h*******e
发帖数: 8370 | 1 从文笔娴熟的角度来讲，马伯庸很可能是当前网络作家第一人了。没读过的，很强烈的
推荐~~
摘新近小品诗说新语如下：
====================================
诗说新语
其一
某甲好风雅，以小伯虎自矜，惟记性健疏，提笔每多忘句。一日赴大员母寿宴，主人邀
以贺诗。某甲效唐寅故智，欣然挥毫：“这个婆娘不是人。”众大惊，争视下文。良久
，某甲掷笔叹曰：“次句忘矣。”不知所终。
其二
张安陆年八十，聘幼妾，东坡谑之曰：“一树梨花压海棠。”一时盛传。举凡皓首耆翁
，无不摩拳擦掌欲效张安陆事，京城聘礼腾贵。东坡引岑嘉州诗谑之曰： “忽如一夜
春风至，千树万树梨花开。”
其三
有乐者偶得古琴一具，其尾焦黑，其腹崩裂，岳山残断，护轸不全。琴底有五绝一首，
云：“曾听樊姬劝，又闻子期薨。腹底怨聂政，灶中盼蔡邕。”遂以“四惨”为琴名。
其四
辛稼轩作《永遇乐 京口北固亭怀古》，寄予岳珂，珂曰：“词甚好，惟用典太多。”
稼轩回书曰：“国家未复，天下纷乱，岂不闻‘乱世用重典’，此其时也。”
其五
有客游法门寺，先拜佛指骨舍利，再至禅堂，见有韩退之《谏迎佛骨表》书法一幅悬于
堂前，颇... 阅读全帖 |
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b***a
发帖数: 6422 | 2 这简直是扯淡！
你可以做个网络调查，看看有多少人知道所谓黑豹，多少人知道清醒。你这种小众娱乐
，能和大众娱乐比较吗？你这种地下音乐能和流行音乐比较吗？不要以为TMD搞的特立独
行就是水平，奇装异服就是艺术。
真正的艺术是属于大众的，不是几个行为艺术者吼叫两声就能改变的。多数中国地下音
乐者的最大毛病就是自以为是，极端的自负。以为跟着西人学了两句，看了两本西方娱
乐杂志就领导潮流了。
没啥人听的东西还是留着自己自慰比较好。 |
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e*****r
发帖数: 336 | 3 最惬意的就是，悠然一杯香茗，坐拥一卷墨香，点上一炉暗香，渺然于乐曲的悠扬
……；抑或三两知己，随意聊上几句，也可以什么都不说，只是静静的品味这馥郁的芬
芳，悠游，惬意，……，只要有茶，心情自然如茶般清淡，虽淡泊，却不失悠然。
夜来无由，于是泡上一杯香茗，静看晶莹的玻璃杯中碧清舞动的叶，心，就平静。
自然的，静享这茶香熏然的这份慵懒，男人该承受的诸多压力就浑然遗忘。人与茶，是
灵魂与自然的对话，心与茶，是蒙昧与空明的交流。静静的冥想，细细的品味，茶液与
血液交融。传递彼此的柔情与热切，弥漫内心的渴望与轻灵。于是，端起这缕清香，慢
慢啜饮，缓缓咽下，悠长的舒适，流动的幸福，暖暖融入心间……累了，抑或不如意，
朋友喜欢借酒消愁，或者和红颜知己红烛咖啡，喁喁而谈。我只愿一人静静饮茶。酒，
是纵横江湖的侠客，茶，是归隐山林的高人逸士，咖啡，却只是俗世的暧昧。“抚长剑
，一扬眉，清水白石何历历”的感觉，只有酒可以达到。
酒醉成诗，所以有“李白斗酒诗百篇，自称臣是酒中仙”的豪迈；茶清弄禅，所以
“宠辱不惊，任庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，是茶的意境。我是俗人
，原只可以玩味暧昧，惜乎心之... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 4 2016-06-25👉富兰克林读书俱乐部
作者：倾玫，来源：HerRivendell（ID：herrivendell），经授权发布
01
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，
辄返。
《桃花源记》完
02
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺
寻张怀民，
张怀民：“不去。”
《记承天寺夜游》完
03
方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之，
父不给。
《伤仲永》完
04
自小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，心乐之，伐竹取道，
未果，归。
《小石潭记》完
05
名有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽，木石，罔不因
势象形，各具情态。常贻余核舟一，
余不收。
《核舟记》完
06
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学。”蒙辞以军中多务。
孙权：“好吧。”
《孙权劝学》完
07
十年春，齐师伐我，公将战，草刿请见，其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”
刿曰：“那就不去了。”
《曹刿论战》完
08
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽，朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”
妻曰：“君不若徐公... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 16 | 5 徐乐吾所释之《玉井奥诀》入门程序
引用地址： http://www.xici.net/b11777/d5193189.htm 返回《煮茶论命》 关闭窗口
ID: 02858592
THWTZ 发表于：2002-5-3 6:56:23
四柱排列从何入手，以论命之优劣，是当先知研习之程序，程序以玉井奥诀所论最为精
当，兹节录玉井之文，附以铨释文，虽俚俗义有根据，先提纲契领，示以进行之路，然
後逐步进修，庶无暗中摸索，误入歧途之苦乎，玉井奥诀云：
凡推究造化之理，其法以日为主，坐下支神，先求其意，昔人论命，年为本，日为
主，删繁就简，专言日主，今云先求坐下支神之意者，言非专论日干，必须合日辰干支
两字言之，以干配支凡推究造化之理，其法以日为主，坐下支神，先求其意，昔人论命
，年为本，日为主，删繁就简，专言日主，今云先求坐下支神之意者，言非专论日干，
必须合日辰干支两字言之，以干配支，先观其有气无气，气进气退是宜先明，十二宫（
见第一编），如甲申、乙酉、木气绝是为无气，甲子，乙丑木临沐浴冠带位，虽弱而有
气，从长生至临官，为气之进，从旺到墓为气之 |
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w***w
发帖数: 6301 | 6 故事版张君：
恶魔的成长 (张君）
1966年11月3日，湖南省常德市安乡县安福乡一个农妇产下一子，她万万想不到这个儿
子竟是恶魔的化身。
安福乡地处偏僻落后的湘鄂两省交界处。而常德自古就是湘西的门户。看过《乌龙山剿
匪记》的人，显然对湘西土匪留下深刻印象。虽不能说湘西盛产土匪，但一 旦成匪便
容易成为恶匪。这样的印象不完全正确，因为湘西人本质很纯朴，民间有尚武之风。沈
从文在描述常德的文章中，曾多次提及民间水手善于打架的特长。张 君自小就对武术
着迷，且习性好强争胜，打架如同家常便饭。
80年代初，武侠小说和武侠电影在全国掀起过练武之风。张君不知从何得一本拳谱，练
起了武功套路，着迷于“南拳北腿”等武功分类，并专攻腿功，在当地很有名，老百姓
戏称他为“神腿张”。
正是该好好读书的年龄，他却不好读书，专好武功，学习成绩极差。虽然练武的条件并
不好，他宁愿花时间和精力自己制造沙袋、石锁等练武工具，也不愿专心读 书。常常
打架斗殴使他增长很多实战经验，他深知，单靠神腿并不能保证打赢对手，碰上操家伙
的对手就麻烦了，一件称手的武器更具优势。所以他开始练湘西、鄂 西和川东南一带
民间盛行的一种... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 7 这段直指要害.
