j***j
发帖数: 9831 | 1 《獠斋致意·卧牛》
太初有神一二，居渺渺高处。久而生腻，神一嗔怒，隐地下。神二不胜寒，求解千年，
豁然得之，无它，唯饱食长眠耳。醒，视天下，所见皆洪，惊唤神一，无应。事急，绕
树三匝，莫知计安出，因走失履袜。履袜堕地，拾获于众，所谓赐舟，赐网，得救若干
。神二见之复淡定，又从容调风雨，复丰盛。
盛久，不渔，网生虫。有虫喜食牛筋土豆丝，久之得个中灵气，牛眸蛇腰，金发韧肤，
临水而顾，自见迤逦，喜甚，奋而加食。渐至颈阔善寐，每寝则喉头滚动，吐息发声隆
隆不绝。其乡邻昼夜相闻，惶惶辗转，作息不调。又苦亡牛减土豆，众怒甚，遂搜山访
士，得一跣足道士。道士既来，阖目听风，断为WO（音卧）牛妖。众请除之，道士邀舟
网为谢，众立允。士又掐指观星，言天时未至，径取舟网而去，又循声暗估其肥。
及肥，道士欣然赴约，趁夜欲擒之。取棉絮沾雄黄酒，以掩双耳，循洞口而入，战三百
合，轰然一声扯出洞外。道士擦汗责曰：“好毒怪，忒沉，舌过三尺邪？累煞！” 怪
不能言。众围而烛之，喜其黑胖，争与道士讨酒分食。遂挖一坑，灌之药酒，以浴卧牛
妖。卧牛入酒，摇身一变，化为黑蛇，张口欲嘶嘶，奈何舌信愕然已失。。。。。当是
时也... 阅读全帖 |
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H*******g
发帖数: 6997 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
TerraNova (石头) 于 (Sat Sep 29 19:18:56 2012, 美东) 提到:
石头中秋特辑，献给鸟坛众女。
☆─────────────────────────────────────☆
alicegirl (alice) 于 (Sat Sep 29 19:51:05 2012, 美东) 提到:
伤心有啥用啊。
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TerraNova (石头) 于 (Sat Sep 29 19:52:59 2012, 美东) 提到:
那就说说叔的专辑怎么样。
☆─────────────────────────────────────☆
alicegirl (alice) 于 (Sat Sep 29 19:54:27 2012, 美东) 提到:
挺好的。
☆─────────────────────────────────────☆
TerraNova (石头) 于 (Sa... 阅读全帖 |
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p*****2
发帖数: 15 | 3 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: peter12 (皈依佛陀), 信区: Wisdom
标 题: 佛说观无量寿佛经释：四、树观 索达吉堪布 讲授
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 17 13:07:47 2013, 美东)
四、树观
佛告阿难及韦提希：地想成已，次观宝树，观宝树者，一一观之，作七重行树想。
佛告诉阿难和韦提希：地想成功以后接着要观想宝树，在观想宝树时要一一观之，并且
观想这些宝树纵横排为七列。
我们这个世界的树木根本无法与极乐世界的宝树相比。我看过有个寺院种的树，很多树
木长得弯弯曲曲、高矮不一，而且排列得很不整齐。而极乐世界的宝树不是这样，所有
的树木高大挺拔，而且排列得非常整齐。
我在香港某大学听到有个人讲过心灵环保，他从环保的角度叙述了极乐世界的水池、宝
树、光明。我觉得他讲得很有道理，如果从环保的角度来看，极乐世界做得确实非常不
错。
一一树高八千由旬，其诸宝树七宝华叶无不具足。
每一棵树高八千由旬，在这些宝树上七宝所成的花、叶等无不具足。
极乐世界的宝树很不可思议，根本不是我们这个世界的树木能比的。以材质来讲，娑婆
世界... 阅读全帖 |
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p*****2
发帖数: 15 | 4 四、树观
佛告阿难及韦提希：地想成已，次观宝树，观宝树者，一一观之，作七重行树想。
佛告诉阿难和韦提希：地想成功以后接着要观想宝树，在观想宝树时要一一观之，并且
观想这些宝树纵横排为七列。
我们这个世界的树木根本无法与极乐世界的宝树相比。我看过有个寺院种的树，很多树
木长得弯弯曲曲、高矮不一，而且排列得很不整齐。而极乐世界的宝树不是这样，所有
的树木高大挺拔，而且排列得非常整齐。
我在香港某大学听到有个人讲过心灵环保，他从环保的角度叙述了极乐世界的水池、宝
树、光明。我觉得他讲得很有道理，如果从环保的角度来看，极乐世界做得确实非常不
错。
一一树高八千由旬，其诸宝树七宝华叶无不具足。
每一棵树高八千由旬，在这些宝树上七宝所成的花、叶等无不具足。
极乐世界的宝树很不可思议，根本不是我们这个世界的树木能比的。以材质来讲，娑婆
世界的树是普通材料所成，比如一棵柏树，它的叶子就是一般的叶子，不可能是珍宝所
成；而极乐世界的树则不同，树上的叶子、花都是七宝所成的。
由此我想到：人类的智慧真是太有限了，确实无法见到宇宙万法的真相。当我们向外观
察眼前的柱子时，不管从世俗谛还是胜义谛角度来看，连柱子... 阅读全帖 |
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o*********e
发帖数: 11 | 5 认真讨论一下因果问题，可能对提高觉性，精进念佛、修行(修正日常生活的行为)有所
帮助。
三世因果的“三世”即过去、现在、未来;“因果”又称“业因果报”，“业”即行为。
如果想提示众生千差万别的自下而上境界，研究推动生命进程的直接动力，必须先了解
众生的行为，即佛所说的“业”。业，有时候看起来很细微，但却是众生自下而上境界
的决定因素。
我们此生的习惯和遭遇，皆是过去业因的果报显现，而在承受果报的同时，又种下新的
业。生命就是这种生灭流转、循环不息的业因与果报的相续。
1、业
“业”的意思是“造作”，即我们的一切身心活动，包括每作一件事(身业)、每说一名
话(口业)、每动一个念头(意业)。
就行为的主体而论，业可分为个业(个人的业)、共业(家庭的业、国家的业、人类的业
等)两种。众生如果有类似业，他们四周将会有一个共同的世界的景象，我们可称之为
“业的景象”。譬如，人类有基本的共业，所以都生而为人，而人们生活在同一个国家
、同一座城市甚至同一个家庭，这说明他们有更为相近的业。
不过，即使生长在同一个家庭，大家也都有各自的习性、思维方式和生活方式。因为每
个人都有不同的成长经历，每个人都生... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 6 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: kayaker (霜晨の月), 信区: Returnee
标 题: 《大院长巧用众海龟 小百人梦断京懿湄》 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 19 17:32:19 2014, 美东)
发信人: howareyouboy (howareyouboy), 信区: Japan
标 题: zt《师道之尊》节选 《大院长巧用众海龟 小百人梦断京懿湄》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 11 22:22:32 2014, 美东)
节选一
大院长巧用众海龟 小百人梦断京懿湄
六年一晃就过去了，邵建峰的“二百人”计划聘期就要到了。“二百人计划”是京懿湄
大学几年前推出的人才计划，对比科学院的百人计划，人称小百人。对外是正高级职称
（研究员），对内按副教授待遇。年薪十四万。这在六七年前算是高薪了。后来由于物
价飞涨，教师的岗位津贴普遍上调，二百人们就开始闹事了。校领导一看稳不住，就给
涨了三万，变成了十七万。二百人是个虚数，但全校已经招了一百多人。二百人虽然对
