F***m
发帖数: 2284 | 1 最近在看《最佳前男友》，主演是言承旭、江疏影、吴卓羲、米露，言承旭曾经很红，
不过现在看起来没之前好看了，江疏影很漂亮，现在很红。吴卓羲减肥后还是比之前好
看了，但是皮肤没之前好看。
米露感觉整容过，有点像范冰冰，但是很高，好像172，按道理这个阵容出现，应该是
很强大的。
可是看了一些地方，发现剧情显得很荒诞，没法连贯。
比如那个晚上，言承旭要宣布和米露取消婚礼，然后米露找吴卓羲帮忙，结果吴卓羲很
生气，喝多了，把酒瓶子扔了，伤了手，流了很多血，可是后来喝醉了，那手没事。言
承旭和江疏影送吴卓羲回去，这个无法连贯起来。
还有一个是关于他们的恋情的，那时候在大学，言承旭和米露之间，怎么有感情的，然
后做艺人的时候，被迫要签下很恐怖的合约，结果她回忆的时候是毕业就找言承旭的老
爸，想去李氏集团上班。
这剧情也是矛盾的，既然去了李氏，怎么还可能去签那种约。
看了下，有几个编剧还有一个编剧小组，总觉得他们这些编剧是各自负责一段剧集，所
以就前后没法统一。
反正我是没看懂。 |
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l*****g
发帖数: 516 | 2 写的很好
我说一些我的看法啊
（1）老郭自创的段子。“你要做善人”（形似开粥厂）“官衣贺喜”（只有音频），
“你压力大吗”（有主线）。都比不上小偷公司，虎口遐想。但如果压缩下来，去掉一
些于主线无关的情节，应该会更连贯，和经典作品更近。
（2）“白事会”（最近商演这次），“三本拴娃娃”，“大登殿”（相声史专场这次
），“文武双全”（0506年版），“论梦”。老郭的强项就是拆洗老段子。我觉得这几
段百听不厌。
（3）老郭在创作有鲜明主线和内容的新作品上不行。勉强能算上，会流传下去的是“
西征梦”。可能是水平有限，可能是风格就这样。题外话，cctv最近播的一个小品“落
叶归根”，倒是可以改成一个比肩小偷公司和虎口遐想的相声
总之，老郭的新相声有“琐碎不连贯”这个最大的缺点，但不妨碍“碎包袱”给人带来
快乐。老郭的老活很耐听，特别是他会加一些新东西进去，谦哥也会打磨他翻的包袱。
希望老郭能少参加一些主持电影的活动，好好打磨新作品吧。 |
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R******d
发帖数: 5739 | 3 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 飞行员呼叫塔台遭干扰：晚上吃蹄花还是羊肉汤
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 16 19:17:55 2013, 美东)
11月23日，一架飞机刚刚从成都双流国际机场离地升空，等待地面塔台的下一步指令。本来无线电话筒里传来的声音应当是“ca4107，高度3300米出走廊，金堂报告”，可现实并非这样—飞行员在接听指令时听到的却是：“晚上吃蹄花还是羊肉汤？”“指令”还伴有严重的杂音，飞行员心里焦急起来……
前不久，市经信委无线电管理处（市无委办）同中国民用航空西南地区空中交通管理局（民航西南空管局），查处了我市近年来首起非法出租车电台频率影响航空通讯的事件。
由于干扰源的频率飘忽不定，监测人员很难确认，只能根据对话内容来推测是否是同一接收设备。而以下这段对话，内容非常连贯，表明来自同一接收设备，最后监测人员借此找到了设备的位置。
发现干扰
因为这样一段对话
“下了班打麻将”
……
“晚上吃蹄花还是羊肉汤？”
“下了班打麻将”
“机场有好多人等... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 4 原创 2017-06-06 复读小能手 咋整
2017年普通高等学校招生咋整全国统一考试
语 文
注意事项：
1． 本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，共18题，共150分。
2． 考生务必将自己的点赞、留言填写在评论区。
3． 作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4． 考试结束后，请务必将本试卷分享到朋友圈。
第 I 卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分，毎小题 3分)
阅读下面的文字，完成1〜3题
做新时代的窈窕淑女（节选）
丁 璇
古人有一句话，叫“三精成一毒，专伤不洁女”。三个男人的精液混在一起是毒药，那
些不干净的女人会得性病，古代叫产回头，现在叫宫颈癌。
有了病的女人，十分酷爱性感打扮，专爱往男人堆里钻。穿着暴露又花枝招展，说不准
就是一个吸骨髓、吸脑髓的女人。男人感染了以后，专爱追女人想泄精，早泄完早拉倒。
圣贤不让淫乱，是为保护种族优良。纯白色母狗和纯黑色公狗交配，生的小狗是纯黑、
纯白或者黑白花，再和纯白色的公狗交配，还会有纯黑或者黑白花的，因为母狗身体里
有上只黑狗的记忆。所以女人千万不要换性伙伴，这不仅是在保... 阅读全帖 |
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f**********g
发帖数: 2989 | 5 谢谢哈~嗯再继续改改~~
说是线稿，其实是草稿。。上色后会再把线条连贯连贯 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 6 【 以下文字转载自 jym2307 俱乐部 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: jym2307
标 题: 彼得前书3:19 -- 监狱里的灵???? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 29 18:53:12 2010, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
标 题: 彼得前书3:19 -- 监狱里的灵????
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 15 14:50:40 2010, 美东)
http://www.edzx.com/xtcj/xysx/Peter/200601/6900.html
２．挪亚方舟与洪水的表明（3:19-22）
从19-21节所论似乎与上文题目不连贯，其实并不离题；因为这几节所论是由18节末句
引出的。彼得既在18节末句讲及基督之死而复活，便以挪亚时的洪水与洗礼为比较，略
为解释信徒的死而复活之道。因洪水与洗礼可以表明信徒灵性的死而复活，为将来身体
复活之缩影。并且这几节的解释足以证明，基督的复活是我们将来复活... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督圆满解答四大问题!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 7 19:31:20 2014, 美东)
基督圆满解答四大问题!
谁都可以主张他是去到上帝的唯一道路. 事实上, 从古至今有不少人说过这样的狂话.
问题是: 何以主耶稣说这句话时, 人们相信他说的是实话?