“对于六道轮回、三世因果，印顺法师泛泛地说时也是肯定的；但一到了具体问题时，
就开始说龙宫是和龙族、龙比丘有关[4]，说普贤、文殊菩萨、大日如来等是众生虚构
和想象的[4]，阿弥陀佛是太阳神崇拜的净化[4]，佛经上说佛之伟大、寿量久远是后世
众生之想象、怀念[4]！其实，骨子里就是对三世因果、六道轮回信不及，对菩萨、佛
信不及，对菩萨、佛的果境和神通信不及！”
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对于印顺最有特色的“人间佛教”的立场，太虚也将这种立场和自己的观点划清了界限，
并语重心长地提出了批评。“原著以阿含‘诸佛皆出人间，终不在天上成佛也’片言，有
将佛法割离余有情界，孤取人间为本之趋向，则落人本之狭隘。但求现实人间乐者，将谓
佛法不如儒道之切要──梁漱溟、熊子真、马一浮、冯有兰等；但求未来天上乐者，将
谓佛法不如耶、回之简捷；而佛法恰须被弃于人间矣。”[3]
太虚法师的批评确实抓住了印顺思想最为严重的缺陷。佛法是全法界的，而不仅仅是人
本的，在这个问题上的疑惑实际上就是在具体问题上否定、或怀疑六道的存在。
对于六道轮回、三世因 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 8 是啊，这个太虚大师造就说过了。
http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31434407_0.html
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对于印顺最有特色的“人间佛教”的立场，太虚也将这种立场和自己的观点划清了界限，
并语重心长地提出了批评。“原著以阿含‘诸佛皆出人间，终不在天上成佛也’片言，有
将佛法割离余有情界，孤取人间为本之趋向，则落人本之狭隘。但求现实人间乐者，将谓
佛法不如儒道之切要──梁漱溟、熊子真、马一浮、冯有兰等；但求未来天上乐者，将
谓佛法不如耶、回之简捷；而佛法恰须被弃于人间矣。”[3]
太虚法师的批评确实抓住了印顺思想最为严重的缺陷。佛法是全法界的，而不仅仅是人
本的，在这个问题上的疑惑实际上就是在具体问题上否定、或怀疑六道的存在。
对于六道轮回、三世因果，印顺法师泛泛地说时也是肯定的；但一到了具体问题时，就
开始说龙宫是和龙族、龙比丘有关[4]，说普贤、文殊菩萨、大日如来等是众生虚构和
想象的[4]，阿弥陀佛是太阳神崇拜的净化[4]，佛经上说佛之伟大、寿量久远是后世众
生之想象、怀念[4]！其实，骨子里就是对三世因果、六道轮... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 9 是啊，这个太虚大师造就说过了。
http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31434407_0.html
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对于印顺最有特色的“人间佛教”的立场，太虚也将这种立场和自己的观点划清了界限，
并语重心长地提出了批评。“原著以阿含‘诸佛皆出人间，终不在天上成佛也’片言，有
将佛法割离余有情界，孤取人间为本之趋向，则落人本之狭隘。但求现实人间乐者，将谓
佛法不如儒道之切要──梁漱溟、熊子真、马一浮、冯有兰等；但求未来天上乐者，将
谓佛法不如耶、回之简捷；而佛法恰须被弃于人间矣。”[3]
太虚法师的批评确实抓住了印顺思想最为严重的缺陷。佛法是全法界的，而不仅仅是人
本的，在这个问题上的疑惑实际上就是在具体问题上否定、或怀疑六道的存在。
对于六道轮回、三世因果，印顺法师泛泛地说时也是肯定的；但一到了具体问题时，就
开始说龙宫是和龙族、龙比丘有关[4]，说普贤、文殊菩萨、大日如来等是众生虚构和
想象的[4]，阿弥陀佛是太阳神崇拜的净化[4]，佛经上说佛之伟大、寿量久远是后世众
生之想象、怀念[4]！其实，骨子里就是对三世因果、六道轮... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 10
发信人: sunnysky (碧空晴), 信区: Wisdom
标 题: 我见者的疑问一：第一因与自由意志
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 11 11:29:55 2012, 美东)
这个 SeeU有贴过阿含里佛陀解释的经文，前几天
Psoliton insight007 … 好几个法友 前几天也谈过
我也略尽棉薄，举了一些例子。
你可以找找。
的感
苦的感觉，然后”离”，
是想离开这样的苦，想离开引起苦的贪欲(有”我”产生的欲望)
不是要正常一般人离开人世，厌世，或什么都不做。
要用对方向，不然就走错路了喔。
的确，如果不慎，也可能引起厌世自杀。
佛陀当初为了断除人们对肉体的贪欲，敎白骨观、厌弃肉体，
结果导致大批比丘自杀。
佛陀就不敎这么激烈的厌离方法了。
正常一般人应该有的观念，首先是，我不想要这苦，我想快乐。
一方面用苦，来阻止贪欲
一方面用乐，来阻止贪欲
两者互相协调，用对方向
通常，这要内观，一方面有禅悦的喜乐，观禅也有禅定的喜乐，
另一方面，证实看到苦是这样产生，
而且是连绵不断的一举手一投足，
一思ㄧ念，都被”我”给污染，而产生这样的苦。
因为... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 11 怀师：前面讲过，她不动瞋恨之心，已有了金刚不坏之身，道家用另一个名子，叫“金
钟罩铁布衫”。
李居士：假如没有前面那段修行，她一念不生的话，伤不伤得到她？
怀师：那是另外一种境界。比如，黄龙禅师色身并没有转变，但他般若很高，吕纯
阳飞剑射黄龙禅师，还是伤不到他，所以，般若有无比的威力。不过，她没有黄龙禅师
那个道心，见道之心。
翻译：这之后，各地的神鬼魔王们都归顺了我，发誓作我的护法。当地的男男女女
也都诚心忏悔，对我恭敬礼拜。不丹的哈姆拉斯国王还将他具一切空行征象的十三岁女
儿献给我。我带她到巴洛塔克藏，和我的密伴阿扎拉沙雷以及阿扎拉吴扬，修习于我有
益的最后的苦行：空乐双运的苦行。
我们用营养植物滋养身体，日以继夜的训练自己的修习技巧，如此整整七个月之久
。开始时，我身体虚弱发抖，心灵痴滞，淋巴液布满全身，身体生病，疼痛发热，我又
一次到了死亡的边缘。但在这之后，所有的淋巴都转换成了生命的精华。 怀师：注意
，经过痛苦之后，转化成精华了，这不是普通的精华。
翻译：乐感传遍全身。开始，这种乐感还有激情的染污，但很快乐感就转为觉性，
最终，转为无间断的觉性之流。我们的红白菩提（seed... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 12 密宗所謂的成就,很簡單的用二乘的阿含經典檢驗就知道了,
尤其"破瓦法", 大德您何不檢驗看看 ?
