发帖数: 1 | 1 上一个星期我的朋友圈一直被不同的人刷屏发照片，他们发的都是同一类消息，那就是
晒自己上幼儿园或者小学的孩子，参加学校组织的万圣节活动的照片。
照片里面，孩子们都玩的很开心，打扮成各种鬼怪的样子，提着篮子去要糖果。
很有趣的是，我微信上的好友遍及全国各地，但是我注意统计了下，发此类消息的北上
广深的朋友发的最多。
我在北京的亲戚是幼儿园老师，他们幼儿园就专门举办了盛大的万圣节活动，还在幼儿
园的微信公众号上面发布了大量的万圣节活动照片，而且还要求每一个家长都要参加，
并且要负责把自己的儿子/女儿打扮成鬼怪的样子，还要给小孩化妆。
值得注意的是，在我的印象中，她所在的这个北京幼儿园，但是在中国节日的时候，不
管是端午，中秋还是其他什么节日，却没有举办任何庆祝活动。
在我小区的微信群里面，由于公立幼儿园和小学并不会举办此类活动，不少小区的年轻
妈妈们自发的通过微信群组织起来搞万圣节活动，约定好时间地点，把自己的小孩打扮
成各种样子，还要化妆，群里面一直聊的热火朝天，在哪里买衣服的，哪个家长化妆比
较好，讨论的非常热烈，不断有新的家长报名参加，俨然是一个盛大的节日。
连我在老家县城的同辈亲戚，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 2 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 九月九日死亡 毛泽东被打入十八层地狱(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 13:03:16 2016, 美东)
1976年9月9日，独裁者毛泽东驾崩。无数中国人感谢有个9月9日，因为正是毛泽东的死
亡，历时十年的文革浩劫才能结束，包括中国才恢复大学高考制度，中国社会才结束混
乱，重视经济和秩序，并给今天的经济发展、人民生活水平提高提供了可能性。
不少痛恨独裁者的人认为，毛泽东在9月9日那天死亡，不是偶然，因为99一十八，毛泽
东是因为他的罪恶而被打入了十八层地狱。
虽然“十八层地狱”只是中国民俗的一个说法，但九这个数字，在中国文化中却比较特
殊，像九重天、九寨沟，九头鸟，九华山，九洲，九品芝麻官等等。九的倍数更被常用
，不仅有十八层地狱，还有十八般武器，十八招法等等。在中国三部著名的古典小说中
，《三国演义》就有“三十六计（九的四倍数）”；《西游记》有“孙悟空七十二变（
九的八倍数）”；《水浒传》中的农民领袖在梁山泊排座次... 阅读全帖 |
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d**********n
发帖数: 103 | 3 作者：朱苓，旅德艺术家，德国柏林艺术大学艺术伦理博士。
艾未未—中国艺术的悲哀（作者：朱苓）
2月4日我去柏林的东亚美术馆参加了一个特殊的活动——艾未未作品《茶房》的
揭幕式。“茶房”是一座由重达三吨的普洱茶茶砖砌成的小房子，由柏林的一位85岁大
藏家Dieter Rosenkranz高价购得，然后出借给东亚美术馆展出到今年12月。
有趣的是，Rosenkranz先生不是先买再捐，而是为了捐才买。美术馆馆长Klaas
Ruitenbeek先生讲述到：“那天我正在上班，突然艾未未的画廊一个电话打来，让我马
上过去一趟。我赶到了那里，看到了Rosenkranz和画廊老板在，Rosenkranz先生让我从
两件作品中选一件在博物馆展出。一件是这座茶房，另一件是被艾未未砸碎的新石器时
代的陶罐的灰。我想来想去，选了这座茶房。Rosenkranz先生当即把它买了下来。”
不明白其中奥妙的朋友我可以讲解一下：柏林东亚美术馆1906年成立，一百多年
来专门收藏东亚的古典艺术，可惜爱好这些艺术品的群体正在老去，今天德国的年轻人
对此基本不感兴趣，美术馆又没有钱出些新花样... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 2027 | 4 http://baike.baidu.com/view/1309199.htm
石占明，1973年生，汉族，山西左权县石匣乡红都村人，民俗歌唱家。中国首届原生态
南北民歌赛歌王奖、山西黄土风情农民歌手大赛一等奖获得者，他演唱技巧高超，音域
宽广、高亢嘹亮、民族韵味浓郁，能给人以触动心灵的震撼，许多歌曲成为难以超越的
经典。经典演唱曲目有：《打酸枣》、《桃花红杏花白》、《倒秧歌》等。
家庭出身
巍巍太行千山万壑、层峦叠嶂，象一条青色的巨龙，蜿蜒盘旋。
石占明的出演照片
石占明的出演照片(20张)
岁月流转，千百年来，太行一脉山河锦绣、人杰地灵、文艺兴旺、民风醇正、民情
浓郁，沉淀了深厚独特的历史文化底蕴；造就了诸多可歌可泣的英雄人物；流传下了许
多感人的神话、传奇故事。
在太行山深处一个地图上找不到的名字叫“红都”的小山村，那里群山怀抱、溪水
甘甜、草地肥沃，那里的人们憨厚质朴，勤劳善良，率真豪放，就是这样一片热土上流
传着一个与“唱歌”有关的、带有传奇色彩的、真实的故事；从这个偏僻的小山村走出
了一位新时代名扬于黄河两岸的源生态民歌“歌王”；并缔造了一个“山村羊倌”关于
歌唱的宏大梦想... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 在中国，孕妇向来被视为“重点保护对象”，除了要遵照医生嘱咐在饮食起居上多加留心外，还面临着各种不知所谓的民俗禁忌。这些禁忌多是毫无科学依据，甚至有些荒诞可笑的迷信产物。
孕妇不能吃兔肉，因为兔子“上唇缺”，吃兔肉就会生下有兔唇的孩子。与此类似，孕妇也不能吃生姜、马肉等很多常见的食物。
《本草纲目》“妊娠禁忌”所罗列的85种食物中除了水银、乌头、附子等普通人也不能食用的毒药外，很多常见的食物也被列入其中：如生姜、兔肉、狗肉、马肉、驴肉、雀肉、蛤蟆、鲤鱼、泥鳅、鳝鱼、螃蟹、蟹爪等。《古今图书集成·人事典三五卷》以及《博物志》中也对孕妇的饮食禁忌也有类似的详细记载，其中的很多也流传至今。
然而，这些禁忌大多没有科学或经验依据，而是取象比类。如因为生姜的外形像人的手指，就认为孕妇不能吃生姜以免生下有多余手指的孩子；因为兔子“上唇缺”，就认为孕妇吃兔肉会生下有兔唇的孩子；因为马的孕期长达12个月，就认为孕妇吃马肉会让孕期过长；因为螃蟹横行，就认为孕妇吃螃蟹会让孩子横生。
孕妇不能经常看画像上的人，因为会使腹中的胎儿和画上人物长得一样，俗称“换胎”。在此基础上，看戏听曲等也同样是禁忌，因为戏中人物... 阅读全帖 |
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d**********n
发帖数: 103 | 7 2月4日我去柏林的东亚美术馆参加了一个特殊的活动——艾未未作品《茶房》的揭幕式
。“茶房”是一座由重达三吨的普洱茶茶砖砌成的小房子，由柏林的一位85岁大藏家
Dieter Rosenkranz高价购得，然后出借给东亚美术馆展出到今年12月。
有趣的是，Rosenkranz先生不是先买再捐，而是为了捐才买。美术馆馆长Klaas
