h*******d
发帖数: 39 | 1 http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/318773.sht
《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制
度，
政治上主张多党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系上主张
完全
“融入”所谓的（以美国西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述主张抽象
为“
普世价值”，以宗教般的虔诚来信奉，并作为他们评价所有世界问题与中国问题的唯一
标准
。据此，他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面，也对中国青年一代的爱国
主义
精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大
多数
是片面的文科思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔”色彩
，其
对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际军事及国
际战
略的理解，甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条，知识结构的重大缺陷，扮演 “公共知识分子”与“
意见
领袖”的强烈愿望，再加上几乎连一分钟都不愿停止的... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 2 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: “保共改良”二十五周年祭 ─评历史连续剧《走向共和》的美学价值
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:17:59 2011, 美东)
─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
（黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十）
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死，何以言祭？
答曰﹕ 保共改良必死，共和革命必再。
当此方死方生之际，为促其早死，乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后，曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电，
共和思想的一片霞光；
痛斥改良的一阵狂飙，
呼唤革命的一声惊雷……
是的，当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时，《走向共和》》的播放和传播，和它 始被中
共“删除革命、只播改良”，终被中共彻底禁播禁售的... 阅读全帖 |
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a**********k
发帖数: 1953 | 3 子彬院里的故事
作者 华宣积 李道亭
复旦大学数学系和数学研究所发展而成的复旦大学数学科学学院（简称数学学院），在
2005年1月成立，设有数学系、应用数学系、金融数学与控制科学系、信息与计算科学
系、概率统计与精算系和数学研究所。2007年，复旦数学学科成为国家一级重点学科。
在2002、2007和2012三次全国一级学科整体水平评估中综合排名均名列第二。从学术界
通用的ESI指标看，复旦数学属于全球前100名学科。
我们这些上世纪50年代的学生，60年代起的教师，在数学系（所）工作到退休的人
，心中一直牵挂着复旦数学，看到如今数学学院的稳步发展，非常兴奋同时燃起更大的
希望，也夹带着无限的追忆。数学学院在2005年迁址复旦大学光华楼东主楼，教师的工
作条件有了很大改善，但我们脑海中常常浮现曾经工作过的地方—--子彬院。复旦大学
子彬院位于邯郸校区的西北隅,又称600号。它是一幢1925年落成的欧式建筑。上世纪50
年代至2005年，复旦大学数学系就设在那里。它与近旁的相辉堂（1946年建的大礼堂）
、仙舟馆（1... 阅读全帖 |
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y*r
发帖数: 669 | 4 [转]
http://www.douban.com/note/148907127/
阿难说，我愿化身为石桥。受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打...
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佛教四大经典爱情故事
一、前世是谁埋了你
从前有个书生,和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。
书生受此打击, 一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生
看。书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人, 看一眼，
摇摇头, 走了。又路过一人, 将衣服脱下,给女尸盖上, 走了。再路过一人,过去, 挖个
坑, 小心翼翼把尸体掩埋了。
僧人解释道, 那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾
给过他一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。
但是她最终要报答一生一世的人, 是最后那个把她掩埋的人,那人就是他现在的丈
夫。书生大悟，病愈。
二、珠儿与芝草
传说的灵隐寺房檐上，有一只不知织了几千年网的蜘蛛，有一天，佛对蜘蛛说：“
人生最珍贵的是什么？”蜘蛛说：“是未得到。佛说：“你再想想”说完便走了。又过
了一千年，佛又来问蜘蛛：“人生最珍... 阅读全帖 |
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P*****T
发帖数: 292 | 5 原文参见http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a04113d0101oxp3.html
清华简《耆夜》为伪作考 姜广辉 付赞 邱梦
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“戎
服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公元前
650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修饰语
直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”，不
言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之目。
三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首见于
晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是现代
人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和孔子
都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三百零
五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音。假
如是周公所作之诗，必定会被乐师谱... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 6 这是连续剧第三季，姜广辉、付赞、邱梦燕等人对程浩的商榷
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“口
口戎服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公
元前650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
，不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首
见于晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是
现代人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音
。假如是周公所作之诗，必定会被乐师谱上雅乐或豳音（豳为周之旧邦），而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有，《蟋蟀》若真是周公于伐耆... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 7 岳麓书院房顶
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“口
口戎服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公
元前650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
，不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首
见于晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是
现代人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音
。假如是周公所作之诗，必定会被乐师谱上雅乐或豳音（豳为周之旧邦），而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有，《蟋蟀》若真是周公于伐耆行“饮至”礼时即席所作
，当时辛公甲、作册... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 8 岁末词话（转载）
（按：本文出自红墙，是红墙的地标性建筑之一。原文分若干次贴出，显得有些零乱。
我特整理出完整版，立此存照，只图今日不该留白，并向作者表示敬意。
张老三
2013年9月9日）
作者：生理药理
宋无名氏《绿头鸭》
醉留人，相逢谁在香庭？处飘萍、凄凉酒病，故国梅花归情。粉墙移，隔花似见，月暗
处、流落佳人。夜冷花零，孤窗曲径。前朝旧事随烟平，看流瓦、清辉佳丽。宝奁挂秋
英。离别恨，飞上银霄，耿夜孤明。
梦觉来，露痕轻缀，浣手重赋清景。燕交飞、暗香拂面，转楚腰，犹说盈盈。忆得中原
。风吹画栋，翠香飘落锦衫青。且休问，笙歌朱户，枉自夸娉婷，到如今，梅花折尽，
难寄离情。
伟人走了，前朝旧事并没有随烟平，剩一群蒋狗还在他的足迹旁边嗅来嗅去，狂吠个不
停。有些新狗也跟着吠声吠影。趁着诗人毛泽东诞辰119年之际，我就借洪七公的打狗
棒一用，揍它几棒。主席说扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。没办法，臭虫太多，扫
的时间长了点，只好分成若干小节，一段一段地扫。
（一） 引子：问题的提出。
（二） 东方文明的失败。
（三） 诗歌例外，我们大幅胜出。
（四） 抄袭还是化用？
（五） 用典与引申... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 习主席厉害：要设立第二个百年目标
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 28 14:54:35 2017, 美东)
多维新闻
中共十九大前，中国国家主席习近平召开“重要会议”，并发表“重要讲话”。在讲话
话中，习近平明确指出了中共第二个一百年目标。
北京时间7月26日至27日，中国省部级主要官员在北京学习习近平重要讲话精神的专题
研讨班开班。
这次讲话被认为是十九大前习近平最重要的一篇讲话，为即将召开的十九大定调。【相
关新闻：习近平发表专题讲话 为十九大定调】
习近平强调，十九大将是在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义发展关键时
期召开的一次十分重要的大会。
他还指出，到2020年全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标，并为实现第二个百
年奋斗目标而努力。
可见，设定中共第二个一百年目标将可能成为中共十九大的重要议题。
根据习近平的表述，中共第二个百年奋斗目标，就是他讲话中所提到的“建设社会主义
现代化国家”“让中华民族以更加昂扬... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 1.天堂之结构
天堂由下往上分为三大层就是欲界天、色界天以及无色界天.
