 |
|
a*******a
发帖数: 451 | 37 挺好，写点体会结束此贴吧
圣经，古兰经，还是各种流传的典籍卷库，因古人有限的思维加上统治阶级和
流传中有意无意的缺失修改等等，其隐喻（metaphor）要远多于写实，这是研究这些经
典的key，而陷入文字本身，就落入了宗教信仰的牢笼。
所谓信仰的前提是内在的无知/无明，自然一个万能或人格化的神会带来安慰和寄托（
当然双刃剑的作用也有畏惧和仇视--不信就下地狱，或宗教战争，谁的神更NB之类），
某种程度上说这是
主观意识极端化的产物。
而所谓的科学/理性思维看似营造出了一种相对自洽的无神论者，但因科学本身对真实
世界（不只限于感官的三维物理世界）的有限的认识，也引入了许多曲解的却被成为共
识或公理性质的世界观，一切必须要客观证明或证伪才行，那么什么是客观？人类认识
了多少量子态，暗物质暗能量呢？人类认识到多维度世界的重叠存在了么？人类认识到
主观谈论的灵魂是客观存在的了吗？所有的超自然甚至一部分自然现象都被简单的冠以
弄虚作假这么简单的一笔带过了吗？
所以从这个角度讲，纯依赖客观物质验证而无视主观体验的世界观则是另一种极端化，
所谓的这些无神论者，也存在于一种思维牢笼中而已。
这是回答此... 阅读全帖 |
|
w***u
发帖数: 17713 | 38 人格化的神
[发表自未名空间手机版 - m.mitbbs.com] |
|
b****a
发帖数: 4465 | 39 大多数宗教的经典是让信众听话，让信众不质疑，让信众盲从宗教教职人员的说法，唯
有道教，留下了各种振聋发聩的声音，不崇拜人格化的造物主，而是尊崇诠释真善美的
先贤；我们在用我们的方式探寻事物背后的真相，我们不需要迷信的信众，需要的是唤
醒每个人内在的真我。
我们有自己坚守的信念，我们要守卫的国土，或许中国的现状是大多数人没有明确的宗
教信仰，但是不要说我们没有信仰！
不要因为某些人别有用心的说我们没有信仰就认为中国人堕落到可悲的自卑，不要自卑
的认为自己真的没有信仰，其实我们的信仰早就融入血脉中，融入我们灵魂中，不需要
时时刻刻宣说，不需要时时刻刻礼拜。
我们的信仰就是五谷丰登、天下太平、河山永固、福寿康宁！
我们的信仰就是民安国泰、炎黄血脉、华夏精神、圣贤胸怀！
哪怕不信神，哪怕没有任何宗教，甚至没有道教，都不妨碍我们的信仰，我们信自己的
老祖宗，我们信为了这片土地付出的先贤、先烈，无论他们平凡还是伟大，无论他们普
通还是知名，无关宗教、民族、有神、无神、朝代、古今、价值，我们爱这片热土，这
就是信仰！
爱国凌驾于其他任何价值观之上，这就是我们文明得以延绵的根本！
别人想让我们自卑、自... 阅读全帖 |
|
h***i
发帖数: 89031 | 40 主流从来都是礼教，
主流从来没有一个人格化的神 |
|
c*******o
发帖数: 8869 | 41 基督教有一个人格化的神，这样君主就不能自称天命，哪怕是神的儿子也不行，因为神
已经有儿子了。
中国没有神来压住皇帝，只有绝对专制 |
|
m*****e
发帖数: 10963 | 42 谁该为巴黎惨案负责？ZT
作者：宋鲁郑
看到这个疑问，几乎所有人的第一反应自然是残暴的伊斯兰国。可是问题来了，伊斯兰
国不是从天上掉下来的，那么究竟是谁为伊斯兰国的横空出世创造了客观历史条件呢？
大国介入带来的中东混乱
第一个为伊斯兰国诞生做出巨大贡献的自然非当今世界头号民主强国美国莫属。2003年
，美国以伪造的情报为依据，以伊拉克拥有大规模杀伤性武器为理由，欺世盗名，不顾
世界各地的反对——包括极少干预现实政治教皇的反对，绕开联合国，一举推翻了萨达
姆政权。
由于伊拉克政治权力平衡和结构瞬间被外力打破（被打破的还有中东脆弱的力量平衡）
，同时过于理想化的美国一方面把前政府人员遣散（而不是加以利用进行平稳过渡），
另一方面立即把它的制度模式强加给伊拉克，以为还能复制出第二个日本，结果最终陷
入无政府混乱状态。每天登上世界媒体的伊拉克新闻都是恐怖袭击、暴力冲突。美国投
入上万亿美元、付出死亡数千人的代价，也未能换来伊拉克的稳定和秩序，最后不得不
一走了之。然而，权力真空总是会有力量填补的。萨达姆倒台和随后的民主失灵、美国
不负责任的脱身，为伊斯兰国的崛起扫除了第一个障碍。
当然，美国只... 阅读全帖 |
|
O******1
发帖数: 13088 | 43 我当然是基督徒啊，从来没有否认这一点。
你说的泛神论就是自然神论，其实说白了意思是，我们这个宇宙有一套法则，基督教说
的上帝就是这套法则而已，我们相信这套法则就行啦，不要搞什么人格化的神,巴拉巴
拉......