史: “在什么基础上, 你相信耶稣的话是真的?”
扎: “啊, 是的, 这是问题的核心. 一方面你可以说耶稣复活证明他是神的儿子. 假
如这是真的, 那么所有别的信仰体系就不可能是真的, 因为他们个个都说过一些反对他
神性的话. 当然啦, 关于耶稣复活的历史记录, 是不得令人不信的. 另一方面, 你可以
从起源、意义、道德、命运四个每种宗教都寻求答案的基本问题上研究它们. 我认为只
有耶稣基督的答案符合实际, 因为他的解答圆满一贯, 是其他宗教信仰所没有的.”
史: “你能举些别的宗教怎... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督圆满解答四大问题!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 7 19:31:20 2014, 美东)
基督圆满解答四大问题!
谁都可以主张他是去到上帝的唯一道路. 事实上, 从古至今有不少人说过这样的狂话.
问题是: 何以主耶稣说这句话时, 人们相信他说的是实话?
史: “在什么基础上, 你相信耶稣的话是真的?”
扎: “啊, 是的, 这是问题的核心. 一方面你可以说耶稣复活证明他是神的儿子. 假
如这是真的, 那么所有别的信仰体系就不可能是真的, 因为他们个个都说过一些反对他
神性的话. 当然啦, 关于耶稣复活的历史记录, 是不得令人不信的. 另一方面, 你可以
从起源、意义、道德、命运四个每种宗教都寻求答案的基本问题上研究它们. 我认为只
有耶稣基督的答案符合实际, 因为他的解答圆满一贯, 是其他宗教信仰所没有的.”
史: “你能举些别的宗教怎... 阅读全帖 |
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m********t
发帖数: 119 | 9 日本卡通的情节比较好，比较连贯，画面也比较精致。代表的有太空堡垒，圣斗士，
犬夜叉。 最大的缺点是，语言和情节特别罗嗦，可能和日语有点关系。
美国卡通想象力更好， 情节比较简练。缺点是情节上不是很连贯。代表的有futurama,
tom & jerry, flintstone， southpark.
两种动画片都很爱看。
请大虾排砖。 |
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L******s
发帖数: 2349 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
justnth (虚) 于 (Mon Aug 4 12:21:00 2008) 提到:
宫崎骏生于1941年1月5日，四兄弟中排行第二。他们家原本住在东京都文京区，后来二
次大战因战时疏散，举家迁往宇都宫市和鹿沼市。住鹿沼市的伯父经营了一家飞机工厂
，宫崎骏的父亲在那间工厂担任主管。宫崎骏的母亲是个很严格的人，头脑很聪明。宫
崎骏的么弟后来回忆说，他看到《天空之城》中的海盗婆婆不禁想起了自己的母亲，虽
然长得完全不像，但是个性倒神似。
宫崎骏小学一到三年级都在宇都宫市的小学就读，后来他们搬回东京，便转到东京
的学校读书。1947年的时候，宫崎骏的母亲患了结核病，在床上整整躺了九年。从《龙
猫》这部电影中就可以看到宫崎骏一家的这段灰暗日子的影子。
1958年，日本影史上第一部长篇彩色电影动画《白蛇传》（东映动画制作）上映了
，还是高三学生的宫崎骏迷上了部片子，原本就喜爱漫画的他开始对动画产生兴趣。宫
崎骏从前就喜欢涂涂画画一些军舰、飞机之类的东西，不过不太会画人，他也曾立志要
当一名漫画家。
高中... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 11 不是所有都连贯的吧。。。不过是反映社会百态，集中体现在一个低端招待所。。。
中间似乎那个卿卿我我的中学生穿着和那个被绑架在椅子上的一样。。。
刻私章的和后面一张拔火罐是连贯的。 |
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d********0
发帖数: 57 | 12 来自主题: Literature版 - 东篱的文章 关于诗与画，美学界学术文章著述已经很多。真有兴趣者可去读读《拉奥孔》(朱光潜
译，人民文学出版社，1979年)，它是十八世纪德国学者莱辛(Gotthold Ephraim
Lessing，1729年~1781年)的著作，可以看作是近代诗画理论中第一部重要著作。莱辛
在其著述中作出了这样的结论：绘画只适合于描写静态景物(绘画中称为“静物”)，因
为静物整体在空间中是同时并存的，而一个画面以其形、色彩和明暗即可表达这种并存
形式。我们只要看到整个幅画，则其内容就一目了然。由于“一眼看到就明白”的东西
不含蓄、深邃，这种静物画不宜于诗。就诗而言，其存在的媒体于时间上是相承续的语
言，即使描写静物，也须把本来是空间并列的变成时间纵向连续的：用语言来描写物，
须从某一点说起，顺次说下去，以一行行的语言描述。因之，诗最合于描述动态事物。
动态发展在时间轴上先后相连贯承接，有起伏和层次，而和诗所用的连贯起伏的音韵、
章法亦相似。这种动态描述不宜入传统的画。以钱钟书先生两句话来说，“《拉奥孔》
里所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别，已成套语常谈了。它的主要
论点:绘画宜于表现‘物体’或形 |
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i******n
发帖数: 538 | 13 这个气口是挺讲究的，要换气偷气不留痕迹。我这个也是琢磨了好久，摸了一点点门道
。我的经验是要在难唱的地方之前就作好准备，在之前就换气或偷一口。换的时候，口
鼻并用，不用吸一大口，还是倒吸一口冷气的感觉，只要觉得喉咙后面有点凉，那说明
气就吸够了。因为我不知道这个曲子应该是怎么唱，网上没找到名家的范本。所以我就
根据我学京剧的经验试着找个例子分析一下。
比如“怎教人不断送青春”好像“断”是用假声拔高唱起来的地方。我觉得如果只在“
断”以前停下来换气唱这个高音，可能一是仓促了赶，二是断在这里显得不连贯自然。
（因为这个是高假声，停在这里就和前后的不是太连贯）我觉着可以在之前换两次，一
个是前句“韵”字和本句首字“怎”字之间，这时换一大口气，吸足了。第二个是在“
人”后面“不”前面，小小的再偷一口气，而不是等到“断’字再换气。同时，因为”
