B***o
发帖数: 133 | 1 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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b*******3
发帖数: 120 | 2 每当我们试图向在教会里善良的教徒们解释，末日即将来临，神的审判毫无疑问将临到
每一个认为‘主的日子来到、好像夜间的贼一样’的人的时候，经常他们对我们所分享
经节的反映却是漠不关心。教会里有些人确实经常在学习、查考圣经，为什么他们看不
到这些很明显的真理呢？
歌 林 多 後 书
3:6 他叫我们能承当这新约的执事．不是凭着字句、乃是凭着精意．因为那字句是
叫人死、精意是叫人活。〔精意或作圣灵〕
3:7 那用字刻在石头上属死的职事、尚且有荣光、甚至以色列人因摩西面上的荣光
、不能定睛看他的脸．这荣光原是渐渐退去的．
3:8 何况那属灵的职事、岂不更有荣光么。
3:9 若是定罪的职事有荣光、那称义的职事、荣光就越发大了。
** 定罪的职事：指摩西颁布定罪世人的律法
3:10 那从前有荣光的、因这极大的荣光、就算不得有荣光了．
3:11 若那废掉的有荣光、这长存的就更有荣光了。
3:12 我们既有这样的盼望、就大胆讲说、
3:13 不像摩西将帕子蒙在脸上、叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局．
3:14 但他们的心地刚硬．直到今日诵读旧约的... 阅读全帖 |
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b*******3
发帖数: 120 | 3 每当我们试图向在教会里善良的教徒们解释，末日即将来临，神的审判毫无疑问将临到
每一个认为‘主的日子来到、好像夜间的贼一样’的人的时候，经常他们对我们所分享
经节的反映却是漠不关心。教会里有些人确实经常在学习、查考圣经，为什么他们看不
到这些很明显的真理呢？
歌 林 多 後 书
3:6 他叫我们能承当这新约的执事．不是凭着字句、乃是凭着精意．因为那字句是
叫人死、精意是叫人活。〔精意或作圣灵〕
3:7 那用字刻在石头上属死的职事、尚且有荣光、甚至以色列人因摩西面上的荣光
、不能定睛看他的脸．这荣光原是渐渐退去的．
3:8 何况那属灵的职事、岂不更有荣光么。
3:9 若是定罪的职事有荣光、那称义的职事、荣光就越发大了。
** 定罪的职事：指摩西颁布定罪世人的律法
3:10 那从前有荣光的、因这极大的荣光、就算不得有荣光了．
3:11 若那废掉的有荣光、这长存的就更有荣光了。
3:12 我们既有这样的盼望、就大胆讲说、
3:13 不像摩西将帕子蒙在脸上、叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局．
3:14 但他们的心地刚硬．直到今日诵读旧约的... 阅读全帖 |
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b*******3
发帖数: 120 | 4 帖 撒 罗 尼 迦 前 书
5:2 因为你们自己明明晓得、主的日子来到、好像夜间的贼一样。
5:3 人正说平安稳妥的时候、灾祸忽然临到他们、如同产难临到怀胎的妇人一样．
他们绝不能逃脱。
谁是这里神所提到的将面临审判的人们呢？他们是地方教会里的教徒，口上常挂着‘平
安’！
帖 撒 罗 尼 迦 後 书
2:9 这不法的人来、是照撒但的运动、行各样的异能神迹、和一切虚假的奇事、
2:10 并且在那沉沦的人身上、行各样出于不义的诡诈．因他们不领受爱真理的心、
使他们得救。
2:11 故此、 神就给他们一个生发错误的心、叫他们信从虚谎．
耶 利 米 书
4:10 我说、哀哉、主耶和华阿、你真是大大的欺哄这百姓和耶路撒冷、说、你们必
得平安．其实刀剑害及性命了。
23:16 万军之耶和华如此说、这些先知向你们说预言、你们不要听他们的话．他们
以虚空教训你们、所说的异象、是出于自己的心、不是出于耶和华的口。
23:17 他们常对藐视我的人说、耶和华说、你们必享平安．又对一切按自己顽梗之
心而行的人说、必没有灾祸临到你们。
23:18 有谁站在耶... 阅读全帖 |
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b*******3
发帖数: 120 | 5 帖 撒 罗 尼 迦 前 书
5:2 因为你们自己明明晓得、主的日子来到、好像夜间的贼一样。
5:3 人正说平安稳妥的时候、灾祸忽然临到他们、如同产难临到怀胎的妇人一样．
他们绝不能逃脱。
谁是这里神所提到的将面临审判的人们呢？他们是地方教会里的教徒，口上常挂着‘平
安’！
帖 撒 罗 尼 迦 後 书
2:9 这不法的人来、是照撒但的运动、行各样的异能神迹、和一切虚假的奇事、
2:10 并且在那沉沦的人身上、行各样出于不义的诡诈．因他们不领受爱真理的心、
使他们得救。
2:11 故此、 神就给他们一个生发错误的心、叫他们信从虚谎．
耶 利 米 书
4:10 我说、哀哉、主耶和华阿、你真是大大的欺哄这百姓和耶路撒冷、说、你们必
得平安．其实刀剑害及性命了。
23:16 万军之耶和华如此说、这些先知向你们说预言、你们不要听他们的话．他们
以虚空教训你们、所说的异象、是出于自己的心、不是出于耶和华的口。
23:17 他们常对藐视我的人说、耶和华说、你们必享平安．又对一切按自己顽梗之
心而行的人说、必没有灾祸临到你们。
23:18 有谁站在耶... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 6 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 第二课 论人的愁苦 * 主日二至四
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 11:29:00 2011, 美东)
主日2
问３：你从何处知道你的愁苦呢？
答：从神的律法1。
问４：神的律法对我们有什么要求？
答：基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们：“你要尽心，尽性，尽
意，尽力爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己
。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲2。”
问５：你能完全遵守这诫命吗？
答：不能3；因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3：20：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是
叫人知罪。
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3：10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”
约壹1：8：我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
4、罗8：7：原来体贴肉体的，就... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 7 来自主题: _BibleStudy版 - 怎么办呢？ 主耶稣为我们死在十字架上是个转折点
之前因为人的罪的缘故
大多数人不能直接与神有灵的交通
神需要通过他所拣选的先知将他的旨意传达给他的子民
至于普通人，如果想要来到神的面前，就要献祭
让无罪的祭牲代自己死（这是赎罪祭，当然还有其它祭）
主耶稣作为无罪的羔羊替我们死之后
我们每个信他的人，都可以在祷告里在交通里亲近神，
与神交通，求问神的旨意，向神求恩典，求怜悯
也通过交通慢慢地明白神在我们身上那更长远的旨意
