由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 不識
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1
眠熟無夢時,可以見聞覺知的前六識既然都不運作了,為什麼人不會睡死永遠醒不過來
,甚至清晨鬧鐘響時還聽得到呢?在 2007 年 11 月號第 69 期的《科學人》雜誌上,
有這麼一篇名為〈意識如何產生?鬧鐘為何可以在睡覺(無意識)的人身上引發意識?
〉的文章,兩位享譽國際的腦科學專家 Christof Koch 及 Susan Greenfield 提出各
自的看法來解釋為何熟睡之後,已經在沒有意識的狀態之下,人還聽得到鬧鐘響的機制
(註1)。柯霍提到因為「腦幹裡有一個叫藍斑核(locus coeruleus)的腦區,該處的神
經元會對聽神經突發的強烈刺激產生反應,於是馬上採取行動,將一種化學訊息散佈到
視丘與大腦皮質,最後的結果就是大腦皮質與周邊構造醒了起來。……這種神經活動只
需花幾分之一秒的時間,並且讓你意識到鬧鐘響」;格林菲爾德則認為「任何強烈的感
覺刺激(像是強光),都會引發意識,因此腦子沒有任何一個特定區域負責把人叫醒。
鬧鐘鈴聲喚起意識,不是因為刺激的質(這裡的例子是聽覺)不同,而是量(大小聲)
的不同」。兩位專家雖然從大腦的神經細胞元及連結運作功能的觀點提出各自的看法來
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p******o
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2
主題: 你所不認識的宋美齡------陳儀深:孔宋家族貪污
作者: 賺錢喔 發表日期: 2003/10/25 上午 01:57:35 IP:X.X.155.
89
陳儀深:孔宋家族貪污
(中央社記者陳蓉、康世人台北二十四日電)故總統蔣中正夫人蔣宋美齡今天去世,
行政院文建會副主委吳密察強調,蔣宋美齡是很特別的女性,一生充滿戲劇化,而她的
家族更和中國二十世紀歷史息息相關;中研院副研究員陳儀深認為,蔣宋美齡的一生中
,主要是在抗日民族主義下赴美國求援,但孔宋家族貪污,無可歌頌。
吳密察表示,他研究專長是日本時代歷史,就他個人對宋美齡的感想,是很特別女
性,一生充滿戲劇化,而他的家族更是和中國二十世紀歷史息息相關。
吳密察接受中央社專訪時表示,宋美齡一家三姐妹,一位嫁給蔣介石、一位嫁給孫
文、一位嫁給孔祥熙,光是家屬就屬不同的「集團」,三姐妹小時玩在一起,而大時如
何見面,有很多事讓人有很多的聯想。
他認為,這位跨世紀的女性,一生充滿傳奇和戲劇性,非常特別。
中央研究院近代史研究所副研究員、北社副社長陳儀深認為,蔣宋美齡的一生中,
主要是在抗日民族主義下赴美... 阅读全帖
n********n
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3
来自主题: Wisdom版 - 同一個識在輪迴嗎?
同一個識在輪迴嗎?
──嗏帝比丘的邪見
有一次,佛陀來到憍薩羅國的首都舍衛城遊化,住在城南郊外的祇樹給孤獨園。
同住在祇樹給孤獨園附近的比丘們中,有一位原為漁夫兒子的比丘,名叫「嗏帝」
,他告訴其他比丘說:
「我確實聽世尊說過,在生死中流轉的識,是不變的。」
其他比丘們知道了,紛紛來規勸他說:
「嗏帝學友!不要這樣說,不要誹謗世尊,世尊不曾這樣說。世尊用各種方法,都
在教導我們『識為因緣所生,離開因緣條件,就無所謂的識』,怎麼會像你說的那樣呢
!」
但是,嗏帝比丘一直堅持己見,聽不進其他比丘的糾正勸導。大家沒辦法,只好去
稟告佛陀。
佛陀請人叫嗏帝比丘來當面確認,嗏帝比丘還是那樣說。於是,佛陀便更進一步追
問嗏帝比丘:
「嗏帝!你說的識,指的是什麼?」
「世尊!就是那能說、能感受、能到處經歷善、惡行而受業報者。」
「你這個愚癡人啊!究竟從誰那裡聽我這樣說的?我不是用各種方法說明『識為因
緣所生,離開因緣條件,就無所謂的識』嗎?你這個愚癡人啊!我不曾這樣說,而你自
己卻作這樣的曲解與誹謗,這會傷害你自己,增加你自己的罪過,會讓你長遠受苦的。

於是,佛陀轉問在場的其他比丘,其他比丘都同... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 同一個識在輪迴嗎?
同一個識在輪迴嗎?
──嗏帝比丘的邪見
有一次,佛陀來到憍薩羅國的首都舍衛城遊化,住在城南郊外的祇樹給孤獨園。
同住在祇樹給孤獨園附近的比丘們中,有一位原為漁夫兒子的比丘,名叫「嗏帝」
,他告訴其他比丘說:
「我確實聽世尊說過,在生死中流轉的識,是不變的。」
其他比丘們知道了,紛紛來規勸他說:
「嗏帝學友!不要這樣說,不要誹謗世尊,世尊不曾這樣說。世尊用各種方法,都
在教導我們『識為因緣所生,離開因緣條件,就無所謂的識』,怎麼會像你說的那樣呢
!」
但是,嗏帝比丘一直堅持己見,聽不進其他比丘的糾正勸導。大家沒辦法,只好去
稟告佛陀。
佛陀請人叫嗏帝比丘來當面確認,嗏帝比丘還是那樣說。於是,佛陀便更進一步追
問嗏帝比丘:
「嗏帝!你說的識,指的是什麼?」
「世尊!就是那能說、能感受、能到處經歷善、惡行而受業報者。」
「你這個愚癡人啊!究竟從誰那裡聽我這樣說的?我不是用各種方法說明『識為因
緣所生,離開因緣條件,就無所謂的識』嗎?你這個愚癡人啊!我不曾這樣說,而你自
己卻作這樣的曲解與誹謗,這會傷害你自己,增加你自己的罪過,會讓你長遠受苦的。

於是,佛陀轉問在場的其他比丘,其他比丘都同... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 同一個識在輪迴嗎?
只能依附身心生存的識
有一次,佛陀在舍衛城祇樹給孤獨園,教導比丘們說:
「比丘們!植物利用五種方式繁殖,哪五種呢?有從根部繁殖的,稱為根種子;有
從莖部繁殖的,稱為莖種子;有從節處繁殖的,稱為節種子;有從落葉直接生根的,稱
為自落種子,有從種子發芽繁殖的,稱為實種子。
這五種種子如果不壞、不腐,足夠成熟,一遇到有土壤與水分的環境,就能發芽成
長而繁殖開來。
比丘們!那些種子,就如同糾取諸蘊聚集的識。
土壤就如同四個識所安住處。
水分呢?就像識的貪喜攀緣。
識在哪四個地方貪喜攀緣安住呢?就在色、受、想、行等四個地方貪喜攀緣安住;
在那裡經由喜貪潤澤,而生長增廣。
比丘們!如果說,離開色、受、想、行而有識的安住處,那是無法理解,也無法經
驗的,只有徒增大家的困惑而已。
比丘們!如果能於色處斷貪愛,一旦離貪愛後,色的安住處就被封鎖,識與色的繫
縛就斷了。繫縛一斷,攀緣就斷了,識就失去了安住處。一旦失去安住處,識就不能生
長增廣。同樣的道理,受、想、行等其它三個識的安住處也一樣,只要斷了貪愛,識與
四個安住處就失去了聯繫,就沒有安住處。沒有安住處的識,因不能生長增廣而解脫了
。解脫了以後,於世... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 同一個識在輪迴嗎?
