d******a
发帖数: 32122 | 1
我来帮你补充一下。
张献忠在成都建立政权后，他的礼部尚书吴继善向张献忠推荐这两位教士，称其“才德
兼优”，可备顾问。张献忠在同这两位洋人交谈时，听到了许多闻所未闻的洋知识，非
常高兴，待以上宾之礼，封他们为“天学国师”，由国库按月发给银两。他们一直待在
张献忠身边，亲眼目睹了张献忠的去世。后辗转至京，口述其经历曰《圣教入川记》，
此书直到1917年才由上海教会译成中文，为张献忠“血迹斑斑”的“屠杀”提供了极具
权威的佐证。
开始，这两位传教士对张献忠不乏赞辞，如“智识宏深，决断过人”，“天姿英敏，知
足多谋，其才足以治国”等等。但到后来，张献忠嗜杀的本性则逐渐暴露出来。
书中记载说，张献忠性情暴虐，每日均杀人一二百，为时一年又五个月，累计杀人十万
。又，张献忠不喜僧人，屠杀僧人两千多，成都城内僧人无一漏网。书中还说，“计其
即位之初，在朝之官总计千人，离川时亦有七百，临死时仅得二十五人。皆因张献忠残
暴，杀人众多，或令死于刀下，或令鞭死，或令将头皮揭去，或令凌迟碎剐，种种非刑
，一言难尽”。
1645年冬，张献忠下令除大西政权官员家属以外，成都“城内居民一律杀绝”。两位洋
教士亲临其... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 2 呵呵，你吧，给你连接了，装没看到，顾诚顾诚挂嘴边，看看人家和你一个意思么？
发信人: tywg (台湾又赢了), 信区: History
标 题: 第三节 官绅地主的叛乱和大西政权的加紧镇压 - 明末农民战争史
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 22 23:28:52 2013, 美东)
历来的封建史籍，对大西军在四川的作为差不多都一言以蔽之曰“屠蜀”，把张献忠描
绘成以四川百姓为敌的凶神恶煞，这是不符合事实的。张献忠占领四川的本意是以“巴
蜀为根”，徐图向外发展。所以，他在入川初期是相当注意争取各方面支持的，打击的
对象只限于坚决与大西政权为敌的部分官绅。大西军进川过程中纪律严明，并不随便杀
人。《长寿县志》记载，大西军由涪州进攻重庆途经该县时，“立誓不妄杀一人”，“
邑中得无恙”(54)，就是一个典型的例子。当时，由于大顺军已经攻克了北京，明王朝
土崩瓦解，四川地方的官僚士绅，除了少数甘心充当朱明王朝殉葬品的人以外，大多数
都转到大西政权方面寻求保护。如史籍所说，“初，成都官吏见献忠将至，逃避不徨。
继见献忠称王，分官任事，以为暴雨之后，云收雾散，将见太平。又闻献忠... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 3 呵呵，你吧，给你连接了，装没看到，顾诚顾诚挂嘴边，看看人家和你一个意思么？
发信人: tywg (台湾又赢了), 信区: History
标 题: 第三节 官绅地主的叛乱和大西政权的加紧镇压 - 明末农民战争史
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 22 23:28:52 2013, 美东)
历来的封建史籍，对大西军在四川的作为差不多都一言以蔽之曰“屠蜀”，把张献忠描
绘成以四川百姓为敌的凶神恶煞，这是不符合事实的。张献忠占领四川的本意是以“巴
蜀为根”，徐图向外发展。所以，他在入川初期是相当注意争取各方面支持的，打击的
对象只限于坚决与大西政权为敌的部分官绅。大西军进川过程中纪律严明，并不随便杀
人。《长寿县志》记载，大西军由涪州进攻重庆途经该县时，“立誓不妄杀一人”，“
邑中得无恙”(54)，就是一个典型的例子。当时，由于大顺军已经攻克了北京，明王朝
土崩瓦解，四川地方的官僚士绅，除了少数甘心充当朱明王朝殉葬品的人以外，大多数
都转到大西政权方面寻求保护。如史籍所说，“初，成都官吏见献忠将至，逃避不徨。
继见献忠称王，分官任事，以为暴雨之后，云收雾散，将见太平。又闻献忠... 阅读全帖 |
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p********k
发帖数: 88 | 4 [ZT] 作者：雷颐
1911年10月30日，武昌起义20天后，清廷一天之内连下四道上谕，做出大幅度让步、妥
协，企望渐成燎原之势的“乱事”能因此迅速平息。
这四道上谕是：
——《俟简贤得人组织完全内阁不再以亲贵充国务大臣谕》（故宫博物院明清档案部汇
编《清末筹备立宪档案史料》上，中华书局1979年版，第597-598页）。此谕终于承认
，半年前惹众怒的“皇族内阁与立宪政体不能相容”，而“本年设立内阁，仍令王公等
充国务大臣，原属一时权宜之计，朝廷本无所容心”。宣布解散皇族内阁，许诺“一俟
事机稍定，简贤得人，即令组织完全内阁，不再以亲贵充国务大臣，并将内阁办事暂行
章程撤销，以符宪政而立国本”。
——《准开党禁颁布特赦谕》（同上，第95－96页）。此谕先说中国自古以来就有“党
禁”：“党禁之祸，自古垂为炯戒，不独戕贼人材，抑且消沮士气”，但是“况时事日
有变迁，政治随之递嬗，往往所持政见，在昔日为罪言，而在今日则为谠论者。虽或逋
亡海外，放言肆论，不无微瑕，究因热心政治，以致逾越范围，其情不无可原。兹特明
白宣示，特沛恩纶，与民更始，所有戊戌以来，因政变获咎，与先后因犯政治革命嫌疑
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t**g
发帖数: 784 | 5 历来的封建史籍，对大西军在四川的作为差不多都一言以蔽之曰“屠蜀”，把张献忠描
绘成以四川百姓为敌的凶神恶煞，这是不符合事实的。张献忠占领四川的本意是以“巴
蜀为根”，徐图向外发展。所以，他在入川初期是相当注意争取各方面支持的，打击的
对象只限于坚决与大西政权为敌的部分官绅。大西军进川过程中纪律严明，并不随便杀
人。《长寿县志》记载，大西军由涪州进攻重庆途经该县时，“立誓不妄杀一人”，“
邑中得无恙”(54)，就是一个典型的例子。当时，由于大顺军已经攻克了北京，明王朝
土崩瓦解，四川地方的官僚士绅，除了少数甘心充当朱明王朝殉葬品的人以外，大多数
都转到大西政权方面寻求保护。如史籍所说，“初，成都官吏见献忠将至，逃避不徨。
继见献忠称王，分官任事，以为暴雨之后，云收雾散，将见太平。又闻献忠有勇有为，
能任国事。于是一班官吏均出任事。”(55)省会以外的府县，“文臣武将，卖降恐后。
”(56)接受大西政权官职的人员虽然缺乏统计材料，但据西方耶稣会士的记载，张献忠
在成都建立政权之初，“在朝之官统计千人”(57)，可以肯定其中大部分是在四川吸收
的。尽管这些人还存在不同程度的疑惧，有的甚至心怀... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 6 任何历史，只要放在纸面上就都是对历史事件有选择地进行叙述。所以这属于
interpretation， 不是欺骗。中国历史教科书，至少上面贴出来的那部分有何欺骗请
将军指出，我们也学习一下。
另外，不独中国中学历史教科书倍受批评，美国中学历史教科书也一样充满了伟光正而
