x*****u
发帖数: 6559 | 1
太祖创业未半而中道崩殂，今天下三分，天朝疲弊，此诚危急存亡之秋也。然公安城管
不懈于内，五毛小将忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜严查网络，
以光先帝遗德，恢弘毛轮之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以失转发五百也。
政治局军委，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有贪污受贿及为忠善者，宜付双规论
其刑赏，以昭陛下宇宙之理，却宜偏私，使内外异法，为之轮流发生性关系也。 平西
郡王瓜瓜、宝宝、等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为政治局之
事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军邵刚，性行淑
均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举其为督。愚以为军委之事，悉
以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲苏修，远美帝，此先朝所以兴隆也；亲美帝，远苏修，此后朝所以倾颓也。总理、部
长、发改委、总参，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则共室之隆，可计日而待也
。
臣本布衣，写码于硅谷，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣猥琐，猥自枉
屈，三顾臣于下室之中，送臣苍老师之片，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受
任于败军之际，奉命于危难之间，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 作者：武际可
汤若望——一位传授西方天文学的传教士
在北京西直门外的二里沟，位于北京市委党校校园内，有一处西方传教士的墓葬群。其
中汤若望的墓葬处于显要的地位。
中国与西方在学术方面，进而在力学方面进行交流，当从意大利传教士利玛窦（Matteo
Ricci,1552-1610）于明朝万历10年（1582年）来华传教开始。
利玛窦来到中国后立即注意到中国天文学和历法的落后，他说：“他们把注意力全部集
中于我们的科学家称之为占星学的那种天文学方面；他们相信我们地球上所发生的一切
事情都取决于星象。” 1605年，利玛窦向罗马教廷写信报告：“如果能有一位天文学
家来到中国，我们可以先把天文书籍译成中文，然后就可以进行历法改革这件大事。作
了这件事，我们的名誉可以日益增大，我们可以更容易地进入内地传教，我们可以安稳
地住在中国，我们可以享受更大的自由。”而后继者庞迪我在致罗马主教的信中，和利
马窦一样，是这样来评价当时中国的科学水平的，他说：中国人“他们不知道也不学习
任何科学、数学和哲学，除修辞学以外，他们没有任何真正的科学知识。他们学问的内
容和他们作为‘学者’的身份根本不相符合。”
他们... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 3 下面就说说乌海战果，消灭了八万吐蕃军，还击毙对方主将达延莽布支。这个达延莽布
支又是何许人也？幸运的是敦煌吐蕃文书中还有另外一条关于他的记载，给了我们一
点线索：
《敦煌本吐蕃历史文书（增订本）》，王尧 陈践 译注， 民族出版社， 1992
略读一下吐蕃历史文书的大事记部分，有记载去收税的都是大论或者其他的重臣。可见
达延莽布支在吐蕃当时是有相当高的地位。
唐代吐蕃的杰琛(rgyal phran)， 作者：林冠群，台湾蒙藏委员会“蒙藏专题研究丛书
”第一○一种，2001年
“
吐蕃大事系年于653年记载了一位名为Da rgyal mang po rje(达延莽布杰)者，为蕃廷
征收农田的赋税。[１７６]随后于659年记载，达延于青海地区的乌海附近，与唐将苏
定方交战殉职。[１７７]至675 年，有称dBon da rgyal khri zung(坌达延墀松)者贡
金鼎。[１７８]此坌达延墀松继于687、688、690及694年，都参与集会议盟等重要活动
，而于694年去世。 [１７９]接着，于706年，有称dBon da rgyal btsan zung(坌达延
赞松)者，与大相乞力徐... 阅读全帖 |
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z****l
发帖数: 5282 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
aichixigua (kk) 于 (Wed Oct 12 16:59:47 2011, 美东) 提到:
要是一家四口出门，就不能用点数定一间房，而是只能定两间房？大家有试过吗，多
谢
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pladene (void) 于 (Wed Oct 12 17:21:44 2011, 美东) 提到:
一个spg帐号每晚只能订一个房间
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PentaxKx (丐) 于 (Wed Oct 12 18:35:59 2011, 美东) 提到:
not true吧
我定过两间啊
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latexcat (walking cat on street) 于 (Wed Oct 12 20:05:39 2011, 美东) 提到:
可是，我订的时候，也遇到过这样的问题... 阅读全帖 |
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e*******d
发帖数: 462 | 5 安一拉是九联神系中最古老的天神，在民间的神话传说中。甚至众神都被描述为他的子削。但是早在埃居帝国建立之前，安一拉就已经淡出人
间几乎从未出现过，对于埃居帝国来说，最重要的神灵一直是伊西丝、奥西里斯、荷鲁
斯、塞橼塞特为了夺取主神的地位，让法老埃拉赫特将古老的安一拉奉为唯一的神，而
其他众神和神使都被称为天使，而塞特则成为统御众天使的天使长、实际上的王权守护
神与九联神系主神。埃拉赫特以推行一神教的名义配合〖中〗央集权的改草，前不久已
经大获成功。
但是埃拉赫特的宗教与政治改草推行到现在，却始终只有塞特出面，安一拉本人从
未降下任何神谕。而实际上自从埃居帝国建立的千年以来，安一拉根本就没有降下过神
谕，他仿佛就是一位不存在的天神。这次安一拉神谕的出现，是埃居帝国有史以来的第
一次，法老与众位帝国大祭司都震惊万分。
安一拉神谕的内容很简单，首先是告诉法老与帝国大祭司们，他们所谓“亵渎神灵
的恶魔”就是曾经的帝国大将军阿蒙，确定了人们的猜测。安拉虽然说出了阿蒙的身份
，却没有表明自己将展现计迹去惩罚阿蒙，也没有以神谕的名义指示埃居帝国如何去处
置这件事，言下之意还是让人们自己... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 6 索引：本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢
，归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源
与大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治
死旧人，免得入了迷惑。
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷
，被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳
之地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他
所写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 7 止观的实践-兼评《菩萨道次第广论》的奢磨他及毗钵舍那
林崇安
一、前言
「奢摩他」汉译为寂止，简称为「止」。 「毗钵舍那」汉译为胜观、内观，简称为「
观」。止与观是佛法的二大主题，其内容依次相同于定与慧。西藏格鲁派祖师宗喀巴大
士的《菩提道次第广论》在上士道的最后段落，特别详译止与观，本文一方面探讨止与
观的实践，一方面评论宗师的观点。
二、止的实践
什么是止？广义的说，止是心意的集中，由浅而深分成九种心住：（1）内住、（2）等
住、（3）安住、（4）近住、（5）调顺、（ 6）寂静、（7）最极寂静、（8）专注一
趣、（9）等待。狭义的说，止是达到第九心住的等待之后，并且产生了「身轻安」及
「心轻安」，这时才算是修成了「止」。 [注一]