段“字要唱高些，所以”不”字音可以下压一些力气省一些，显得“断”字高和重一些。
我这些是根据自己学京剧的一点经验的猜测，不懂昆曲，所以也不知道说得对不对。 |
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h**y
发帖数: 1232 | 14 丁行长猛地向后靠了一下身子，惊慌地问：“谭总，你说什么呢？”
“没什么。演戏而已。”我暧昧地笑了笑，出其不意地说，“丁行长，您从哪里找到那
些旧报纸的？”
“什么旧报纸？”丁行长知道自己说错了话，连忙转口说道，“谭总，您太多疑了。”
“别。别把那吃进肚子里的‘心’再吐出来，这只会让我更加伤感。”这句话乍一出口
，一股沉重的悲伤霍地涌向我的心头，我的眼眶里便充满了泪水。我没想在丁行长的面
前掩饰我的悲伤，但我绝对不会在他的面前掉下半滴眼泪。于是，我狠狠地咬住了两腮。
直到我的舌头“品尝”到了咸咸的味道，我确定我终于止住了泪水，这才深吸了一口气
，眼睛盯着幽暗的窗外，忧伤地说：“丁行长，您可以为姜行长充当说客，您 可以低
估我的智商，但是，您不该为了取得我的信任而冒充我当年的读者。我从不介意生意场
上的明争暗斗，我也不介意生活中赤裸裸的伤害，但我痛恨欺骗！我永 远不会原谅有
意欺骗我的人，更不会饶恕利用我的感情来欺骗我的人。您走吧。请帮我转告姜行长，
生意可以照常做，与亲情相关的事情，免谈！”
我想，我的脸色一定相当难看，我的表情一定相当冷酷，我的目光一定相当凶残。否则
，丁行长不会像撞到... 阅读全帖 |
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g*****y
发帖数: 7271 | 15 没办法啊，我觉得小说可以意淫，可以打脸，可以想象，怎么爽怎么来。
可以没道德，没底线。但是必须有逻辑。不然没法看连贯，不连贯就
怎么着也爽不起来了。
上次有人谈论，于是从试炼开始看的，结果发现作者的智商不太适合写这种段子。 |
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s***n
发帖数: 812 | 16 管见：
蛮用力，意向一贯奇特，赞。。。但是不连贯
有些不连贯是语言、而不是意向太奇造成的，可以补救
比如：
那里，一辆白色铲雪车
正缓慢而无声地开过来
如果改成
那里，一辆白色铲雪车
开过来、无生而缓慢
呃，另外我现在觉得自由诗稍微用韵也不错－－声韵这个天然的dimension，不用可惜
啊。
ps 最后三句设计很赞，哈哈，我读的时候自动增减字协韵了 |
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h**y
发帖数: 1232 | 17 丁行长猛地向后靠了一下身子，惊慌地问：“谭总，你说什么呢？”
“没什么。演戏而已。”我暧昧地笑了笑，出其不意地说，“丁行长，您从哪里找到那
些旧报纸的？”
“什么旧报纸？”丁行长知道自己说错了话，连忙转口说道，“谭总，您太多疑了。”
“别。别把那吃进肚子里的‘心’再吐出来，这只会让我更加伤感。”这句话乍一出口
，一股沉重的悲伤霍地涌向我的心头，我的眼眶里便充满了泪水。我没想在丁行长的面
前掩饰我的悲伤，但我绝对不会在他的面前掉下半滴眼泪。于是，我狠狠地咬住了两腮。
直到我的舌头“品尝”到了咸咸的味道，我确定我终于止住了泪水，这才深吸了一口气
，眼睛盯着幽暗的窗外，忧伤地说：“丁行长，您可以为姜行长充当说客，您 可以低
估我的智商，但是，您不该为了取得我的信任而冒充我当年的读者。我从不介意生意场
上的明争暗斗，我也不介意生活中赤裸裸的伤害，但我痛恨欺骗！我永 远不会原谅有
意欺骗我的人，更不会饶恕利用我的感情来欺骗我的人。您走吧。请帮我转告姜行长，
生意可以照常做，与亲情相关的事情，免谈！”
我想，我的脸色一定相当难看，我的表情一定相当冷酷，我的目光一定相当凶残。否则
，丁行长不会像撞到... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 18 丁行长猛地向后靠了一下身子，惊慌地问：“谭总，你说什么呢？”
“没什么。演戏而已。”我暧昧地笑了笑，出其不意地说，“丁行长，您从哪里找到那
些旧报纸的？”
“什么旧报纸？”丁行长知道自己说错了话，连忙转口说道，“谭总，您太多疑了。”
“别。别把那吃进肚子里的‘心’再吐出来，这只会让我更加伤感。”这句话乍一出口
，一股沉重的悲伤霍地涌向我的心头，我的眼眶里便充满了泪水。我没想在丁行长的面
前掩饰我的悲伤，但我绝对不会在他的面前掉下半滴眼泪。于是，我狠狠地咬住了两腮。
直到我的舌头“品尝”到了咸咸的味道，我确定我终于止住了泪水，这才深吸了一口气
，眼睛盯着幽暗的窗外，忧伤地说：“丁行长，您可以为姜行长充当说客，您 可以低
估我的智商，但是，您不该为了取得我的信任而冒充我当年的读者。我从不介意生意场
上的明争暗斗，我也不介意生活中赤裸裸的伤害，但我痛恨欺骗！我永 远不会原谅有
意欺骗我的人，更不会饶恕利用我的感情来欺骗我的人。您走吧。请帮我转告姜行长，
生意可以照常做，与亲情相关的事情，免谈！”
我想，我的脸色一定相当难看，我的表情一定相当冷酷，我的目光一定相当凶残。否则
，丁行长不会像撞到... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 19 “多么美好的一天啊！＂谭欣的声音里裹着浓浓的喜悦，“丫头，快起来看啊，下雪了
！你看看，到处都是纯白色，就像我们两个此时的心情！＂
“下雪了，真好，这老天爷还真是体恤人。”醉坐直了身子，向窗外望了望，心满意足
地说：“这样的天气，最适合睡觉了。姐姐，我好困好困，我要睡个大觉。您千万不要
叫我吃饭啊。”
谭欣回过头，无限怜爱地看看醉，笑着摇了摇头，轻轻地说：“睡吧，睡吧，好好地睡
上一觉。然后，我们一起逐一放下生命中大大小小的仇怨，轻轻松松地做人，快快乐乐
地做事，平平静静地去爱。”
已经缩进被子里，昏昏欲睡的醉哼哼唧唧地应和道：“嗯，姐姐，就按您说的去做。”
谭欣来到床边，帮醉掖好被子，悄悄地退出卧室，来到书房，在落地窗前坐下，静静地
望着窗外。那细碎的雪匆匆地落下，没有舞蹈，也不妖娆，就像厚厚的下落的尘埃一般
。但是，赏着雪，谭欣的心情还是好到了极致，思路也越来越清晰。
这些年来，她一直在努力——努力地放下仇怨，努力地让自己感恩地、豁达地活着。可
是，到今天她才发现，好多被她埋在心底的仇怨早已烟消云散，仿佛从来都没有存在过