Ruitenbeek先生讲述到：“那天我正在上班，突然艾未未的画廊一个电话打来，让我马
上过去一趟。我赶到了那里，看到了Rosenkranz和画廊老板在，Rosenkranz先生让我从
两件作品中选一件在博物馆展出。一件是这座茶房，另一件是被艾未未砸碎的新石器时
代的陶罐的灰。我想来想去，选了这座茶房。Rosenkranz先生当即把它买了下来。”
不明白其中奥妙的朋友我可以讲解一下：柏林东亚美术馆1906年成立，一百多年
来专门收藏东亚的古典艺术，可惜爱好这些艺术品的群体正在老去，今天德国的年轻人
对此基本不感兴趣，美术馆又没有钱出些新花样吸引人，所以多年来都处在门可罗雀的
尴尬局面。艾未未的作品，吸引一些本不会来的人来美术馆，让85岁高龄的... 阅读全帖 |
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d**********n
发帖数: 103 | 8 2月4日我去柏林的东亚美术馆参加了一个特殊的活动——艾未未作品《茶房》的揭幕式
。“茶房”是一座由重达三吨的普洱茶茶砖砌成的小房子，由柏林的一位85岁大藏家
Dieter Rosenkranz高价购得，然后出借给东亚美术馆展出到今年12月。
有趣的是，Rosenkranz先生不是先买再捐，而是为了捐才买。美术馆馆长Klaas
Ruitenbeek先生讲述到：“那天我正在上班，突然艾未未的画廊一个电话打来，让我马
上过去一趟。我赶到了那里，看到了Rosenkranz和画廊老板在，Rosenkranz先生让我从
两件作品中选一件在博物馆展出。一件是这座茶房，另一件是被艾未未砸碎的新石器时
代的陶罐的灰。我想来想去，选了这座茶房。Rosenkranz先生当即把它买了下来。”
不明白其中奥妙的朋友我可以讲解一下：柏林东亚美术馆1906年成立，一百多年
来专门收藏东亚的古典艺术，可惜爱好这些艺术品的群体正在老去，今天德国的年轻人
对此基本不感兴趣，美术馆又没有钱出些新花样吸引人，所以多年来都处在门可罗雀的
尴尬局面。艾未未的作品，吸引一些本不会来的人来美术馆，让85岁高龄的... 阅读全帖 |
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A******u
发帖数: 1279 | 9 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: yu09 (yu09), 信区: Poetry
标 题: [煜之七绝土诗集7]{作者：于建新}（民俗前沿）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 4 02:00:08 2010, 北京)
[煜之七绝土诗集]{作者：于建新}
（61—70首）
（民俗前沿）
二十年来，我陆陆续续写下了365首七绝土诗。并用了一定的时间及精力，编辑整理
成册且发表。
就学问而言，本人探索了中国古典文学的(古诗、唐诗、宋词)，从前所未有的角度
创作了大量与众不同的七绝土诗作品。
就效应而言，不仅丰富了民族文学，还填补了中国社会科学（人类文化学－民俗学
）的空白。
就风格流派而言，本人采用了通俗易懂的简朴方式。又在不失个人特色的前提下有
了多种形式的作品：有的清新愉悦；有的古典厚重;有的土香土色。从而形成了本人的
土诗特色。如：
(1女友平凡 2女友茶道 3女友玉 4女友人类文化学 5女友缝纫 6女友抵制天灾人祸 7女
友善良 8女友灵魂自由 9女友捣衣 10女友人类本能学-- |
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y*****6
发帖数: 9545 | 10 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]学者：七夕不该是情人节 女儿节更好(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 22 19:35:58 2007), 转信
婆婆级的乞巧元老是珠村中的乞巧骨干力量。她们当中年纪最小的70岁，最大的86岁。
七夕到底算不算中国情人节？昨日，广州乞巧文化研讨会在天河区政府举行。会上，专家们就此问题进行了观点碰撞，中山大学中文系叶春生等认为，中国没有情人节；广东民俗学会会长刘志文却认为中国情人节有三个，七夕是其中之一。
叶春生：说七夕是情人节属炒作
“中国的典籍没有记载过有关情人节的内容，说七夕是情人节，纯粹是商家和媒体炒作的结果，官方从来没有正式认可过，老百姓也未必认同。”昨日上午，在广州乞巧文化研讨会上，中国民俗学会副理事长，中山大学中文系教授叶春生以坚决否定的态度，拉开了对中国情人节讨论的序幕。
他说，据上海有关机构调查，把七夕当作是中国情人节的人，仅占1%～2%。“情人”在古代中国是指不正当男女关系，中国没有专门的情人节，七夕只 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 11 新华社呼和浩特５月３１日电（记者张云龙、勿日汗）进入夏季，生活在内蒙古自
治区希拉穆仁草原的牧民巴特尔开始忙碌起来，他家的草原风情旅游点几乎天天爆满。
奶茶、手把肉、摔跤、骑马……这些外地游客眼中的新鲜事物，对于巴特尔来说就是他
生活中的一部分，千百年来传承下来的民族传统。
这位蒙古族牧民说："几乎每位游客都要来骑骑马，尝尝手把肉，感受我们蒙古族
牧民最传统、最平常的生活。"
来自北京的游客刘安说："在内蒙古亲身体验蒙古族风俗，与在北京看表演大不相
同。呼吸着青草的气息，住着蒙古包，看蒙古族姑娘小伙儿的歌舞表演，觉得自己也像
是牧民了。"
希拉穆仁草原距离内蒙古自治区首府呼和浩特市只有１００公里，保存完好的蒙古
族风情，旅游成为附近牧民最主要的收入。
作为曾经统治中国的少数民族，蒙古族拥有丰富而又易于亲近的文化传统。如今，
蒙古族传统奶食品通过工厂加工走向全国，伊利、蒙牛成为中国著名乳制品企业；中国
当今很多流行音乐中都能听到长调、马头琴、呼麦的点缀……
有着近千年历史的蒙古族传统盛会那达慕如今已经是内蒙古全民的狂欢节。这个在
夏季草原上... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 12 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 蒙古族传统文化在快速发展的中国得到有力保障
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 2 13:42:05 2011, 美东)
新华社呼和浩特５月３１日电（记者张云龙、勿日汗）进入夏季，生活在内蒙古自
治区希拉穆仁草原的牧民巴特尔开始忙碌起来，他家的草原风情旅游点几乎天天爆满。
奶茶、手把肉、摔跤、骑马……这些外地游客眼中的新鲜事物，对于巴特尔来说就是他
生活中的一部分，千百年来传承下来的民族传统。
这位蒙古族牧民说："几乎每位游客都要来骑骑马，尝尝手把肉，感受我们蒙古族
牧民最传统、最平常的生活。"
来自北京的游客刘安说："在内蒙古亲身体验蒙古族风俗，与在北京看表演大不相
