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全部话题 - 话题: 人拜
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n****g
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1
户外敬拜三周年之际 北京守望教会 告会众书
国信办:各网清理删除《户外敬拜三周年之际 北京守望教会 告会众书》一文及相关评
论。
【“真理部”是网民对中国共产党中央委员会宣传部和其下属的各省宣传部,以及国务
院新闻办公室,互联网信息办公室,中央文明办,国家新闻出版广电总局,文化部等一
系列言论出版审查机构的总称。】
附:《户外敬拜三周年之际 北京守望教会 告会众书》
2014-03-28 北京守望教会 文化守望
户外敬拜三周年之际
北京守望教会
告会众书
各位弟兄姊妹:平安!
1
在户外敬拜的坚持中我们走过了三年的时间。回顾教会所走过的这三年时间,我们实在
要感谢神对教会的保守。这三年我们失去了稳定的主日敬拜场所,经历了政府有关部门
不断的打压,可是教会被保守到今天,不但没有被打散,而且至今仍持守开始户外敬拜
时的信仰立场和态度。在过去三年时间里,我们所经历的是艰难的试炼,其间整个教会
和弟兄姊妹经历了太多的艰难、困苦和挑战,神透过这些经历向我们显明的恩典更是难
以计数。户外敬拜历时之长,远超出了我们的想象;这几年我们所走过的路,也是过去
我们未曾走过的;在这个过程中我们所经历到的软弱... 阅读全帖
a*****8
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2
摘 要:本文认为是涉邪人员头脑中未能破除或破除不净的“教*主**崇*拜”是他们顺
利回归社会和回归巩固上的最大障碍,这是因为“教*主**崇*拜”是各路邪*教*&*对其
教徒实行心理掌控的最为重要和最为有力的工具和手段,而且也是在教育转化中最难以
消除的心理障碍,而这又是因为“教*主**崇*拜”深入到潜意识层面从理智和情感上双
重掌控了涉邪人员的心理和行为,文章通过案例说明可以使用暗示等方法,从揭发邪*
教*&*教主卑劣的品格入手来破除“教*主**崇*拜”。
一、“教*主**崇*拜”是涉邪人员顺利回归社会的最大障碍
近年来,通过对一些转化后成功地、巩固地回归社会和一些回归社会后又重新笃信
邪*教*&*的涉邪人员情况的研究,发现无论是回归巩固的也好,或者是重新笃信的也好
,他们虽然走向了不同方向的道路,但分叉都在是坚持还是抛弃对邪*教*&*教主的崇拜
这个点上。案例分析的结果表明,与看透了邪*教*&*教主骗子本质,彻底抛弃了教*主*
*崇*拜的回归巩固者不同,所有回归社会后又重新笃信邪*教*&*的涉邪人员都仍然还是
狂热的教*主**崇*拜者。长期教育转化工作和回归社会工作的经验也告诉我们,... 阅读全帖
n*******l
发帖数: 55
3
来自主题: TrustInJesus版 - (北京守望教会)户外敬拜问题解答
http://www.shwchurch1.com/files/guanyuwomen/gywmDetail.aspx?cDo
户外敬拜问题解答
2011-04-04

1、我们为什么要进行户外敬拜?

从消极的角度说,教会决定“户外敬拜”是在无可选择之中被迫作出的一个决定,
可能不是最好的决定,但是在这个时刻不能不作出的决定。现在聚会的“老故事餐吧”
已经多次请求教会离开,寻找其他的聚会场所;教会新近找到的、以教会名义签下的锡
华商务酒店又以各种借口不履行租赁合同;教会花了二千七百万购置的位于大恒科技大
厦二层的场所,因为政府部门的介入,历经一年三个月仍无法从开发商手中拿到钥匙。
教会在这一年多居无定所,今天再次面临无论怎么样都无法解决聚会场所的艰难处境。

从积极的角度说,我们相信,教会今天遇到的难处,也是出于耶和华神。“因我所
遭遇的是出于你,我就默然不语。”神把他的教会带到这个在人看来没有任何出路的境
地,是要再次挑战我们的信心,反思他这几年带领守望教会的异象。我们相信,这几年
无论是登记、整合还是建堂,教会始终行在“山上的城”这个大的... 阅读全帖
P******l
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 【转载】绝不敬拜你的神!
绝不敬拜你的神!
一、不肯服输的霸主:
二、既或不然的忠仆:
三、战无不胜的上帝:
经文:但三章
巴比伦帝国兴起于公元前625年,亡于公元前539年,在历史上被称为最强大的
帝国。这个帝国的尼布甲尼撒王是集军事、政治、建筑天才于一身的强人领袖。主前
605年,他父亲 那波勃来萨 去世,尼布甲尼撒赶回巴比伦继承王位。他凭着自己的军事
才能及雄才大略,毁灭了亚述帝国、征服了埃及强国,又将犹大人掠去。但以理和三个
朋友沙德拉、米沙、亚伯尼歌是第一批被掠到巴比伦的犹大人。
故事叙述的是尼布甲尼撒王在杜拉的平原立了一个金像,要求他帝国的官员对金像伏服
敬拜;凡不敬拜者,必扔在烈火窑中。而但以理的三个朋友沙德拉、米沙、亚伯尼歌在
这个非常时期偏偏要往帝国的枪口上撞,绝不敬拜你所立金像,也不侍奉你的神。
相信大家对这三位信心英雄壮举故事都不陌生。请问:究竟是什么力量支撑三个被掠的
犹太人,竟以弱小的身躯对抗整个帝国的力量?中国政府告诉我们:中国人在旧社会,
被洋人欺压,洋人说什么咱都得点头哈腰说:ys,ok。现在,新中国成立了,翻身了,
咱有钱了(有钱就是王道),当家做主了,强大了,... 阅读全帖
w*********g
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5
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: “拜民主教”的“富人民主”的无奈哀嚎
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 7 21:14:13 2012, 美东)
辞旧迎新韩三文:花儿革命 、民主自由
刘仰
事实上,“韩三文”分别说了三句话:不革命了,民主以后再说,给我点自由。解读“
韩三文”的关键在于:它是否只是韩寒个人的观点?对此我也只是猜测。
“韩三文”所说的第一个问题是:不革命了。“韩三文”对此表述很清晰,不管是“不
革命了”还是“不主张革命”,事实上都有一个预设的前提,即,有一个想要革命的计
划和行动。也正是因为这个原因,才使得“韩三文”变得非常敏感。当西历2011年中“
革命”这个词在全年、全世界都是敏感词的时候,“韩三文”突然以如此公开坦然的方
式谈论“革命”,的确是让人惊讶的。那么,真有一个“革命”的计划和行动吗?其实
,从西历2010年底,我们已经能够看到了。突尼斯“城管打死小贩引发革命”,不管是
否是真相,这样的新闻表述在中国大行其道,早已经是一个强烈暗示。到西历2011年初
... 阅读全帖
w****2
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6
辞旧迎新韩三文:花儿革命 、民主自由
刘仰
事实上,“韩三文”分别说了三句话:不革命了,民主以后再说,给我点自由。解读“
韩三文”的关键在于:它是否只是韩寒个人的观点?对此我也只是猜测。
“韩三文”所说的第一个问题是:不革命了。“韩三文”对此表述很清晰,不管是“不
革命了”还是“不主张革命”,事实上都有一个预设的前提,即,有一个想要革命的计
划和行动。也正是因为这个原因,才使得“韩三文”变得非常敏感。当西历2011年中“
革命”这个词在全年、全世界都是敏感词的时候,“韩三文”突然以如此公开坦然的方
式谈论“革命”,的确是让人惊讶的。那么,真有一个“革命”的计划和行动吗?其实
,从西历2010年底,我们已经能够看到了。突尼斯“城管打死小贩引发革命”,不管是
否是真相,这样的新闻表述在中国大行其道,早已经是一个强烈暗示。到西历2011年初
,美国洪大使到王府井假装散步打酱油,让这种革命的可能性又推进一步。洪先生卸任
回国后,在参加美国总统竞选热身时公开说:利用中国几亿网民“take China down”
,似乎证明这场革命已经进入实际操作阶段。美国国务卿希拉里今年多次讲话也围绕“
革命”... 阅读全帖
s******o