欲界天. 俗话说“饮食男女、食色性也”，那就是欲界的境界了，因为有男女欲的贪
爱以及对香尘、味尘的贪爱，欲界中就有了男女性的差别，也需要不同种类的抟食等饮
食才能存活.
欲界天又分为六个层次: 也就是四天王天、忉利天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化
自在天.
色界天. 超过欲界天后再往上则是色界天，因为已经离开了欲界欲，所以就没有男女
的差别了，色界天以禅悦为食所以也没有抟食的饮食，因此色界天没有香尘及味尘当然
也就没有鼻识与舌识，因为在色界天中味觉和嗅觉都用不上了。而色界天是有初禅乃至
四禅的禅定证量的有情所生的天，色界天包括有初禅三天（梵众天、梵辅天、大梵天）
、二禅三天（少光天、无量光天、光音天）、三禅三天（少净天、无量净天、遍净天）
、四禅四天（福生天、福爱天、广果天、无想天）及四禅之上色界之顶的五净居天（无
烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天，也称为五不还天，是证得不还果以上与四
禅证量之声闻人以及菩萨所生之处），共计有十八天.
无色界天, 也就是四空天，那是修证四禅之上的“四空定”者舍报后... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 11 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 12 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:08:13 2011, 美东)
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 13 于幼军停职期间修订并续写《社会主义五百年》
http://www.sina.com.cn 2011年07月01日17:33 南方周末
“不要写成一般的政治教科书”——于幼军发愤写作《社会主义五百年》
作者：南方周末记者 朱又可
2007年9月，于幼军从山西省省长位置离任，赴京任文化部副部长、党组书记，同
年10月在中共十七大上当选为中央委员。
在以改革著称的吕日周看来，山西人舍不得这个从沿海改革一线到内地锐意改革、
敢于担当，为山西人民做了大量好事、实事的省长。于幼军离开山西后，网上对其好评
如潮。
2008年10月，中共十七届三中全会公告，撤销于幼军中央委员职务，留党察看两年。
于幼军不再去文化部上班，改去国家图书馆读书。
在这两年多期间，吕日周每次从山西到北京出差，都要去国图看望于幼军。他发现
，于幼军虽历经挫折，但并未消沉，只是比以前多了几分淡定，“他把书本当作疗治精
神创伤的良药”。
于幼军的“良药”，就是利用停职“赋闲”，重拾旧著《社会主义四百年》，即修
订原著第一、二卷，并续写第三卷。
1985年《社会主义四百年》第一版出来不久，时任共青团中央书记处第一书记的胡
锦涛发... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 14 台湾最近推出一部名叫『百年中国 迷悟之间』的大型纪录片，专为纪念辛亥革命一百
周年而作。而台湾大学政治学教授张亚中就是这部影片的总策划兼主持人。我们请他介
绍一下要拍这样一部影片的理由，这部影片与今天两岸的现实有何种关系？与这个主题
相关的就是目前正值台湾总统大选进入高潮之际，我们同时请张亚中就台湾大选目前发
展的趋势，以及大选对未来两岸关系可能会产生的影响做一个分析和评论。
法广：在开始评论台湾大选的选情之前，先请您介绍一下为什么要拍这样一部长达六集
的大型纪录片。顾名思义，影片不光着眼于辛亥革命百周年，它跟今天两岸的现实也有
着密切的关系？
张亚中：这部记录片就是从辛亥革命来反省中华民族一百年走过的路程。它有两个重要
的主轴：第一个主轴就是探讨百年来中华民族在现代化路径上的尝试以及迷悟。这百年
当中中华民族不断地在迷和悟中打转，一直在找寻这样一条道路：用大陆的讲法是在找
一条“民族复兴的道路”，用台湾的讲法就是走向现代化的道路。第二个主轴就是通过
历史了解，百年多来，所有中华民族其实都是一个命运共同体，福祸相依。比如早年进
行的现代化失败后，台湾就被割让给日本，在这过程中，骨肉相残... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 2013年1月9日，谢选骏在《印度占领的阿萨姆邦是中国的边疆》里指出：
印度占领的阿萨姆邦是中国的有机部分——这不是谢选骏说的，而是美国学者在《
语言本能》（The Language Instinct）一书中暗示的。
该书作者史迪芬·平克（Steven Pinker），加拿大人，美国“麻省理工学院”教
授，其研究曾获得多种奖项。他是公认继乔姆斯基之后的语言大师，也是世界语言学与
心智科学的领导人物。《语言本能》一出版，就登上了《纽约时报》的畅销书榜。
据出版社宣传：该书副标题为“探索人类语言进化的奥秘”，是本由“真正的专家
”所写的关于语言的书，可读性非常高。平克非常技巧地把一个想知道的语言问题提出
来讨论，不但从语言学、心理学的专业知识去着手，他还有深厚的生物学知识。最主要
的是，他知道一般人对于语言学上的问题在哪里，以四两拨千斤的轻松方式，拨开云雾
见青天，把人们带出牛角尖。不管这本书将来在语言学和心理学上的影响为何，《语言
本能》这本书已经在科学普及方面立下了不朽的功劳。平克的这本书，无疑地会使读者
开始尊敬对这个令人惊奇的自然现象... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 柏林洪堡大学
一
大学思想家洪堡认为，大学主要的任务是修养和科学。重温洪堡的教导，有助于对陷入
泥沼的当代大学进行必要的反省。
北京大学教育学院陈洪捷先生，对德国的大学思想具有深刻的研究。陈洪捷先生认为，
洪堡的大学思想，可以称之为典型的德国古典大学思想。洪堡就任普鲁士教育负责人期
间，促成了柏林大学的创建。柏林大学在世界大学史上具有特殊的地位，现代大学的传
统渊源于柏林大学，柏林大学注重教学与研究相结合，德国一度成为世界学术的中心，
岂偶然哉！
洪堡围绕柏林大学的建立，在1809年—1910年间，写出《柯尼斯堡学校计划》、《立陶
宛学校计划》、《文化和教育司工作报告》和《论柏林高等学术机构的内部和外部组织
》。普鲁士教育掌门人的身份和洪堡与生俱来的人文情怀之间，存在着深刻的紧张关系
。阅读洪堡文献，那种紧张可以说无处不在，以至于有意无意间，流淌书不尽言、言不
尽意的蕴藉。
威廉·冯·洪堡, 德国学者、政治家和柏林洪堡大学的创始人
洪堡认为：大学的核心是纯粹科学的研究，根据纯科学的要求，大学的基本组织原则有
二：寂寞和自由。“自由是必需的，寂寞是有益的；大学全部的外在组织即以这两点为
... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 17 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 于幼军停职期间修订并续写社会主义五百年
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 11:57:01 2011, 美东)
于幼军停职期间修订并续写《社会主义五百年》
http://www.sina.com.cn
“不要写成一般的政治教科书”——于幼军发愤写作《社会主义五百年》
作者：南方周末记者 朱又可
2007年9月，于幼军从山西省省长位置离任，赴京任文化部副部长、党组书记，同
年10月在中共十七大上当选为中央委员。
在以改革著称的吕日周看来，山西人舍不得这个从沿海改革一线到内地锐意改革、
敢于担当，为山西人民做了大量好事、实事的省长。于幼军离开山西后，网上对其好评
如潮。
2008年10月，中共十七届三中全会公告，撤销于幼军中央委员职务，留党察看两年。
于幼军不再去文化部上班，改去国家图书馆读书。
在这两年多期间，吕日周每次从山西到北京出差，都要去国图看望于幼军。他发现
，于幼军虽历经挫折，但并未消沉，只是比以前多了几分淡定，“他把书本当作疗治精
神创伤的良药”。
于幼军的“良药”，就是利用... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 18 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
（1） 不能承先 如何启后？ （2） 三藏也有八戒的一面 （3） 共病 （4） 定而知动
（5） 安排之有趣 你想不出来 （6） 驴唇对马嘴 （7） 福地洞天 （8） 稍纵即逝
的机会 （9） 人参果的境界 （10） 开胃小菜一碟
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（1）不能承先如何启后？
你瞧，一旦踏上真正修行的路途，真正的考验就开始了，这考验，他起于青萍之末，无
人察觉之际，可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘，渺渺茫茫出碧霄。”咦？这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗？是呀。你可还记得，这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候，用了几乎是夸张得惊人的笔触吗？
冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群，梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 19 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
（1） 不能承先 如何启后？ （2） 三藏也有八戒的一面 （3） 共病 （4） 定而知动
（5） 安排之有趣 你想不出来 （6） 驴唇对马嘴 （7） 福地洞天 （8） 稍纵即逝
的机会 （9） 人参果的境界 （10） 开胃小菜一碟
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（1）不能承先如何启后？
你瞧，一旦踏上真正修行的路途，真正的考验就开始了，这考验，他起于青萍之末，无
人察觉之际，可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘，渺渺茫茫出碧霄。”咦？这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗？是呀。你可还记得，这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候，用了几乎是夸张得惊人的笔触吗？
冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群，梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Fri Aug 12 14:12:59 2011, 美东) 提到:
原始佛教
维基百科，自由的百科全书
原始佛教指的是“基礎的佛教”，又稱「初期佛教」，係指釋迦牟尼在世時的佛教。佛
入滅後一百年部派根本分裂之前的佛教稱為「根本佛教」，此時已經受到佛陀本生故事
的影響，蘊含佛教分裂的遠因。至於被稱為小乘的部派佛教及後續的大乘佛教、祕密大
乘佛教（或稱金剛乘、密續乘）則是屬於“發展的佛教。”
詞語釋義
最早使用這個分類法的，是日本的佛教學者，如日本《廣說佛教語大辭典》對於“原始
佛教”定義如下：「相對於後世發達之大乘佛教，指釋尊在世時代至二十部派開始分裂
前之佛教。此時代之經典，包含佛教教說最古之原型。原始佛教一詞，係依明治以後佛
教研究者而使用。」日本學者對於這個詞的定義尚有爭議。
最新的觀念為烏帕沙瑪比丘在《相應菩提道次第》所提出“原始佛教”这个概念，指的
是釋迦牟尼在世時的佛教，此時教法一味合和無諍。佛入滅後一百年部派根本分裂之前
的佛教稱為... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 21 多维新闻
中共十九大前，中国国家主席习近平召开“重要会议”，并发表“重要讲话”。在讲话
话中，习近平明确指出了中共第二个一百年目标。
北京时间7月26日至27日，中国省部级主要官员在北京学习习近平重要讲话精神的专题
研讨班开班。
这次讲话被认为是十九大前习近平最重要的一篇讲话，为即将召开的十九大定调。【相
关新闻：习近平发表专题讲话 为十九大定调】
习近平强调，十九大将是在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义发展关键时
期召开的一次十分重要的大会。
他还指出，到2020年全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标，并为实现第二个百
年奋斗目标而努力。
可见，设定中共第二个一百年目标将可能成为中共十九大的重要议题。
根据习近平的表述，中共第二个百年奋斗目标，就是他讲话中所提到的“建设社会主义
现代化国家”“让中华民族以更加昂扬的姿态屹立于世界民族之林。”
中国国家主席习近平在开班式上发表重要讲话（图源：新华社）
中共第一个百年奋斗目标，是中共成立100年（2021年）时，全面建成小康社会，这是
中共十八大对“全面建设小康社会”的完善。
资料显示，邓小平首先用“小康”来诠释中国式现代化... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 22 http://www.znqg.com/index.php?uid/9871/action/viewspace/itemid/
净慧：“敦煌写本”是否最古“坛经”?