。她觉得自己就像一个浑身上下绑满了沙袋，艰难地跋涉了很久的人... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 356 D2群
一只被子弹炸成碎片的丧尸向它当头罩过来，左右全都是密集的子弹，这只丧尸再无躲
闪的余地，丧尸猛地挥爪，两道爪影闪过，飞来的残躯无声的闪开，丧尸穿越而过，在
它身后的墙面上，三道深深的爪痕几乎将墙面切断，突然，飞过来三点荧光，墙面再也
支撑不住，整个坍塌，无数尘埃在亮白的光源下冲天而起。
李中月在围墙坍塌的瞬间注意到了那边，正在惊讶部队的火力何其强大，一道残影在他
眼角一闪而过，顿时他就将那道残影锁定，一只丧尸快速的在他瞳孔中闪动。
不管丧尸怎么闪动，就如在他眼前闪动，丧尸已经接近最前线，他手中的枪口毫不犹豫
的喷出火焰，对于他来说，那只丧尸是一只S2丧尸，一旦冲进阵地就会造成伤亡。
第一次，他在能力进化之后失手了，丧尸原地摆动了一下屁股，便将他的点射让过，让
他心中腾起火苗，他感觉自己被丧尸侮辱了，下一刻，他的眼珠子差点瞪出眼眶，丧尸
前面死去的丧尸尸体已经堆积成了一座小山，小山之上是比雨点还要密集的流光飞火。
丧尸突然挥爪，两只明显比普通S2型丧尸大上很多的双爪将尸山撕碎，无数残尸飞起，
丧尸打通前路，速度陡然加快向阵地射击的士兵冲去。
枪口再次喷射碧蓝色的枪焰，本该... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 356 D2群
一只被子弹炸成碎片的丧尸向它当头罩过来，左右全都是密集的子弹，这只丧尸再无躲
闪的余地，丧尸猛地挥爪，两道爪影闪过，飞来的残躯无声的闪开，丧尸穿越而过，在
它身后的墙面上，三道深深的爪痕几乎将墙面切断，突然，飞过来三点荧光，墙面再也
支撑不住，整个坍塌，无数尘埃在亮白的光源下冲天而起。
李中月在围墙坍塌的瞬间注意到了那边，正在惊讶部队的火力何其强大，一道残影在他
眼角一闪而过，顿时他就将那道残影锁定，一只丧尸快速的在他瞳孔中闪动。
不管丧尸怎么闪动，就如在他眼前闪动，丧尸已经接近最前线，他手中的枪口毫不犹豫
的喷出火焰，对于他来说，那只丧尸是一只S2丧尸，一旦冲进阵地就会造成伤亡。
第一次，他在能力进化之后失手了，丧尸原地摆动了一下屁股，便将他的点射让过，让
他心中腾起火苗，他感觉自己被丧尸侮辱了，下一刻，他的眼珠子差点瞪出眼眶，丧尸
前面死去的丧尸尸体已经堆积成了一座小山，小山之上是比雨点还要密集的流光飞火。
丧尸突然挥爪，两只明显比普通S2型丧尸大上很多的双爪将尸山撕碎，无数残尸飞起，
丧尸打通前路，速度陡然加快向阵地射击的士兵冲去。
枪口再次喷射碧蓝色的枪焰，本该... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 22 包子入侵冲上。.
这家伙会施展什么攻击呢？所有人对包子倒都是挺好奇挺期待的，齐齐望向包子入
侵的动作。就连孙翔也不敢大意，包子的水准虽然很飘忽，让人不知如何评价，但绝对
不能忽视。此时一叶之秋虽在浮空中，但浮空不是僵直，还是可以做攻击做一些动作的。
近了……更近了……
包子入侵举着拳头，箭步冲近，众目睽睽之下，却一直不见他出手。
他在等什么？
所有人都在思考，却见包子入侵已经冲到了近前，然后，街头风暴！
靠！
所有人心中齐呼。
他在等什么？他在等角色冲近身！一个大招，如此苍白的，毫无铺垫的，就是这样
跑近了目标，然后放出了。
职业选手们彻底无语了，多么低级的水准啊，多么业余的手法啊！但是，轮回的选
手们真就没防着。他们盯着包子入侵，留意着他的出手，结果他没出手，他就这么一直
跑，完成了近身，然后，大招出手。
低级的表现，但在这至高无上的赛场上，居然成了骗过所有人的假动作，根本没有
人会想到包子入侵在这几步移动里居然一点作为都没有，最后竟然真的就是跑到跟前放
了个大招。
耻辱啊……
职业选手们... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 23 第五卷 星辰篇 第十五节 虹彩喷射
那是一张长方形的名片，秘银制成，闪闪发光，上面用黑金镌着两行字。正中写着“信
息就是力量”，右下侧用小字写着：“信息收集员欧凯。”
当日在巫师之墓，欧凯告辞的时候，给了琼恩这张名片，说是有空联络。琼恩压根没打
算再跟这狗仔队打交道，随手把名片丢进了次元袋里，几乎都给忘了。若不是这次翻东
西见到，只怕还想不起来。
和欧凯打交道，并不是什么令人愉快的经历，但有一点琼恩也不得不承认，这个家伙提
供的信息，确实每次都能成功解决问题，似乎就没什么事情能难得到他。
那么这次呢。
琼恩端详着秘银名片，回忆欧凯所说过的话。欧凯说：拿着这张名片，只要说出口令，
就能联系到他。
那个口令是什么来着？印象里好像是个特别傻乎乎的词……对了，“我爱女神”。
真傻。
不过现在不是计较这个的时候，琼恩握着名片，轻轻念出口令。名片上的银光流动起来
，汇聚在一起，凝成一张人形虚像来，头上戴着宽沿帽，正是欧凯。
“唔，谁找我啊，”欧凯似乎还没反应过来怎么回事，有些迷糊，但随即看见了琼恩，
“哎呀，这不是兰尼斯特先生嘛，好久不见，怎么今天有空想起我来了？”
“做笔交易。”琼恩直截了当地说... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 24 第五卷 星辰篇 第十五节 虹彩喷射
那是一张长方形的名片，秘银制成，闪闪发光，上面用黑金镌着两行字。正中写着“信
息就是力量”，右下侧用小字写着：“信息收集员欧凯。”
当日在巫师之墓，欧凯告辞的时候，给了琼恩这张名片，说是有空联络。琼恩压根没打
算再跟这狗仔队打交道，随手把名片丢进了次元袋里，几乎都给忘了。若不是这次翻东
西见到，只怕还想不起来。
和欧凯打交道，并不是什么令人愉快的经历，但有一点琼恩也不得不承认，这个家伙提
供的信息，确实每次都能成功解决问题，似乎就没什么事情能难得到他。
那么这次呢。
琼恩端详着秘银名片，回忆欧凯所说过的话。欧凯说：拿着这张名片，只要说出口令，
就能联系到他。
那个口令是什么来着？印象里好像是个特别傻乎乎的词……对了，“我爱女神”。
真傻。
不过现在不是计较这个的时候，琼恩握着名片，轻轻念出口令。名片上的银光流动起来
，汇聚在一起，凝成一张人形虚像来，头上戴着宽沿帽，正是欧凯。
“唔，谁找我啊，”欧凯似乎还没反应过来怎么回事，有些迷糊，但随即看见了琼恩，
“哎呀，这不是兰尼斯特先生嘛，好久不见，怎么今天有空想起我来了？”
“做笔交易。”琼恩直截了当地说... 阅读全帖 |