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7
http://www.chinaaid.net/2011/04/blog-post_7797.html
守望自由的天空(二)
——评北京“守望教会”再次户外敬拜
刘同苏 2011. 04. 14
二.守望自由的心灵
1955年,当中国政府命令所有基督徒必须参加官方教会聚会的时候,王明道先生拒
绝前往;面对关于“帝国主义势力”之类的种种生拉硬扯的指控,王明道先生郑重地申
明了拒绝的理由:“我们是为了信仰”。2011年,北京“守望教会”在户外敬拜之前,
也公开申明:“我们是为了信仰”;户外敬拜的目的仅仅是为了 “不停止聚会”。“
敬拜(即聚会)”是绝对的,因为那是圣经的要求,因为那是维系基督徒与上帝关系的
必要礼仪,因为那是基督徒信仰的必须表示;“户外”是相对的,“心灵与真理”是敬
拜的必要条件,而地点却不是绝对的要求;但是,当不“户外”就不能“敬拜”的时候
,“户外”作为“敬拜”的唯一可能场所就成为一种“必须”。“户外”的关键不是“
户外”, “户外”的关键是“敬拜”;只有当“户外”成为“敬拜”的唯一可能,“
户外”才成为“敬拜”的关键。我们走到“户外”,仅仅是为了“敬拜... 阅读全帖
l*****a
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8
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标 题: 守望自由的天空(二)评北京“守望教会”再次户外敬拜 刘同苏
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 22 19:52:03 2011, 美东)
守望自由的天空(二)
——评北京“守望教会”再次户外敬拜
刘同苏 2011. 04. 14
二.守望自由的心灵
1955年,当中国政府命令所有基督徒必须参加官方教会聚会的时候,王明道先生拒绝前
往;面对关于“帝国主义势力”之类的种种生拉硬扯的指控,王明道先生郑重地申明了
拒绝的理由:“我们是为了信仰”。2011年,北京“守望教会”在户外敬拜之前,也公
开申明:“我们是为了信仰”;户外敬拜的目的仅仅是为了 “不停止聚会”。“敬拜
(即聚会)”是绝对的,因为那是圣经的要求,因为那是维系基督徒与上帝关系的必要
礼仪,因为那是基督徒信仰的必须表示;“户外”是相对的,“心灵与真理”是敬拜的
必要条件,而地点却不是绝对的要求;但是,当不“户外”就不能“敬拜”的时候,“
户外”作为“敬拜”的唯一... 阅读全帖
B********e
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9
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发信人: Christianity (基督教), 信区: TrustInJesus
标 题: 我们的祖先在没信佛之前拜什么呢?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 11 12:31:11 2011, 美东)
我们的祖先在没信佛之前拜什么呢?
佛教是在汉朝由印度传进来的,是百分之百的外国宗教,唐三藏取经就是到印度去
取经,不是在中国本土。
那么在汉朝之前我们的祖先拜什么呢?答案是拜“天”,所以皇帝叫做天子--就是
天的儿子,或天的代表人的意思。代表天来治理天的下面,所以说:“天下太平”(天
的下面太平)。结婚时我们说:“天作之合、天赐良缘”,俗语说:“老天有眼、无法
无天”,证明我们是拜天的民族。皇帝登基及每年他都要拜天,现在北京还有一个天坛
,就是皇帝拜天的地方。演歌仔戏读圣旨,第一句怎么念呢?“承天启运,皇帝诏曰”
,是不是天先念出来,皇帝念第二句呢?是不是天比皇帝还要大?天怎么写?一个“一
”字加一个“大”字就是“天”,“第一大”的就是“天”,比皇帝还大,连皇帝都要
拜。
那宇宙中谁是第一大的呢?圣经的第一句话... 阅读全帖
q*****k
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10
康熙皇帝幼年即位,朝政大权由顾命辅政大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳖拜四大臣操
纵,其中鳌拜最为跋扈。鳌拜在执掌朝政大权的同时,野心勃勃,多方罗织党羽,排除
异己。他重私轻公;对于讨好者积极荐举提拔,对于有不同政见或不相好者则设法加以
陷害,从中央到地方安插了不少心腹。
在鳌拜威势日趋显赫的情况下,他日益骄横,不但对下属百官,乃至对部院大臣也
是轻则辱骂,重则治罪;康熙不允,他竟然“攘臂上前,强奏累日”,挥拳捶胸,疾言
厉色,根本不把康熙当皇帝看在眼里,所做所为有甚于太上皇。
康熙是颇具才能和远大抱负的帝王,虽然这时年轻,倍受以鳌拜为首的大臣制约、
要挟,但他不会甘心充当傀儡的。尤其是对鳌拜身穿黄袍,席下藏刀,欲加害自己的作
法,自然是不能容忍的。当然,针对私党满天下,权力倾朝野的鳌拜,康熙如果与之公
开斗争是不行的。这种情况下,康熙只能暂时忍受屈辱,寻机智取,因此他不得不采取
瞒天过海之计。
在经常的君臣会面时,康熙对鳌拜总是毕恭毕敬,表现出很谦恭的样子。在鳖拜托
病不朝之时,还亲自去鳌拜家里探视,妤言慰劳。在这些表面现象的隐蔽下,康熙积极
培植自己的势力。为了除掉鳌拜且不让鳌拜觉察,... 阅读全帖
C**********y
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来自主题: TrustInJesus版 - 我们的祖先在没信佛之前拜什么呢?
我们的祖先在没信佛之前拜什么呢?
佛教是在汉朝由印度传进来的,是百分之百的外国宗教,唐三藏取经就是到印度去
取经,不是在中国本土。
那么在汉朝之前我们的祖先拜什么呢?答案是拜“天”,所以皇帝叫做天子--就是
天的儿子,或天的代表人的意思。代表天来治理天的下面,所以说:“天下太平”(天
的下面太平)。结婚时我们说:“天作之合、天赐良缘”,俗语说:“老天有眼、无法
无天”,证明我们是拜天的民族。皇帝登基及每年他都要拜天,现在北京还有一个天坛
,就是皇帝拜天的地方。演歌仔戏读圣旨,第一句怎么念呢?“承天启运,皇帝诏曰”
,是不是天先念出来,皇帝念第二句呢?是不是天比皇帝还要大?天怎么写?一个“一
”字加一个“大”字就是“天”,“第一大”的就是“天”,比皇帝还大,连皇帝都要
拜。
那宇宙中谁是第一大的呢?圣经的第一句话说:“起初神创造天地”,这个造物主
就是宇宙中的第一大的,也就是我们祖先所拜的天,我们的祖先最开始是拜这位第一大
的神。我认为我信耶稣并没有背祖,我们的历史有五、六千年,如果要讲背祖,那要看
是违背哪一代,严格说来,信佛教才是背祖。
有句话说:“饮水思源”,为什么不说“饮水思下游... 阅读全帖

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12
随着摩拜单车新一轮融资6亿的消息刷爆了朋友圈,给逐渐回暖的创投圈打了一剂强心
针。但是,引人侧目的同时,更多人开始关注摩拜的老对头ofo,比尔盖茨曾说过,时
刻不要忘记你的竞争对手。到现在亿级美元的融资额;从2015年6月全球首创共享单车道
现在稳居共享单车行业第一。
ofo实现了从无到有,从有到优的赛道开创和市场拓展,并在两年时间里始终保持
着惊人的高速增长,即使在以变化快速的移动互联网市场, ofo的成长速度依旧令人感
到眩晕,远远超过近几年来的其他互联网公司。
每天都在突破自我推出新玩法,开拓新市场,甚至被媒体形容为“舍命狂奔”的
ofo,无疑是目前中国互联网历史上增速最快的公司,也是变化最大的典型案例。
独角兽成长史
ofo已经成为共享单车市场上发展速度最快的增长极。刚刚进入6月,ofo迎来了又
一个市场突破,根据艾瑞的数据显示,目前ofo小黄车的日均总使用次数超过了2500万
次。
从2015年6月拥有第1辆车,2016年10月从北大扩展到全国19个省市的21个城市的
200多所高校,11月正式走出校园进入城市,12月日订单突破150万,成为共享单车行业
第一个,全国第八个日... 阅读全帖
w****r