同。呼吸着青草的气息，住着蒙古包，看蒙古族姑娘小伙儿的歌舞表演，觉得自己也像
是牧民了。"
希拉穆仁草原距离内蒙古自治区首府呼和浩特市只有１００公里，保存完好的蒙古
族风情，旅游成为附近牧民最主要的收入。
作为曾经统治中国的少数民族，蒙古族拥有丰富而又易于亲近的文化传统。如今，
蒙古族传统奶食品通过工厂加工走向全国，伊利、蒙牛... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 13 《山东商报》报道，今天，是我国的传统节日七夕节，这个国家级非物质文化遗产名录的节日，已经被大众赋予了“中国情人节”的角色。从前几天开始，不论是网上还是现实中，以“七夕”为主题的活动、促销等可谓铺天盖地，玫瑰花、情人节礼物都销售火爆。但在这热烈的氛围中，也有不少网友提出质疑，七夕作为情人节合适吗？
@王梓玄：七夕这个所谓的中国情人节，牛郎织女一年才能相会一次，而把这天当情人节寓意不好，我想牛郎织女并不喜欢一年只见一次面吧。
@谭易的红纸伞：七夕节，究竟是在庆祝千年等一回？还是在祭奠无法永远团聚的心酸？这样的情人节，太悲凉。
其实中国有自己的情人节
对此，中国民俗学会副会长、山东省民俗学会会长刘德龙表达了自己的看法：如果要把七夕当做中国情人节的话，有些不太恰当，称之为“爱情节”似乎更合适。实际上古时候中国也有自己的情人节，是三月初三。不过近年来由于各种原因，三月三这个节日目前只有南方一些少数民族尚且保留着。“但在中国古代就不一样了，古时候三月初三是全国通行的情人节，青年未婚男女是可以借着这个日子出来约会的。”
七夕式撒欢，以爱情之名
有网友认为，其实对于很多人和商家来说，七夕是否适合作为中... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 30日晚8时，冯小刚任总导演的马年春晚如期播出。这台晚会早在准备阶段便已获得颇多关注，最终节目单曝光后更因歌舞类节目过半引发观众吐槽“歌唱会”。知名文化学者、美学家肖鹰在接受中新网记者采访时对马年春晚提出三大质疑，认为节目的编排与选择陷入简单轻薄的娱乐化境地;原本在中国民俗文化生活中具有重要地位的春晚，今年更像冯小刚的“私人订制”晚会，一些演员、节目均与冯小刚本人颇有渊源;而且整台节目缺少原创。
质疑1：马年春晚陷入简单、轻薄、娱乐化境地
提及春晚话题，肖鹰首先告诉记者，目前春晚的问题不是没有口号、煽情，而是缺少文化灵魂。
“具体到马年春晚，原来极具民众文化品位的春晚多元化传统格局缩水，就整台晚会节目单来看，说马年春晚变成‘歌唱会’并不过分。”
肖鹰分析道，今年整台节目中呼声排名较高的明星是韩国人李敏镐，加之此前对李敏镐抵京备战春晚的各种炒作，春晚剧组颇有将这位韩国人气明星推上春晚焦点之嫌。
“春晚现已成为中国人过除夕的重要新民俗，以一个偶像派的韩国明星来唱头角，这或许并非办春晚的应有选择，亦是马年春晚无看点、将之强作看点的佐证”
在肖鹰看来，这与冯小刚此前宣称的办春晚的八字方针“真诚... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 胪雷村曾是陈景润的老家。
燕窝山庄保留着古风。
银角村有着300多年的历史。
贾兆村。
中国，古朴的村庄可还是当年的模样？近日，广东民间一支13人的队伍，历时7个月，终于完成了对我国91个村庄的考察。
他们的考察显示，在如今的城镇化浪潮中，不少村庄或主动或被动地消失了：一些具有开发价值的村庄则商业化了，村民搬出乡村，商铺取而代之；另一些村庄则变成了城市的一部分，例如著名数学家陈景润的老家—福州市仓门区胪雷村，因为福州火车站的建设，全村几乎被拆完。
这些有历史意义的村庄被拆毁，让考察队员们感到非常可惜，他们希望在国家的城镇化过程中，能够寻找到最恰当的平衡，让都市的繁华与乡村的美丽共同存在于神州大地。
借着“茂德公间隔年公益行·美丽乡风访谈路”活动，陈宇、孙金龙、刘方刚三人走访了东至辽宁丹东，西达新疆哈密，南至海南三亚，北到黑龙江漠河的91个村落。
乡村正不断地消失
孙金龙画山水画，他的关注点也是在中国的农村，关注中国的山山水水。刘方刚做空间设计，他着重关注中国农村的建筑，因为中国农村建筑的构成反映了当地的老百姓与自然之间的关系，“通过农具、他们的生活方式可以很好地了解到当地的风土人情。”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 中国十大吉祥图案， 过年时必不可少。（网络图片）
【北京时间2018年02月14日讯】吉祥图案是中国传统文化的重要组成部分之一。在中国
古代，每到年节或喜庆的日子，有十种吉祥图案是人们喜欢运用来装饰家居的图案，其
中富含中华传统文化的深意。
中国的吉祥图案始于距今3000多年前的周代，花草树石、蜂鸟虫鱼、飞禽走兽、无不入
画。貌似平凡，其中不乏真趣与深情。一般有三种构成方法：一是以纹样形象表示，二
是以谐音表示，三是以文字来说明。
狮子滚绣球
狮子滚绣球。（网络图片）
中国古代视绣球的为吉祥喜庆之品。据《汉书．礼乐志》，汉代民间流行〝狮舞〞，两
人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。〝狮子滚绣球〞图案，来源
于此。舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。由绣球组成的图案又叫〝绣球锦〞、
〝绣球纹〞等。
象驮宝瓶。（网络图片）
像寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽。像也喻好景象。宝瓶，传说观世音的净水
瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。〝太平有像〞也叫〝太平景象〞、〝喜像
升平〞，形容河清海晏、民康物阜。
三羊并立
三羊并立。（网络图片）
羊、古同祥字，寓吉祥。三羊喻... 阅读全帖 |
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t***5
发帖数: 832 | 17 ［华府新闻］Smithsonian 民俗节展示 中国传统与生活的艺术
6月25日，由美国史密森博物馆民俗和文化传统中心与中国对外文化交流协会、中国对
外文化集团公司等共同主办的第48届年度美国史密森民俗文化节中国展：生活的传统和
艺术今天开幕。据悉，这是中国首次以主宾国的身份参加 史密森民俗节并成为这次民
俗节的主角。精选了来自15个省市的8项舞台表演节目和16种民间手工艺项目，向上百
万名美国游客展现中国：生活的传统和艺术。今年主要是中国的节目。
http://www.festival.si.edu/video/ |
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h*****n
发帖数: 50 | 18 首位中国戏剧艺术家代表、
黄梅戏表演艺术家韩再芬应邀
纽约哥伦比亚大学首场公众演出 , 票价5元，网上购。
时间： 11月4日晚6：30 PM