这是基督付上了极大的代价才使我们获得的权利
我们千万不要轻看
这就是问什么耶稣说先知和律法说预言到约翰为止
因为我们不再必须需要先知才能明白神的旨意
但是保罗在哥林多前书里主也提到先知讲道的事情
只是这里的先知看起来远没有旧约里的先知那么有话语的权柄
首先，先知讲的时候，其余的要慎思明辩
其次，若旁边坐着的得了启示，那先说的就当闭口不言
而且，你们可以一个一个地作先知讲道，而且要顺服
最后保罗还警告说，神的道理岂是单临到你吗？
还说，若有人以为自己是先知，或是属灵的，
就该知道我所写给你们的是主的命令。
感谢主，因着主的宝血，我们每个人都可以直接来到神的面前，
也因着神的恩典和怜悯... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 神的护理
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 10 00:36:08 2011, 美东)
神的护理
【问11】神的护理之工是什么？
【答】神的护理之工，就是用祂至极的圣洁、智慧、权能，保护祂所造的万物，并
且管理他们一切的动作。
谈到神的护理，基督说，"我父做事直到如今，我也做事"（约五17）。神创造之工
已结束，祂不再创造任何新的东西。"神就……歇了祂一切的工"（创二2），因此，"我
父做事直到如今"是指神的护理之工："我父做事直到如今，我也做事。""祂的权柄统管
万有"（诗一Ｏ三19）。也就是祂的国度。为了把这点解释得更清楚，我应该--
Ⅰ、告诉你神的护理，Ⅱ、什么是护理，和Ⅲ、为有关神的护理定原则。
Ⅰ、护理的存在。盲目的命运并不存在，而是神的护理引导并管理这世界。"签放
在怀里，定事由耶和华"（箴十六33）。
Ⅱ、什么是护理？我回答：护理是神照着祂的旨意，为了祂的荣耀，颁布并管辖一
切之事。
1、我称神的护理为神事... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 9 第一章 业余生手
Time杂志(即：「时代周刊』)最近以『最奇特的6O年为题，发表了一篇6O周年的特
刊。它回忆起该刊物诞生时，6O年前的世界。开门见山的第一句话竟是：『原子分裂，
大部份婚姻亦是』它把今世的二件大事，适切地摆在一起来谈论：第一个是科技的突飞
猛进，其二是道德的败落。这两件事同时发生并非偶然。这两种现象的背後，也都窝藏
看玄机。Time杂志如此断言，实在有它的独到之处。
〖 自主的探索 〗
从过去6O年来发生的事情看来，道德的根基已遭到文化潮流的冲断，并且蹂躏到文
化的每一个层面，包括法律和政府、各级学校、各地方社区，甚至家庭。许多阅读本书
的人在他有生之年，这些事还要继续发生。我们的文化是每下愈况，彻底的败落了。的
确，我们称之为道德败落实在已够宽大。事实上，道德业已经由大众媒体和娱乐界的歌
颂与赞美，而颠倒是非、本末倒置了。
我们该如何解释呢？Time杂志的专论『问题的关键』提供了它的看法：『要确定这
些混杂事件之所以发生的关键，需要一种对在个别事件之上的洞察力。』Time说，我们
必须揭发『赋予我们这时代特质的观念』，因为它就是形成这种混乱局面的真正根源。
2
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G*******s
发帖数: 4956 | 10 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01014p21.html
海德堡要理问答主日04
来自CCWiki华人基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 钱曜诚版
6 基督教要义圣经课程版
7 参考链接
英文版
4. Lord's Day
Q. 9. Does not God then do injustice to man, by requiring from him in his la
w, that which he cannot perform?
A.
Not at all; (a)
for God made man capable of performing it;
but man, by the instigation of the devil, (b)
and his own wilful disobedience, (c)
deprived himself and all his posterity of those divine gifts.
(a) Ep... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 11 第3天 学习作神的仆人
要成为神的仆人，你必须甘心被主塑造，又愿意让主掌管。
圣经中有许多段经文，论到耶稣以神的仆人的身分，来到世间，完成神救赎人类的
心愿。保罗提及耶稣的时候这样说：
你们当以基督耶稣的心为心。桃本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的；
反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，
以至于死，且死在十字架上。（腓2：5－8）
人子耶稣教导门徒如何作仆人的时候，这样描述他自己在服事人方面的职分：
你们中间谁愿为大，就必作你们的用人：谁愿为首，就必作你们的仆人。正如
人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。（太20：26
－28）
耶稣也曾经这样提到我们与他的关系：
父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。（约20：21）
根据上述三段经文（加上你可能己熟悉的其它经文），你是否认为自己应当作神的
仆人呢？是□ 否□
你是否曾经竭尽所能服事神，却因工作没有实质的果效，感到灰心丧气？
是□ 否□
仆人是什么
... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 12 主耶稣基督所爱的弟兄姊妹们：
我们会众有时会听到或经历到一些不好的消息，甚至一件接一件。例如，某个熟人突然
得了重病，痛苦难以言说；生意上的问题和压力使一些人高度紧张，导致对未来感到忧
虑，并抹煞了过去曾有的经济稳定；也不断有朋友和熟人被死亡夺走。
面对这些情况，我们自然会问一个问题：“应该怎样面对这些事情？”有人会说，“咬
紧牙关挺住”；但对基督徒而言，这很象属世的回答。还有的人会说，“在我们的父神
那里寻找避难所”，这听起来合乎圣经，并且的确如此。但问题是，到底天父说我们应
有什么样的回应呢？他讲了很多这方面的要求，其中就包括我们今天的经文：“你们要
靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。”
我们都会觉得这节经文听起来象是奇怪又不恰当的建议。谁会要求我们这样去回应那些
令人难过、悲伤又不安的事呢?更何况是知晓万事的主？这实在有点不合适，也不合乎
情理。
确实，如果我们对自己诚实，就不得不承认，不只是我们的证道经文，就连整个腓立比
书第四章都好象有悖于人生的常理。首先，我们读到“要靠主常常喜乐”，接着第6节
告诉我们“应当一无挂虑”，然后第8节教导我们“思念”凡是真实的、可敬的、公义
的... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 13 重读《约伯记》，看神如何解答世界上最难解答的问题
世界最难回答的问题是什么？就是好人为什么有苦难。这即使不是唯一最难的问题，也
是最困难的问题之一。
圣经实际对这个问题给出了解答，我们都知道主耶稣的受难，也知道约瑟的被卖。但是
最令人深思的是约伯的经历。
我们知道，约伯毫无疑问是义人，因为这是神认定的。我们也知道约伯遭遇了极大的苦
难，包括倾家破产，丧失亲人，病痛缠身。
我们读经文，知道约伯所受的这个痛苦直接来源是疾病，自然灾害，强盗的杀掠。这是
