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发帖数: 22064 | 1 http://duanmucixiang.baijia.baidu.com/article/5820
端木赐香
陪着友人参观汤阴岳飞庙的时候，看到有《岳飞研究论文集（第二集）》在卖，遂买了
一本回来。发现，历史学人眼里的岳飞远不象民间史学塑造的那样“高大全”，我们这
河南老乡还挺有意思的：
一、岳飞酒性不咋地，“使酒不检”
“使”在这里的意思是“放纵”、“放任”；“检”在这里的意思是“约束”、“收敛
”。一句话，岳飞曾经是个酒徒，不醉不休。更要命的是，这酒徒酒性不咋地，醉了还
揍人，且往死里揍。江南兵马钤辖赵秉渊陪岳飞喝酒，酒后差点被岳飞揍死，岳飞因此
还受到了降级处分。可能是酒性太差了，所以传到了赵构耳朵里。赵构为此批评了岳飞
。岳飞也算有种，从此不再饮酒。
我估摸着，岳飞的酒性受了地方风俗的影响。众所周知，岳飞出生于俺们河南汤阴，但
刚出世就遭遇不幸，家乡发了大水，而那时的赵宋王朝没有整“最可爱的人”之类的勾
当，所以岳飞只能由母亲抱着，坐在一只大水缸里胡漂，漂到了河南内黄并在那里长大
。直到如今，酒风数河南，河南数内黄。俺曾在内黄搞过“社会主义思想教育”，领教
过他们的传统酒风。... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 2 从春秋、战国、暴秦直至秦末战争和楚汉战争，中国经过其间连续近600年的战乱
、毁坏、凋敝及暴政，处于构建一个统一、安宁、繁荣和长寿的新帝国的极重大历史关
头。其时，有一项最重大的要素，决定初生的华夏汉帝国对匈奴帝国的战略和外交：与
匈奴相比，汉的战争实力显著羸弱。
从高祖到武帝在位初期的约70年里，汉帝国大致实行“外交防御”——主要依靠外
交的防御，它一言以蔽之就是“朝贡和平”：汉帝国向匈奴帝国朝贡，以便不遭到强大
凶猛的匈奴帝国的大规模武力入侵和破坏。
无疑，在广义的战略形态和精神气质上，“外交防御”和“朝贡和平”是“孙子”
式的。但从事后来看，这也可以被称作历史性大反攻之前“韬光养晦”式的漫长前奏，
因为随之而来的是武帝发动一次次大规模远程打击，以至最终决战决胜，击毁作为大帝
国的匈奴，永久结束它对汉帝国乃至华夏的近乎致命的威胁。
“防御外交”的开启
整个这番史事有个千年背景，那就是近700年里华夏在匈奴面前总的战争力量劣势
，还有同样长久的世纪性斗争。匈奴有其在史籍上被含混地称呼或宽泛地界定的祖先和
亲族：《史记》所说的山戎、猃狁、荤粥，商人所说的鬼方、混夷、獯鬻，周人所说的
猃... 阅读全帖 |
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x**s
发帖数: 534 | 3 秦始皇奉行以法家学说为理论基础的霸道，极端重视以功利为取向的法治建设，这是秦
国国家实力和军队战斗力迅速提升，仅用短短的十年时间，就实现扫灭六合、一统天下
战略预想的最主要原因。然而，秦朝的法治并不是现代意义上的法治，因为秦朝的法治
，不讲人性，不讲仁义，不讲和谐，并无深厚的道德底蕴，也无法做到有法必依，违法
必究，执法必严，法律面前人人平等，这又是秦国国祚短促、二世而亡的重要原因。如
此看来，秦朝的统治只能是独裁统治。独裁统治的最大特点是皇权大于国法，皇帝可以
随心所欲地践踏法制，而无有效的监督制约机制。权大于法的必然后果是权必乱法，法
必阿贵，国必衰亡。秦始皇做梦也不会想到，因为自己一次漫不经心的法外开恩而埋下
了亡国的祸根。
中车书令赵高，因为犯了大罪，秦始皇责令蒙毅依法惩治。蒙毅不敢枉法，判处赵高死
罪，并除掉了他的宦官籍。秦始皇却以赵高办事认真、勤勉敬业为由，赦免了赵高，恢
复了他的官爵。秦始皇选将用臣还是有可圈可点之处的，对违反秦律者也是严惩不贷的
，但却被赵高蒙蔽了双眼，可见赵高是很善于伪装自己迎合权贵的。
秦始皇在最后一次巡游天下时，病死于沙丘。当时丞相李斯、公子胡亥、... 阅读全帖 |
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c***i
发帖数: 123 | 4 清王朝有限制戏曲影响力的传统
清代最有威力的娱乐方式，非戏曲莫属了。那个时候，没有电影，没有电视，没有
演唱会，也没有卡拉OK。从王公贵族到下里巴人，人们唯一的选择只有戏园子。那些“
名角”们集今天的歌星、影星、舞星的诸种魅力于一身，具有风暴一样的影响力。
清代戏迷的痴狂，绝不下于今天的追星族。有人因为迷恋看戏而荒废生计，也有妙
龄少女随戏班子私奔，甚至还有人因此犯了杀人罪。康熙年间，上海嘉善县枫泾镇赛神
，请了戏班子演出。演的是秦桧杀岳飞父子事，演员十分投入，“曲尽其态”，一位台
下看戏的皮匠老兄更投入，“从众中跃出，登台，挟利刃直前刺秦桧，流血满地。”（
《三冈续识略》卷下）。扮演秦桧的演员当即死于枫泾舞台之上。
大家把这皮匠“执缚送官”，此人供说他实在是太入戏了，“实恨秦桧耳”，当时
一股怒火直冲头顶，“不计其真假也”。好在审理此案的官员也是个戏迷，居然“怜其
义愤，竟以误杀薄其罪”，以误杀罪将其从轻发落了。太阳底下无新事，原来陈强因饰
演黄世仁差点被台下解放军士兵枪杀的故事，在中国历史上并非头一回。
乾隆皇帝也是戏迷之一，并且戏瘾特大。每逢节庆，宫中必然锣鼓喧天，皇帝必然
场场... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 5 BRIEF DISCUSSION ON IRON CREDENTIALS OF QIAN CHU DYNASTY
文/御简斋 By Yu Jianzhai
In modern times, because of world-wide wars and revolutionary movements,
there is no longer privilege for the old lord. The law advocates equality,
and those new aristocrats call themselves ordinary people. But under
oligarchy, there're still privileges. Therefore, its meaningful in rereading
Qian Liu's iron credentials.