只能依附身心生存的識
有一次,佛陀在舍衛城祇樹給孤獨園,教導比丘們說:
「比丘們!植物利用五種方式繁殖,哪五種呢?有從根部繁殖的,稱為根種子;有
從莖部繁殖的,稱為莖種子;有從節處繁殖的,稱為節種子;有從落葉直接生根的,稱
為自落種子,有從種子發芽繁殖的,稱為實種子。
這五種種子如果不壞、不腐,足夠成熟,一遇到有土壤與水分的環境,就能發芽成
長而繁殖開來。
比丘們!那些種子,就如同糾取諸蘊聚集的識。
土壤就如同四個識所安住處。
水分呢?就像識的貪喜攀緣。
識在哪四個地方貪喜攀緣安住呢?就在色、受、想、行等四個地方貪喜攀緣安住;
在那裡經由喜貪潤澤,而生長增廣。
比丘們!如果說,離開色、受、想、行而有識的安住處,那是無法理解,也無法經
驗的,只有徒增大家的困惑而已。
比丘們!如果能於色處斷貪愛,一旦離貪愛後,色的安住處就被封鎖,識與色的繫
縛就斷了。繫縛一斷,攀緣就斷了,識就失去了安住處。一旦失去安住處,識就不能生
長增廣。同樣的道理,受、想、行等其它三個識的安住處也一樣,只要斷了貪愛,識與
四個安住處就失去了聯繫,就沒有安住處。沒有安住處的識,因不能生長增廣而解脫了
。解脫了以後,於世... 阅读全帖
t******h
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7
有一次,佛陀來到憍薩羅國的首都舍衛城遊化,住在城南郊外的祇樹給孤獨園。
同住在祇樹給孤獨園附近的比丘們中,有一位原為漁夫兒子的比丘,名叫「嗏帝」
,他告訴其他比丘說:
「我確實聽世尊說過,在生死中流轉的識,是不變的。」
其他比丘們知道了,紛紛來規勸他說:
「嗏帝學友!不要這樣說,不要誹謗世尊,世尊不曾這樣說。世尊用各種方法,都
在教導我們『識為因緣所生,離開因緣條件,就無所謂的識』,怎麼會像你說的那樣呢
!」
但是,嗏帝比丘一直堅持己見,聽不進其他比丘的糾正勸導。大家沒辦法,只好去
稟告佛陀。
佛陀請人叫嗏帝比丘來當面確認,嗏帝比丘還是那樣說。於是,佛陀便更進一步追
問嗏帝比丘:
「嗏帝!你說的識,指的是什麼?」
「世尊!就是那能說、能感受、能到處經歷善、惡行而受業報者。」
「你這個愚癡人啊!究竟從誰那裡聽我這樣說的?我不是用各種方法說明『識為因
緣所生,離開因緣條件,就無所謂的識』嗎?你這個愚癡人啊!我不曾這樣說,而你自
己卻作這樣的曲解與誹謗,這會傷害你自己,增加你自己的罪過,會讓你長遠受苦的。

於是,佛陀轉問在場的其他比丘,其他比丘都同聲回答:
「世尊!您確實用各種方法教導『... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 戕害佛法的六識論
第七識末那,就是意根 :
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末那识(梵語:manas-vijñāna),佛教術語,識的分類之一,為瑜伽行唯識學
派護法學系或法相唯識宗所说八识中的第七识。具恆審思量之性,又稱我意識我主宰,
為與意識(mano-vijñāna)即第六識相區別,稱為末那識[1]。護法論師等稱其
亦為阿賴耶識的俱有依[2]
末那(manas),義譯為意,是思量、思考的意思。在《雜阿含經》中,意與心、識經
常一同出現,被當成同義詞[3]。是六識與六內處即六根之一。
玄奘譯《瑜伽師地論》有關於識蘊有兩個說法:一為心意識三分,心、「末那」與識並
列[4];二為本識和轉識二分,「末那」是七轉識之一[5]。玄奘譯《顯揚聖教論》中,
提到識有八種,為阿賴耶識、五識、「意」及意識[6]。安慧《大乘廣五蘊論》記載為
六轉識、染污意和阿賴耶識[7]。
《瑜伽師地論》中記載,「末那」恆與我見我慢相應[8],常與阿賴耶識俱轉[9],意識
依染污末那,而受相縛,不得解脫[10]。真諦譯《決定藏論》對應段落稱意識依「心」
得立[11]。
玄奘譯《瑜伽師地論》中指示「末那」為意根[12],玄... 阅读全帖
c****x
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9
http://city.udn.com/3011/5117446
本文是作者《天下纵横谈》中,给謝芷生先生《”九二共識”是兩岸和平發展的基石》
一文的读后感。后附原文。
”九二共識“對共產黨來說是緩兵之計,拖過戰略機遇期(本世紀頭二十年)。中
共兩岸政策的時間軸,大概如下:2008年-2020年,”九二共識“為主;2020年到2030
年,”一國兩制“將為主;2030年以後,”一國一制“為主。
”九二共識“對國民黨來說是上台工具,并試圖作為其終極目標,就不對了。畢竟
,”九二共識“依舊是模糊不清,既然目標都不清楚,國民黨怎麼前進呢?所以,國民
黨必敗。。。國民黨的兩岸政策的時間軸,如下:2008-永久,”九二共識“為主。
”九二共識“對民進黨來說是洪水猛獸,絕對不會和平接受。民進黨的兩岸政策時
間軸大概如下:2000-2008,一邊一國;2008-2016,還是一邊一國;2016-2020,還是一
邊一國,2020-以後,試圖還是一邊一國。由此可見,”九二共識“在兩岸執政黨的兩
岸政策上的交集最多還有6年(2016年國民黨逆天贏得大選),最有可能還剩2年(2016
年國民黨果不其然敗選... 阅读全帖
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 【分享】如何認識耶穌基督
每個基督徒都知道主耶穌,也知道主耶穌的生平和事蹟,更知道在臨到痛苦患難
的時候呼喊主耶穌的名字,在日常的陡嬷幸彩欠钪饕d基督的名陡妗D屈N,我們真的
認識耶穌基督嗎?
回顧歷史,聖經中記載的法利賽人,他們是祖祖輩輩信神的人,守住律法規條,外
表敬虔,熟讀舊約聖經,深知彌賽亞要來到地上的預言。但當主耶穌道成肉身在地上開
始作工的時候,他們卻不認識主耶穌就是聖經舊約中預言要來的彌賽亞,更不承認主耶
穌口中所發表的真理,並且褻瀆、抵擋,還欺騙百姓說主耶穌是奉鬼王別西卜趕鬼,以
至於最終將仁慈的主耶穌釘在了十字架上,犯下了滔天大罪,使整個猶太民族遭到亡國
的劫難,猶太人四處逃難,被殺戮和流放,成了以色列民族歷史上最慘重,也是最羞恥
的一頁!