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13
经文:约四:23 - 24
“时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要(译注
:英文seek)这样的人拜他。神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”
上段经文是主耶稣对撤玛利亚妇人所说的话,是他对祷告最早的教导。这段话可叫
我们略略窥见祷告世界的神妙。天父在寻找敬拜他的人:我们的敬拜能满足他的爱,讨
他喜悦。他在找寻真正敬拜他的人,但是发现太多的人不知如何敬拜他。真正的敬拜必
须用心灵和诚实(或译:灵和真理)。神的独生子到来,就是为要开一条路,让人以灵和
真理来敬拜,他也要在我们里面如此教导我们。因此,在祷告学校里,首要的课程之一
就是学习这个功课。主耶稣与撤玛利亚妇人谈话时,提到三种敬拜的层次:
第一种是撤玛利亚人无知的敬拜:“你们所拜的你们不知道。”
第二种是犹太人有知识的敬拜,他们对神有真正的认识:“我们所拜的,我们知道
,因为救恩是从犹太人出来的。”
最后则是真正属灵的敬拜,这种新的敬拜是主耶稣所带来的:“时候将到,如今就
是了,那真正拜父的,要用灵和真理拜他。”从上下文很明显可以看出,“用灵和真理
”这几个字的意义,不是通常所认为的:从内心、真诚
h***e
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14
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发信人: chubby (飞舞), 信区: TrustInJesus
标 题: 北京守望教会4月10日户外敬拜通报
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 13 09:38:13 2011, 美东)
From my friend
這幾天接到多位主內肢體的電話或e-mail,關心詢問兩天前北京守望教會的戶外敬拜發
生的事,由於有些媒體報導的內容差距太大,致使大家很擔心實際情況,尤其是香港及
美國華文媒體把戶外敬拜說成"聲援艾-未-未!"。身為曾經是23年媒體記者,我對許多
華文媒體的不負責任、不查證、瞎報導感到十分羞恥!相對之下,New York Time不愧
是專業媒體,報導內容完全符合事實:http://www.nytimes.com/2011/04/10/world/asia/10china.html?_r=2&emc=tnt&tntemail1=y
以下是守望教會今天發布在通報,供你參閱。這份通報也可在教會網站看到:http://www.shwchurch3.com/。請繼續為中國執政掌權者禱告,他們所做的,他們... 阅读全帖
c****y
发帖数: 829
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来自主题: TrustInJesus版 - 北京守望教会4月10日户外敬拜通报
From my friend
這幾天接到多位主內肢體的電話或e-mail,關心詢問兩天前北京守望教會的戶外敬拜發
生的事,由於有些媒體報導的內容差距太大,致使大家很擔心實際情況,尤其是香港及
美國華文媒體把戶外敬拜說成"聲援艾-未-未!"。身為曾經是23年媒體記者,我對許多
華文媒體的不負責任、不查證、瞎報導感到十分羞恥!相對之下,New York Time不愧
是專業媒體,報導內容完全符合事實:http://www.nytimes.com/2011/04/10/world/asia/10china.html?_r=2&emc=tnt&tntemail1=y
以下是守望教會今天發布在通報,供你參閱。這份通報也可在教會網站看到:http://www.shwchurch3.com/。請繼續為中國執政掌權者禱告,他們所做的,他們真的"不知道"!其實,政府部門也有同情教會的人士,否則不會容許教會那麼長時間租用中央電視台直屬的老故事頻道所經營的餐廳每主日進行三堂崇拜。深信一切發生的事都是轉型到"和諧社會"所必經的陣痛,願神記念。
北京守望教会4月10日户外敬拜通报
各位主内的弟兄姊妹:
主内平安... 阅读全帖
n*******l
发帖数: 55
16
来自主题: TrustInJesus版 - 守望教会就户外敬拜的再次说明
就户外敬拜的再次说明
2011-04-13 将此文发送给...


教会在这个时期进行户外敬拜,很容易被政府或其他不了解的人解读为是要参与到当下
敏感的政治活动。09年11月的户外敬拜,基本上没有这种误解的声音;但这一次,特别
是在一些外媒的报道中,把守望教会户外敬拜与某种政治运动或某个人的维权活动联系
起来的倾向十分明显。对户外敬拜时间的问题,我们只能说,无论是09年还是现在的户
外敬拜,时间都不是教会能够选择或决定的。两次都是在有关部门使教会失去室内的聚
会场所后,教会被迫做出的一种反应。因为我们不想停止教会的主日聚会;因为我们不
想主动地分散聚会。

我们再次表明,守望教会进行户外敬拜,只是出于主日想要在一起进行敬拜这个宗教性
的原因,与当下的某种政治运动或某个人的维权活动没有丝毫的关系。而造成教会与政
府有关部门冲突的缘由,我们相信政府有关部门也了解,确实不是这一段时间形成的,
而是数年来积累下来的问题一直没有得到解决甚至是正视所带来的结果。把这个问题放
在数年来一个大的历史脉络中,我们就可以更为清楚地看到问题之所在。

自200... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
17
http://news.chinatimes.com/mainland/17180501/112011121800047.ht
科系如行業 陸生拜專屬祖師爺
2011-12-18 01:14 中國時報 【林克倫/綜合報導】
 考大學壓力大,學生總會有些「信仰」,就像新竹交大學生用仙草蜜拜土地公一
樣,大陸中學生則習慣「分科」拜,文科生拜孔子、理科生拜諾貝爾,且供品五花八門
,舉凡饅頭、雞蛋、蘋果等都有,異常虔誠。
 大陸一位國三學生家長劉媽媽,最近在微博透露說,女兒與同學每到段考、期末
考,總相約著一起拜孔子像,「有些臉皮薄的同學白天不好意思去,晚上偷偷摸摸去,
還會獻上些小禮物」。
 考前膜拜是傳統,據《成都晚報》引述這所外國語學校學生說,剛進校時學長、
學姊都會找我們去參拜雕像,也會帶物品去拜,「有的在蘋果上面插三根鉛筆,有的拜
早飯的雞蛋、牛奶,也有用八寶粥、糕點的,品種齊全,都是希望考試順利」。
 校內的聖人、名人雕像不能隨便拜,是有「規矩」的。這位學生透露,文科生拜
孔子、理科生拜諾貝爾,喜歡物理的就拜愛因斯坦,喜歡生物的就拜達爾文,「不過,
... 阅读全帖
b*****s
发帖数: 1124
18
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gjq (不好啦,咕咚掉到井里啦), 信区: Military
标 题: 隆重举行帝辛殉难3055周年拜祖大典纪实
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 20 10:37:25 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ce726800100c2p3.html
弘扬殷商文化 构建和谐社会
全国殷姓代表齐聚河南淇县
隆重举行帝辛殉难3055周年拜祖大典纪实
2009年3月11日上午,天空一扫昨日飞雪片片,迎来了整午的朗朗晴日。在中共
河南省淇县县委、淇县人民政府的鼎力支持和精心组织下,在淇县各社会团体的大力帮
助下,来自全国10余个省、自治区、直辖市的殷姓代表160余人,在中华殷氏文化研究
网(简称“中华殷氏网”,下同)站长殷作斌先生、中华殷氏网祭祖团团长殷网根先生
、副团长殷文宏先生率领下,代表中华殷氏网祭祖团、中国河南安阳殷氏宗亲会、中国
河南鹤壁淇县殷氏宗亲会、海内外200余万殷氏同胞和数千万源于子姓的殷商后裔,在
河南省淇县欢聚一堂,继承一代领袖毛泽东和... 阅读全帖
u***s
发帖数: 318
19
又是一年高考时,有考生的家长们此刻应该比学生还紧张吧。每到高考前,总会有一些
家长替自己的孩子着急,恨不得能替他们考试,真有那着急疯了的,就会跑去拜各种神