另關於宏一大師, 轉來以下供大德參考 :
各位是否只知其一，不知其二呢？
首先弘一大师戒行精严，修持有方，令每一位佛子心中敬佩。
但是，这并不代表作為律宗大师的弘一大师对藏传密宗一定有深入的瞭解和正确的认
识。这也导致了弘一大师对藏密的先贬后褒，贬的时候对藏密没有深入瞭解，褒的时候
就一定对藏密深入瞭解了吗？先不著急下结论，分析一件事情，应当把一件事情放到相
应的时代背景去考虑，这样才能对这件事情认识得更全面。
弘一大师「余於十数年前，唯阅密宗仪轨，亦尝轻致疑议。以后阅大日经疏，乃知密
宗教义之高深，因痛自懺悔。」弘一大师曾经疑议藏密是真，后来又痛自懺悔也是真，
弘一大师疑议藏密是因為当时只看了密宗仪轨，后来痛自懺悔是因為又阅读了大日经疏
，可见，弘一大师对藏密的态度是随著对藏密经论的阅读不同而不断地变化的。
那麼，这样问题就出来了，假设弘一大师后来又阅读了更多的藏密经论，比如藏密非
常重要的《密宗道次第广论》（宗卡巴大师著），那弘一大师对藏密的态度会不会再次
做出改变呢？那弘一大师到底阅... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 要回答的题目是：“佛教教主为释迦牟尼佛一人，其后世弟子为何要分宗立派？”
关于这个问题我们简单八个字，先来作一个总结：“可分非宗、无宗可分。”
无宗可分，实际上来讲，真实的佛法就只有一个不生不灭法。每一个宗教都在谈终
极关怀，在谈生从何来？死从何去？每一个宗教都会建立它所谓的一个不生不灭法。以
佛法来讲，这个不生不灭法就是我们本来自性清净涅槃，我们这个无形无相无所住，却
能够出生一切万法的如来藏，这个不生不灭法，佛教就是以祂来立宗。不管您后世弟子
要依某一部经，你要建立什么宗，比如说依《法华经》建立法华宗、天台宗，依《华严
经》建立华严宗，所谓的法藏贤首宗，乃至依于某一些论然后有所谓的三论宗的宗派，
乃至说依于禅法而建立禅宗、密宗。这一些任何宗、任何派这种分歧，如果它彼此之间
，是对于不生不灭法这个法身佛如来藏第八识，有不同的歧异的话，那么一定是有对有
错，简单来讲就跟我们一开始说的无宗可分。那么佛教的这个宗是如来藏，是第八识―
―无形无相的第八识，不可能能够被分裂、被分割，所以任何后世的部派宗别，如果硬
要把自己从这一个如来藏宗分离出来，那我们只能就说“可分非宗”，您一定是有... 阅读全帖 |
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h****f
发帖数: 200 | 14 http://bbs.city.tianya.cn/tianyacity/content/41/1/969109.shtml
『上海』违规？腐败？违法？此事何时结？！
访问数：564 回复数：6
楼主作者：亮剑无处不在 发表日期：2011-1-31 15:18:32
关于动物中心、斯莱克公司的一些重要情况我认为有必要让中科院上海生科院党委
委员、院长们、院士、研究员知道并引起重视。本人自2010年4月起向生科院党委主要
领导反映动物中心原主任、上海斯莱克实验动物有限公司总经理徐平的有关问题，从听
过就算、到上级要求生科院从8月初开展调查，至今未给本人任何答复。本人认为生科
院在调查过程中存在有意无意的有证据不取、该做的工作不做、并非查不实而是“不予
查实”的敷衍、重视程度不够，有继续包庇纵容徐平的嫌疑。
仅披露部分事实：
1、动物中心国有资产上亿元，事业（动物中心）和企业（斯莱克公司）两种
体制错乱，公司占用了中心资产，每年公司形成的上百万利润有部分直接流入个人口袋
（自然人小股东持有20%股份），上缴给生科院的利润和少量资产使用费又以其他形式
对斯莱克公司进行了补偿。更有... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 13151 | 15 申请版面：星座物语(astrology)
申请人: iSeven
【活动主题】
有才的星星们，欢迎书写星座版的蓝精灵之歌
请注明[XX座]蓝精灵之歌
【有配图或者配音乐者，甚至自行演唱者最佳！！！】
【活动要求】
请自行开主题帖，例如【处女座】蓝精灵之歌
有配图或者配音乐者，甚至自行演唱者最佳！！！
【奖励说明】
最后星版将对每个星座评选出最佳歌词，奖励50WB
每篇奖励10伪币，预算900 WB
最终每个星座评出1篇精华12 * 50WB = 600 WB
总共奖励 = 900 + 600 = 1500
活动链接:
http://www.mitbbs.com/article_t/astrology/31508643.html |
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j**n
发帖数: 13789 | 16 “六四”前的政治气氛是中共建政以来最好的。那时思想解放、媒体宽松、党政分离
渐成气候，如果照此走下去，中国已不是目前之中国。可是“六四”下了一剂猛药，令
到一切进步得而复失，痛心之至。日本袭击珍珠港，美国学者下的评论是：战术上成功
，战略上失败。“六四”之举，战略战术均归失败。战略上，举不逢时；战术上，不思
退却。这是我个人的看法。我说出这个看法，并不等于我否定“六四”的正义性，看官
不可误会。
“六四”之后，万马齐喑，政治一层令人沮丧绝望到极点。党内保守势力一旦得势
遂成天霸地霸，公然使出经济上开放，政治上保守的跛脚国策，由此形成具有中国特色
的社会主义。其间，无数志士仁人为了矫正伟大中国哪条不听使唤的畸形腿而被关进黑
屋，吃尽苦头。
行路难、行路难，跛脚行路难于上青天。个中滋味要数过去的朱镕基和现在的温家
宝体会最深，国家本来就大，各种矛盾堆积如山，再加上体制作梗，形成了现在的按住
东头起西头，按住西头起东头的七拱八翘的现实中国。在我的印象里，中共建政60年以
来，就温家宝碰到了一而再、再而三的拦轿子喊冤外加递条子的事情。温家宝把他收到
的条子都一一办了。他是想... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 17 写给南方系的追捧者们——你们迟早会明白
来源： 徐实的日志
前两天南方系声称一篇文章被广东省委宣传部换掉了，一帮编辑记者们吵吵嚷嚷，说
要捍卫所谓的“新闻自由”和“媒体良心”。此言一出，得到了一些人的追捧。追捧南
方系的多是非常天真的年轻人。因为缺乏社会阅历，所以同情心泛滥，所以把南方系想
象成正义的化身、媒体的榜样。
谁都年轻过，年轻时难免糊涂，所以也不必苛责这些孩子——他们只是暂时没有认清南
方系的真实面目罢了。我们不妨一起来看看南方系到底做过些什么，我们只用事实说话
——相信事实会让大家对南方系有一个客观的认识。
一个讲良心的媒体，应该具备起码的职业道德吧？捏造根本不存在的采访，听起来简直
不可思议，可这却是南方系的拿手好戏。网球运动员晏紫对南方系的新闻造假简直无语
了。
一个有良心的媒体，应该保证新闻起码的真实性吧？可是南方系连这点起码的事情都做
不到。南方周末前几日刊登一篇颂扬无政府主义的无耻雄文《索马里，民众生活不太坏
》，以下是内容节选：
