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全部话题 - 话题: 三七年
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1
楚明秋满世界找楚诚志,几乎发动了他所有朋友,包括殷柔柔葛兴国委员这些联动中人
,可几天下来,依旧没有找到,楚宽远在城北的势力更强,也动员起来,小八还专门跑
城南,让老刀和刀疤在城南找。
楚箐见楚明秋没头苍蝇似的到处找,可楚诚志依旧没有踪影,心里有些歉意,也有
些生气,让楚明秋不要找了,楚明秋却没答应。
“他小叔,算了吧,饿不死他的,这小子跟他爹一样,有九条命,没事。”常欣岚
叹着气劝楚明秋。
“叔爷,哥多半是躲到豆包那去了,豆包住在卫戍区,豆包的爸爸是卫戍区政治部
副主任,他多半躲在那,肯定饿不着,也冷不到,哼,卫戍区多的是军大衣。”楚箐的
兰花指翘了下,作了个半蹲回头的动作,语气有些不屑。
楚明秋苦笑下,卫戍区,那可不是他进得去的地方,这家伙还真会躲,他并不担心
楚诚志会挨饿受冻,而是担心他蛮干葬送了自己的前途,一个十五六岁的小屁孩,在什
么都不懂的年岁,就丢掉了自己的未来。
但这些话没办法给楚箐和常欣岚说,也没办法给林晚狗子虎子他们讲,只能借口担
心他的安全和升生活。
可这家伙的朋友看来不少,居然躲开了,以楚明秋现在的交游,居然找不到,这让
楚明秋对他有些刮目相看,可也让他处于更加... 阅读全帖

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楚明秋满世界找楚诚志,几乎发动了他所有朋友,包括殷柔柔葛兴国委员这些联动中人
,可几天下来,依旧没有找到,楚宽远在城北的势力更强,也动员起来,小八还专门跑
城南,让老刀和刀疤在城南找。
楚箐见楚明秋没头苍蝇似的到处找,可楚诚志依旧没有踪影,心里有些歉意,也有
些生气,让楚明秋不要找了,楚明秋却没答应。
“他小叔,算了吧,饿不死他的,这小子跟他爹一样,有九条命,没事。”常欣岚
叹着气劝楚明秋。
“叔爷,哥多半是躲到豆包那去了,豆包住在卫戍区,豆包的爸爸是卫戍区政治部
副主任,他多半躲在那,肯定饿不着,也冷不到,哼,卫戍区多的是军大衣。”楚箐的
兰花指翘了下,作了个半蹲回头的动作,语气有些不屑。
楚明秋苦笑下,卫戍区,那可不是他进得去的地方,这家伙还真会躲,他并不担心
楚诚志会挨饿受冻,而是担心他蛮干葬送了自己的前途,一个十五六岁的小屁孩,在什
么都不懂的年岁,就丢掉了自己的未来。
但这些话没办法给楚箐和常欣岚说,也没办法给林晚狗子虎子他们讲,只能借口担
心他的安全和升生活。
可这家伙的朋友看来不少,居然躲开了,以楚明秋现在的交游,居然找不到,这让
楚明秋对他有些刮目相看,可也让他处于更加... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
3
第三课 救恩的实施:呼召、重生、悔改相信
福音的主题是“罪人在基督里得救”,基督作成“救赎大工”,圣灵将“救赎”实
施在我们各人身上,使我们得救。我们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,
乃是神所赐的(弗二8)。救恩出于主耶和华(拿二9),并且,神为我们预备的救恩,
是“眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的;只有圣灵向我们显明了”(林
前二9-10)。“救恩的实施”是圣灵的大能运行,显明在我们蒙恩的人身上。
一、“与主联合”的内容层面
救恩实施的中心是“在基督里:与主联合,享受基督”,其内容是丰盛浩大,其层
面包括许多要项,并且各项之间彼此关联密切,有逻辑次序的关系。圣经简述“救恩实
施”的架构:“神预先所定下的人,又召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为
义的人,又叫他们得荣耀”(罗八28-30)。由此可见“呼召”、“称义”、“得荣耀”
等是救恩实施的不同步骤或层面。综合整本圣经的教导,圣灵实施救恩所包含的层面,
至少有下列各项:“呼召、重生、相信与悔改、称义、成为后嗣、成圣、保守到底、得
荣耀”。各项并非独立自存,也不各自为政,乃是以“与主联合”为枢纽,彼此关联合... 阅读全帖
s******l
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4
【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: mitbbs (未名空间), 信区: board
标 题: [合集] 关于未名社区基督信仰论坛的几点意见和设想
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 14 02:49:43 2012, 美东)
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关于未名社区基督信仰论坛的几点意见和设想