上一篇 / 下一篇 2010-07-07 22:18:10
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“坛经’版本源流探讨
“坛经”是禅宗六祖慧能（638—713）的语录，由他的门人法海结集而成，为研究
慧能思想的根本典籍。“坛经”问世之后，郎有多种本子同时存在，其间虽有详暑之分
，伹无真伪之别。自从本世纪初发现了敦煌写本‘坛经’，因其内容与现行几种版本的
‘坛经’有不少的出入，于是在中外学者间出现了肯定敦煌本“坛经”而否定其他版本
“坛经”的倾向。有的说：“在‘坛经’各本当中的敦煌本为最古，它是后来各本“坛
经’的基础。’（宇井伯寿著、杨曾文译：“坛经考”，载1980年第4期“世界宗教资
料”）有的说“敦煌写本‘坛经’是‘坛经’最古之本”（胡适：‘神会和尚遗集’卷
首第10页）。还有的说：“最初‘坛经’只有一个本子，就是法海当时的记录本，也就
是后来的‘敦煌写本’”；并贬斥敦煌本以外的‘坛经’都“搅了一些画蛇添足、贩运
私... 阅读全帖 |
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l**********1
发帖数: 5204 | 23 那是 Poincaré 龐加萊猜想的解铃人 俄罗斯数学家 Perelman 佩雷尔曼
//en.wikipedia.org/wiki/Grigori_Perelman
please go to
//en.wikipedia.org/wiki/Henri_Poincaré
//en.wikipedia.org/wiki/Poincaré_conjecture
and
名稱三體問題
英語名稱：three-body problem
N體問題及三體問題的概念N體問題：
N體問題可以用一句話寫出來：在三維空間中給定N個質點，如果在它們之間只有萬
有引力的作用，那麽在給定它們的初始位置和速度的條件下，它們會怎樣在空間中運動。
三體問題：
最簡單的例子就是太陽系中太陽，地球和月球的運動。在浩瀚的宇宙中，星球的大
小可以忽略不記，所以我們可以把它們看成質點。如果不計太陽系其他星球的影響，那
麽它們的運動就只是在引力的作用下産生的，所以我們就可以把它們的運動看成一個三
體問題。
天體力學中的基本力學模型。研究三個可視爲質點的天體在相互之間萬有引力作用
下的運動規律問題。這三個天體的質量、初始位置和... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 24 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: StationCC (云淡风轻), 信区: History
标 题: [合集] 有关刘晓波“殖民三百年”言论的看法
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 07:51:18 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
dongogogo776 (dongo) 于 (Fri Jan 7 12:28:20 2011, 美东) 提到:
炸药奖得主以空椅子领奖了，委员会够用心的。他的言论“殖民三百年”可能是他唯一的痛脚，人人都骂他汉奸。但我觉得必须辩解。
1.此番言论是88年时候面对香港记者采访说的，首先是陈谷子烂芝麻的事；其次只是随口而言；最后是面对香港记者，很客套味的。真正想说的是羡慕香港开放，平等，安定，繁荣。
2.被殖民就是汉奸吗？殖民是什么，被外国人奴役。没外国人你也不一样被皇帝，被官僚，被反动党派奴役。你不让他们爽你他们当然得骂汉奸，操蛋的是你跟着起什么劲骂自己汉奸。
3.殖民就一定是贬义词吗，其实跟“革 命”一样是中性词。你要是遇到不是人的... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 25 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 清华学堂凌晨失火
她是清华园的第一座楼 校方称火灾不对主体结构构成影响
13日凌晨2时，微博上的一条消息牵动了所有人的心：为了迎接明年的百年校庆，修缮中的清华大学百年建筑、学校标志性建筑之一――清华学堂，于凌晨1时 01分发生火灾。经308名消防官兵两个多小时的全力扑救，凌晨3时45分，大火终于被扑灭。目前起火原因正在调查，事故损失也在统计中。
这条消息牵动了所有清华学子的心，通过微博、视频等手段，他们在缅怀那座永远被当做拍照背景、楼梯咿呀作响、课桌被刻得斑驳不堪的清华学堂。
现场 木结构基本被烧毁
13日上午，记者在清华园内看到，起火的清华学堂已经连夜搭起了一层新的围挡，学堂东面的尖顶已经被烧光，透过东侧围挡能看见里面被烧得空空如也。据现场保安说，学堂大约三分之一已经被烧没了。清华学堂是全国重点文物保护单位，里面是木制结构，这里在过去的几十年间都曾是清华学生们每年开学的报到登记的地方，为迎接百年校庆从年初开始维修，里面早已腾空。
据现场保安介绍，夜里1时火就烧起来了，最先起火的是学堂的东北侧，由于学堂里面是木制结构，昨夜风又大，大火很快烧到了东侧。借助着风势，火迅速往西面蔓延。看到火... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 27 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 2888 | 28 丁抒：从“大跃进”到大饥荒
来源 ：博讯网
一、 人类史上绝无仅有的人祸
一九八四年，有几位学者在英文《人口与发展通讯》上著文指出：“一九五八年至
一九六一年中国的大饥馑是人类历史上死人最多的一次。”（１）对这一点，当代严肃
的学者、历史学家都已予以肯定。问题是，它的来龙去脉如何？究竟是天灾还是人祸？
大跃进期间中国饿死了多少人？
毛泽东在世时，一直嫁祸于老天爷，将那场深重的灾难归咎于“三年自然灾害
”。如今，当年的国务院副总理薄一波终于说出了真话：“一九五八年的‘大跃进’和
一九五九年‘反右倾’后的继续‘跃进’，给我们国家和民族造成了严重的灾难。”“
‘三年困难时期’，主要是‘大跃进’、人民公社化运动和‘反右倾’运动造成的。”
（２）前《人民日报》社长胡绩伟也说：“国家赤地千里、饿殍遍野的惨象完全是我们
党造成的。”（３）另一位中共党内有识之士、一九五九年时任毛泽东兼职秘书的李锐
则评述道：“高举‘三面红旗’，高指标，瞎指挥，一平二调，造成国民经济大破坏，
饿死成千万人，这是中外古今历史上承平之世绝无仅有之事。”（４）
由于毛泽东在世时，那场惨绝人寰的大饥荒... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 29 上篇
文王八卦
据说周文王在忍痛吃掉了儿子的肉之后，才被商纣释放。这似乎流于野史传说。但在商