地点：哥伦比亚大学最美的（Cowin Auditorium）剧场，（ Horace Mann 147,
Teachers College, Columbia University）525 West 120th Street, New York, NY
10027。
应美国国会图书馆、美国亚洲文化学院、美国国家民俗中心的共同邀请，中国著名黄梅
戏剧艺术家、中国戏剧家协会副主席，被誉为“黄梅戏后”的表演艺术大师韩再芬女士
将率领中国安庆再芬黄梅艺术剧院的近四十位艺术家和演职人员于2010年10月29日至11
月8日访问美国。
2010年11月2日，作为第一位入选的中国戏剧艺术家代表人物，韩再芬将走上了被誉为
人类文明和智慧的殿堂----美国国会图书馆讲坛，向世界展示和记录辉煌灿烂的中国传
统黄梅艺术和丰富多彩的中国当代戏曲文化。韩再芬表演艺术史和她所代表的黄梅戏艺
术形式作为世界不同文化的经典将列入国会图书馆的纪录、收藏和永久保存。此次意义
深远的... 阅读全帖 |
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w***n
发帖数: 4358 | 19 九头鸟，是传说中的怪鸟，是战国时代楚国先祖所崇拜的神鸟。又称九凤、鬼车、鬼鸟
、姑获鸟。《山海经》中的〈大荒北经〉有载：“大荒之中，有山名曰北极柜。海水北
注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤。”九凤本是楚人所崇拜的九头神鸟，人面鸟身
有九首的九凤，是战国时代楚国先祖所崇拜的半人半鸟的图腾形象。
九头鸟形象的出现，最早源于楚人的九凤神鸟。出自战国至汉初时楚人之手的《山海经
》，是记载九头鸟形象的最早文献。《山海经大荒北经》中说：“大荒之中，有山
名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤。”
“九凤”所居的“大荒之中”，虽不知其确切范围，却可以肯定包括楚地在内，因为楚
人之先帝颛顼，与他的九个嫔妃皆葬于此。《山海经大荒北经》开篇就说：“东北
海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。”该书《海内东经》则
说：“汉水出鲋鱼之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴，四蛇卫之。”附禺即鲋鱼，古字
通用。楚人血统的屈原，在《离骚》中说自己是“帝高阳之苗裔。”这高阳即帝颛顼。
颛顼葬于汉水，九凤与颛顼同在一地，可见九凤是楚人所崇拜的九头神鸟。
“九凤”的神性，以它的名字即可得到证明。... 阅读全帖 |
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发帖数: 6566 | 21 江苏省高淳县定埠镇韩桥村的村民组织的“跳五猖”民俗表演队行进在乡间田埂(资料
图)
人口不超过5 万，深切致力于保护与维持纯净的自然环境、推行健康的饮食与生活方式
……近日，随着世界慢城联盟主席皮艾尔·乔治·奥利维地来沪参加第三届中国国际乐
活论坛，“慢城”（slow city）再度在乐活人士、环保人士圈内引起热议。记者了解
到，从1999年起源至今，全球24个国家有了135个慢城“诞生”，而中国江苏省高淳县
有望在11月召开的国际慢城会议上被正式授予 “慢城”称号，从而成为中国第一个“
慢城”。
对于上海的城镇有否称得上“慢城”？不少市民普遍认为崇明也许能够上标准，但慢城
协会的相关人员表示，暂未实地考察过，所以还不好给出评价。
“慢城”得体现出环境友好性
奥利维地介绍说，“慢城运动”于1999年起源于他的祖国意大利，意大利小镇奥维托是
世界上第一个“慢城”或称为“慢镇”，“意大利是强调营养、情调、过程与品位的慢
餐发源地，在慢餐的过程中，衍生出了慢城运动。”
究竟怎样的城或镇才能称为“慢城”？奥利维地坦率地表示，其实“慢城”的概念也是
在其发展过程中不断完善的，到现在大概形成了一些... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 22 烧香拜佛祈福是中国人的春节民俗。羊年春节最闹哄哄的新闻，都与此有关。大年
初一六万人赴雍和宫祈福，排队三天三夜“抢头香”。“烧头香”在信众看来，代表“
第一个与佛菩萨零距离接触”，象征着最虔诚的朝拜。春节之前，“寺庙头香”赫然在
淘宝网全球首拍，成了一种特权，一种特供奢侈品。浙江一只猪不甘寂寞，跑到寺庙前
跪拜，引得全国人民围观议论，专家与民众解读迥异。春节刚结束，最劲爆的新闻是，
湖北千年古寺发生住持之争，女法师被群殴喋血，紧急送医，不知是上演佛寺版《狼图
腾》，还是尼姑版《雪妖魔灵》？
台湾岛内春节也有经久不衰的“抢头香”民俗，子时寺庙门一敞开，大家蜂拥而上
希望第一个将香插在香炉里，有拔得头筹的好彩头。但台湾没有寺庙把“头香”待价而
沽，更不敢干公开拍卖“佛教供养三宝”的荒唐之举。台湾民众春节去寺庙烧香，不仅
捐钱积德，也有机会领到政坛大佬们祈福发红包，一些寺庙还直接给前来祈福的民众派
发红包。
两岸佛教同宗同门，都敲木鱼念“阿弥陀佛”，差别在哪里？大陆佛寺“捐”字当
头，台湾佛寺“施”字为要。大陆佛寺这些年热词是“烧头香”、“开光”，是“名山
被上市”、“寺庙被承包”、“僧尼被... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 不久前，英国首相梅访问中国时手拿倒“福”字引发了网友的热议，一些人认为“福”
字不能倒拿，否则不吉利；一些人坚称“福”字倒拿意思是“福到了”。同样的争论在
大年三十前随着网上一段相关视频更趋热烈。
在视频中，民俗专家王作楫指出，“福”字倒贴其实是对传统习俗的误解，是“绝对原
则性的错误”。其理由有三：一是“福”是中国人的文化符号，中国的方块字记载了中
国五千年的文明史，所以倒贴“福”字等于是把中国的传统文化符号倒过来使用。
二是从“福”字的构成看，除了部首“示字部”，右边则由“一、口、田”三个字组成
。“一”代表房子的房梁，“口”是房子里边住着的人口。如果“福”字倒过来，房子
和人口就跑到田地下面去了。
三是“福”倒过来贴的意思不是“福到了”，“倒”是“倒掉”的意思。倒掉“福”自
然就没福气了。
广告
对于王作楫的解释，在不少人支持的同时，也有人认为专家太多事，民俗就应该与时俱
进。既然大家这么多年都习惯倒著贴“福”，寓意“福到了”，谈不上什么“原则性的
错误”。
“与时俱进”是中共打造的政治词汇，并将其延伸到社会、文化等领域，而其背后的险
恶用心就是摒弃传统，让人们不自觉地按照中共灌... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 陕西省作协主席贾平凹
西王母祭祀大典上的9位主祭人
四川省成都市新都区出土的汉代西王母画像砖拓片
农历七月十八日（今年是8月31日）是民间传说中的西王母诞辰纪念日。8月30日，在西王母祖庙所在地——新疆天山天池景区，举办了第二届西王母文化庙会，庆祝天池西王母神话传说入选国家级非物质文化遗产。中国民俗学会副会长赵宗福，中国作协副主席李敬泽、陕西省作协主席贾平凹等9位知名文化人士都身穿汉服作为主祭嘉宾参加了典礼。
