发帖数: 1 | 1 当四册，计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后，许多藏密上师如多识喇嘛
等，眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开，让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下，从此藏密之法不再“秘密”了，面对这样的情形，多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省，尽速回归佛陀正教，反欲掩盖真相，用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书，以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段，将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分，供大众检视：
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙，顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人，是
如何运用手法，来误导大众.
第一目 毁污
首先，我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师，我们也针对他这些说法的败阙处，略作举证与评论，以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为：
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育，是一个十足的佛教法盲；
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的，由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】（《破论》p.006... 阅读全帖 |
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HQ
发帖数: 19201 | 2 http://finance.sina.com.cn/stock/zldx/20150113/115721286225.sht
在《我的父亲邓小平》里，毛毛写到小时候问父亲邓小平长征那么艰难、那么前途未卜
，他是怎么走过来的，邓小平沉默片刻后回答说“跟着走，”便再无言语。
2014年初，市场对金融、地产普遍看空，当安邦、生命保险举牌抢筹金融、地产时
，如果投资者跟着他们走，跟着市场主力走，也能在年底迎来收获。
2014年11月底开启的一轮逼空行情，气势如虹。从2500点左右，沪指一拉800点，
轻松越上3300点。投资者在惊呼“市场疯了”的同时也在追问：中国究竟发生了什么？
有人预言中国已进入一个新的时代，譬如濯清资本副总裁尹铭对《价值线》表示，
习市有十年，万八是长征，大摩说的16000高点算什么。有人则将原因归结为2014年11
月17日开通的沪港通，也有人强调2014年11月22日央行[微博]两年多来的首度降息。毋
庸置疑，这两点与此轮逼空行情，在时间上高度吻合。降息的利好无须多言，而沪港通
则利好低估的蓝筹，A股的投资理念也将与国际接轨，炒概念、炒题材已成过去。市场
观察人士袁... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 383 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
KingOfLunHui (轮回之王) 于 (Wed Apr 17 02:12:41 2013, 美东) 提到:
说实在话，我不是很确定你们（dengdengdeng，joyjoy，ABCDEF，OBCDEF等人）是否真
的是在为目标（比如康妈，比如赵破死到）捐款，还是趁机敛财，或者更可能的，两者
兼有，比如六四开。
但是，请不要轻易举起民族大义的牌子，举之前摸摸良心：你是真的为别人做事么？还
是为了一己之私？
比如dengdengdeng吧，你在康妈募捐的时候上下跳得欢，现在又为赵跳出来，还有时间
去监狱。我想问问，你有正当职业吗？你白天不上班吗？还是你是H2 F4 绿卡公民吃救
济的，有人包养专门做公益的？
如果你们这样的人多了，以后就会随便跳出来一个ID，开口闭口为哪位捐款，甚至发动
对薄瓜瓜的捐款，反正不过就是注册一个ID，连3天都不用等，对吧？
我知道经过康阿姨事件后，大家都被教育了，所以这些也无所谓。
但是请你们不要举着民族大义的旗子。因为这旗子分量很重，如果你们真的是为别人做
事而募... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 4 杂阿含497经
如是我闻∶
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时，尊者舍利弗诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言∶
「世尊！若举罪比丘欲举他罪者，令心安住几法，得举他罪？」
佛告舍利弗∶
「若比丘令心安住五法，得举他罪，云何为五？实非不实、时不非时、义饶益非非
义饶益、柔软不麁涩、慈心不瞠恚。舍利弗！举罪比丘具此五法，得举他罪。」
舍利弗白佛言∶
「世尊！被举比丘复以几法自安其心？」
佛告舍利弗∶
「被举比丘当以五法令安其心，念言∶『彼何处得？为实莫令不实、令时莫令非时
、令是义饶益莫令非义饶益、柔软莫令麁涩、慈心莫令瞠恚。』舍利弗！被举比
丘当具此五法，自安其心。」
舍利弗白佛言∶
「世尊！我见举他罪者，不实非实、非时非是时、非义饶益非为义饶益、麁
涩不柔软、瞠恚非慈心。世尊！于不实举他罪比丘，当以几法饶益，令其改悔？」
佛告舍利弗∶
「不实举罪比丘当以五法饶益，令其改悔，当语之言∶『长老！汝今举罪不实；非
是实，当改悔！不时；非是时，非义饶益；非是义饶益，麁涩；非柔软，瞠恚；
非慈心，汝当改悔！』舍利弗！不实举他罪比丘当... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 5 《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化，室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒，上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌，谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁，鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
老人冷冷回望着，似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌，然而连一丝扬眉的凛然也无，仿佛他自认掷地有声的一击，于老人还不及那两
百多条贱命上心，着实令鬼先生有些泄气，不由咬了咬牙。
（你这是故作姿态呢，还是另有撒手未出？老匹夫！）