约伯所直接经历的。如果我们只读到这里，也没有进一步思考，寻求背后的原因，很容
易就认为自己倒霉，疾病自然灾害等恰好临到自己，强盗匪帮把自己作为他们抢掠的对
象。到此为止的思考当然不能真正回答为什么有苦难的问题。
《约伯记》在描述这些苦难经历之前已经揭示了这些苦难的背后黑手是谁。这就是撒旦
。注意，撒旦这个名字的意思是控告者，这里他的名字还不是专署名词。他的控告，是
直接反对神的，因为神已经在一开始就认定约伯是义人。撒旦的控告是对神的认定质疑
，由于这个质疑，才有后面这些出于恶者的所有对约伯的诸般苦难。
从撒旦对约伯的迫害我们可以知道如下几点:... 阅读全帖 |
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z********g
发帖数: 441 | 14 青春访民唐志会
随着调查推进，唐志会反映的问题或许都会有清晰的官方结论。然而，同样可以预
见的是，唐志会此时所要抗争的命运，其实早与官方的调查结论无关
《瞭望东方周刊》记者康正、特约撰稿盘韬 | 陕西安康报道
9月17日下午3点，从北京西站坐一天一夜火车抵达陕西安康，下了车临到出站前，
唐志会给《瞭望东方周刊》记者打来电话。她把嗓子压得很低，说区里、镇上去北京接
她回来的干部就等在她跟前，一会儿出了火车站，“有两种可能，一是被拘留，然后劳
教，或者再送去精神病院。”
唐志会又安慰自己说，她会尽量保持平静，这样也可能打消干部的顾虑，放她回家。
这是唐志会第5次进京上访被家乡干部接回，这次在北京她找了全国妇联和全国人
大，而此前几年进京上访时，她已经到过了国家信访局、中纪委以及国务院等部门。不
过，北京上访只占她整个上访生涯中的一小部分，她更为密集的上访活动则是一直绕着
镇、区、市、省地方各部门转。
唐志会今年23岁，已上访8年。8年前，当她第一次孤身一人下山去“找干部”时，
才是一个年满14岁的小学生。那一次，她是奔即将升入初中的学费而去的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 15 （一）伟大抗日战争的一周年纪念，七月七日，快要到了。全民族的力量团结起来，坚
持抗战，坚持统一战线，同敌人作英勇的战争，快一年了。这个战争，在东方历史上是
空前的，在世界历史上也将是伟大的，全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难、为
着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无日不在渴望战争的胜利。然而战争的过程
究竟会要怎么样？能胜利还是不能胜利？能速胜还是不能速胜？很多人都说持久战，但
是为什么是持久战？怎样进行持久战？很多人都说最后胜利，但是为什么会有最后胜利
？怎样争取最后胜利？这些问题，不是每个人都解决了的，甚至是大多数人至今没有解
决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说：中国会亡，最后胜利不是中国的。某
些性急的朋友们也跑出来向人们说：中国很快就能战胜，无需乎费大气力。这些议论究
竟对不对呢？我们一向都说：这些议论是不对的。可是我们说的，还没有为大多数人所
了解。一半因为我们的宣传解释工作还不够，一半也因为客观事变的发展还没有完全暴
露其固有的性质，还没有将其面貌鲜明地摆在人们之前，使人们无从看出其整个的趋势
和前途，因而无从决定自己的整套的方针和做法。现在好了，抗战十个月... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 16 房奴与为什么美国没有那么多闲人天天写微薄，发牢骚，天天上街抗议？
来源: minor 于 2011-07-31 11:15:23 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄
话] 本文已被阅读：46次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
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辑过。如有问题，请报告版主或论坛管理删除.
要是中国允许上街游行抗议，那得有无数多的闲人，天天上街，很可能将之当作职业。
为什么美国就没有？
原因有几条，其中一个很简单：
大部分的普通美国民众，基本上都是房奴，车奴。所谓房奴车奴学费努，就是贷款买
房买车，贷款上大学，要还贷款。房奴的出现是理念的巨大进步。过去，中国人攒一辈
子的钱，临到死才攒够，买了房子，每来得及住，就死了。美国人也是攒一辈子的钱，
但住了一辈子的房子。临到死，终于把房子买下来了，但也住了一辈子。你说是不是进
步？当然要是不做房奴，一下子就有房子车子多好啊。可天下哪有不劳而获的事啊。
因为做了房奴车奴学费奴，才会有责任感，才会有压力。不... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 8210 | 17 1937年7月17日，卢沟桥事变后的第十天，中华民国人民代表大会委员长蒋介石在庐山
发表谈话，宣布：“如果战端一开，就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守
土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心。”全民抗战从此展开。
各位先生:
中国正在外求和平、内求统一的时候，突然发生了芦沟桥事变，不但我举国民众悲愤不
置，世界舆论也都异常震惊。此事发展结果，不仅是中国存亡的问题，而将是世界人类
祸福之所系。诸位关心国难，对此事件，当然是特别关切。兹将关于此事之几点要义，
为诸君坦白说明之。
第一，中国民族本是酷爱和平，国民政府的外交政策，向来主张对内求自存，对外求共
存。本年二月三中全会宣言，于此更有明确的宣示，近两年来的对日外交，一秉此旨，
向前努力，希望把过去各种轨外的乱态，统统纳入外交的正轨，去谋正当解决，这种苦
心与事实，国内大都可共见。我常觉得，我们要应付国难，首先要认识自己国家的地位
。我国是弱国，对自己国家力量要有忠实估计，国家为进行建设，绝对的需要和平，过
去数年中，不惜委曲忍痛，对外保持和平，即是此理。前年五全大会，本人外交报告所
谓：“和平未到根本绝望时期，决不放弃和平，牺... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 18 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34827
何频
对中国政治误判的因素很多，但有一点，是我们应可以避免的，就是勿将愿望当事实，
勿将幻觉当前景。当下的情势很简单，如果习近平真的想、真的敢有所作为，就必须放
弃对官僚体制的依赖，让民众参与人类历史上最壮阔的这场政治变革，“元老干政”才
不可能生存，恶政才不可能膨胀
江泽民不退是无耻，胡锦涛裸退是无能
不了解中共人事，不可能掌握中国局势。而对中共人事的不同解读，显示人们对局势判
断的分歧。如何看待胡锦涛的“裸退”，是一个可解剖的案例。
胡锦涛在中共十八大上是否“裸退”？在十八大前，很多消息显示胡不会退，不但有全
国政协副主席董建华在CNN公开说，而且不少中共高官、元老私下也是言之凿凿。这显
然不同于明镜新闻的报导和判断，而且，一两年来，明镜一直倾向于相信，胡不会在十
八上留任中央军委主席。
其实，对胡锦涛会不会“裸退”，不要说董建华及一些元老是权力边缘人物，就是核心
层中人，也未必有把握胡真心会退。一位接近核心层的人物，很长时间同意我的判断：
“胡裸退”，但... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 53 | 19 毛主席，你不服是不行的。给没仔细看书的人回顾一下伟大的民族英雄毛主席。
论持久战
（一九三八年五月）