本次典礼的仪仗队有199人，以祭祀古代帝王三叩九拜之礼的最高礼节为原型，以周礼仪式进行祭拜。
天山天池被认为是西王母文化的发祥地之一，位于天池的西王母祖庙始建于元朝。对作为生命之神、繁育之神的西王母的信仰，在中国民间已有数千年的历史。中国民俗学会副会长赵宗福表示：“在新疆这样一个多民族地区对中华民族共有的女神西王母进行祭祀仪式，有着民族和谐的积极意义，对倡导人民敬重优秀传统文化，弘扬孝母、敬母有着很强的现实价值。”
祭祀大典上依次进行击鼓鸣钟、敬献五谷寿桃、净手上香等祭礼。中国作协副主席李敬泽恭读了西王母诞辰祭祀祈福文，祭祀方队朗声诵读。
新疆诗人沈苇是9名主祭之一，他表示，在新... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 1956 | 25 中国南北的分界线公认是淮河。民俗，饮食和气候在淮河南北有明显的差别。
但淮河从军事上讲，并非天险，南北交战很少在淮河两岸对峙。
真正的天险其实还是长江。
中国若南北分裂，基本以长江为界。所以，不看民俗，只看政治军事和思维，中国的南
北分界其实是长江。 |
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h******y
发帖数: 2025 | 26 文/刘芝凤
侗族主要聚居在贵州、湖南、广西交界地区，是中国传统的水稻耕作民族，稻作文化非常
丰富。在其稻作民俗中，最有特点的要数傩俗。
傩，为祭祀礼仪。中国的傩文化是农耕文化的一个重要组成部分，源于巫文化，是巫
文化的进步表现形式。巫为术，傩为仪式。傩文化是属于思想意识，而巫则为行为意识。
两者有血缘关系，却又有着实质性的区别。
中国的傩，尤其是南方水稻耕作民族的傩文化，主要表现在还愿仪式上，比如：风调
雨顺丰收时要还傩愿、娱人娱神，即人神同乐；天灾人祸、害虫横行、天旱水灾时要请愿
，也要表演傩戏，之后要还愿；家有人生病久治不愈、婚后多年膝下无子，都会请神还愿
。这种精神寄托仪式就是民间源于远古时期的傩文化。
据国家文物部门考证，我国最早的人工栽培水稻的历史有1.8——2.2万年，最早的农
耕祭祀文化发掘于湖南怀化的洪江高庙文化，有7400多年。可见湖南怀化的傩文化历史风
盛之远。湖南新晃侗族自治县的“咚咚推”，早在二十多年前就被国内外专家学者称之为
“中国戏剧的活化石”，它是傩文化的早期产物；沅陵是秦国时期的黔中郡郡治之地，自
然也是傩文化浓郁的地方。沅陵七甲 |
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M********t
发帖数: 5032 | 27 中国历史10大名菜 第一毫
无疑问堪称世界一绝!(组图)
游侠网
隔壁小王
9小时6分钟前
中国菜已经历了四五千年的发展历史。它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成，
主体是各地方风菜。其高超的烹饪技艺和丰富 的文化内涵，堪称世界一流。一起来看
看中国历史上10大代表菜。
10、清蒸武昌鱼
“武昌鱼”产于湖北省鄂州市(古时称武昌)，俗称团头鲂。据《武昌县志》载：鲂，即
鳊鱼，又称缩项鳊，产樊口者甲天下。是处水势回旋，深潭无底，渔人置罾捕得之，止
此一罾味肥美，余亦较胜别地。”同时，以“鳞白而腹内无黑膜者真。” “清蒸武昌
鱼”是选用鲜活的樊口团头鲂为主料，配以冬菇、冬笋、并用鸡清汤调味。成菜鱼形完
整、色白明亮、晶莹似玉；鱼身缀以红、白、黑配料，更显出素雅绚丽。特点：肉质鲜
嫩，营养丰富。
武昌鱼得名于三国。东吴甘露元年(公元二六五年)，末帝孙皓欲再度从建业(南京)迁都
武昌。左丞相陆凯上疏劝阻，疏中引用了“宁饮建业水，不食武昌鱼”这两句“单谣”
。于是武昌鱼便始有其名。不过当日所说的武昌鱼，可能不是专指樊口鳊鱼，但在武昌
所产的鱼中以樊口蝙鱼为上，故后来就将其美名归于武昌。历代名流... 阅读全帖 |
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i****1
发帖数: 84 | 28 由于2018年的农历春节来得晚，立春跑到了春节的前头，一个问题就浮出了水面：立春和春节，到底哪一天是狗年的开端？
事实上，这已经是一个老话题啦。2015年同样出现立春早于春节的状况，当时也有人提出，羊年比春节来得早。
很多人都认为农历正月初一是生肖之始，如果说立春才是生肖之始， 相信会颠覆很多人的三观!
之所以有这种算法，是因为十二生肖是十二地支的衍生物。干支纪年是太阳历，分割点在立春(即公历2月3日~5日)，这样每年刚好是365.25天。所以生肖更替也当以立春为界。
很多专家也认同这种算法：
中国民俗学会副理事长叶春生教授认为，生肖是从立春，而不是从正月初一农历新年开始算的。而立春的日期和时辰，是历法学者根据地球的自转和公转精确计算出来的，有准确的科学依据。
江苏省天文学会秘书长李旻认为，生肖就应该从立春开始算起。李旻说，在中国古代，用天干地支来记录年月日。十二生肖的说法，就是天干地支纪年法才有的。“这套系统和农历不一样。”李旻说，干支纪年法是以太阳为参照，天干地支的交替以每年的立春为开始，比如马年是甲午年，而羊年是乙未年，而且按照干支纪年法，每一年的长度都在365.25天左右。
按... 阅读全帖 |
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i********6
发帖数: 4766 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
DarkMatterER (生气的时候背圆周率- -||) 于 (Tue Jun 15 05:37:51 2010, 美东) 提到:
活动总算比较顺利的完成，虽然有诸多遗憾，比如由于筹备工作的延迟，导致宣传覆盖
面不够，来的华人明显多于非华裔，观众座椅数量不够，导致很多观众站着看节目，节
目单上对庙会部分没做大力宣传，煮粽子的锅应该再多一个，害得观众排队等吃，在展
位布局上也不甚完美，等等。如果未来还有类似活动，我很愿意和主办者分享这些经验
教训，尽力搞得更好些，以免辜负了sponsor的慷慨解囊和志愿者的无私奉献。
好在大部分观众和我一样，并非完美主义者，这次活动天上没下刀子，演员没放鸽子，
观众给足了面子，连我们用来筹款购买手工材料的荷包都卖得不错（还是没能全部
cover，好在还有图书馆的budget），所以我很想找个没人的地方偷偷大笑三声~~~
废话少说，本贴的主要目的是致谢，我对如何排序没经验，恳请懂行的站内提点。。嗯
，名单会很冗长，大家耐心找自己名字。。
感谢NU图书馆的工作人员，经... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 30 近日一种名为“硬座宝”的睡眠支架在网上开卖，被网友称为“春运神器”。(1月16日《河南商报》)这项申请了专利的产品悄然走红网络，它借了春运的“神功”得了“神器”的美名，着实参与并见证了中国式春运之“囧”。