仙,祈求保佑。
2016年6月5日,赛武当泰山观举行中考高考祈福法会,恭请文昌帝君下界凡尘,为考生
祈福。
要说这“考前祈福”,确实是古人流传下来的,但是古人拜的神仙都有哪些?寓意究竟
如何?恐怕很多家长并不知道,只是盲目跟风吧。
文昌帝君
文昌帝君,也称梓潼帝君,是道教吸收民间信仰而形成的主宰科举、功名、禄位的俗神
。据《宗教大辞典》介绍:“文昌帝君:道教神名。相传为中国古代学问、文章、科举
士子之守护神。该神在道教神系中地位甚高。……追本溯源,文昌帝君应是‘文昌星神
’与四川地方‘梓潼神’相结合而产生之神。”
历史上的文昌信仰和梓潼信仰源流久远,前者可上溯至先秦,后者源于东晋,至隋唐时
,民间对二者崇信十分兴盛。
文昌帝君一开始的信仰跟科举考试并没多大关系,但其与利禄却有一定联系。早在战国
时期,屈原在《楚辞·远游》中就写到:“后文昌使掌行兮,选署众神以并毂。”这里
的文昌,是指掌管行旅的星神,并配有众神及扈从随行左右,和后世掌... 阅读全帖
g*q
发帖数: 26623
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ce726800100c2p3.html
弘扬殷商文化 构建和谐社会
全国殷姓代表齐聚河南淇县
隆重举行帝辛殉难3055周年拜祖大典纪实
2009年3月11日上午,天空一扫昨日飞雪片片,迎来了整午的朗朗晴日。在中共
河南省淇县县委、淇县人民政府的鼎力支持和精心组织下,在淇县各社会团体的大力帮
助下,来自全国10余个省、自治区、直辖市的殷姓代表160余人,在中华殷氏文化研究
网(简称“中华殷氏网”,下同)站长殷作斌先生、中华殷氏网祭祖团团长殷网根先生
、副团长殷文宏先生率领下,代表中华殷氏网祭祖团、中国河南安阳殷氏宗亲会、中国
河南鹤壁淇县殷氏宗亲会、海内外200余万殷氏同胞和数千万源于子姓的殷商后裔,在
河南省淇县欢聚一堂,继承一代领袖毛泽东和一代文人兼历史学家郭沫若的遗志,隆重
举行殷商王朝末代君主帝辛(纣王)殉难3055周年正名大典,紧密团结在胡锦涛同志为
总书记的中国共产党中央的周围,努力为弘扬中华民族的优良传统,构建和谐社会,做
出新的贡献。 帝辛殉难3055周年拜祖大典纪实
拜祖大典现场
帝辛殉难3... 阅读全帖
m***a
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共享单车企业盲目扩张的后遗症开始显现。根据内部人士爆料,因市场扩张成本高
企,摩拜和ofo小黄车两家单车企业资金告紧,已经开始挪用用户押金填补缺口,挪用
总金额高达60亿元,自行车厂以及公关公司等供应商的付款也均已暂停。
根据媒体此前报道,摩拜和ofo两家公司在国内投放的车辆分别为700万和1000万辆
,平均每天的骑行数达到3000万到3500万次。大量投放也造成单车企业成本高企,再叠
加日常运维和运营成本,共享单车企业成本高达百亿级别。以摩拜为例,目前市面上摩
拜单车的产品主要是经典版和 Lite版 ,其中经典款造价在2000 元左右,摩拜 Lite
的造价也达 1000余元。仅单车成本一项,摩拜花费就超百亿,这还不含任何运营及人
力成本。
另一家单车企业ofo也面临了同样的局面。随着投放量越来越大,资金问题也开始
凸显。虽然其车辆造价远低于其他单车,但其运维成本几乎是其它单车的十几倍。以管
理模式为例,目前ofo在城市按照标准实施“网格化”运营模式,即每个网格(范围一
般是2公里)都会配一个以及一个以上的运维师傅,成本不容忽视。不仅如此,为更好
地在竞争中取得绝对优势,ofo也在... 阅读全帖

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2017 年 4 月 12 日,摩拜单车以全球最大移动物联网平台为依托,正式发布行业首
个大数据人工智能平台——“魔方”,这是人工智能(AI)技术在共享单车领域的首次
大规模应用。目前,“魔方”已经在骑行模拟、供需预测、停放预测和地理围栏四大人
工智能领域发挥巨大作用,进一步巩固摩拜单车在创新技术方面的领先优势。
此外,国内十一家部委直属的研究机构、领先的科研院所和 NGO 联合摩拜单车,
共同发起成立全球首个城市出行开放研究院。作为主要发起人之一,摩拜单车将聚合全
球智库资源,依托大数据人工智能平台“魔方”,共同推动国内智慧城市、低碳城市、
健康城市建设。摩拜单车是国内唯一一家拥有物联网系统与大数据人工智能平台的共享
单车企业。
摩拜单车是全球第一大智能共享单车平台,也是全球最大的移动物联网平台,自主
研发设计了全球第一款带有智能锁的无桩共享单车,首创将 GPS 定位模块、物联网芯
片集成在车身智能锁上的模式。目前,摩拜单车已进入全球 50 个城市,投放 300 万
辆智能自行车,覆盖数千万高活跃用户,累计产生 6 亿人次骑行,车辆投放数量相当
于行业第二名至第十名的总和,是成长速度... 阅读全帖
y****n
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风光一时的杜拜,如今陷入债务危机,光环不在,中共杭州市委书记王国平目睹这一切
,相信快晕倒了。过去一年,王国平言必称杜拜,提出把杭州建成「中国的杜拜」,派
出上千官员朝拜。如今,被老王称为「标杆和榜样」的杜拜崩盘,真的是情何以堪。
/来自中华网社区 club.china.com/
王书记一游头脑发热
上有天堂,下有苏杭。作为两千多年历史的文化古城,杭州却要拜一个建城不过五
十多年的沙漠中的城市为师。这一切皆因长官意志──杭州「一哥」王国平的头脑发热。
两年前,王国平到杜拜走马观花跑一趟,立即被「杜拜发展理念之新、发展速度之
快、建设水平之高」所吸引。据官方《杭州日报》报道,回国一段时间内,王国平言必
称杜拜。他说,杜拜在中东沙漠中迅速崛起,创造了一个「人间奇」,「杜拜是杭州
城市发展的标杆和榜样」。
于是,杜拜掀起了「杭州风」。虽然中央三令五申严禁官员出国豪华游,但上千官员
打出「考察、学习」的旗号纷纷前赴这个沙漠城市,「领略了杜拜打破桎梏、敢闯敢试
、勇争第一的智慧与勇气」。据《杭州日报》称,「杜拜之行,盛装先进理念与昂扬
激情满载而归」,「写下了我市开展新一
j*****7
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来自主题: TrustInJesus版 - 那拜耶稣的有福了
马太福音
2:2那生下来作犹太人之王的在那里。我们在东方看见他的星,特来拜他。
2:8就差他们往伯利恒去,说,你们去仔细寻访那小孩子。寻到了,就来报信,我也好
去拜他。
8:2有一个长大麻疯的来拜他说,主若肯,必能叫我洁净了。
9:18耶稣说这话的时候,有一个管会堂的来拜他说,我女儿刚才死了,求你去按手在他
身上,他就必活了。
14:33在船上的人都拜他说,你真是神的儿子了。
15:25那妇人来拜他,说,主啊,帮助我。
28:9忽然耶稣遇见他们,说,愿你们平安。他们就上前抱住他的脚拜他。
28:17他们见了耶稣就拜他。然而还有人疑惑。
马可福音
5:6他远远的看见耶稣,就跑过去拜他。
15:19又拿一根苇子,打他的头,吐唾沫在他脸上屈膝拜他。
路加福音
24:52他们就拜他,大大的欢喜,回耶路撒冷去。
约翰福音
4:24神是个灵(或无个字)所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。
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第十篇 以色列干犯耶和华的罪,与耶和华对以色列的惩罚(四)以色列对耶和华虚伪
的敬拜(一)
读经:
杰里迈亚书七至十章。
在本篇信息中,我们要先看以色列对耶和华虚伪的敬拜。
壹 以色列(事实上是犹大)对耶和华他们的神虚伪的敬拜
一 迷信的敬拜
以色列(事实上是犹大-耶七21,九26)对耶和华他们神的敬拜,是虚伪的敬拜,也是
迷信的敬拜。
1 倚靠关于耶和华殿的虚谎的话
以色列人在他们迷信的敬拜里,倚靠虚谎的话,说,『这些殿宇是耶和华的殿,耶和华
的殿,耶和华的殿。』(七4。)对他们而言,甚至殿也成了偶像和迷信的东西。因此
,杰里迈亚告诉他们,不要说这些关于耶和华殿的话。
2 行许多恶事,却又来站在耶和华面前说,他们要得自由
一面,以色列人敬拜神;另一面,他们偷盗、杀害、奸淫、起假誓、向巴力烧香、随从