这是毛泽东一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的讲演。
问题的提起
（一）伟大抗日战争的一周年纪念，七月七日，快要到了。全民族的力量团结起来
，坚持抗战，坚持统一战线，同敌人作英勇的战争，快一年了。这个战争，在东方历史
上是空前的，在世界历史上也将是伟大的，全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难
、为着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无日不在渴望战争的胜利。然而战争的
过程究竟会要怎么样？能胜利还是不能胜利？能速胜还是不能速胜？很多人都说持久战
，但是为什么是持久战？怎样进行持久战？很多人都说最后胜利，但是为什么会有最后
胜利？怎样争取最后胜利？这些问题，不是每个人都解决了的，甚至是大多数人至今没
有解决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说：中国会亡，最后胜利不是中国的
。某些性急的朋友们也跑出来向人们说：中国很快就能战胜，无需乎费大气力。这些议
论究竟对不对呢？我们一向都说：这些议论是不对的。可是我们说的，还没有为大多数
人所了解。一半因为我们的宣传解释工作还... 阅读全帖 |
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d****1
发帖数: 500 | 20 耶利米书
18:1 耶和华的话临到耶利米说：
18:2 “你起来，下到窑匠的家里去，我在那里要使你听我的话。”
18:3 我就下到窑匠的家里去，正遇他转轮做器皿。
18:4 窑匠用泥做的器皿，在他手中做坏了，他又用这泥另做别的器皿。窑匠看怎样好
，就怎样做。
18:5 耶和华的话就临到我说，
18:6 耶和华说：“以色列家啊，我待你们，岂不能照这窑匠弄泥吗？以色列家啊，泥
在窑匠的手中怎样，你们在我的手中也怎样。
18:7 我何时论到一邦或一国说，要拔出、拆毁、毁坏；
18:8 我所说的那一邦，若是转意离开他们的恶，我就必后悔，不将我想要施行的灾祸
降与他们。
18:9 我何时论到一邦或一国说，要建立、栽植；
18:10 他们若行我眼中看为恶的事，不听从我的话，我就必后悔，不将我所说的福气
赐给他们。
18:11 现在你要对犹大人和耶路撒冷的居民说：‘耶和华如此说：我造出灾祸攻击你
们，定意刑罚你们。你们各人当回头离开所行的恶道，改正你们的行动作为。’
18:12 他们却说：‘这是枉然！我们要照自己的计谋去行，各人随自己顽梗的恶心做
事... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 21 对卢沟桥事件之严正声明
中国正在外求和平，内求统一的时候，突然发生了卢沟桥事变，不但我国举国民众
悲愤不止，世界舆论也都异常震惊。此事发展结果，不仅是中国存亡的问题，而将是世
界人类祸福之所系。诸位关心国难，对此事件，当然是特别关切，兹将关于此事件之几
点要义，为诸君坦白说明之。
第一
中国民族本是酷爱和平，国民政府的外交政策，向来主张对内求自存，对外求共存
。本年2月三中全会宣言，于此更有明确的宣示。近两年来的对日外交，一秉此旨，向
前努力，希望把过去各种轨外的乱态，统统纳入外交的正轨，去谋正当解决，这种苦心
与事实，国内大都可共见。我常觉得，我们要应付国难，首先要认识自己国家的地位。
我们是弱国，对自己国家力量要有忠实估计，国家为进行建设，绝对的需要和平，过去
数年中，不惜委曲忍痛，对外保持和平，即是此理。前年五全大会，本人外交报告所谓
：“和平未到根本绝望时期，决不放弃和平，牺牲未到最后关头，决不轻言牺牲。”
跟着今年二月中全会对于“最后关头”的解释，充分表示我们对于和平的爱护。我
们既是一个弱国，如果临到最后关头，便只有拼全民族的生命，以求国家生存；那时节
再不容许我们中途妥协... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 22 论持久战
（一九三八年五月）
* 这是毛泽东一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的讲演。
问题的提起
（一）伟大抗日战争的一周年纪念，七月七日，快要到了。全民族的力量团结起来
，坚持抗战，坚持统一战线，同敌人作英勇的战争，快一年了。这个战争，在东方历史
上是空前的，在世界历史上也将是伟大的，全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难
、为着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无日不在渴望战争的胜利。然而战争的
过程究竟会要怎么样？能胜利还是不能胜利？能速胜还是不能速胜？很多人都说持久战
，但是为什么是持久战？怎样进行持久战？很多人都说最后胜利，但是为什么会有最后
胜利？怎样争取最后胜利？这些问题，不是每个人都解决了的，甚至是大多数人至今没
有解决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说：中国会亡，最后胜利不是中国的
。某些性急的朋友们也跑出来向人们说：中国很快就能战胜，无需乎费大气力。这些议
论究竟对不对呢？我们一向都说：这些议论是不对的。可是我们说的，还没有为大多数
人所了解。一半因为我们的宣传解释工作还不够，一半也因为客观事变的发展还没有完
全暴露其固有的性质，还没有将... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 23 花村
王华
0
我们花河一九五〇年才迎来解放，一九八二年才迎来土地责任制，到了九十年代，
才知道农民进城可以大把大把挣钱。由于生得偏僻，我们对于大好形势的反应，总是慢
上那么半拍。但我们从来都不消极，我们总是认为只要努力一点，就能把落后的那半拍
赶上。
一九九二年的春天，花河的年轻男人开始大量涌向城市。每天一趟通往县城的班车
，被他们挤得密不透风。命中注定，其中也会我们花村的年轻男人们。
1
花村以花为名，花村女人也以花为名。花村娶一媳妇添一姑娘，都要在房前屋后栽
一棵花树。娶一“桃花”，就种桃树。添一“橙子”，就种橙子树。不仅种树，还要种
花，只是不种地上，种衣服上。比如栀子的衣服上就种着一朵栀子花，百合衣服上种的
是一朵百合花，映山红衣服上种的当然是一朵映山红。这还不够，她们还会在自己的花
季里让自己也带着花香。花朵开在树上香的是院子香的是村子，她们把花朵摘下来放进
小背心里，或者用它们泡水洗澡，就能香自己。这样她们就是名副其实的花儿了，就是
名副其实的栀子百合映山红了。
因为爱花，花村人就都有点多愁善感。所以，花村的男人们比起别村那些兴冲冲不
管不顾地往班车上挤的男人们，就扭捏了... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 24 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 不食人间烟火的国民党高层，有101种方法伤害青年支持者
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 1 13:24:06 2016, 美东)
陈昶睿
淡江大学中国大陆研究所硕士
人的事情还没解决完，国民党总部又要被人端窝了。
根据台媒11月25日的报道，台当局“不当党产处理委员会”召开临时委员会，决议将“
中央投资公司”和“欣裕台公司”（观察者网注：2010年从“中投”分割出来的独立子
公司）的国民党持有股权收归“国有”。
而在此前的11月21日，国民党行管会主委邱大展表示，为了因应困境进行党务、组织改
革，决定要资遣738名的党工，再回聘310人，资遣费估须14亿9900万余元（台币，下同
）。消息一出，许多服务多年的党工各个人心惶惶，无疑是对士气低迷的国民党再次遭