修止的时候，心中专注的对象，称作「所缘」。所缘的种类有很多种，依据《阿含经》
的记载，有五种重要的净行所缘：（1）不净所缘、（2）慈愍所缘、（3）缘性缘起所
缘、（4）界差别所缘、（5）阿那波那念所缘。这些所缘，依个人的习性来选用，依次
是（1）贪行者、（2）瞋行者、（3）痴行者、（4）慢行者、（5）寻思行者。这是《
瑜珈师地论》中〈声闻地〉的解说[注二... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 4872 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
sw2022 (听妈妈的话吃亏就是便宜) 于 (Tue Oct 21 21:46:27 2008) 提到:
每次看人排队都懒的去了，或者开车路过，怕是像绍兴的茴香豆一样是"土“特产。。
吃过的来说下什么口味？ 和龙游的发糕哪个好吃？
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joj (寄生于世上，原是那么好) 于 (Tue Oct 21 21:49:03 2008) 提到:
定胜糕经常被用来办喜事时讨个吉利，味道实在很一般。。。当然也得看里面加什么料
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AhNan (南在南方) 于 (Tue Oct 21 21:49:15 2008) 提到:
定胜糕不是南浔特产么？怎么跑河坊街去了？
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sw2022 (听妈妈的话吃亏就是便宜) 于 (Tue Oct 21 21:50:07 20 |
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d********r
发帖数: 9331 | 9 【月如霜】
◎作者：左眼
天边一弯残月，清清冷冷的光，正是一年中的白露。
自东方不败失踪，任我行亡故，日月神教已不复以前的声势。
黑木崖后的冰湖边，悠悠的箫声划破夜空的宁静，仿佛与明月唱和。
“平神医好兴致。”一人从幽暗的林中转出，停在吹萧之人面前。
“令狐掌门，哦，不，令狐少侠，深夜到此，扰人清梦，不知所为何事？”
“平神医，我来此只想问，盈盈身中三尸脑神丹，原说天下无药可医，为何生死之际忽
又获救？”
“令狐少侠，往事已矣，圣姑的毒已解，你们二人已结为夫妇，这是圣姑和你的造化，
此身莫问他身之事，你还是回去吧。”
“此事不明，令狐冲终身不安，就请先生看在我一片赤诚，还望先生告知真相。”
“受人之托忠人之事，少侠还是回去吧，以后也莫要来了，过好自己的日子，才不会辜
负了这际遇，不会辜负了这月色。”平一指说完，深施一礼，转身隐入茫茫的夜色之中。
令狐冲站在原地，愣愣的出神。
盈盈中了东方不败的三尸脑神丹，垂死之际，他带着盈盈来到这冰湖。
本想盈盈一死，自己也跟着殉情而死，报答盈盈对自己的一片深情。
平一指却突然出现，说自己能解三尸脑神丹之毒，但是有个条件，就是治好后，不得相
问，速速离... 阅读全帖 |
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r******4
发帖数: 178 | 10 第三种定就是八圣道中的正定。这种定系依据剎那相续的内观来发展的。祇有跟随正念
之道的剎那定，才能摧毁烦恼。这种定并非将心固定于一个不动的对象，而是正念于变
化的身受、心受、心和心的对象（法）。当剎那定适当地在内身、内心建立时，再生的
轮回即被破坏了.
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阿姜达摩答罗也将刹那定称为正定。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 11 解深密经 分别瑜伽品:
即于如是三摩地影像所知义中，能正思择，最极思泽，周遍寻思，周遍伺察，苦忍、若
乐、若慧、若见、若观，是名毘钵舍那。如是菩萨能善思毘钵舍那。
http://cbs.ntu.edu.tw/gem_browse.php/fpath=gem/brd/religion/2/F
瑜珈师地论声闻地云：「云何四种毘钵舍那，谓有苾刍依止内心奢摩他故，于诸法中能
正思择，最极思择，周徧寻思周徧伺察。
云何名为能正思择，谓于净行所缘，或于善巧所缘，或于净惑所缘，能正思择尽所有性。
最极思择如所有性，由慧俱行有分别作意，取彼相状周徧寻思，审谛推求周&#
24487;伺察。」
解深密经云：「世尊，毘钵舍那凡有几种？
慈氏，略有三种，一者有相毘钵舍那，二者寻求毘钵舍那，三者伺察毘钵舍那。
云何有相毘钵舍那？谓纯思惟三摩所行有分别影像毘钵舍那。
云何寻求毘钵舍那？谓由慧故，徧于彼彼未善了解一切法中为善了故，作意思惟
毘钵舍那。
云何伺察毘钵舍那？谓由慧故，徧于彼彼已善了解一切法中。为善证得极解脱故
，作意思惟毘钵舍那。」
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 打破传统的一见钟情，日久生情的感情模式，本周六《非诚勿扰》带来了两个不寻常的定情模式。
胡凯龙。
杨谦。
张瑞孺。
1月26日报道 如今还有人认为博士生是那种只会读书的书呆子吗？本周六，非诚勿扰的舞台上就来了一位非典型性博士生，现场耍宝与张薇斗舞，大呼不找女博士，另类表现俨然打破大家对博士的一般看法。更有温文儒雅瑜珈男坦言恐惧婚姻，并“大胆”提出完美女神骆琦的缺点，他的命运又会如何呢？打破传统的一见钟情，日久生情的感情模式，本周六非诚勿扰带来了两个不寻常的定情模式。当7秒对视定终身VS 8秒闻香识男人时，究竟谁会更胜一筹呢？而以秒定情法，又靠不靠谱呢？
非典型博士耍宝斗舞 坦言不找“怪胎”女博士
精通于学术研究，不太解风情，这应该是大部分人对博士的看法，而本周六，非诚勿扰却来了一位自称非典型性博士生的男嘉宾。张瑞孺是来自南京的一位 “本土小伙子”，今年28岁的他目前在报业集团负责法务相关的工作。看上去阳光活泼，并且戏称本科学舞蹈，研究生学旅游管理的他，实际上是毕业于某高校的法学博士。热爱街舞是张瑞孺的非典型性之一。“南京高校的孩子已经把我当成了一种传说”，“街舞已经融入了我的生命，是生... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 13 商务部公布对美白羽肉鸡产品反倾销调查初裁决定
http://www.sina.com.cn 2010年02月05日 09:34 商务部网站
2010年2月5日，商务部公布对美白羽肉鸡产品反倾销调查初步裁决，美国应诉公司
被裁定43.1-80.5%不等的倾销幅度，未应诉公司倾销幅度为105.4%。
商务部在初步裁决中认定，在本案调查期内，原产于美国的进口白羽肉鸡产品存在
倾销，国内白羽肉鸡产业受到了实质损害，而且倾销与实质损害之间存在因果关系。自
2010年2月13日起，进口经营者在进口原产于美国的白羽肉鸡产品时，应依据本初裁决
定所确定的各公司的倾销幅度向中华人民共和国海关提供相应的保证金。
本次调查于2009年9月27日立案，被调查产品为原产于美国的进口白羽肉鸡产品，
该被调查产品归在《中华人民共和国进出口税则》税则号：02071100、02071200、
02071311、02071319、02071321、02071329、02071411、 02071419、02071421、
02071422、02071429和05040021。 |
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n*******1
发帖数: 4152 | 14 被害人张妙律师张显：药家鑫死刑已定
2011年4月11日，西安音乐学院大学生药家鑫驾车撞人后杀人灭口一案被害人张妙家
属的
律师张显（笔名“西安张显”）在其微博中透露：“告诉大家：药家鑫死刑几乎已定；药
家目前活动相当积极；南方ZM（南方周末）于4月5日与我谈过近4个多小时，劝说我们
不杀
药家鑫，遭到断然拒绝，我们回答是：不是我们要杀他，是法律要杀他！该报某位记者打
着所谓人性，取缔死刑的幌子为药家鑫近于（求情？），我既收到电话，也收到了短信，
当然坚决的态度得到的是他的狂吠！”
看后非常震惊，一直盯着“狂吠”二字，难以想象那个记者暴跳如雷的丑态。记者替
罪嫌求情没啥不妥，无论是受人之托，还是出于废除死刑的理想。但遭到被害方拒绝之后
居然对被害方亲戚兼律师“狂吠”，就实在是难以理喻了。居然还有这样“求”人家的？
求情不成便破口大骂，与黑帮分子何异？这还是个以客观、公正为职业道德准则的“记者
”吗？于是，我对张显律师的这条微博文作了如下评论：
“我也赞成废除死刑，以免产生冤案以后无法补救。但既然现行法律仍有死刑，在修
改法律之前就必须依法办案。否则法律的尊严将荡然无... 阅读全帖 |
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b*********o
发帖数: 36 | 15 国安特工选择在重庆暗杀海伍德 再嫁祸于薄谷开来!