新闻解读
“春运神器”物化了“春运之囧”
春节回家团圆，这是千古民俗。但本该轻松快乐的归途，如今却成了艰难之旅。首先，“一票难求”让归家之人很“囧”，网络上出现了各种各样的“购票攻略”，连铁道部也推出“攻略”官方版。尽管官方民间共同“攻略”，时至2013春运，购票难依然成为舆论焦点。春晚小品《有事你说话》曾就拿这个题材逗乐观众，这么多年过去了，网上购票、电话购票也开通了，紧张的态势并没有在很大程度上缓解。
购车票尚且如此，遑论进车厢后的舒坦?能挤着上车算得幸运，而上车后有立足之地就更幸运。放行李的窝，就当座椅，别提座位了;有块铺报纸的地方，就算你“幸福”了。上车前下车后那点体面在这里派不上用场，不管你再淑女绅士，那样只能让你囧上加囧。要倒茶水要上厕所，一节车厢走二三十分钟不奇怪。如此旅途，要安稳休息，一个字：难。
有人认为，改变春运难题要从观念上消除了春节出行需求。这是牺牲公众利益和... 阅读全帖 |
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W***I
发帖数: 552 | 31 （原标题：山东农村部分地区现天价彩礼 专家：莫过分啃老）
undefined资料图
中新社济南3月17日电 “万紫千红一片绿”“三斤三两”“三万一千八，婆家娘家一起
发”……山东农村部分地区如今男婚女嫁仍延续着高额彩礼的习俗，给一些家庭造成经
济负担。专家表示，天价彩礼源于攀比、夸浮的社会风气，年轻人不应过分“啃老”。
据网上流传的山东结婚彩礼排行榜显示，菏泽彩礼最高，青岛紧随其后，威海“垫底”
。其他如济南、临沂、泰安、聊城等地彩礼讲究“万里挑一”，金额在10001元人民币
左右。
记者在采访中发现，虽然“天价彩礼”的现象时有发生，但多数家庭表示不会强人所难
。家在菏泽单县的刘先生2015年与同县的女孩结婚，“当时彩礼8.8万，配手镯、耳环
、项链这‘三金’，再加上房子和汽车，所谓‘一动一不动’”。刘先生介绍，当地农
村流行“万紫千红一片绿”，但自己家境并不富足，女方考虑到这一点，未按习俗要求
。据他所知，他哥哥的朋友结婚时按照习俗给女方提供了20万见面礼和10万彩礼。
家在烟台蓬莱三赵村的女孩战云2014年结婚时，除金银首饰外收彩礼三万一千八，战云
说，“胶东送彩礼的金额讲究带‘一... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 428 | 32 【明慧网二零零七年三月七日】为庆祝元宵节，二零零七年三月三日至十一日连续九天
，嘉义县政府广场前举办了“台湾灯会”。法轮功学员以“法轮大法好”为主题精心制
作的大盏花灯，惟妙惟肖，内涵殊胜，在一千多件参展作品中脱颖而出，被选为主灯区
的展出作品，在浩瀚灯海中闪烁着璀璨祥和的光芒。许多民众挤在围观的人群前面，望
着旋转的“法轮灯”，觉的很奇妙，忍不住还要伸手去触摸。
旋转的法轮花灯
花灯“论语”
花灯“天人合一”
花灯制作精美，民众探触究竟
民众聚精会神观赏花灯
元宵节是中国传统的民俗节庆，有“小过年”之称，在台湾也很受重视。自一九九零年
交通部观光局规划举办“台北灯会”以来，每年均有逾百万人次涌入灯会会场。今年的
“台湾灯会”活动包括：主灯、副灯、传统灯区、欢乐灯区、祈福灯区、艺术灯区及小
提灯等，各灯区总面积约三十五公顷，预期每晚将会涌进数十万参观人潮。
法轮功学员展出的花灯有：“法轮”、“论语”、“飞天”“天人合一”等四件作品，
自去年七月起即开始筹划制作，参与人员从参加讲习、购置材料、编制骨架、缝裁灯身
等，一路摸索学习，可说是甘苦备尝。一位参与制作的学员说：“大家都没有经验，经... 阅读全帖 |
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y**9
发帖数: 7 | 33 [煜之七绝土诗集]{作者：于建新}
（1—50首）
（民俗前沿）
二十年来，我陆陆续续写下了365首七绝土诗。并用了一定的时间及精力，编辑整理
成册且发表。
就学问而言，本人探索了中国古典文学的(古诗、唐诗、宋词)，从前所未有的角度
创作了大量与众不同的七绝土诗作品。
就效应而言，不仅丰富了民族文学，还填补了中国社会科学（人类文化学－民俗学
）的空白。
就风格流派而言，本人采用了通俗易懂的简朴方式。又在不失个人特色的前提下有
了多种形式的作品：有的清新愉悦；有的古典厚重;有的土香土色。从而形成了本人的
土诗特色。如：
(1女友平凡 2女友茶道 3女友玉 4女友人类文化学 5女友缝纫 6女友抵制天灾人祸 7女
友善良 8女友灵魂自由 9女友捣衣 10女友人类本能学---)
愿我的作品：1）能给广大读者欣赏 2）能有学问研究价值。丰富人类文化，以留
后世。
1[女友平凡]
(中秋进山探友)
一声弦管诗歌开
下屋谷酒上木筛
西边溪水东边泉
我从山中平凡来
2[女友茶道]
(在白族品女友泡制的三道茶)
红酥手兮绿茶禅 |
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y**9
发帖数: 7 | 34 [煜之七绝土诗集]{作者：于建新}
（51—60首）
（民俗前沿）
二十年来，我陆陆续续写下了365首七绝土诗。并用了一定的时间及精力，编辑整理
成册且发表。
就学问而言，本人探索了中国古典文学的(古诗、唐诗、宋词)，从前所未有的角度
创作了大量与众不同的七绝土诗作品。
就效应而言，不仅丰富了民族文学，还填补了中国社会科学（人类文化学－民俗学
）的空白。
就风格流派而言，本人采用了通俗易懂的简朴方式。又在不失个人特色的前提下有
了多种形式的作品：有的清新愉悦；有的古典厚重;有的土香土色。从而形成了本人的
土诗特色。如：
(1女友平凡 2女友茶道 3女友玉 4女友人类文化学 5女友缝纫 6女友抵制天灾人祸 7女
友善良 8女友灵魂自由 9女友捣衣 10女友人类本能学---)
愿我的作品：1）能给广大读者欣赏 2）能有学问研究价值。丰富人类文化，以留
后世。
51[女友长发]
（与女友在巴西亚马孙河玩）
亚马孙河玲珑羞
介个子的打白牛
灌木里格里格鹳
一个垂发正套头
52[女友惠济]
（与女友游包公湖于开封惠济河 |
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y**9
发帖数: 7 | 35 [煜之七绝土诗集]{作者：于建新}
（61—70首）
（民俗前沿）
二十年来，我陆陆续续写下了365首七绝土诗。并用了一定的时间及精力，编辑整理
成册且发表。
就学问而言，本人探索了中国古典文学的(古诗、唐诗、宋词)，从前所未有的角度
创作了大量与众不同的七绝土诗作品。
就效应而言，不仅丰富了民族文学，还填补了中国社会科学（人类文化学－民俗学
）的空白。
就风格流派而言，本人采用了通俗易懂的简朴方式。又在不失个人特色的前提下有
了多种形式的作品：有的清新愉悦；有的古典厚重;有的土香土色。从而形成了本人的
土诗特色。如：
(1女友平凡 2女友茶道 3女友玉 4女友人类文化学 5女友缝纫 6女友抵制天灾人祸 7女
友善良 8女友灵魂自由 9女友捣衣 10女友人类本能学---)