老人迎着他的注视，不闪不避，同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出，气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气，才得有这般凌厉，对视片刻，颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼，不觉心
惊，兽伏般的反扑之势为之一挫；心念电转间，忙不迭地觅起退路，不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的，不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头，乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明，他如有意，随时都能接上这条线。若无这等才智，笨到须来向古木鸢
讨个说法，也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖 |
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b******n
发帖数: 49 | 6 斯伟江的个人空间--行动改变中国 个人首页 | 留言乐清钱云会之死观察报告（第一
阶段）
2011年01月20日 07:31:09分类：未分类
·学界公民乐清观察团钱云会死亡事故组·
一，为什么要组织民间观察团
1.1因我国缺乏独立媒体和独立检察官制度，与此同时，因往往成为社会冲突中的
利益当事方而政府信誉低下也是客观事实，民众对政府公布的结论往往不够信任，希望
有自己的视角。民间观察团的出现，系非常时代的非常之举。民间观察团以个人信誉组
合，广义地说，属于民间社会多元视角的一种。稍微特别一点的是，民间观察团去了实
地调查；且组合了部分学者及其他专业人员，强调专业性、独立性、中立性和平衡性，
在此基础上形成了自己独有的操作规程。
1.2 民间观察团提供的不一定是真相，只是一个公众、政府之外的视角。
二，学界观察团规则（乐清八条）
2.1学界公民乐清观察团（本文简称学界观察团或观察团）成员承诺遵守本乐清八
条，并基于该八条承诺进行观察。
（一），宗旨：
提供一个客观的、专业的事件调查报告。
（二），独立
观察团不是任何一方的代理人抑或对手，是独立观察的第三方，不代表任何相关利
益方。
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c***t
发帖数: 383 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
miaomiaococo (miaomiao) 于 (Mon Apr 15 14:46:36 2013, 美东) 提到:
今天和高中老师通话，才只知道最近在国内发生的一件事情有关她的儿子。第一次感到网
络事件事件离自己那么近。大家看看，如果能够出点主意，帮帮这个孩子最好（他的北
大退学宣言附在下面了）。先谢了。
先说说我的老师。当年是下乡知青，非常有才，但是青春被掩埋在贫穷的山区。老师没
有放弃，自学英语，后来回城当了英语老师。她是一个非常敬业而且水平不错的老师。
中年才怀上这个孩子。而且和丈夫分居两地。挺着着大肚子还教着毕业班。非常不容易
。他们夫妇是完全凭自己能力努力工作的普通人。
老天有眼，我老师的这个儿子。从小就绝顶聪明，一直非常优秀。当年是成都七中的第
一名。各种竞赛一等奖得了不少。被保送到北京大学，后来又保送北大研究生。让辛苦
了半辈子的老师心里也有很大的安慰。
老天也无情，可能是一直太顺，上研究生后这孩子就开始觉得这个社会不公平。觉得学
理科是个错误。可能也是因为做导师课题无聊引起大... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 8 http://hx.cnd.org/?p=113854
—中国贪官衍生机制分析
罗慰年
以德不能治国
清华大学外籍教授贝淡宁的《中国模式》新书，在海内外掀起一阵涟漪。“美国之音”
予以高度重视，又是讨论，又是采访。中国新锐媒体“南风窗”也给予版面，让他畅谈
“中国贤能政治的未来”。贝淡宁胆子不小，在书里公然建议中国共产党改名。贝淡宁
希望中国共产党改个什么名字呢？他认为，中国共产党代表的精英集团领导中国“贤能
政治”（Meritocracy），因此，不妨把中国共产党的名称改为“中国贤能联盟”。
要共产党改名的想法，基于他对共产党的“贤能政治”（Meritocracy）的判断。什么
是“贤能政治”？“贤能政治”包含两方面内容，第一，是《礼记》“天下为公”的政
治理想；第二，是“选贤与能”，选拔道德优秀的领导实现天下为公的理想。贝淡宁把
Meritocracy翻译成“贤能”而不是“精英”。精英可能有能力但是没有道德；贤能则
强调官员要有高尚的道德品质。“贤能政治”的标准是：热情（Passion）、美德（
Merit）、责任（Responsibility）。“贤能政治最重要的是能力和道德。”... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 9 这读经还有标准答案不成？
约瑟的经历体现了孟子说的话：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，
饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
原文是这样的：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举
于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱
其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无
法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
白话文是这样的：
舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用
，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井
中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的
筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总
不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻 |
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a*******g
发帖数: 867 | 10 贝祖善居士
贝祖善，字幼伟，苏州人。性颖悟，事母孝。母目盲，为之舐目以明。其姐于归严氏，
夫妇俱早亡，遗一子二女，幼弱无依。祖善悉为抚养成人，并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中，若有急难，每倾囊相助，无吝色。壮岁浮沉宦海，曾任南京电厂厂长