壹
《百家姓》以“赵钱孙李”开头，
宋王明清《玉照新志》据此考证说，是
“两浙钱氏有国时小民所著”，成书于北
宋初年吴越国尚存之时。北宋开国皇帝
姓赵，因此排第一。而钱氏为五代十国
时吴越国王的姓氏... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 6 罗永浩
罗永浩，“人称老罗”，高中辍学，曾经摆地摊、开羊肉串店、倒卖药材、做期货、销
售电脑配件、从事文学创作。2001年至 2006年在北京新东方学校任教，由于教学风格
幽默诙谐并且具有高度理想主义气质的感染力，所以极受学生欢迎。很多学生盗录其讲
课内容在大学的校内网站上传播分享，这些音质奇差的盗录内容在2003年左右流传到了
互联网上，旋即以“老罗语录”的名义风靡大江南北，成为一个奇特的文化现象。其中
，“彪悍的人生不需要解释”已经成为许多年轻人的座右铭。罗永浩本人也因此受到众
多媒体的采访和报道，并两次当选百度十大年度风云人物。 罗永浩于2006年6月辞去新
东方的工作，于同年8月创立风格独特的博客网站“牛博网”目前该站已成为在大学生
、文学青年、媒体从业人员和知识精英当中最具影响力的中国本土网站之一。 目前，
罗永浩已和他的前新东方教师朋友们建立了一所英语培训学校--老罗英语培训，而老罗
也从一名前教师转型为一个
罗永浩生活照(15张)校长。用他自己的话说，他是要办一个“以牛教师为核心的，综合
服务最专业、最优秀的商业培训机构”。 最近，老罗新拍摄的微电影《小马》已
经在优... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 7 武装的中国：千年战略传统及其外交意蕴
时殷弘
原载《世界经济与政治》2011年第6期
内容提要：作者从克劳塞维茨战争哲学的视野出发，审视在中国战略理念传统方面
影响最久最大的《孙子兵法》，论述在战略精神和外交意蕴上与之契合的、汉帝国前期
的“外交防御”和“朝贡和平”。接着，凸显中国另一类古代战略传统，即彻底歼灭和
决战决胜的大规模远征。随后主要概述明朝中期儒家战略的得胜和中华帝国的军事衰落
，前者显露出孙子式战略的压倒性显赫地位的政治文化基础。进至中国现代最伟大的战
略家毛泽东，揭示和深切理解他的“孙子与克劳塞维茨结合”式的战争和战略方式，连
同他的战略缔造和贯彻的活的“灵魂”。最后，在中国悠久传统的背景下，论析当代中
国大战略的复合性内涵，并且提炼出对中国战略史和外交史饶有意义的几项深层道理：
力量对比变迁与战略形态变迁之间有结构性因果联系；中国在深刻的文化意义上更易倾
向于孙子式的或儒家的战略传统，连同其裨益与弊端；这种战略倾向有其复杂的外交意
蕴和一贯的优先“主题”，即争取代价最小化而非收益最大化；因而，中国较难胜出的
自我挑战较经常地在于，必需之际能够正面攻坚，以至决战决胜。
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y****g
发帖数: 36950 | 8
生活报见习记者 欧丹荔 苏艳丽
本报讯 本报2月5日5版刊登《立春后到春节前出生的婴儿，是“牛宝宝”还是“虎宝宝
”》一文后，引起了广大读者的关注。带着疑问，记者采访中国民俗学会副理事长、中
山大学中文系教授、著名民俗学家叶春生。叶教授认为，生肖属相以“立春”为界。
1
现状：
民间有两种分法
“这生肖属相到底是以立春划分的，还是以春节划分？看了你们的报道后，我也查了不
少资料，但说法都不统一。”市民刘先生说。记者了解到，市民们对生肖属相的划分有
分歧，部分市民认为，按照习惯生肖划分是以春节为界，另一部分市民则认为应以立春
为界。
对于生肖划分，专家观点也一分为二。广西民俗学会会长王光荣认为，正月初一前出生
的宝宝，都应该算是“牛宝宝”。南宁市民间文艺家协会蓝桂义副主席认为，立春就是
虎年的开始，在立春当天出生的宝宝就已经是“虎崽”。
“宝宝昨日出生，到底是什么属相呢？谁能帮我解答一下这个问题？”昨日喜得千金的
市民刘小姐，对孩子的生肖属相疑惑不解。
2
权威：立春后出生属虎
这生肖属相到底怎么划分的？中国民俗学会副理事长、中山大学中文系教授、著名民俗
学家叶春生教授认为，生肖属相应... 阅读全帖 |
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发帖数: 1985 | 9 21CN社区深度解密：薄熙来重庆经济模式曾震动海内外
作者：苏伟 文章发于：21CN社区 点击数：67411 更新时间：2012-3-23
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2008年金融危机从美国席卷全球，中国沿海地区受国际市场萎缩影响，外向型企业
哀鸿遍野，各地经济增长滞缓，虽然北京推出启动经济的措施，可以一时刺激经济，但
难看到未来持续发展的方向。重庆从2003年开始发力，经济连年双位数字增长，2008年
GDP增长更以高出全国4个百分点的 14.3%的亮丽成绩示人，成为中国经济低迷时期的兴
奋剂，备受海内外瞩目。《亚洲周刊》曾做一组专题报道，提出金融危机下“重庆模式
创中国经济反攻新路径”，引起海外的强烈反响;而国内包括中新社、参考消息、新华
网等中央媒体以及各主要网络也相继转载。中央电视台也在重要时段用好几分钟的时间
播出“重庆模式”的新闻，背后的涵义远远超出经济意义。重庆市的拯救措施，在当时
赢得了意想不到一致的正面评价，可以说是震动海外。下面是重庆模式详解解读。
薄熙来重庆模式要点一共有五个方面：
(作者... 阅读全帖 |
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e**i
发帖数: 1983 | 10 正在看，很感动！谢谢小小熊熊辛苦转帖！:)
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发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: 21CN社区深度解密：薄熙来重庆经济模式曾震动海内外 作者：苏伟zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 26 16:24:46 2012, 美东)
21CN社区深度解密：薄熙来重庆经济模式曾震动海内外
作者：苏伟 文章发于：21CN社区 点击数：67411 更新时间：2012-3-23
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2008年金融危机从美国席卷全球，中国沿海地区受国际市场萎缩影响，外向型企业
哀鸿遍野，各地经济增长滞缓，虽然北京推出启动经济的措施，可以一时刺激经济，但
难看到未来持续发展的方向。重庆从2003年开始发力，经济连年双位数字增长，2008年
GDP增长更以高出全国4个百分点的 14.3%的亮丽成绩示人，成为中国经济低迷时期的兴
奋剂，备受海内外瞩目。《亚洲周刊》曾做一组专题报道，提出金融危... 阅读全帖 |
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b**m
发帖数: 170 | 11 瓦良格，西方战略家的一个耻辱柱
当然了，“瓦良格”现在叫“辽宁号”，歼-15着舰是把西方战略家们钉上这个耻辱柱
的最新的一个钉子。
朋友也许会问了，歼-15着舰把那些西方战略家们钉上了耻辱柱呢？
至少从尼克松到今天所有的西方战略家们统统钉上了耻辱柱。
尼克松已经死了，基辛格还活着，美国为了对付苏联，基辛格自以为聪明，拉着尼克松
联华抗苏，有点自信好不好，美国反苏至于非要拉上中国不可吗？
没办法，尼克松联华抗苏，基辛格是始作俑者，这是历史事实，谁也改变不了。
下面这个图送给基辛格
终于，大约20年前，苏联垮台了。
西方马上一拥而上，就像一群多年没吃过一顿饱饭的老鼠，他们欣喜若狂鼠目寸光，根
本谈不上沉得住气，一副“子系中山狼，得志便猖狂”的小人得志的嘴脸。
苏联也就那么几个航母，连造船厂的船台上的都算上，总共也不过四、五艘，西方有点
自信好不好，本来就四、五艘，还不先进，可是不行，没有自信，西方下起手来完全不
计后果，丝毫没有战略头脑，非斩尽杀绝而后快不可。
造船厂的船台上的瓦良格也不放过，结果变成了今天的辽宁号，中国捞一个瓦良格事小
，这还仅仅只是个武器，西方有很多航母，可惜缺乏自信，... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 12 瓦良格，西方战略家的一个耻辱柱