被批评。甚至很多美国大学历史教授认为学生在中学时代历史学的越少，大学期间学历
史就越顺利。而且，不仅仅是史料的剪裁，教科书里面有些史实就是错误的。所以一些
美国人觉得被历史欺骗了感情感到很愤怒。所以，结论就是，您的观点是对的啊。 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 7 罗汝才之死
董骁涵
罗汝才是一个很有意思的人物。在后来的历史记忆里，他却没有得到相应的地位。
《明史》里记载了《流贼列传》，其中只写了两个人：李自成、张献忠。因为他们
是流贼中少有的需要“独志其亡天下者”。
可是并没有罗汝才的列传。于是老罗的身影就渐渐消逝在远方，很久以后，大家只
记得差点坐了江山的李自成，差点杀光四川人的张献忠，并没有人记得罗汝才——一个
充满暴发户气质的快乐男人，比李自成真实，比张献忠善良。
《明史》的作者其实是很势利的，即便是在写“贼”，竟然也遵循“成王败寇”的
臭规律。当过“皇帝”的“贼”多写，不成气候的“贼”少写。唉，我常常掩卷太息，
大抵除了《史记》，其他史书的作者都是很势利的。我始终以为，《流贼列传》并没有
用心去定位“流贼”的概念。如果一伙人，居然是以“亡天下”为宗旨，那末，他们就
脱离了“流贼”，转变为“僭伪”。清季如张廷玉辈，尽可以去写篇《僭伪列传》。
有一次，看到有篇文章大胆地论断，明末流贼的核心人物并不是高迎祥、李自成、
张献忠，而是绰号“曹操”的罗汝... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 8 请用批判的眼光来看此书 ─ 评论纳粹
曾经洗卷欧洲的纳粹主义，希特勒带领着德国人民，走向前所未有的帝国荣耀，最后却
成为人类最恐怖的历史伤痛。 闭眼凝神，让脑海中的世纪影像快转，画面很自然
的就暂停在希特勒受到千百万人欢呼爱戴的一幕幕影像上。如果世纪末回顾是你我应该
作的一个功课。希特勒这一课，不得不温习。如果我们对苦难的产生还是懵懵懂懂，那
希特勒的故事，是最好的警惕， 纳粹德国演的这部戏，惊心动魄不足形容，甚至
牵动人类廿世纪的走向，不过要问其所以，首先还是要看看舞台背景——1920年代的德
国。 作为一次世界大战的战败国，德国实行威玛宪法中的第一共和，正是路有腐
尸，野有饿莩。骚动不安的人心，败乱的政治，往往是极左派和极右派的天下，但是当
持马克思主义的左派领袖罗莎卢森堡和卡尔拉伯涅特在1919年被暗杀后，弥漫社会的恐
怖主义，更加遽整个肃杀气份。 就在这个时期，希特勒舞台剧的序幕拉开了。我
们看到一个年三十岁，个子不高的年轻人走进右派大本营——慕尼黑的啤酒屋里，他从
奥地利来，在一次大战时当过下士，受过伤，如今任职联邦秘密侦察局。来这个啤酒屋
，正是要调查有无“... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 9 精英导航：知识分子始终居领导阶层
——话说中国民族强势生存之五
知识阶层的地位，决定着民族与国家的兴衰生灭。
世界文明竞争展现着这样一幅历史画卷：知识阶层始终居于主导地位的民族，都是
无可争辩的优秀民族，都曾经有过足以骄人的光荣与梦想；知识阶层地位卑下弱小，甚
或不足以产生知识阶层的民族，都是显而易见的落后弱小民族，都无可避免的陷入“鱼
腩”境地；当一个或若干个民族以国家形式生存的时候，知识阶层的地位与作用，就决
定着这个国家的生存命运。一个民族，一个国家，是否孕育出具有优秀传统与非凡智慧
的知识阶层，意味着这个民族与国家是否拥有最根本的竞争实力。
也许，这幅画卷曾经有过一笔两笔的异色与偏差。但就主流趋势而言，这幅历史画
卷是清晰的，那铁血交织的兴亡线条永远的震慑着我们，警示着我们。
知识阶层是一个民族孕育的精华，是一个民族所产生的智慧活体，是一个民族血肉
滋养成的灵魂，是一个民族为自己铸造的远航灯塔，是一个民族用自己的全部智慧凝聚
催生的导航师。
一个民族可以没有任何一个社会阶层，但却不能没有知识阶层。
浏览民族竞争的血泪历史，我们会偶尔看到这样的异象：一个在文明形态上显然落
后的剽... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 10 世界将拥有这样的中国
——话说中国民族强势生存结语
中国民族是否还能浴火重生再度崛起？
自从1840年中国被西方列强用大炮轰开国门，这个令人心悸的话题就一直在炮火硝
烟与灾难频仍中五光十色的延续着。
一开始，中国人几乎被坚船利炮打懵了，大清官员竟然要在长江口用狗血粪尿“镇
压”这喷火的邪器。近三百年从未在外患边乱中吃过亏的清帝国，开始并不软弱，更不
想卖国。从林则徐焚毁鸦片，到战斗力最强的僧格林沁的蒙古铁骑在炮火下尸横遍野，
清政府拿出了全部家底抵抗，也未能挡住区区万余人的洋师攻入北京焚烧掠夺。圆明园
的断垣残壁，给古老的中国第一次留下了永远的火器创伤。生死存亡之际，清政府只好
“戒急用忍”，签定了一系列丧权辱国的条约。从此，列强势力堂而皇之的进入了这个
古老的东方帝国，中国民族开始了漫长的灾难。
民族危亡，救国浪潮风起云涌。
民间势力拣起的是古老的巫术与江湖手段，义和团、红灯照、小刀会等各种山头自
发的杀洋人、烧教堂，宣泄着怒不可遏的仇外激情。甚至刚刚传入中国的洋教也成了中
国平民的精神武器，拜上帝会催生的太平天国，掀开了民众救国最为辉煌灿烂的一页。
摇摇欲坠的帝国上层，走得是变法图... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 11 可惜，把金西夏历史归于中国史的属于主流，这不独是中国人这么认为，西方学术界的
主流也是如此。剑桥中国古代史就是这么搞得，格鲁塞也是这么认为的，Jack
Weatherford也是这么写的。你啊，多看点正经一点的史学著作吧。
以上是历史。然后再说逻辑。金朝使用的攻城技术来源又是哪里啊？你不会以为是女真
人自己独立发明的吧？蒙古人不一定非要接触到中国才能使用中国的技术。 |
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g*****7
发帖数: 111 | 12 转:《红楼梦》宝玉之大名
大家好，今晚跟大家梳理一下宝玉名字问题，个别网友受周汝昌装逼意淫影响，猜
想着神瑛侍者转世，最后得出结论贾宝玉大名叫贾瑛，看去似乎有些意思，实际完全是
对文本看不懂的意淫。那么宝玉有没有大名？我们先梳理文本，最后给大家只要一句话
的答案就好了。
首先小说 第三回 《金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉》第一次提到宝玉的小名：
【文本】黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常极恶读
书，最喜在内帏厮混，外祖母又极溺爱，无人敢管。今见王夫人如此说，便知说的是这
表兄了。因陪笑道：“舅母说的，可是衔玉所生的这位哥哥？在家时亦曾听见母亲常说
，这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉，虽极憨顽，说在姊妹情中极好的。况我来了，