送交者: 博讯来稿 于 北京时间 04/15/2012 () [累积52000分 给博讯来稿发悄悄话]
主题：国安特工选择在重庆暗杀海伍德 再嫁祸于薄谷开来!
[博讯论坛] 国安特工选择在重庆暗杀海伍德 再嫁祸于薄谷开来! 迫使王立军出逃美领
馆。
2009年, 温家宝和薄熙来的矛盾日趋激化. 温家宝叫来他的亲信, 国安部副部长邱进,
示意对薄熙来展开秘密调查, 主要突破口就是那个在国外读书的薄公子瓜瓜, 试图查清
其读书的资金来源, 再以贪腐的罪名彻底将薄熙来打倒.
邱进在国安部成立秘密小组, 从海外渠道, 很快查清了薄瓜瓜的资金来源, 英国人海伍
德进入了国安部的视线. 事实上, 海伍德在90年代认识薄熙来, 不久之后就被英国军情
六处发展为特工. 中国国安局也高度怀疑, 这海伍德或许就是间谍, 但是苦于没有直接
的证据.
邱进将调查情况秘密向温家宝作了汇报, 温家宝指示, 尽快落实海伍德的间谍身份. 温
家宝很清楚, 一个外国人资助中国学生, 这样的事情是有的, 用这张牌去倒薄熙来, 恐
怕还没有十分的把握. 但是, 如果证实海伍... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 明清之际的中西文化之争
——康熙历狱阴影
文 | 安立志
中国历史上，有过两次大规模“西化”的经历，一次是东汉末年的佛教东进，一次是“
五四”后传来马列。值得注意的是，这两次“西化”，并非对方的强加与侵入，都是国
人自主选择与引进的结果。
夹在这两次大规模“西化”之间，明清之际,西方的耶稣与科技进入中国未及成为气候
，却已遭顽强阻击。佛教东进虽也遭遇“三武一宗”（北魏太武帝、北周武帝、唐武宗
、后周世宗）的“灭佛”，天下名山仍然“僧占多”，耶稣与科技就没有如此幸运了。
康熙五年（1666年），新安卫官生、杨光先上书，斥汤若望西洋新历法十谬，尤其是选
择顺治帝皇太子荣亲王的葬期误用洪范五行，山向年月俱犯忌杀，事犯重大（顺治十五
年荣亲王病死，两年后，其生母董鄂妃病逝，又136天后，顺治帝驾崩）。清初守旧势
力乘顺治驾崩、康熙年幼的空隙，不满外邦人参议朝政，于是支持杨光先，力挫以汤若
望为首的天主教与历法学。汤若望以及杜如预、杨宏量、李祖白等钦天监官员（天文学
家）被判处斩，后因天空出现彗星，京城发生地震，于是改判汤若望、杜如预、杨宏量
免死，但李祖白等五人依然惨遭杀害。后来康熙帝亲政后... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 17 中美贸易战是形势发展到一定程度的必然产物，不管是习近平，王近平还是李近平
在上面，这个中美贸易战都会爆发的。同样，美国这边，不管是Trump还是什么P，
或者什么民主党的桑德斯或者啥玩意，谁上台都会动手的。
贸易战肯定要开搞的，但是，进程可能有所区别。
这个事情不能全赖到习近平的头上，虽然习领导下的中国宣传部里面几乎全是傻逼。
至于说要把习近平拿下换成别的人，几乎是痴人说梦。习近平忙活半天全票当选第二
任，而且改了宪法，这才多少时间？ 有半年吗？ 你们居然就意淫所谓的元老后台倒腾
一下就把皇上换了，什么智商呀？ 就算有人蠢蠢欲动，甚至暗藏玄机，习近平手握
党政军，会乖乖等死？ 想都不要想！
平心讲老习这个人还是想有一番作为的，也想在历史上留下自己的一笔，魄力也比较大，
说搞就搞，但是，他有点太好面子了，老是担心别人的评论，想通过宣传部的那帮傻逼
把自己搞成文武全能，样样第一的架势。这是他的很大的缺点，那些表现也是他自卑
情绪的外露。这一点离万岁毛太祖差得有点远。当然老习读得书也确实没法和万岁毛太祖
相比。本来老习老老实实当个值班皇上，上两个班，退了就完了。没想到，老习的皇帝心
有点重，... 阅读全帖 |
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f*****g
发帖数: 15860 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
deloitte (DTT) 于 (Sat Dec 23 01:03:00 2006) 提到:
我打算在12月30到1月5号到orlando旅游，从网上看到可以从priceline上可以定到，可
查了一下都是非常的贵，最低也是60，70一晚上，听别人说可以定到30多左右的，可以
在什么地方找到呢
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troyliu (井底之蛙) 于 (Sat Dec 23 01:04:18 2006) 提到:
30?