当然了，“瓦良格”现在叫“辽宁号”，歼-15着舰是把西方战略家们钉上这个耻辱柱
的最新的一个钉子。
朋友也许会问了，歼-15着舰把那些西方战略家们钉上了耻辱柱呢？
至少从尼克松到今天所有的西方战略家们统统钉上了耻辱柱。
尼克松已经死了，基辛格还活着，美国为了对付苏联，基辛格自以为聪明，拉着尼克松
联华抗苏，有点自信好不好，美国反苏至于非要拉上中国不可吗？
没办法，尼克松联华抗苏，基辛格是始作俑者，这是历史事实，谁也改变不了。
下面这个图送给基辛格
终于，大约20年前，苏联垮台了。
西方马上一拥而上，就像一群多年没吃过一顿饱饭的老鼠，他们欣喜若狂鼠目寸光，根
本谈不上沉得住气，一副“子系中山狼，得志便猖狂”的小人得志的嘴脸。
苏联也就那么几个航母，连造船厂的船台上的都算上，总共也不过四、五艘，西方有点
自信好不好，本来就四、五艘，还不先进，可是不行，没有自信，西方下起手来完全不
计后果，丝毫没有战略头脑，非斩尽杀绝而后快不可。
造船厂的船台上的瓦良格也不放过，结果变成了今天的辽宁号，中国捞一个瓦良格事小
，这还仅仅只是个武器，西方有很多航母，可惜缺乏自信，... 阅读全帖 |
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发帖数: 61690 | 13 青海称去年民众安全感93.67% 将力保藏区稳定
2013年01月25日20:37 人民网 我有话说(7人参与)
人民网西宁1月25日电 记者从25日青海省全省公安局长会议上获悉，2012年青海群
众安全感达到93.67%，同比上升0.47个点。未来，青海省公安机关和广大公安民警将紧
紧围绕全面建成小康社会奋斗目标，全力维护藏区大局稳定，积极保障社会安宁和谐，
为“建设新青海、创造新生活”营造安全稳定的社会环境、公平正义的法治环境和优质
高效的服务环境。
过去一年，担当维稳尖兵 打黑利器
群众满意度达到93.61%，同比上升0.98个点。
去年一年，青海省公安机关和广大公安民警妥善处置、及时侦破各类涉藏不稳定事
件，依法处理一批组织策划者和骨干分子，确保了全省藏区大局稳定；针对“全能神”
邪教组织人员借“世界末日”公开传教，扰乱社会秩序的情况，迅速开展专项打击行动
，一举摧毁活动的组织体系，坚决遏制了邪教活动蔓延扩散；科学处置涉日游行事件，
有力维护了社会秩序，又有序引导了群众理性、平和表达爱国热情。
开展命案侦破、“打黑除恶”、打击“两抢一盗”、打击新型毒品犯罪、打击盗窃
机动车犯... 阅读全帖 |
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发帖数: 3280 | 14 1958－1962年间，中国发生了大饥荒。近年，出现了否定发生大饥荒的思潮，有些人不
仅否认大饥荒“饿死三千万”，也对大饥荒的严重程度提出质疑，其理由之一是，如果
发生了大饥荒，为何看不到农民的抗争？的确，历史上一旦发生大饥荒，农民为了活命
，会抢粮，骚乱，乃至爆发起义，历史上不乏这类记载。在1958－1962年间，由于特殊
的历史条件，农民的抗争与历史有所不同，但这不等于说历史上发生的事在这几年间完
全不存在。事实上，在据档案编纂的地方志中，对大饥荒中农民的反应也有所透露，而
在档案和当时的新华社内参中，则有更多的详细记录。
饥荒中农民为活命所作的抗争
河南信阳专区在大饥荒中非正常死亡上百万人，农民遭受惨酷对待，光是“被打致死群
众达六万七千余人，被打致残三万四千余人”，被称为“信阳事件”。时任信阳地委副
书记、行署专员的张树藩后来撰文回忆说：“从信阳事件中可以看出，我们的广大人民
群众真是太好了。当时信阳地区饿死那么多人，并非没有粮食，所属大小粮库都是满满
的，但群众宁可饿死，也没有抢过一个粮库。这证明与共产党血肉相联的人民是多么听
话，多么遵纪守法，多么相信党。而我们某些领导干部... 阅读全帖 |
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s***u
发帖数: 29 | 15 回家乡的恐惧-中国部分县城的现状--文/王德邦
（文/王德邦，《社会热点》）
一、并非无端的恐惧
因家事，我于 6 月 27 日赶回广西北部的全州县。火车在晚点一小时五十分后于 28
日凌晨一点多到达全州车站。下车的人不多，出得站来碰到用小面包与三轮机动车（在
我家乡叫“慢慢摇”）拉客的却不少，把整个车站前的广场塞得只有一条可过车的道。
他们大声招揽着客人，也为争拉客人而互相责骂着。
全州是个有 80 余万人口的农业大县，近十来年曾经的几家国有企业已全部倒闭并被变
卖。县城除了商业、服务业，基本没有其他产业。这样一个县城，车站拉客自然就成了
许多人谋生的选择。竞争激烈也可以想见。如此一来，此地也是各派势力逐利之地，各
种矛盾都集中突出。
我们一行五人（三个大人，两个小孩）是出站中最大的客户群，自然引得拉客者的追跟
。在努力摆脱拉客者后，我们因座车太久而决定先在站前小饭店吃点东西再走。我发现
那些小店青一色都挂着我们邻县灌阳县饭店的招牌，我很奇怪怎么本县没人来开饭店，
反是邻县来开店？进得一家店后我说出了疑问，谁知那老板说：“这是挂羊头卖狗肉，
其实都是本县的饭店，因为灌阳路远，来这里等... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 16 回家乡的恐惧
我从京回到老家，居然有如此紧张以至恐惧的感受，显然不是纯粹的胆小。经验告诉我
身边潜伏着太多危险。当然我无钱供他们偷抢，但这些作案者却未必领会对象的无钱。
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一、并非无端的恐惧
因家事，我于6 月27 日赶回广西北部的全州县。火车在晚点一小时五十分后于28 日凌
晨一点多到达全州车站。下车的人不多，出得站来碰到用小面包与三轮机动车（在我家
乡叫“慢慢摇”）拉客
的却不少，把整个车站前的广场塞得只有一条可过车的道。他们大声招揽着客人，也为
争拉客人而互相责骂着。
全州是个有80 余万人口的农业大县，近十来年曾经的几家国有企业已全部倒闭并被变
卖。县城除了商业、服务业，基本没有其他产业。这样一个县城，车站拉客自然就成了
许多人谋生的选择。竞争激烈也可以想见。如此一来，此地也是各派势力逐利之地，各
种矛盾都集中突出。
我们一行五人（三个大人，两个小孩）是出站中最大的客户群，自然引得拉客者的追跟
。在努力摆脱拉客者后，我们因座车太久而... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 17 比如沾衣裸袖便为失节这种
比如孟子就批评极端的陈仲子
匡章曰：“陈仲子②岂不诚廉士哉？居於陵，三日不食，耳无闻，目无见也。井上有李
，螬食实者过半矣，匍匐往，将食之三咽，然后耳有闻，目有见。”
孟子曰：“于齐国之士，吾必以仲子为巨擘⑤焉。虽然，仲子 恶能廉？充仲子之操，
则蚓而后可者也。夫蚓，上食槁壤，下饮 黄泉。仲子所居之室，伯夷之所筑与？抑亦
盗跖之所筑与？所食之粟，伯夷之所树与？抑亦盗跖之所树与？是未可知也。”
曰：“是何伤哉？彼身织屡，妻辟垆，以易之也。”
曰：“仲子，齐之世家也，兄戴，盖禄万钟。以兄之禄为不 义之禄而不食也，以兄之
室为不义之室而不居也，辟兄离母，处于於陵。他日归，则有馈其兄生鹅者，己频顣：
‘恶用是轻轻者为哉？’他日，其母杀是鹅也，与之食之。其兄自外至，曰：‘是轻轻
之肉也！’出而哇之。以母则不食，以妻则食之；以兄之 室则弗居，以及陵则居之。
是尚为能充其类也乎？若仲子者，蚓而后充其操者也。”
而陶渊明却赞扬陈仲子
至矣於陵，养气浩然。蔑彼结驷，甘此灌园 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 18 http://hx.cnd.org/?p=111201
进入2015年，世界局势越发诡异多变，中美关系首当其冲，几乎一夜之间，中美两国过
去几十年栽培的温情脉脉、互相周旋和商业及贸易上依赖关系就似乎走到了尽头。随着
中共再度投入俄罗斯的怀抱，拉拢伊朗和其他反美势力，地缘政治上排斥日本，南海填
海造地、阻挠太平洋舰队，“中-俄-伊朗”的新轴心，似乎注定要对西方构成新的挑战。
就在这个时刻，美国宣布逮捕1名入境美国的天津大学教授，并指控另外5名身在中国的