愿我的作品：1）能给广大读者欣赏 2）能有学问研究价值。丰富人类文化，以留
后世。
61[女友仙人]
（与女友在墨西哥沙漠植物）
没有灼尘造化奇
故人不见仙人兮
菜瓜多少是沙那
一个好像一地衣
62[天能观念]
(以场为本的天能手段)
(与 |
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o***s
发帖数: 42149 | 36 南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
1月27日，湖北省武汉市，市民在归元寺内的罗汉堂外排起长队。
1月27日，大年初五是民间传说中“财神爷”的生日，武汉归元寺，约30多万市民在这一天到寺里“拜财神”，祈求在新的一年里能够有好的财运。
1月27日，大年初五，民间传说中“财神爷”的生日，武汉近百万市民到归元寺里“拜财神”、“数罗汉”，祈求在新的一年里能够有好的财运。市民排成长队等待“数罗汉”。
1月26日，上海。当晚11点许，豫园城隍古庙里香火缭绕，在财神殿外，前来烧香求财神的市民游客排起了长队，祈望在新年里自己有好财运降临。
1月27日，浙江省杭州市，灵隐景区北高峰索道入口处排起了长队，人们争相前往山上的“天下第一财神庙”拜“财神”。
1月27日，福州，“财神”送“金元宝”到商铺。
1月27日，“财神爷”正在派发红包。农... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 如同西方人对星座的信仰，中国人自古对生肖也有着难解的情结。
许多人对生肖论命一直深信不疑，以至于对流传已久的“十羊九不全”之说耿耿于怀：属羊的人注定婚姻失败、事业不顺、命运多舛……
距离羊年还剩不到三个月的时间，不少新婚和适龄夫妇陷入了扎堆生“马宝宝”的怪圈，就算是剖腹产也要剖个马宝宝。
据央视新闻官方微博消息，贵州省贵阳卫生计生部门发现，一些人因迷信不愿在羊年生孩子，导致2014年出生人口大幅度上升，使得贵阳各医院出生证明短缺，只能暂停办理。
11月17日，上海大学社会学系教授顾俊对澎湃新闻称，属相只是中国人表示出生时间的方式，与人的命运没有必然联系，“羊命论”毫无科学根据，纯属胡扯。而目前这种扎堆生孩子的现象会引发医疗资源紧张、以及将来升学难、就业难等一系列社会问题。
扎堆生宝宝将引发社会问题
澎湃新闻检索后发现，许多夫妻抱着“宁可信其有”的想法，选择避开生“羊宝宝”。
据辽宁日报消息，辽宁省人民医院妇产科白桦教授接受采访时表示，2014年宝宝出生的数量比去年同期增长了近30%。
据威海晚报消息，截至2014年10月，荣成市人民医院产房每月平均分娩新生儿240多名，接生量是2013... 阅读全帖 |
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m*****u
发帖数: 15526 | 38 民俗饮食也算？中国人当然还是对中国民俗更亲近些。ABC除外。饮食？老美除了快餐
还有啥饮食？ |
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w*********r
发帖数: 42116 | 39 今年只烧了1067辆 法国新年夜烧车泄愤减少(组图)
据外媒2日报道，法国内政部长曼努埃尔•瓦尔斯(Manuel Valls)宣布，2014年新
年夜法国有1067辆车被烧，对于法国人来说可能算是相对太平了。新年夜烧车已经成为
法国迎新年的传统。瓦尔斯1日召开新闻发布会称，这个数据比去年下降了一成多。去
年新年夜，法国有1193辆车被烧毁，其中209辆车是在巴黎及近郊3个省被烧。
法国最贫穷的区域塞纳－圣但尼省遭受的损失最严重，共计80辆车被烧。在法国，每一
个12月31日迈向来年的1月1日的那个晚上，成百上千辆汽车在狂欢中被毁，就好像法国
富人会开香槟吃牡蛎庆祝一样，已经逐渐成为一种传统。
法国政府自然不待见这种新风俗，竭尽手段遏制它。新年夜，法国各地约5.3万名警察
和宪兵巡逻执勤，以防发生帮派斗争。
此外，这天夜里还发生了数起持械斗殴、抢劫等刑事案件，造成3人死亡、5名警察和宪
兵受伤。警方逮捕了322人，其中217人被拘留。
法国费加罗报文章还认为：在全法国每年被烧掉的4万辆私人汽车里，有相当一部分汽
车是由于不同原因被烧的，其中百分之十五到二十是偷来的汽车，还有为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 钱穆做的比较正统，他的方向其实在当今史学界已经有些“过时”了，现在史学研究的
热点是“民俗史”“智力史”“个人生活史”等等“非正统”史。从这个意义上讲，作
民俗史的呂思勉，做宗教史的陈垣，对现代历史方法论推动很大的顾颉刚，都比钱穆要
更符合潮流一些。
当然，他们都是伟大的历史学者，说谁第一没有意义。 |
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D**********R
发帖数: 25234 | 41 小孩子不需要你给她制造bueaty。
我娃看到汽车的车灯都会说汽车的眼睛亮了，看到路边的小花合上花瓣，都会说不要吵
醒她在睡觉呢，看到地上的水会指着天上的云彩说小水滴要旅行去天上什么的。
我自己小时候不喜欢童话，但是长大一点后，喜欢安徒生的故事，介于童话和写实之间。
了解世界运行的规律和发现美感并不矛盾。
如果娃愣是要信，我当然不会没事找抽，但是我感觉我娃和我是一类，所以就实话实说。
要说民俗，我喜欢的也是中国民俗，到什么节气吃什么东西的，大人小孩都喜欢，哈哈
哈哈～～～
the |
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D**********R
发帖数: 25234 | 42 哦，是周一剪纸组的开会，包粽子的不用，bdl一手张罗了，看她觉得是否需要碰头了
，否则就那天到。
图书馆8点半就有人上班了，我们打算9点开始搬桌子，民俗的朋友们9点半去就差不多
了，民俗展示10点30正式开始。
愿意早来帮忙的最好了~~~ |
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w********h
发帖数: 12367 | 43 well, I forwarded this post from Joke board to here just to refect what
other people think about our society --- a society in transition. I am
not going to critisize any cultures based on my own understanding. But
in whatever society, 恶俗 is still 恶俗。 I don't believe what GK said
about 民俗 is 恶俗。In other words, something in 民俗 is high-level art.