别神。行过这样的事,他们就来到称为耶和华名下的殿,站在耶和华面前说,『我们得
自由了!』(9~10。)他们这样说,是在欺哄自己,欺骗自己。
3 倚靠称为耶和华名下的殿,这殿在他们眼中看为贼窝
以色列人倚靠称为耶和华名下的殿,这殿在他们眼中看为贼窝。(耶七11,14,太二一
13,可十一17... 阅读全帖
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☆萬民同來敬拜
☆專輯:再次將我更新
☆歌手:小羊詩歌
☆詞、曲:林婉容
被殺羔羊已復活 高坐在神右邊
祂將駕雲降臨 來作王到永遠
天使晝夜呼喊 聖哉聖哉聖哉
眾聖徒俯伏於寶座前 甘心獻上冠冕
萬民同來敬拜 敬拜萬王之王
頌讚尊貴榮耀權勢 歸祂直到永遠
萬民同來敬拜 敬拜萬王之王
救恩能力國度權柄 都歸祂直到永遠
被殺羔羊已復活 高坐在神右邊
祂將駕雲降臨 來作王到永遠
天使晝夜呼喊 聖哉聖哉聖哉
眾聖徒俯伏於寶座前 甘心獻上冠冕
萬民同來敬拜 敬拜萬王之王
頌讚尊貴榮耀權勢 歸祂直到永遠
萬民同來敬拜 敬拜萬王之王
救恩能力國度權柄 都歸祂直到永遠
萬民同來敬拜 敬拜萬王之王
頌讚尊貴榮耀權勢 歸祂直到永遠
萬民同來敬拜 敬拜萬王之王
救恩能力國度權柄 都歸祂直到永遠
救恩能力國度權柄 都歸祂直到永遠
都歸祂直到永遠
m***n
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来自主题: History版 - 鳌拜其实已经被我大清平反了
很多人似乎不知道这一点,只看过《鹿鼎记》和周星驰的电影,以为他跋扈不臣,罪恶
滔天。
鳌拜,瓜尔佳氏,满洲镶黄旗人。
崇德二年(1637),清军进攻明军重要基地皮岛(今朝鲜椵岛),鳌拜第一个登岛。皮
岛被攻克后,鳌拜以首功晋爵三等男,赐号“巴图鲁”(勇士)。
顺治元年(1644年)清军入关,鳌拜率军攻闯王、定北京,征湖广,驰骋疆场,冲锋陷
阵。
1646年鳌拜出征四川张献忠大西军,在南充大破大西军军营,斩张献忠于阵,因此以首
功被顺治帝超升为二等公,授议政大臣、领侍卫内在(皇帝禁卫军司令),自此,鳌拜
参议清廷大政。
顺治十八年(1661年)顺治帝驾崩,玄烨(康熙,即清圣祖)八岁即位,顺治帝遗诏,
由索尼、遏必隆、苏克萨哈、鳌拜四大臣辅政。当时鳌拜在四辅政大臣中地位最低,但
因索尼年老多病,遏必隆生性庸懦,苏克萨哈因曾是摄政王多尔衮旧属,为其它辅政大
臣所恶,因此鳌拜才得以擅权。
康熙五十二年(1713年)清圣祖(康熙帝)因为鳌拜的功绩,将他平反。清世宗(雍正
帝)将他追封一等公,赐号超武。乾隆四十五年(1780年),高宗(乾隆帝)宣谕群臣
,追核鳌拜功罪,命停袭公爵,仍袭一等男;并命... 阅读全帖
b*****d
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来自主题: Military版 - 李源潮:拜人民为师
【多维新闻】近日,中共中央组织部部长李源潮出席中国浦东、井冈山、延安干部学院
秋季开学典礼时指出,领导机关干部要按照胡锦涛总书记要求,到群众中去,拜人民为
师。该讲话引发众多网友热议。
据中国共产党新闻网9月8日报道,有网友认为,领导干部到群众中去拜人民为师,切莫
当成“过场戏”。只有和群众“朝夕相处”,群众才会和你掏心窝子,才会“倾情相助
”,才能学到“真才实学”。
网友“高原灌木”认为,“拜群众为师”是新时期加强干部与群众血肉联系的重要举措
,是尊重群众首创精神的集中体现。网友“倪洋军”也撰文写道,党的根本宗旨是全心
全意为人民服务。从群众中来,到群众中去,是我党一贯坚持的群众观点和路线。始终
与人民在一起,是我们党的根本优势和鲜明特征。群众中蕴含着无穷的智慧和力量,向
群众学习,拜人民为师,是将党和人民事业不断推向前进的必然选择。
当前,中国正处与改革和发展的关键时期,各种利益、矛盾碰撞加剧,社会问题层出不
穷,越是在这种情况下,越要把群众的冷暖挂在心上、放在脑中。网友“李喻”对现在
一些官场现象表示担忧,比如,一些领导干部下基层就如出差旅游,坐在豪华小轿车里
沿着高等级公路绕一... 阅读全帖
r****z
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【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 副教授为孩子高考网上拜神:知道是迷信 不拜怕真影响
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 4 04:17:36 2014, 美东)
往年高考前,总有家长带考生到庙里去祭拜,以期金榜题名;在今天的数字时代,拜神方式也有了变化,家长们的祭拜活动纷纷挪到了网上的家长论坛里。
在某高考家长论坛,首页最火的两个帖子就是“网上拜菩萨”。其中一个题为“这一招应该灵”的帖子,点开之后是一张文殊菩萨的画像,画像配有一副对联,上联:提升考运;下联:金榜题名,横批:有求必应。画像下面有一句解释:文殊菩萨,高考归他管,拜一拜吧。
在网上膜拜的家长还真不少。“求您保佑**高考1A1专业志愿成功!叩首!”“求菩萨保佑我孩子高考一志愿一专业录取,叩首!”“拜一拜,保佑我儿考入理想大学!”家长的各种求保佑、叩首的跟帖多达23页。有的家长还把潭柘寺的文殊殿、广慧寺的文殊殿、戒台寺文殊菩萨的照片跟帖在下面,以期增强此帖的“法力”。
另一个火爆的帖子名为“又为大家请来一位... 阅读全帖
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往年高考前,总有家长带考生到庙里去祭拜,以期金榜题名;在今天的数字时代,拜神方式也有了变化,家长们的祭拜活动纷纷挪到了网上的家长论坛里。
在某高考家长论坛,首页最火的两个帖子就是“网上拜菩萨”。其中一个题为“这一招应该灵”的帖子,点开之后是一张文殊菩萨的画像,画像配有一副对联,上联:提升考运;下联:金榜题名,横批:有求必应。画像下面有一句解释:文殊菩萨,高考归他管,拜一拜吧。
在网上膜拜的家长还真不少。“求您保佑**高考1A1专业志愿成功!叩首!”“求菩萨保佑我孩子高考一志愿一专业录取,叩首!”“拜一拜,保佑我儿考入理想大学!”家长的各种求保佑、叩首的跟帖多达23页。有的家长还把潭柘寺的文殊殿、广慧寺的文殊殿、戒台寺文殊菩萨的照片跟帖在下面,以期增强此帖的“法力”。
另一个火爆的帖子名为“又为大家请来一位道教神仙”。帖子内容是一张文昌帝画像,图片下的说明文:文昌帝君,即文曲星,在道教中,高考归他管,也拜一拜吧。家长们又一窝蜂地膜拜:“文昌帝君大仙,请保佑我儿子高考如愿!”“文昌帝君,求您保佑我闺女高考顺利如愿!多谢大仙!”还有献花的、献爱心的,又跟帖了十多页。
一名在高校当副教授的家长... 阅读全帖
c***s
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往年高考前,总有家长带考生到庙里去祭拜,以期金榜题名;在今天的数字时代,拜神方式也有了变化,家长们的祭拜活动纷纷挪到了网上的家长论坛里。
在某高考家长论坛,首页最火的两个帖子就是“网上拜菩萨”。其中一个题为“这一招应该灵”的帖子,点开之后是一张文殊菩萨的画像,画像配有一副对联,上联:提升考运;下联:金榜题名,横批:有求必应。画像下面有一句解释:文殊菩萨,高考归他管,拜一拜吧。
在网上膜拜的家长还真不少。“求您保佑**高考1A1专业志愿成功!叩首!”“求菩萨保佑我孩子高考一志愿一专业录取,叩首!”“拜一拜,保佑我儿考入理想大学!”家长的各种求保佑、叩首的跟帖多达23页。有的家长还把潭柘寺的文殊殿、广慧寺的文殊殿、戒台寺文殊菩萨的照片跟帖在下面,以期增强此帖的“法力”。
另一个火爆的帖子名为“又为大家请来一位道教神仙”。帖子内容是一张文昌帝画像,图片下的说明文:文昌帝君,即文曲星,在道教中,高考归他管,也拜一拜吧。家长们又一窝蜂地膜拜:“文昌帝君大仙,请保佑我儿子高考如愿!”“文昌帝君,求您保佑我闺女高考顺利如愿!多谢大仙!”还有献花的、献爱心的,又跟帖了十多页。
一名在高校当副教授的家长... 阅读全帖
s******t
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G14.向圣母像鞠躬就是拜圣母吗?