能住人吗？
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deloitte (DTT) 于 (Sat Dec 23 01:08:18 2006) 提到:
确实是听他们去过的人说是30多
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troyliu (井底之蛙) 于 (Sat Dec 23 01:13:13 2006) 提到: |
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A*********r
发帖数: 8271 | 20 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: AprilSummer (但盼守得云开见日月), 信区: astrology
标 题: 占星找出你能吃定的男人［转载］
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 15:40:10 2011, 美东)
原帖http://www.douban.com/group/topic/18571617/
有个专业软件测比较盘的。http://www.freehoro.net/Astrolog32_GB/AstrologyInput.php
第一类
心甘情愿被你迷住，爱你到天荒地老，无怨也无悔的，把你当女神一样崇拜。
看行星之间的角度：
这里的角度指的是0度，180度，90度，60度，120度。其中以0度的效力最强，其次是180度与90度这两个硬相位，硬相位的作用是异性相吸引，容易造成激情，但是要注意控制度！60度与120度的影响力梢弱，但是是那种细水长流型的，和谐型的。
1.你的太阳他的月亮与成角度
太阳是阳性的行星，月亮是阴性的行星。阴性的柔弱的行星往往要臣服于阳性的硬
的行星。特别是敏感的月亮，特别容易受到其他行星的影响... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 21 答。舍于寿暖。诸根悉坏。身命分离。是名为死。灭尽定者。身．口．意行灭。不
舍寿命。不离于暖。诸根不坏。身命相属。此则命终．入灭正受差别之相。
===============
这一段描写，极为像阿罗汉的有余涅槃状况。
如果阿含经仅有这一处说灭尽定的状况，我更相信灭尽定很可能是涅槃了。
而至于南传里面说灭尽定是心识心所不起作用，则和涅槃更加相近。心识心所一旦不起
作用，根据我个人理解，是必然涅槃的。
涅槃是无生，涅槃是贪嗔痴灭尽，涅槃是灭尽定。
这个问题，我会继续了解的。它对于慧解脱阿罗汉，对于初果二果的状况，都很重要。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 22 朋友们认真听着，我为你们说一说妄心。 今天你们来到这里，贪恋爱着钱财异性， 思
念华丽的园林屋宅， 这都是明显的妄心。 你们大概没有这种妄心， 但是你们有细微
的妄心， 你们却不知道。 什么是细微的妄心呢？ 听说到觉悟， 就起心执着于觉悟；
听说到陧盘，就起心执着于陧盘； 听说到空， 就起心执着于空， 听说到定， 就起
心执着于定； 这都是妄心。 也是佛法的束缚。也是对佛法的偏见。 如果这样用心的
话，那就不能解脱。 因为那样不是本来的寂减清静。
心如果停留在陧盘上， 就被陧盘束缚了， 心如果停留在清静上， 就被清静束缚了，
心如果停留在空上， 就被空束缚了， 心如果停留在定上， 就被定束缚了， 这些都是
妨碍觉悟的。 般若经说：若心取相， 即着我， 人， 众生， 寿者，离一切诸相， 即
名诸佛。维摩经中讲： 什么是病痛的根源呢？是因为有攀缘的胡思乱想， 怎么能断却
胡思乱想呢？需要用空的般若智慧， 没有了攀缘的境， 就没有了病根。 学习佛法如
果不能识别种种细微的妄心， 怎么能出离生死的苦海呢？ |
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G**W
发帖数: 1865 | 23 回到于未到地定，举例来说，您依于无相忆佛、念佛、拜佛，您从一开始的妄念纷
飞，没有办法把您的注意力集中在这忆佛念上，慢慢地能够收摄心神，慢慢地依于无相
拜佛忆佛十个次第的一个施设，终于能够摄心了，能够让这一个忆佛念慢慢地生起了，
能够所谓的慢慢的净念相继了。一开始可能要妄想纷飞、想东想西，可能要一分钟、两
分钟，离开忆佛念了才想到：我现在在拜佛、忆佛；终于回到忆佛念。慢慢地，可能定
力慢慢的成就之后，可能只要几秒钟，马上就想到了我现在在拜佛，这个我刚刚的妄想
不是忆佛念，我要回到忆佛念。这样一个作意、这样一个心志的、心识的制约成就之后
，你的定力一定会越来越增强，乃至于到了最后，定力已经生起了之后，一拜之间自然
就能够五分钟、十分钟妄念都不会生起。 |
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i******s
发帖数: 566 | 24 一个人如果具有宽容忍让的博大胸怀，就不会轻易的发怒、生气，也不会因为一些鸡毛
蒜皮的小事就与他人争论不休。人世间的好人遇事经常讲修养与涵养，修炼人则经常谈
论如何修心养性。其实不管遇到什么事，如果养成一个慈悲祥和的习惯，就不会轻易动
怒，不会因为琐碎的小事与他人结怨。一时的礼让，可能会给人带来一些物质利益上的
小损失，但是从长远的观点去思考一下，实际上得到了比失去更多的收获。
《史记》中的《廉颇蔺相如列传》一章讲述的是赵国举兵的历史故事，但是从另一个
侧面展示了蔺相如的礼让胸怀，他为了社稷之安，三次礼让廉颇，终使廉颇心悦诚服。
纵览古今，但凡在事业上有所建树的人，无不襟怀坦荡，度量恢宏。相比之下，心眼狭
窄、急功近利的人不仅于有害于他人，就是于自己也是得不到任何好处。
据《旧闻随笔》中记载，清朝大学士张英的府第与姓吴的邻居之间有一片空地，吴
家修房砌墙越过了中界，张英的家人于是写信报告给张英，本来想希望在朝廷做礼部尚
书的张英出面制止吴家的行为。不料张英批诗一首寄回家：“千里来信只为墙，让他三
尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，深感愧疚，立让... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 25 一个人如果具有宽容忍让的博大胸怀，就不会轻易的发怒、生气，也不会因为一些鸡毛
蒜皮的小事就与他人争论不休。人世间的好人遇事经常讲修养与涵养，修炼人则经常谈
论如何修心养性。其实不管遇到什么事，如果养成一个慈悲祥和的习惯，就不会轻易动
怒，不会因为琐碎的小事与他人结怨。一时的礼让，可能会给人带来一些物质利益上的
小损失，但是从长远的观点去思考一下，实际上得到了比失去更多的收获。
《史记》中的《廉颇蔺相如列传》一章讲述的是赵国举兵的历史故事，但是从另一个
侧面展示了蔺相如的礼让胸怀，他为了社稷之安，三次礼让廉颇，终使廉颇心悦诚服。
纵览古今，但凡在事业上有所建树的人，无不襟怀坦荡，度量恢宏。相比之下，心眼狭
窄、急功近利的人不仅于有害于他人，就是于自己也是得不到任何好处。
据《旧闻随笔》中记载，清朝大学士张英的府第与姓吴的邻居之间有一片空地，吴
家修房砌墙越过了中界，张英的家人于是写信报告给张英，本来想希望在朝廷做礼部尚
书的张英出面制止吴家的行为。不料张英批诗一首寄回家：“千里来信只为墙，让他三
尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，深感愧疚，立让... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 617 | 26 歪楼
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 关于敏感、共修等
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 7 13:31:54 2007)
>如果和同修坐受干扰，在外面人堆里坐，干扰不是更大？
>这里是有我不懂之处，所以才从一个现象的没变（我打坐不
>变，环境变）把两件事放在一起类比。
很简单, 共修是指 "共同修同一法门", 并共同有意 "愿" 一起打坐.
在外面人堆里坐又不是共修.
>请再详细讲解一下吧。
而共修之重要性是除了外在有鼓励作用之外. 内在之作用是1.法
门有法脉, 2.闻性乃周圆, 3.同门有共修意 "愿".
那起最大作用的是 "观" 音, "观" 光次之, 而作用是 "沾染" 业缘,
低修证等级的向各高修证等级沾染业缘.