其實,就連當時最出名的施洗約翰,也知道神要來在地上作工作,而且他說:如何
認識耶穌基督「我是用水給你們施洗,叫你們悔改,但那在我以後來的,能力比我更大
,我就是給他提鞋也不配,他要用聖靈與火給你們施洗,他手裡拿著簸箕,要揚盡他的
場,把麥子收在倉裡,把糠用不滅的火燒盡了。」但當他被下到監裡,他還託人去向主
耶穌打聽,問主耶穌是否是要來的那一位,這說明他嘴上... 阅读全帖
t******h
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来自主题: Wisdom版 - 只能依附身心生存的識
http://agama.buddhason.org/book/as/as064.htm
有一次,佛陀在舍衛城祇樹給孤獨園,教導比丘們說:
「比丘們!植物利用五種方式繁殖,哪五種呢?有從根部繁殖的,稱為根種子;有
從莖部繁殖的,稱為莖種子;有從節處繁殖的,稱為節種子;有從落葉直接生根的,稱
為自落種子,有從種子發芽繁殖的,稱為實種子。
這五種種子如果不壞、不腐,足夠成熟,一遇到有土壤與水分的環境,就能發芽成
長而繁殖開來。
比丘們!那些種子,就如同糾取諸蘊聚集的識。
土壤就如同四個識所安住處。
水分呢?就像識的貪喜攀緣。
識在哪四個地方貪喜攀緣安住呢?就在色、受、想、行等四個地方貪喜攀緣安住;
在那裡經由喜貪潤澤,而生長增廣。
比丘們!如果說,離開色、受、想、行而有識的安住處,那是無法理解,也無法經
驗的,只有徒增大家的困惑而已。
比丘們!如果能於色處斷貪愛,一旦離貪愛後,色的安住處就被封鎖,識與色的繫
縛就斷了。繫縛一斷,攀緣就斷了,識就失去了安住處。一旦失去安住處,識就不能生
長增廣。同樣的道理,受、想、行等其它三個識的安住處也一樣,只要斷了貪愛,識與
四個安住處就失去了聯繫,就沒... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 台灣識字率 比北韓低 (转载)
【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: jetaime38317 (jet), 信区: TheStrait
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发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 20 07:53:12 2011, 美东)
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http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?Unid=218176
【本報台北訊】識字率不僅反映出一個國家教育普及的程度,也可反映出一個國家的發
展水平。但你想像得到嗎?台灣十五歲以上人口的識字率,僅達百分之九十八點零四,
還比不上北韓的百分之九十九,在亞洲排名居第四。
內政部昨天指出,識字率是指一個國家當中,十五歲以上人口能讀寫文字的人口比率。
台灣不識字率仍有百分之一點九六,主要原因在於六十五歲以上人口,不識字率仍高達
百分之十三點一一,而六十五歲以上人口中,女性文盲率高達百分之二十二點二,較男
性高出十九點一個百分點。
台灣曾實施九年國教,目前上大學比率高達九成多,如果北韓的識字率超過台灣,在一
般國人印象一定認為有落差。但數字會說話,台灣的識字率低於北韓,日本、... 阅读全帖
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【本報台北訊】識字率不僅反映出一個國家教育普及的程度,也可反映出一個國家的發
展水平。但你想像得到嗎?台灣十五歲以上人口的識字率,僅達百分之九十八點零四,
還比不上北韓的百分之九十九,在亞洲排名居第四。
內政部昨天指出,識字率是指一個國家當中,十五歲以上人口能讀寫文字的人口比率。
台灣不識字率仍有百分之一點九六,主要原因在於六十五歲以上人口,不識字率仍高達
百分之十三點一一,而六十五歲以上人口中,女性文盲率高達百分之二十二點二,較男
性高出十九點一個百分點。
台灣曾實施九年國教,目前上大學比率高達九成多,如果北韓的識字率超過台灣,在一
般國人印象一定認為有落差。但數字會說話,台灣的識字率低於北韓,日本、... 阅读全帖
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【本報台北訊】識字率不僅反映出一個國家教育普及的程度,也可反映出一個國家的發
展水平。但你想像得到嗎?台灣十五歲以上人口的識字率,僅達百分之九十八點零四,
還比不上北韓的百分之九十九,在亞洲排名居第四。
內政部昨天指出,識字率是指一個國家當中,十五歲以上人口能讀寫文字的人口比率。
台灣不識字率仍有百分之一點九六,主要原因在於六十五歲以上人口,不識字率仍高達
百分之十三點一一,而六十五歲以上人口中,女性文盲率高達百分之二十二點二,較男
性高出十九點一個百分點。
台灣曾實施九年國教,目前上大學比率高達九成多,如果北韓的識字率超過台灣,在一
般國人印象一定認為有落差。但數字會說話,台灣的識字率低於北韓,日本、... 阅读全帖
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真不专业。北韩识字率99.99999%。

【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
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【本報台北訊】識字率不僅反映出一個國家教育普及的程度,也可反映出一個國家的發
展水平。但你想像得到嗎?台灣十五歲以上人口的識字率,僅達百分之九十八點零四,
還比不上北韓的百分之九十九,在亞洲排名居第四。
內政部昨天指出,識字率是指一個國家當中,十五歲以上人口能讀寫文字的人口比率。
台灣不識字率仍有百分之一點九六,主要原因在於六十五歲以上人口,不識字率仍高達
百分之十三點一一,而六十五歲以上人口中,女性文盲率高達百分之二十二點二,較男
性高出十九點一個百分點。
台灣曾實施九年國教,目前上大學比率高達九成多,如果北韓的識字率超過台灣,在一
般國人印象一定認為有落差... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 留給”九二共識“的時間不多了
留給”九二共識“的時間不多了
陳三郎
”九二共識“對共產黨來說是緩兵之計,拖過戰略機遇期(本世紀頭二十年)。中共兩
岸政策的時間軸,大概如下:2008年-2020年,”九二共識“為主;2020年到2030年,
”一國兩制“將為主;2030年以後,”一國一制“為主。
”九二共識“對國民黨來說是上台工具,并試圖作為其終極目標,就不對了。畢竟,”
九二共識“依舊是模糊不清,既然目標都不清楚,國民黨怎麼前進呢?所以,國民黨必
敗。。。國民黨的兩岸政策的時間軸,如下:2008-永久,”九二共識“為主。
”九二共識“對民進黨來說是洪水猛獸,絕對不會和平接受。民進黨的兩岸政策時間軸
大概如下:2000-2008,一邊一國;2008-2016,還是一邊一國;2016-2020,還是一邊一
國,2020-以後,試圖還是一邊一國。由此可見,”九二共識“在兩岸執政黨的兩岸政
策上的交集最多還有6年(2016年國民黨逆天贏得大選),最有可能還剩2年(2016年國
民黨果不其然敗選)。
由此可見,”九二共識“不會超過2020年。從這個時間軸上看,共產黨和民進黨的兩岸
政策中,對待”九二共識“將趨於一致性,即將都... 阅读全帖
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来自主题: TheStrait版 - 台灣識字率 比北韓低
台灣識字率 比北韓低
http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?Unid=218176
【本報台北訊】識字率不僅反映出一個國家教育普及的程度,也可反映出一個國家的發
展水平。但你想像得到嗎?台灣十五歲以上人口的識字率,僅達百分之九十八點零四,
還比不上北韓的百分之九十九,在亞洲排名居第四。
內政部昨天指出,識字率是指一個國家當中,十五歲以上人口能讀寫文字的人口比率。
台灣不識字率仍有百分之一點九六,主要原因在於六十五歲以上人口,不識字率仍高達
百分之十三點一一,而六十五歲以上人口中,女性文盲率高達百分之二十二點二,較男
性高出十九點一個百分點。
台灣曾實施九年國教,目前上大學比率高達九成多,如果北韓的識字率超過台灣,在一
般國人印象一定認為有落差。但數字會說話,台灣的識字率低於北韓,日本、韓國及北
韓的識字率均為百分之九十九。國民黨中常委連勝文曾批評,台灣的松山機場與北韓的
平壤機場破爛程度一模一樣,這回內政部公布的識字率,北韓竟高於台灣。
還好,內政部公布的數據,也有正面的訊息,十五至二十四歲人口中,幾乎已無不識字
者。我國十五歲以上人口... 阅读全帖
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要引全:)
注意并非“投胎”,而是入胎,成胎
【復,比丘!1父母集在一處,2父母無患,3識神來趣,然復,父母俱相有兒,此則成
胎。是謂有此三因緣而來受胎。 】
識神,就是指“欲识”,故有“欲識來趣”之说,指性欲。
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增壹阿含21品3經[佛光本177經/3法](三寶品)(莊春江標點)
聞如是:
一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:
「有三因緣,識來受胎,云何為三?於是,比丘!母有欲意,父母共集一處,與共
止宿,然復,外識未應來趣,便不成胎。若復,{欲識}[識欲]來趣,父母不集,則非成
胎。若復,母人無欲,父母共集一處,爾時,父欲意盛,母不大慇懃,則非成胎。若復
,父母集在一處,母欲熾盛,父不大慇懃,則非成胎。
若復,父母集在一處,父有風病,母有冷病,則不成胎。若復,父母集在一處,母
有風病,父有冷病,則非成胎。若復,有時父母集在一處,父身水氣偏多,母無此患,
則非成胎。
若復,有時父母集在一處,父相有子,母相無子,則不成胎。若[復],有時父母集
在一處,母相有子,父相無子,則不成胎。若復,有時父母俱相無子,則非成胎。
若復,有時識神趣胎,父行不在,則非成胎。若復... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 同一個識在輪迴嗎?