外声称是正高级，其实就是高级博士后，聘期三... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 7 叶剑英养女戴晴：六四事件全程实录(图)
文章来源: 多维 于 2014-06-04 20:45:18 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代
表本网立场！
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中共开国元帅叶剑英养女戴晴是六四事件的亲历者，六四镇压后曾入狱近一年，但从未
被起诉或定罪。戴晴根据亲身经历以及25年的采访、调查和研究写成《备忘“六四”》
。这篇文章以逐日记录的方式，概述了六四期间发生的重要事件和时间节点，并加以解
释和分析。2014年6月4日，在纽约时报中文网发表。
戴晴
（一）25年前那一天
25年前，1989年的6月3-4日。
红旗已然在中国共产党治下飘了40年当口，古老中华帝国的五代古都第一次在和平时期
枪声大作，坦克开进了天安门。
现代装备的野战部队成建制地出动，沿街射杀学生和平民。
在“首都戒严令”发出十四天之后，七大军区各军兵种配合的大部队作战行动开始。不
过数小时之后，军队开进街道，临近各医院死者与伤者堆积……
“平暴”胜利结束！从6月4日到8日，往日里旖旎优雅的五代故都，一片肃杀。
6月9日，84岁的邓小平出场... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 作者：武际可
汤若望——一位传授西方天文学的传教士
在北京西直门外的二里沟，位于北京市委党校校园内，有一处西方传教士的墓葬群。其
中汤若望的墓葬处于显要的地位。
中国与西方在学术方面，进而在力学方面进行交流，当从意大利传教士利玛窦（Matteo
Ricci,1552-1610）于明朝万历10年（1582年）来华传教开始。
利玛窦来到中国后立即注意到中国天文学和历法的落后，他说：“他们把注意力全部集
中于我们的科学家称之为占星学的那种天文学方面；他们相信我们地球上所发生的一切
事情都取决于星象。” 1605年，利玛窦向罗马教廷写信报告：“如果能有一位天文学
家来到中国，我们可以先把天文书籍译成中文，然后就可以进行历法改革这件大事。作
了这件事，我们的名誉可以日益增大，我们可以更容易地进入内地传教，我们可以安稳
地住在中国，我们可以享受更大的自由。”而后继者庞迪我在致罗马主教的信中，和利
马窦一样，是这样来评价当时中国的科学水平的，他说：中国人“他们不知道也不学习
任何科学、数学和哲学，除修辞学以外，他们没有任何真正的科学知识。他们学问的内
容和他们作为‘学者’的身份根本不相符合。”
他们... 阅读全帖 |
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a*******i
发帖数: 132 | 9 写分析贴是件冒险的事。人类一思考，上帝就发笑。
本来，这贴子的原标题似乎更精准些——《千万次问——我为什么会如此喜欢钟汉良？
》。由于题目太过直白，多看几遍脸热，因此虚伪地改了。千万次问虽然是个夸张的修
辞，但真的，这事儿我还真没少问过自己。因为我自己也备感疑惑。比方说明明是工作
时间，偏偏有时候连大脑都管不住手指头，非要去搜索栏输进“钟汉良”三个字；又比
如收看金鹰晚会正气忿难当时，镜头一给到钟sir，心里头便猛然一阵亮堂，戾气几乎
全消；又比方说无端念及钟汉良三个字，脸上便不自觉就带了笑意；再比如现实中遇到
姓钟或叫良的，莫名就要多给点印象分……
这是为什么呢？有人说你是讲不出为什么的，因为你已身在此山，你看不穿。你太过喜
欢，就有了偏爱之心，讲出来的话是做不得数的，你已经没有话语权了。
幸好我从不打算去做权威，在我看来，所谓精神领袖，如何比得上精神享受？
LM已经成为一种现象，而今天的我也置身在这个现象当中。我不想用“存在即合理”这
种拿来主义式哲学理论来一言概之，我很有探究它的乐趣——因为近水楼台，我自个儿
就可以方便地拿出来用作剖析的个案。
你为什么如此喜欢钟汉良呢？你在他的... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 10 【杂阿含经】第279经 (第11卷)
如是我闻
一时。佛住舍卫国只树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。于此六根不调伏．不关闭．不守护．不执持．不修习。于未来世
必受苦报
何等为六根。眼根不调伏．不关闭．不守护．不修习．不执持。于未来世必受苦报。耳
．鼻．舌．身．意根亦复如是。愚痴无闻凡夫眼根见色。执受相。执受随形好。任彼眼
根趣向。不律仪执受。住世间贪．爱．恶不善法。以漏其心。此等不能执持律仪。防护
眼根。耳．鼻．舌．身．意根。亦复如是。如是于六根不调伏．不关闭．不守护．不执
持．不修习。于未来世必受苦报
云何六根善调伏．善关闭．善守护．善执持．善修习。于未来世必受乐报。多闻圣弟子
眼见色。不取色相。不取随形好。任其眼根之所趣向。常住律仪。世间贪．爱．恶不善
法不漏其心。能生律仪。善护眼根。耳．鼻．舌．身．意根。亦复如是。如是六根善调
伏．善关闭．善守护．善执持．善修习。于未来世必受乐报
即说偈言
于六触入处 住于不律仪
是等诸比丘 长夜受大苦
斯等于律仪 常当勤修习
正信心不二 诸漏不漏心
眼见于彼色 可意不可意
可意不生欲 不可不憎恶
耳闻彼诸声 亦有念不念
于念不乐着 ... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 11 虽然已经是2019，但毕竟还没过春节，眼下还是戊戌年。我们和120年前的百日维新之
间还是隔着两甲子的整数，发篇文章纪念一下不算过时。
在几十年来的历史课本上，戊戌变法是与辛亥革命，解放战争胜利相提并论的大事。但
真到了戊戌年却很少见到官方组织的纪念活动，可能是觉得120年不如100年名正言顺？
所以绝大多数相关历史讨论都是民间自发进行的——和戊戌百年纪念相比，20年来最大
的变化是网络信息资源向平民开放，普通人构成了历史讨论的主体。
这么多人参与讨论，话题必须从共享的一些知识背景开始。在60%年轻人都要参加高考
的今天，中学教科书虽然未必是“共识”，但肯定是绝大多数人历史观的重要来源，戊
戌变法也不例外。
翻开历史课本，戊戌变法被定性为一场失败运动，但对运动本身的性质，对运动关键人
物，都是绝对的正面评价。变法的目的是“拯救民族危亡”，成就是“在思想文化方面
产生了广泛而持久的影响”，只是因为顽固派的“阻挠与破坏”才失败。与之对应，领
袖康有为的定性是“先进的中国人”。在一部秉承进步史观的教科书中，这是非常高的
历史称号。
戊戌变法和康有为的教科书形象
然而，眼下的互联网，随便搜索一... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 12 郭美美
郭美美单挑众富少
“海天盛筵”风波仍在发酵，主办方依旧无奈躺枪，各路人马搭顺风车纷纷走红。4月7日，一个熟悉的面孔出现在大众视线。此人先于微博晒百万筹码否认去过三亚，后与富少群掐对骂，隔空大战三百回合，更逼得某马甲一气之下晒出疑似37亿和99亿的账户截图，引发轩然大波，期间种种戏剧化的情节无不可化为一首雄壮激昂的出场曲——郭美美又回来了！事件真相究竟如何？群掐炫富的背后究竟隐藏着什么目的？本刊将为你一一解读。
战况围观
郭美美单挑众富少，爆料马甲乘机涨粉丝
4月6日晚，低调许久的郭美美突然浮出水面，发微博否认自己曾参加“海天盛筵”，称“我一直在澳门根本没去三亚海天盛筵还勾搭什么SCC富二代，说实话我压根看不上，我在澳门玩牌输赢就是一辆跑车，北京SCC的几个男孩之前骗了我300万我都懒得说”，又指出“外围”的爆料者某江姓男子此番扯上自己只为炒作，更放出配图晒手中的500万筹码。此生猛之举引得富少们纷纷发图反击。有人晒出人民币5亿多的工行账户截图，有人取出面值千元、总价值上百万的一大捆港币号称“就用钱压死你”，对此郭美美均反应冷淡。直到4月7日，网友“打工仔”称“今晚十点将准时开报... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 13 近日，一篇为在德国留学的中国学生众筹治疗白血病的求助信广为流传。26岁的谢同学在柏林艺术大学歌剧系读大四，但突然患上慢性髓细胞白血病，手术费治疗费几百万，家庭无力负担，希望好心人出手相助。这篇求助信经过当事人亲朋好友的转发，短短两天时间内就在国内的众筹平台上筹集了超过50万的金额。