人的殷墟遗存和甲骨文献里，这种行为再平常不过……
公元前一千余年，《旧约》中以色列大卫王之世，《封神演义》的传说时代。正当壮年
的商纣王君临“天下”，统治着亚欧大陆最东端的华北平原。
此时的周文王，只是一个远在西陲（今天陕西）的小小部族酋长。好几代人以来，周族
都臣服于商朝。文王周昌已经年过五旬，[1]在那个年代已经是十足的老人，且又痴迷
于怪异的八卦占卜，更给这个撮尔小邦笼罩了沉沉暮气。
一支商军突然开到西部，逮捕了周昌，将他押解往商朝都城——朝歌。这是商人一次惯
常的惩戒征讨。数百年来，商王对于他征服之下的数百个邦国、部族，都是这样维持统
治的。
这次的结果却迥然不同。
尘封梦魇
三千年后的今天，河南安阳殷墟，黄土掩埋着殷商王朝最后的都城：朝歌。
一个世纪以来，考古学者在这里发掘出了数量惊人的被残杀的尸骸，一起出土的甲骨文
显示，他们死于商人血腥的祭祀典礼。累累骸骨告诉世人：这里掩埋了被忘却的血腥文
明，梦魇般恐怖而悠长的岁月。
在殷墟一座宫殿旁边，发掘出一百多座杀人祭祀坑，被杀人骨近六百... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 30 萤火虫智能家居沙龙 微信号
功能介绍
如今互联网普及，智能家居逐渐走入我们生活中，并逐渐在改变我们的生活方式。萤火
虫智能家居沙龙作为一个智能家居的探讨组，希望广大朋友坐聚与此，让我们谈谈智能
家居将在未来的宏伟蓝图。
康乾盛世，清朝国力居世界第一，则要归功于中国雄厚的基础。以往各朝代，中国的国
力都是世界第一，不是到了满清才第一的。明朝经济总量占世界45％，清朝约占30％。
相对于清朝统治下中国将近三百年的闭关和停滞，西方国家却创造了现代文明，中国就
远远地落在后面了。
满清三百年
中国历史上最不自由的朝代
文/佚名
（原标题：揭秘康乾盛世的本质，中国历史上最不自由的朝代）
不用质疑，清朝是中国历史上最不自由的朝代。
满族人以一个部落的力量在东北兴起。在满族人内部，传统部落军事民主制度逐渐被努
尔哈赤的独裁代替；在八旗设立以后，每一个旗的旗民都是旗主的奴隶，而所有的八旗
都是努尔哈赤和他子孙的奴隶；汉军和包衣，都是奴隶之下的奴隶；汉人百姓，甚至还
不够资格做奴隶。
中国从秦始皇以后，政府和内廷，基本上是平行的内外两个单位。政府官员并不是皇帝
的私人奴仆。
汉唐朝廷都坐而论道，大臣们都... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 31 “呵呵，师妹这一次倒是来回极快，看来此行异常顺利了，
白果儿身形方在山腰处的一青色石门前现出，就突然从门中传来一声朗笑的话语声。
石门表面青光一闪，自行打开了！
从里面走出一名黄袍儒生来，三十来岁，面容极其俊美，正是那位二百年前就被韩立打发到深渊城的海大少。
不过二百年没见的样子，海大少双目神光隐闪，肌肤晶莹盎然，竟也已是一名结丹修士了，并且肉身强大也远非从前可比的样子。
“咦，师兄何时回的洞府！”白果儿一见海大少，先是一怔，随即面露高兴之色来。
“呵呵，本大少前些日子刚完成一件天渊城的苦差，差点小命都丢掉了。这才可以休息半年时间，就回洞府看看师傅可曾出关了。”海大少笑眯眯的回道。
“那师兄可见到师傅了，“白果儿不禁问道。
“师傅本尊自然没有见到，倒是向师傅的第二元婴讨要了几瓶丹药，要是没有什么意外的话，过两年，师兄我也要开始冲击结丹中期了。说起来真是惭愧，我这个做师兄的法力还不如小师妹，在师妹面前可实在抬不起头的。”海大少哼哼几声，半真半假的说道。
“咯咯，师兄真是说笑了。师兄可是法体双修，论真正实力哪是果... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 32 前言
人类的寿命随着时代的进步不断地延长，但距离天寿一百二十岁尚远。所谓“天寿”，
乃指天赋之自然寿命，亦称“天年”，即在正常情况下，人类的最大寿限。120岁只是
现阶段我们追求的目标，并非人寿的极限，实际上必定有人超过。
我国近年以来，享寿最长而有年谱可查的，是高僧虚云和尚，生于公元1804年（清道光
二十年）8月27日（夏历七月二十九日寅时），圆寂于公元1959年（民国四十八年）10
月13日（夏历九月十二日丑时）。按照我国传统的计算年龄习惯（虚龄），世寿一百二
十 岁。我国历史上曾活到120岁的尚有唐代赵州从谂和尚（公元778至897年），但并无
年谱可供查考，其养生方法亦难以探究，故不具论。本文特将高僧虚云和尚事迹及其养
生修持要诀，详加论述，以供参考。
虚云和尚传略
虚云和尚俗姓萧，名古岩，字德清，世居湖南湘乡。父玉堂，母颜氏。清道光年间，父
宦游福建泉州，道光20年（公元1840年），虚云诞生后，生母病故，由庶母王氏抚育。
虚云11岁，由祖母作主，以虚云兼祧叔嗣，为定田、谭二门亲事。17岁时，父迫使完婚
，但虚云早已立志从佛，虽不得已而与田、谭二氏成亲，然而同居无染，守身如... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 33 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
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五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
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s**********t
发帖数: 1846 | 34 百年追梦与民族自强
2013年01月04日 05:19
来源：光明日报
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原标题：百年追梦与民族自强
2012年11月29日，习近平总书记在参观《复兴之路》展览时指出：“实现中华民族伟大
复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”
“中国梦”，深刻道出了中国近代以来历史发展的主题主线，深情描绘了近代以来中华
民族生生不息、不断求索、不懈奋斗的历史。的确，从中华民族伟大复兴的波澜壮阔的
历史看，没有任何一个梦想像“中国梦”那样打动人心、激励人心、凝聚人心，也没有
任何一个梦想像“中国梦”那样成为一代又一代中华民族的优秀儿女为之牺牲、为之探
索、为之奋斗的伟大追求。
一、“中国梦”记录着中华民族从饱受屈辱到赢得独立解放的非凡历史
实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，是随着另一场梦的破碎产生的。长期以来，中华
文明以其独有的特色和辉煌走在了世界文明发展的前列，为世界文明进步作出过巨大的
贡献。然而，随着资本主义生产方式的兴起，随着近代工业革命脚步的加快，中国很快