比如假如共修当中有一位是四果者, 那位四果者, 日常是以个人
身份假立命(此可比喻成只一个点)以面对大家(正说法时除外),
而在共修时, 他是在"法性禅定慧定" 中, 因此他是以整个三界为
一个假立的命根去面对大家, (此可比喻成用无限个点), 故低修
证者可乘共修之 "愿" (即有意愿一起打坐),... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 27 范伟(资料图)
露从今夜白，月是故乡明。在一年一度的传统佳节中秋节即将来临之际，本报记者独家连线范伟、巩汉林、于小慧、黄晓娟、王延松、金巧巧、庞龙、汪正正八位从沈阳走向全国的明星，听他们讲述在沈度过的难忘的中秋节。采访中，这些明星再三嘱咐记者，一定要捎去他们对家乡父老的祝福和问候。
范伟中秋节“定终身”
范伟是个大忙人，“逮”到他不容易。眼下，范伟主演的电视剧《先结婚后恋爱》正在北京热拍，几位主演也是连日奋战，从早忙到晚。9月8日中午，在转场途中，范伟挤出时间接受了家乡记者的采访。
对于范伟来说，中秋节有着特殊含义，22年前的这一天，他与太太定下了“终身大事”。“上世纪80年代末的时候，沈阳有‘会亲家’的传统。我和媳妇是1988年认识的，到了1989年已经谈了一年的恋爱，关系也很稳定了，所以就在中秋节当天双方的家长聚到一起，把终身大事给定了。那天不只有父母，还有舅舅、阿姨、叔叔……一大家子人都聚齐了。吃完饭，我还和妻子两个人带着葡萄、月饼到北陵公园赏了月，浪漫了一回。第二年的春天，我俩就结婚了。”
自从接拍电视剧后，范伟的中秋节基本都是在剧组度过的，与家人团聚的时候很少。他说：“我记得... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 28 东方时事解读中国拟彻底瓦解美日军事同盟美韩军事同盟
来源: tianyi 于 2013-09-16 07:09:58 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
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俄外交部：莫斯科警告美国勿对叙化工设施实施打击
【莫斯科消息】据俄媒报道，俄罗斯外交部6日表示，莫斯科警告美国勿对叙利亚
化工设施实施任何打击。
美国总统巴拉克?奥巴马请国会批准对叙军事行动。华盛顿认为已证实叙利亚政府8
月21日在大马士革郊区使用化学武器并导致1400余人死亡。
俄外交部就在华盛顿讨论美对叙军事行动方案的评论中指出，“俄方警告美国及其
盟友不要对化工设施及其附近区域采取任何打击。这些行动将为叙危机局势带来新一轮
的危险转折”。
俄外交部指出，“投掷剧毒化学物质而产生的后果将对平民和生态环境构成威胁。
此外，不能排除如此鲁莽行动会导致武装分子和恐怖分子获得接近化学弹药或有毒战斗
物质的可能”。
IMF批准向巴基斯坦提供66.8亿美元援助贷款
【新华社电】国际货币基金组织（ＩＭＦ）４日宣... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 29 「鄙法不应近，放逸不应行，不应习邪见，增长于世间。
假使有世间，正见增上者，虽复百千生，终不堕恶趣」。
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时、世尊告诸比丘∶「向邪者，违于法，不乐于法；向正者，乐于法，不违于法。何等为向邪者，违于法，不乐于法？若邪见人，身业如所见，口业如所见，若思、若欲、若愿、若为，彼皆随顺，一切得不爱果，不念、不可意果。所以者何？恶见谓邪见，邪见者起邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。譬如苦果种著地中，随时溉灌，彼得地味、水味、火味、风味，一切悉苦。所以者何？以种苦故。如是邪见人，身业如所见，口业如所见，若思、若欲、若愿、若为，悉皆随顺，彼一切得不爱、不念、不
可意果。所以者何？恶见者谓邪见，邪见者能起邪志乃至邪定，是名向邪者，违于法，不乐于法。
何等为向正者，乐于法，不违于法？若正见人，身业如所见，口业如所见，若思、若欲、若愿、若为，悉皆随顺，彼一切得可爱、可念、可意果。所以者何？善见谓正见，正见者能起正志乃至正定。譬如甘蔗、稻、麦、葡萄种著地中，随时溉灌，彼得地味、水味、火味、风味，彼一切味悉甜美。所以者何？以种子甜故。如是正见人，身业如所见，口... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 30 皇家银行(代号RY)于过去1个月内第二次调高按揭利率，昨天宣布，将各年期的定息按揭利率调高0.25厘，行动将引发另一轮提高按息潮。
皇银于2个多星期前，已将较长年期的定按息率调高，当中5年期定按息率更大幅调高0.6厘，至5.85厘，昨天则将各年期定按息率调高0.25厘，令5年期定按息率提高至6.1厘，今天起生效。
专家认为，这是按揭利率另一轮升势的开端;且预期加拿大中央银行将于年中加息，令浮息按揭利率亦势将向上。
新闻链接
因涉桃色丑闻 TTC主席张本力宣布不参加市选
现任市议员、多伦多公车局（TTC）主席张本力(Adam Giambrone)宣布将不再参加于今年10月举行的市选，2个月前，张本力因涉及桃色丑闻已宣布退出多伦多市长角逐。今年2月1日，由现任市长苗大伟一手提拔且踌躇满志的张本力携其女友高调宣布参选市长，但随后20岁的多大女生卢卡斯(Kristine Lucas)主动向本地主流媒体爆料，称她和张本力有性爱关系，他们甚至在市政大厦张本力办公室的沙发上做爱。丑闻一出，张本力声名狼藉，要求其辞去TTC主席的声浪不绝，在苗大伟的力保下才度过难关。
但张本力已难再获选民信任，因此只好 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 定域因果原则
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 3 11:07:55 2011, 美东)
定域因果原则
百度百科
定域因果（local causality）原则，或简称为定域性（locality）原则，是爱因
斯坦最坚信的原则之一。事实上，直到20世纪80年代，大多数物理学家仍然信守这个原
则。定域性原则规定：任何物理效应（physical effect）都不可能以大于光速的速度
传递。
除定域性原则外，另一个被普遍坚信的原则是客观现实（objective reality）原
则。客观现实原则是指：无论被观察与否，同样存在着一个现实。
爱因斯坦不承认现实是非定域的（nonlocal）或不确定的（indefinite）。1935年
，爱因斯坦与Podolsky及Rosen联合发表了著名的 EPR论文，试图利用一个思想实验来
表明，因为量子力学不能描述现实的定域性（local）及确定性（definite），所以是
不完备的。
但贝尔不等式实... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 32 但是你的反驳证据不足啊。看这个659年：
http://baike.baidu.com/view/5485282.htm
十一月，丙午，以许圉师为散骑常侍、检校侍中。
戊午，侍中兼左庶子辛茂将薨。
思结俟斤都曼帅疏勒、朱俱波、谒般陀三国反，击破于阗。癸亥，以左骁卫大将军
苏定方为安抚大使以讨之。
以卢承庆同中书门下三品。
右领军中郎将薛仁贵等与高丽将温沙门战于横山，破之。
苏定方军至业叶水，思结保马头川。定方选精兵万人、骑三千匹驰往袭之，一日一夜行
三百里，诘旦，至城下，都曼大惊。战于城外，都曼败，退保其城。及暮，诸军继至，