1.误解者表示天主教向圣母像(及其它圣人的像)鞠躬,这就证明天主教是「拜」
天主般来「拜」圣母及其它圣人了。让小弟在此回应。
2.在不同的情况下或对不同的人,做出同一个动作,能够有不同的意思,以「握手
」为例,两个初相识的人握手,与两个阔别多年的知心好友在异地重逢时握手,就已经
很不同了。
3.「斟茶」亦然,客人来到家里,我们给他斟茶,结婚当日,新郎新娘也给双方家
长斟茶,从前有些中国人向另一个人认错时,也要斟茶,动作一样,但意义不同。
4.「鞠躬」也是如此,小弟读小学和中学时,每一堂上课及下课时,同学们都起立
给老师鞠躬,并说:「GoodMorning,Sir/Miss」及「Good-Bye,Sir/Miss」;法官进
入和离开法庭时,大家也要起立向他鞠躬,难道同学们和在法庭的人也把老师和法官当
作是天主般来「拜」吗?当然不是!我相信谁都不会这样想,因为对不同的人鞠躬,或
在不同的情况下鞠躬,都可以有不同的含意。同样,向圣母像(及其它圣人的像)鞠躬
,谁也无需把它看成是向天主鞠躬般的「拜」。
5.其实,那较「... 阅读全帖
z****e
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来自主题: ChinaNews版 - 为什么黎民最后拜?
核心提示:教育部1月15日发出通知,要求全国各级各类学校,于春节期间组织学生参
与“给祖国母亲拜大年”活动。拜年网页的内容设计为:
一拜壮美河山,
二拜炎黄始祖,
三拜历代英杰,
四拜革命先烈,
五拜英雄模范,
六拜亿兆黎民。
网址为:http://hxd.wenming.cn/dbn/index.htm
教育部1月15日发出通知,要求全国各级各类学校,于春节期间组织学生参与“给
祖国母亲拜大年”活动。
为认真贯彻落实党的十七大提出的弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园的战
略部署,把社会主义核心价值体系融入传统节日活动之中,在春节期间营造欢乐喜庆、
文明祥和、温馨和谐的节日氛围,掀起全民爱国热潮,中央文明办、教育部、解放军总
政治部、全国总工会、共青团中央、全国妇联等六部门决定,于春节期间在网上开展“
给祖国母亲拜大年”活动。
据了解,此次活动的时间为1月10日至2月19日。活动将通过中国文明网、央视网等
媒体,以图片和文字形式向学生征集春节吉祥物、春联、拜年短信、各地民俗,特别是
如何“给祖国母亲拜大年”的好创意。活动还将以中国文明网、央视网为主体,推出网
上活动平台,鼓励各
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http://www.liutongsu.net/?p=1087#comment-71
刘同苏:守望自由的天空(一)——评北京“守望教会”再次户外敬拜
Posted on April 14, 2011 by admin
2011年4月10日,时隔仅仅一年半,北京“守望教会”被迫再次来到户外敬拜。此次的
路将更长,我们只有把一切都交在上帝手中。
一. 政府侵犯“守望教会”的主观要件
在坊间的各种传言里面,有两种涉及当事人动机的不实之词流传甚广,特别让人对“守
望事件”产生政治联想。一种传言是关于“守望教会”自身的动机,指认“守望教会”
的户外敬拜是为了声援某个政治异议人物。另一个传言则涉及了政府侵权的动机,以为
政府错把“守望教会”的户外敬拜当作“MLH革命”的一部分,故而采取了激烈手段。
这两种传言为“守望事件”涂抹上了一层政治色彩,从而大大地开脱了政府对“守望教
会”的侵权责任。按照第一种传言,政府对“守望教会”的侵权仅仅是 “正当防卫”
;有人要以革命的手段反对政府,政府当然要使用国家强制力予以镇压。第二种传言则
将政府放在了“误伤”或“防卫过当”的位置;政府对“守望教会”的侵权只... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教不拜亡者的原因
基督教不拜亡者的原因
基督教到底由于什么原因要禁止人去祭祀亡者呢?她的根据在那里呢?我们如果查考全
部圣经思想,便能明白这些原因了。
一、在圣经中,上帝吩咐人说:「除了我以外,你不可有别的上帝。」又说:「不可跪
拜那些像,也不可事奉他。」(出廿 2–5)基督教把这个吩咐列为十诫中的第一诫和
第二诫,由此可知其重要了。是的,宇宙间只有一位上帝,他是耶稣基督启示给人类的
上帝。祖宗的灵和其它亡者的灵虽是一种灵体,但绝不能与这位最高的上帝相比。我们
既有了这位上帝,不单不准再去拜其它的灵体,其实,也没有需要再去拜祖灵和亡灵了
。因为我们已知道有一位真神,便不再像不认识上帝的人那样去崇拜亡灵了,圣经又说
:「然而我们只有一位上帝,就是父,万物都本于祂,我们也归于祂,并有一位主,就
是耶稣基督,万物都是借着祂有的,我们也是借着祂有的。」(林前八 6)
二、原始民和今日许多的人,由于不明白在宇宙间有一位上帝可以完全依靠仰赖,反而
去向死人求救,同亡灵们祈求幸福与保护引导,这是活人求死人,多么的可怜啊!但基
督教的圣经却明明的告诉我们说:「我们生活、动作、存留都在乎祂。」(徒十七 28
)「祂」是指... 阅读全帖
e**i
发帖数: 1983
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温家宝资料存档
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发信人: foe (or friend?), 信区: Military
标 题: 评温某人八访湖南而不拜毛 (转)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 1 20:28:34 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_0475fd07010107lr.html
八访湖南,避而不拜毛引关注
评温某人八访湖南而不拜毛 (转)
2012-02-19 22:44
新年过后,境外一家媒体报道了这样一条消息:某领导“八访湖南,避而不拜毛引关注
”。
这则“不拜毛引关注”的报道,的确值得人们关注。这位身居高位的某领导为什么
“不拜毛”呢?该文引用某领导自己的言论做出这样几种解读。
一是反映了某领导对其家庭历史问题的态度。该文说:“2011年10月25日,xxx同
天津南开中学的母校师生谈心时披露,其家人在领导人发动的接连不断的政治运动中受
到冲击。教过书的祖父所在学校留有他的档案,里面装着一篇篇‘检查’。其父亲在祖
父去世的1960年因所谓‘历... 阅读全帖
Y*****2
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来自主题: NewYork版 - 八拜之交是指哪八拜?zz
1)知音之交--伯牙子期
2)刎颈之交--廉颇相如
3)胶膝之交--陈重雷义
4)鸡黍之交--元伯巨卿
5)舍命之交--角哀伯桃
6)生死之交--刘备、张飞和关羽
7)管鲍之交--管仲和鲍叔牙
8)忘年之交--孔融和祢衡 (范云和何逊)
1)知音之交--伯牙子期
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。
春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地
表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,
倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;耳边仿佛响起了大
自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但
是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.