落伍了。固步自封的封建统治者仍然沉浸在往日的辉煌所造就的梦想之中，等待着“万
国来仪”。不料，等来... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 35 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著，红迷必读：癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云：林噪蝉鸣渐静息，隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池，风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后，薛姨妈不觉病倒，成日躺在炕上啼哭，思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰，陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
：“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街，若是每人分得一处，也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁，城里生意还是冷淡的很，分的这么多房子，开门面也没有人光顾。我先
不去住着，你们带兄弟们随意住去吧，我怕宝兄弟回去又勾起伤心事，等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟，那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道：“那我就带了弟兄们先住
进去，把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道：“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来，... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 36 转贴：几代大师前辈的简单故事
（相信这里有不少朋友读本文时会感到格外亲切。即使不是与中关村有过比较紧密联系
的朋友，读来也会唏嘘不已。虽然本文谈到了许多前辈大师在特殊的历史时期的贡献和
不公的遭遇，更可以联想到整整几代中国的知识分子为国为民整体的牺牲奋斗。他们应
该但是未必都被大家所记得，可是他们的努力绝没有白费！我们衷心地感谢他们！）
中关村回顾
蔡恒胜
(中国知识分子在毛泽东统治下的一部血泪史)
中关村是我青少年时代成长的地方，1953年我随父母从杭州迁往北京后，不久就住进中
关村，直到1984年远赴加拿大，近三十年几乎就沒离开过这塊土地。
2006年5月，与1953年相距整整五十三年，我又回到了这里，回到了15楼前。多巧的是
二个“53”的数字呀，它们之间会有什么联系吗？触景生情，一幕幕往事呈现在眼前。
父母亲人，叔伯邻里一个个音容笑貌浮现在脑海里，仿佛我又回到了青少年时代。往事
如烟，真是弹指一挥间。
回到北美后，总是不能忘怀以往的一切。我决定写点中关村的事和人，抒发自己思乡的
情感，也愿与所有海外的中关村游子和关心中关村的人们共享。
中关村回顾(一) - 中关村的狼圈
上个世... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 37 （一）近年来，诸多重大历史节点周年纪念接踵而至：2008年，改革开放30周年；2009
年，新中国成立60周年；2011年，中国共产党成立90周年、辛亥革命100周年……
这些影响深远的历史大事件，由近及远，一波接着一波，画就百年中国远山近岑最壮阔
的几笔。而这波澜起伏百年历史的起点，始于辛亥年秋日武昌城的清脆枪响。
历史悠长的中国，从没有哪一个百年，像这一个百年般惊心动魄、脱胎换骨、翻天覆地
。武昌城头的枪声，一举开启了中国前所未有的社会变革、开启了中国走向现代化的漫
漫征程。从那一刻起的百年间，新文化运动、五四运动、抗日战争、解放战争、新中国
成立、改革开放，流经一个世纪的历史深河浩浩荡荡，几代人殚精竭虑，曾被甩在全球
现代化进程之外的中华民族，大踏步迎来民族复兴的曙光。
尽管辛亥革命反帝反封建的历史任务未见彻底，尽管中国人民的悲惨命运未被改变，但
一切正如胡锦涛总书记所指出的：“孙中山先生领导的辛亥革命，推翻了清王朝，结束
了在中国延续几千年的君主专制制度，开创了完全意义上的近代民族民主革命，为中国
的进步打开了闸门。”
（二）人类社会任何一场伟大变革都不会孤立于其历史阶段，辛亥... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 38 李零：环球同此凉热--我的中国观和美国观
人文与社会 提交 2012/12/23 阅读: 2315
来源:九三学社中央演讲稿，发《参阅文稿》时曾作修改。czy
摘要:我并不担心中国会不会当老大老二。我担心的是，中国的强大是不是还是美国式
的强大，中国会不会与它联手，共同宰制这个可怜的世界，一块儿欺负穷国和穷人，不
管是本国的穷人，还是外国的穷人。
关键词: 李零 中国与美国 孔子 乔姆斯基 革命 改革 民主 世界秩序
大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。虾米只恨小鱼，不恨大鱼。不但不恨，还把大鱼当救星。
首先，让我做一点自我介绍。我不是政府官员，不是成功人士，不是公共知识分子，不
是表演艺术家。我只是个文化学者，百无一用 的书生。我爱写字，但不爱讲话。讲话
，非我所长，但要讲，就一定要讲真话。专业，我凭专业知识讲话；社会，我凭生活常
识讲话。今天的话，只是我个人的一点儿感想。孔子说，"书不尽言，言不尽意"（《系
辞上》）。请大家原谅，我说话，总是言不尽意。
一．我的中国观
近代，世界上的文明古国大多灾难深重。中国，近百年也是血流成河，泪流如河。研究
中国，是我一生的事业。我对中国有刻骨铭心... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 39 我这个人从长远的观点看并不视美国为敌人，我认为中美之间在以后长期的趋势仍然是
友好。
但是，中美处于冷对抗状态，就是经常保持关系的紧张，弄得似乎要打起来的样子，或
者干脆说就象是过家家那样的假装对抗的样子，其实是对两国都有好处的。
先说对美国有什么好处。要知道美国是一个衰落的大国，经济上不行，导致一系列的衰
落，有许多技术，如高铁技术，打卫星技术，登月技术，美国都是不如中国的。而且美
国现在债台高筑，拿不出多少钱来搞科技，武器发展的势头也在受挫。因此中国替代美
国成为世界实力第一的大国是不可阻挡的趋势。