自然只和姊妹同处，兄弟们自是别院另室的，岂得去沾惹之理？”
这里只是不露痕迹地点了一笔，如果对《红楼梦》一无所知，读到这里，也许一
晃而过，并不注意。作者用宝玉名字自然别有用心，所以也不会一开始就让大家带着疑
问，欲情故纵的笔势，也是一种高超的写作技巧。一串葡萄，先把顶端最小、最青的摘
一粒让人品尝，自然越往后吃越... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 13 马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟，带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所，与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云：中堂此来一路顺风否？
李云：一路风顺，惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆，谢谢。
伊云：此间地僻，并无与头等钦差相宜之馆舍，甚为抱歉！
李云：岂敢！
伊云：本日应辨第一要事，系互换全权文凭。
（当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤；伊藤亦以日皇敕书本交中堂）
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较，陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较，中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云：日皇敕书是否妥协？
李云：甚妥。我国敕书是否妥协？
伊云：此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」；诵毕，将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻，答以此事明日作复。
旋问：两国敕书应否彼此存留？
李云：可以照办。
伊云：顷阅敕书甚属妥善，惜无御笔签名耳！
李云：此系各国俗尚不同；盖用御宝，即与御笔签名无异。
伊云：此次姑不深求；惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 14
[转贴] 尸体入药：欧洲医药史上的同类相食
十七世纪英国玄学派诗人约翰•堂恩，在他描写爱情飘渺不定的诗歌《爱
的炼金术》中，末句是这样写的：别在女人身上找心灵，纵有柔情蜜意，纵使冰雪聪明
，她们也早是魔鬼附体的木乃伊。正是这句诗歌，促使路易斯•诺贝尔探求背后
的故事。
女人当然是柔情万种，冰雪聪明，但是和木乃伊有什么关系呢？路易斯是澳大
利亚新英格兰大学的英语讲师，在她探求答案的过程中，她偶然中获得了一个令人惊讶
的发现：“木乃伊”这个词在很多早期欧洲文学作品中都有出现，如堂恩的《爱的炼金
术》，莎士比亚的《奥瑟罗》，还有斯宾塞的《仙后》。这是因为，在早期的欧洲，木
乃伊，和其他风干或新鲜的尸体一样，是当作一味常用药使用的。简而言之：就在不久
前，欧洲人还在同类相食。
诺贝尔的新作，《早期现代英国文学和文化中的药用食人主义》，和另一部英
国杜伦大学理查德•萨格的作品《木乃伊，食人族和吸血鬼：文艺复兴至维多利
亚时代尸体入药史》，揭露了在好几个世纪中，包括从王公、牧师和科学家在内的欧洲
人，经常食用人骨，... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 15 发现崇祯可能是现代的人穿越回去的，其实他真的是很尽力的在做了，他讨厌文官，比
较偏爱武官，所以对文官狠，对武将从宽。 每天还要讲经学，甚至虔诚地拜四方神佛
。其实人也不算太笨，后金后来对黑云龙玩反间计想害后者，结果被他识破了，将计就
计还玩了后金一道。
这些明末的书里面讲了明末的各种弊端，其实崇祯基本上也都知道，比如卖官受贿等等
，惩罚的也格外严厉。崇祯做的似乎也不算大错。如果是太平时代，崇祯可能还是一代
明君。
我觉得崇祯的问题出在基本思路上。本来所有一切的出发点是为了拯救明朝，但为此需
要有人干活，干好活。
崇祯在找人干活上还成，经常破格提拔人，还动不动脱下衣服给人披上，让对方感激涕
零的。但是问题在于，崇祯之后所做所为，搞得最后没人想给他干活。
崇祯其实是被儒家那套学说害了。如陈启新疏言大明三大弊端，头一弊即是孔孟之道不
过是科举做官的敲门砖，没人把它当回事。崇祯觉得每个人都应该按照儒家所言，"文
官不爱财，武官不惜死"，个个把忠君爱国放在第一。
想法是不错，但是世间人的本性是自私的。就算你的铁哥们，危急关头，也是把他的孩
子和老婆放在你前面的。不求回报卖命给老板打工的，现在的人... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 16 【下关的“大屠杀”】
下关的死难者多被认为是因为日军的兽行。这其中包括日本的士兵和中国的官方及民间
。但在下关发生的却是另一件旷古罕有的事。这样的悲惨是空前绝后的。是超过任何人
的想象的。那就是中国守卫民国首都南京城的十万大军经过下关撤退过江时，却自相残
杀，最后安全过江的只有几千军人。请看史料记载：
“由于下关与浦口之间，仅有几艘小火轮和200余条民船一夜之间要运送原定的两个师
过江，已属不易。现在陡然又增了5至6个师的兵力，是根本无法完成的。更严重的是，
此口一开，许多原定向东南突围的部队，均蜂拥至江边，其数量已达10个师约十余万人
。“中山、中正马路上兵民混杂，枪场四起，秩序太乱。”挹江门前“人马愈停愈多。
堵塞无隙地，不独车辆不能进退，人与人之间已无法转动。”“渡江时，人人争渡，任
意鸣枪，船至中流被岸上未渡部队以枪击毁，沉没者有之，装运过重沉没者亦有之。”
负责掩护机关及直属部队渡江的第78军军长宁希濂鹄立江北：“遥闻隔江嚎恸之惨，唯
有相向唏嘘，默然泪下。”据第3战区所撰的《南京会战经过概要》记载，近十万等待
渡江部队，“终以人数过多，除一部渡江及泅水而过者，大部均作壮烈牺... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 17 庐山会议上的斗争
关于庐山会议的斗争，笔者曾经写过专文，发表在《重审林彪罪案》一书中，题目是《
再论1970年庐山会议及其影响》，对于这场斗争的来龙去脉作了分析和探讨。今年明镜
出版社又出版了舒云女士的《林彪事件完整调查》，对这个问题作了更为详尽的论述。
笔者读了《吴法宪回忆录》后，感到有几个问题值得注意：
（1）林彪在是否讲话问题上有过反复。多年来官方的喉舌们都是众口一词：林彪在会
上搞突然袭击，在开幕式上发表讲话。现在越来越多的资料证实，林彪的讲话事先争得
了毛泽东的许可，毛还叮嘱林说，可以讲话，但不要点名。但是吴法宪回忆说会前曾去
看望林彪，叶群对吴说“明天上午开大会，林总就不准备讲话了。”吴在林彪处坐了一
会儿就离开了。如果林彪事前就计划好了打击“上海帮”，在这个节骨眼上，应该及时