索马里人均GDP 600美元在非洲处于中上水平，与亚洲孟加拉国（638美元）相当。2011
年，人均GDP比索马里低的非洲国家有：津巴... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1998 | 18 美国暗杀伊朗军头， 谁悲愤谁偷乐？ 得利者乐失利者悲
暗杀谁得利谁失利？ 失利的至少不是中国， 至少暂时不是中国
美国连夜从伊拉克窜逃， 显然已经放弃伊拉克利益了， 中东大部份的利益已经跟美国
无关， 如果老将还要强乐， 那只能是没心没肺了
中国乐得看戏， 只要美国搞不死伊朗， 那中国就放心看戏， 油价窜上天， 中国正好
出口太阳能风能 |
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h*********g
发帖数: 5713 | 19 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: David1231 (戴老四), 信区: gardening
标 题: 厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 19 02:39:08 2012, 美东)
厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名。
前段时间花版竞选，双方争辩激烈，难免有时言语过激，说了一些过头的话。当时一围
观打酱油的同学就抛出此千古名言，劝解大家要适可而止。老四书读的少，没啥本事，
但视力尚好，混战之中见到这等宝贝，赶紧捡起揣入怀中，躲到无人处慢慢把玩品味。
自此受益良多，几番思想斗争之后，终于决定拿出来与同学们一起分享。
老四胸无大志，标准一中庸平庸土人。工作睡觉陪伴家人之余，就喜欢在院子里侍弄些
花草果蔬。春种秋收，夏养冬藏，经年乐此不彼。但总体说来，收获并不很好，一方面
是因为做事不求甚解，所以多年过去，基本还是一黑拇指。另外还有一个原因，就是对
那些贪吃无厌的小虫子和小动物束手无策。含苞待放的玫瑰，一夜之间花苞少了半个。
无花果由绿变黄变软，想多等一天更熟一些，第二天却发现已被鸟吃得只剩下皮囊。茎
壮叶肥的... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 20 “六四”前的政治气氛是中共建政以来最好的。那时思想解放、媒体宽松、党政分
离渐成气候，如果照此走下去，中国已不是目前之中国。可是“六四”下了一剂猛药，
令到一切进步得而复失，痛心之至。日本袭击珍珠港，美国学者下的评论是：战术上成
功，战略上失败。“六四”之举，战略战术均归失败。战略上，举不逢时；战术上，不
思退却。这是我个人的看法。我说出这个看法，并不等于我否定“六四”的正义性，看
官不可误会。
“六四”之后，万马齐喑，政治一层令人沮丧绝望到极点。党内保守势力一旦得势
遂成天霸地霸，公然使出经济上开放，政治上保守的跛脚国策，由此形成具有中国特色
的社会主义。其间，无数志士仁人为了矫正伟大中国哪条不听使唤的畸形腿而被关进黑
屋，吃尽苦头。
行路难、行路难，跛脚行路难于上青天。个中滋味要数过去的朱镕基和现在的温家
宝体会最深，国家本来就大，各种矛盾堆积如山，再加上体制作梗，形成了现在的按住
东头起西头，按住西头起东头的七拱八翘的现实中国。在我的印象里，中共建政60年以
来，就温家宝碰到了一而再、再而三的拦轿子喊冤外加递条子的事情。温家宝把他收到
的条子都一一办了。他... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 740 | 21 帮主有云：钓鱼，拍照，上钓版show off 才是钓鱼人完整的一天。
只钓鱼不肯BSO，肯定不能算合格的钓者。
偶然的机会，本人认识了《垂钓》杂志文化栏目的编辑，他同时负责海外钓鱼板块-《
另类接触》--该板块专门反映国外的钓鱼生活以及钓鱼文化的。经本人介绍，知道咱们
版上藏龙卧虎，文笔钓技个个出众。非常欢迎各位多些写国外钓鱼的故事，与广大读者
一起分享。
前两天我和麻大稍微探讨了一下，这个想正式和帮主以及版友们商量一下。
在《垂钓》杂志为咱们版开一个专题或专栏连载我们自己的美国钓鱼故事， 我们几个
人组成一个小组，把鱼版的一些精彩文章故事筛选出来， 征得作者同意后， 编辑提供
给他们， 提供之前请作者和几个ID 对个别文章措词等略做修饰。 一两个人写连载或
许很紧张。 但是人多力量大，BSO也是一种乐趣，也让国内亲人们也放心，我们还没有
生活在水深火热中。
最后，发表的同时如能附上钓鱼风景以及渔获照片那就更完美了！
图片参考嘛， #6和色鱼等大牛的图像就是范例！
（投稿的时候，请附上国内的联系地址，以便接受后邮寄样刊和稿费）
图片是Novi (#6)的大作
http://www.m |
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m******h
发帖数: 5753 | 22 谢谢石匠，
看来大家还是很支持的。
小组的意思是在送出去之前，对错别字， 也许还有禁字提提建议， 毕竟和咱写 BSO 文
不一样， 但改不改作者决定。作者该是谁还是谁， 鱼版没有署名，只负责推荐。当然
作者可以提一下咱们鱼版。
专栏名字也没有定， 就麻烦石匠具体联系了。
再次谢谢stonemason |
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t*******y
发帖数: 10477 | 23 提个建议：若真被录用，发了稿费，25% 归校对审核者，剩下的捐到版上，用于购入鱼
具，为以后征文，比赛等发奖。
当然，稿费是RMB，可托回国的各哥们，买些国内鱼具带回来，手杆，假胖子，鱼钩，
鱼护之类的，以补这边的不足，
石头匠：你在海峡上顶过我？没认出来。。。是拿边角下料大石头砸我的那位？
massfish/lovelysp到整天冒泡。。。
嗨，如今说话老实多了，都认不出是自己了。。。：） |
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m**k
发帖数: 18660 | 24 KEEP RUNNING
跑步者
文/陆彦 编辑/陆彦 图/小武 覃斯波 标签：跑步者
连绵阴雨让人精神萎靡，好在暖春不远，是时候来点户外运动了。在这次专题中，《外
滩画报》采访了四位热爱运动和长跑的人士：来自香港如今定居上海的梅琪活，当年曾
名列香港十大跑手之列，多年参加过数十场马拉松比赛，现在每周发起一场环绕浦东世
纪公园的长跑训练，风雨无阻；来自台湾的苏姐，参加过由摇滚乐队伴奏的美国凤凰城
马拉松和人情味十足的内蒙古马拉松；北京姑娘高海连，对长跑和马拉松有着非同一般
的经历和见解；来自上海的赵睿丰，从大学期间体育不合格变身为资深马拉松运动员。
和我们同为普通人的他们，崇尚健康生活方式，把运动当作最大娱乐；通过刻苦的训练
，在追逐梦想的路途上战胜自己，突破界限，也许能给我们带来诸多启示。
梅琪活
很多时候，成败只在一念之间