中国公民，称他们在长达10年的时间里试图窃取美国公司的微电子设计。对这次起诉，
人们很容易联想起美国去年指控5名中国军人窃取商业机密的案件。中国教授在美国进
修、研习，回中国任教、创业，再回美国锒铛入狱，迫使人们再度审视基础科学研究、
应用研究、技术创新、专利和发明、企业竞争、和学术自由之间的关系。
美国联邦检察官对天津大学教授的指控，是“密谋从事经济间谍活动”。这种间谍活动
不同于企业间的经济间谍活动，诉方也不是美国的电子企业，因为由美国联邦政府做出
指控，显然案件所涉及的是关系到美国国家安全的技术。检察官梅琳达·哈格（
Melinda... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 19 连纪念碑都是汉字的
有明朝鲜国咸镜道壬辰义兵大捷碑”
自称藩国
不算大国沙文主义
————————————————
百年悲愤一石碑
陈福康
在东京有一个地方，每年都有人身穿昔日“皇军”军服、扛着杀
人武器举行祭祀战犯的丑剧。每年都有日本政府的公职要人，不顾亚
洲各国人民的强烈抗议，悍然去那里参拜他们心目中的“英雄”的幽
灵。谁都知道，那就是靖国神社。
几年前，我去东京访问，曾经路过那里。因好奇，也很想进去看
看，但终因厌恶等原因而未进去。今年我到大阪当访问学者，读到
《朝日新闻》上记者真锅弘树的一篇文章，才“后悔”当年未进去走
走。因为从记者的文中知道，在靖国神社某个冷僻的角落，有一块题
为《北关大捷碑》的石碑，上面镌刻着1400多个汉字，记述了1592年
朝鲜人民的义勇军英勇抵抗日本侵略并取得胜利的历史事件。义勇军
烈士的后人，在百多年后（1709）敬刻的这块碑，本来应矗立在北关
（咸镜北道），怎么又到了这个地方呢？原来，在本世纪初，它被日
本“皇军”掳掠而来。起先想献给皇居内的振天府（专门收藏“战利
品”的地方），后来不知怎么就弄到了靖国神社。再接着，1910年，
日本侵吞整个朝鲜... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 15372 | 20 如果大家玩过世嘉在2015年所出的PS大作《如龙0》,其实会留有一点印象, 游戏内容背
景就是泡沫时代。游戏中很多幕与情节都是当时社会问题的反映。比如开场第一章CG动
画中所描述:挥舞着万元大钞在东京大阪街头都打不到计程车,现实中确实这样。
(泡沫经济时代,日本的出租车行业也堪称是主要见证者,打的就跟刷公交卡一样。生意
火爆，只有出租车司机挑乘客,哪轮得到乘客挑三捡四? 虽然都知道日本的计程车收费
老贵,但比起那时来简直就是毛毛雨。东京都内,赤坂到六本木五公里不到距离现在计程
车价也就1500到2000円左右。但1989年的起步价是1万円,完全不按规定价格。别嫌贵，
还有个夸张的例子,1988年『週刊文春』8月刊里甚至记载，夜10点,银座附近区域五分
钟车程有位大型企业的中层干部竟然砸了100万円。你觉得多了，其实不多，当时野村
证劵给每位社员年平均交通津贴是300~400万円，中层干部一年是3200万円,还有曾经领
过1亿円的超级传说。放到今天恐怕就是中国的土豪，BAT三巨头也不见得如此出手阔绰
。)
以上只是一例,现在具体分段讲解:
”
（1） 泡沫的形成——政府的过策：
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发帖数: 1 | 21 一点都不懂王阳明的心学，你就不用看《西游记》了。
孙悟空是什么，是心猿。白龙马是什么，是意马。
孙悟空学艺的地方是什么？斜月三星洞，灵台方寸山——那就是“心”。
孙悟空的水帘洞倒卷，那也是“心”。
孙悟空的72般变化，其实就是心的变化。一切妖魔鬼怪，皆由心生。
《西游记》成书的年代是阳明心学的时代。
附上《西游记》目录
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧禹正空门
第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉
第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
第十四回 心猿归正 六贼无踪
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 22 （接上文《中国与中共的关系（上）》）
三、中国文化与中共的关系
1.中国文化不是党文化
中华民族五千年文明，源远流长。兴衰治乱，波澜壮阔。文化思想，异彩纷呈。从文王
八卦、诸子百家到儒、释、道三家学说，交相辉映，汇成了博大精深的中华文明。各种
典籍浩如烟海，哺育了一代又一代中华儿女。中华文化几千年的主线一直都是敬天信神
的神传文化。这也就是为什么中华大地叫做神州的原因。在中国普通老百姓心中都有一
个“苍天”的概念，中国人发感叹时说：“我的天哪！”从女娲造人到上帝用泥土造人
，东西方的人都认为人是神造的。就是说东西方文明都有对神的信仰。
但是中共的党文化是以无神论为基础、是否定一切神的。它强迫民众从小就接受它的无
神论洗脑，把人们对神的信仰说成所谓的封建迷信，并加以批判和斗争。中共在其建政
后短短几十年的时间内，用暴力摧毁了几千年的中华文明，同时用一套鼓吹无神论、唯
物论、进化论和斗争论的邪恶党文化取而代之，把外来马列邪恶思想强加给中国人，致
使中共党文化肆虐在中华大地上，毒害着中国人民的思想。可见，中共的党文化是与中
国文化完全相反的邪恶文化，传承了五千年的中国文化根本就不是中共的党文... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 23 （接上文《中国与中共的关系（上）》）
三、中国文化与中共的关系
1.中国文化不是党文化
中华民族五千年文明，源远流长。兴衰治乱，波澜壮阔。文化思想，异彩纷呈。从文王
八卦、诸子百家到儒、释、道三家学说，交相辉映，汇成了博大精深的中华文明。各种
典籍浩如烟海，哺育了一代又一代中华儿女。中华文化几千年的主线一直都是敬天信神
的神传文化。这也就是为什么中华大地叫做神州的原因。在中国普通老百姓心中都有一
个“苍天”的概念，中国人发感叹时说：“我的天哪！”从女娲造人到上帝用泥土造人
，东西方的人都认为人是神造的。就是说东西方文明都有对神的信仰。
但是中共的党文化是以无神论为基础、是否定一切神的。它强迫民众从小就接受它的无
神论洗脑，把人们对神的信仰说成所谓的封建迷信，并加以批判和斗争。中共在其建政
后短短几十年的时间内，用暴力摧毁了几千年的中华文明，同时用一套鼓吹无神论、唯
物论、进化论和斗争论的邪恶党文化取而代之，把外来马列邪恶思想强加给中国人，致
使中共党文化肆虐在中华大地上，毒害着中国人民的思想。可见，中共的党文化是与中
国文化完全相反的邪恶文化，传承了五千年的中国文化根本就不是中共的党文... 阅读全帖 |
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t*****3
发帖数: 254 | 24 4月5日金银币综合行情 发帖心情 Post By：2013-4-5 16:01:00
1/2盎司彩金币：
《京剧艺术》系列：
《贵妃醉酒》60000元；《梁红玉》18000元；《群英会》17000元；《闹天宫》28000元；
《红楼梦》系列：
《宝玉赋诗》18000元；《湘云醉眠》16000元；《黛玉夺魁》38000元；
《中国古代神话故事》系列：
《盘古开天地》15000元；《夸父追日》13000元；《天女散花》13000元；
《西游记》系列：
《猴王出世》18000元；《悟空拜师》13000元；《收月兔》13000元；
《大闹天宫》5盎司彩金币35万元；《三打白骨精》5盎司彩金币25万元；《比丘国降妖
》5盎司彩金币25万元；
5盎司彩银币：
《中国古典绘画艺术》系列：《仕女图》6000元；《虢国夫人游春图》4500元；《韩煕
载夜宴图》4500元；
《京剧艺术》系列：《杨门女将》5000元；《龙凤呈祥》6500元；《水漫金山》4000元
；《挑滑车》4000元；
《红楼梦》系列(扇型)：《宝黛读书》3500元；《群芳夜宴图》4000元；《贾母祝寿》
8000元；
《中国古代神话... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 25 作者：陈存仁
出版社：广西师范大学出版社
陈存仁（1908—1990）原名陈承沅，出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家，早年丧父。