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w*********2
发帖数: 5877 | 25 刚刚开始接触基督教，总是听说整本圣经就像一个人写的，前后连贯，没有矛盾之处。
那些写新约的作者，是看着旧约写新约还是不知道旧约直接写新约。如果他们没有参照
旧约，那真得太神奇了。如果是按着旧约来写，那就不是太神奇了。就像高鄂续写曹雪
芹的红楼梦，一样也是连贯的。虽然也有矛盾的地方，但是新约据我所知也是经过筛选
，去掉了不一致的卷书。
另外，会不会有一天，有人自称自己是耶稣第二次来临，然后创建一本“新新约”，就
像他第一次来建立新约一样。今天的基督徒会不会像只认旧约的犹太人一样，不承认这
本新新约。伊斯兰教和巴哈教的创始人都是说自己是先知（我理解就是说自己相当于耶
稣），也承认旧约，并在它的基础上建立自己的教。将来会不会出现一本“新新约”，
加一个第二次来的耶稣，建立一个新基督教，而且和旧约，新约一脉相承，就像今天的
旧约和新约。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
jym2307 (罪魁) 于 (Mon Sep 14 00:53:14 2009, 美东) 提到:
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wildcat2002 (wildcat02) 于 (Wed Sep 9 13:15:47 2009, 美东) 提到:
刚刚开始接触基督教，总是听说整本圣经就像一个人写的，前后连贯，没有矛盾之处。
那些写新约的作者，是看着旧约写新约还是不知道旧约直接写新约。如果他们没有参照
旧约，那真得太神奇了。如果是按着旧约来写，那就不是太神奇了。就像高鄂续写曹雪
芹的红楼梦，一样也是连贯的。虽然也有矛盾的地方，但是新约据我所知也是经过筛选
，去掉了不一致的卷书。
另外，会不会有一天，有人自称自己是耶稣第二次来临，然后创建一本“新新约”，就
像他第一次来建立新约一样。今天的基督徒会不会像只认旧约的犹太人一样，不承认这
本新新约。伊斯兰教和巴哈教的创始人都是说自己是先知（我理解就是说自己相当于耶
稣），也承认旧约，并在它的基 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 27 http://www.edzx.com/xtcj/xysx/Peter/200601/6900.html
２．挪亚方舟与洪水的表明（3:19-22）
从19-21节所论似乎与上文题目不连贯，其实并不离题；因为这几节所论是由18节末句
引出的。彼得既在18节末句讲及基督之死而复活，便以挪亚时的洪水与洗礼为比较，略
为解释信徒的死而复活之道。因洪水与洗礼可以表明信徒灵性的死而复活，为将来身体
复活之缩影。并且这几节的解释足以证明，基督的复活是我们将来复活的盼望。
所以本段记载的主要意思，完全不是要讨论基督曾否下阴间的问题，它不过是被附带提
起的，而且十分简单。现今神学家对这问题的解释颇有争论，但事实上这种争论不会得
到绝对性之正确而完满的答复，因为圣经并未要讨论这个问题，也未供给足够作决定性
结论的资料。所以我们对这种问题，不可作太主观而绝对的结论，只可说某种解释为比
较正确（参申29:29）。
19 「祂藉这灵」，上文己经讲过原文在此没有「灵」字，仅是「在这里面」，
英文圣经译作in which，就是在上节那使祂从死里复活的灵里的意思。
「曾去传道」，就是借着那使祂从死里复... 阅读全帖 |
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g****m
发帖数: 996 | 28 Religion and Psychiatry
Irvin Yalom
宗教与精神病学
欧文亚隆
The American Psychiatric Association awarded Irvin Yalom the 2000 Oscar
Pfister prize (for important contributions to religion and psychiatry.) Here
is his acceptance speech delivered at the American Psychiatric Association
annual meeting in May 2000 at New Orleans. A version of this lecture has
been published in the American Journal of Psychotherapy (number three –
2002)
美国精神卫生协会将2000年奥斯卡菲斯特奖颁给欧文亚隆，奖励他在宗教与精神病学方
面做出的重要贡献。下面是他在2000年5月新奥尔良举行的美... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 我们对神的认识
若要探讨加尔文丰富多彩的思想，我们不免面对不知从何下手的难题。加尔文的著作
，尤其是一五五九年出版的《基督教要义》，文情并茂、说理清晰，闪烁着知性的深度
及惊人的原创性。事实上，加尔文每一个层面的思想都值得研究。我们特地选择一项对
许多基督徒而言极为重要的主题来探讨：我们如何认识神？人类的语言怎能充分描述神
？神的丰盛及高深怎能用人的文字表达出来？神和人之间的鸿沟如何才能弥合呢？
加尔文首先提出一个问题：我们如何知道关于神的任何事情？为了证明自己立论正确
，加尔文剖析了罗马哲人西塞罗（Cicero）的巨作《论众神的本质》（On the nature
of the gods）。西塞罗认为，人类天生就知道诸如众神等较高等存有的存在；人类观
察大自然，便能相信众神的存在。加尔文延伸此一观点，并将其和保罗所称，人明明认
识神的说法（罗一19~20）连结起来。加尔文指出：“在人心里，依据天生的本能，就
有对神性的认识。为了避免任何人假装无知，神自己在所有人的内心植下了对他神性的
某种认识。”观察大自然的任何人必会认识到神的存在。
人若行走在繁星满天的夜空下，看着漆黑的穹苍中缀满点... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 http://www.malaccagospelhall.org.my/apologetic/apologetic2.htm
(A) 只有基督信仰是排他性?