受打击。
邱大展指出，此次大量资遣共计将资遣738位员工，包含适用旧制年资404人、旧制转新
制105人与全新制人员229人，已于18日依据大量解僱劳工保护法，将相关公文与计划... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 25 花村
王华
0
我们花河一九五〇年才迎来解放，一九八二年才迎来土地责任制，到了九十年代，
才知道农民进城可以大把大把挣钱。由于生得偏僻，我们对于大好形势的反应，总是慢
上那么半拍。但我们从来都不消极，我们总是认为只要努力一点，就能把落后的那半拍
赶上。
一九九二年的春天，花河的年轻男人开始大量涌向城市。每天一趟通往县城的班车
，被他们挤得密不透风。命中注定，其中也会我们花村的年轻男人们。
1
花村以花为名，花村女人也以花为名。花村娶一媳妇添一姑娘，都要在房前屋后栽
一棵花树。娶一“桃花”，就种桃树。添一“橙子”，就种橙子树。不仅种树，还要种
花，只是不种地上，种衣服上。比如栀子的衣服上就种着一朵栀子花，百合衣服上种的
是一朵百合花，映山红衣服上种的当然是一朵映山红。这还不够，她们还会在自己的花
季里让自己也带着花香。花朵开在树上香的是院子香的是村子，她们把花朵摘下来放进
小背心里，或者用它们泡水洗澡，就能香自己。这样她们就是名副其实的花儿了，就是
名副其实的栀子百合映山红了。
因为爱花，花村人就都有点多愁善感。所以，花村的男人们比起别村那些兴冲冲不
管不顾地往班车上挤的男人们，就扭捏了... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 352 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
gobbyhu (冬季限定) 于 (Wed Sep 2 09:15:07 2009, 美东) 提到:
法拉盛7号地铁站附近公寓，交通便利，临近超市，闹中取静。
1双人房，日租50
1单人房，日租30
长短期均可。
干净明亮通风，设备齐全。
联系电话 718-200-8516
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qiqi68 (qiqi) 于 (Fri Sep 4 11:56:48 2009, 美东) 提到:
up
☆─────────────────────────────────────☆
qiqi68 (qiqi) 于 (Fri Sep 4 11:57:29 2009, 美东) 提到:
up
☆─────────────────────────────────────☆
qiqi68 (qiqi) 于 (Fri Sep 4 12:00:25 2009, 美东) 提到:
up
☆──────────────────... 阅读全帖 |
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T***1
发帖数: 1201 | 27 临到一年去问下银行确认。
我的是银行直接给转了，临到一年受到封信说你的卡已经转为非secured card,不会继
续收年费 |
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m********7
发帖数: 841 | 28 证券交易所的大厅内，横七竖八挤着一群群一脸失望的股民们。显示屏上不时跳出的一
路狂跌大盘信息，把股民们的情绪压得很低。股市被一遍充满恐怖的绿色包围着，一直
看不到大盘的底部，填没了这么多年来上涨的一点的空间。朝晨的太阳光从破了的明瓦
天棚斜射下来，光柱子落在柜台外面晃动者的几顶旧毡帽上。
那些戴旧毡帽的大清早骑自行车出来，到了交易所，气也不透一口，便来到交易柜
台前面占卜他们的命运。“沪综指2000点，深成指7000点。”交易大厅窗口里的先生有
气没力地回答他们。
“什么！”旧毡帽朋友几乎不相信自己的耳朵。美满的希望突然一沉，一会儿大家
都呆了。
“在去年十月里，你们不是把沪综指涨成6000点么？”
“6200多点也涨过，不要说6000点。”
“哪里有跌得这样利害的！”
“现在是什么时候，你们不知道么？各处的大小非和再容资圈钱的机构象潮水一般
涌来，过几天还要跌呢！”
刚才出力蹬自行车犹如赛车似的一股劲儿，现在在每个人的身体里松懈下来了。今
年政府关照，经济持续增长，美国佬和小日本也不来作梗，每户低保户每月多发了三五
块，谁都以为该得透一透气了。
哪里知道临到最后的占卜，却得到比往年更... 阅读全帖 |
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x******1
发帖数: 106 | 29 临到快出发的时候，认识的人爽约，把我丢下不管了，结果假也请了，现在不知道该怎
么办
有够霉的，遇人不淑，估计也是我好事快来的标志吧
有人想一起出去旅行吗
本来预计是一路北上去seattle的，临到现在计划被中断，
所以北上南下已经没有关系了，关键不想浪费请的假
本人女，有人有兴趣的话，请站内联系，谢谢，预定是下个礼拜一出发，现在只好是推
迟了， |
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t***e
发帖数: 3601 | 30 『国际观察』 [转载专区]中过网球女星胡娜叛逃始末点击：3388 回复：19 作者：羽
王槊 发表日期：2009-4-16 10:21:00
1979年，我国恢复了在国际奥委会中的席位，中国体育的各个项目也恢复了单项职
业比赛。1981年，中国第一次参加在日本东京举行的、有32 个国家和地区参加的联合
会杯（它与戴维斯杯大赛并列，一个是女子团体赛，一个是男子团体赛，都是每年举办
的，检阅各国网球实力的，规模最大的比赛），进了前16。就在大家期待在1982年的联
合会杯有所突破时，“胡娜事件”发生了。
1982年，杨明训带着由余丽桥、王萍、李心意、胡娜4人组成的中国女子网球
队参加7月在美国加州圣塔克拉拉举行的联合会杯比赛。第一轮打日本，中国赢了，第
二轮和德国相遇，临到比赛前，胡娜突然不见了。“比赛前一天晚上，我和她聊天，一
点都看不出有什么反常，结果比赛时找不到人了。”杨明训说，本来这次女队实力很强
，因为胡娜事件，队里人心惶惶，队员也没心思打球，最后稀里糊涂输给了德国。
在杨明训看来，如果胡娜就此留在美国，从此销声匿迹，也不至于惹出后面的
风波。然而，“她没有身... 阅读全帖 |
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x******1
发帖数: 106 | 31 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: xiaobao1 (xiaobao), 信区: SanFrancisco
标 题: 这里有人找过驴友吗
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 19 03:58:39 2014, 美东)
临到快出发的时候，认识的人爽约，把我丢下不管了，结果假也请了，现在不知道该怎
么办
有够霉的，遇人不淑，估计也是我好事快来的标志吧
有人想一起出去旅行吗
本来预计是一路北上去seattle的，临到现在计划被中断，
所以北上南下已经没有关系了，关键不想浪费请的假
本人女，有人有兴趣的话，请站内联系，谢谢，预定是下个礼拜一出发，现在只好是推
迟了， |
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j**n
发帖数: 13789 | 32 现代美国的基督教
Modern American Christianity
作者：保罗．华许牧师
（Paul Washer）
译者：马强盛／颜美娟夫妇
（这篇讲道又叫做ShockingYouthMessage，来自一场五千名青少年聚集的聚会。这