但在筹款的同时，网络上也出现了许多质疑的声音。一些在德国留学和工作的华人质疑，在德国的注册大学学生都需要购买强制公保医疗保险，治病和药费大部分都是要报销的，求助信却强调6000欧元一盒的药非常贵以及做手术需要几百万。筹款发布平台“轻松筹”表示，公司已经冻结了这个筹款项目，并已派在德国的志愿者去医院调查核实谢同学的患病情况。
留德学生众筹500万治白血病
在网上流传的求助信中，这位谢同学自称是柏林艺术大学歌剧系的大四学生，今年2月4日被查出患上慢性髓细胞白血病。医生告诉他有一种药可以控制病情，只是很贵，6000欧元（约合人民币4.2万）一盒，每月吃一盒，需要终身服用。
“如果找到合适的骨髓干细胞可以做移植手术，也许我的疾病可以得到痊愈，但手术费治疗费药费500万……”这位谢同学说，由于父母无法负担治疗费用，故... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 平台显示已筹得50万
谢同学回复网友质疑
网上发布的最初救助信
近日，一篇为在德国留学的中国学生众筹治疗白血病的求助信广为流传。26岁的谢同学在柏林艺术大学歌剧系读大四，但突然患上慢性髓细胞白血病，手术费治疗费几百万，家庭无力负担，希望好心人出手相助。这篇求助信经过当事人亲朋好友的转发，短短两天时间内就在国内的众筹平台上筹集了超过50万的金额。
但在筹款的同时，网络上也出现了许多质疑的声音。一些在德国留学和工作的华人质疑，在德国的注册大学学生都需要购买强制公保医疗保险，治病和药费大部分都是要报销的，求助信却强调6000欧元一盒的药非常贵以及做手术需要几百万。筹款发布平台“轻松筹”表示，公司已经冻结了这个筹款项目，并已派在德国的志愿者去医院调查核实谢同学的患病情况。
留德学生众筹500万治白血病
在网上流传的求助信中，这位谢同学自称是柏林艺术大学歌剧系的大四学生，今年2月4日被查出患上慢性髓细胞白血病。医生告诉他有一种药可以控制病情，只是很贵，6000欧元（约合人民币4.2万）一盒，每月吃一盒，需要终身服用。
“如果找到合适的骨髓干细胞可以做移植手术，也许我的疾病可以得到痊愈，但手术费治... 阅读全帖 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 15 近日，一篇为在德国留学的中国学生众筹治疗白血病的求助信广为流传。26岁的谢同学
在柏林艺术大学歌剧系读大四，但突然患上慢性髓细胞白血病，手术费治疗费几百万，
家庭无力负担，希望好心人出手相助。这篇求助信经过当事人亲朋好友的转发，短短两
天时间内就在国内的众筹平台上筹集了超过50万的金额。
但在筹款的同时，网络上也出现了许多质疑的声音。一些在德国留学和工作的华人质疑
，在德国的注册大学学生都需要购买强制公保医疗保险，治病和药费大部分都是要报销
的，求助信却强调6000欧元一盒的药非常贵以及做手术需要几百万。筹款发布平台“轻
松筹”表示，公司已经冻结了这个筹款项目，并已派在德国的志愿者去医院调查核实谢
同学的患病情况。
留德学生众筹500万治白血病
在网上流传的求助信中，这位谢同学自称是柏林艺术大学歌剧系的大四学生，今年2月4
日被查出患上慢性髓细胞白血病。医生告诉他有一种药可以控制病情，只是很贵，6000
欧元（约合人民币4.2万）一盒，每月吃一盒，需要终身服用。
“如果找到合适的骨髓干细胞可以做移植手术，也许我的疾病可以得到痊愈，但手术费
治疗费药费500万……”这位谢同学说，由于父母... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 16 http://www.fyjs.cn/bbs/htm_data/27/1101/305683.html
会当凌绝顶，一览众山小——二评中国第四代战斗机
天龙
二○一一年一月十五日
中国四代机计划产生的年代，正是中国空军主战装备从二代机向三代机转换的过程，在
初尝三代机机动性能的优越性甜头后，机动性、超机动成为中国空军的核心思想。因此
，四代机四项目指标中的非常规机动、超音速机动、超音速巡航成为不能打折的钢性指
标。而此时，中国可以马上用于四代机的发动机只有俄罗斯的AL-31，国产的太行还处
在试飞阶段，这两种发动机都是标准的三代发动机，实际上推重比只能达到7.5左右。
发动机落后于飞机设计，是中国航空界的老毛病了，在新中国的航空史上，规划中的飞
机计划因发动机拖后腿无疾而终的例子屡见不鲜；就拿著名的歼-10来说，如果不是及
时采购俄罗斯的AL-31发动机，歼-10的成军至少还要延长很多年。
由于有前车之鉴，中国空军和航空制造部门都绝对不敢将中国四代机计划建立在图纸中
的发动机上。退一步来说，即使考虑到四代机配套发动机的因素，以中国的技术水平和
资金投入，也只能制造出推重比9.5的发动机... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 17 抄书模式中。。。
武帝得鼎改元。以当年为元鼎四年，好像四年前同地也挖出过鼎。以前认为之前的年号
是回溯追建的，后来在出土文物上发现建元等年号，现在认为建元是当时设立的第一个
年号。武帝有几个年号挺有意思：
建元
元光 - 见彗星，以为吉兆，这个挺有意思。以前长星见，至少心甚恶之。。。（想起
酥皮并称了，哈哈）
元朔 -
元狩 - 获白麒麟
元鼎 - 得宝鼎
元封 - 封禅泰山
太初、天汉、太始、征和、后元
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扯远了，继续抄书，《史记》武帝本纪：
其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异于觿鼎，
文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，
乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射
之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“闲者河溢，岁数不登，故
巡祭后土，祈为百姓育谷。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴
神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，
铸九鼎，皆尝鬺烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 在上一集的解说当中，我们告诉大家：每一个众生都有自己的“摩尼宝珠”，而我们的
五阴身其实就是在自己的“摩尼宝珠”上面生生灭灭、起起落落。五阴的色身以及见闻
觉知心有生灭、有起落，但是那颗“摩尼宝珠”祂是不生也不灭的，祂是永远那么样的
清净，如金刚一般。那么由这样的认知当中来消除我们对依这个五阴而说有生死、有烦
恼的那个苦以及恐惧。所以说学佛，就是要找到自己的“摩尼宝珠”，让自己不只是有
解脱的智慧，也要让自己有实相的智慧。
我们来看《法华经》当中有这样一段经文：【诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世
：诸佛世尊，欲令众生开佛知见，使得清净故，出现于世；欲示众生佛之知见故，出现
于世；欲令众生悟佛知见故，出现于世；欲令众生入佛知见道故，出现于世。】－－《
妙法莲华经》卷一〈方便品二〉这个就是大家很熟悉的“开”、“示”、“悟”、“入
”。佛之所以降生到人间来教导众生修学佛法，祂的目的就是要把祂的知见开示让众生
能够了知，并且要让众生也能够悟入 佛的知见。当然 佛的知见，就不只是有解脱的
智慧，也有实相的智慧。所以说 佛世尊之所以会降生到人间来，这个一大事因缘，就
是要让众生悟入我们前面所说的“... 阅读全帖 |
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W*******n
发帖数: 4140 | 19 看得见的政治
王利民
2012年5月2号
早个把星期起，发觉国际级的外国媒体显著报道一个中国的盲人：陈光诚。到今日为止
，事情发展到了一个阶段，我想做点评论。