这里主要的原因是什么？我这里就两个字，人口。而且是工业人口。我的工业人口论是
很简单的，就是总结一次二次世界大战中的战胜战败，认定两方交火，工业人口多的一
方取胜，哪怕工业人口多的一方，轻敌麻痹，导致很大损失，但是，决定胜负，仍然是
工业人口数。
但是美国保持一个假装和中国对抗的姿态，对它有什么好处呢？好处就是，它可以因为
这种假装的对抗而保持某种威严，从而减缓衰败的速度。因为，当资产阶级对美国还有
幻想的时候，就不会从美国撤资，否则美国崩溃起来速度是很快的。
那么中国假装与美国对抗，... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 40 （一）近年来，诸多重大历史节点周年纪念接踵而至：2008年，改革开放30周年；2009
年，新中国成立60周年；2011年，中国共产党成立90周年、辛亥革命100周年……
这些影响深远的历史大事件，由近及远，一波接着一波，画就百年中国远山近岑最壮阔
的几笔。而这波澜起伏百年历史的起点，始于辛亥年秋日武昌城的清脆枪响。
历史悠长的中国，从没有哪一个百年，像这一个百年般惊心动魄、脱胎换骨、翻天覆地
。武昌城头的枪声，一举开启了中国前所未有的社会变革、开启了中国走向现代化的漫
漫征程。从那一刻起的百年间，新文化运动、五四运动、抗日战争、解放战争、新中国
成立、改革开放，流经一个世纪的历史深河浩浩荡荡，几代人殚精竭虑，曾被甩在全球
现代化进程之外的中华民族，大踏步迎来民族复兴的曙光。
尽管辛亥革命反帝反封建的历史任务未见彻底，尽管中国人民的悲惨命运未被改变，但
一切正如胡锦涛总书记所指出的：“孙中山先生领导的辛亥革命，推翻了清王朝，结束
了在中国延续几千年的君主专制制度，开创了完全意义上的近代民族民主革命，为中国
的进步打开了闸门。”
（二）人类社会任何一场伟大变革都不会孤立于其历史阶段，辛亥... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 41 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇
（1）狗血往事 （2）牛魔王的脆弱 （3）骗来骗去 （4）指东打西 （5）阴差阳错 （
6）掉链子
（1）狗血往事
在火焰山这里，取经团队又遇见了一个貌似谦卑、实则威武强悍的土地神。正在师徒四
人探讨修行问题、探讨火焰山难题的时候。这个另类的土地神登场了。
孙悟空被火焰山的大火给烧糊了腮帮子。据老孙自称，还是因为他自己大意了，钻入火
焰山、飞火扑面的时候，他还很镇定很坦然的煽风点火，他对手里那把未经验证的扇子
，太有信心了，无知者无畏嘛。八戒笑道：“你常说雷打不伤，火烧不损，如今何又怕
火？”行者道：“你这呆子，全不知事！那时节用心防备，故此不伤；今日只为搧息火
光，不曾捻避火诀，又未使护身法，所以把两股毫毛烧了。”孙悟空恼怒中为了自圆其
说说出了这番话、目的是表明自己没罩门儿，其实他不知道自己已经说出了自己的罩门
：失于没有用心防备，也就是粗心大意了。粗心大意之下，再厉害的神通、咒诀也成了
摆设。心念的周全无漏、才是根本呀... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣
《三体》终于能与科幻朋友们见面了，用连载的方式事先谁都没有想到，也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过，感觉没有什么问题，但没想到今年是文革三十周年这事
儿，单行
本一时出不了，也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的，文革内容在其中只占不到十分之一，但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集，但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续，那
个物理学
家在故事中出现但已不重要，其他的人则永远消失了，林云真的死了，虽然我有时在想
，如果她
活下来，最后是不是这个主人公的样子？
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部，可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事，也是一个生存与死亡的故事，有时候，比起生存还是死亡来
，忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执，最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量？冷酷的星空将... 阅读全帖 |
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d**********u
发帖数: 4124 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
fenge (大风) 于 (Sat Mar 21 11:49:05 2009) 提到:
一夕百年，风雨燕园尽华诞（北大百年校庆之回忆）(2008-05-04 13:29:27)标签：文
化 分类：有间书店
北大人的骄傲来自于很多方面，其中的一个因素就是北大的前身被认为是京师大
学堂，也就是维新变法时期，清代弄出来的中国近代第一个高等学府，因为京师大学堂
成立于1898年，所以北大的成立日期就认为是1898年，其实我心里窃以为这个前身有点
牵强，但是北大是大家心目中中国最优秀的大学却是毫无疑问的，所以1898就1898吧，
怎么也得历史悠久一下，所以很幸运的1998我赶上北大的百年校庆。当然如果是按照更
古老的说法把北大追溯到汉代的太学，那我们就是全世界最古老的大学，可以进行2000
年校庆了。
百年校庆在北大可是个大事，所以从我们97年9月回到燕园开始就全民动员要准
备校庆的一系列工作了。我在大二的时候面对校园里突如其来的热闹，真是心脏有点无
法承受，因为昌平园和这里实在是对比太强烈了，每... 阅读全帖 |
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B*D
发帖数: 5016 | 44 `ttp://www.cchere.com/article/3452430
我把中文译名改了改 [ 本嘉明 ] 于:2011-06-06 14:08:26 复:3451208
1)北欧人父姓最后的SON，我们中文通常翻译为“XX松”。
2)不在海外的朋友不知道，白人间分九品中正制，初见面主要看你的父姓。
“库松”这种姓氏，相当于在中国一个人姓“慕容”，孔夫子家的一看就知道是异类了
。http://www.cchere.com/article/3451208
【原创】茗谈（四十五）-1 [ 本嘉明 ] 于:2011-06-05 08:00:51 主题帖