·从学校毕业后，又拜国学大师章太炎，名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》，由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物，先后印制二十七次，解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求，赴日本收集汉医书籍四百多种，回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960－1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿，达17年之久，每天一篇，
其中有关食补的“津津有味谭”连载，得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐，荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔，以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》共四大册（1982年
正式出版）。
·1990年9月9日，因突发心脏病，于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖 |
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m*****y
发帖数: 40 | 26 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: outside (湿透的翅膀), 信区: History
标 题: 一场无效的辩论——盐铁论校注的评论（转贴）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 13 04:59:43 2011, 美东)
原文链接：http://mistory.tk/?p=160
如果有时光之车，我愿穿越回公元前81年，现场聆听这场讨论。这本薄薄的书由于作者
桓宽对儒家的
偏爱而在整理言谈时于贤良文学的记录更详尽，所以我想听到大夫更多的辩解，更因为
我想观察在场
的贤良文学在争辩时是否知道他们所期待的“愿罢盐、铁、酒榷、均输，所以进本退末
，广利农
业”（见【本议第一】）不可能实现，但仍“知其不可为而为之”以求践行儒家的治国
理想。
这场发生于公元前81年汉昭帝时主要讨论盐铁官营利弊的会议，这场争论，用现代
的话语来说
为：自由放任与重商主义之争、重农主义与商业主义之争、对外的王道与霸道之争及对
内德政与暴政
之争。
辩论双方：一方为主张盐铁官营的大夫，按现代的观念来解读即此方主张政府应当
介入市场，不
但是干涉市场（如均输、平准），而且应当作... 阅读全帖 |
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v********e
发帖数: 1597 | 27 转一个研究资料
○金瓶梅的作者究竟是谁
朱星
中国元明二代几部著名的长篇小说如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等都
是经过许多人或几个人的手编成的，但都把作者定下来了，独独这部最早的个人创作、
现实主义杰作、素称"四大奇书"之一的《金瓶梅》，却至今定不下作者的姓名来，真是
憾事！
一
关于《金瓶梅》的作者，明末沈德符《野获编》上一段记载，应是最可靠的根据，
但他没有明说《金瓶梅》作者是谁，只说是"嘉靖间大名士"。又因词话本上写作者是"
兰陵笑笑生"，兰陵是山东峄县古名，又故事发生在山东清河县；又所用对话有些是山
东方言。这样，嘉靖间的时代框框，大名士的身分框框，再加上山东人的地区框框，就
成了确定《金瓶梅》作者不可忽略的三项条件了。因此，《金瓶梅》的作者也就不好定
了。
到目前为止，已提出的《金瓶梅》作者，不下十二个，今分列于下：
（1）兰陵笑笑生这是万历丁巳年词话本上首先提出的。吴中初刻本（庚戌年本）
《金瓶梅》上根本未提作者是谁。
（2）嘉靖间大名士这是明万历时沈德符《野获编》、又《顾曲杂言》所说。虽未
明说是谁，却是最重要而可靠的根据。《金瓶梅词话》丁巳年本《廿公跋》说："《... 阅读全帖 |
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v********e
发帖数: 1597 | 28 转一个研究资料
○金瓶梅的作者究竟是谁
朱星
中国元明二代几部著名的长篇小说如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等都
是经过许多人或几个人的手编成的，但都把作者定下来了，独独这部最早的个人创作、
现实主义杰作、素称"四大奇书"之一的《金瓶梅》，却至今定不下作者的姓名来，真是
憾事！
一
关于《金瓶梅》的作者，明末沈德符《野获编》上一段记载，应是最可靠的根据，
但他没有明说《金瓶梅》作者是谁，只说是"嘉靖间大名士"。又因词话本上写作者是"
兰陵笑笑生"，兰陵是山东峄县古名，又故事发生在山东清河县；又所用对话有些是山
东方言。这样，嘉靖间的时代框框，大名士的身分框框，再加上山东人的地区框框，就
成了确定《金瓶梅》作者不可忽略的三项条件了。因此，《金瓶梅》的作者也就不好定
了。
到目前为止，已提出的《金瓶梅》作者，不下十二个，今分列于下：
（1）兰陵笑笑生这是万历丁巳年词话本上首先提出的。吴中初刻本（庚戌年本）
《金瓶梅》上根本未提作者是谁。
（2）嘉靖间大名士这是明万历时沈德符《野获编》、又《顾曲杂言》所说。虽未
明说是谁，却是最重要而可靠的根据。《金瓶梅词话》丁巳年本《廿公跋》说："《... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 29 配合老电影活动，先搜了个国产电影大全供大家回忆。按年代排列，好像不大全，凑合
着看看：
三四十年代
001哀乐中年(1948)
002八千里路云和月（1947)
003白衣战士(1949)
004表(1949)
005长恨天(1942)
006长相思（1946）
007乘龙快婿(1947)
008春(1942)
009春蚕（1933）
010大团圆(1948)
011都市风光(江青主演)(1935)
012二百五小传(1949)
013风雨江南(1949)
014风云儿女(1935)
015歌女之歌(1948)
016各有千秋 (1947)
017 孤城烈女(1936)
018光芒万丈（1949）
019红楼梦（周璇主演）（1944）
020 花外流莺(1948)
021 还乡日记 (1947)
022回到自己队伍来（1949）
023 混江龙李俊(1940)
024家(1941)
025狼山喋血记（江青主演）（1936）
026浪淘沙 (1936)
027 劳工之爱情(1922)
028丽人行(1949)
029留下他打老蒋吧(1948)
030马路天使（1937）
031莫负青春(... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 30 配合老电影活动，先搜了个国产电影大全供大家回忆。按年代排列，好像不大全，凑合
着看看：
三四十年代
001哀乐中年(1948)
002八千里路云和月（1947)
003白衣战士(1949)
004表(1949)
005长恨天(1942)
006长相思（1946）
007乘龙快婿(1947)
008春(1942)
009春蚕（1933）
010大团圆(1948)
011都市风光(江青主演)(1935)
012二百五小传(1949)
013风雨江南(1949)
014风云儿女(1935)
015歌女之歌(1948)
016各有千秋 (1947)
017 孤城烈女(1936)
018光芒万丈（1949）
019红楼梦（周璇主演）（1944）
020 花外流莺(1948)
021 还乡日记 (1947)
022回到自己队伍来（1949）
023 混江龙李俊(1940)
024家(1941)
025狼山喋血记（江青主演）（1936）
026浪淘沙 (1936)
027 劳工之爱情(1922)
028丽人行(1949)
029留下他打老蒋吧(1948)