史: “请恕我唐突. 基督徒声称耶稣是独一无二去到上帝那里的道路, 这不是粗鲁傲
慢吗? 基督徒何以认为有理由主张他们是正确的, 而世界上其余的人都是错误的?”
扎: “我时常听到这个问题, 尤其是在东方. 我要做的头一件事, 就是处理其中的错
误信息.”
史: “错误信息? 什么错误信息?”
扎: “首先, 我们要明白基督教(基督信仰)并非是唯一主张排他性的宗教. 穆斯林就强
烈地主张独占的权利, 不仅在神学上, 也在文字上. 穆斯林相信伊斯兰是唯一可以满足
一切, 而且至高无上的神迹是《古兰经》. 可是他们说只有在阿拉伯文中才看得出来,
任何译本都失去了它的神圣性. 而且(若要看出《古兰经》是神迹), 只对阿拉伯文有粗
浅的了解是不行的, 要对阿拉伯文有精湛的认识才行. 至于佛教, 释迦牟尼排斥了印度
教的两个基本主张: 一是吠陀经(Vedic tex... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 31 谢谢分享。
“另一方面, 你可以从起源、意义、道德、命运四个每种宗教都寻求答案的基本问题上
研究它们. 我认为只有耶稣基督的答案符合实际, 因为他的解答圆满一贯, 是其他宗教
信仰所没有的.”
“
史: “你能举些别的宗教怎样不能通过这些考验的例子, 来支持你的说法吗?”
扎: “以佛教为例. 佛教对道德问题的答案就和它对起源问题的答案一样地不一致.
你知道佛教在技术上讲, 即使不是无神论者, 也是非神论的. 可是如果没有造物主, 你
从哪里得到一个道德律呢? 或者以印度教的‘轮回说’为例, 如果每一次出生都是个再
生, 如果每一再生都要为前生还债, 那么你第一次出生, 你还什么债呢? 你要明白, 这
里充满了前后不连贯. 大学者都会告诉你有不连贯的地方存在, 连甘地都说如果他能作
主, 他要从印度教中删除一些经文, 因为它们彼此矛盾. 相形之下, 耶稣对人生四个基
本问题的答案都与现实符合, 而且不像别的宗教体系, (耶稣的答案)是具有内在的一贯
性的.”
”
应该让懂佛教的人看看这是不是真的。
, |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 基督圆满解答四大问题!
谁都可以主张他是去到上帝的唯一道路. 事实上, 从古至今有不少人说过这样的狂话.
问题是: 何以主耶稣说这句话时, 人们相信他说的是实话?
史: “在什么基础上, 你相信耶稣的话是真的?”
扎: “啊, 是的, 这是问题的核心. 一方面你可以说耶稣复活证明他是神的儿子. 假
如这是真的, 那么所有别的信仰体系就不可能是真的, 因为他们个个都说过一些反对他
神性的话. 当然啦, 关于耶稣复活的历史记录, 是不得令人不信的. 另一方面, 你可以
从起源、意义、道德、命运四个每种宗教都寻求答案的基本问题上研究它们. 我认为只
有耶稣基督的答案符合实际, 因为他的解答圆满一贯, 是其他宗教信仰所没有的.”
史: “你能举些别的宗教怎样不能通过这些考验的例子, 来支持你的说法吗?”
扎: “以佛教为例. 佛教对道德问题的答案就和它对起源问题的答案一样地不一致.
你知道佛教在技术上讲, 即使不是无神论者, 也是非神论的. 可是如果没有造物主, 你
从哪里得到一个道德律呢? 或者以印度教的‘轮回说’为例... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 六、以经解经：
神赐给我们这部圣经，共有66卷，我们应尽量运用全部圣经，不要对某些部分有所
偏爱。不少异端的起因，就是将一部分圣经的言辞当成全部的真理而加以强调。只酷爱
某些金句或篇章，有时会造成我们懒于循序地读全部圣经，阻碍灵命长进。圣经每句都
是真理，这是对的，但一句圣经，只是真理的一面，绝不应以偏概全。
尤其初读圣经者，更须顺序连贯去阅读，因为新旧约是一脉相承，前后有连贯的意
思，旧约是新约的影子，必须前后对比才易明白，了解其中的深奥意义。以经解经叫我
们发现圣经各段相辅相成，可以帮助我们对真理有全面的认识。新约有引用旧约，也有
对它的解释。约翰福音5:31「我若为自己作见证，我的见证就不真。」与约翰福音8:14
：「耶稣说：‘我虽然为自己作见证，我的见证还是真的。'」这两句，前者指出律法
不容许人自卖自唱(约 8:17)，后面一句是有父神为圣子作见证(约8:6，18，5:32)。圣
经各卷有的文体不同，例如十灾在出埃及记是以叙述文的形式，在诗篇78篇是以诗体写
出，在此无须详列，其它事例也多。
http://news.edzx.com/fuyinqu/fangshipian/2... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 六、以经解经：
神赐给我们这部圣经，共有66卷，我们应尽量运用全部圣经，不要对某些部分有所
偏爱。不少异端的起因，就是将一部分圣经的言辞当成全部的真理而加以强调。只酷爱
某些金句或篇章，有时会造成我们懒于循序地读全部圣经，阻碍灵命长进。圣经每句都
是真理，这是对的，但一句圣经，只是真理的一面，绝不应以偏概全。
尤其初读圣经者，更须顺序连贯去阅读，因为新旧约是一脉相承，前后有连贯的意
思，旧约是新约的影子，必须前后对比才易明白，了解其中的深奥意义。以经解经叫我
们发现圣经各段相辅相成，可以帮助我们对真理有全面的认识。新约有引用旧约，也有
对它的解释。约翰福音5:31「我若为自己作见证，我的见证就不真。」与约翰福音8:14
：「耶稣说：‘我虽然为自己作见证，我的见证还是真的。'」这两句，前者指出律法
不容许人自卖自唱(约 8:17)，后面一句是有父神为圣子作见证(约8:6，18，5:32)。圣
经各卷有的文体不同，例如十灾在出埃及记是以叙述文的形式，在诗篇78篇是以诗体写
出，在此无须详列，其它事例也多。
http://news.edzx.com/fuyinqu/fangshipian/2... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 9453 | 35 实在不记得了， 那时文章太多吧， 什么时间段？ 我去查看看。
不过你们看看那段时间的发文时间连贯不连贯就行了吧。
dreamfly 不知道...