向自己的亲信们透露一些风声，至少也要暗示一下，吴法宪等人也好有个思想准备。吴
法宪回忆说当开幕式上毛泽东宣布由林彪讲话时，吴法宪的感觉是“我们都感到比较意
外，因为叶群会前曾明确告诉过我们林彪不讲话的。”为什么林彪的态度有了这么大的
转变？这是一个应该予以重视的问题，是林彪自己会前临时改变了主意，还... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 18 南京卫戍军的撤退与崩溃
http://news.qq.com/a/20141212/060982.htm
一、黑云压城
1937年11月中旬，为了商讨南京防守问题，蒋介石在南京召开过三次高级幕僚会议。先
后参加会议的分别有参谋总长兼军政部长何应钦、副参谋总长白崇禧、军令部长徐永昌
、军事委员会警卫执行部主任（或称训练总监部总监）唐生智、南京警备司令部司令谷
正伦、军令部副部长王俊、军令部作战厅厅长刘斐等人。
第一次会议时，军令部作战厅厅长刘斐提出南京不能守。因为南京位于长江转弯处，在
地形上背水，属于绝地。一旦交战，日军会海、陆、空三方协同攻击南京。淞沪会战已
损失惨重，为贯彻持久抗战方针，应避免再打一场大规模的南京保卫战。刘斐建议在南
京仅作象征性的抵抗就主动撤退，使用兵力为12个团，最多不超过18个团。他的意见得
到了白崇禧、何应钦、徐永昌的认同，但蒋介石并没有同意。随后在17日召开的会议中
，当时蒋介石再次问起关于守南京的问题时，唐生智主张固守南京，蒋介石比较支持唐
生智的意见，但刘斐仍坚持原议。此次会议未作决定，但固守南京已经呼之欲出了。
次日即11月18日夜，... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 19 近代中国为什么选择了“徘徊在欧洲大陆的幽灵”马克思 主义？
天堂是这样一个地方：时空交错而随心所欲。一大清早，颜回对孔老夫子说，马克思要
来拜会。
夫子曰：马克思何许人也？他是来拜师的吗？有没有带学费？
颜回说：孔老师，在天堂，衣食无忧，要学费干啥啊？要了学费，放哪儿，怎么花啊？
你真是老财迷了；我google了一下，马克思是犹太人，在德国长大，是一个博士。写了
一本超厚的书，叫《资本论》，还有一本小册子《共产党宣言》。不过，他是19世纪人
，和你我差着辈呢。论礼，在您面前要执弟子礼。
夫子曰：蛮夷之邦，朝贡华夏，要得要得！不过，那个什么死讲什么语，能听懂吗？
颜回答：同声传译是天堂的标配，老师，你忘了，上次你不是和希腊的苏格拉底聊了半
天。他说希腊语，你说汉语，不是相谈甚欢！
夫子曰：不是在海外办了很多孔子学院，教中文吗？小马哥，也没学会？是不是孔子学
院办的有点少啊。
言犹未落，马克思和他的铁粉恩格斯，已经到了孔子面前，纳头便拜，口称：万世师表
至尊大圣先师孔丘仲尼先生，小的马克思、恩格斯给您请安了。
夫子曰：使不得！使不得！快快请起。颜回遂大踏步冲上前去，将马、恩两位晚辈扶将
起... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 20 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著，红迷必读：癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云：林噪蝉鸣渐静息，隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池，风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后，薛姨妈不觉病倒，成日躺在炕上啼哭，思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰，陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
：“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街，若是每人分得一处，也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁，城里生意还是冷淡的很，分的这么多房子，开门面也没有人光顾。我先
不去住着，你们带兄弟们随意住去吧，我怕宝兄弟回去又勾起伤心事，等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟，那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道：“那我就带了弟兄们先住
进去，把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道：“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来，... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 21 余怀《板板杂记》上卷“雅游”：“旧院与贡院相对，仅隔一河，原为才子佳人而设。”
旧院，“人称曲中”。曲中，就是妓院。古代青楼有所谓“雅妓”，即色艺双全者
。她们的才艺，颇为广泛，可以是诗文、书画、琴棋以至烹饪等，而度曲、演唱是基础
（在中国，妓女的古源是“女乐”），所以也称较高等的欢场为“曲中”。
随着需求扩大，这行业也在变化，慢慢开始出现有无才无艺而仅供肉欲、以色事人
者，如旧北京之八大胡同，一解饥渴而已，别无蕴藉，连留下的故事也是粗恶的。如所
皆知，当年同治皇帝私游其间，染了一身梅毒，死得很不成样子。
明末的秦淮香艳，不是这样。“原为才子佳人而设”，点出了它的特点。其实，当
时南京的欢场，已有不同类型和档次，如“珠市”和“南市”。珠市的客人，多为富商
大贾，单论美色与豪奢，此处不在秦淮之下。“其中时有丽人，惜限于地，不敢与旧院
颉颃。”公认为姿色第一的名妓王月，即属珠市。而论品位，珠市却距秦淮颇远。至于
南市，“卑屑所居”，是廉价的去处。三个地点的服务对象大致固定，秦淮乃文人雅士
的畛域，珠市为阔佬之乐园，南市则供下层社会消遣。
其之如此，环境使然。说到秦淮南岸的旧院，就不能不说北... 阅读全帖 |
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a****e
发帖数: 9589 | 22 党政一把手，除了军委主席，按道理是党指挥枪的，当不知何故抗命的将军竟然泰然自
如。
将心比心吧，假入你是31年的，党政一把手，号称中国当时势力最大最精锐的东北军呼
啦啦地不战而溃，拱手出让八分之一的领土，而且还是当时工业化程度最高的，矿产资
源最丰富的领土，并且在上海战事吃紧的时候据不听命避战不出，同时一方面反政府武
装躲在窑洞里谈爱国，另一方面想保存实力靠内子的口舌让国际社会来调停，你觉得这
游戏还有得玩吗？
anyway，遭殃的都是老百姓啊。
“一般人都说汪先生卖国，但是卖国还是有代价，象今日的情势，日蹙国百里，谈不上
卖国，简直是送国罢了，我想送国不必你汪精卫送罢！”汪先生奋然说：“公博，你的