一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬,忽然他感觉到有
人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯... 阅读全帖
c********e
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来自主题: Soccer版 - 说说拜任 (一)
拜任是我最喜欢的两支球队之一, 可是我真正喜欢拜任是在98年之后.
我开始看球的时间不早不晚, 正好是AC,国际和那不勒斯的时代, 所以没注意
拜任也是很正常的, hehe.
最开始注意拜任是在马特乌斯回归的时候. 可惜那时候拜任实在没什么特点,
老马又回到了后卫线, 状态也差, 我还以为他那时马上要退休了, 所以看了
几场就算了.
第二次看拜任球是特拉帕托尼去的时候, 他差不多是我最看好的教练了. 结果
拜任虽然也得了德甲冠军, 可是踢的依然不好, 还被冠以了"好莱坞球队"的称号.
看拜任的原因当然少不了克林斯曼. 本希望老马老克再度联手, 结果两人闹
起了矛盾, 兄弟都没得做了.
总之98年以前拜任的成绩也还过得去, 不过总觉得算不上一流强队.
m**d
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【 以下文字转载自 ChinaNews2 讨论区 】
发信人: xuejian68 (水中情), 信区: ChinaNews2
标 题: 中学生校内“拜”状元照片 校方称学生恶搞(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 1 10:46:27 2012, 美东)
中学生校内“拜”状元照片 校方称学生恶搞(图)
2012年07月01日04:03北京晨报
图为网络流传的人大附中学生“拜状元”照片
尽管2012年高招已经进入了录取阶段,但伴随高考成绩发布,高考状元再次成为热门话
题。近来,一组人大附中学生在校园内“拜状元”的照片在互联网上引起热议。对此,
人大附中称校方从未在校内摆放状元展板,可能是学生的个人行为。
“拜像”:一天转发万次
6月28日下午开始,一组名为“人大附中学生雨中拜状元”的图片出现在网络上。照片
上,一名身穿白底红条人大附中校服的中学生,冲着操场边摆放的两张大头照鞠躬,大
头照上两个主人公则分别是今年北京高考文理状元韩牧岑和李泽。
照片一出迅速成为网上热点,短短一天时间内被转发了近万次。对于照片中的行为,网
友议论纷纷,有的认为可能是学生的一个恶搞行为,... 阅读全帖
S*********L
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问好小岛兄。我来试试回答你的问题。
第一,申命记的直接听众是以色列人,但是因为是给属神的人,因此凡是属神的人,都
是申命记教导的对象。所以,申命记的精义基督徒都要遵守。以色列没有人见过神,原
因是神没有把形象显给他们。这个状态直到今天依然如此。没有任何人见过神。因为神是
灵,本质是不可见的。正因为没有人见过神,所以那些偶像都不是神的形象,所以他们
拜的偶像不管是偶像本身,还是偶像背后所代表的存在,都是假神。我们基督徒拜的是
独一真神,是用心灵和诚实敬拜的。也就是说用我们自己不可见的心灵去拜本质是灵也是
不可见的真神。
用心灵的眼睛看到,说的是另一回事。这个小岛兄当清楚。
第二,拜这个行为,本身是对其主宰的敬畏行为。拜偶像行为本身就是把偶像当神,把
自己的生命交给偶像主宰。所以拜偶像三个字是不能分开的,意思也是清楚的。也许小
岛兄说的是把偶像当作艺术品,只收藏和欣赏,而不敬拜,这和拜偶像就不同了。
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中学生校内“拜”状元照片 校方称学生恶搞(图)
2012年07月01日04:03北京晨报
图为网络流传的人大附中学生“拜状元”照片
尽管2012年高招已经进入了录取阶段,但伴随高考成绩发布,高考状元再次成为热门话
题。近来,一组人大附中学生在校园内“拜状元”的照片在互联网上引起热议。对此,
人大附中称校方从未在校内摆放状元展板,可能是学生的个人行为。
“拜像”:一天转发万次
6月28日下午开始,一组名为“人大附中学生雨中拜状元”的图片出现在网络上。照片
上,一名身穿白底红条人大附中校服的中学生,冲着操场边摆放的两张大头照鞠躬,大
头照上两个主人公则分别是今年北京高考文理状元韩牧岑和李泽。
照片一出迅速成为网上热点,短短一天时间内被转发了近万次。对于照片中的行为,网
友议论纷纷,有的认为可能是学生的一个恶搞行为,无须太过认真。但大部分网友对此
还是持否定态度,甚至有人用“恐怖”和“可悲”来形容。更有人指责校方不应在校内
大张旗鼓地张贴“状元”照片,更不应鼓励这种“拜状元”的行为。
学生:确有头像展板
为了求证此事,记者昨天来到人大附中进行了实地探访。在人大附中门口记者随机采访
了几位同学... 阅读全帖
f*e
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_0475fd07010107lr.html
八访湖南,避而不拜毛引关注
评温某人八访湖南而不拜毛 (转)
2012-02-19 22:44
新年过后,境外一家媒体报道了这样一条消息:某领导“八访湖南,避而不拜毛引关注
”。
这则“不拜毛引关注”的报道,的确值得人们关注。这位身居高位的某领导为什么
“不拜毛”呢?该文引用某领导自己的言论做出这样几种解读。
一是反映了某领导对其家庭历史问题的态度。该文说:“2011年10月25日,xxx同
天津南开中学的母校师生谈心时披露,其家人在领导人发动的接连不断的政治运动中受
到冲击。教过书的祖父所在学校留有他的档案,里面装着一篇篇‘检查’。其父亲在祖
父去世的1960年因所谓‘历史问题’不能教书,被送到郊外农场养猪,后来到图书馆工
作。”言外之意是,某领导是因其祖父和父亲在领导人时代的政治运动中被“冲击”而
对领导人心怀不满,才导致“八访湖南,避而不拜毛”。
笔者查阅了2011年11月3日天津日报《xxx忆苦难童年,谈人心向背,透露父亲过世
消息》这篇文章。
某领导... 阅读全帖
c*********l
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来自主题: Military版 - 拜干爹这事我是这样看的
大家都不拜,就你拜个干爹,你可以得到干爹的屁护。
大家都拜,你也拜,都照顾,等于都没照顾。
大家都拜,你不拜,你死定了。
当年天津卫有一个三爷,所有的艺人都拜他为干爹。男的送钱,女的送人。这都照顾,
等于都没照顾。有个不信邪的马三立,就是不拜这干爹,最后在天津卫实在混不下去,
走了。有个女艺人就是不肯跟三爷睡觉,结果三爷亲自来到戏班,当着大家的面拉这女
艺人进屋,接着屋里就传来嘿咻的声音。
p***n
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http://finance.sina.com.cn/chanjing/gsnews/2017-07-31/doc-ifyinvwu3842290.shtml?cre=financepagepc&mod=f&loc=5&r=1&doct=0&rfunc=100
德媒:摩拜单车是白痴经济 前景堪忧
2017年07月31日08:24 环球网 899
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德媒称摩拜单车是“白痴经济”前景堪忧
白痴经济:中国的共享泡沫,德国《经济周刊》29日以此为题发文评价中国发展迅
速的共享单车摩拜单车,并认为其前景堪忧。与此同时,中国共享单车公司正在进军英
国、奥地利、瑞士等欧洲市场。
资料图资料图
报道称,摩拜单车目前在中国 100个城市运营着超过 500 万辆共享单车,用户多
达1亿人。摩拜单车代表中国创投资金的趋势,《经济周刊》称,中国的投资者对共享
经济业务模式非常痴迷。从滴滴出行开始,如今,租借雨伞或单车的初创公司也大量吸
引投资。不过,大多数公司尽管发展迅速却不赚钱。
《经济周刊》引述专家的话说,共享的繁荣最终可能破灭。摩拜单车的商业模式无
异于白痴经济:每辆车价值... 阅读全帖
p*******g
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来自主题: Talk版 - “拜错神”的代价
5月14日和15日,先后在凯风网上读到梦溪的《“大法弟子”拜错了神!》和柳随风的
《拜错了佛》,不觉哑然失笑:法轮功师徒都是活宝!笑过之后,忽生一想:大法弟子
“拜错神”的代价是什么?