据考，陈光诚1971年出生，家住山东临沂市沂南县双堠镇东师古村，2003年结婚，现育
有两个小孩。陈因幼时生病而导致双目失明。网上消息还说，陈曾于1994-98年就读于
青岛市盲校、1998-2001年就读于南京中医药大学。据此看来，陈可能不是全盲，并在
教育商业化、形式化的中国能读得起书。但是，陈读完了这样的书，却不能有何相关的
职业，而走的是求学期间就显雏形的维权路。陈先因自己是盲人，所以为自己的残疾人
利益维权。在邓氏所谓的“改革开放”中国大陆，攸关自身利益的弊政丛生，所以维权
也就延伸到别的问题，如计划生育问题。由此，陈成了维权人士，但有人捧称“律师”
则太离谱了。陈被坐了几年监，近一两年据称在家遭软禁。在“三步一岗，五步一哨”
（陈光诚对瘟家饱呼吁录像中的自语）下，陈于4月底“翻墙”逃离软禁，与一些人居
然能接头，并于4月26日（?）进入美国驻北京大使馆。大约在这个时候，国际媒体炒了
起来。
陈的维权，我没有什么反对意... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 20 3.1.1.5 剩女、剩男问题的量化简析
人生在世所追求的无外乎金钱、地位、美女、事业、理想等。对很多人来讲，女人的位
置还要重于金钱和地位——追求金钱与地位其目的也是为了追求女人。婚姻问题是一个
几乎关系每一个人和家庭的异常重大的问题。下面将证明计划生育引起大多数男性择偶
困难，并导致绝大多数国民痛苦。实际上，男女性别比失调引起的痛苦大于经济，且无
法解决，也是最早令绝大多数国民痛苦的寄生后遗症。然而大多数国民硬是说我怎么没
感觉到？问题是愚民们感觉到什么了吗？中国人竞争意识太强了。很多人（尤其是精英
）对计划生育引起男女择偶造成巨大困难问题不屑一顾。有人找不到老婆，旁人往往讥
之为“没能力”。这种说法既无人性，也无道理。如果将一个人腿弄残疾，再让他参加
百米跑，跑不快就说他没能力岂不是很可笑？因此“剩女、剩男问题出现的量化简析”
一文具有极端重要的现实意义。在本书“对汉奸的忠告”一节中还会看到它的作用。
男人找老婆困难的主要原因是计划生育引起男多女少（女性相比男性被多屠杀了4000万
）和总人口减少，其次是崇洋媚外和金钱至上，而引起崇洋媚外和金钱至上的部分原因
又得归咎于计划生育。... 阅读全帖 |
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W*******n
发帖数: 4140 | 21 看得见的政治
王利民
2012年5月2号
早个把星期起，发觉国际级的外国媒体显著报道一个中国的盲人：陈光诚。到今日为止
，事情发展到了一个阶段，我想做点评论。
据考，陈光诚1971年出生，家住山东临沂市沂南县双堠镇东师古村，2003年结婚，现育
有两个小孩。陈因幼时生病而导致双目失明。网上消息还说，陈曾于1994-98年就读于
青岛市盲校、1998-2001年就读于南京中医药大学。据此看来，陈可能不是全盲，并在
教育商业化、形式化的中国能读得起书。但是，陈读完了这样的书，却不能有何相关的
职业，而走的是求学期间就显雏形的维权路。陈先因自己是盲人，所以为自己的残疾人
利益维权。在邓氏所谓的“改革开放”中国大陆，攸关自身利益的弊政丛生，所以维权
也就延伸到别的问题，如计划生育问题。由此，陈成了维权人士，但有人捧称“律师”
则太离谱了。陈被坐了几年监，近一两年据称在家遭软禁。在“三步一岗，五步一哨”
（陈光诚对瘟家饱呼吁录像中的自语）下，陈于4月底“翻墙”逃离软禁，与一些人居
然能接头，并于4月26日（?）进入美国驻北京大使馆。大约在这个时候，国际媒体炒了
起来。
陈的维权，我没有什么反对意... 阅读全帖 |
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g**********2
发帖数: 2408 | 22 兄弟们，打起精神来，有兴趣研究的人有么？
imeigu.com 2013-01-25 02:15:15 来源： i美股
更新：收盘分众跌3.1%报24.99美元
（i美股讯）北京时间1月25日凌晨，据彭博社报道，分众传媒文件披露美国证券交易委
员会（SEC）正在对该公司进行调查，受此影响分众周四午盘大跌至23.74美元，此后小
幅收跌，截止目前分众跌3.45%报24.9美元。
分众传媒1月18日盘后递交的13E文件显示，SEC自2012年3月14日开始就对分众是否违反
证券法规展开非公开调查，包括此前分众购买和再次出售好耶公司等相关行为。目前分
众正在配合SEC相关调查。
2012年8月分众宣布收到CEO江南春联合其他资本方提出的私有化要约，并于2012年底达
成私有化最终协议，收购价格普通股每股5.50美元，或每股美国存托股票(ADS)27.50美
元，预计在今年第二季度内完成。
据外媒报道，分众私有化相关方清楚此项调查的进展，但目前尚不清楚此项调查对私有
化的下一步进展有何影响。
（i美股） |
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f********t
发帖数: 6999 | 23 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: aimengren (追), 信区: JobHunting
标 题: 从陆奇归国 看硅谷“众捧模式”的印度帮血洗华人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 20 00:29:43 2017, 美东)
http://cj.sina.cn/article/detail/1406601012/150208?column=china
在百度陆奇归国的背后，是印度帮在硅谷的全面崛起。
“内战内行，外战外行”的华裔，正在失去在美国高科技领域的领导位置，
走向彻底沦为“技工”和“码农”不归之路。
能言善道，这就是印度帮后来居上，在硅谷血洗华人帮的秘密。
萨蒂亚·纳德拉(Satya Nadella)、桑德·皮查伊（Sundar Pichai）、拉
吉夫·苏里（Rajeev Suri）、尼科什·阿罗拉（Nikesh Arora）、桑杰&
middot;梅赫罗特拉(Sanjay Mehrotra)、桑杰&... 阅读全帖 |
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W*******n
发帖数: 4140 | 24 看得见的政治
王利民
2012年5月2号
早个把星期起，发觉国际级的外国媒体显著报道一个中国的盲人：陈光诚。到今日为止
，事情发展到了一个阶段，我想做点评论。
据考，陈光诚1971年出生，家住山东临沂市沂南县双堠镇东师古村，2003年结婚，现育
有两个小孩。陈因幼时生病而导致双目失明。网上消息还说，陈曾于1994-98年就读于
青岛市盲校、1998-2001年就读于南京中医药大学。据此看来，陈可能不是全盲，并在
教育商业化、形式化的中国能读得起书。但是，陈读完了这样的书，却不能有何相关的
职业，而走的是求学期间就显雏形的维权路。陈先因自己是盲人，所以为自己的残疾人
利益维权。在邓氏所谓的“改革开放”中国大陆，攸关自身利益的弊政丛生，所以维权
也就延伸到别的问题，如计划生育问题。由此，陈成了维权人士，但有人捧称“律师”
则太离谱了。陈被坐了几年监，近一两年据称在家遭软禁。在“三步一岗，五步一哨”
（陈光诚对瘟家饱呼吁录像中的自语）下，陈于4月底“翻墙”逃离软禁，与一些人居
然能接头，并于4月26日（?）进入美国驻北京大使馆。大约在这个时候，国际媒体炒了
起来。
陈的维权，我没有什么反对意... 阅读全帖 |
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s*9
发帖数: 1 | 25 众知院第五届招生函
——众知院，众人皆可参与学习的大学
从2009年第一届招生至今，众知院已走过6年历程，完成了一颗种子生根发芽的过程，
许多人为她倾注心血，她也让许多人经历蜕变，如今她定位在一所教人生活的大学。这
所大学，是众人皆可参与学习的大学，她遵循无名、无形、无利的原则，并且就在你身
旁。
“众”指的是众人，对于大多数人，众知院的大门是敞开的，在这里，你会找到追求美
好生活的普通人，传统文化的爱好者、拥有独立思考能力的人、寻求心灵力量的修行者
。未来或许你会发现更多......