梅琪活（右）每周日约跑会吸引大批同道者。左为苏茜华，中为高海连
1957年出生于香港荃湾的梅琪活，从小喜欢运动。1978至1979年在1500米和5000米名列
全港10大跑手之列。1979年1月18日，在美国运通银行赞助的香港长跑接力比赛上，在4
×800接力... 阅读全帖 |
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s******s
发帖数: 293 | 25 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: David1231 (戴老四), 信区: gardening
标 题: 厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 19 02:39:08 2012, 美东)
厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名。
前段时间花版竞选，双方争辩激烈，难免有时言语过激，说了一些过头的话。当时一围
观打酱油的同学就抛出此千古名言，劝解大家要适可而止。老四书读的少，没啥本事，
但视力尚好，混战之中见到这等宝贝，赶紧捡起揣入怀中，躲到无人处慢慢把玩品味。
自此受益良多，几番思想斗争之后，终于决定拿出来与同学们一起分享。
老四胸无大志，标准一中庸平庸土人。工作睡觉陪伴家人之余，就喜欢在院子里侍弄些
花草果蔬。春种秋收，夏养冬藏，经年乐此不彼。但总体说来，收获并不很好，一方面
是因为做事不求甚解，所以多年过去，基本还是一黑拇指。另外还有一个原因，就是对
那些贪吃无厌的小虫子和小动物束手无策。含苞待放的玫瑰，一夜之间花苞少了半个。
无花果由绿变黄变软，想多等一天更熟一些，第二天却发现已被鸟吃得只剩下皮囊。茎
壮叶肥的... 阅读全帖 |
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q****a
发帖数: 21 | 26 你真的认为自己了解这个世界吗？好好想想你到底被允许知道多少吧。地球真正的统治
者是人类吗？是什么使西方世界总是步调一致的对抗东方？是谁在宣扬唯物论？最初基
督教是承认六道轮回的，但在君士坦丁大帝时突然间将轮回法定为邪说，是谁篡改了原
始基督教？是谁在压制中医等古老灵性知识？是谁在世界范围内消灭佛教？十字军东征
是谁的意志？秦始皇焚书坑儒是谁的指使？谁是华尔街和美国政府的主人？谁控制着娱
乐圈？谁控制着媒体？谁控制农业、医药卫生、能源、军工和教育界？60年前人类就登
上了太空，现在60年过去了，没有进步？谁是社会秩序蒂造者？西方背后是否有一个共
同的幕后政府？在地球的几次文明循环中，本次人类文明是一个真正的阿修罗主导下的
世道，绝大多数人对此毫无了解。这些统治人类的生灵与2012的真相有着极为密切的联
系。
迄今为止，我们在互联网上见到的许多关于2012的高灵文宣都是假的，许多都是
用来混淆视听的。Nibiru和annunaki这两个已经在网络上耳熟能详的词汇最早出自于苏
美尔文明，为什么是苏美尔文明，而不是希腊、罗马或埃及等古文明？因为苏美尔文明
压根就不是这次文明循环中的... 阅读全帖 |
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d******y
发帖数: 325 | 27
刚刚在10分钟合集里看到这些（2008年的文字）：
。。
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WaiChi (WaiChi) 于 (Fri Mar 14 15:26:46 2008) 提到:
两个本质, 手段三招. 死性不改, 从来未变.
那分 "心" 的因地. 及 "外在" 本因.
"心" 的两个因地本质:
这是因为他的 "心" 的 "根性" 是以不工作(不修行)为本,
而全 "心" 只喜好文字戏论, (本质一), 及 "心" 喜好自己
告诉自己, 我是一个俱有 "高等修行潜质" 正待开发的行
者, (本质二), 我不介意别人怎看我, 我只介意我不是高
等修行潜质者.
因此, 他 "心" 在正 "择" 而还未修任何之时, 就早已 "同时"
决定了是认真工作(认真修), 又立即认真停止工作(认真不
修)了. 于这种行为的动机上, 全是为了获得 "享受" 文字戏
论之娱, 及我本俱 "高等修行潜质" 正待开发之自我感觉.
一般人他发 "心" 认真修之 "同时", 是不会发认真不修的,
所以如他发 "心" 弱, 则修一段时间之后, 会修行力道渐... 阅读全帖 |
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k****i
发帖数: 1504 | 28 说实话鬼故事偶一点也不信。彻底唯物巴。：)
不过，有些东西不是一般能解释了得，偶承认目前人们的许多认识都
还很有限，像通灵术这些的也许应该是一门学科，如果人们用正常心
态去研究，而不是自己吓自己，也许还会发展博大。什么东西搞太神
秘习习的，都不是正常的。
偶师妹就成天神刀刀的劲研究大鬼小鬼的，偶师弟跟她DATE，可怜可
怜，现在也目光呆滞乐，还是模是样的给偶讲碟仙呢。偶觉得无聊(
不是说你丫，MTM，别脸红：))，偶要真感兴趣，偶就去研究乐，还
有功夫自己那瞎琢磨乱猜自己吓自己。
偶常常一个人在系楼待到半夜的，以前的办公室旁边是机房，晚上老
有动静，像是椅子在动似的。偶开始也很怕，后来壮着胆子趁动的时
候去看，结果不过就是机器的声音。后来搬办公室乐，有时候半夜回
家，一开门总有一个女生叹息的声音，同志们，全楼就偶一个压，甚
不甚，偶又是吓得要命，赶紧关门想找SECURITY，后来想想没打电话
，又开乐一次门，结果发现是门缝夹东西乐，摩擦的声音。害，自己
折磨自己。
偶发现好象男生比较喜欢讲鬼故事，而且多是女鬼，好象，这个麻，
还是，呵呵。。。 |
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h*****s
发帖数: 1654 | 29 airdragon77洋洋洒洒一大篇，把自己善人的形象表现的淋漓尽致，引无数ID叫好；同
时也顺便把OCEF宣传了一番，似乎很有广告效应，让OCEF的光辉形象深入人心。不过慢
着，我觉得好像中间有点不对，可不对在哪里呢？
从OCEF的宣传中可以看出，OCEF是个真正的慈善组织，运营管理费用非常非常低，尽量
做到了把所有捐款都用在需要帮助的孩子身上。同时对受捐孩子的情况深入调查，尽量
避免诈领的情况出现。综上所述，就是把每一分钱都用到需要的孩子身上。
而我从OCEF义工airdragon77身上，却丝毫没有看出来OCEF这个慈善基金的根本原则“
把每一分钱都用到需要的孩子身上”。airdragon77在长文中所表达的意思，基本上就
是，不管康妈是真穷还是百万美金身价，不管康妈募捐是诈捐还是乞讨，大家看在人家
可怜的份上，毕竟是倒了家里的顶梁柱，大家根据自身情况，想捐就捐，多少随意，不
捐也行，就是最好不在旁边唧唧歪歪，坏了这慈善的大好气氛。