with
happy
管
始
贴 |
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r**********9
发帖数: 19633 | 44 1、西双版纳： “洞房”陷阱
在西双版纳有许多所谓的民俗风情村。比如西双版纳原始森林公园，就有一个爱伲部落
。游客进入村寨以后，打扮得花枝招展的少女将游人热情地迎进二层竹楼，参观其民居
。一名女子稍作介绍，一摆手，进来好几位女孩，不由分说把一个小葫芦样的幸运符戴
到男士的脖子上，然后让你一起参加所谓的抢亲游戏。“婚礼”的一个重头戏，是“送
入洞房”。不要以为洞房里真有那好事，可怜的、无辜的 “新郎”都在那乖乖交钱呢
。进了洞房，女孩就伸手向你要做嫁妆的钱。
主婚人会说，爱伲姑娘给你戴幸运符的时候，如果你接受了，那就表示同意这门亲事了
，如果反悔，就要把你在村口的大树上倒挂三天，还要给他们干三年苦力。游客稀里糊
涂就被强拉入 “洞房” ，不把钱给够甭想出 “洞房” 。忍痛掏大洋把自己给赎回来
吧，少则五六十，多则上百元。如果掏的是整的，这里的规矩是概不找零。如今民俗风
情却往往成了民俗陷阱。从西双版纳回来的男女游客，大多有这样一个教训，那就是：
“洞房不是随便进的”。
2、九寨沟：牛肉卖出天价钱
九寨沟的门票是明码标价地贵。正规的九寨沟门票为220元，另加车票90元，合计310元... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Wed Jul 13 23:56:20 2011, 美东) 提到:
今天偶尔想到，中国女性只有武则天当上皇帝，而她的皇位并不是继承来的。
而西方继承皇位的女性不只一位，QE I, QE II, Queen Mary etc. 西方虽然男性比女性有优先继承权，至少女性有这个权利。为什么中西不同呢？
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Satine (瓜呆小贼) 于 (Thu Jul 14 00:02:07 2011, 美东) 提到:
我比较诧异是西方不分女王和皇后，
反正英语不分
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SeeU (See you) 于 (Thu Jul 14 00:33:20 2011, 美东) 提到:
叫 Queen 看不出来，要分的话 queen regnant 是女王，queen consort 是皇后。
☆──────────────... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 272 | 46 转贴这篇狗到的文章是为了回应：“看起来中华文明真的是起源于苏美尔文明” 一文。
C. J. Ball 的《汉语与苏美尔语》是“中华文明西来说”重要文献。“中华文明西来
说”确实不令人信服，实质上已经被放弃，只有学术史上的意义了。如果想要重新提出
，需要有新的材料支持。仅仅把旧的资料翻出来是远远不够的。
下面的文章算是讨论学术观点背后的社会心理问题。但是对“中华文明西来说”有比较
好的总结。
中国文明西来说的流播与文明的自我认同
2011-02-09 13:51 白钢 来源： 四月网
核心提示：中国文明西来说就其所依凭之语言、器物、文化证据言，以今日之学术视之
，根基虚浮而多臆想凿空之论，本不足待言，唯其于中国近代思想史所产生之影响及其
折射之文明认同意识，颇有可道者。本文试图稍稍勾勒其生成流播之轨辙，进而讨论其
与文明认同特别是中国文明自我认同之关联。
中国文明西来说，并非某种孤立的有关文明发生-流播的表述，而是整体性的世界文明
一元论之分支。这种一元论就其实质而言，是将某一系列特殊的文明属性上升为普遍的
人类共同文明经验的冲动，是具有高度自信的特殊文明体将自我意识外化为它者并构成
一... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 47 者按：猴年春晚过后，中国社会科学网采访了31位社科学者，力挺春晚，发表题为《今
年春晚别样好——社科学者喜谈春晚》的文章，全文如下：
除夕之夜，猴年春晚在亿万海内外观众的期待中闪亮登场。平时静坐书斋的学者们也放
下案头工作，与家人围坐一起，共享这一年一度的除夕盛宴。中国社会科学报记者在与
家人团圆的同时，也没有闲着，纷纷拿起电话，邀请社科界的学者们畅谈观看猴年春晚
的感受。
革命军人最可敬
（华南师范大学中文系教授张巍）
每年除夕吃完年夜饭，全家老少一起看春晚是我们家的“光荣传统”。今年的春晚一样
的精彩的同时，却有着别样的韵味。其中有个节目深深地感染了我，在万家灯火点亮幸
福安康的中国年时，革命军人慷慨无私的奉献精神深深地打动了我。
2016猴年春晚，侯勇、句号等表演的小品《将军与士兵》分外引人关注。尤其是侯勇扮
演的副军长一席掷地有声的发言尤为令人赞叹，新时期的中国就需要这样正气凛然的好
将军、好军人！演员侯勇坦言，“我觉得军人这两个字，分量非常重，重到它可以为国
捐躯，为人民付出所有的一切。”而主持人董卿一句“我们今天依然需要一种精神，那
就是革命英雄主义精神！”这句话更是深深地... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 1. 中国美丽乡村研究中心
2. 全国美丽乡村商业项目管理办公室
3. 雄安贵阳新区基金会
4. 国务院精准扶贫基金会
5. 中国园林协会
6. 中国工程建设质量管理协会
7. 中国建设装饰行业协会
8. 联合国可持续发展目标推进组织委员会
9. 中国爱心基金会
10. 北京昊仁圣世科技发展中心
11. 中国水利水电研究协会
12. 国防教育宣传活动组委会
13. 中国旅游非遗文创艺术联合会
14. 全国名人书画艺术联合会
15. 中国文化艺术联合会
16. 中国非物质文化遗产战略发展联盟
17. 中国非遗备案中心
18. 中国非遗培训中心
19. 中国非物质文化遗产保护联盟
20. 中国中医药学会
21. 中华中医传承发展联合会
22. 华夏中医药学会
23. 中国中西医结合研究会
24. 中医药期刊学会
25. 中国民间中医协会
26. 中华中医行业协会
27. 中华中医药发展基金会
28. 中国中医药行业科技发展交流中心
29. 中华中医药卫生学会
30. 中国民族中草药研究会
31. 养生产业协会
32. 中国少林养生学会
33. 国际古琴养生学会
34. 中国道家养生协会
3... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 272 | 49 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: stardance (狗牌撸子), 信区: History
标 题: 中国文明西来说的流播与文明的自我认同
关键字: 白钢 中国文明西来说
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 08:16:11 2011, 美东)
转贴这篇狗到的文章是为了回应：“看起来中华文明真的是起源于苏美尔文明” 一文。
C. J. Ball 的《汉语与苏美尔语》是“中华文明西来说”重要文献。“中华文明西来
说”确实不令人信服，实质上已经被放弃，只有学术史上的意义了。如果想要重新提出
，需要有新的材料支持。仅仅把旧的资料翻出来是远远不够的。
下面的文章算是讨论学术观点背后的社会心理问题。但是对“中华文明西来说”有比较
好的总结。
中国文明西来说的流播与文明的自我认同
2011-02-09 13:51 白钢 来源： 四月网
核心提示：中国文明西来说就其所依凭之语言、器物、文化证据言，以今日之学术视之
，根基虚浮而多臆想凿空之论，本不足待言，唯其于中国近代思想史所产生之影响及其
折射之文明认同意识，颇有可道者。本文试图稍稍勾勒其生成流播之轨辙... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 当去中心化（去中心化是互联网业界喜欢使用的概念，这里只是泛泛地借用一下）成为
时代的中心现象，你就有必要以再中心化的眼光看待这个世界。我说的是2017年潜滋暗
长的一种话语，它在诸如电影《战狼2》、纪录片《辉煌中国》，以及东南、深圳、浙
江三台知识跨年晚会和一些意想不到的场合呈现出来，其核心是“中国崛起”IP。
关于中国做错了什么，这些年来已经变着花样在所有场合说了很多；但关于中国做对了
什么，曾经一度在很多场合说起来像做贼一样扭捏心虚，导致明明在说真话的时候听起
来也像在撒谎。把中国做对的事说得铿锵有力，理直气壮，恐怕是近两年才形成的风气
。列举式地说出做对了什么，直至无法穷尽的时候，必然被要求找到历史和现实中那个
恒定不变的带来成功的东西，于是就产生中国如何表述的问题。这里所谓表述，是指对
意志和行为的体系化的解释，以便持续而有效地形成理解，既是自我理解也是被他者理
解。随着这个风气的弥漫，人们突然意识到一个急需给出答案的问题：中国如何表述。
这是两个问题：中国应如何表述自己？世界应如何表述中国？
这本来不成问题的，因为中国似乎一度呈现为没有意志，只有肉身，这具肉身只是西方
意志在... 阅读全帖 |
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