誰受苦樂
有一次,佛陀與眾多比丘在前往摩揭陀國首都王舍城的途中,遇見了專程前來迎接
的摩揭陀國國王頻婆娑羅王。
頻婆娑羅王帶領著眾多的摩揭陀人,禮見了佛陀。國王慎重地三次自稱姓名,自我
介紹後,其他的摩揭陀人,也紛紛上前禮見佛陀,然後圍坐在佛陀的四周。
這時,摩揭陀人所尊敬愛戴的尊者鬱毘邏迦葉,也在跟隨佛陀的比丘眾中。摩揭陀
人都認得尊者鬱毘邏迦葉,知道他是一位無所執著的聖者,但對佛陀卻還陌生,因而摩
揭陀人都在懷疑:尊者鬱毘邏迦葉是不是佛陀的老師,直到尊者鬱毘邏迦葉尊稱佛陀為
老師之後,才不再懷疑。
佛陀知道摩揭陀人不再懷疑了,就開始為他們說法。佛陀先引發他們歡喜學習的興
趣與意願,然後再教導有關布施、持戒、生天之法,說明五欲的墮落與危險,生死的污
穢,離欲的功德,佛法修學方法的清淨等這一類「端正法」,使他們具備接受佛法核心
法義的歡喜、柔順、耐性、向上、專注、無疑、明淨之心境,接著才說「正法要」,教
導苦、集、滅、道等四聖諦。佛陀說:
「大王!應當要知道色、受、想、行、識是生生滅滅的,就像下大雨時,雨滴落在
水面上,被打起水泡的生生滅滅一樣。
大王!如果能如其真實地了知色、受、想、... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 同一個識在輪迴嗎?
誰受苦樂
有一次,佛陀與眾多比丘在前往摩揭陀國首都王舍城的途中,遇見了專程前來迎接
的摩揭陀國國王頻婆娑羅王。
頻婆娑羅王帶領著眾多的摩揭陀人,禮見了佛陀。國王慎重地三次自稱姓名,自我
介紹後,其他的摩揭陀人,也紛紛上前禮見佛陀,然後圍坐在佛陀的四周。
這時,摩揭陀人所尊敬愛戴的尊者鬱毘邏迦葉,也在跟隨佛陀的比丘眾中。摩揭陀
人都認得尊者鬱毘邏迦葉,知道他是一位無所執著的聖者,但對佛陀卻還陌生,因而摩
揭陀人都在懷疑:尊者鬱毘邏迦葉是不是佛陀的老師,直到尊者鬱毘邏迦葉尊稱佛陀為
老師之後,才不再懷疑。
佛陀知道摩揭陀人不再懷疑了,就開始為他們說法。佛陀先引發他們歡喜學習的興
趣與意願,然後再教導有關布施、持戒、生天之法,說明五欲的墮落與危險,生死的污
穢,離欲的功德,佛法修學方法的清淨等這一類「端正法」,使他們具備接受佛法核心
法義的歡喜、柔順、耐性、向上、專注、無疑、明淨之心境,接著才說「正法要」,教
導苦、集、滅、道等四聖諦。佛陀說:
「大王!應當要知道色、受、想、行、識是生生滅滅的,就像下大雨時,雨滴落在
水面上,被打起水泡的生生滅滅一樣。
大王!如果能如其真實地了知色、受、想、... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - ZT - 認識墮落的深度和救恩的高度
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!FpJ9aeWeG0YZdTWF.KhP/article?mid=
啟示舊人
在這十架層中聖靈如何工作?聖靈把舊人啟示給我們認識。約伯不也同樣得到這個
啟示嗎?當他遇見上帝時,他說:「我從前風聞有你,現在親眼 看見你。因此我厭惡
自己,在塵土和爐灰中懊悔。」(伯四二5-6)
當以賽亞遇到上帝的榮耀時,他說:「禍哉,我滅亡了。因為我是嘴唇不潔的人,
又住在嘴唇不潔的民中。」(賽六5)
然後上帝才可以差遣他。
一個基督徒有三個啟示:得救的啟示、看見榮耀復活主的啟示、舊人的啟示。
馬丁路德講了一句很難懂的話,他說:「最神聖的聖人,他應該感覺稅吏、罪人都
比他聖潔。」
因為他認識亞當的子孫,沒有一個人是聖潔的。彼得有次說:「主阿!離開我,我
是個罪人。」
不是說他犯了罪,而是說他是個罪人。認識自己是罪人的人才會謙卑。我們在教會
不要看別人不好,我們都一樣是罪人。一位傳道人結婚以後,有一天夫妻吵架了,後來
夫婦倆都不好意思,那位傳道人說:「沒有關係,我們兩個都是罪人,我跟你認罪,你
跟我認罪就好了。」
芬... 阅读全帖
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http://203.68.236.93/xoops2/uploads/tad_uploader/tmp/422/20161117%E8%94%A3%E4%B8%AD%E6%AD%A3%E3%80%81%E9%99%B3%E8%AA%A0%E8%88%87%E7%9F%A5%E8%AD%98%E5%88%86%E5%AD%90%E7%9A%84%E4%BA%92%E5%8B%95%EF%BC%9A%E4%BB%A51950%E5%B9%B4%E4%BB%A3%E6%9C%AB%E8%87%B31960%E
「蔣中正、陳张c知識分子的互動:以1950年代末至
1960年代初『三連任』問題為中心」1研習側記
1對應課綱:高一上台灣史之單元四、中華民國時期:當代台灣/主題:(一)從戒嚴到
解嚴/重點:2.民主政治的道路
演講時、地: 2016/11/17、中研院近史所檔案館第二會議室
講師:中研院近史所特聘研究員 黃克武教授
評論人:政大歷史系 劉維開教授
撰稿者:中山女高/楊晏州老師
一、開場
非常感謝大家今天來參加,很高興請到特聘研究員黃克武先生來談這題目。評論人是黨
史研究權威劉維開教... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 戕害佛法的六識論
六識論就是認定欲界有情只有前六識 (眼識,耳識,鼻識,舌識,身識,意識),
而並沒有第七識(末那識)與第八識(阿賴耶識)的存在, 六識論是修學了羲佛法的人需要
避免落入的大邪見.
墜入這個邪見的修學人會永遠走不出對法界實相的迷惑, 不得不慎.
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来自主题: Military版 - 蘇起:創九二共識 新瓶舊酒
以后统一了苏起也算牛人了
蘇起:創九二共識 新瓶舊酒
2011-09-05
旺報
【記者慶正/綜合報導】
 前國家安全會議祕書長蘇起3日投書新加坡《聯合早報》指出,「九二共識」的
確是他個人的創見,「但它不是憑空捏造,而是新瓶舊酒」。他表示,如果不接受「九
二共識」,是否還有更好的橋梁?
 用函電往返及各自表述
 蘇起強調,現在爭論「九二共識」是否客觀存在其實沒有太大意義。一般人更需
要了解知道的答案是,當事各方有沒有和解意願?彼此立場是否有異也有同?如何處理
這些異同?雙方是否還存在基本互信?如果不接受「九二共識」,是否還有更好的橋梁?