那我就想问问airdragon77，请问您这种难得糊涂，乐善好施的态度，是否也用在为
OCEF做义工的情况下呢？在这种难得糊涂的老善人态度下，您是如... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 30 “六四”前的政治气氛是中共建政以来最好的。那时思想解放、媒体宽松、党政分离
渐成气候，如果照此走下去，中国已不是目前之中国。可是“六四”下了一剂猛药，令
到一切进步得而复失，痛心之至。日本袭击珍珠港，美国学者下的评论是：战术上成功
，战略上失败。“六四”之举，战略战术均归失败。战略上，举不逢时；战术上，不思
退却。这是我个人的看法。我说出这个看法，并不等于我否定“六四”的正义性，看官
不可误会。
“六四”之后，万马齐喑，政治一层令人沮丧绝望到极点。党内保守势力一旦得势
遂成天霸地霸，公然使出经济上开放，政治上保守的跛脚国策，由此形成具有中国特色
的社会主义。其间，无数志士仁人为了矫正伟大中国哪条不听使唤的畸形腿而被关进黑
屋，吃尽苦头。
行路难、行路难，跛脚行路难于上青天。个中滋味要数过去的朱镕基和现在的温家
宝体会最深，国家本来就大，各种矛盾堆积如山，再加上体制作梗，形成了现在的按住
东头起西头，按住西头起东头的七拱八翘的现实中国。在我的印象里，中共建政60年以
来，就温家宝碰到了一而再、再而三的拦轿子喊冤外加递条子的事情。温家宝把他收到
的条子都一一办了。他是想... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 仲儿，给你妹妹的信想必你已经看了，我先给她写，并非因为忽视你，而是因在我心中，你要承载的使命远比你妹妹要重，我想和你说的话又实在太多，不知从何说起，更何况，你和爹的性格如出一辙，你几乎完整地继承了我所有的禀赋和毛病。我对你妹妹，只要她这辈子活得开心健康，即便她用吉普赛的生活方式，成为一名她喜欢的糕点师，亦或嫁给某个不靠谱的歌手，只要她愿意承担她选择的结果，享受自己的快乐，一切都OK。
但正因为你和她不是一路人，而你和我恰恰是一路人，所以我因为性格遭遇的痛苦，你将来可能也会遭遇，我希望这封长信能助你少走弯路。过去，我和你偶尔谈过，可惜你爹有严重的“杀亲”，对待越亲近的人，越是凶狠，难免操之过急，让你心生抗拒，这些全部是爹的问题，与你无关。所以，今天，换个方式，和你说些爹的秘密。虽然我不能替你走完你的人生，甚至不能替你经历任何挫折，但如果你从我过去的教训中觉醒，从我的经验中获得力量，就值得了。
我上次见你是三年前，你暑期回家，帮你换床单时，找到“地图”的痕迹，无意中又发现枕头下面包裹的非常工整的《老人与海》里，夹了一张已经磨损得不成样子的毛片，我若无其事地把片子收走，谁都没说，啥都没说。现... 阅读全帖 |
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a*******d
发帖数: 7538 | 32 据3月22日《新京报》报道，3月16日，美国哈佛大学海归、中国人民大学化学系主任、
博士生导师曹廷炳教授，从其校科研楼A座9层男厕所跳下，当场身亡，年仅39岁。人民
大学的一位女老师感慨道：“没想到他这么年轻就去了，这一辈子算是白折腾了。”人
大所在的北京市海淀区，警方证实无刑事案件可能。21日，人大发布、张贴曹廷炳教授
的讣告及其生平简历。
应该说，任何一个活生生的生命的突然消失，都是无法挽回的巨大悲剧，更何况是国家
重点大学人大的教授、博导、系主任、哈佛海归。正值年富力强大好人生时期的曹廷炳
教授英年早逝，而且是选择了主动去世，着实让人深感震惊和万分痛惜。不管是什么原
因自杀的，我们都祈愿他能在天国里再无人世的活着的种种不易。我们也希望他的家人
，能够接受现实，节哀顺变，勇敢地、坚强地、好好地活下去。
肉身的人，每一个人，活着都很不容易。老实说，这个世界上，没有一个人活着毫无压
力，除非是精神不正常的人。穷人活着的艰难和辛酸，自不待言。那些权高位重和大富
大贵的人，难道就没有活着的压力吗？有。比如，他们照样也会如常人一样，会生病，
会有被背叛，会有各种不可预测的遭遇和变故。所以，每... 阅读全帖 |
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p******i
发帖数: 1394 | 33 朋友那看来的。有点长，算分有点麻烦。不过看到结果还是很欣慰地。比普通的测试更
真实准确反映
性格！有空的朋友可以测试看看。
1、 关于人生观，我的内心其实是：
A、希望能有各种各样的人生体验，所以想法极其多样化。
B、在合理的基础上，谨慎确定目标，一旦确定会坚定不移地去做。
C、更加在乎取得一切有可能的成就。
D、毫不喜欢风险，喜欢享受稳定或现状。
2、如果爬山旅游，大多数状况下，在下山回来的路线我最可能：
A、好玩有趣，所以宁愿新路线回巢。
B、安全稳妥，所以宁愿原路线返回。
C、挑战困难，所以宁愿新路线回巢。
D、方便省心，所以宁愿原路线返回。
3、 说话时，我更看重：
A、感觉效果。有时可能会略显得夸张。
B、描述精确。有时可能略过冗长。
C、达成结果。有时可能过于直接让别人不高兴。
D、人际感受。有时可能会不愿讲真话。
4、 在大多数时候，我的内心更想要：
A、刺激。经常冒出新点子，想做就做，喜欢与众不同。
B、安全。头脑冷静，不易冲动。
C、挑战。生命中竞赛随处可见，有强烈的“赢”... 阅读全帖 |
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f**********n
发帖数: 29853 | 34 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: fishingarden (Abigail Fisher隔壁老王), 信区: Fishing
标 题: Sheldon Brown，自行车热爱者的百科全书
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 23 14:34:04 2016, 美东)
前几天提到了这人，发现自己两年前的帖子里也提到了这人。具体维基在
http://en.m.wikipedia.org/wiki/Sheldon_Brown_(bicycle_mechanic)
为啥我屡屡提到这人，介绍一下历史。年轻的时候，迷恋过骑自行车好几年，通勤用山
地车，周末骑公路车。头一年，风调雨顺，啥事没有。
第二年，事情来了，山地车链条发出嘎啦嘎啦声，我自认手巧，买了个高级新链条，装
上了事。
再过了个把月，嘎啦声又来了，这不行啊，一个月换一链条，链条可比卫生巾贵多了。
那就谷歌吧。
找到了一个网站，风格很古朴，但是读下去知识很丰富。如果我没记错的话，这个网站
解释了为啥我的车为啥有新链条还嘎啦嘎啦。很简单，换链条不及时，飞轮的齿就跟着
磨小了，磨损了的飞轮很快就能损坏新... 阅读全帖 |
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D*******1