030马路天使（1937）
031莫负青春(... 阅读全帖 |
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g***r
发帖数: 6820 | 31 百度曰：（其实我觉得最后一段才make sense,老百姓哪知道什么八端)
《史记·龟策列传》[1] 载：“能得名龟者，财物归之，家必大富至千万。一曰北斗龟
，二曰南辰龟，三曰五星龟，四曰八凤龟，五曰二十八宿龟，六曰日月龟，七曰九洲龟
，八曰王龟。”在贬龟之风日甚的时候，好事者将最后一种名龟“八王龟”简单地调换
顺序，就成了“龟王八”或“王八龟”了。人们的想象力实在惊人，玩起了文字游戏，
将八项德行：“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”也联系上了，因“王，忘”谐音，
于是“王八”演化成“忘八”了。“忘八”便是八项德行中缺最后一项即无“耻”了。
事有凑巧，在北宋欧阳修撰《新五代史》中，书曰：“王建少时无赖，以屠牛盗驴贩私
盗为事，里人谓之贼王八。”于是演化出骂人的“王八蛋”，“王八羔子”等均寓有杂
种语言的脏话。
当然，这是知识分子对“王八蛋”一词的解释，他们学识渊博，从更早的古代文献《史
记》和《五代史》中找到了“王八蛋”一词的理据。但是，“王八蛋”是民间俗语，意
思是“王八下的蛋”，也就是“乌龟下的蛋”，用“王八”或“王八蛋”来骂人，开始
于明清时期，与五代时期的王建没有关系。那么，乌... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，
放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨
礉少恩。皆原於道德之意，而老子深远矣。
伯阳立教，清净无为。道尊东鲁，迹窜西垂。庄蒙栩栩，申害卑卑。刑名有术，说
难极知。悲彼周防，终亡李斯。
运筹帷幄之中，制胜於无形，子房计谋其事，无知名，无勇功，图难於易，为大於细。
作留侯世家第二十五。
留侯张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼
惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十岁，秦灭韩。良年少，未宦事韩。韩破，良家僮
三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。
居下邳，为任侠。项伯常杀人，从良匿。
汉三年，项羽急围汉王荥阳，汉王恐忧，与郦食其谋桡楚权。食其曰：“昔汤伐桀，封
其後於杞。武王伐纣，封其後於宋。今秦失德弃义，侵伐诸侯社稷，灭六国之後，使无
立锥之地。陛下诚能复立六国後世，毕已受印，此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不乡
风慕义，原为臣妾。德义已行，陛下南乡称霸，楚必敛衽而朝。”汉王曰：“善。趣刻
印，先生因行佩之矣。”... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 33 作者：辛可
第十一封信 一次失败的思想教育
贞观十三年夏五月癸丑
亲爱的观音老师：
我必须向您承认，我的教育计划彻底失败了。用悟空的话说，我是没事找事，欠扁
?齐天大圣要教吗？天蓬大元帅要教吗？卷帘大将要教吗？没水平能混到齐天大圣？一
个臭和尚、小白脸算什么？！这就是他们的逻辑。我以前听说圣人无师，如我华夏东汉
帝国著名学者王充《论衡》中所谓：儒者论圣人，以为前知千岁，后知万事，有独见之
明，独听之聪，事来则名，不学自知，不问自晓，故称圣，则神矣。原来混出点名堂的
小混混，也是无师自通的。
据史书中记载，我华夏大汉帝国的开创者刘三就很不喜欢知识分子，有知识分子来
访，刘三就摘下人家的帽子往里边撒尿，以示侮辱。我朋友说，中国知识分子的帽子总
是臭烘烘，就是让刘三些家伙给尿的。在知识分子的帽子里撒尿，其实不过是一副无
赖的嘴脸罢了。他们有时候也说“三人行，必有我师焉”，其实在他们心里永远是老子
天下第一，无知者无畏啊。他们要过正人君子的瘾、要装文化人、要教化万民，表面上
装着抬举读书人，可骨子里根本就瞧不起读书人。即便是读书人，一旦当官发达了，第
一个要修理的就是读书人。一个道德伦理与社会... 阅读全帖 |
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G******r
发帖数: 9 | 34 陈瞎子也陪罗老歪喝了许多烧酒，一整天来穿山过岭，本就疲惫了，不觉酒意上涌，可
心下清楚这义庄里似有古怪，越想越不对劲，如何敢轻易就寝，正要嘱咐哑巴昆仑摩勒
小心戒备，但一瞥眼之间，忽见地上竟然有一串湿漉漉的脚印，群盗进屋之后才开始暴
雨瓢泼，其间又不曾有人出去半步，所以每个人的鞋底都是干的。
念及此处，急忙抬眼看了一看房门，兀自好端端地被门栓从里面顶了，根本没有开
启过的迹象，但在无人发觉的情况下，这串水渍未干的脚印是从何而来？他耳音极好，
此时也不声张，细听周遭响动，猛一抬头，只见昏暗的油灯光影里，一个全身白衣的老
媪正伏在房梁上向下窥视。
屋内泥水未干的脚印，显得杂乱无章，而且模糊难辨，看不出行踪去向，唯见足印
细小，颇似旧时妇女裹的小脚，正疑惑间听到房粱上悉娑有声，陈瞎子忙抬头向上观者
，只见粱上果是个白色的身影，油灯光线恍惚，一瞥之际，竟像是个全身白缟的老太婆
。
瞎子暗自吃惊，心道：“此间真有邪的！”抬手之处，早将“小神锋”飞掷出去，
其余几人见盗魁陈瞎子突然出手，都知有变，各抄暗藏的枪械匕首，发了声喊，齐向屋
后墙壁疾退，一面寻到依托，一面抬头去看屋梁上的情形。
群盗平日里 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 35 金庸政治学之《射雕英雄传》1——洪七公不是个好领导
(2011-02-07 11:29:08)
洪七公不是个好领导（作者：笨笨大头）
一、洪七公的管理哲学
北丐洪七公堪称金庸武侠中最经典的人物之一，天性诙谐、义薄云天，但作为丐帮
帮主，他却是不合格的。
在我看来，洪七公的管理哲学应该是“无为而治”，也就是不管事，全靠内部机制
的约束去维系整个系统的运作。这样操作并且能够成功的前提在于两点，一是整个系统
的运作已经相对成熟，并能够让大多数人满意，二是领导本身具有较高的个人魅力。
丐帮作为天下第一大帮，帮规严谨，弟子都把丐帮荣辱时刻记在心上，内部结构也
很合理，包括长老负责制、层级制（布袋数量体现级别）以及地域制（各地都有分舵）
等，这都是洪七公可以无为而治的外部环境。至于洪七公本人，他武功高强，且古道热
肠，极具侠义精神，在帮内乃至江湖上都声望甚高，有了如此之高的人格魅力，他要做
闲云野鹤，帮内弟子也绝不会反感，甚至以有这样一个侠踪遍天下的帮主为荣。
但要注意的是，洪七公毕竟是一帮之主，即便是再成熟的内部机制，也需要人去实
施，而且在实施过程中还会有许多突发状况，需要领导去拍板决策，洪七... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 36 书名：《东方云梦谭》４０
出处：河图出版社
作者：罗胖子
简介：
人生就是一场赌注啊，看倌们请下好离手，一生必看一次的皇城之战即将开打！
呃，但是…各位参赛者，想独吞彩金也不用一上场就把观众都活生生打死吧？！
旧恨不解、新仇难了，天魔、武沧澜、陆云樵这场三大巨头的必死战役，看似各有
胜算，但真能解决彼此纠葛已久的江湖宿命？
渐渐厘清诸多谜团的孙武，一步步迈向的是过去，还是未来？
决定下一场轮回的时刻，才要开始！
目录：
第一章 明买明卖·守望相助
第二章 断头之鸡·死亡大旗
第三章 东风不至·只待英雄
第四章 为国为民·利益大者
第五章 上魔金刚·天下撼震
第六章 不入虎穴·焉得虎子
第七章 冲冠一怒·只为朱颜
第八章 五绝纵横·百变无双
第一章 明买明卖·守望相助
皇城决战的前夕，对同盟会而言，最宝贵也最重要的情报，就是皇城之内的布置了
，袁晨锋把大部分的实战部队撤出京师，但这却不等于他放弃了情报方面的努力，即使
是最后一天，他仍用尽每一分努力，试图查出皇城之内的最新状况，希望这一战不要在
己方盲、聋、哑的情形下进行。
这些努力绝不是没有收获，皇宫原本的构造图，就已经被同盟会收藏在库... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 37 K!