“知”一是指智慧，生活的智慧，它让我们拥有一颗安定的心，坦然面对生活的风风雨
雨，智慧并非只存在文献典籍中，也不仅仅掌握在少数人的手中，或许缺少的只是一双
善于发现的眼睛和有劳而作的执行力，而知学院，会引领你找到这些智慧。二是指认知
，认知谁？当然是你自己，很多人问，为何我们懂得很多道理，却仍旧无法过好这一生
？那么请问你曾否倾听过内心的声音，享受安静的独处，愿意原谅别人和自己的过失？
思考你的一生，究竟是为别人过的，还是为自己过的？找到那些遗失已久属于我们的记
忆，认识和掌握今天的自己，预知和安排好明... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 来自主题: TrustInJesus版 - 时间的创造 时间的创造
■ 道初
宇宙万有都是神创造的。除了源于神的创造，一切无有。当代科学所发现的百十亿年宇
宙世界时间，是证明了神对时间的奇妙创造。
本文从圣经的启示和现代科学的多时观，解读神在创世中对时间的创造，得出结论：6
日创世和科学观察到的宇宙百亿年历史不矛盾。宇宙是6日中被造出的。6日是实际时间。
一、问题与解答
我们来进一步专门思考时间之争的问题，问题本身是简单明确而具体的（注1）。按圣
经创世记，大地和宇宙很年轻，从亚当夏娃开始到现在，约6千到1万年。但科学主流公
认的结果却是古老（注2）：宇宙大约为110-150亿年（宇宙线度径可达150亿光年。边
缘星系速度近及真空光速（光学测量等）。地球约45.5亿年（古陨石测量等），太阳为
45-46亿年（氢燃烧测量等）！于是，科学和圣经针锋相对。到底谁对？世界到底是老
还是年轻呢？
这个问题成了一些人怀疑否定甚至攻击圣经可靠性的一个科学凭据。在基督教内部也引
起了争论。至今仍无一个妥当的解决方案（注3）。现有的基本看法可归纳为：
A. 宇宙和地球貌似古老，其实很年轻：圣经正确，科学主流结果不对。
B. 宇宙和地球的年龄非常古老：圣经时间... 阅读全帖 |
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k****p
发帖数: 35 | 27 我始终相信我们也是在参与和见证一段里程碑一样的历史事件，关于中医的。
ZT：龙蛇之争－中医是如何在美国登陆的
美国第一个中医法于1973年4月20日在内华达州诞生，该法案从正式在州立法院提出到
州长签字生效，仅仅用了5周时间，堪称神速，但其幕后准备过程却充满传奇和戏剧色
彩。 因为美国医学会的标志是蛇，所以当时美国媒体将争取中医合法化的过程称为“
中医龙和西医蛇”的“龙蛇大战”，而且是“美国医学史上最奇特的、一面倒的权力之
争”。令人难以相信的是，内华达公众和立法人一面倒支持的是当时在西方几乎无人知
晓的中医。
35年过去了，美国第一个中医法产生的细节已鲜为人知，但当时的立法经验对今天少数
族裔和团体在美国争取合法权益仍有重要启示。1973年4月23日，《时代》杂志发表了
《针灸在内华达》一文，介绍了内华达州州长刚刚签署生效的中医法。文章说，一个星
期前，内华达州通过了美国第一个法案，承认中国医学为“专业职业”，州立法委员会
几乎全票通过将针灸、中草药及其他中医疗法合法化。此法案来自州参议院448号提案
，经由参众两院通过，法案要求成立独立的州中医管理委员会，允许没有医生执照的专
业人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 够劲爆的啊，说国内市场这段时间又出了不少性价比超级高的SUV，据说最吸引人关注
的是众泰出的一个叫Concept S 的概念车，有网友调侃说这车是模仿兰博基尼制造的，
有点像兰博基尼的Urus，仔细看一看真特么像，跟抄袭的没什么区别。
众泰这两年算是火起来了，在国内的汽车市场也是占据着前几位的位置，牌子可以肯定
的说是打响亮了，让人印象最深刻的一点就是众泰能够带给我“十万元开上奥迪”的这
句话，确实，包括奥迪的Q3、Q5和A6好像众泰模仿的都有，更甚者就连保时捷的卡宴人
家众泰模仿的也有，售价仅仅只有十几万块钱，相比较于保时捷卡宴那一百万的售价可
以说简直是太划算了。
现在众泰在出了奥迪的车型和保时捷的车型之后又要出兰博基尼的车型，就是刚才说那
个Concept S的概念车，等这车上市的话我认为也用不多钱，顶多也就是十几万块钱，
如果这样下去的话我觉得出不了多场时间众泰就要出法拉利和宾利的车子了，再过一段
时间也许迈巴赫和布加迪也跑不掉众泰的手掌心。看样子我们十万块钱想要开什么车只
要跟众泰说一声就行了。 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 29 构建诚信社会，让“网络谣言”止于此
谣言的产生，往往依托于特定的社会环境，依附于特定的社会事件，借助人们“宁可信
其有不可信其无”的常态心理，在似是而非、语焉不详上下功夫。很多初触谣言的网民
，也并不全是深信不疑，在将信将疑中转发、评论，不知不觉中成为了谣言始作俑者的
“推手”。而信息化社会网络、微博、手机短信和飞信等便捷、隐秘性较强的互动平台
，又为这种谣言的传播提供了极大的方便。《淮南子•说山训》记载的“众议成
林，无翼而飞，三人成市虎，一里能挠椎”，是谣言惑众的真实写照。
一些别有用心之人利用互联网而传播一些离奇、耸人听闻、最后被证实为子虚乌有的东
西来欺骗世人，甚至给当事人造成很大的伤害，影响和干扰人们的正常生活。当前，我
国正处于一个经济发展的转型期，改革开放从某种意义上讲进入了一个攻坚阶段。良好
的社会环境、包括网络环境，有助于经济的发展、政治体制的改革。而时下的网络谣言
，除个别始作俑者博一时之名、宣泄一时之气，绝大多数或为谋一己私利、或为达到某
一政治目的而无视社会公德、家庭美德和职业道德，歪曲事实真实，散布虚假信息，不
仅仅毒化了社会环境，甚至引发社会恐慌... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 30 第四卷 巫妖篇 第二十三节 错综复杂
欧凯抛出的这颗重磅八卦登时将琼恩和梅菲斯给彻底震到了。
“莉拉公爵居然是塔洛娜信徒？”琼恩犹自还有些不敢置信。
他来博得之门也有些时日，天天和莉拉女公爵打交道，印象里她明明是泰摩拉的信徒…
…至少口头上她是经常念幸运女神的名字的。再说博得之门的四位政治领袖，虽然名义
上称“公爵”，其实这只是一种传统称号，并不意味着他们真的是世袭贵族，实际上他
们都是由市民和商人议会选举上台的。瘟疫与疾病女神塔洛娜乃是邪神，虽说崇拜邪神
并不犯法，至少在博得之门这地方不违法，但终究还是受敌视的事情，莉拉如果是塔洛
娜信徒，怎么能被选上大公爵之位。
但眼前的景象已经清清楚楚地说明了事实。
“这件事从头到尾，本就是莉拉公爵一手策划，”欧凯说，“塔洛娜信徒弄出这次瘟疫
来，如果不是莉拉公爵从中操纵，早就已经露了形迹，也不会能瞒到现在了。”
但莉拉公爵这么做是为什么？
“为了黎明之石吧，”欧凯说，“我听到那群塔洛娜信徒议论，说是要毁掉黎明之石。”
莉拉公爵和塔洛娜信徒弄出这种大规模瘟疫来，正是为了引黎明之石的出现，以便将这
颗神器毁掉。黎明之石平时安置在密斯卓诺的兰森德尔神... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 31 第四卷 巫妖篇 第二十三节 错综复杂
欧凯抛出的这颗重磅八卦登时将琼恩和梅菲斯给彻底震到了。
“莉拉公爵居然是塔洛娜信徒？”琼恩犹自还有些不敢置信。
他来博得之门也有些时日，天天和莉拉女公爵打交道，印象里她明明是泰摩拉的信徒…
…至少口头上她是经常念幸运女神的名字的。再说博得之门的四位政治领袖，虽然名义
上称“公爵”，其实这只是一种传统称号，并不意味着他们真的是世袭贵族，实际上他
们都是由市民和商人议会选举上台的。瘟疫与疾病女神塔洛娜乃是邪神，虽说崇拜邪神
并不犯法，至少在博得之门这地方不违法，但终究还是受敌视的事情，莉拉如果是塔洛
娜信徒，怎么能被选上大公爵之位。
但眼前的景象已经清清楚楚地说明了事实。
“这件事从头到尾，本就是莉拉公爵一手策划，”欧凯说，“塔洛娜信徒弄出这次瘟疫
来，如果不是莉拉公爵从中操纵，早就已经露了形迹，也不会能瞒到现在了。”
但莉拉公爵这么做是为什么？