发帖数: 11303 | 35 厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名。
前段时间花版竞选，双方争辩激烈，难免有时言语过激，说了一些过头的话。当时一围
观打酱油的同学就抛出此千古名言，劝解大家要适可而止。老四书读的少，没啥本事，
但视力尚好，混战之中见到这等宝贝，赶紧捡起揣入怀中，躲到无人处慢慢把玩品味。
自此受益良多，几番思想斗争之后，终于决定拿出来与同学们一起分享。
老四胸无大志，标准一中庸平庸土人。工作睡觉陪伴家人之余，就喜欢在院子里侍弄些
花草果蔬。春种秋收，夏养冬藏，经年乐此不彼。但总体说来，收获并不很好，一方面
是因为做事不求甚解，所以多年过去，基本还是一黑拇指。另外还有一个原因，就是对
那些贪吃无厌的小虫子和小动物束手无策。含苞待放的玫瑰，一夜之间花苞少了半个。
无花果由绿变黄变软，想多等一天更熟一些，第二天却发现已被鸟吃得只剩下皮囊。茎
壮叶肥的黄瓜苗，开了好多花，突然被地鼠从地下吃到地上，满腔的希望顷刻化为乌有
。最可恨的是，或买或种或从朋友那里讨来的各种小苗，移到地里，长出新叶，某一个
早上却发现被一棵棵齐根切断，完全是恶意的破坏。每有这些情况发生，老四总是仇恨
之心顿起，握拳顿足发誓要把真凶缉拿归案... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 36 银子少？即使明朝，民间金银交易也一直受限制。翻了下明史食货志：
（洪武）三十年乃更申交易用金銀之禁。成祖初，犯者以奸惡論，惟置造首飾器皿，不
在禁例。
仁宗时民间不愿用钞：
戶部言民間交易，惟用金銀，鈔滯不行。乃益嚴其禁，交易用銀一錢者，罰鈔千貫，贓
吏受銀一兩者，追鈔萬貫，更追免罪鈔如之。
英宗时才开禁：
馳用銀之禁。朝野率皆用銀，其小者乃用錢，惟折官俸用鈔，鈔壅不行。十三年複申禁
令，阻鈔者追一萬貫，全家戍邊。天順中，始馳其禁。
哎跟民国时金圆券啥的大家抵制也有类似哈。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 37 求瓜老板昨儿晚饭菜单
补血效果神勇～
同时开辟两条战线啊～
瓜老板如此好兴致，俺只好接着奉陪乐
先说叱狗。程二先生及其天真可爱弟子讨论的叱狗是这么一回事：
后汉书鲍永传：
永少有志操，习欧阳尚书。事后母至孝，妻尝于母前叱狗，而永即去之。
这位鲍太太，不幸偶然有一次一只狗狗冲到鲍先生的后母跟前乱叫，鲍太太就把它赶走
，这完全就是无意或者出于好意的行为啊，万一吓到老人家了呢？万一被狗狗咬一口呢
？结果鲍先生就以为太太对后母不敬，立刻写了封休妻书，把鲍太太打发回家了。还好
鲍太太是在东汉时代，虽然初嫁碰到这么个薄情寡义严苛的丈夫，应该还是可以有第二
次机会滴。参考下焦太太刘兰芝，焦老太太不喜欢她，无论她怎么勤劳美丽贤惠，这可
就坐实了兰芝＂不贤＂哦，如果碰到鲍先生这样的丈夫，那就是立刻休之没商量的。如
果刘兰芝再不幸生活在＂饿死事小，失节事大＂的时代，那估计就要么以死明志要么孤
独老死母家了。鲍太太这样的冤枉遭遇，作为侠之大者，程二先生是否应该路见不平拔
刀相助一下，反而落井下石，其一曰，是小过，其二曰小可以见大，其三曰，这是鲍先
生忠厚，不肯说其大过。。。。这种逻辑，岂非是鲁迅先生所谓，看... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 38 己、佛教的宇宙观
一般宗教对于宇宙起源的说法是不科学的，如有些宗教说上帝在六天内创造了日月星辰
和地球，这只能说明是宗教家的愚民政策。中国的道学家也曾经用太极生两仪，两仪生
四象的玄学，企图来解释宇宙的本源。结果都是自欺欺人。真正能大胆地描述宇宙的伟
大组织和它的发展过程而与现代科学相合的只有佛教。
佛教以三千大千世界为一个佛国土，包括千的三次方（1000）的太阳系，相当于天文学
中的一座星云。它把一千个太阳系称为小千世界，一千个小千世界称做中千世界，一千
个中千世界称做大千世界。《阿弥陀经》介绍西方极乐世界说：“从是西方过十万亿佛
土有世界名曰极乐”，就是说极乐世界距这地球相隔了十万亿座星云。从前天文学界也
有人假定宇宙是有穷的，可是这个假定终被高度的天文望远镜中越来越多的新发现所否
定了。宇宙的广漠无穷成为佛教和天文学家一致的意见。
佛教对于地球的形成，认为最初是一团泡沫，逐渐凝结而成为固体。这跟现代科学家的
推断也是很接近的。佛教认为，地球是属于“器世间”的，因此它的发展，必然是循着
成、住、坏、空这四个阶段的规律。
庚、佛教的人生观
佛教的人生观是伟大的。佛教人生观的伟大，主要... 阅读全帖 |
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r*******o
发帖数: 1252 | 39 品茶者的谢意：
甜水辣酒思异芳，
才子佳人品茶香。
说水酒同茶，是取茶之雅也。既然文雅何不乐称水亦茶，酒亦水呢？
思考也是一种品茶方式，有七情六欲就会品味出人间五味。
我一介莽夫，如下之胡思乱讲中，有不当之处，还望各位女侠手下留情。
未成年少女，是一眼山泉，嘴里唱着泉水叮咚响，心里各式憧憬即将流向无际的远方。
已成年少女，是一挂瀑布，浑身散发清纯新活香，眼中一泓秋水准备跃入朦胧的潭央。
初恋的女子，是一瓶啤酒，喝上一杯泡沫与清凉，手中满瓶理智即将沁入未知的心房。
热恋的女子，是一碗烈酒，呡了一口沉醉和醇芳，脚下蹒跚步履随时张开联想的翅膀。
失恋的女子，是一杯苦酒，灌下一瓶无悔同忧伤，胸中燃烧誓言逐渐忘却等待的梦乡。
结婚的女子，是一缸白水，饮入半口平淡伴温爽，身上布满义务没空怀念过时的旧光。
离婚的女子，是一河冬水，淌过三生冷静随长江，脸上写着成熟勇敢面对岁月的沧桑。
。。。。。。
人生是一壶茶，不管你是女人还是男人。只是不同的时期，不同的人是不同的茶。追义
赶情理，后人先品己。
人在添水，我在品茶，茶水相依也。而我-品茶者也不过是个有灵性的容器而已，我敬
佩添水送茶的默默无... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 40 “自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。”
似浅实深，沉著有味，可谓深得国风之旨。
白雨斋词话：飞卿更漏子首章云：“惊塞雁，起城乌。画屏金鹧鸪。”此言苦者自苦，
乐者自乐。次章云：“兰露重，柳风斜。满庭堆落花。”此又言盛者自盛，衰者自衰。
亦即上章苦乐之意。颠倒言之，纯是风人章法，特改换面目，人自不觉耳。
相较之下杜诗似乎更得天然之妙。 |
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q****a
发帖数: 21 | 41 包括金融、政府、法律、媒体、教育等所有涉及国计民生和决定社会发展方向的领域都
是光照派掌控的目标，要控制公众思想就要控制媒体宣传，这是光照派实施控制的指定
议程之一。主流媒体和一部分非主流媒体是在光照派的操控之下运作的，并且很多都是