搜了半天没搜到
结果发现本版就有
多谢
书名：《东方云梦谭》４０
出处：河图出版社
作者：罗胖子
简介：
人生就是一场赌注啊，看倌们请下好离手，一生必看一次的皇城之战即将开打！
呃，但是…各位参赛者，想独吞彩金也不用一上场就把观众都活生生打死吧？！
旧恨不解、新仇难了，天魔、武沧澜、陆云樵这场三大巨头的必死战役，看似各有
胜算，但真能解决彼此纠葛已久的江湖宿命？
渐渐厘清诸多谜团的孙武，一步步迈向的是过去，还是未来？
决定下一场轮回的时刻，才要开始！
目录：
第一章 明买明卖·守望相助
第二章 断头之鸡·死亡大旗
第三章 东风不至·只待英雄
第四章 为国为民·利益大者
第五章 上魔金刚·天下撼震
第六章 不入虎穴·焉得虎子
第七章 冲冠一怒·只为朱颜
第八章 五绝纵横·百变无双
第一章 明买明卖·守望相助
皇城决战的前夕，对同盟会而言，最宝贵也最重要的情报，就是皇城之内的布置了
，袁晨锋把大部分的实战部队撤出京师，但这却不等于他放弃了情报方面的努力，即使
是最后一天，他仍用尽每一分努力，试图查出皇城之内的最新状况，希望这一战不要在
己方盲、聋、哑的情形下进行。
这些努力绝不是没... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 38
Romans 10:4 律 法 的 总 结 就 是 基 督 ， 使 凡 信 他 的 都 得 着 义 。
Mathew
22:35 内 中 有 一 个 人 是 律 法 师 ， 要 试 探 耶 稣 ， 就 问 他 说 ，
22:36 夫 子 ， 律 法 上 的 诫 命 ， 那 一 条 是 最 大 的 呢 ？
22:37 耶 稣 对 他 说 ， 你 要 尽 心 ， 尽 性 ， 尽 意 ， 爱 主 你 的 神
。
22:38 这 是 诫 命 中 的 第 一 ， 且 是 最 大 的 。
22:39 其 次 也 相 仿 ， 就 是 要 爱 人 如 己 。
22:40 这 两 条 诫 命 ， 是 律 法 和 先 知 一 切 道 理 的 总 纲 。
Mark:
12:28 有 一 个 文 士 来 ， 听 见 他 们 辩 论 ， 晓 得 耶 稣 回 答 得 好
， 就 问 他 说 ， 诫 命 中 哪 是 第 一 要 紧 的 呢 ？
12:29 耶 稣 回 答 说 ， 第 一 要 紧 的 ， 就 是 说 ， 以 色 列 阿 ， 你
要... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 39 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 40 清朝康熙皇帝（1662-1722）笃信基督。
他热心追求基督真道，在国事纷繁之际，不仅利用时间学习圣经和属灵的书籍，还常和
那些远涉重洋而来的外国传教士谈道。由于他熟悉圣经和教会历史，在世曾写过许多教
会时事题材的对联和诗歌。现今教会流传的《全能全知全美善，至公至义至仁慈》的名
联，就是康熙皇帝的杰作。
康熙皇帝为了纪念耶稣基督被钉死十架上，曾写了一首脍炙人口的七言律诗，名曰
《基督死》，人称《康熙十字歌》，这是一篇体会基督受难即景的佳作。它告诉我们，
康熙皇帝曾熟读四福音书，他非常了解耶稣被钉前夕受审的经过；承认十字架之血是“
百丈恩流”，特别领受耶稣在十字架上说的话，故有“七言一毕万灵啼”的感述。今将
《基督死》原文抄录于下，以飨众弟兄姐妹。
基督死
功成十字血成溪， 百丈恩流分自西。
身列四衙半夜路， 徒方三背两番鸡。
五千鞭挞寸肤裂， 六尺悬垂二盗齐。
惨恸八垓惊九品， 七言一毕万灵啼。
康熙皇帝精通古诗韵律，用“八齐”写这首诗，押韵严谨。这首七律虽只有八句五十六
个字，但却将耶稣从被捕到殒命的主要情节，描绘得淋漓尽致。奔放的诗名和整齐的韵
律相结合，使人读来铿锵有力，意味无穷... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 11:57:46 2010, 美东) 提到:
请教各位大虾，想为老人祈寿祈福，应该诵哪部经，或者那部书可以为老人增寿免病日
常生活中应该怎么办，恳请有道之人指点，谢谢。
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bigfool (fool) 于 (Wed May 19 13:14:53 2010, 美东) 提到:
地藏经，药师经，金刚经，心经这些是比较常见的。
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fishrice (fish.rice) 于 (Wed May 19 13:18:28 2010, 美东) 提到:
哪位高人能讲讲念经发生作用的机理么？
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racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 14:02:14 2010, 美东) 提到:
谢谢
☆──... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 42 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚，孔子时其亡也而往拜之，遇诸途，谓孔子曰：“
来，予与尔言。曰：怀其宝，而迷其邦。可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失
时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣
。”
子曰：“性相近也，习相远也。”
子曰：“唯上智与下愚不移。”
子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰：“昔者偃
也闻诸夫子曰：’君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言
是也。前言戏之耳。”
公山弗扰以费畔，召，子欲往，子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也！”子
曰：“夫召我者岂徒哉！如有用我者，吾其为东周乎！”
子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠
。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
佛刖召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：亲于其身为不善者，君子不入也。
佛刖以中牟畔，子之往也如之何？”子曰：“然。有是言也：不曰坚乎，磨而不磷；不
曰白乎，涅而不缁。吾其孢瓜也哉？焉能系而不食。”
子曰：“由也，汝闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 43 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 44 八正道包括两种正业。
杂阿含785经
何等为正业，世俗、有漏、有取、转向善趣？谓∶离杀、盗、婬，是名正业，世俗、有
漏、有取、转向善趣。
何等为正业是圣、出世间、无漏、不取、正尽苦、转向苦边？谓∶圣弟子苦、苦思
惟，集……灭……道、道思惟，除邪命{念}[贪]，身三恶行，诸余身恶行数，无漏心不
乐著，固守执持不犯，不度时节，不越限防，是名正业，是圣、出世间、无漏、不取、
正尽苦、转向苦边。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0785.htm
众生随业受生
杂阿含539经
如是，尊者阿难！我于此四念处修习、多修习，少方便，以净天眼过天人眼，见诸众生
死时、生时，好色、恶色，上色、下色，善趣、恶趣，随业受生，皆如实见∶此诸众生