话是为汪精卫说的，不是为中华民国说的。人家送国是有限度的。公博，我已经五十多
岁了，你也快要到五十岁了，中国要复兴起码要二十年，不要说我汪精卫看不见，连你
陈公博也看不见，目前能够替国家保存一分元气以为将来复兴地步，多一分是一 分，
这是我和你的责任。因此不独我要干，我劝你也要干！” |
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f**********4
发帖数: 2617 | 23 老实讲，巴尔干史。我也是个皮毛，不确认。
不过我觉得吧，19到20世纪初时，欧洲多民族国家第一面对民族主义在大众间的觉醒，
第二面对先进富庶的super power们的体制诱惑，东正教也好，天主教也好，穆斯林也
好，能有独立选项的都会去试试看，觉得自己当家都能过上好日子。不独凹凸曼药丸，
和凹凸曼缠斗了几百年的奥地利不也一样完了么？
教？ |
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f**********4
发帖数: 2617 | 24 老实讲，巴尔干史。我也是个皮毛，不确认。
不过我觉得吧，19到20世纪初时，欧洲多民族国家第一面对民族主义在大众间的觉醒，
第二面对先进富庶的super power们的体制诱惑，东正教也好，天主教也好，穆斯林也
好，能有独立选项的都会去试试看，觉得自己当家都能过上好日子。不独凹凸曼药丸，
和凹凸曼缠斗了几百年的奥地利不也一样完了么？
教？ |
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l***y
发帖数: 1166 | 25 周王朝疑似有突厥血统
周朝享国约800年，为中国历史上最长的朝代，从公元前1046年到公元前256年，共传30
代37王。
周部落原先生活于渭河流域，其始祖姬弃就是被称为农神的“后稷”。周部落兴盛于周
文王姬昌作首领的时候，他的统治使周部落势力强盛，周的发展，使商纣感到威胁，于
是将姬昌囚禁于羑里（今河南安阳）七年。周人以珍宝和美女将西伯姬昌赎出，此后，
周悄悄大力发展生产，努力富国强兵，使更多的诸侯前来归附。周文王死后，他的儿子
姬发继位，称周武王，姬发以吕尚为师，积极作灭商的准备。公元前1046年左右，武王
在盟津召集八百诸侯会师盟誓伐纣，然后出师潼关，挥师东向，次年在牧野大败商朝的
军队，杀死商纣王，从而建立了中国历史上最长的周朝。
周朝被认为是中国有详细历史纪元和史料记载的第一个朝代，因此在我国历史上的地位
崇高而且特殊，中国很多思想文化的源头都直接来自周朝，不过后人对于周人起源的研
究，却非常贫乏，仅仅只能将周人与神话传说中的黄帝联系起来，虽然他们中间还有两
千多年的空白。
虽然传统观念上，周人是华夏族的正宗，但是近来一些考古和历史研究，却对周人的族
源有所疑问。
一、周人的... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 26 周王朝疑似有突厥血统
周朝享国约800年，为中国历史上最长的朝代，从公元前1046年到公元前256年，共传30
代37王。
周部落原先生活于渭河流域，其始祖姬弃就是被称为农神的“后稷”。周部落兴盛于周
文王姬昌作首领的时候，他的统治使周部落势力强盛，周的发展，使商纣感到威胁，于
是将姬昌囚禁于羑里（今河南安阳）七年。周人以珍宝和美女将西伯姬昌赎出，此后，
周悄悄大力发展生产，努力富国强兵，使更多的诸侯前来归附。周文王死后，他的儿子
姬发继位，称周武王，姬发以吕尚为师，积极作灭商的准备。公元前1046年左右，武王
在盟津召集八百诸侯会师盟誓伐纣，然后出师潼关，挥师东向，次年在牧野大败商朝的
军队，杀死商纣王，从而建立了中国历史上最长的周朝。
周朝被认为是中国有详细历史纪元和史料记载的第一个朝代，因此在我国历史上的地位
崇高而且特殊，中国很多思想文化的源头都直接来自周朝，不过后人对于周人起源的研
究，却非常贫乏，仅仅只能将周人与神话传说中的黄帝联系起来，虽然他们中间还有两
千多年的空白。
虽然传统观念上，周人是华夏族的正宗，但是近来一些考古和历史研究，却对周人的族
源有所疑问。
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发帖数: 1 | 27 甲骨文家谱刻辞研究
──对《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲骨的考察
在使用甲骨文的时代，占卜吉凶和祭祀祖先成了甲骨文记载的主要内容。祭祀祖先最基
本的先决条件就是对自己祖先的确认。所以在商、周两代的青铜器铭文上最为常见的“
子子孙孙永宝用”就成了一句祖先传给后代的基本训条。在商周时代，“国之大事，唯
祀与戎”。为了准确牢记自己的历代祖先名氏，成了当时各国和各部落史官和家族成员
的基本任务。商代甲骨文多为占卜问疑的记录，但也有一些并非卜辞。这就是表谱刻辞
，它大致包括干支表、祀谱、家谱等内容。郭沫若《卜辞通纂》中将甲骨文分为五类，
其中之一就是世系。陈梦家《殷墟卜辞综述》中分为三类，其中一类是“表谱刻辞”。
此类中又有“干支系、祀谱和家谱”之分。这大概就是甲骨文表谱刻辞存在的历史原因
吧。
在已经出土的十几万片甲骨文中，在内容可以明确看作是家谱刻辞的，大概只有三片：
其一见于《殷契卜辞》第209片甲骨，其一见于《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲
骨，其一见于《殷虚文字乙编》第4856片甲骨。以上三片甲骨中，家谱的特征最为丰富
和最有研究价值的当推《库、方二氏藏甲骨卜辞》第150... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 1931年11月10日夜，溥仪不顾陈宝琛的坚决反对，背着这位“忠心可嘉”的师傅潜赴东
北。长期以来作为溥仪最倚重的“智囊”，陈宝琛对此虽然气愤，却不愿抛弃君臣之义
而置溥仪于不顾。
1932年1月24日，陈宝琛以85岁高龄，在北方最严寒的季节动身离津，出关北上。当时
溥仪在旅顺，由郑孝胥和罗振玉随扈，正与日本关东军的代表板垣征四郎商谈伪满的“
建国”问题。婉容的汉文师傅曾寿(字苍虬)之弟陈曾植据陈宝琛自述，将其赴旅顺谒见
溥仪的经过载入日记(括号内文字系本文作者所加)：
弢老(陈宝琛)十八日(农历辛未年十二月十八即公历1932年1月25日)到连(大连)，暂憩
大和旅馆，约苏厂(郑孝胥)来见。苏老怪弢老未先电告，言仓卒赴旅(旅顺)，恐难入见
。欲先通一电话至旅。弢老辞之。言此来只尽己之心，若不得见，亦无可如何。遂行。
到行在，门卫日人闻弢老来颇表敬意，立为传达召见。是夜宿旅顺之大和旅馆。次日，
又入见。第三日，苏厂父子(郑孝胥之子为郑垂)来，言日欲在大和旅馆开会，旅客均不
能容留，催弢老行。弢老言本拟即行，已命几士(陈宝琛之子陈懋复)、午园(陈宝琛之
甥刘骧业)赴连换金票，俟其返即动身也... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 陈品中..