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b*****n
发帖数: 662
5
来自主题: Wisdom版 - 转: 佛教对减劫三灾的悬记
佛教对减劫三灾的悬记
发布时间:2012年12月18日
来源:摘自《净土宗教程》(宗教文化出版社) 作者:大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中,对宇宙的成住坏空的规律及情况,多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫(又称贤劫,此劫有千尊佛出世)。二十小劫为一中劫,四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫(约有十三亿余年)。在成住坏空四劫中,吾人现处住劫,住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫,后八劫没有佛出世,只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初,人寿八万四千岁,过一百年减一岁,减至六万岁时,有拘留孙
佛出世,六万岁减至二万岁时,迦叶佛出世(其时即入劫浊),释迦本师出世时,人寿
百岁。七千年后,人寿十岁,佛法灭尽。入第十增劫,过百年增一岁,增至八万四千岁
后入减劫,减至八万岁时,弥勒佛出世,住世六万岁,正法像法各六万岁。第十减劫后
,从第十一至第十四劫无佛出世,至第十五劫有九百九十四佛出世,从第十六至第十九
劫无佛出世,第二十劫增到八万四千岁时,楼至佛出世,住劫圆满。
如是凡经二十番,入于坏劫,则火水风大三灾,次第发现。(1)火灾,于坏劫... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 3821
6
二乘道次第
我打算把这个次第分为三乘道来讲,首先是二乘道。汉传佛教把声闻与缘觉合起来称为
小乘。汉传佛教认为当代的南传佛教是小乘,说他是小乘,他们一般不大高兴,叫二乘
比较好,这个他们是接受的。但从汉传佛教的判教来讲,与大乘相比,它也的确是小乘
。小乘的部派原来有二十多个,实际上影响比较大的,流传到现在的有两个,一个就是
北传的“说一切有部”,一个就是现在南传佛教的“南传上座部”。
南传上座部
南传上座部的修学次第是依据《中阿含经》。《中阿含经》里面有一个《七车经》,用
七个车子来比喻乘着什么样的车子,一步步达到解脱的七个过程。它分为七种清净。比
如南传佛教的《清净道论》,以及其他的经典,都是按照七个清净的次第来论述修学道
的内容的。
七清净,第一个是“戒清净”,就是持四种清净的戒,有出家戒与在家戒。第二个是“
心清净”,“心清净”的意思是修禅定,三学里面的增上心学,通过修行禅定达到近行
定与安止定。近行定就是我们汉传佛教所说的未到地定,安止定就是四禅八定。第三步
是“见清净”,第四步“度疑清净”,第五步“道非道智见清净”,第六步“行道智见
清净”,第七步“智见清净”。后五步的内容都是... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
7
来自主题: Wisdom版 - 生死轮回是没有“主体”的
。。。。。佛陀是直接從問題的根本錯誤處——我見,來著手糾正的:在過去的生命裡
,沒有一個實在的、常住的、獨存的內涵,不管稱他是我、真我、靈魂、實我、自性等
的;在當下的生命中也沒有;就是將來從死(這一期生命)到生(下一期生命)的過程
中也不會有。在生命流轉的任何時空裡,經由蘊、處、界的交互作用,不斷地有新的業
力生成,舊的業力消逝、潛存。業力,是「經驗的反應」,「生活的遺痕」,也可以理
解為「自己的行為,對自己的影響力」。這種影響力,主要是在自己的心、意、識中作
用,乃至從此世(生)至他世(生),不斷地消長、變化著。若就積聚、記憶的作用,
說是心;若就對來生愛染、執取的作用,說是識(有取識)。但不管怎麼說,這當中,
不存在任何恆常、不變的部分,可以視為真我的。所以,佛陀會在《中阿含第201——
嗏帝經》,呵責嗏帝比丘「今此識,往生不更異」的說法了。
兔子王: 所谓有往生不更异的识,只不过是强力“有我”的背景下生出的寄托而已,
这些人通常会口头说不是神我, 梵我,其实宣扬的还是神我梵我
==================================================... 阅读全帖
h****i
发帖数: 84
8
来自主题: Mathematics版 - 周髀算經卷上之三
凡為此圖.以丈為尺.以尺為寸.以寸為分.分、一千里.凡用繒方八尺一寸.今
用繒方四尺五分.分、為二千里.
呂氏曰.凡四海之內.東西二萬八千里.南北二萬六千里.
凡為日月運行之圓周.七衡周而六閒.以當六月.
節六月為百八十二日八分日之五.
故日夏至在柧|畼O內衡.日冬至在牽牛極外衡也.
衡復更.終冬至.
故曰一歲三百六十五日四分日之一.歲一內極一外極.
三十日十六分日之七.月一外極一內極.
是故.一衡之閒.萬九千八百三十三里三分里之一.即為百步.
欲知次衡徑.倍而增內衡之徑.