身恶行，口、意恶行，诽谤贤圣，邪见因缘，身坏命终，生地狱中；如是众生身善行，
口、意善行，不谤贤圣，正见成就，以是因缘，身坏命终，得生天上。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0539.htm
不善业如火燃烧；善业清凉、无热恼
杂阿含1244经
尔时，世尊告诸比丘∶
「有烧燃法、不烧燃法，谛听！善思！当为汝说... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Mon Jun 18 01:34:46 2012, 美东) 提到:
很肤浅，请不吝赐教。
1）病毒细菌按照佛教教义，也算是轮回的一种生命形式吗？
2）如果是，这些此世做病毒细菌的，岂不是不可能行善？病毒细菌只能杀生。除非病
毒细菌的善恶标准不同于人世。
3）如果轮回成病毒细菌了，就没法子行善，那么岂不是进入了恶性循环，下一辈子更
糟？
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heimo (黑漠) 于 (Mon Jun 18 01:49:05 2012, 美东) 提到:
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dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Mon Jun 18 02:01:30 2012, 美东) 提到:
万一作业太多，下一辈子轮回成病毒细菌了尼？
☆───────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 46 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用甚么方法
去判断这法是有，那法是没有呢？据古来大德告诉我们，判断法的有无，要用五种方法
，佛经上叫做五量：一是现量，二是比量，三是圣教量，四是譬喻量，五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量？「量」是度量，例如：轻重要用秤量，长短要用尺量，好歹要用心
量，才能得到一个正确的认识。「现」有三种：一是现在，简别不是过去和未来；二是
现有，简别不是此刻未有的人物；三是现露，简别不是现在虽有，而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有，和现露这三个条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界，才可以叫做真现量。在佛学上说：眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
，那是直觉，以及定中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量？「比」是比较，真正的比量，要有宗旨、因由，和事例。这宗因喻
，叫做三支比量。例如：远见烟就知道彼处有火，看见有生的人物，就知道将来一定会
破坏，听到隔壁有说话的音声，就知道里面有人，这都是用... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 47 中国佛门腐败内幕揭秘 （ZZ）
提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；
提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者，一般人难以辨别。
当今世界佛教可分两大派系：一派以斯里兰卡为核心，分布于斯里兰卡、缅甸、泰
国等东南亚地区（包括中国云南的傣族地区）以及美国等欧美地区.这一派系是原始正
教或真佛教。这一区域的沙门继承佛陀亲口所说的经典和修行方法，严守戒律，过着日
中一食、持金钱戒，甚至托钵乞食、树下一夜的生活；另一派系以中国为核心，分布于
中国、日本、新迦坡、蒙古、尼泊尔等东亚地区和美国德国等欧美澳地区.这一派系是
大乘邪教或伪佛教,实为古印度婆罗门教耆那教和中国道教巫术诸外道之改头换面,是妄
图毁灭佛教的邪教。这一区域的沙门将原始正教贬低为小乘佛教，自称大乘佛教。他们
将真佛经（四部阿含经,尤其前三部）弃置一边，不屑一顾，借着从古印度取回和送来
的一部分伪造的佛经（大藏经大部分伪佛经是古代中国人伪造），大肆宣传，不择手段
拉拢信徒,挂羊... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 6361 | 48 南慕容，北乔峰：慕容复d武功比乔峰差几条街。
南侠展昭，北侠欧阳春：全世界都只系关注展昭，大家有无研究过边个好打d？系北侠
！！细个听电台古仔《7侠5义》，白玉堂吴服展昭，两个人交手都只系打平,互相佩服
。后来白玉堂去挑战北侠，结果比人轻松摆平，仲因为打输觉得丢架要上吊自杀，结果
比北侠解左距几次吊颈绳都吴知，可见北侠远胜白玉堂，亦说明北侠远胜南侠！
方世玉，洪熙官，白眉道长：细个听电台古仔清楚记得，广东英雄方世玉，洪熙官一直
打吴赢北方峨嵋掌门白眉道长.
南偷北盗：偷,系小偷；盗,系大盗；从来只有听人地讲抓小偷,无人讲抓大盗。小偷vs
大盗，高下立见.
南金北杜：北杜系上海黑帮头子杜月笙，大名鼎鼎，同蒋中正攀交，亚视将距拍成《中
国教父》，南金，系广州教父金城，可惜，地摊文学，历史上查无此人，南方稳吴岛一
个出名既大佬，要靠虚构。就算后来出左洪兴浩南，东升耀扬，继欢哥，子强哥，个朵
都系挥吴赢北杜。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 49 人民日报1977年12月23日第3版
评“四人帮”的影射史学
扈世纲
影射史学，是“四人帮”及其余党制造的一种反革命舆论，是他们篡党夺权的一个重要
工具。随着揭批“四人帮”斗争的不断深入，影射史学的内幕正在逐步揭开，它以极大
的鲜明性和尖锐性告诉我们，这是一场多么惊心动魄的阶级斗争！明里是人，暗里是鬼
，佯谈历史，实放毒箭，耍尽了鬼蜮伎俩，这一切，善良的人们是意料不到的。现在，
随着“四人帮”的垮台，影射史学已彻底破产。利用这些反面材料，认真研究一下“四
人帮”在这方面从事的反革命活动，对于提高我们识别反革命两面派的能力，坚持把揭
批“四人帮”的斗争进行到底，是十分必要的。
“四人帮”搞历史就是为了影射。从古代史到现代史，从中国史到世界史，凡是可以用
来影射的，他们无不加以利用，作为向党进攻的炮弹。姚文元曾对“四人帮”控制的上
海写作班子罗思鼎说：“历史是开辟道路的”，“历史的任务实在重，不要以为历史离
我们远，今天的斗争总是和历史的斗争联系着的”。这些话现在读来真是洞若观火，他
是要罗思鼎大搞影射史学，把“今天的斗争”披上一件“历史的斗争”的外衣，为篡党
夺权“开辟道路”。
“四人帮... 阅读全帖 |
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a*******i
发帖数: 11664 | 50 《史记·龟策列传》载：“能得名龟者，财物归之，家必大富至千万。一曰北斗龟，二
曰南辰龟，三曰五星龟，四曰八凤龟，五曰二十八宿龟，六曰日月龟，七曰九洲龟，八
曰王龟。”在贬龟之风日甚的时候，好事者将最后一种名龟“八王龟”简单地调换顺序
，就成了“龟王八”或“王八龟”了。人们的想象力实在惊人，玩起了文字游戏，将八
项德行：“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”也联系上了，因“王，忘”谐音，于是
“王八”演化成“忘八”了。“忘八”便是八项德行中缺最后一项即无“耻”了。事有
凑巧，在北宋欧阳修撰《新五代史》中，书曰：“王建少时无赖，以屠牛盗驴贩私盗为
事，里人谓之贼王八。”于是演化出骂人的“王八蛋”，“王八羔子”等均寓有杂种语
言的脏话。 |
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