遂围之，都曼惧而出降。
是年底的事情。十一月之前苏定方待在哪里？没有排除十一月之前在乌海（青藏高原）
和吐蕃干上一仗的可能，还是老办法，骑兵打步兵，以少胜多。 |
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R****a
发帖数: 6858 | 33 美军撤出西太大局已定
来源: tianyi 于 2012-08-19 08:29:45 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄
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作为有上下五千年历史的大国，中国从来就不缺战略家。远的春秋战国就不提了，近的
毛邓等几代领导人，短短的六十余年时间，将新中国从从一片废墟之中一跃而建设成为
综合国力仅次于美国的强大国家。古今中外，舍我其谁？！中国已经从一个积贫积弱的
半殖民地国家，不经意间，已经走到美国身边。不错，是比肩而立。
经过几十年的发展，中国还有发展潜力吗？答案应该是肯定的！我们的人均国民生
产总值还很低，城乡差距东西部差距还有待填平，中国制造与中国创造并存，人民币才
刚刚走出国门......俺觉得，中国至少还可以高速发展20年。无疑，现阶段中国最最核
心的利益是和平稳定！
借着全球化的浪潮，目前中国的贸易总量已经全球第一。但是，中国有软肋。相比
于俄罗斯，美国，甚至巴西和澳大利亚，中国属于资源短缺型国家，更何况咱们大量的
产业属于高污染高... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 34 河北初定5年净削减4000万吨煤炭消费
2013年06月25日03:37 21世纪经济报道 我有话说
本报记者 王尔德 北京报道
作为全国空气污染最严重的省份，河北欲强力治污，摘掉“重污染”的帽子。
本报获悉，河北省环保厅已编写完毕《河北省大气污染防治行动实施方案》(以下
简称《方案》)，其核心内容是将出台50条大气治理措施，缓解PM2.5、PM10等污染。
根据河北环保厅的公开介绍，《方案》依据新的空气质量标准，对大气中的6项污
染物，包括PM2.5、PM10、二氧化硫等，分别进行治理，其中，PM2.5是治理的重点。
“《方案》确定的空气质量改善目标与京津冀及周边地区大气污染防治实施细则一
致，后者对河北PM2.5的控制目标初定为，2017年比2013年的年均浓度下降25%。”一位
接近河北环保厅的专家对本报透露，这是一个非常积极的目标。
《方案》也明确了一些具体的大气治理措施，其中最受关注的则是明确提出了煤炭
消费总量控制的计划，即目前初定，2017年比2012年煤炭消费总量净减少4000万吨。
在《方案》之外，河北省环保厅还在编制《河北省大气污染防治“十二五”规划》
。... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 35 占豪: 谁是击落马航MH17客机的元凶？
来源: 河里的石头1 于 2014-07-20 08:51:42 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话]
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7月17日，马航一架波音777客机MH17在乌克兰东部临近俄罗斯边界地方被导弹击落
，机上295人无一生还。飞机从荷兰阿姆斯特丹飞往马来西亚吉隆坡，途径乌克兰。到
底是谁击落了民航客机?是谁如此惨无人道?我们虽难确认凶手，但我们可从公开信息中
梳理出相应头绪，找出谁最可能是元凶。
看到新闻，相信看客们都会震惊，因为被击落的是民航客机，此乃惨无人道反人类
行为。震惊之余，相信读者第一个疑问是“为何又是马航波音客机”?且和MH370同一型
号。再进一步，不仅想到MH370所载153名同胞，心如刀绞。下面，我们就结合当前公开
可掌握信息对事件进行剖析。
该事件发生背景：
一、金砖国家新开发银行和应急基金在巴西成立的第三天。
飞机被击落前一天，美国对俄罗斯实施了“最严厉”的经济制裁，制裁对象包括... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 36 宫崎市定 随读随写 微信号 IslandofHistory
功能介绍
自言自语 自娱自乐
历史上有数不清的恶人，而且有各种各样的类型。中国五代时期的宰相冯道就是其中的
一种，被认为是“古来无节操”、不知羞耻之流的代表。但事实真的那么简单吗？
冯道生于唐末僖宗中和二年（882），也就是逆贼黄巢占领都城长安的时候。但冯道是
现在北京附近的瀛洲人，远离内乱的中心，故得以免于战火，能够接受到初等教育。他
二十六岁时，后梁取代了唐朝，此后局势更加混乱。后梁定都开封，号称正统，但是时
天下已经四分五裂，冯道家乡附近的军阀刘守光就在北京自立为燕帝。冯道曾出仕燕帝
，因意见不合而入狱。燕帝被今山西的大军阀晋王李存勖消灭后，冯道又出仕晋王。当
时，晋王与后梁隔着黄河对峙，连年斗得你死我活。晋王的将领擅自掠夺和奴役人民，
当时作为文官的冯道，也默默地收下了抢来的作为战利品的妇女，但冯道又派人保护将
她们送还给她们的父母。最后，后梁向晋王臣服，晋王正式建立了五代第二个正统王朝
后唐，统一了华北，冯道再次出仕中央，担任宰相。不久，后晋在契丹的帮助下代后唐
自立，冯道仍是宰相。再后来契丹人建立的辽朝入侵灭中... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 37 美军撤出西太大局已定
来源: tianyi 于 2012-08-19 08:29:45 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄
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作为有上下五千年历史的大国，中国从来就不缺战略家。远的春秋战国就不提了，近的
毛邓等几代领导人，短短的六十余年时间，将新中国从从一片废墟之中一跃而建设成为
综合国力仅次于美国的强大国家。古今中外，舍我其谁？！中国已经从一个积贫积弱的
半殖民地国家，不经意间，已经走到美国身边。不错，是比肩而立。
经过几十年的发展，中国还有发展潜力吗？答案应该是肯定的！我们的人均国民生
产总值还很低，城乡差距东西部差距还有待填平，中国制造与中国创造并存，人民币才
刚刚走出国门......俺觉得，中国至少还可以高速发展20年。无疑，现阶段中国最最核
心的利益是和平稳定！
借着全球化的浪潮，目前中国的贸易总量已经全球第一。但是，中国有软肋。相比
于俄罗斯，美国，甚至巴西和澳大利亚，中国属于资源短缺型国家，更何况咱们大量的
产业属于高污染高... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 38 美国的最新研究显示，对于女性来说，吻，尤其是初吻的力量是难以想象的，
它足以决定这个女人的终身大事。
科学家发现，接吻时的感觉是女性衡量对方是否可以做终身伴侣的一个重要标尺。
她会关注情侣的气息、嘴里的味道和牙齿的状态。“美妙的吻”往往会让女人觉得这个
男人值得自己付出和托付终身，但如果接吻的感觉“非常糟糕”，那么她将在不自觉的
情况下排斥这个男人，甚至导致恋情的结束。同时，研究人员还发现，对男人来说，接
吻的意义大不一样：“吻的意义在男人那里要小很多，对他们来说，接吻只不过是性的
前奏而已。”
1、气质高雅，古典型
一如古典的美丽动人心魄，举手投足间牵动他人心思，庄重矜持与成熟优雅的 完