一、什么是国学？
国学大师吕思勉曾说：“国学者，吾国已往之一种学问。”我的理解，国学不能简
单定义为“中国古代哲学”，那是狭义的，有失偏颇的。国学是几千年来老祖宗流传下
来智慧。举凡哲学、宗教、政治、经济、教育、法学、史学、军事、科技、戏曲、书法
、国画、国乐、中餐、中医、武术等皆是国学的范畴。国学是中华文化的核心，是人类
文明传承数千年的密码。
二、为什么要学习国学？
学习是因为我们不懂！或者虽然懂了却不去施行。
不懂就无法传承，懂了却不去施行就像捧着金饭碗乞讨，也就失去了民族的根！
五四运动以来，全盘西化的思潮泛滥，抛弃老祖宗的智慧成为一种时尚，崇洋媚外
成为根深蒂固的思维模式。不可否认，西方文明作为地球文明的一种样式有很多可取之
处，但这并不能成为抛弃中华文明的理由，不能成为整个国家几十年不学国学的依据。
时至今日，面对现实社会种种弊病，人们越来越发现国学是解决这些问题的正确之
道。由于了解中华文化的西方人的大力推崇，我们突然发觉被我们扔进垃圾堆里的国学
居然这么值钱，这才开始重视，国学热才如春风般吹拂整个神州大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 1976年10月6日晚，毛泽东的妻子江青和张春桥等四人突然被逮捕和囚禁。他们被叫做
“四人帮”。在此之前，他们已经占据了中国权力场排名最前的六人中的四个。张春桥
当时是中国第四号权力人物。“四人帮”被逮捕，与27天以前毛泽东的死亡，是导致文
革结束的最重要的两个因素。
四年之后，1980年底，“特别法庭”对林彪和“四人帮”“两个反革命集团”的审判中
。张春桥被判“死刑缓期执行”，两年后改为无期徒刑，1998年“因病保外就医”，
2005年因病死亡，88岁。
40年过去了，中国的年轻人已经不知道“四人帮”的姓名。但是，在2016年纪念文革发
动五十年的活动中，“四人帮”的主要人物张春桥的名字又被人捧起来，他的幽灵在飘
荡。这是怎么回事呢？
1、张春桥1976年秘访柬埔寨的纪录片
2014年，奥斯卡电影奖项中，柬埔寨人制作的《遗失的影片》（The Missing Picture
）是被提名的四部“最佳外国影片”之一。这是一部关于“赤柬”也就是柬埔寨共产党
统治时期（1975-1979）人民的悲惨遭遇的电影，展现了柬埔寨人民怎样被从城市的家
中驱逐，怎么在集体农场进行超强体力劳动，怎么挨饿，... 阅读全帖 |
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y*****e
发帖数: 216 | 32 《三国演义》以刘备、关羽、张飞的故事为主轴，展开波澜壮阔的历史画卷。但是，反
复阅读之后，就觉得刘备喜欢作秀，留下“刘备摔孩子——收买人心”的口头禅。而诸
葛亮有一些妖魔化了，他能掐会算，呼风唤雨。所以鲁迅先生批评《三国演义》“欲显
刘备之长厚而近伪”,“状诸葛之多智而近妖”（鲁迅《中国小说史略》）。关羽桀骜
不驯，他管理荆州多年，没有赢得居民好感；张飞虐待部众，总是吹胡子瞪眼，酗酒是
经常的事。
细读三国，唯赵云形象臻于完美，他身长八尺，比刘备七尺五寸还要高。论颜值，他比
古代美男子潘安、宋玉等人多了阳刚之气。
论武功，他不在刘备、关羽、张飞三个人才能对抗的吕布之下；倘若赵云在现场，单挑
，一个人足矣。论结局，他比老将黄忠还多活了三年，平安地逝于妻子温柔的怀抱。
他能文能武，有勇有谋，识进识退，不卑不亢，特立独行。对比先后给丁原、董卓、王
允等军阀当过干儿子的吕布，赵云可谓《三国演义》中的达人。吕布摇摆不定，有奶便
是娘，赵云却始终如一，恪守初心。
古人讲孝悌忠信，赵云的哥哥去世，他马上回家为父母尽孝，以赡养双亲为重，一去就
是七年。期间一边奉养双亲，一边读书，可见他家庭观念很强，值... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 临时政府部长在开会，工农赤卫队冲进去逮捕他们，革命就成功了。
引言
2017年是“俄共十月革命”100周年，苏联解体26周年，《共产党宣言》发表169周年。
回首这百多年，人类最大的人为祸患除两次大战外，就是随之而出的两个党国：苏联社
会主义共产党国（1917-1991）和纳粹国家社会主义党国（1933-1945）。
纳粹党国1945年被反法西斯盟军消灭，党魁希特勒自杀身亡，再也没有获得过合法地位
。而共产党政权危害之深、流毒之广、牺牲之巨、时间之长都远超纳粹帝国。共产党政
权1991年在苏联东欧崩溃后，仍在个别国家肆虐，剥夺无辜者尊严和生命，危害世界和
平，特别是在中国大陆，共产党独裁更显出穷途末路的垂死挣扎。
俄罗斯驻华使馆2013年3月为配合习近平接班后首次访俄，开了中文腾讯微博帐户，被
线民骂帖挤爆，有人要求俄国：“把你们不用的害人主义收回去，把抢占中国的领土还
回来”。中共和民众在国家道路认知上的矛盾日趋尖锐。出路何在？唯有遵行普世价值
，实施宪政民主，台湾的民主化过程是个可兹借鉴的模式。
美国首都华盛顿临近国会山的一个街心公园矗立着一座3米高的“共产主义受难者纪念
碑”（V... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 屈原与端午无关
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 30 00:55:45 2017, 美东)
转文一篇：
从古诗文看粽子与端午的风俗与演变
吕ND
2017/05/30
又到端午节。说到端午，自然会想起粽子与屈原。按当前流行的说法，端午与粽子都与
屈原投江有关。
去年此时，俺曾写过一篇小短文，以老家风俗为据，说明端午的起源其实与屈原无关。
另有两条信息或值得补充。其一，《蘇州府志》："乡俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也
。"午日即端午，伍大夫即伍子胥（先于屈原二百年左右）。其二，闻一多先生在其《
端午考》中，也考证在屈原之前，吴越一带已有端午节。
今天突然想，粽子与屈原是什么关系呢？试从古诗文的角度略作分析。
最早记载端午、屈原与粽子的文字，似乎是南朝的《续齐谐记》（详见后）。有关粽子
与端午的古诗，有一些同时提到屈原。较早的如：
唐·元稹"灵均死波后，是节常浴兰。綵缕碧筠粽，香粳白玉团。…"（灵均即屈原。）