 新加坡《聯合早報》3日在天下事交流站版,刊出蘇起具名「九二共識:兩岸和
解的關鍵」的專文。蘇起說,1992年兩岸間確曾達成共識,這個共識是用函電往返及各
自表述,而不是經過簽署的單一文件來呈現,所以它有一定的模糊性。
 但若真如某些人所說,兩岸在1992年沒有達成共識,怎麼會有1993年在新加坡舉
行的辜汪會談及後來7年海基會與海協會的21次商談。蘇起認為,在當時艱困的大環境
中能取得... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 知識在中國沒靈魂」
「知識在中國沒靈魂」 政大教授反對「赴中讀書」
分享「知識在中國沒靈魂」 政大教授反對「赴中讀書」到Facebook 分享「知識在中
國沒靈魂」 政大教授反對「赴中讀書」到Line 分享「知識在中國沒靈魂」 政大教授
反對「赴中讀書」到Google+
徐世榮表示「在中國,知識是沒有靈魂的」,不會建議年輕人去中國讀書。(資料照)
2018-05-29 10:08
〔即時新聞/綜合報導〕近年來不少台灣學生選擇「西進」中國唸書,不過有一名在中
國讀了3年大學的台灣學生戳破了外界對於中國學習力的假象,政大教授徐世榮也表示
,「在中國,知識是沒有靈魂的」,不會建議年輕人去中國讀書。
徐世榮昨日在臉書表示,有年輕人問他是否要去中國讀書,他的答案是「否定的」,因
為大家所學習的知識並非是「自外於你我、客觀存在的實體」,而是大家主觀的建構,
知識必須存活於「懷疑批判及自由諏崱沟沫h境裡。
徐世榮強調,若知識存在於沒有懷疑批判及自由諏嵉沫h境裡,這樣的知識是「沒有靈
魂」的,也不會引燃大家對於知識的熱情和渴望。最後,徐世榮則說:「在中國,知識
是沒有靈魂的,也是不諏嵉模乙虼瞬粫ㄗh年輕人去中國唸書。」
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統一 蔡英文:也是台灣共識選項
2011-09-18 中國時報 【朱真楷、王良芬/紐約報導】
民進黨主席蔡英文提出的「台灣共識立法化」引爆政壇爭議,目前在美國訪問的她被問
到「統一是不是您的選項之一」時,出乎意料地說「當我說不排除任何可能,就是不排
除任何可能!」並強調只要人民支持,民進黨與中國的關係就是保持開放。
 蔡英文日前在華府「美國企業研究所」發表演說時指出,未來她若當選總統,將
考慮透過立法方式將「台灣共識」變成國內法,讓不同政黨的執政都能維持一定的穩定
性。消息傳出,不僅引發馬辦執行長金溥聰批評為「空洞的概念」,馬英九總統也認為
「沒內容要如何立法?」
 對此,蔡英文在美東時間十七日下午與國內、外媒體茶敘時表示,台灣共識是一
種「民主過程」,在形成共識的過程中,無論是誰都可以有想法,重點是社會在哪些面
向可以凝聚共識;爾後,當共識形成,若有立法的必要,那當然就要拿到立法院三讀通
過。
 蔡英文強調,「台灣共識」法制化絕非普通的立法,更不是一般的公共議題,它
牽涉到兩岸協商時台灣所需要凝聚的立場,「這是台灣未來發展最重要的議題,絕對不
能只用簡單的『民... 阅读全帖
d*******r
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来自主题: ChineseMed版 - 【轉貼】淺談對火神派的認識
寨王潮 香港大學中醫學院/五年級 本科生 指導: 莫老師
摘要
火神派是近日中醫界掀起的一股新學說,其理論強調「陽主陰從、以火立極」,臨床上
長期及大量地使用溫熱性藥物,尤其是對附子的應用,更是推崇備至。本文先透過簡要
分析火神派的學術思想要點,以展示筆者對火神派的初淺認識,繼而進一步探討當中的
問題,以及其與傳統中醫理論的關係。
而火神派出現之歷史背景,亦或多或少與其理論的確立有所關連。本文第二部份將嘗試
探討火神派產生及發展的歷史背景,以及其他獨有的因素。若能對火神派歷史背景及淵
源有所了解,我們將能更公正及客觀地對其作出評價。
本文的第三部份,則希望提出火神派學說中,一些值得商榷之處,好讓我們能對火神派
以至傳統中醫,有一個更清晰及深刻的認識。筆者認為,火神派與其他學派一樣,難免
有其片面不足之處。就其「陰陽理論」、「陰火理論」、「附子用量」、「標本關係」
、「對鄭欽安原著的理解」以及「對《傷寒論》的理解」等幾個方面,筆者將嘗試提出
一些疑問,藉此拋磚引玉,好讓筆者能與各中醫藥的愛好者們共同學習及討論。
前言
自《思考中醫》一書所引起的火神熱潮,在... 阅读全帖
c********t
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民進黨過去一直強調,兩岸「九二共識」只有「一中」沒有「各表」。不過,海協會副
會長李亞飛今天明確指出,1992年海協會與海基會達成的:「各自以口頭方式,表述海
峽兩岸都堅持一個中國原則的共識」,這就是九二共識。(張德厚報導)
大陸海協會副會長李亞飛11日應邀出席在台北圓山飯店舉行的「兩岸和平創富論壇」。
李亞飛在致詞時表示,現在是60年來兩岸關係發展最好的黃金時期,雙方能以合作取代
對抗,根本原因在於雙方有互信基礎,也就是反對台獨的「九二共識」這個政治基礎,
李亞飛並明確指出,「九二共識」就是「一個中國,各自表述」。李亞飛:『這是1992
年我們海協會與台灣海基會達成的,各自以口頭的方式表述海峽兩岸均堅持一個中國原
則的共識,這就是九二共識,有了這個共識做基礎,才有了今天兩岸的互信,才有了今
天的發展。正是是在這個政治互信的基礎上,兩岸雙方才能夠擱置爭議、才能夠求同存
異,妥善處理一系列敏感的問題,保持雙方良性互動的氛圍。』
民進黨過去一直強調,兩岸「九二共識」只有「一中」沒有「各表」,甚至每次大陸方
面提出「九二共識」時,綠色媒體在新聞處理上就直接把「九二共識」轉化為「一個中
國」。
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陳芳明專欄
和平就是和平,不應該等於另一種內容。和平不應該淪為面具
與工具,也不應該衍生成為其他政治議題。中國不斷警告蔡英文,必須承認九二共識。
若不承認,就會挑戰中國對台政策的底線。這樣的和平實在太脆弱了,幾乎已形同政治
綁架。
在台灣大選期間,北京傳聲筒再三強調四個「不容」,亦即:九二共識不容否認,兩岸
關係不容倒退,和平發展不容得而復失,兩岸人民福祉不容破壞。這已經不是針對民進
黨而已,完全是在威脅台灣選民的投票行為。
九二共識不能高於台灣的民主價值,也不能高於台灣的人民主權。今天會有和平出現,
是因為台灣擁有開放的民主政治。在威權時期,反共思想最為高漲,製造兩岸仇恨猶嫌
不足。正是台灣人民以血以淚開啟民主風氣,才有今日的和平局面。這種民主不是憑空
降臨,完全是由社會內部凝聚出來的共識。那是台灣歷史發展出來的普遍價值,也是全
民智慧提煉出來的政治結晶。遠在兩岸和平發展之前,台灣就已經實現民主願望。後來
的九二共識,毫無白紙黑字的根據,如何能夠拿來犧牲台灣的民主?
從中國發言人的姿態就可知道,兩岸真正的和平並未降臨。選擇在台灣總統選戰期間,
施放各種高調「不容」的威嚇語言,顯然有意... 阅读全帖
x******g
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30
来自主题: Military版 - 台灣意識與台獨意識
李登辉这个老汉奸,见风使舵。应该被你哥爆菊
自稱曾經是日本人的李登輝最近「改口」,說自己是「台灣人」,並痛陳「做日本的奴
隸很悲哀」。他把日本殖民者與國民黨政府,同等定位為讓台灣人悲哀的「外來政權」
,否定自己與中國的關係。
台灣人長期以來受到外國殖民者壓迫,好不容易戰後從日本回歸祖國,二二八事件與白
色恐怖統治又深深傷害了台灣人的感情與利益。久而久之,便形成了台灣人一種包括歷
史悲情心結,及強烈「出頭天」意識的「台灣意識」。作為土生土長政治人物,李登輝
深有體悟,並念茲在茲。
然而,在「台獨」勢力操弄下,「台灣意識」卻往往被導向「台獨意識」,而成為兩岸
關係動盪的根源。李登輝本人就經常以自己的「台灣意識」現身說法,乘機煽動「台獨
意識」。
習近平曾表示,「完全理解台灣同胞的心情」,大陸對台決策的二號人物俞正聲在去年
的海峽論壇大會上也公開表示,「理解台灣同胞在特殊歷史條件下形成的心態」。因此
,台灣民眾對大陸不理解,對日本有親近感,甚至對「台獨」有同情心等,大陸大致不
會太介意。
但是對李登輝,大陸早已定調為分裂國土的「台獨意識」,這是因為李登輝動見觀瞻,
而且以他的資歷,對兩岸關係... 阅读全帖
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若蔡英文不談九二共識 王丹:中國一點辦法也沒有
字體列印轉寄|plurkshare
王丹認為,中共近日多次威脅蔡英文一定要遵循「九二共識」,可以說完全是「焦慮症
的表現」。(資料照,記者簡榮豐攝)
2016-03-25 17:36
〔即時新聞/綜合報導〕近來中國領導人習近平和國務院總理李克強都頻頻強調「九二
共識」,對此中國民呷耸客醯そ袢赵谀槙现赋觯鋵嵾@些都代表著中國的焦慮,因
為假如蔡英文不說「九二共識」,那些中國領導人其實一點辦法也沒有。
中國民呷耸客醯そ袢赵谀槙现赋觯偃绮逃⑽氖冀K都不說「九二共識」,那些中國
領導人其實一點辦法也沒有。(圖擷自王丹臉書)
中國民呷耸客醯そ袢赵谀槙现赋觯偃绮逃⑽氖冀K都不說「九二共識」,那些中國
領導人其實一點辦法也沒有。(圖擷自王丹臉書)
「九二共識」不僅是中國高層最近屢次在公開場合重申的兩岸態度,李克強更在昨日於
海南博鰲論壇與蕭萬長見面時,說出「台獨是不會有前途的」,被視為是對台灣未來的
總統蔡英文喊話。
而王丹則認為,中共近日多次威脅蔡英文一定要遵循「九二共識」,可以說完全是「焦
慮症的表現」。但王丹也說,其實這種焦慮是能夠理解的,因為... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 如何認識耶穌基督
每個基督徒都知道主耶穌,也知道他的生平事蹟,更知道在臨到痛苦患難的時候呼
喊耶穌的名字,在日常的陡嬷幸彩欠钪饕d基督的名陡妗D屈N,我們真的認識耶穌基
督嗎?