美 结合，好似香香公主般在自然中吸引着别人。这种女人文采飞扬，字里行间真情流
露，让你欢喜，让忧愁，当你遇见后，就不会忘记。高雅的生活习性，俗气的东西难以
融入了她的空间，俗气的人也不会成为她的朋友。
但她不乖僻，只是常以漫不经心的态度对待周边的环境与事物，以示其较高社会地
位与富有。喜欢徜徉于黄昏的落日余晖，漫步于晨曦微露的徐徐清风，沉醉于情思朦动
的... 阅读全帖 |
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z********0
发帖数: 9013 | 39 此时穆芸已经赶到，恰好出现在加百列的身边，见此情景也是深为震撼。但她随即露出
了笑容，上前一步朝着两个孩子笑道：“且慢动怒，请问你们是哪来的神灵？”
小男孩看见穆芸现身，先是愣了愣，仍然鼓着腮帮子道：“我们非鬼神之属，于山
野采药误入此地，见花丛中有人中邪，好意出手解救。却突然跳出来这个人，一言不发
便祭出法器，这又是哪家的道理？”
那小女娃悄悄扯了扯他的袖子道：“句芒哥哥，情况有点不对劲啊？这分明是人家
的洞天福地，那姑娘并无修为法力，却似经洗髓换骨、形容不衰。她虽然中了法术，但
好像并不是害她。”
穆芸仍然笑着说道：“这里是我的玫瑰园，你们连一声招呼都不打就闯了进来，还
擅自破了神术，难免会被误认为是入侵的妖魔。就算是客人上门，也不能不和主人打声
招呼，而且一进门就捣乱。加百列刚才出手，是以为你们要伤害温迪。”
穆芸见这两个小孩手段高明很不好对付，而且来历与来意不明，便笑脸相迎先稳住
了再说，避免起意外的冲突。
小男孩见她说话和善，笑起来也很好看，于是也在胸前一抱肉乎乎的小拳头，看样
子像是在行礼，朗声答道：“我们来自昆仑，于高山苦寒之地采取雪菊。方才伸手折枝
，倏然见繁花似锦，身... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
reverie (缘生世间) 于 (Mon Oct 19 15:25:19 2009, 美东) 提到:
发信人: reverie (缘生世间), 信区: Belief
标 题: Re: 杂阿含经中的灭尽定
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 19 15:23:43 2009, 美东)
你不是已经了解了，就等下一步证涅磐了嘛，怎么还要继续了解啊？
呵呵，灭尽定不就是被某些部派或者你这样好高骛远急功近利的当成了涅磐嘛，所以才
会被人骂“小乘”啊，因为不究竟啊
我查到的佛经里的证据清清楚楚的说明了“想受灭尽”的定境并非佛陀所说之涅磐，可
是你就可以假装没看见而断章取义牵强的在名相文字上把两者扯到一起，就通过这种极
其低级的逻辑——
拜托，灭尽不是“灭尽定”
大有
足。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Mon Oct 19 15:31:57 2009, 美东) 提到:
No！大乘骂小乘是自了汉， |
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a*****y
发帖数: 33185 | 41 定域因果原则
百度百科
定域因果（local causality）原则，或简称为定域性（locality）原则，是爱因
斯坦最坚信的原则之一。事实上，直到20世纪80年代，大多数物理学家仍然信守这个原
则。定域性原则规定：任何物理效应（physical effect）都不可能以大于光速的速度
传递。
除定域性原则外，另一个被普遍坚信的原则是客观现实（objective reality）原
则。客观现实原则是指：无论被观察与否，同样存在着一个现实。
爱因斯坦不承认现实是非定域的（nonlocal）或不确定的（indefinite）。1935年
，爱因斯坦与Podolsky及Rosen联合发表了著名的 EPR论文，试图利用一个思想实验来
表明，因为量子力学不能描述现实的定域性（local）及确定性（definite），所以是
不完备的。
但贝尔不等式实验及随后的大量实验证明了现实的非定域性。
这些实验中最成功的一个由法国物理学家Alain Aspect领导的小组于1981至1982年
间完成。
Bell-Aspect实验已经表明现实是非定域性的——这个并不意味着违反狭义相对论
（speci... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 42 《智慧之树，不返之流》
- 舍弃我禅师
当你修行够久，大多数情况下，定力会逐渐发展起来。定力会继续增长直到进入安止定
。这会让观禅开出更加绚丽的花朵。发展定力包括诸多方面，每一方面都有独特的效果
，让我们产生独特的体会。如果有任何一方面发展得不好，那我们需要特别用心解决它
，这样我们才能获得利益。但是有一点可以确信——只要能保持定力而且修观能持续进
展，那麽看到明显进步和新的现象不断出现，就只是个时间早晚的问题。
什麽是安止定？通常我们会追溯到巴利文的「禅」（Jhana），它的意思是深定。如果
要说阶次，有初禅、二禅等等，所指的是心境完全合一的止禅的特定类型的心。入定使
纯净的心非常强大，所以烦恼无法侵入。有纯安止定和观定之分。纯安止定将心固定在
相应的概念性目标上，如观十遍处、叁十二身分等等。当你充分培养出这种定，出定后
可以修炼神通，如天眼通、他心通、宿命通、神足通等等。但佛法看这五通仍是世俗的
，所以劝人最好把定力用做修观的基础。也就是说你把定力转到观照观禅的所缘。
还有另一条路，就是不修止而先修观。当你非常密切专注观照身心过程，定力会同时生
起。这样修出来的定力称为刹那定，其定... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 43 A11.教皇无误的真正意思
误解者说天主教有“教皇无误”的道理，并大概是单凭这四个字的字面意义，把它误解
成教皇“随时”无误，甚至在各方面，包括“杀人”和“科学”（例如：伽利略事件）
的判断上是无误的，就连在“政治上”都可以发挥“无误”的影响力。“教皇无误”即
赋予教皇“无上权柄”，甚至操有生杀大权。本人现讲述一下天主教对“教皇无误”究
竟有怎样的内容。
首先，天主教给它的中文名称不是“教皇‘无误’”，而是“教宗不能错权”。“
教宗不能错权”不是说教宗做甚么、说甚么也不会出错。他是会出错的，也会犯罪跌倒
，需要告解，需要被主耶稣救赎。
其实“教宗不能错权”这名称指明它是教宗在其“职务上”（不是教宗本人）所拥
有的一种特别的“权柄”，但“教皇无误”这名称实在容易引起误会，使人把“教宗不
能错权”的意思错误地放在教宗这“个人身上”，而且还把这个特别的权柄扩大到无边
无际，以为教宗的一举一动说每一句话都不会有错，又不会犯罪和做错事，甚至连买东
西也不会买错！
教宗的“不能错”正源于教会的“不能错”，梵二《教会宪章》第12号就指出：“
信友的全体由圣神领了傅油（参阅若一... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 44 前面说了薛仁贵
再来一个评书人物苏太师
话说乱世出英雄
隋唐之际名将如云
从军神李靖，到被本朝太祖许为史上第一的李世民
每一个都战功赫赫
俺最喜欢的却是可以说是大器晚成的苏定方
这个在评书里被描写成反派搞死少女偶像罗成的人物
他一生用兵如神
尤其善于以少胜多
高宗时期的拓土开疆除了高句丽，大多由他一手完成
先后灭国者三
论数量连前辈大佬李靖，李世绩都无法相比
苏定方从小就是一猛人
史料上没有苏定方出生年份的记载，据两唐书，苏定方在乾封二年（667年）去世，
享年76岁，一般从这个倒推回去算出他出生在592年。不过现在有人考证说两唐书记