美国的总统，自凯撒（小罗斯福）之后，起居有如皇帝，往往被视为“王朝”，比如说
布什王朝，克林顿王朝。这其中最重要的一代皇帝，我看是尼克松。
把尼克松翻来覆去地解剖，可以理解美国现在和未来大量的“隐藏的真实”。
此前，我们选了两个角度看尼克松：
1）下人（就是麻匪，参看《茗谈31》）。
2）敌人（东部东林党，参看《茗谈40》）
今天，我们从“内人”的角度，再仔细看看。
（一）
尼克松身边最得力的四大天王，是：基辛格，BOB HALDMAN（... 阅读全帖 |
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B*D
发帖数: 5016 | 45 `ttp://www.cchere.com/article/3452430
我把中文译名改了改 [ 本嘉明 ] 于:2011-06-06 14:08:26 复:3451208
1)北欧人父姓最后的SON，我们中文通常翻译为“XX松”。
2)不在海外的朋友不知道，白人间分九品中正制，初见面主要看你的父姓。
“库松”这种姓氏，相当于在中国一个人姓“慕容”，孔夫子家的一看就知道是异类了
。http://www.cchere.com/article/3451208
【原创】茗谈（四十五）-1 [ 本嘉明 ] 于:2011-06-05 08:00:51 主题帖
美国的总统，自凯撒（小罗斯福）之后，起居有如皇帝，往往被视为“王朝”，比如说
布什王朝，克林顿王朝。这其中最重要的一代皇帝，我看是尼克松。
把尼克松翻来覆去地解剖，可以理解美国现在和未来大量的“隐藏的真实”。
此前，我们选了两个角度看尼克松：
1）下人（就是麻匪，参看《茗谈31》）。
2）敌人（东部东林党，参看《茗谈40》）
今天，我们从“内人”的角度，再仔细看看。
（一）
尼克松身边最得力的四大天王，是：基辛格，BOB HALDMAN（... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 46 诃论-迈蒙父子两代的半个世纪，大致相当于从唐德宗到唐文宗时期。此时的东亚大陆
，已经告别了开元天宝时代的空前繁荣，安史之乱余波未了，藩镇割据尾大不掉，宦者
专权渐成定制，牛李党争后来居上，疆土属地日益萎缩。。。尽管有元和中兴短暂的成
功，但江河日下的大势已不可挽回。阿拔斯朝在中亚面临的对手，不再是唐朝，而是挲
悉笼腊赞-可黎可足时代的吐蕃。然而，就在迈蒙逝世后仅七年（840年），青藏高原上
发生了“朗达玛灭佛”，吐蕃旋即崩溃。同样在大约这一时代，欧亚大陆另一端的查里
曼帝国，也经历了从强盛到分裂的过程。这三个同伴的衰微，似乎预示着黑衣大食即将
步它们的后尘。
第二篇当中提到的812–813年的内战，严重地破坏了巴格达城。因为城市的重建，迈蒙
直到六年后的819年才入驻京城。较之对经济和民生的毁损更为严重的长期后果是，诃
论去世后的这次手足相残，越发地助长了地方军事将领们的离心倾向。迈蒙在位的二十
年当中，尽管经济得到了恢复，文化上甚至更有建树，然而帝国在两河流域以外的很多
领地，事实上已经处于独立状态。此外，宗教的纷争，特别是伊斯兰教内部，自倭马亚
朝就已兴起的，传统的逊尼派，同后起的... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 47 强力反弹 有限扩张
——话说中国民族的强势生存之二
民族生存的根本在于抵御外来族群的欺凌与侵略。也就是说，战争能力的文野强弱
，决定着这个民族的命运。战争能力低下，或迟或早都要灭亡。这是民族发展史的铁则。
中国民族其所以具有悠长的耐久力，根本之点就在于对外来危险无与伦比的抵御消
解能力。在数千年沧桑中，这种能力已经臻于化境，达到了极高的艺术境界。总结中国
历史，这种抵抗艺术的核心可以概括为八个字——强力反弹，有限扩张。面对强敌，坚
决反击，此所谓强力反弹。反击胜利，适可而止，此所谓有限扩张。从总体上看，中国
民族在每次战胜大危机之后，都没有西方帝国或东方成吉思汗式的爆发扩张，而总是将
胜利限定在一定范围之内。对于这个“度”的把握，充分体现了中国民族深邃的战略洞
察能力。从某种意义上说，奋起反击不难，大胜之后适时刹车却极难。历史上举凡曾经
强大而一朝覆亡的帝国民族，如古罗马、拜占庭、西夏、辽、金、元、希特勒第三帝国
等，莫不是不知进退而衰竭枯涸。否则，这种把握如何称得上艺术境界？
中国是世界上产生兵书最多的国家。春秋战国的学问家流派中，兵家堪称威名赫赫
。在中国，知兵而成“家”成“学”者... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 49 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。池水甚浅，甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿，他并没有呛水。但
湖底满是淤泥，王国维入水时头朝下并用了相当力量，以致口鼻都为淤泥湮塞，清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救，观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅，一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 50 这一长串子有点意思。俺今天偶然在网上看来，有人给说道说道没有？有没有说唱版本的音频或者视频？
木皮散人鼓词（韵文部分）
（明末）贾凫西
释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来。
十字街坊，几下捶皮千古快；
八仙桌上，一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间，
五行生克苦歪缠。
兔走鸟飞催短景，
龙争虎斗耍长拳。
生下都从忙里老，
死前谁会把心宽！
一腔填满荆棘刺，
两肩挑起乱石山。
试看那汉陵唐寝埋荒草，
楚殿吴宫起暮烟。
倒不如淡饭粗茶茅屋下，
和风冷露一蒲团。
科头跣足剜野菜，
醉卧狂歌号酒仙。
正是那：“日上三竿眠不起，
算来名利不如闲。”
从古来争名夺利的不干净，
教俺这江湖老子白眼看。
忠臣孝子是冤家，
杀人放火享荣华。
太仓里的老鼠吃的撑撑饱，
老牛耕地使死倒把皮来剥！
河里的游鱼犯下什么罪？
刮净鲜鳞还嫌刺扎。
那老虎前生修下几般福？
生嚼人肉不怕塞牙。
野鸡兔子不敢惹祸，
剁成肉酱还加上葱花。
古剑杀人还称至宝，
垫脚的草鞋丢在山洼。
杀妻的吴起倒挂了元帅印，
顶灯的裴瑾挨些嘴巴。
活吃人的盗跖得了好死，
颜渊短命是为的什么？
莫不是玉皇爷受了张三的哄！
黑洞洞的本帐簿那里去查？
好... 阅读全帖 |
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