对自然神论，我就问一个问题，既然你们承认这个宇宙有一套法则，谁了定的这套法则
呢？比如你计算机里有一套程序，那这套程序总得有人来编不是？
盾。 |
|
d******w
发帖数: 2213 | 44 圣在中国文化里本来就有特指的。
圣经：儒家典籍
圣诞：圣人（孔子）诞辰
上帝：上天的人格化表述
基督教偷了这些名词。然后还责怪别人把名字改成了耶诞？！！！！！ |
|
w****2
发帖数: 12072 | 45 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 纪念毛诞122周年：毛泽东与人民的约定是中国最高宪法原则
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 25 00:16:58 2015, 美东)
萧武
这三十年来，围绕毛泽东所进行的各种争论乃至意识形态领域的斗争，实际上都是政治
斗争，而不是一般意义上的思想问题争论。毛泽东在今天的中国已经不止是一个普通的
历史人物，而是整个二十世纪中国革命的代名词，更是1949年成立的新中国的人格化象
征，对他的评价也就是对二十世纪中国革命的评价，也是对新中国的合法性和正当性的
重新确认。在希望官方能够彻底否定毛泽东的人看来，只有彻底否定毛泽东，才能彻底
否定二十世纪中国革命，才能彻底否定新中国的合法性与正当性，因此，毛泽东被他们
视为中国走上像苏联和东欧那样改旗易帜的道路的最大障碍。也就是在这个意义上，这
三十年来，关于毛泽东的每一次争议实际上都是围绕着中国未来“举什么旗、走什么路
”的斗争。
在“走有中国特色的社会主义道路”的改革开放的背景下，毛泽东显然让... 阅读全帖 |
|
b****l
发帖数: 23606 | 46 我嗨以为你老53年前就开始盗用了呢
这个是自然神论的自然观点。承认第一推动力，造物主，但不承认
任何人格化的跟人类社会互动的神 |
|
p*******m
发帖数: 667 | 47 ________________________________________
l**********[email protected]
我去翻翻道德经。
上善教： 上善若水。水善利万物而不爭，處眾人之所惡，故几于道。
不言教： 是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃
，功成而不居。夫唯不居，是以不去
我想来想去，还是新道家比较合适，翻译成”Neo-TaoJa" (or House of New Tao) or
“道儒家” (TaoRu-Ja, or House of TaoRu). My
rationale as follows:
A. Our name pays tribute to our pre-Qin dynasty heritage
B. Our name is translatable and melodious
C. Our name is distinguishable from other derivatives of polytheistic
Chinese Taoism and Confucianism; as well as ... 阅读全帖 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 48 研读佛经道德经当然可以，我非常推崇的一位佛教老师就常说道德经的地位被严重低估
了。道德经里讲空性的内容与佛经和量子物理有相当多的共通之处。作为研究探索的话
，学习圣经古兰经也支持啊。
这位老师还说过，非佛教徒也许会不经意地问道：“如何才是佛教徒？”这是一个最不
容易回答的问题。如果问者真正有兴趣，那么完整的回答就不能在晚餐的闲聊中完成，
而太过概括性的答案又会导致误解。假设你要给他们正确的回答，那么答案就会直指佛
教二千五百年传统的基础：
如果一个人接受下列四项真理，他就是佛教徒：
一切和合事物皆无常(诸行无常)
一切情绪皆苦(诸漏皆苦)
一切事物皆无自性(诸法无我)
涅槃超越概念(涅槃寂静)
这四句话佛陀宣说的话，称为“四法印”。“印”在此处意指确定真实性之印记。
虽然一般认为这四法印包含了佛教的一切，但在绝大多数的状况下，这种回答通常会冲
淡了兴头，无法引起更多的趣味。
还有你们似乎不知道爱因斯坦对佛教的态度：
爱因斯坦说：“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必
定是佛教”。“佛学是一切真正科学的原动力”。爱因斯坦所写自传的谈论中谈到，他
不是一名宗教徒，... 阅读全帖 |
|
|
s**********s
发帖数: 1079 | 50 没有自然，只有人、地、天、道，这几个概念。人、地、天没什么不好理解的。当时人
们能直接观察到的，影响人类生活的就这些。但是人还是要问，天之上还有什么在使得
世界运作。西方发明了“神父”，东方则更科学，指出有一样非人格化的“道”。字面
上，道是导的名词化，古文两字不分，只是语法形态变化，最直译是guide（导、动词
）, 和the guide（道、名词），义译更近于law。因此，道就是让世界运作的法则。如
果当年有科学，那么道就是物理了，即natural law。由于没有科学，所以道被用来顶
替所有不限于人的参与就已有的世界运作法则，包括natural law也包括被认为高于人
的moral law, ethical law。其他学派更注重这些可以用来制定人与人之间社会规则的
law。 |
|