载有误，苏定方去世时候应该是68岁，所以他出生于公元600年，也就是隋开皇20年
。
隋末盗贼纷起，搞得想老实种地的乡亲们很郁闷，他老爸苏邕拉了几千人讨贼，估计
类似民团的性质。苏定方年方15岁，骁勇有力，就冲锋在前，数破敌阵，相当的彪悍
能打。史书上没写小苏的长相，估计一般般，比不上郭子仪李靖韩擒虎这种帅哥。后来
民团总教练苏邕“苏飞鸿”死了－－八成作战阵亡。“老子英雄儿好汉”，年青的小
猛男苏定方众望所归，继承父亲的职位，率众破敌，“追北数十里，自是... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 45 【 以下文字转载自 BoWang 俱乐部 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: BoWang
标 题: 世界上什么事最开心（贺祖芬写于1996年） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 9 10:50:28 2013, 美东)
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 世界上什么事最开心（贺祖芬写于1996年）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 9 10:40:42 2013, 美东)
陈祖芬文选
第一章 贴在大象屁股上的施政纲领
一张名片
基辛格上来就夸赞大连是座美丽的城市。我不知道大连是因为美丽而可爱，还
是因为可爱而美丽。银灰的鸽群融迸灰蓝的天空，天上一片银白的闪动。地上草坪
托起城市。随处可见的草坪上，喷头在潇洒地喷水，好像那不是劳作，而是享受。
是的是的，如果我能变成一只喷头，赖在绿草坪上，喷出弧形的水柱，好像弯起身
子在草坪上起舞。是草坪更幸福，还是喷头更幸福？在餐厅吃饭，窗玻璃把餐厅的
吊灯映在窗外的绿树上。这里的树不... 阅读全帖 |
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W***u
发帖数: 789 | 46 苏轼
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
此词作于宋神宗元丰五年(1082)，贬谪黄州后的第三年。写眼前景，寓心中事；因自然
现象，谈人生哲理。属于即景生情，而非因情造景。作者自有这种情怀，遇事便触发了
。《东坡志林》中说：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田
。”途中遇雨，便写出这样一首于简朴中见深意，寻常处生波澜的词来。
首句“莫听穿林打叶声”，只“莫听”二字便见性情。雨点穿林打叶，发出声响，是客
观存在，说“莫听”就有外物不足萦怀之意。那么便怎样？“何妨吟啸且徐行”，是前
一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文
“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字逗出一点俏皮，更增加挑
战色彩。首两句是全篇主脑，以下词情都是从此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”。先说竹杖芒鞋与马。前者是步行所用，属于闲人的。作者在两年
后离开黄州量移汝州，途经... 阅读全帖 |
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h*******g
发帖数: 10585 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
longmanity (longmanity) 于 (Wed Nov 14 23:09:37 2012, 美东) 提到:
上40 2.8 还是 50 1.4？貌似小痰盂有点鸡肋了。40饼在7D上用来室内拍娃够用吗？L
头都买不起不用推荐了，多谢。太穷了没有包子对不住了。
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majiamojo (majia) 于 (Wed Nov 14 23:16:03 2012, 美东) 提到:
35L不ZT,动用私房。
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longmanity (longmanity) 于 (Wed Nov 14 23:20:41 2012, 美东) 提到:
谢谢，35L全新的和2手的分别多少钱啊？不了解佳能行情。
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FiveDmarkIII (5D mark III) 于... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 48 慈诚罗珠堪布开示录之七
今天作一个简单的开示，谈一谈因果的问题，其中包括
因果的本体、分别、支分细
节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是
因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里，
这是不是叫做因呢？当一个人心里想：我要去偷这个东西，这个起心动念是因吗？上述
身口
意行为当中到底哪一个是因？一切有部和唯识宗对于因果有很多不同的观点，但是，在
名言
谛中比较究竟的是唯识宗所阐述的观点。
他们认为，每一个人自从无始以来到成佛之间，都
有一个心的相续，此心相续有时候有眼耳鼻舌等五识，有时候没有，无论它有怎样不同
的高
低和多少的分别，总有一个恒时不灭的存在，叫阿赖耶识。造了业以后，就会在阿赖耶
识里
播下一个种子。
还有一个比喻是：下雪的时候，将墨水倒在雪里，雪就变成了墨水的颜色，
雪化之后，在地上就可以看到这种颜色。同样的，如果以烦恼去造业，当这个烦恼消失
的时
候，这个业就会留在阿赖耶识上。
业（或因）是一种特殊的能力，如大米的种子，我们肉眼
看不出它能发生稻芽，
但是它确实蕴藏着这样的能力... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 49 那样干的结局就是翁同书和大清的结局：
大清裱糊匠李中堂，还是有好几把刷子的，确实被中国历史课本给
undervalue了
晚清第一折－李鸿章《参翁同书片》 (2010-12-13 01:21:07)转载▼
标签： 杂谈
参翁同书片
同治元年正月初十日
再， 前任安徽巡抚翁同书，咸丰八年七月间，梁园之挫，退守定远。维时接任未久，
尚可推诿。乃驻定一载，至九年六月，定远城陷，文武官绅殉难甚众。该督抚独弃城
远遁，逃往寿州，势穷力绌，复依苗沛霖为声援，屡疏保荐，养痈贻患，绅民愤恨，遂
有孙家泰与苗练仇杀之事。逮苗逆围寿，则杀徐立壮、孙家泰、蒙时中以媚 苗，而并
未解围。寿城既破，则合博崇武、庆瑞、尹善廷以通苗，而借此脱身。苗沛霖攻陷池，
杀戳甚惨，蚕食日广，翁同书不能殉节，反具疏力保苗逆之非叛，团 练之有罪。始则
奏称苗练入城，并未杀害平民，继则奏称寿州被害及妇女殉节者不可胜计，请饬彭玉麟
查明旌恤，已属自相矛盾。至其上年正月奏称苗沛霖之必应诛 剿一折三片，脍炙人口
。有“身为封疆大吏，当为朝廷存体制，兼为万古留纲常。今日不为忠言，毕生所学何
事”等语，又云“誓为国家守此疆域，保此残黎... 阅读全帖 |
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