聖經中記載著的法利賽人,他們是祖祖輩輩信神的人,守住律法規條,外表敬虔,
熟讀舊約聖經,深知有個彌賽亞要來到地上的預言。但當主耶穌道成肉身在地上開始作
工的時候,他們卻不認識耶穌就是聖經舊約中預言要來的彌賽亞,不承認耶穌口中所發
表的真理的言語,並且褻瀆、抵擋主耶穌。法利賽人還欺騙百姓說主耶穌是靠鬼王別西
卜趕鬼,最終殘忍地將仁慈的主耶穌釘在了十字架上,犯下了滔天大罪,嚴重觸犯神的
性情,致使後來整個猶太民族遭到空前的劫難,猶太人四處逃難,被殺戮和流放,成了
信神之人永遠要引以為戒的對象。
當時最出名的施洗約翰,也知道神要來在地上作工,而且他說:「我是用水給你們
施洗,叫你們悔改,但那在我以後來的,能力比我更大,我就是給他提鞋也不配,他要
用聖靈與火給你們施洗,他手裡拿著簸箕,要揚盡他的場,把麥子收在倉裡,把糠用不
滅的火燒盡了。」但當他被下到監裡,他還託人去向耶穌打聽,問耶穌是否是要來的那
一位。這說明他雖然在聖靈感動下知道耶... 阅读全帖
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 只能依附身心生存的識
這經文中這麼說 :
『六入處的生成,是因為「名色」;名色的生成,是因 : 為「識」。』
各位有沒有想過一個大問題,
名, 是指 “受,想,行,識” 四個法
色, 是指色陰.
所以名色是指五陰 “色,受,想,行,識”
既然”名”已含括”識(指意識)”
經文又明白說 : “名色的生成,是因 : 為「識」”,
意識(名) 不會自已生白已,
那麼經文上說能生成名色的識, 又是指那個識 ?
t******h
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来自主题: Wisdom版 - 只能依附身心生存的識
焰摩迦的我見
有一次,尊者舍利弗到憍薩羅國的首都舍衛城遊化,住在城南郊外的祇樹給孤獨園

那時,有一位名叫焰摩迦的比丘,起了一個錯誤的念頭,對人說:
「依我理解世尊的說法,解脫的阿羅漢一旦命終後,流轉生死的『我』就斷滅無餘
,一無所有了。」
其他比丘知道焰摩迦比丘這麼說後,都紛紛跑去勸他:
「焰摩迦學友!佛陀不會這樣說,請你不要誣陷世尊、誹謗世尊!你應當趕快拋除
這樣的邪見。」
然而,焰摩迦比丘一直不認為他的想法是錯的,對來勸他的比丘們說:
「諸位尊者,我這樣說才是對的,你們都不對!」
比丘們眼見說服不了焰摩迦比丘,就去向尊者舍利弗求援。
尊者舍利弗瞭解了原委後,找了個空,專程去見焰摩迦比丘。
見了面後,尊者舍利弗首先澄清他的耳聞,當面向焰摩迦比丘問道:
「焰摩迦學友!你曾說:『依我理解世尊的說法,解脫的阿羅漢一旦死了以後,流
轉生死的我就斷滅無餘,一無所有了。』對嗎?」
「確實是這樣,學友!」
「焰摩迦學友!讓我來問你一些問題,你要照你想的回答。
五蘊中的色,是不變的常呢?還是無常?」
「舍利弗學友!是無常。」
「如果是無常的,會生起苦,是苦嗎?」
「是苦。」
「若是無常、苦,那是... 阅读全帖
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 只能依附身心生存的識
那麼請教大德, 佛陀為何這麼說, :
《楞伽阿跋多羅寶經》:
「如是大慧。轉識藏識真相若異者。藏識非因。若不異者。轉識滅。藏識亦應滅。而自
真相實不滅。是故大慧。非自真相識滅。但業相滅。若自真相識滅者。藏識則滅。大慧
。藏識滅者。不異外道斷見論議。」
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36
来自主题: Wisdom版 - 【转】辨識佛法的準則
朱倍賢 講於2015.12.20
關於真正的佛法具有什麼樣的特質,自古以來就有很多的爭論。不同的論師乃至後來「
大乘」結集出來的經典,以不同的標準,判定甚麼是佛法、甚麼不是佛法。層出迭起的
部派論典和「大乘」經典,彼此互判誰才是「了義」、「不了義」。越是後出的經典,
越是有對較早集出的經典有翻案的優勢——已經流傳開了的、較早集出之經典,畢竟無
法對後起的「重新判教」作回應、反駁。
舉例來說,部派佛教發明了「三法印」、「四法印」、「五法印」等等不同的說法,以
此認證「具有佛法特徵的烙印」。「般若系統」的眾多經典,則一舉推翻前說,判定「
無自性空」為「一實相印」——對終極真理的判定。更後來,以「唯識」為宗的《解深
密經》拍板「識外無境」、「三性」等為佛陀最幽深的教義,自稱是比起較早傳出的「
般若」「無自性空」之說更為殊勝,是為「第三轉之法輪」。而大概目前佛教界最普遍
的講法,就是以「緣起性空」作為判定佛法的「法印」。
然而,遍閱原始經典,全然看不到佛陀以上述的那些方法來判定「法」的真實性。佛陀
從來不以某種哲學立場、對宇宙現象本體的某種認知,來界定佛法。佛陀從來不講:如
果你把宇宙的本質形... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 支持九二共識 企業家相繼挺馬
蔡英文真蠢啊,将大企业家和所谓台湾人民对立。。。
支持九二共識 企業家相繼挺馬
2012-01-04 00:58
中國時報
【林上祚/新聞分析】
 總統大選倒數計時,表態支持馬英九總統續任的企業家越來越多,長榮張榮發、
台塑王文淵相繼表態支持「九二共識」,味全魏應充公開出席挺馬造勢大會,東元黃茂
雄、創意工廠李開復,則出現在藍營電視廣告裡,為馬英九的外交與兩岸政策背書;「
九二共識」儼然成為商界一致共識。
 民進黨執政兩岸關係緊張,企業界好不容易等到藍營上台,兩岸關係才告解凍,
直航、陸客來台觀光、兩岸經貿擴大密集交流;僅僅三年好光景,如今選情緊繃,企業
家們顧不得「不碰政治」傳統,公開反對用「台灣共識」取代九二共識。
 張榮發直言,台灣共識等於台獨共識,這句話雖然重了些,但面對舊酒裝新瓶的
伎倆,企業界戳破綠營兩岸政策的空泛,如同揭穿「國王的新衣」。
 事實上,出面挺馬的企業家,立論都很簡單明瞭,李開復說,馬執政這四年,台
灣的國際地位有很大提升,兩岸關係有非常巨大進步。
 黃茂雄以台日簽訂投資協定,說明馬英九活路外交,... 阅读全帖
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中國空軍新聞發言人申進科大校9月25日在華東某機場宣布:空軍當天出動40多 架各型
戰機,前出西太平洋遠海訓練,多型戰機成體係飛越宮古海峽,檢驗遠海實戰能力。同
時出動轟炸機、殲擊機在東海防空識別區例行性警巡。他表示,常態化 前出西太平洋
遠海訓練和警巡東海防空識別區,都是中國空軍維護國家主權、保衛國家安全、保障和
平發展的需要。
申進科介紹,這次遠海訓練,空軍轟-6K、蘇-30、加油機等多型戰機成體係飛越宮古海
峽。當天,40多架各型戰機從部署機場快速完成出動準備,快速飛赴西太平洋開展訓練
,實施了偵察預警、海上突擊、空中加油等訓練課題,檢驗空軍部隊遠海實戰能力。
中 國劃設東海防空識別區近3年來,空軍按照《中華人民共和國東海防空識別區航空器
識別規則公告》,一直保持常態化空中警巡。對進入防空識別區的外國軍機進行 了監
視掌握和識別判性,根據不同空中威脅采取相應措施,維護了國家空防安全。空軍將繼
續毫不鬆懈地實施東海防空識別區空中警巡,堅決捍衛中國的正當合法權 益。
申進科表示,空軍戰略轉型的過程中,將一如既往堅持圍繞打贏目標的練兵備戰,緊貼