“为了黎明之石吧，”欧凯说，“我听到那群塔洛娜信徒议论，说是要毁掉黎明之石。”
莉拉公爵和塔洛娜信徒弄出这种大规模瘟疫来，正是为了引黎明之石的出现，以便将这
颗神器毁掉。黎明之石平时安置在密斯卓诺的兰森德尔神... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: “爱信条甚于爱上帝”的试探
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 27 15:24:31 2013, 美东)
“爱信条甚于爱上帝”的试探
梁志勇
改革宗学习者、传播者的自身优势，我看到的几点是：
1.归正神学体系的敬虔传统，严谨性和纯正性；
2.改革宗信仰体系的整全性；
3.改革宗信仰对正统信仰传承的坚定使命感与信徒必须不断归正的坚持，使改革宗信仰
可以兼顾信仰的纯正稳固，又有活泼的生命力，可以面对不同世代的挑战；
4.对 神的荣耀和主权的认识和高举，使我们成为最蒙福、最有力量的基督徒群体之一；
5.改革宗神学承认圣经真理本身就是平衡完全的，我们自己因着罪性和有限性，需要学
习如何平衡看待真理、如何平衡应用真理，不断归正。这种对真理的绝对真确性和我们
自身需要平衡两方面的正确认识，使我们可以尽量避免走极端。
其实，严格来说，我们自身没有任何优势，而是圣经真理使我们有了这些“优势”，这
不过应验了主耶稣说的“你们必晓得真理，真理必叫你们... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 33 早在1941年，邓小平就曾对“以党治国”论提出严肃批评。粉碎“四人帮”邓小平再
次复出后，他总结“文化大革命”的惨痛教训，提出要对党和国家的领导制度进行改革
，解决党政不分、以党代政的问题。他在最后一次“南巡”谈话中，更明确提出：“还
是要靠法制，搞法制靠得住些。”十五大提出“依法治国”的治国方略，反映了邓小平
的遗愿。然而，他所反对的“以党治国”论，却始终阴魂不散。鉴此，考察一下“以党
治国”论的来源、演变及其危害，不无现实意义。
一、“以党治国”论的提出与演进
列宁创建了俄国共产党（后改称“联共[布]”），开展暴力革命，推翻了沙俄帝制
，创立了党政军高度统一、党权高于一切的“党化国家”体制。孙中山在领导中国革命
屡受挫折后，改奉“以俄为师”，将苏俄“党化国家”的体制引入中国，提出和推行了
“以党治国”论，这便是“以党治国”的发端。
早在1915年，孙中山就明确指出：“吾人立党，即为未来国家之雏形”。1920年，
他更强调党是民国的根本，郑重声明：“本总理向来主张以党治国”。1924年1月，在
国民党“一大”改组期间，孙中山解释说：“我从前见得中国太纷乱，民智太幼稚，国
民没有正确的... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 34 今年暑期档有部电影，可以说是火爆了一年，票房蹭蹭的往上涨，达到了56亿，也是成为了华语票房的no1，更是挤进了全球票房百强。如今《战狼3》也是在积极的准备中，吴京也是盛情邀请胡歌出演，但是却被胡歌用五个字拒绝了，网友一听，纷纷点赞，可谓是打脸一众小鲜肉啊。
这部剧最大的亮点就是国外盛行的爱国主义，终于端上了荧幕，还结合了拳拳到肉动作戏，看的是非常的过瘾。既感到心痛，也是感到骄傲。
想当初，刚开始拍《战狼1》的时候，吴京导演可谓是砸进去了全部家当，就连自己的房子都抵押了，虽说没有火起来，但是票房还是值得欣慰。也让他得以继续拍摄了《战狼2》，第二部的时候才让他彻底扬眉吐气。如今也是在众多场合有说到过对《战狼3》的期待，吴京导演也是直言：《战狼3》压力很大，但是也不会启用小鲜肉。
最近，也是有媒体透露。《战狼3》的演员基本上已经选定了，两位实力派演员彭于晏和段奕宏将加盟，二人不仅是有颜值，更是有演技。并且拍摄了不少的硬汉角色，也是让观众大呼过瘾。也正是印证了吴京导演之前所说的话。只选对的，不选贵的。
网传，吴京还要请了胡歌来参演。听到这个消息，可能不少的胡椒们都坐不住了，但是胡歌却说了五个字... 阅读全帖 |
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c**********5
发帖数: 653 | 35 也许贪官，海岛争端，感觉离大家生活和我们在海外的人感觉很遥远。“京城街头猥亵
女子老外”事情是否应该让大家我们普通平头老百姓应该给我们的祖国，我们的百姓，
一点时间，让我们反思一下呢，因为这样的基于国家，民族，和由此衍生的海外华人的
最基本尊严利益的思考，是必要的。因为这事件发生并且随机。意味着随时可能发生在
北京或其他任何一个城市深夜（或甚至白天）的街头。意味着任何一个普通百姓身上。
意味着也可能发生在你身边。
让我们将我们视线定格到事情发生当时，当老外对女子（她）在地铁亵渎侵犯时，她会
怒吼制止，因为身边会有很多人支持她！！！但当时没有？很简单。因为她不清楚我会
不会得到大众的支持，选择走的越远越好。可悲，但又更加可怕是事实证明她的判断是
正确的。当她被在地坛亵渎的开始阶段是没有人帮助的。我们千万不能抱怨但是的围光
的群众（围众），抱怨只会迷失思考的能力。我个人很不喜欢电视主持人的提问，质疑
围众， 因为围众当时就极有可能是你自己。围众的反应是在正常并且符合逻辑的。围
众当时在观察，在猜忌，更加可怕的时猜忌是女的动机，猜忌抄作，可能当时调动无数
脑细胞，浮现各种可能的场境，包括AV... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 36 【 以下文字转载自 Japan 讨论区 】
发信人: howareyouboy (howareyouboy), 信区: Japan
标 题: zt《师道之尊》节选 《大院长巧用众海龟 小百人梦断京懿湄》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 11 22:22:32 2014, 美东)
节选一
大院长巧用众海龟 小百人梦断京懿湄
六年一晃就过去了，邵建峰的“二百人”计划聘期就要到了。“二百人计划”是京懿湄
大学几年前推出的人才计划，对比科学院的百人计划，人称小百人。对外是正高级职称
（研究员），对内按副教授待遇。年薪十四万。这在六七年前算是高薪了。后来由于物
价飞涨，教师的岗位津贴普遍上调，二百人们就开始闹事了。校领导一看稳不住，就给
涨了三万，变成了十七万。二百人是个虚数，但全校已经招了一百多人。二百人虽然对
外声称是正高级，其实就是高级博士后，聘期三年。三年后双向选择。也可能延聘三年
。由于是双向选择，光自己想留不行，要想留在京懿湄大学，不但要通过学院的学术委
员会，还需要通过学校的职称聘任委员会的评判。上报的材料还要送到海外评审。
邵建峰虽然科研经费少了一点，但发表论... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 37 张春桥从被抓开始已经不怕死亡，因为做一名政治活动家，判其政治上的死刑，与肉体
上的死刑没有多大区别。所以，张春桥没有过份生的追求。更绝对不能以牺牲革命的原
则和利益为代价和条件追求生。
他对监管员说：“杀我容易，但是要我自己去想着活可难了。我知道，我生存的权
力已经不在我的手里 了，我为什么还要去想这些呢？我也不想在公众面前为我作什么
辩护，这同样不是我的权力了，我为什么还要在那里争取呢？我相信，历史将会替我辩
护的。”
“你难道不想回到人民和政府的立场上来吗？”监管人问他。
“我从来就没有离开过我的人民，所以谈不上回来的问题。”这回，他回答得很干
脆。
监管员再次问道：“你对你的后半生考虑过吗？就打算在监狱里渡过吗？”
“我再次说一遍，这不属于我自己所能决定的问题，我回答完全多余。”
“党和国家都让我转告你，政府对你任何一个微小的进步都是会感到高兴的，都是
会欢迎的。我们希望你能为人民再作些力所能及的工作。希望你能配合政府。”
“我已经把我应该回答的问题讲过几次了，请你不要再来打扰我。我很累了。”
监管员看着已经闭上眼睛... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 38 http://history.sina.com.cn/bk/ezs/2015-11-17/path-ifxkszhk03141