，及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时，因与当道意见相左，遂引退家居，
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术，后学密宗。年近知命，始从知识得闻净土
持名法门，大喜踊跃，庆得归宿，尽弃前之所学。一句弥陀，专精持念。虽远客相访，
或有要事，必待净课完毕，方出酬答。一九三六年秋，忽患疾病。知净土缘熟，即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重，难免哭泣，早使别居一室，不令知情。除约道友数
人，主持助念等事外，仅留长女聿鎼一人，在旁服侍，并切嘱家人：‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内，不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女，均摒绝不见。一心念佛，决志往生。当疾笃时，联襟赵君往视疾，见其病重
，不觉泪下。祖善反笑而慰之曰：‘尔我平时念佛修持净土，正为今日往生，此乃大喜
庆事，岂可效世俗儿女之态乎？’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 11 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 12 第32节：巴国。姬山。坠毁的绞杀号浮空舟。(3)
矢茵道："没什么……你先告诉我，这么匆忙要到哪里去？"
枢劫道："石柱倒塌的那晚，我曾见到北面天空似有异象，如果真有灾难降临，就
得赶在它发作前解决，单靠祭祀是没有多大用处的。所以我打算去看看。"
矢茵拍手道："正好啊！跟我们村息息相关，我也要去。"枢劫笑道："那可不行，
说不定会有危险的。乖乖回去吧，小丫头！"
矢茵正色道："我不是小丫头了！反正我要跟着你，你别想一个人跑掉……"她紧紧
抓住枢劫的手臂道："你说过你要我的，你想反悔？"
枢劫愣了片刻，道："我说过这样的话吗……哎呀！"矢茵狠狠掐了他一把，快步跑
到前面，叫道："快走，别罗嗦了！"
枢劫叹了口气，慢吞吞跟在她后面，心中不住盘算该怎样劝她回去。
两人沿着独鼎峰山脊走着，周围到处是参天大树，太阳从左首照过来，在林间投下
一道道的光束。矢茵开始还在前面，走啊走的，又跑到枢劫身后跟着。她看着他的身体
在光束中穿行，忽明忽暗，心中只觉一阵阵温暖。虽然到此刻她还不敢相信昨晚枢劫说
的"我需要你"是真是假，但能跟在他后面，就说不出的满足得意。枢劫... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 13 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 14 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于
海，百里奚举于市。
评：英雄不问出处，特朗普举于贾。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所
为，所以动心忍性，曾益其所不能。
评：孟子要是活在当今肯定要被特朗普颠倒三观，特朗普与释迦牟尼都属口含金钥匙出
生，金钱美女一样不缺，自己去主动找罪受背叛自己的阶级。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
评：特朗普一生征战在商场，先成功后失败再成功。他关心政治，有强烈的使命感，始
终在思考和关注着国家的命运与前途，即使他过着无比奢华的生活，但始终没有脱离人
民群众。最后终于在古稀之年征于色，发于声，唤醒了民众。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
评：属实。一个国家内部如果失去了法度和忠良之士，外面又不再有来自敌人的威胁，
这个国家便常常灭亡。看西方世界各国，他们正是在柏林墙倒塌后，左派运动突然加速
后才导致了当今的乱象和衰亡的征兆。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
评：忧患使人生，享乐使人死。人类向往自由，追求快乐和自由是生命的天性，所以... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 15 快男全国三强：欧豪、华晨宇、白举纲
海清向欧豪下跪“示爱”
2013《快乐男声》全国总决赛5进3于9月20日晚举行，华晨宇、欧豪、白举纲挺进全国三强，将在下周五9月27日争夺全国总冠军，而于湉、宁桓宇遗憾出局。担任本场“V神”的是著名演员海清。
第一轮“金曲绝杀”，5位快男与5位帮唱嘉宾配对合唱，于湉与林晓培合唱《烦》，宁桓宇与毛宁合唱《涛声依旧》，华晨宇与曾轶可合唱《白色秋天》，白举纲与黄绮珊合唱《等待》，欧豪与林依轮合唱《爱情鸟》。
经过4位评委打分，评出分数最低的华晨宇成为淘汰候选人，在剩余4人中，“V神”话题讨论次数最少的于湉成为另一位淘汰候选人。华晨宇和于湉在分别拉票后，选择两区大众评审团投票，票数较低的于湉被直接淘汰。
第二轮“情歌大挑战”，白举纲与华晨宇PK，欧豪与宁桓宇PK，由4评委和V神共同投票决定胜负，两组胜者华晨宇、欧豪直接晋级全国三强，负者白举纲、宁桓宇则进入终极PK。
最后一轮“终极PK”，白举纲、宁桓宇在限时演唱完毕后，接受千人女性评审团的投票，最终白举纲以644:325击败宁桓宇，挺进全国三强。 |
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M*******r
发帖数: 522 | 16 历史上，中、日、朝三国的文化交流源远流长，领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中，我们注意到，在兵器与武艺的交流方面，也写下许多精彩
篇章，其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富，引人入胜。一般说来，中、日、朝的古
代武艺，有着各自不同的发展历史，民族风格上存在显而易见的差别。但是，由于
长时间的相互影响，交叉渗透，使三国在武艺领域里产生了许多共生现象，不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然，这些共同点正是文化交流与融合的结晶
，是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系，从来都是中
国古代武艺的重要组成部分，也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂，牵涉到许多尚待探索的史事，而我们的研究才刚刚起步，还有待
今后的努力，特别有待三国学者的共同努力。总之，历史上三国之间的武艺交流活
动，直到今天还在以体育文化的形式延续着，并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼，研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的，是已故学者唐豪先生。（1）步唐先生之后尘
，1980年，我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 1181 | 17 北京大学退学声明