使命任務、戰場環境強化實戰化訓練,不斷提... 阅读全帖
J*V
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来自主题: ChinaNews版 - 日促中共撤識別區 美國未力挺
美國副總統拜登三日與日本首相安倍晉三會談後召開共同記者會,拜登表示美國對中國
大陸劃設東海航空識別區這項「單方面改變現狀的行為」深感關切;拜登說,希望中日
建立危機管理的機制和有效溝通管道降低緊張,他也承諾將向大陸領導人當面表達美國
的憂慮。
白宮發言人卡尼二日曾表示,美國不接受大陸宣布東海防空識別區規定的合法性。但紐
約時報指出,拜登三日在東京的談話,顯然謹慎的調整了對日本的支持,並未要求大陸
撤回防空識別區,反而呼籲中日對談。
拜登三日下午與安倍在首相官邸談了一個小時,會後兩人一起召開記者會。拜登雖然表
示中方的作法升高區域緊張,增加誤判和意外的風險,並重申美日同盟應對此事,但拜
登並未直接呼應日本政府的說法要求中方撤回識別區,而是要中日雙方建立溝通管道避
免擦槍走火,他說,「比蓄意的衝突更糟糕的就是無意間引發的衝突」。
紐約時報說,安倍站在拜登身旁,臉上毫無笑容。安倍說,美日高層重申基於同盟關係
,兩國將緊密合作,不會容忍大陸以武力改變現狀。
對於飛經該識別區的美國各航空公司向大陸提交飛航計畫,和日本作法不同一事,安倍
並未多說,只表示「我們都同意,雙方不會原諒任何威脅民航安全的... 阅读全帖
g**1
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中設東海防空識別區 國防部回應遭譏 【2013/11/23 18:57】
新聞圖片
中國政府劃設「東海防空識別區」包括釣魚台列嶼。(圖片擷取自中國大陸國防部)
〔本報訊〕中國國防部今(23日)發布「東海防空識別區」,其中涵蓋主權爭議極大的
釣魚台列嶼。對此國防部表示遺憾,國軍將依「相關處置」規定,維護國家安全與主權
,但此回應遭到網友譏笑,戲稱「馬政府又要辦徵文比賽」。
中國國防部在官網發出聲明與公告,宣布東海防空識別區經緯度範圍,納入釣魚台列
嶼,還聲稱飛入識別區內的航空器應服從識別及管理單位中國國防部指令;不配合或不
服從指令者,「中國武裝力量將採取防禦性緊急處置措施。」
日方強硬回應 稱「中方作為恐遭不測」
日本外務省亞洲大洋洲局局長伊原純一下午立即致電中國駐日大使韓志強,媒體報導
,伊原純一語氣強硬地表示:「中方竟將日本固有領土尖閣諸島劃入領空區,這是我方
完全不能接受的,這個舉動非常危險、將招致不可預測的情況。」
我方國防部表遺憾 遭網友譏笑軟弱
台灣陸委會今指出:「釣魚台列嶼是中華民國領土,各方都必須正視;馬總統已提出
『東海和平倡議』主張,中國方面應該擱置爭議,不應採取軍... 阅读全帖
C*********l
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来自主题: Military版 - 日促中共撤識別區 美國未力挺
美國副總統拜登三日與日本首相安倍晉三會談後召開共同記者會,拜登表示美國對中國
大陸劃設東海航空識別區這項「單方面改變現狀的行為」深感關切;拜登說,希望中日
建立危機管理的機制和有效溝通管道降低緊張,他也承諾將向大陸領導人當面表達美國
的憂慮。
白宮發言人卡尼二日曾表示,美國不接受大陸宣布東海防空識別區規定的合法性。但紐
約時報指出,拜登三日在東京的談話,顯然謹慎的調整了對日本的支持,並未要求大陸
撤回防空識別區,反而呼籲中日對談。
拜登三日下午與安倍在首相官邸談了一個小時,會後兩人一起召開記者會。拜登雖然表
示中方的作法升高區域緊張,增加誤判和意外的風險,並重申美日同盟應對此事,但拜
登並未直接呼應日本政府的說法要求中方撤回識別區,而是要中日雙方建立溝通管道避
免擦槍走火,他說,「比蓄意的衝突更糟糕的就是無意間引發的衝突」。
紐約時報說,安倍站在拜登身旁,臉上毫無笑容。安倍說,美日高層重申基於同盟關係
,兩國將緊密合作,不會容忍大陸以武力改變現狀。
對於飛經該識別區的美國各航空公司向大陸提交飛航計畫,和日本作法不同一事,安倍
並未多說,只表示「我們都同意,雙方不會原諒任何威脅民航安全的... 阅读全帖
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中國劃定防空識別區 馮世寬:絕不接受
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2016-06-06 10:45
〔記者曾韋禎/台北報導〕中國早在東海劃設防空識別區,並擬於南海劃設。國防部長
馮世寬強硬表態,絕對不接受,還會以實際行動表示不接受。
民進黨立委王定宇今在立法院外交及國防委員會詢問,中國以劃定東海防空識別區,各
國都不接受,台灣的態度是什麼?
國防部長馮世寬。(資料照,記者張嘉明攝)
國防部長馮世寬。(資料照,記者張嘉明攝)
馮世寬解釋,依民航局的要求,飛機進出防空識別區會報告、報離。但我們絕對絕對不
承認東海防空識別區。
他指出,目前我們的飛機沒行經中國劃設的東海防空識別區,不過戰鬥機訓練有接近過。
王定宇詢問,要是中國不顧國際反對,硬要劃設南海防空識別區?是否接受?
馮世寬強硬表示,絕對不接受,未來施行哐a也不會報告、報離,會以實際行動表示不
接受。
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回應習近平 蔡總統:不接受九二共識 不接受一國兩制
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2019-01-02 16:14經濟日報 記者楊文琪╱即時報導
蔡英文總統下午臨時舉行記者會,以中華民國總統身份回應習近平談話,她表示反對一
國兩...
蔡英文總統下午臨時舉行記者會,以中華民國總統身份回應習近平談話,她表示反對一
國兩制,沒有九二共識。 記者曾吉松/攝影
中國國家主席習近平今(2)日在北京人民大會堂發表「告台灣同胞書」40週年紀念講
話,總統蔡英文下午臨時發表談話,回應說:「身為中華民國總統,我必須指出,我們
不接受九二共識,根本原因是因為北京政府定義的九二共識,就是一個中國、一國兩制
,今天對岸領導人的說法證實了我們的疑慮。」
以下是蔡總統的談話全文:
今天上午,中國國家主席習近平,發表了所謂《告台灣同胞書》40 週年的紀念談話,
提出了探索一國兩制台灣方案等相關內容,身為中華民國的總統,我要在此說明我們的
立場。
首先,我必須要鄭重指出,我們始終未接受「九二共識」,根本的原因就是北京當局所
定義的「九二共識」,其實就是「一個中國」、「一國兩制」。今天對岸領導人的談話
,證實了我們的疑慮... 阅读全帖
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蔣萬安:支持蔡總統4必須 不接受九二共識一國兩制
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2019-01-06 20:58聯合新聞網 綜合報導
https://youtu.be/WDwP9f_BPH0
蔣萬安在政論節目「年代向錢看」中分析了蔡英文總統的元旦談話,他認為,蔡英文強
調的...