宋·刘挚"...楚人不识灵均意，江上年年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 延安窑洞中的特权
——读萧军《延安日记1940—1945》
抗战时期的延安
王实味在延安发表杂文《野百合花》，批评共产党治下的“革命圣地”——“衣分三色
，食分五等”而惹祸上身。当时延安的等级制其实不是什么秘密，那些为追求平等、公
正理想而投奔延安的知识青年，用不了多久都会经历理想幻灭的过程，只是多数人不会
像他那样公开直言，更多的人是私下抱怨，萧军日记中记录了大量耳闻目睹的事实，他
也是牢骚满腹。之所以他会拍案而起，为他并不认识的王实味说几句公道话，根本原因
还是他们有许多同感，对延安的等级制、特权现象一样有诸多不满。
萧军在延安多年，内心一直在挣扎，渴望离开，一次次又没有走成，拖到抗战结束。早
在1941年5月12日，他就说“自从到延安以来，一直是被不愉快追袭着”，“我怕这里
的：医院、传达室、戏院、饭馆……这表现着官僚、凌乱、卑俗、无教养……啊！丑恶
到这里来集合了！”这些地方，生活的方方面面都有特权在那里或隐或现，一个有个性
、有棱角、自视甚高的作家，当然很不习惯这样的环境。次日下午看到江青，又引发了
他内心的这种不平，“遇见毛泽东的老婆骑在马上，跑着去高级干部休养所去了。这里... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bingya (bing), 信区: Military
标 题: 冯玉祥PK张宗昌
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 18 20:17:54 2017, 美东)
冯玉祥PK张宗昌
牛戈
之所以要拿这二位做对比，其实并无更多道理。如果非要说为什么，首先是二人的
身高最先让我将二人强捏到一起来PK。冯玉祥、张宗昌都有着出奇的身高。二人的亲近
都回忆说他们有180，不过从他们和一般人合影照片中显示的情况看，说有190也没人怀
疑的。当然可能那时的人们普遍没有今天这么高，180的人站在人群中就和今天190的人
站在人群中一个样吧。冯反蒋失败后被阎软禁，有人出主意要冯化装逃走，冯骂道，我
长这个个头，你让我怎么化装。张宗昌滦州兵败时，有人出了同样的主意，张苦笑着说
，我怎么化装，除非你把我的腿锯掉一截。
其次呢，是感觉此二位大侠，都有数不清的洋相传于世间。台湾民国史学者丁中江
说过，戏剧舞台上的军阀都是夸张了的，其实并不都是那样，但也有比戏剧上的军阀更
军阀的，一个是冯玉祥，一个是张宗昌。的确如此。一般的人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 谌旭彬
近年，“复兴儒学”之类的口号频繁见诸新闻报导。比如，2016年6月，曾有一批“儒
家学者”在四川大学召集会议，联名倡议在中国高校设立“儒学一级学科”，与政治学
、社会学等并列。更有所谓“当代大陆新儒家五大重镇”，跟风喊出了“中国必须再儒
化”的口号。
一叶可以知秋。
反对比主张更真实
“儒学”到底是什么，貌似是个不言自明的东西。其实不然。自西汉起，儒家知识分子
内部就已有“真儒”和“伪儒”之争。扬雄说孔、孟是真儒，其后则假儒当道；程颐之
儒、朱熹之儒、王阳明之儒，都曾被朝廷宣布为“伪学”而遭禁止；明末，又有王夫之
指责汉儒、宋儒、明儒乃是伪儒、败类之儒……
要了解某种自称“儒学”的东西究竟是何物，最简洁的办法，不是看它主张什么，而是
看它批判什么，反对什么。主张很可能只是粉饰，批判却往往深藏真意。
比如，孔孟时代，儒学反对“杨墨”——孔孟主张成仁取义，杨朱主张“拔一毛可利天
下，不为也”；孔孟主张按血缘关系有差别的“孝悌”，墨家主张对所有人无差别的“
兼爱”。
再如，秦汉之际，儒、法尖锐对立——儒家重视礼乐，主张仁义，法家却把礼乐、诗书
、良善孝悌、诚信贞廉、仁义、非兵羞战列为... 阅读全帖 |
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s****l
发帖数: 118 | 38 一叶知秋。
我和史铁生谈到清华发小吴文北曲折命运和可悲结局。他六岁随父母从法国来中国
并加入中国籍，在家里和法裔母亲说法语，发音字正腔圆，绝对唬倒外语学院二把刀教
授。他熟悉法国历史，看过大量法文文学名著，还能说出来西贡的法文和巴黎的法文在
发音和用法上有什么不同（越南曾经是法国殖民地），学问不浅。科学院数学所搬离清
华后，吴文北随父母搬到中关园科学院宿舍。
大约1968年初的一天，小悦来我家说，你看谁来了。吴文北从身后冒出来，傻
乎乎地笑，小时候脸上的雀斑被高矮不同的一排排壮疙瘩代替。之后我们几个发小隔几
周见一面，交换各种见闻，海阔天空。在我的请求下，文北还专门来家教过我几次法文
。那时，华侨饭店、友谊商店等专门对外国人或拥有外国护照的华侨开放，国人不许入
内，神秘非常。门外有持枪的卫士站岗，进门有保安检查证件。这位老兄不服，法兰西
雅各宾党的资产阶级自由主义在血中沉渣泛起，脸上青春痘涨起来，大嘴一咧，都是人
，凭什么偏不让咱进？！回家自己照镜子，满脸青胡茬子，长相也像老外。于是，穿戴
上父亲从法国带回来的一双老皮鞋、一件皮夹克和一顶鸭嘴帽出门。到了华侨饭店，见... 阅读全帖 |
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M*******r
发帖数: 522 | 39 历史上，中、日、朝三国的文化交流源远流长，领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中，我们注意到，在兵器与武艺的交流方面，也写下许多精彩
篇章，其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富，引人入胜。一般说来，中、日、朝的古
代武艺，有着各自不同的发展历史，民族风格上存在显而易见的差别。但是，由于
长时间的相互影响，交叉渗透，使三国在武艺领域里产生了许多共生现象，不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然，这些共同点正是文化交流与融合的结晶