http://blog.renren.com/share/237714490/15337524593
杨恒明
公元2013年，北京大学微处理开发中心副教授佟冬以本人未到实验室参加所谓“科研”
工作
为名，声称不允许本人毕业，并在必修科目“科研实践”上记不及格。本人郑重声明并
承认
：如果这样毫无意义的的苦力劳动也好意思号称“科研”，本人的确没有参加这样的“
科研
”，也不可能参加。对于佟冬的决定，本人以4年宝贵青春的牺牲换取这一人生最大的
教训
，并借此警示师弟师妹们，慎重考虑人生选择，不要重蹈本人的覆辙。
当初稀里糊涂读了“微电子系”本科，感觉除数理方面基础课程尚有些意义，
而专
业方面内容方向非常狭窄而且枯燥，就希望研究生找一个更有意思的方向搞点研究。联
系保
研时，本人在学院各个实验室询问情况，当时学院内对该研发中心有一些不好的传言，
但本
人基于在北大培养的“独立思考”精神，并没有轻信，而是直接到该中心了解实情。该
中心
派若干师兄向我们介绍实验室的工作，本人听后感到兴趣不大，但对师兄们的热情邀请
非常
感动。该中心博士方某深入了解本... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 55733 | 18 【出处一】:《左传·昭公四年》：“邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆
土；或无难以丧其国， 失其守宇。”
【出处二】:晋刘琨《劝进表》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。”兴：复
兴，振兴。邦：国家。多难兴邦，指多灾多难的局面，往往可以激发人民励精图治，转
危为安，使国家复兴强盛起来。刘琨曾以此意劝告晋元帝发愤图强，振兴国家
【出处三】:唐·陆贽《论叙迁幸之由状》：“多难兴邦者，涉庶事之艰而知敕
慎也。”
【出处四】:公元1901年9月（光绪二十七年七月），李鸿章在他的遗折里这样写道
：“窃念多难兴邦，殷忧启圣。伏读迭次渝旨，举行新政，力图自强。庆亲王等皆臣久
经共事之人，此次复同患难，定能一心协力，翼赞讦谟，臣在九泉，庶无遗憾。
【出处五】:孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中
，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其
心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能
。人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无
法家拂士，出则无敌国外患者，国... 阅读全帖 |
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p*********r
发帖数: 7944 | 19 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，
孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，
行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。 |
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发帖数: 1 | 20 忧朝鲜核试带来安全隐患 黑省民众举牌游街抗议
9月17日，黑龙江公民走上街头，抗议朝鲜核试危害东三省。（推特视频截图）
朝鲜连番核试惹来国际社会批评外，与朝鲜邻近的东北三省地区民众，恐核试带来辐射
，且未见中国政府就此问题上有具体行动。黑龙江有民众无惧当局警告，周日（17日）
在闹市举牌抗议。有示威者称，事件在网上流传后接连接到警方电话，不过亦无阻他们
，将于周三（20日）再发起的抗议活动。
举牌抗议的黑龙江省哈尔滨市公民李可人，周一（18日）向本台反映，由于朝鲜无视国
际反对，接连进行核试，严重危害到邻近的中国东北三省民众安全，不仅是生命安全，
还有的是健康安全。
李可人等约十名公民，周日（17日）来到闹市中央大街，一边步行一边举牌，抗议朝鲜
核试带来危害。抗议期间，警察并没有上前阻止。
李可人说︰我们避免交通堵塞，我们在步行街进行非常紧急的宣传。因为在走的过程当
中时间短，只有十来分钟，期间警察也没有赶赴现场，这样我们就撤了。
参与举牌抗议的公民，部分是森耀律师事务所诈骗案的受害者。李可人说，相信他们有
官司在身，也在闹市进行举牌抗议，活动举行前已接到警方电话阻止，可是他们并没有
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x**z
发帖数: 2437 | 21 看到版猪的贴子， 总算知道现在为什么美国正在分裂的边缘了。
”君子交恶，不出恶声；忠臣去国，不洁其名“ 这句话出自beanies之口， 这是可笑
啊。。
“利害不通，非君子也” 你既非君子， 何来交恶？
“去国归敌,非忠臣也,鸡鸣而期,日中而妄之,非信也” 你即以不守诚信， 何来忠臣
也？？
人生的真谛在于等待和希望， 的确， 等待和希望是重要的， 但是最缺少的是前提条
件。 那就是
“丢一颗种子入尘土“，
只有一种人把人生仅仅寄托在等待和希望， 那就是懒惰的人， 具体的就不提了， 这
是他们懒惰的托词。 而这种人的不停繁衍以及超过了50%， 这就是一个肿瘤了。 结果
就是， 等待和希望， 等来了免费的龙虾， 免费的医疗， 免费的房子， 这都是一种
赤裸裸的剥削。 剥夺了勤劳人的权利。也剥夺了自己作为一个人的基本特征， ”自立自
强。“
”舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举
于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤
，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困
于心，衡于虑，... 阅读全帖 |
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z********0
发帖数: 9013 | 22 关于力量举深蹲训练和健美深蹲训练的区别，论坛里有很多争论，其实这两种训练差别
很大，而很多人都混淆了这两种训练。下面就谈谈我的看法，欢迎大家批评指正。
首先从动作说起，健美深蹲有较为明确的动作标准，因为其目的主要是发达股四头肌，
同时也是提高整体肌肉体积的最佳手段。如果按力量训练术语，就是中窄站距高杠深蹲
。虽然也有人意识到宽站距深蹲的独特价值，但不是主流。值得注意的是幅度，虽然无
明确要求，但罗尼和普拉兹两位股四高手都赞成全程。
力量举深蹲，对站距和杠位其实并无限制，对幅度则有最低要求——髋关节低于膝关节
。所以大腿水平，是不符合国际通行标准的。从历史上看，使用最多的仍然是奥林匹克
深蹲，即中窄站距高杠全程深蹲。但由于宽站距低杠深蹲更容易提高成绩，逐渐成为参
赛的首选，但仍有很多高手坚持传统，主要是无装备运动员、欧洲运动员和所谓美国“
传统派”——深蹲博士、柯克上尉派。