蔣萬安在政論節目「年代向錢看」中分析了蔡英文總統的元旦談話,他認為,蔡英文強
調的「四個必須」是正確的,「這讓對岸去正視中華民國存在的事實」。圖擷取自「年
代向錢看youtube」
蔡英文總統發表元旦談話,針對兩岸關係提出4個必須,而大陸中國國家主席習近平則
在「告台灣同胞書」發表40周年紀念會上除了表示「中國人不打中國人」之外,更指出
探索一國兩制的台灣方案,有利於統一後台灣長治久安,這也使總統蔡英文立刻回擊表
示「身為中華民國總統,我必須指出,我們不接受九二共識,根本原因是因為北京政府
定義的九二共識,就是一個中國、一國兩制,今天對岸領導人的說法證實了我們的疑慮
」。
國民黨立委蔣萬安則在政論節目「年代向錢看」中發表自己的看法,他認為「蔡英文元
旦文告的4個堅持都是對的」,並直言「絕對無法接受習近平定義九二... 阅读全帖
q****3
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明報
繼有網站大量流傳應屆文憑試中、英文科的機密評分準則,文憑試通識科有評分準則外
泄。昨日社交網站facebook上流傳該卷評分準則文件的相片,顯示一條問及全球化如何
影響內地中國文化時,評分稱若要獲得上品分數(6至8分),要解釋西方民主思想可能
對「共產政治文化」構成挑戰,西方資本主義會削弱中央計劃經濟等。考評局已證實流
出照片真確,並表示會展開跟進調查。
考評局發言人表示,會跟進及調查有通識科評分準則外泄事件,並會聯絡相關的社交網
站用戶,要求刪除未經授權的考試資料。
質疑將共產等同中國文化
該名提供通識卷評分準則的用戶在網上留言批評,題目要求考生回答全球化如何影響中
國文化,但評分準則卻把中國文化等同共產政治、計劃經濟等,似有所偏頗,質疑考生
要「政治正確」才能獲上品分數。照片上傳後引來網民熱烈討論及瘋傳,有網民批評考
評局設題有政治立場。
教師評分視乎考生答案 非靠準則
通識教育教師聯會主席許承恩表示,於通識科而言,評分準則只是一個框架,閱卷員會
視乎考生的真實答案,作針對性的評改。許舉例說評分準則中提及,透過互聯網「西方
民主思想可能對共產政治文化構成挑戰」,當中「挑戰」乃... 阅读全帖
p*****c
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郝柏村:九二共識沒檔案 文字 但是事實
2011-09-03
新聞速報
【中廣新聞/程平】
民進黨主席蔡英文拒絕九二共識,在政壇掀起波瀾。一九九二年擔任行政院長的郝
柏村表示,在文字和檔案上確實找不到九二共識,但是九二共識卻是一個事實,就好像
兩岸交戰五十多年後停火,連口頭上的停火協議都沒有,如果這樣就不算事實,那兩岸
是不是要重新開火呢?
郝柏村曾在一九九二年八月一號,以行政院長的身份,出席由前總統李登輝所主持
的國統會委員會議,因此郝柏村明確了解到,所謂的「九二共識」,沒有行諸文字或檔
案,但卻是一個事實。
郝柏村並以兩岸停火為例,強調雙方在交火五十多年後停火,一直到現在三十二年
來,任何停火的協議或檔案都沒有,但停火卻是事實。
郝柏村認為九二共識是目前,突破兩岸現存法律障礙最好的方式,不一定要行諸於
文字,但卻也是保障台灣二千三百萬人安全福祉最重要的基礎。
S*****s
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【北京=五十嵐文】中国国防省は23日、東シナ海に防空識別圏を設定したと発表し
た。
沖縄県?尖閣諸島の上空を含んでおり、尖閣諸島に接近する中国航空機に対する航空
自衛隊機の緊急発進に対抗し、一方的な主権の主張を強める狙いがある。
同省がホームページで、「公告」や地図などを発表した。中国が設定した防空識別
圏を飛行する航空機が中国側の指令に従わない場合、「中国の武装部隊が「防御のた
めの緊急処置を取る」として、軍所属の戦闘機が対応する方針を示した。国防省の楊
宇軍報道官は、防空識別圏の設定は「国家主権と領土?領空の安全を守る」ためだと強
調した。
尖閣諸島をめぐっては、昨年12月に中国の偵察機が尖閣諸島上空に到達して領空
侵犯したのをはじめ、中国機の日本の防空識別圏への進入が続いている。中国が防空
識別圏の設定を発表し、戦闘機の出動も辞さない姿勢を示したことで、尖閣諸島上空
での緊張がいっそう高まる可能性がある。
防空識別圏は、領空侵犯に素早く対応するため、各国が領空(領土から12カイリ
まで)からせり出して設定している空域を指す。事前通報のない航空機が入ってくれ
ば、戦闘機などが緊急発... 阅读全帖
p*****c
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48
来自主题: Military版 - 陸專家:美機進識別區是稱老大
稍後再讀
中央社 2013年11月27日 11:13
小字型中字型大字型
外電報導美國2架B-52轟炸機飛越大陸劃設的東海防空識別區,今天在大陸網路掀起討
論,網友質疑大陸當局「不吭氣」;大陸軍事評論家則認為,這是美國要宣告它還是本
區域的老大。
不過,中國大陸國防大學教授、空軍少將喬良向京華時報強調,如果飛行器不聽警告進
入防空識別區,空軍可以實施擊落;但他也重申,中方設東海防空識別區是必然的,並
非針對日本,中日應協商解決問題,為此打仗並不明智。
大陸官方中新網和各大陸入口網站、軍事論壇,今天都引述外電報導美國2架B-52轟炸
機昨天飛越大陸23日才宣布劃設的東海防空識別區。
大陸軍事評論員李煒告訴鳳凰衛視,美國此舉的目的第一是說:「我依然是這個地區的
老大,國際的遊戲規則不是由中國說了算,是由我美國說了算。」
除帶頭證明「我還是老大」外,李煒指出,美國的第二個目的是告訴日、韓等盟友,「
大家別擔心,這個地方我說了算,這就是它真的涵義。」
許多大陸網友則在軍事論壇質疑,「中方對美國的挑釁行為不吭氣」;但也有網友宣稱
,美軍機飛越時,當局有呼叫沒回應,雖然中方公開毫無反應,但「私下導... 阅读全帖
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美國務院:仍不接受東海識別區
【中央社╱華盛頓29日專電】
2013.11.30 10:45 am
美國國務院今天指出,美國政府希望本國商用航機遵守他國發出的「飛行員通知」,但
這不代表美國政府接受中方宣布的東海防空識別區。
美國國務院發言人回答媒體提問,有關美國商用航空班機在中國大陸宣布的東海防空識
別區內飛航,美方是否提供特別指引或資訊的問題,做出上述回應。
國務院發言人指出,一般來說,美國政府認為飛航國際的美國商用航班,營邥r必須符
合他國發出的「飛行員通知」(Notice To Airmen)中的規定。
但發言人強調,美方希望本國商用航空班機營叻贤鈬l出的「飛行員通知」,這
並不代表美國政府接受中方宣布的防空識別區。
發言人指出,自由飛越領空及合法使用國際海域和空域,攸關太平洋地區的繁榮、穩定
與安全。美方對中方23日宣告的東海防空識別區,仍維持高度關切。
【2013/11/30 中央社】@ http://udn.com/
全文網址: 美國務院:仍不接受東海識別區 | 國際 | 即時新聞 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/BREAKINGNEWS/BREA... 阅读全帖
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台美日開通軍機識別碼 實質進入「軍事同盟」
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總統蔡英文日前視導空軍作戰指揮部。(圖由總統府提供)
2017-01-01 16:25
〔即時新聞/綜合報導〕中國在東海、南海持續軍事擴張,軍機、航母頻頻突破第一島
鏈,引發區域緊張。有媒體披露,台美日三方早已相互開通軍機識別碼的電子訊號,實
質上進入軍事同盟的層級,共同監控中國軍隊動向。
根據《上報》報導,知情人士指出,軍機識別碼一般是軍事同盟的國家才會相互開通,
使彼此的軍機在雷達螢幕上顯示相同顏色,其用意是為了空中飛行安全。當年1996年台
海危機,我方曾爭取美方建立軍用空中與海上的識別碼電子訊號,但美方考量此舉屬於
軍事同盟的範疇,因此沒有同意我方要求。
報導指出,美日台開通軍機識別碼,讓彼此雷達監控範圍內出現的軍機,都包括了國籍
、機型、編號、高度、速度、航向等,中國軍機去年數度繞台挑釁,國防部長馮世寬自
信的說一切都在國軍掌握,就是透過台美日三方的電子識別訊號與事後的情資交換。
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