是美国SermonAudio.com网站上下载排名第一的讲道，而SermonAudio.com是美国最大基
督教影音讲道下载网站。）
对我而言，今天能在这里讲道是个极大的荣幸。在我们开始之前，我想要先在主面
前祷告。请大家跟我一起祷告。今天，你不明白即将发生什么事情，但我要告诉你我讲
道的目的。我今天要把你们当作是死在过犯罪恶之中的人（弗二1）。而我自己已经预
备好为主殉道、为主而死。当我讲道时，我不会有所保留，我会讲一些你有可能误会的
真理，我会讲一些使你向我非常生气的事情。我会讲一些你会矢口否认的事情，你会认
为我没有权柄来告诉你这些事情。
但是，在你对我下定论之前，请你先明白这个原则。你必须明白，对我而言，“讲
道”是一件很危险的工作。因为圣经说：假教师要受更重的审判（雅三1）。若今天我
所讲的不是真理，我就有祸了。因此我必须战战兢兢地讲... 阅读全帖 |
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s****g
发帖数: 1795 | 33 老毛73年前发的帖子，大家温习一下。
里面说了为什么皇军没有韬光养晦
（一）伟大抗日战争的一周年纪念，七月七日，快要到了。全民族的力量团结起来，坚
持抗战，坚持统一战线，同敌人作英勇的战争，快一年了。这个战争，在东方历史上是
空前的，在世界历史上也将是伟大的，全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难、为
着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无日不在渴望战争的胜利。然而战争的过程
究竟会要怎么样？能胜利还是不能胜利？能速胜还是不能速胜？很多人都说持久战，但
是为什么是持久战？怎样进行持久战？很多人都说最后胜利，但是为什么会有最后胜利
？怎样争取最后胜利？这些问题，不是每个人都解决了的，甚至是大多数人至今没有解
决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说：中国会亡，最后胜利不是中国的。某
些性急的朋友们也跑出来向人们说：中国很快就能战胜，无需乎费大气力。这些议论究
竟对不对呢？我们一向都说：这些议论是不对的。可是我们说的，还没有为大多数人所
了解。一半因为我们的宣传解释工作还不够，一半也因为客观事变的发展还没有完全暴
露其固有的性质，还没有将其面貌鲜明地摆在人们之前，使人们无从看出其整个的... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 34 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: sparty (I write; therefore I am), 信区: Belief
标 题: Re: 进化论与种族灭绝
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 4 15:00:23 2011, 美东)
来看看耶和华最长的一段诅咒。Okay，基督徒竟然认为这是“爱”，认为这只是“拼图中的一小片”。恕我不能同意。BTW，这些诅咒实现了么？
作为一名自然神论者，我抗议用这样的耶和华的“律法”来类比我们大自然的规律；用这样一个“诅咒神”来类比自然神。
申命记
28:15 你若不听从耶和华你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅必追随你，临到你身上，
28:16 你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅。
28:17 你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。
28:18 你身所生的，地所产的，以及牛犊，羊羔，都必受咒诅。
28:19 你出也受咒诅，入也受咒诅。
28:20 耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅，扰乱，责罚临到你，直到你被毁灭，速速地灭亡。
28... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 35 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: hucore2008 (girls go to college boys go to jail), 信区: TrustInJesus
标 题: 若不传福音，我便有祸了！(FW)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 12:57:10 2011, 美东)
保罗在哥林多后书九章十六节说，“我若传福音，于我原没有可夸的，因为我是不
得已的。若不传福音，我便有祸了。”
旧约列王纪下说到亚兰王围困撒玛利亚的故事（六24～七20）。以色列的敌人亚兰
王围困撒玛利亚城，于是城里有了大饥荒。后来神兴起神迹，大大惊吓亚兰人，结果亚
兰人撇下一切，连夜落荒而逃。但是神的百姓以色列人被困在城里，并不知道实情。在
城门口有四个患麻风的，就彼此商议说，与其坐以待毙，不如投归亚兰人，或许还能活
命。到了晚上，他们就往亚兰人的军营去，结果不见一人，敌人通通都逃走了。他们就
在那里大吃大喝，然后他们就彼此说，“我们所作的不对。今日是有好信息的日子，我
们竟不作声。若等到天亮，罪孽必临到我们。来吧，我们现在就去向王家报... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: arthir (阿瑟~不懂), 信区: Military
标 题: 贴史诗般巨著"花村"纪念贵州农村的儿童自杀之殇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 11 01:03:39 2015, 美东)
花村
王华
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我们花河一九五〇年才迎来解放，一九八二年才迎来土地责任制，到了九十年代，
才知道农民进城可以大把大把挣钱。由于生得偏僻，我们对于大好形势的反应，总是慢
上那么半拍。但我们从来都不消极，我们总是认为只要努力一点，就能把落后的那半拍
赶上。
一九九二年的春天，花河的年轻男人开始大量涌向城市。每天一趟通往县城的班车
，被他们挤得密不透风。命中注定，其中也会我们花村的年轻男人们。
1
花村以花为名，花村女人也以花为名。花村娶一媳妇添一姑娘，都要在房前屋后栽
一棵花树。娶一“桃花”，就种桃树。添一“橙子”，就种橙子树。不仅种树，还要种
花，只是不种地上，种衣服上。比如栀子的衣服上就种着一朵栀子花，百合衣服上种的
是一朵百合花，映山红衣服上种的当然是一朵映山红。这还不够，她们还会在自己的花
季里让自己也带着花香。花朵... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 37 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: hucore2008 (girls go to college boys go to jail), 信区: TrustInJesus
标 题: 若不传福音，我便有祸了！(FW)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 12:57:10 2011, 美东)
保罗在哥林多后书九章十六节说，“我若传福音，于我原没有可夸的，因为我是不
得已的。若不传福音，我便有祸了。”
旧约列王纪下说到亚兰王围困撒玛利亚的故事（六24～七20）。以色列的敌人亚兰
王围困撒玛利亚城，于是城里有了大饥荒。后来神兴起神迹，大大惊吓亚兰人，结果亚
兰人撇下一切，连夜落荒而逃。但是神的百姓以色列人被困在城里，并不知道实情。在