这主题我很多时候没跟， 所以这种跳出来的要求， 请发信
到 bbs 信箱免得遗漏。
据，
主没 |
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a**u
发帖数: 8107 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun03 (runsun) 于 (Tue Apr 27 11:04:06 2010, 北京) 提到:
基督教：神创造了世界，有第一因，有主宰（有我）
佛教：没有什么神和万能的力量创造世界，万事万物皆是彼此依存，无始以来就是如此
，无第一因，无主宰（无我）
基督教：信徒因为相信基督而上天堂，永生。
佛教：佛弟子通过自我修行而涅槃，永死。
基督教：信上帝的上天堂，不信的下地狱。
佛教：只要行八正道，就能解脱成阿罗汉，不分宗教和信仰。恶人行恶下地狱。
基督教：上帝是全知全能的。
佛教：解脱者非全知全能，佛陀说，如果有人说他是全知全能，就是诽谤他。佛陀如一
个常人一样，生老病死。最后因得了重病而般涅槃。很多阿罗汉都得过重病，有个女阿
罗汉半夜还被强奸。还有个阿罗汉被牛撞死。
基督教：只要信耶稣，信上帝就能得拯救
佛教：信佛陀没用，需要经过漫长乃至累世的自我修行才能真正解脱。
基督教：向上帝忏悔祈祷就可以免罪。
佛教：向佛陀祈祷没用，佛陀也听不见（已涅槃），通过自我修行，证果才能解脱。而
解脱后如果... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 37 引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理，都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说，构成其内
在逻辑的观点，就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则，一定是不言自明的，并且，这些基本原则综合在一起，
论述是周延的，相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下，韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面，我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石，然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王（1）
http://... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 38 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 39 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 40 马：佛教说，我们对自身意识的体察、透过内省了解其基本特质，并经由思证驾御它的
能力，无不显示有个意识连续统超越大脑物理结构之上。
但我们应该时刻谨记的是，经验境界无非是相对真理的一部分。心理事件、推求的
思维、希望和猜疑、或者使我们做出明确决定的冲动和推论，都是无明与妄见的一部分
。我们迷失在误以为是实相的思潮中。在这些虚妄之上，唯一无可否认的知识是，跳脱
各种概念、意象所呈现的净觉。净觉的本初天真乃是直接体验的最高点，无以名状，不
可思议，不管你怎么看待净觉的连续统，它都是无可辩驳的。在心的究竟本性之前，概
念无能为力。心性涵摄所有概念，如火焚鸟翎，不留丝毫灰烬。
郑：佛教既相信净觉，是否认为人类处在智慧生命的顶峰，还是如我所料的一般，
认为还有演化程度更高的生命？
马：是的，的确有，佛陀就是个例子。我们没有理由假定其他世界不涵摄比我们更
进化的生命。在我们这个世界里，个人灵性发展的差异相当大，远超乎智慧差异。佛的
智能和对心性与苦乐机制的理解，远比尚未净化意识连续统的人更为敏锐。
郑：这么说来，某一特别意识的洞察力和对世界的理解力，取决于意识的演化程度
喽？但不知演化是否有层次分别... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 41 反实在论
几乎没有哪本讨论物理学哲学的书不讨论物理学对象是否实在的问题。
物理学是否提供关于实在的理论？是否在揭示世界的结构及其作用方式？实在论者的回
答是肯定的，但他们的立场又有很大区别。粗分，一些论者是防御性的，针对反实在论
者坚持物理学理论的实在性。另有一些论者持物理主义还原论立场，主张只有物理学对
象是实在的，惟有物理学才认识实在，常识所认识的世界不是实在世界。反实在论者的
立场同样是形形色色。粗分，一大批论者从物理学理论的“操作性”出发否认物理学对
象的实在性。另一批是所谓“强纲领”的社会建构主义者，主张科学无非是一种意识形
态。还原论者可视作实在论中的极端派，社会建构主义可视作反实在论中的极端派。本
文不讨论这两类极端的立场。所讨论的是物理学理论是否只是操作理论，抑或事关实在
。本文中“实在论”和“反实在论”是在这一限定意义上使用的。
有些科学家、科学史家、科学哲学家把物理学理论视作约定、建构、操作理论，另
一些努力证明物理学对象的实在性。前一个阵营被称作反科学实在论者，包括劳丹（
LarryLaudan）、弗拉森（BasC.vanFraassen）等。库恩一般也列入这一阵... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 42 一般问题
近代哲学是从笛卡尔的怀疑一切开始的。在笛卡尔那里，世界的实在成
为一件需要证明的事情。否认外部世界的实在性，或者反过来证明外部世界的实在性，
耗费了很多哲人的很多心思。康德认为，在他之前尚没有人提供过令人信服的证明，并
把这件事称为“哲学和一般人类理性的耻辱”。《纯粹理性批判》第二版序，第XXIX页