世界前500强的大公司，比如前面已经提到过的哥伦比亚广播公司，它的商标就是一只
眼睛，含义不言而喻。还有一个传媒大亨是不能不在书中提及的，这就是时代华纳公司
(Time Warnerlnc)，它的商标也是象形的“金字塔加上眼睛”。时代华纳是美国的一家
超大型媒体公司，它的前身就是著名的美国在线（American Online），简称【AOL】，
它是世界媒体界的巨人，2003年9月17日改名为时代华纳。其下属品牌包括CNN、TNT、
HBO、Netscape、卡通卫视、时代华纳电缆公司、时代华纳兄弟、《时代》周刊、《人
物》周刊、《财富》周刊、《体育博览》等，这些都是在座的各位所耳熟能详的品牌。
时代华纳还拥有互联网上最流行的聊天工具【ICQ】和虚拟社区数字城市（Digital
City），同时还是世界上最大的ISP互联网接入服务提供商，业务涉及有线电视、... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 42 己、佛教的宇宙观
一般宗教对于宇宙起源的说法是不科学的，如有些宗教说上帝在六天内创造了日月星辰
和地球，这只能说明是宗教家的愚民政策。中国的道学家也曾经用太极生两仪，两仪生
四象的玄学，企图来解释宇宙的本源。结果都是自欺欺人。真正能大胆地描述宇宙的伟
大组织和它的发展过程而与现代科学相合的只有佛教。
佛教以三千大千世界为一个佛国土，包括千的三次方（1000）的太阳系，相当于天文学
中的一座星云。它把一千个太阳系称为小千世界，一千个小千世界称做中千世界，一千
个中千世界称做大千世界。《阿弥陀经》介绍西方极乐世界说：“从是西方过十万亿佛
土有世界名曰极乐”，就是说极乐世界距这地球相隔了十万亿座星云。从前天文学界也
有人假定宇宙是有穷的，可是这个假定终被高度的天文望远镜中越来越多的新发现所否
定了。宇宙的广漠无穷成为佛教和天文学家一致的意见。
佛教对于地球的形成，认为最初是一团泡沫，逐渐凝结而成为固体。这跟现代科学家的
推断也是很接近的。佛教认为，地球是属于“器世间”的，因此它的发展，必然是循着
成、住、坏、空这四个阶段的规律。
庚、佛教的人生观
佛教的人生观是伟大的。佛教人生观的伟大，主要... 阅读全帖 |
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f*********n
发帖数: 11154 | 43 【 以下文字转载自 GunsAndGears 讨论区 】
发信人: friediceman (Bing), 信区: GunsAndGears
标 题: [合集] 兵器知识专访中国传统弓箭工场“聚元号”制弓者杨福喜 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 28 17:55:37 2012, 美东)
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kelvinchufei (Kelvin) 于 (Sun Oct 16 11:15:17 2011, 美东) 提到:
发信人: vuse (vuse), 信区: Military2
标 题: 兵器知识专访中国传统弓箭工场“聚元号”制弓者杨福喜
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 11 18:10:07 2011, 美东)
兵器知识专访中国传统弓箭工场“聚元号”制弓者杨福喜
作者: slashsolo 发布日期: 2011-10-10 查看数: 1721 出自: http://www.fyjs.cn [复制链接] 转播到腾讯微博
我是转帖，本人喜欢玩弓箭，也希望大家能了解... 阅读全帖 |
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c*********F
发帖数: 649 | 44 楼主解得有趣。
那么请教一下，“礼、乐、射、御、书、数”中的“礼”“乐”何解? 你给的定义如何
跟后四者并列起来？ |
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w*******0
发帖数: 2949 | 45 记得西西河里紫色风信子写了很多关于徐良的故事。下面这篇是2008年的：
国庆假期最让我期待的是再见徐良.
十一前的夜里,一点多时,一阵电话铃声将我从梦中惊醒."你知道我是谁吗?"NND!半夜三
更让我猜你是谁?!"谁呀您?!""我是你的班长啊!"K!"哪儿的班长啊?""你有几个班长啊?
"我晕~"快说好吧?""大学的..."我晕啊~~~"军儿你有官儿瘾啊?P大个官儿拿来现!""我
现在和徐良在一起,徐良,记得吗?我们的英雄..."我的瞌睡立马飞了.紧接着一个洪钟一
样的声音就开始折磨我的耳膜了"你真不象话!我找了你这么久都找不到,你到哪儿去了?
"天!一点儿没变啊!
接着轰炸"明天去看你们,我自己开车!"不是吧老兄,你可只有一条腿也!~后来还是我赢
了,说好明天去深圳看他.
第二天晚上,和老公开车去了深圳.一路想象着这个家伙现在什么样儿了,一直到了约定
的地方.那是一个闹哄哄的包房,一推门儿,一屋子的人和烟.扫了一遍,终于看见了那个
圆圆胖胖的家伙!满面红光,神气活现的.一见面就来了个大大的熊抱.然后,走人.
别看他一条腿,走路比我还利索,我还得迈着大步跟着.
他一边儿走一边儿回头跟我... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 46 龙乐豪院士访谈：日本火箭能力 转贴
来源: ouyanghui 于 2013-09-01 10:23:31 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本
文已被阅读：276次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴
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记者：运载火箭的水平直接决定着一国的太空控制能力和战略打击能力，本次请龙院士
谈谈对日本火箭的看法。
龙乐豪：运载火箭方面，现在美俄还是领先，其后是欧空局，日本应算第二阵营中的领
先者，其后是中国。如单项排名，俄罗斯发动机水平是最高的，比如它的高压补燃液氧
煤油发动机水平相当高，氢氧发动机也不错。但运载火箭的综合能力方面，美国要强于
俄火箭。日本运载火箭的单项技术和美俄差不多，但规模还不及。
欧空局的“阿丽亚娜”—5起飞重量700多吨，规模比H-2B大。H-2B的地球同步转移轨道
(近地点200千米，远地点36000千米，轨道倾角一般28.5°)运载能力是8吨，低轨道(近
地点200千米，远地点400～500千米，轨道倾角40°左右)运载能力是16～17吨。低轨道
速度增量较小，一般7.8千米，秒左右。同步转移... 阅读全帖 |
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