城门口有四个患麻风的，就彼此商议说，与其坐以待毙，不如投归亚兰人，或许还能活
命。到了晚上，他们就往亚兰人的军营去，结果不见一人，敌人通通都逃走了。他们就
在那里大吃大喝，然后他们就彼此说，“我们所作的不对。今日是有好信息的日子，我
们竟不作声。若等到天亮，罪孽必临到我们。来吧，我们现在就去向王家报... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 38 by 卡内基
人性的弱点—6.1 如何最快速的自掘婚姻的坟墓
法国皇帝拿破仑三世，就是拿破仑．庞纳派德的侄儿，他和世界上最美丽的女人依琴尼
迪芭女伯爵，坠入情网………接着，他们结婚了。他的那些大臣们纷纷指出，迪苣仅是
西班牙一个并不重要的伯爵的女儿。可是拿破仑回答说：这又有什么关系呢？'
是的，她的优雅、她的青春、她的诱惑、她的美丽，使拿破仑感到幸福。拿破仑在一次
哗然激烈的言论中，向全国宣布说：'我已挑选了一位我所敬爱的女人，做我的妻子，
我不想娶一个我素不相识的女人。'
拿破仑和他的新夫人，他们具有健康、权力、声望、美貌、爱情，一对美满婚姻所完全
具备的条件婚姻点燃的圣火，从来没有像他们这样光亮，这样白热。
可是，没有多久, 这股炽烈、辉煌的光芒，渐渐冷却下来了！终于成了一堆的尘灰。拿
破仑可以使迪芭小姐成为皇后。可是他爱情的力量、国王的权威，却无法制止她对他无
理的喋喋不休。
迪芭受嫉妒所困扰，遭疑惧所折磨，使她侮慢他的命令，甚至不许拿破仑有任何秘密。
她闯进拿破仑正在处理国家大事的办公室………她捣毁了拿破仑与大臣们之间，正在讨
论中的重要会议。她不允许他单独一个人，总怕拿破仑会... 阅读全帖 |
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x********o
发帖数: 4 | 39 耶和华最长的一段诅咒
申命记
28:15 你若不听从耶和华你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐
你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上，
28:16 你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅。
28:17 你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。
28:18 你身所生的，地所产的，以及牛犊，羊羔，都必受咒诅。
28:19 你出也受咒诅，入也受咒诅。
28:20 耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅，扰乱，责罚临到
你，直到你被毁灭，速速地灭亡。
28:21 耶和华必使瘟疫贴在你身上，直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。
28:22 耶和华要用痨病，热病，火症，疟疾，刀剑，旱风（或作乾旱），霉烂攻击你。
这都要追赶你，直到你灭亡。
28:23 你头上的天要变为铜，脚下的地要变为铁。
28:24 耶和华要使那降在你地上的雨变为尘沙，从天临在你身上，直到你灭亡。
28:25 耶和华必使你败在仇敌面前，你从一条路去攻击他们，必从七条路逃跑。你必在
天下万国中抛来抛去。
28:26 你的尸首必给空中的飞鸟和地上的走兽作食物，并无人哄赶。
28:27 耶和华必用埃及 |
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i********r
发帖数: 202 | 40 请我们先祷告
主，求你临到我们每个人，眷顾每一位，在我们里面摸着我们的心，开启我们的灵，打
开我们心思的窍，使我们有智慧能明白你的话语，也有启示能以看见！
诗歌:241♫
今日经节及注解： 约一19～51
http://www.recoveryversion.com.tw/gb/bible_reading.php?f_day=100
重点经节：
约1:51 …我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身
上。
填空（请用鼠标左键选择空白处）
这是（雅各）之梦的应验。（创二八11～22。）基督这位人子，带着祂的（人性），乃
是为着神的家─（伯特利），立在地上通天的（梯子），使天向地开启，且把地联于（
天）。雅各浇油（油象征（圣灵），就是三一神为着临到人的（终极）表现）在石头上
，（石头象征变化过的（人），）使其成为神的（家）。在约翰一章，为着神的家，有
（那灵）（32）和（石头），（42，）带着人性里的基督。那里有这个，那里就有开启
的天。（参约一51注2） |
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E*****m
发帖数: 25615 | 41 看東西看完整點
启示录
3:3 所以要回想你是怎样领受，怎样听见的。又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必
临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。
16:15 看哪，我来像贼一样。那儆醒，看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的，
有福了 |
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n*********0
发帖数: 925 | 42 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
迟延的福分
经文: 「因为这默示有一定的日期……虽然迟延，还要等候，因为必然临到不再迟延。
」（哈二3）
有一本美丽的小书，名叫「期望所」（Expectation Corner），里面讲到斯罗
门（Adam Slowman）在异象中进入上帝的储藏室，在那里他看见了许多奇异的东西。在
许多奇异的东西中间，有一间「延福室」（Delayed Blessings Office），里面藏着人
们向上帝求告的一切东西，上帝将那些东西留在储藏室内，等候相当的时日赐给人们。
许多人不明白「迟延」不是「拒绝」。他们不能领会「迟延」是上帝的慈爱和
智慧！以赛亚书三十章十八节说：「耶和华必然等候，要施恩给你们。」你所遭遇的患
难，祂都知道；祂必定不叫过于你能忍受的试炼临到你；祂必须等到你里面的废物都烧
尽了，才来救助你。
读者，你不要怀疑上帝的慈爱来伤上帝的慈心。你应当为着正在途中的拯救抬
起头来赞美祂；这样，你一定会得 |
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n*********0
发帖数: 925 | 43 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
音乐上的音符
经文: 「凡事……常常感谢父上帝。」（弗五20）
如果你是在主里面的，你就是被主包围着，如同被空气包围着一般，不论什么
灾祸，必须先经过祂，然后才能临到你身上来。所以每一件临到你身上的事情，都是值
得感谢赞美的。愿上帝叫我们的生活充满感谢赞美的声浪！这样祝福就会多多加给我们。
可惜有许多时候，我们看不出一件事情是值得感谢赞美的，正如同有一次我看
见一个人在画黑点，我看了半天，看不出这一群黑点是什么意思。后来他画了几条直线
，加上几个休止符，在开头的地方加上一个音部记号，那时我才看出这些黑点原来是音
乐上的音符。
我们的生活上也有许多黑点，我们不明白为什么要有这些黑点，为什么上帝容
许它们留着。但是如果我们让上帝进到我们的生活里来，让祂将黑点按照适当的方法调
节起来，画上一些祂所要画的直线，在适当的地方加上休止符；祂就要从我们生活的黑
点里编出一首美丽和谐的音乐来。 ──C.H.P.