所以，从动作上说，健美深蹲和力量举深蹲并不是泾渭分明的，它们有交叉。奥林匹克
深蹲伸膝伸髋大致八二开，更符合健美和举重要求，宽站距低杠深蹲伸膝伸髋大致四六
开，更符合扛起大重量的要求。
健美和力量举深蹲上的差别更多体... 阅读全帖 |
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K**G
发帖数: 217 | 23 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: KCMG (狂插猛干 || Panda-Killer), 信区: Biology
标 题: 北京大学退学声明 - 感觉比生物黑砖窑还黑啊
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 18 07:52:32 2013, 美东)
北京大学退学声明zz
公元2013年，北京大学微处理开发中心副教授佟冬以本人未到实验室参加所谓“科研”
工作为名，声称不允许本人毕业，并在必修科目“科研实践”上记不及格。本人郑重声
明并承认：如果这样毫无意义的的苦力劳动也好意思号称“科研”，本人的确没有参加
这样的“科研”，也不可能参加。对于佟冬的决定，本人以4年宝贵青春的牺牲换取这
一人生最大的教训，并借此警示师弟师妹们，慎重考虑人生选择，不要重蹈本人的覆辙。
当初稀里糊涂读了“微电子系”本科，感觉除数理方面基础课程尚有些意义，
而专业方面内容方向非常狭窄而且枯燥，就希望研究生找一个更有意思的方向搞点研究
。联系保研时，本人在学院各个实验室询问情况，当时学院内对该研发中心有一些不好
的传言，但本人基于在北大培养的“独立思考”精神，并没... 阅读全帖 |
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m**********o
发帖数: 31 | 24 今天和高中老师通话，才只知道最近在国内发生的一件事情有关她的儿子。第一次感到网
络事件事件离自己那么近。大家看看，如果能够出点主意，帮帮这个孩子最好（他的北
大退学宣言附在下面了）。先谢了。
先说说我的老师。当年是下乡知青，非常有才，但是青春被掩埋在贫穷的山区。老师没
有放弃，自学英语，后来回城当了英语老师。她是一个非常敬业而且水平不错的老师。
中年才怀上这个孩子。而且和丈夫分居两地。挺着着大肚子还教着毕业班。非常不容易
。他们夫妇是完全凭自己能力努力工作的普通人。
老天有眼，我老师的这个儿子。从小就绝顶聪明，一直非常优秀。当年是成都七中的第
一名。各种竞赛一等奖得了不少。被保送到北京大学，后来又保送北大研究生。让辛苦
了半辈子的老师心里也有很大的安慰。
老天也无情，可能是一直太顺，上研究生后这孩子就开始觉得这个社会不公平。觉得学
理科是个错误。可能也是因为做导师课题无聊引起大。觉得所谓科研与他理解的完全不
同。于是就懒散下来。这些年除了专业课，又修了不少经济方面的课程。引起导师不满
。他想转专业又不成。我老师已经退休，还因为儿子的事情一年几次从成都奔北京。好
不容易要毕业了，导师又给... 阅读全帖 |
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O******e
发帖数: 734 | 25 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，
孙叔敖举于海，百里奚举于市，威廉盖茨举于麦当劳。 |
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f*********n
发帖数: 11154 | 26 Shun hairs from amidst quanmu
舜发于畎亩之中，
Fuyue rises from between banzhu
傅说举于版筑之间，
Jiaoge rises from middle of fish salt
胶鬲举于鱼盐之中，
Guanyiwu rises from mandarin
管夷吾举于土，
Sunshuao rises from sea
孙叔敖举于海，
Bailixi rises from market
百里奚举于市，
William Gates rises from McDonald
威廉盖茨举于麦当劳。
翻译完毕，请版主审查。
don' |
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k**a
发帖数: 1181 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kela (kela), 信区: Military
标 题: 北京大学退学声明 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 23 15:12:00 2013, 美东)
北京大学退学声明
http://blog.renren.com/share/237714490/15337524593
杨恒明
公元2013年，北京大学微处理开发中心副教授佟冬以本人未到实验室参加所谓“科研”
工作
为名，声称不允许本人毕业，并在必修科目“科研实践”上记不及格。本人郑重声明并
承认
：如果这样毫无意义的的苦力劳动也好意思号称“科研”，本人的确没有参加这样的“
科研
”，也不可能参加。对于佟冬的决定，本人以4年宝贵青春的牺牲换取这一人生最大的
教训
，并借此警示师弟师妹们，慎重考虑人生选择，不要重蹈本人的覆辙。
当初稀里糊涂读了“微电子系”本科，感觉除数理方面基础课程尚有些意义，
而专
业方面内容方向非常狭窄而且枯燥，就希望研究生找一个更有意思的方向搞点研究。联
系保
研时，本人在学院各个实验室询问情况，当时学... 阅读全帖 |
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f******h
发帖数: 1827 | 28 我坚信孟子的这段
孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，
孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿
其体肤，空伐其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改
。困于心，衡于虑，而后作。徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国
外患者，国恒亡。然后知生于忧患难与共，而死于安乐也。"
~~~~~~~~~~
永远也不会屈服的
A man can be destroyed but not defeated. |
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发帖数: 1 | 29 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 生于忧患 死于安乐
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 18 14:48:41 2018, 美东)
生于忧患 死于安乐
文/一言
孟子于公元前三百多年时就告诫人们：生于忧患，死于安乐。但现代人往往任由惰性主
导，贪图享乐而逃避苦难，结果错失人生。