注释。他本人于是提出了一个显然自认为满意的证明。海德格尔讨论康德证明的时候说
的一段话被广泛引用：“‘哲学的耻辱’不在于至今尚未完成这个证明，而在于人们一
而再再而三地期待着、尝试着这样的证明。”海德格尔： 《存在与时间》，陈嘉映、
王庆节译，三联书店1999修订版，第236页。G.E.摩尔也曾多次提供外部世界存在的证
明，在《外部世界的证明》这一讲演中，他举起自己的双手说“这里有一只手”、“这
里还有另一只手”，从而“证明”了外部事物的存在。他的证明比康德简单得多，“素
朴”得多。摩尔当然承认这不是“逻辑证明”，但他坚持说，他确实知道这些命题为真
，而有些真理是人们确实知道但却不能提供逻辑证明的。维特根斯坦在其晚期笔记《论
确实性》中系统考察了摩尔的论证方式。维特根斯坦的大意是... 阅读全帖 |
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l*******9
发帖数: 21 | 43 杨翊廷 林润萱（Vita）
写这篇博文，蕴酿了一段时间。修佛如履薄冰，后学不敢妄谈收获。看到各位同修诵经
修心日有进取，羡慕不已。现写下我们随台长修行的一些经历和感悟，与大家分享交流
。本文包括以下几个部分：结缘台长，慈航引渡，修心修行，真实不虚，玄之又玄，妙
法大道。需要提及的是，文中对台长的佛法若有理解不当之处，应以台长亲传文字为准
，望同修们不吝指正。
结缘台长
时光荏苒。台长在电台弘法已十年，我们随台长修佛已三年了。说起与台长结缘，还要
追朔到2003年。大概在这年年底，一位朋友回国定居，临走时送给了我们一台中文收音
机（悉尼地区专用）。当时我父母正来悉尼探亲，这台收音机正好伴随他们渡过寂寞。
空中电波每日都给他们带来亲切熟悉的乡音。
忽有一日，台长的玄艺节目吸引了他们。等我下班回到家中，我母亲向我提及了台长的
这档玄艺节目。说只要报出生日和生肖，台长即刻据此断定疾患，解析命运，点化吉凶
。我当时只觉得新奇。怎么电台还推此玄艺节目？服务入微，惠及听众。国外真是自由
文化啊。
我虽然觉得节目新颖，可并未多加关注。这并非我不相信玄学，反而是因为我本人对玄
学有些微了解。在大学毕业前... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (wuming90) 于 (Thu Jul 5 14:20:15 2012, 美东) 提到:
在讨论之前， 首先问一下，谁证得了无生法忍，请告知一下。否则我认为大家都是从
字面上来理解，字面上的理解不一定准确。
另外一个问题，大智度论中关于法忍无生忍等等与其他经论的意思是否有差别，以后随
缘看情况是否需要讨论。现在假设这大智度论是绝对正确的。我们来细看一下它的某些
文字。
前面有人（Hermes99）贴出大智度论中话关于忍法，有人喜欢求法师的过错，我也不知
不觉染着他们的毛病，找找这文章中的问题。
我的问题是：
1. 这文章中说道“復次，等忍在眾生中一切能忍；柔順法忍於深法中忍。此二忍增長
作證，得無生忍，最後肉身，悉見十方諸佛化現在前於空中坐，是名大忍成就”。
大忍成就比无生忍还高，还是低？还是相同？ 难道还需要看“悉見十方
諸佛化現在前於空中坐”这些形象影像来，才能说是大忍成就？这论有没有问题？
2. 法忍，这论中说是“甚深法中心無罣礙，是名法忍。”而这甚深法什么
意思？ 文章... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Thu Sep 13 15:19:20 2012, 美东) 提到:
大家參考參考 :
如来藏和阿含圣教一点不冲突，
『上座部《弥兰陀所问经》的说法 : 重生者是谁？
弥兰陀王：那先尊者，若说有情众生身坏命终后有轮回，那再生的是什么呢？
那先比丘：再生的是名色（眼, 耳, 鼻, 舌, 身五识和意识和色身）。
弥兰陀王：是现前的这具身心再生吗？
那先比丘：不是的。现前的身心有各种造作，而基于这些造作，另一具身心再生；但那
再生的身心却不是原先造作诸行的那具身心。
弥兰陀王：举例说说看吧！
那先比丘：好比一个人点火取暖，随后因故离去，火势蔓延开来，烧毁了附近的稻田。
农场主人报官，对他提出控诉。如果这个人辩称『庭上，我并未烧毁原告的稻田。我留
在现场的火与烧毁他稻田的火并不是同一把火。我是无罪的。』大王，您认为被告该不
该受惩罚？
弥兰陀王：他当然有罪，因为无论如何，后来的火是由先前的火生出来的。
那先比丘：大王，再生就与此相仿。现前的身心有所造作，基于这些造作，另一具身心... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 46 http://blog.sina.com.cn/s/blog_534975a20101lvn5.html
-慈诚罗珠
佛教可以说是一种特殊的文化，因为其中包含了哲学、天文、地理、科学等丰富的学科
知识。不仅如此，佛教也有自己的人生观、价值观与世界观。此处要介绍的，就是佛教
三观当中的世界观。
世界观首先是一个知识，然后更重要的，是怎么样能够将这些知识变成一种方式方法，
并运用到现实生活当中。一方面调整自己的心态，同时还要利益更多的人、更多的生命
，给更多的人带来幸福、健康、愉快。本来，这也是佛教的目的与宗旨。
有些学佛或学其他宗教的人，总喜欢神神叨叨，讲神通、讲境界，这并不是佛教的初衷
。佛教虽不排斥神通，但也不追求神通。佛教最倡导的，是怎么样培养爱心，怎么样增
长智慧，怎么样学会奉献等等。
如今的每个人，尤其是很多企业家的压力都相当大。很多物质不能解决的精神层面的问
题，现在已经越来越明显，越来越突出。经济发达以后，很多有钱人却发现，金钱并不
是自己原来所想象的那样万能。过去以为，有钱一定会很幸福，但实际上金钱不但不能
给我们带来幸福，反而带来了很多负面的影响。
世界银行和世界卫生组... 阅读全帖 |
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