W |
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n*********0
发帖数: 925 | 44 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
上帝的旨意
经文: 「若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我。」（约十九11）
凡是临到一个信靠顺服上帝的人身上的事情，没有一件不是上帝的旨意。这就
足够叫我们不息地感谢赞美了。因为上帝的旨意，是世上最有希望的、最快活的、最荣
耀的东西；祂也是全能的；只要我们肯顺服信靠，没有东西能阻止祂。
一个深受痛苦的人写信给他的朋友说：「不管这件事多么不公正，多么像出乎
撒但，但我一想到这事临到我，是上帝的旨意，并且是叫我得益处的，我就立刻觉得荣
耀了。」感谢上帝，我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处。就是被卖这一件
事，基督尚且说：「我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？」（约十八13）如果我们生活
在上帝的旨意中，我们的生活是何等佳美？撒但给我们的一切袭击，不但无力伤害我们
，并且在半路上都已经变成祝福了。 ──H. W. S.
God's Will
Scripture: "Thou couldst have no pow |
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j*****7
发帖数: 10575 | 45 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: ［一年读经］12月23日《启示录》第3章
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 01:45:56 2010, 美东)
1.你要写信给撒狄教会的使者，说，那有神的七灵和七星的，说，我知道你的行为，按
名你是活的，其实是死的。
2.你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的（衰微原文作死）。因我见你的行为，在我神面前
，没有一样是完全的。
3.所以要回想你是怎样领受，怎样听见的。又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到
你那里如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。
4.然而在撒狄你还有几名是未曾污秽自己衣服的。他们要穿白衣与我同行。因为他们是
配得过的。
5.凡得胜的，必这样穿白衣。我也必不从生命册上涂抹他的名。且要在我父面前，和我
父众使者面前认他的名。
6.圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。
7.你要写信给非拉铁非教会的使者，说，那圣洁，真实，拿着大卫的钥匙，开了就没有
人能关，关了就没有人能开的，说，
8.我知道你的行为，你略有... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 46 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: GWM (要乖哦，要不圣诞没礼物喽), 信区: TrustInJesus
标 题: ZZ 被基督教的家庭聚会毒害毁灭了我的人生
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 5 20:44:50 2011, 美东)
我的人生匆匆走到了43周年，我实在难以忍受我感受的人生的惆怅和沉重，这种惆怅和
沉重时刻在残酷而无情地折磨着我的内心，我这一生实在太不幸了！这种不幸让我内心
时刻沉迷在巨大的麻木之中，实在让我无可奈何，我多么不愿意走到寻找不到自己愿意
的角色！我40几年来，处处不顺，总是坎坷和挫折，实在有什么在无耻地故意作梗，我
不愿意的非常容易临到自己，我迫切强烈向往和追求、渴望的怎么也非常容易遭遇失意
，这让我从内心时常感到挫折而产生自卑，我在人生最大的后果和灾难、厄运的15周年
之后走到了43周岁的时候，我的内心痛苦的实在沉迷在巨大的昏迷之中失去了知觉，我
知道自己一生非常的惆怅和落魄，我多么不愿意看到自己的一无所有，多么不愿意自己
无所价值和作为啊！而无耻和残酷的命运却偏偏把我带到这种多么残酷的地步！我感受
... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 47 马太福音
24:10 那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶；
24:11 且有好些假先知起来，迷惑多人。
马太福音
24:36 但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独
父知道。
帖撒罗尼迦前书
5:2 因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。
5:3 人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样；他
们绝不能逃脱。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 48 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 关于人死后情况复活和末日审判的观点
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 23:06:57 2011, 美东)
论死后的情况和死人复活
一．人死后的情况
32.1 人死后身体归于尘土，而见朽坏（创3:19；徒13:36）。但他们的灵魂（既不死
也不睡），有不灭的实质，立刻回到那赐与者上帝那里（路23:43；传12:7）。义人的
灵魂既在那时全然成圣，就被接入高天，得见在荣光中上帝的面，等候身体完全得赎（
来12:23；林后5:1，6，8；腓1:23；徒3:21；弗4:10；约壹3:2）；而恶人的灵魂则被
抛到地狱，留在黑暗痛苦中，直到大日的审判（路16:23，24；徒1:25；犹6，7；彼前3
a. 随着亚当的堕落，死便进入了这世界并临到所有人（创3:19；罗5:12）。从
此，（除了以诺与以利亚是特别的例外）所有人都同样经历死亡。《诗篇》的作者断言
：“谁能常活免死、救他的灵魂脱离阴间的权柄呢？”（诗8... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 49 来看看耶和华最长的一段诅咒。Okay，基督徒竟然认为这是“爱”，认为这只是“拼图中的一小片”。恕我不能同意。BTW，这些诅咒实现了么？
作为一名自然神论者，我抗议用这样的耶和华的“律法”来类比我们大自然的规律；用这样一个“诅咒神”来类比自然神。
申命记
28:15 你若不听从耶和华你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅必追随你，临到你身上，
28:16 你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅。
28:17 你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。
28:18 你身所生的，地所产的，以及牛犊，羊羔，都必受咒诅。
28:19 你出也受咒诅，入也受咒诅。
28:20 耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅，扰乱，责罚临到你，直到你被毁灭，速速地灭亡。
28:21 耶和华必使瘟疫贴在你身上，直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。
28:22 耶和华要用痨病，热病，火症，疟疾，刀剑，旱风（或作乾旱），霉烂攻击你。这都要追赶你，直到你灭亡。
28:23 你头上的天要变为铜，脚下的地要变为铁。
28:24 耶和华要使那降在你... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 50 大自然的是客观规律，而且不会主动干涉进化。
耶和华的是主观信仰，而且亲自参与杀婴屠城。
能跟耶和华率领以色列人杀婴屠城类比的，是一小部分原教旨穆斯林在“阿拉”的指示下进行恐怖活动，比如911。这两个才是一模一样的。
我说大自然的规律是“客观”，那是因为万物都要遵守。无论你同意不同意，你必须遵守万有引力。这是明明白白，无可否认的。
而耶和华信仰，则无关遵守，纯粹就是一种一部分人同意，另一部分人不同意的东西。（起初是一个local土地神信仰，后来通过加入基督信仰，逐渐变成一个世界范围的宗教。但它跟其他宗教一样，终究只能是“一部分人”的宗教。）至于耶和华恐吓和诅咒不遵守会如何如何，那毕竟也只是一个诅咒。至少目前我们没看到。
下面，请一起来欣赏一下耶和华最长的一篇诅咒。从文学的角度上，语言还满生动的。不过，不遵守他“一切诫命律例”的人多了，包括这里所有的基督徒，请问他的诅咒实现了吗？而且，这些诅咒多么下作。什么父母吃子女的肉、疥疮牛皮癣就不说了，还有什么“28:30 你聘定了妻，别人必与她同房。”这样的诅咒也有人支持、甚至叫好？
拜托！也请不要拿法律来类比。人类不要说目前的法律、哪怕是远古的法... 阅读全帖 |
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