，是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系，从来都是中
国古代武艺的重要组成部分，也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂，牵涉到许多尚待探索的史事，而我们的研究才刚刚起步，还有待
今后的努力，特别有待三国学者的共同努力。总之，历史上三国之间的武艺交流活
动，直到今天还在以体育文化的形式延续着，并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼，研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的，是已故学者唐豪先生。（1）步唐先生之后尘
，1980年，我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 44 http://www.coal.com.cn/Gratis/2010-3-30/ArticleDisplay_229446.shtml
煤炭网首页 -> 煤矿安全 -> 事故案例分析
何以破解山西矿难“死结”
2010-3-30 15:22:07
事实上，不独山西，整个中国矿井安全形势的严峻是国人都有目共睹的。据报载，仅仅
在2005年，就有大约6000名矿工丧命，这一数字是同年美国煤矿矿工死亡人数的150倍
。由此向前追溯，2004年中国共有5286名煤矿工人死于事故。从2001到2004年，中国共
发生死亡10人以上的特大煤矿事故188起，平均每4到7天一起。2001到2006年中，最突
出的纪录是2003年。这一年全世界煤矿事故死亡总人数是8000人，中国内地就占将近80
％，死亡6434人。考虑到地方官员经常谎报事故伤亡人数，真正的死亡人数极有可能比
见报的更多。
最近几年，中国矿井安全生产状况已开始有所好转。尤其是2008年，在煤炭产量增加约
2亿吨情况下，死亡人数下降1192人，全国煤矿百万吨死亡率由2007年的1．485下降到1
．182，同比下降20．4％。
即便如此 |
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g******t
发帖数: 18158 | 45 http://www.coal.com.cn/Gratis/2010-3-30/ArticleDisplay_229446.shtml
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何以破解山西矿难“死结”
2010-3-30 15:22:07
事实上，不独山西，整个中国矿井安全形势的严峻是国人都有目共睹的。据报载，仅仅
在2005年，就有大约6000名矿工丧命，这一数字是同年美国煤矿矿工死亡人数的150倍
。由此向前追溯，2004年中国共有5286名煤矿工人死于事故。从2001到2004年，中国共
发生死亡10人以上的特大煤矿事故188起，平均每4到7天一起。2001到2006年中，最突
出的纪录是2003年。这一年全世界煤矿事故死亡总人数是8000人，中国内地就占将近80
％，死亡6434人。考虑到地方官员经常谎报事故伤亡人数，真正的死亡人数极有可能比
见报的更多。
最近几年，中国矿井安全生产状况已开始有所好转。尤其是2008年，在煤炭产量增加约
2亿吨情况下，死亡人数下降1192人，全国煤矿百万吨死亡率由2007年的1．485下降到1
．182，同比下降20．4％。
即便如此 |
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w*****g
发帖数: 1503 | 46 编什么都不成，也就在国外网站忽悠忽悠，到国内网站，片刻就被和谐，要不独轮运跟
毛轮的主子美帝要搞自由的互联网呢 |
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W*F
发帖数: 3941 | 47 反华和反共是不可能分割开的，很多人天真的想我反共，但不反华，其实这是不可能的
，凡是反共的最后都堕落到反华。
举个例子说，国民党应该是反共不反华的最好代表，谁也没有比国民党更反共不反华的
，国民党反共大家知道的，但这个党曾经是为救中国诞生的，应该是爱中国的。现在在
看这个国民党，国民党在大陆失败，但为一党利益，割据台湾，造成中国分裂的事实，
这是爱华吗？现在的国民党在台湾，哪有一点统一的雄心壮志，哪有一点胸怀中华的气
魄，这是爱华吗？还有国民党在和中国大陆打交道，不统，不独，不武，这是以中国的
主人在谈话吗？这是对民族负责的态度吗？尤其是，国民党长期依附美日为首的西方反
华势力，参与围堵中国崛起，这是爱华吗？爱华的能和反华的沆瀣一气，拥有共同遏制
中国的事业吗？所以说，国民党这个曾经以中国利益为己任的政党都做不到，谁能做得
到反共不反华？
为什么反共不反华不能成立呢？这有点像解放前民盟的第三条道路，民盟当时不站在国
民党一边，也不站在共产党一边，搞第三条道路，结果呢，民盟被国民党取缔，多名活
动人士被杀。民盟没有自己的力量，没有自己依附的基础，遇到残酷斗争必然败下来，
因为他不赞成共产 |
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S*******r
发帖数: 11017 | 48 你错了
台湾岛内主流的形态是不独不统维持现状 急独和急统都是少数派
客观承认台湾在继承中华文化正统上比大陆的优势 难道有这么难？ |
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c***c
发帖数: 21374 | 49 不独不统就是独
统一和分裂是二进制
没有十进制 |
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t*******n
发帖数: 2319 | 50 其实台湾无论选择独还是统，都能避免这种尴尬。唯独他们愿意不独不统，那就只能由
得第三国去依照自己的利益来选择了。所谓求仁得仁，不知道他们的悲情从哪里来。 |
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