据《孟子·告子下》记载，上古五帝之一的舜是从农耕的田野中被发现的，殷商时期著
名贤臣傅说是从泥水匠中被选拔出来的，周文王推荐给纣王的重臣胶鬲是从鱼盐贩子中
被选拔出来的，鲍叔牙推荐给成为齐桓公重臣的管夷吾是从狱官手里释放出来加以任用
、成为中国历史上著名宰相的，春秋时期楚国名相孙叔敖是从隐居的海边被提拔上来的
，秦穆公手下的贤臣百里奚是从奴隶集市场被赎出后加以重用的。
孟子说，上天将要降临重大责任在这个人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨
劳累，使他经受饥饿而体肤消瘦，使他缺乏钱财、受贫困之苦，使他所行不顺、做事错
乱，用这些来使他的内心受到震撼，使他的性格坚韧，增长他过去所没有的才能。
孟子认为，人常常犯错误，这样以后... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 30 张文举：基督教近代入华作用及性质之再认识
时间:2010-10-08 11:37 作者:张文举 字号：大 中 小 点击:453次
基督教近代在中国的广泛传播，无论在文化，还是在社会影响上，都是十分重要的
历史事件。但是，在一个半世纪后的今天，反思来路，我们却发现，不论是社会大众与
意识形态接受或拒斥它时的心态和理由，还是一些学者对它进行的研究和了解，都比较
缺乏一种基本的尊重全面事实的精神,和理性分析的态度；往往简单指责甚至盲目攻击
者多，深入了解和理解却少。针对这一情况，本文欲提请人们注意，基督教在近代入华
以来，对中国社会积极影响之一面，及引起极大误解甚至曲解的一面，尤其是尝试对此
误解予以清理，以稍稍纠正一下我们认识上的偏识，并期望能引起我们进一步深入探究
与思考的愿望。
一
自鸦片战争以来，基督教（不论新教还是天主教）在中国得到了迅速的传播。据
1923年中国基督教教会年鉴报告：“基督教在全国一千零七十三县中，没有占据的只有
一百二十六县，其余都树了基督教旗帜。”[1](P74)另据1922年出版的英文版《中华归
主》的统计，仅从1900年到1920年的20年间，全国的新教徒已... 阅读全帖 |
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K**G
发帖数: 217 | 31 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: KCMG (狂插猛干 || Panda-Killer), 信区: Biology
标 题: 北京大学退学声明 - 感觉比生物黑砖窑还黑啊
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 18 07:52:32 2013, 美东)
北京大学退学声明zz
公元2013年，北京大学微处理开发中心副教授佟冬以本人未到实验室参加所谓“科研”
工作为名，声称不允许本人毕业，并在必修科目“科研实践”上记不及格。本人郑重声
明并承认：如果这样毫无意义的的苦力劳动也好意思号称“科研”，本人的确没有参加
这样的“科研”，也不可能参加。对于佟冬的决定，本人以4年宝贵青春的牺牲换取这
一人生最大的教训，并借此警示师弟师妹们，慎重考虑人生选择，不要重蹈本人的覆辙。
当初稀里糊涂读了“微电子系”本科，感觉除数理方面基础课程尚有些意义，
而专业方面内容方向非常狭窄而且枯燥，就希望研究生找一个更有意思的方向搞点研究
。联系保研时，本人在学院各个实验室询问情况，当时学院内对该研发中心有一些不好
的传言，但本人基于在北大培养的“独立思考”精神，并没... 阅读全帖 |
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m**********o
发帖数: 31 | 32 今天和高中老师通话，才只知道最近在国内发生的一件事情有关她的儿子。第一次感网
络事件事件离自己那么近。大家看看，如果能够出点主意，帮帮这个孩子最好（他的北
大退学宣言附在下面了）。先谢了。
先说说我的老师。当年是下乡知青，非常有才，但是青春被掩埋在贫穷的山区。但是老
师没有放弃，自学英语，后来回城当了英语老师。她是一个非常敬业而且水平不错的老
师。中年才怀上这个孩子。而且和丈夫分居两地。打着肚子还教着毕业班。非常不容易
。他们夫妇是完全凭自己能力努力工作的普通人。
老天有眼，我老师的这个儿子。从小就绝顶聪明，一直非常优秀。当年是成都七中的第
一名。各种竞赛一等奖得了不少。被保送到北京大学，后来又报送北大研究生。让辛苦
了半辈子的老师心里也有很大的安慰。
老天也无情，可能是一直太顺，上研究生后这孩子就开始觉得这个社会不公平。觉得学
理科是个错误。可能也是因为做导师课题无聊引起大。觉得所谓科研与他理解的完全不
同。于是就懒散下来。这些年除了专业课，又修了不少经济方面的课程。引起导师不满
。他想转专业又不成。我老师已经退休，还因为儿子的事情一年几次从成都奔北京。好
不容易要毕业了，导师又给他... 阅读全帖 |
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K**G
发帖数: 217 | 33 北京大学退学声明zz
公元2013年，北京大学微处理开发中心副教授佟冬以本人未到实验室参加所谓“科研”
工作为名，声称不允许本人毕业，并在必修科目“科研实践”上记不及格。本人郑重声
明并承认：如果这样毫无意义的的苦力劳动也好意思号称“科研”，本人的确没有参加
这样的“科研”，也不可能参加。对于佟冬的决定，本人以4年宝贵青春的牺牲换取这
一人生最大的教训，并借此警示师弟师妹们，慎重考虑人生选择，不要重蹈本人的覆辙。
当初稀里糊涂读了“微电子系”本科，感觉除数理方面基础课程尚有些意义，
而专业方面内容方向非常狭窄而且枯燥，就希望研究生找一个更有意思的方向搞点研究
。联系保研时，本人在学院各个实验室询问情况，当时学院内对该研发中心有一些不好
的传言，但本人基于在北大培养的“独立思考”精神，并没有轻信，而是直接到该中心
了解实情。该中心派若干师兄向我们介绍实验室的工作，本人听后感到兴趣不大，但对
师兄们的热情邀请非常感动。该中心博士方某深入了解本人背景之后，建议我去做集成
电路布局算法方面的研究课题，这也是他之前自己研究的方向。本人对此感觉还有一点
有兴趣，综合考虑其他条件后，决... 阅读全帖 |
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s******i
发帖数: 870 | 34 中国重回世界第一大战略举隅
李 毅
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提要：本文从国际社会学的角度，初步探讨中国重回世界第一大战略的某些方面。今日世界，美国第一。秦汉以降两千多年，中国第一是常态。1830年前后，欧洲总产值超过中国。1865年前后，英国总产值超过中国，成为世界第一。1900年前后，美国总产值超过英国，成为世界第一，保持至今。2010年，中国总产值要超过日本，成为世界第二。2025年之前，中国总产值可能超过美国，重回世界第一，并长期保持第一。果如此，则几千年的整个人类社会历史就是基本上中国第一的历史，而1865年之后这一百六十年中国不是第一的历史，只不过是整个人类历史的一个小插曲，一个变态。何去何从，就看中国人今后几十年怎么干。物竞天择，谋事在人，人定胜天。在这个整个人类社会历史的又一个重大的转折点，中国人要自主创新，建立世界经济强国。要自力更生，建立世界军事强国。要敢打国际货币战争，建立世界金融强国。要建立政治强国，决不能出戈尔巴乔夫，要颁行《官员财产申报法》。要尽快改革现行户口制度，建立和谐社会。要高举中国大... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