2015年11月17日09:51中国经营报
作者：方亮
一个远在欧亚大陆的东端，自成一体，安然富足；另一个横亘于西欧与亚洲蛮族之
间，坚韧而烂漫。这便是中国和俄罗斯，除了共同的集体主义哲学而导致的社会秩序和
国家制度的趋同，似乎找不出更多的共同点来将两族归于同类。然而这唯一的一点相同
之处，就足够两个民族走到一起，并演绎出一出时分时和的悲喜剧。
当历史刚刚踏入20世纪，中俄两国同时迎来命运的巨变。孔子的后人打破了封建社
会的羁绊开始痛苦求索，彼得大帝的传人坚定的选择了一个德国人设想出的道路。原本
安然富足的中国人此前已饱受俄国人的欺凌，而选择了新式道路的俄国人却向东方抛来
橄榄枝——我愿归还昔日抢走的领土，我愿放弃赔款，我愿放弃特权，我愿……我愿……
这是梦幻？是骗局？还是一个把话说得太过，另一个却太过当真？
是否当真不要紧，只是国与国之间千万不能天真。
“红色维基解密”
胜利者书写历史的过程相当于一种信息控制，亦即对权力的攫取。“维基解密”首
脑阿桑奇被认为... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 39 孟建柱：处置涉众型经济案件，要着眼于尽量减少受骗群众损失
澎湃新闻记者 邢丙银
2017-09-21 07:49 来源：澎湃新闻
字号
9月19日，在全国社会治安综合治理表彰大会上，中央政法委书记孟建柱在谈及防范化
解经济金融风险时说，针对涉众型、风险型经济案件受损人员不少为困难群众，要着眼
于尽量减少受骗群众损失，千方百计加大追赃挽损力度，加快涉案资产处置返还进度，
最大限度维护人民群众合法权益。 |
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w******n
发帖数: 4955 | 40 “骑墙”，喻指立场不明确，游移不定。10月16日李洪志的《二零一五年美国西部法会
讲法》就着实玩了把“骑墙”的把戏。所谓新经文听似言之灼灼，却左右摇摆，不仅自
相矛盾，且与以往说辞亦“驴唇不对马嘴”。“师父”如此闪烁其词、莫衷一是地当“
骑墙派”，可难了苦了一众弟子。
师父“骑墙”要不要“紧迫”，弟子不知如何修炼。李洪志这次讲法说：“修炼的
时间是极其短暂的”，“时间紧迫，师父不想光说好听的”，“师父心里很急，这场迫
害要结束前，师父就更急了”……从中可察，“师父”已自知法轮功局势危急，存续时
日不多了。其如此判断，揣测是来自于对正义之法律、良知、舆论的惊惧，对“轮”内
弟子凋零、“轮心”幻灭的忧虑，恐西方反华势力因其无用而弃的恐慌。显然李洪志已
到了“急”上“更急”的地步。可此时弟子们不会忘记，按“师父”承诺的“前十年后
十年”计算，最迟2012年3月底，就该攀上“上天的梯子”了。这次美西讲法师父又莫
名鼓噪起：“有的同修看师父新经文时，不是以纯净的心态看，而总是在从字里行间寻
找师父哪句话暗示什么时候哪个季节结束，或者感觉师父说大概最多几年要结束了等等
，然后就用自己的常人心加以想... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 41 【 以下文字转载自 Japan 讨论区 】
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标 题: zt《师道之尊》节选 《大院长巧用众海龟 小百人梦断京懿湄》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 11 22:22:32 2014, 美东)
节选一
大院长巧用众海龟 小百人梦断京懿湄
六年一晃就过去了，邵建峰的“二百人”计划聘期就要到了。“二百人计划”是京懿湄
大学几年前推出的人才计划，对比科学院的百人计划，人称小百人。对外是正高级职称
（研究员），对内按副教授待遇。年薪十四万。这在六七年前算是高薪了。后来由于物
价飞涨，教师的岗位津贴普遍上调，二百人们就开始闹事了。校领导一看稳不住，就给
涨了三万，变成了十七万。二百人是个虚数，但全校已经招了一百多人。二百人虽然对
外声称是正高级，其实就是高级博士后，聘期三年。三年后双向选择。也可能延聘三年
。由于是双向选择，光自己想留不行，要想留在京懿湄大学，不但要通过学院的学术委
员会，还需要通过学校的职称聘任委员会的评判。上报的材料还要送到海外评审。
邵建峰虽然科研经费少了一点，但发表论... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 42 第六十五回（上） (妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难)
（1）萃取 （2）存乎位 （3）超级变变变 （4）如何自欺 （5）为何自欺
第六十五回（1） 萃取
上回书说道，八戒闻言，不论好歹，一顿钉钯，三五长嘴，连拱带筑，把两颗腊梅、丹
桂、老杏、枫杨俱挥倒在地，果然那根下俱鲜血淋漓。三藏近前扯住道：“悟能，不可
伤了他！他虽成了气候，却不曾伤我。我等找路去罢。”行者道：“师父不可惜他。恐
日后成了大怪，害人不浅也。”那呆子索性一顿钯，将松、柏、桧、竹一齐皆筑倒，却
才请师父上马，顺大路一齐西行。
你看，老猪很精进哩，一听说是妖怪，马上奋力除妖。再一听猴哥说日后可能害人，老
猪更是发奋除妖。发现没有？三藏，其实也进步了呢。他进步什么了？眼见呆子把分分
钟前还在跟自己高水平谈笑风生的仙翁仙女给杀得鲜血淋漓，三藏没有暴跳如雷的教训
老猪要“扫地恐伤蝼蚁命”；老孙阻止他也没有念紧箍咒；并且在老猪干活的过程中一
言不发，然后默默的上马走路……愚 昧狭隘的假善修掉没有了，升级换代了，多么巨
大的进步啊。并且，显而易见的是，猴哥也进步了，因为他除妖的出发点，不再是他个
人的见解和好恶，也不是因为 妖怪... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 43 我国大乘佛教的传统，特别重视不杀生与素食，因此吃素就成为佛教徒的标志。
不杀生是佛教的根本五戒之一。根本五戒，是不杀生、不偷盗、不邪淫（出家众根
本断淫）、不妄语、不饮酒。五戒，在印度不是佛教所独有，比佛教历史更古老的婆罗
门教、耆那教，也各有其五戒。内容虽不尽相同，但均有不杀生这一条。不过其他宗教
的不杀生，指不杀人而言，而佛教的不杀生，是除人之外，还包括著一切众生——有情
识的生命。为什么呢？因为佛教的基本观念，是众生平等，众生皆具佛性、皆可成佛。
既然众生平等，众生皆具佛性，如何能杀害同类呢？
我国的孔子最重恕道，他说‘己所不欲，勿施于人。’佛陀在《四不坏净成就经》
中说：‘若有欲杀我者，我所不喜，我若所不喜，他亦如是，云何杀彼？作是觉已，受
不杀生戒。’在《十善业道经》中，佛陀说不杀生有十种利益：一者于诸众生，普施无
畏。二者常于众生，起大悲心。三者永断一切嗔恚习气。四者身常无病。五者寿命长远
。六者恒为非人之所守护。七者常无恶梦，寝觉快乐。八者灭除怨结，众怨自解。九者
无恶道怖。十者命终生天。
虽然如此，但佛陀住世时代印度人并不吃素，佛教僧团的比丘也不吃素。何以故呢
，因为印... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 44 不是佛陀说的，而是弟子说的，当然也可以收集在经里，
问题是，是真的他们说的吗?
原来是佛陀说的，不用细查来源。
佛陀会这样说，可能也是为了当时都是口说留传，以当时技术很难查证，
为了广宣佛法，只好这么说。
没想到后世人会用它专漏洞，制造伪经，鱼目混珠。
现在已经不是是否与”经”吻合，而是连”经”都被改被伪造。阿含内都有伪造的痕迹。
不过后世也有较先进的检查伪经的方法，例如历史考证、各种比对等等佛陀想不到的方
法，也是可以用用，尽量查证。至少离谱的，可以抓出来。
这里还有一个疑问请教。这里的”经”是什么意思，与现代的”经”的意思ㄧ样吗?
佛陀在世时代，是否有分xx经、yy经? 我很疑惑。
”经”，不是后代人集结佛及弟子语，才开始称它为xx经、yy经吗?
例如，经过第一次集结，才称集结的成果为”阿含” “经”。
在此之前，应该没有xx经、yy经，的称呼吧? 是否是这样?