“智商”遭讥讽
人的智商有高低,高者不必傲人,低者也不必自卑。什么样的人会因为智商而遭讥
讽呢?自以为聪明的人,痴愚至极却十分自得的人。在我看来,“拜错神”的大法弟子
就属于此类。李洪志明明是个道德极其败坏的常人,法轮功痴迷者却奉若神明,崇拜得
五体投地;李洪志明明生于1952年7月7日,只不过编造了一个假生日来攀附佛祖,愚迷
的信徒却煞有介事地在那儿制作庆祝“师尊5·13华诞”的贺卡。如果说起先不知道倒
也罢了,当凯风网将大量铁一般的“改生日”证据摆在面前而李洪志一声不敢吭的时候
,他们还在那儿为“师父”过假生日,这不是智商有问题是什么?我以为,这个世界上
,“群体痴愚”莫此为甚。
“香钱”被骗去
烧真香、拜假神的后果之一,就是“香钱”白送。“香钱”一旦落入“师父”口袋
里,绝对拔不出,这叫做“肉包子打狗,有去无回”。李洪志辩称他传法轮功是免费的
,可实际情况则是借“授功传法”大肆敛财。据权威资料,仅... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - “拜错神”的代价
5月14日和15日,先后在凯风网上读到梦溪的《“大法弟子”拜错了神!》和柳随
风的《拜错了佛》,不觉哑然失笑:法轮功师徒都是活宝!笑过之后,忽生一想:大法
弟子“拜错神”的代价是什么?
“智商”遭讥讽
人的智商有高低,高者不必傲人,低者也不必自卑。什么样的人会因为智商而遭讥
讽呢?自以为聪明的人,痴愚至极却十分自得的人。在我看来,“拜错神”的大法弟子
就属于此类。李洪志明明是个道德极其败坏的常人,法轮功痴迷者却奉若神明,崇拜得
五体投地;李洪志明明生于1952年7月7日,只不过编造了一个假生日来攀附佛祖,愚迷
的信徒却煞有介事地在那儿制作庆祝“师尊5·13华诞”的贺卡。如果说起先不知道倒
也罢了,当凯风网将大量铁一般的“改生日”证据摆在面前而李洪志一声不敢吭的时候
,他们还在那儿为“师父”过假生日,这不是智商有问题是什么?我以为,这个世界上
,“群体痴愚”莫此为甚。
“香钱”被骗去
烧真香、拜假神的后果之一,就是“香钱”白送。“香钱”一旦落入“师父”口袋
里,绝对拔不出,这叫做“肉包子打狗,有去无回”。李洪志辩称他传法轮功是免费的
,可实际情况则是借“授功传法”大肆敛财。据权... 阅读全帖
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不知大陸這次會有什么反應?
感覺大陸四面夾擊啊?
奧運會的舉辦,阻力好多,世界普遍對大陸不滿,當然,除非洲那些受中國恩典過得國
家外。
臺灣近期不知會有什么大動作?!
4月22日上午,160名日本國會議員到供奉著二戰甲級戰犯的靖國神社進行了春祭參拜。
就在此前一天,日韓首腦會晤表示要淡化歷史問題。
據法國媒體4月22日報導,當日上午,由160名日本跨黨派國會議員組成的“大家一起參
拜靖國神社國會議員會”配合靖國神社的春祭活動一起參拜了位於東京九段北的靖國神
社。這160名議員包括8名政府高官以及150多名參眾兩院議員和議員的秘書等代理人。
儘管日本首相福田康夫並沒有出席此次參拜活動,但日本政要參拜靖國神社的行為一直
傷害著在二戰中被日本侵略國家的感情。報導說,此次參拜靖國神社的時間也十分敏感
——此前一天,韓國總統李明博訪日會晤了福田;再過兩周(5月6日至10日),胡錦濤
也將展開十年來首位中國國家主席的日本之行。
然而,“大家一起參拜靖國神社國會議員會”會長、前農相島村宜伸表示,當日的參拜
活動只是一次年度例行活動,並不是故意安排在韓中元首訪日的間歇,“我們是作為日
本人對故者表達適
b*****l
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来自主题: Wisdom版 - 佛教拜偶像吗?
这样的话题有点被所谓JDJ话语牵着走,先立了一个知见。
问题是什么是拜偶像,拜偶像又如何?
首先要先定义一下什么叫拜偶像吧。
是相信仅仅偶像自身的能力叫拜偶像呢,
还是也包括相信偶像背后代表的那个也叫叫拜偶像。
如果是前者,相信很少很少,
如果包括后者,JDT的十字架拉耶一样是拜偶像。
BigSail列的话是文不对题。
经里只是提到设置道场是敷设了佛菩萨形像而已,
找这个逻辑,布置婴儿房放上小熊小鸭的形像也是拜偶像么?
教室里挂上科学家像也是拜偶像么?

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M***4
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来自主题: ChinaNews版 - "拜错了菩萨"
大年初五的财神,我们是迎过了,硝烟弥漫的鞭炮,也已经消散,但“迎财神”那
天的一桩奇闻,却仍然成为春节后的笑谈——初五那天,40万武汉市民跪在归元古寺,
烧香、磕头、“迎财神”,祈求一年好财运。
有识之士,闻之笑谈,“连下巴都笑掉了”。什么道理呢?道理很简单,归元寺是
佛寺,是菩萨之所在、佛门之圣地,那财神爷呢?叫做赵公明赵公元帅,乃道教的神。
几十万人跪倒佛堂外去拜道教之神,看来是走错了庙门拜错了菩萨。
现在佛堂闹猛,菩萨们也忙的很。早生贵子,要拜托他,避灾祈福,要托付他,甚
至连孔老夫子管的那档事——高中状元,也要交给他。笔者亲见一学子跪拜菩萨,托他
保佑高考考得好、名校能进去,为了怕菩萨搞错,还将准考证举起来给菩萨“看看清”
,不要记错了证件的号码。菩萨真是太忙,要办的事儿实在太多,从确保平安,一直到
报仇雪恨,桩桩件件都要管,如果没有个好脑筋好记性,还真会记错办岔呢!难怪观音
要有“千手”,否则还真是完成不了那么众多的任务呢,现在好了,佛门不但要管自己
份内的事儿,还要代为办理本属道教的发财这个“第一要务”,纵然是法力无边,也忙
不过来呢。
其实拜错了菩萨的事,并非大年初五才有... 阅读全帖

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摩拜公司昨天确认,已上线了新版的信用分系统,当用户出现不文明用车行为,其信用
分降为一般等级,摩拜将会以当前单价的双倍向用户收取骑行费;而当信用等级降为较
差级别时,收取的骑行费将会变为每30分钟100元。同时,摩拜还表示即将上线“任务
红包车”和“运营地理围栏”。
据介绍,新的摩拜信用值综合用户的日常骑行行为、使用习惯,以及其他多种行为,每
月更新一次。保持良好的骑行行为、拥有稳定的使用习惯,就可以增加信用值。相反,
如果被系统判定检查出负面的行为记录,也会降低信用值。
根据摩拜系统公告,信用值分为5个等级:较差(0-300)、一般(301-500)、良好(501-
600)、优秀(601-700)和极好(701-1000)。信用值越高,代表用户的行为越规范,将来
也会得到更多的权益。如果信用值处在“一般”的等级中,未来摩拜将会以当前单价的
双倍收取骑行费,同时用户将无法使用预约功能、月卡和骑行券。而如果用户的信用值
处在“较差”的等级中,未来摩拜将会以每30分钟100元收取骑行费。
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