netchen (无) 于 (Sat May 25 23:15:17 2013, 美东) 提到:
就说最近一二十年的事儿，
我觉得群众质疑的，一般都有真相被掩盖，
别说那些UFO什么的科学的，就说社会法制的
☆─────────────────────────────────────☆
shouruo (shouruo) 于 (Sat May 25 23:47:15 2013, 美东) 提到:
楼主先说几个质疑成功的例子吧
☆─────────────────────────────────────☆
CleverBeaver (我不是Otter) 于 (Sat May 25 23:49:44 2013, 美东) 提到:
非官方消息最后被证明为真的不少。
☆─────────────────────────────────────☆
netchen (无) 于 (Sat May 25 23:52:06 2013, 美东) 提到:
说新闻联播就一句真话，不是闹着玩儿的... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 36 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: lbjerry (小林), 信区: Belief
标 题: 印度早期宗教源流略讲 于晓非
发信站: The unknown SPACE (Fri May 23 22:51:10 2003), 转信
于晓非
(2002年7月22日)
之所以选择这个题目，是因为近几年来我一直在思考一个问题：佛陀为什么会降生
在恒河流域，而没有降生在黄河流域或尼罗河流域？是什么样的文化沃土成就了释迦出
世这样一个大事因缘？这真的是一个大问题！我觉得我们如果要想深入地理解佛陀的教
法，就应该回答这个问题。因为在佛经中佛陀的很多教诲都是有所指的、是有针对性的
，所以要想如实地领会佛陀的教法，就必须对释迦佛出世时期印度的宗教和文化背景有
一定的了解。
当然，回答好这个问题确实是很难的。对于印度的早期宗教源流这个问题不仅我们
中国人搞不明白，就是印度人自己也搞不清楚。因为印度是一个宗教大国，诞生在印度
本土的宗教派别不计其数，而且还经历过多次外来宗教的入侵；各种宗教相互融合，又
产生了无数的新的教派。可以说，印度是人类的“宗教博物馆”。再一个原因就是印度
人... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 37 【 以下文字转载自 BoWang 俱乐部 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: BoWang
标 题: 世界上什么事最开心（贺祖芬写于1996年） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 9 10:50:28 2013, 美东)
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 世界上什么事最开心（贺祖芬写于1996年）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 9 10:40:42 2013, 美东)
陈祖芬文选
第一章 贴在大象屁股上的施政纲领
一张名片
基辛格上来就夸赞大连是座美丽的城市。我不知道大连是因为美丽而可爱，还
是因为可爱而美丽。银灰的鸽群融迸灰蓝的天空，天上一片银白的闪动。地上草坪
托起城市。随处可见的草坪上，喷头在潇洒地喷水，好像那不是劳作，而是享受。
是的是的，如果我能变成一只喷头，赖在绿草坪上，喷出弧形的水柱，好像弯起身
子在草坪上起舞。是草坪更幸福，还是喷头更幸福？在餐厅吃饭，窗玻璃把餐厅的
吊灯映在窗外的绿树上。这里的树不... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
Stewie84 (Stewie84) 于 (Thu Jan 19 04:29:41 2012, 美东) 提到:
Edit: 这个怎么就上10大了。。。 呵呵
我这个贴写的也不是很全，这个分析的不错。
http://www.mitbbs.com/article_t1/WaterWorld/1181543_0_1.html
地域，文化，国籍，海归，这些都是瞎扯淡。这个事情就是一个小女孩是个bitch然后被一大堆看不惯她的人在电视上羞辱的故事。我只是觉得大家都应该警醒自己，而不要get offended and get aggressive。你要是也变成LLL那样，那你就是这件事的loser，因为LLL出名了（芙蓉姐br />
姐会告诉你恶名也是能挣大钱的），但你不会，你会get fucked in your real life.
－－－－－－
我一直觉得美国这个国家以后只能靠移民了, 因为现在的美国小孩 entitlement 特别
严重, 本事没屁大一个, 自我感觉还特好.
对我们国家不幸的是, ... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 39 任举，字汉中，清代大同人。生得赭面长髯，素怀忠义，才勇过人。雍正二年中武进土，
授以陕西柏林守备，以征巴里坤有功，迁宁夏都司。乾隆十一年升固原提都。因屡立战功
，特授西凤协副将，晋署重庆总兵。在一次平定叛乱战斗中英勇杀敌，壮烈牺牲，终年４
６岁。乾隆皇帝甚悯悼恤，典如提督，例谥勇烈，入祀昭忠词。并于大同城东十里之外，
水泊寺前赐茔地，御赐祭文、碑文（今碑尚存）。荫其次子承绪为官，其弟凤由守备超擢
参将，后又升副将。
任举的次子任承绪于１２岁补博士弟子员，乾隆二十六年以父勋授巡捕京南营千总，
后升任北营、西营守备。《清史稿》中有《任举传》。生前著有《任勇烈诗集》。
乾隆皇帝御赐祭文
皇帝逾祭四川重庆镇总兵官任举之灵曰：奋勇力于行间，臣子效驰驱之节；贲恩荣于
地下，国家重军旅之功。矧临阵而不有其身；斯表忠而幸隆厥报。彝章载考，奠缀攸颁。
尔四川重庆镇总兵官任举，韬略夙娴，战功累建。曩值固原之弗靖，道以参将面临戎。跃
单骑以挥戈，驱除贼党；奠全城于安堵，拥卫民居。爰以素著之威名，俾靖番酋之逆命。
擢之专阃，所向摧坚；授以偏师，洵能致果。方冀凯旋奏捷，策勋廊庙之中；不期深入被
创，效命疆场之外 |
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o***s
发帖数: 42149 | 40 今年1月23日，海曙新兴大酒店举行了一场海关罚没、超期滞港物品拍卖会，当拍卖花王纸尿裤时，却遭到一群不明身份男子的捣乱，现场有闹事男子叫嚣：“谁举牌，剁谁手！”随后，有竞拍人员举牌就会被那些男子拳脚相加，最后拍卖会被迫叫停。而其间曾出现一名神秘的128号竞拍者“帮助”警察维持秩序，只要他放话、出手，没人敢反击（本报1月24日、25日曾做连续报道）。