或者这里佛陀说的”经”的意思，只是他说的教义教法之类的，
并不是后世人认知的”经”，例如：金刚经，法华经，阿含经…
、＜长部＞、＜增支部＞、＜增一阿含＞说「四大教法」「四大广演」，经文明白的说
，不应该依来源而判定... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 45 上次我讲长阿含经里说的什么人寿越来越短时，你说现在一般以杂阿含为准，长部嘛很
多是传说。 现在你引用长阿含经作证据啦。。。。。。。。
长阿含经本身是不是佛说的都还没确定吧。
、＜长部＞、＜增支部＞、＜增一阿含＞说「四大教法」「四大广演」，经文明白的说
，不应该依来源而判定是否佛说，而是依「与契经相应。律·法相应」而判定。
。从其闻者。不应不信。亦不应毁。当于诸经推其虚实。依律·依法究其本末。若其所
言非经·非律·非法。当语彼言。佛不说此。汝谬受耶。所以然者。我依诸经·依律·
依法。汝先所言。与法相违。贤士。汝莫受持。莫为人说。当捐舍之。若其所言依经·
依律·依法者。当语彼言。汝所言是真佛所说。所以然者。我依诸经·依律·依法。汝
先所言。与法相应。贤士。汝当受持。广为人说。慎勿捐舍。此为第一大教法也
受是法·是律·是教。从其闻者。不应不信。亦不应毁。当于诸经推其虚实。依法·依
律究其本末。若其所言非经·非律·非法者。当语彼言。佛不说此。汝于彼众谬听受耶
。所以然者。我依诸经·依律·依法。汝先所言。与法相违。贤士。汝莫持此。莫为人
说。当捐舍之。若其所言依经·依律·依法者。当语彼言。汝所... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 46 感觉这段引文什么都没说明啊，这个怎么操作？
、＜长部＞、＜增支部＞、＜增一阿含＞说「四大教法」「四大广演」，经文明白的说
，不应该依来源而判定是否佛说，而是依「与契经相应。律·法相应」而判定。
。从其闻者。不应不信。亦不应毁。当于诸经推其虚实。依律·依法究其本末。若其所
言非经·非律·非法。当语彼言。佛不说此。汝谬受耶。所以然者。我依诸经·依律·
依法。汝先所言。与法相违
受是法·是律·是教。从其闻者。不应不信。亦不应毁。当于诸经推其虚实。依法·依
律究其本末。若其所言非经·非律·非法者。当语彼言。佛不说此。汝于彼众谬听受耶
。所以然者。我依诸经·依
从其闻。亲受是法·是律·是教。从其闻者。不应不信。亦不应毁。当于诸经推其虚实
。依法·依律究其本末。若其所言非经·非律·非法者。当语彼言。佛不说此。汝于众
多比丘谬听受耶。所以然者
其闻。亲受是法·是律·是教。从其闻者。不应不信。亦不应毁。当于诸经推其虚实。
依法·依律究其本末。若所言非经·非律·非法者。当语彼言。佛不说此。汝于一比丘
所谬听受耶。所以然者。我 |
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p****y
发帖数: 23737 | 47 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: Wisdom
标 题: 众妙之门
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 22 12:22:24 2009, 美东)
http://chentaiji.blog.hexun.com/17081629_d.html
黄元吉道德经注《道德经精义》 作者：黄元吉
道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙
，有欲以观其窍。此两者同出而异名，同为之玄，玄之又玄，众妙之门。
朱子云：“道犹路也，人之所共同也”。其实生天生地生人生物之理，故谓之道。天地
未判以前，此道悬于太空；天地既辟以后，此道寄诸天壤。是道也，何道也？先天地而
长存，后天地而不敝。生于天地之先，混于虚无之内，无可见、亦无可闻。故太上曰：
以言乎道，费而隐，实无可道；所可道者，皆道之发见耳，非真常之道也。以言乎名，
虚而无物，实无可名；所可言者，皆道之糟粕耳，非真常之名也。人不知道，曷观之《
诗》乎！曰：“上天之载，无声无臭”——道不可有言矣！又曰：“维天之命，于穆不
已”——道不可无 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 48 “爱信条甚于爱上帝”的试探
梁志勇
改革宗学习者、传播者的自身优势，我看到的几点是：
1.归正神学体系的敬虔传统，严谨性和纯正性；
2.改革宗信仰体系的整全性；
3.改革宗信仰对正统信仰传承的坚定使命感与信徒必须不断归正的坚持，使改革宗信仰
可以兼顾信仰的纯正稳固，又有活泼的生命力，可以面对不同世代的挑战；
4.对 神的荣耀和主权的认识和高举，使我们成为最蒙福、最有力量的基督徒群体之一；
5.改革宗神学承认圣经真理本身就是平衡完全的，我们自己因着罪性和有限性，需要学
习如何平衡看待真理、如何平衡应用真理，不断归正。这种对真理的绝对真确性和我们
自身需要平衡两方面的正确认识，使我们可以尽量避免走极端。
其实，严格来说，我们自身没有任何优势，而是圣经真理使我们有了这些“优势”，这
不过应验了主耶稣说的“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约8：32），
这些优势我们应该详细阐述，但我这段时间一直在考虑，也想在这篇文章里阐述的，是
对于我们可能面临的试探的一点个人思考，有错误偏颇的地方，请大家指正。
很多人谈到归正神学的时候，都赞叹它的严谨、精致和宏大；但看教会历史，我们就知
道加尔文... 阅读全帖 |
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f****r
发帖数: 5118 | 49 五四之后，俺已经看不懂文言文，谁能给翻译一下？
陈独秀将监狱变成了研究室。他在牢房里摆了两个大书架，上面堆满了经史子集。他甚
至与给自己送饭的老婆潘兰珍在狱中公然做爱，且斥骂狱卒：“老子人犯了法，老子的
性欲却没有犯法。”成为千古彪悍之事，也被后人誉为真性情男人
案当首严言论与行为之别。言论者何？近世文明国家，莫不争言论自由。而所谓自由
，在都指公的方面而言。以云私也，甲之自由，当不以侵乙之自由为限，一涉毁谤，即
负罪责。独至于公而不然，一党在朝执政，凡所设施，一任天下公开评骘，而国会，而
新闻纸，而集会，而著书，而私居聚议，无论批评之达于何变。只需动因为公，界域得
以“政治”两字标之，俱享有充分发表之权。……而本案检察官起诉书：对于国民党政
府冷讥热骂，肆意攻击，综其要旨，则谓国民党政府威信堕地，不能领导群众云云，皆
成为紧急治罪之重要条款。此即中华人而互衡之，何度量之相越及公私之不明如是其甚
耶！退一步言，如起诉书所称，信有罪矣，然危害民国紧急治罪法共十一条，究视何条
，足资比附耶？讥而言冷，骂而曰热，检察官究以何种标准，定其反对高下之弃数耶？
要之，以言论反对，无论何国，均不为罪... 阅读全帖 |
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y*******i
发帖数: 361 | 50 北大校友梁玉富英年早逝，众热心校友共建“梁玉富奖学金”
2015-11-17 北京大学北加州校友会PKUAANC
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北大86级技物系校友梁玉富在经历了两年多与癌症的顽强搏斗，于2015年11月3日在家
人和教友的陪伴下，在美国弗吉尼亚州里士满市平静地离开了人世，享年46岁，留下了
相濡以沫23年的贤妻黄冬梅、12岁的爱女梁恬甜、还有生活在河北农村操劳了一生的一
双年迈父母。
梁玉富校友，1968年12月17日出生于美丽的河北坝上草原，家道贫困但朴实和睦。玉富
天资聪颖，自幼勤勉坚定，1986年以全县第一的成绩考入北京大学，就读技术物理系应
用化学专业，成为族人和地区的骄傲。1990年大学毕业后玉富进入中国科学院原子能研
究所，兢兢业业地为中国的原子能事业默默奉献，他的科研成果在1998年获得了中国国
家科技进步一等奖，1999年离开时是所里最年轻的研究室主任。1999年他赴美留学深造
，就读于辛辛那提大学。2003年研究生毕业后供职于美国国家环境保护署，曾获环保署
科技成就奖。2007年玉富移居弗吉尼亚州里士满市，在一家公司任资深仪器维护工程师。
尽... 阅读全帖 |
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