昨天，海曙区人民检察院、海曙公安分局联合通报，涉案的4名主要嫌疑人因涉嫌强迫交易罪被批准逮捕。另一名关键性嫌犯邵某，已于前日被海曙警方从东北老家抓获归案。而这名神秘的128号竞拍者也浮出水面，他就是整个闹剧的主谋翟某，为的只是拍到纸尿裤，未料“压阵”的兄弟太过猖狂，事情一发不可收拾，最终没有拍到第二批纸尿裤。
事先的“双保险”
登记4个竞拍号牌，找一帮兄弟来“压阵”
翟某，安徽人，拍卖当天他戴着副粗框眼镜，穿了件黑色上衣，是128号竞拍者，因为有了那些兄弟的“协助”，他顺利拍到第一批花王纸尿裤。
今年1月，翟某在海关网站上看到了一则拍卖花王纸尿裤的消息，随即他查询了资料，发现这种纸尿裤在网络上销量很好，而拍卖的价格又远低于市场价，如果自己能... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 41 生于忧患 死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于
海，百里奚举于市。
故天将降大任于是（另有作“斯”）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
北大其实对中国人更好，更好不仅体现在小恩小惠上面，而是体现在真正把本国学生看
作是未来的国家栋梁之才，而不是外国留学生那样搞钱的工具，或者是国家统战的需要 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 42
此言差矣，舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，
孙叔敖举于海，百里奚举于市。 |
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y*j
发帖数: 3139 | 43 学过孟子这一篇没有？
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于
海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空
乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
这个版筑就是里外两块板，中间是夯土，和美国这个差不多。只不过美国把夯土换成防
火隔热保温材料。
: 中国一般是木框架，墙还是砖石的
: 北美房子如果用砖了，开发商会特别指出，证明他们下本了
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f****e
发帖数: 24964 | 44 属实，不是木头也不是砖石，是夯土加木头
：学过孟子这一篇没有？
：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举
于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 |
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发帖数: 1 | 45 同样是墙，版筑的主体是土，其实是土墙，不是木板墙
北美房子的主体是隔热棉还是木板?
而且这两个差了一两千年，没有比较的意义
孟子那会儿差不多古希腊吧？ 古希腊人用未烧结的砖筑墙
其实也是土墙
：学过孟子这一篇没有？
：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举
于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 46 标 题: 中国的马克思主义其实主要是中国传统思想的再表述
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 5 12:44:11 2018, 美东)
刚刚看到有人讲中国为什么不讲老子，孔子，就讲一个德国的犹太思想家。其实是没有
搞懂中国马克思主义的本质，中国的马克思主义其实只是借助了马克思主义这样一个西
方现代哲学的语言体系，重新表述中国博大精深的传统思想。
为什么这么讲？
看看马克思主义的组成就知道了，马克思主义的哲学是辩证唯物主义。为什么辩证唯物
主义一讲中国人就懂了。唯物主义在西方是小众，西方宗教传统非常强大，而中国历史
是天生的唯物主义。子不语怪力乱神，孔子是唯物主义，老子讲究道也是，事物自有规
律，也是唯物主义。并且老子，公元前就是辩证法的grand master，有无相生，难易想
成。甚至莱布尼茨康德等人也从道德经学习到了东方的辩证法，所以考证起来，说不定
还是个出口转内销的东西。 这也是老毛这样的一天国没出过，外文也不懂了，没几天
就把辩证唯物学习地炉火纯青，因为事物是运动的，矛盾对立统一早就是中国人
buildin的文化基因，这次用先时髦的西方哲学表述体系写出来。
马... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 47 刚刚看到有人讲中国为什么不讲老子，孔子，就讲一个德国的犹太思想家。其实是没有
搞懂中国马克思主义的本质，中国的马克思主义其实只是借助了马克思主义这样一个西
方现代哲学的语言体系，重新表述中国博大精深的传统思想。
为什么这么讲？
看看马克思主义的组成就知道了，马克思主义的哲学是辩证唯物主义。为什么辩证唯物
主义一讲中国人就懂了。唯物主义在西方是小众，西方宗教传统非常强大，而中国历史
是天生的唯物主义。子不语怪力乱神，孔子是唯物主义，老子讲究道也是，事物自有规
律，也是唯物主义。并且老子，公元前就是辩证法的grand master，有无相生，难易想
成。甚至莱布尼茨康德等人也从道德经学习到了东方的辩证法，所以考证起来，说不定
还是个出口转内销的东西。 这也是老毛这样的一天国没出过，外文也不懂了，没几天
就把辩证唯物学习地炉火纯青，因为事物是运动的，矛盾对立统一早就是中国人
buildin的文化基因，这次用先时髦的西方哲学表述体系写出来。
马克思主义的另外一个重要组成部分，阶级理论也非常契合中国的传统理念，马克思讲
无产阶级最有力量，在西方是革命性的理论，因为西方是君权神兽。中国人从孟子就开... 阅读全帖 |
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u*****E
发帖数: 2476 | 48 不是都背诵过吗？
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于
海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所
为，所以动心忍性，曾益其所不能。 |
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u*****E
发帖数: 2476 | 49 不是都背诵过吗？
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于
海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所
为，所以动心忍性，曾益其所不能。 |
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