二之.以增 群 徑.
次衡放此.
內一衡徑二十三萬八千里.周七十一萬四千里.分為三百六十五度四分度之一.度
得一千九百五十四里二百四十七步千四百六十一分步之九百三十三.
次二衡徑二十七萬七千六百六十六里二百步.周八十三萬三千里.分里為度.度得
二千二百八十里百八十八步千四百六十一分步之千三百三十二.
次三衡徑三十一萬七千三百三十三里一百步.周九十五萬二千里.分為度.度得二
千六百六里百三十步千四百六十一分步之二百七十.
次四衡徑三十五萬七千里.周一百七萬一千里.分為度.度得二千九百三十二里七
十一步四千百六十一分步
m****s
发帖数: 18160
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位慕道朋友在真理中享有充分的言论自由。
我们参与这个板块服侍... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
10
人民日报1978年11月21日第1版
本报记者
全国人民十分关心的天安门事件昭雪平反了!
天安门事件根本不是什么“反革命政治事件”,而完全是革命行动。这是人民的结论,
历史的结论。真理战胜了邪恶,被颠倒了的历史恢复了它本来的面目。这是华主席为首
的党中央领导我们揭批“四人帮”、拨乱反正的伟大胜利,是坚持毛主席倡导的实事求
是的马克思主义原则的伟大胜利。
人民日报社曾经被“四人帮”篡夺了领导权,成为他们制造反革命舆论的一个重要工具
。天安门事件前后,“四人帮”及其心腹利用《人民日报》搞了许多假情况,造了许多
谣言,上欺中央,下骗群众,对导致天安门广场流血事件起了极其恶劣的作用。他们在
四月八日抛出的题为《天安门广场的反革命政治事件》的报道,歪曲事实,诬蔑群众,
陷害邓小平副主席;其后又利用这一事件,大作文章,疯狂镇压革命群众,妄图打倒从
中央到地方一大批党政军负责同志,对全党和全国人民犯下了大罪。人民日报广大职工
在揭批“四人帮”的斗争中,揭发了他们在天安门事件中犯下的大量罪行。现在,天安
门事件平反了,人民日报职工同全国人民一样欢欣鼓舞,同时也深感有责任把被颠倒的
天安门事件的真相公之... 阅读全帖
h*******d
发帖数: 1191
11
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第9章
內容綱要 <基督徒文摘解经>
【救恩的根源與失去】
一、救恩的根源之一――神主宰的揀選:
1.以色列原初的地位(1~5節)
2.揀選乃憑神的應許(6~9節)
3.揀選不憑人的行為(10~13節)
二、救恩的根源之二――神主宰的憐憫:
1.神憐憫的主權(14~18節)
2.窯匠的比喻(19~21節)
3.神兩面的憐憫:
(1)兩面的憐憫(22~24節)
(2)憐憫外邦人(25~26節)
(3)憐憫以色列人(27~29節)
三、救恩的失去――以色列人憑行為不憑信(30~33節)
A 以色列人不信的問題(九1~5)<丁道尔圣经注释>
對許多現代讀者而言,第九章至第十一章在保羅的論證中形成一個大括號。如果他
直接從第八章39節連到十二章1節,我們也覺察不出他的推論有任何脫節之處。他已經
指出神的恩典最終極的目的,就是將來要彰顯在神兒女身上的榮耀。除了勉勵讀者謹守
自己的責任,在世生活要合乎未來榮耀繼承人的身份之外,他還能再說什麼呢?如果「
所以……我……勸你們」(十二1)出現在這裏,我們必然能夠接受。
對保羅卻非如此。他現在要手探討的,是他個人非常關注的問題。雖然他以身為
外邦人的使徒為榮,並... 阅读全帖
c*c
发帖数: 2397
12
《胡适日记》披露胡适的隐秘情缘作者:余英时 点击次数:1575
出处:《万象》 上传日期: (2004.07)
-
第二回相思
一九三七年,胡适出任驻美大使,卸任后又在美国各大学讲学,先后共九年,包括
了整个抗日战争时期。这里我要报告我在《日记》中发现了胡适一九三八年夏季的一段
短短的情缘。让我先把材料抄在下面,再逐步解说。
一九三八年四月十四日:
Roberta Lowitz邀吃茶,她谈在Jamaica看英国人的荒谬,我很感兴趣。她去参观
其地之医院,为揭发其种种弊政,颇引起反动。殖民地之政治,至今犹如此,可恨。
四月十六日:
今天Robby来谈,同吃饭,下午始去。
四月二十日:   与Robby同饭,久谈。
四月二十九日:
与Robby同饭。
五月十一日:
与Roberta Lowitz去看Susanand God,是去冬最好的戏。
五月二十二日:
访Robby小谈。
五月二十三日:
与Miss Lowitz同吃饭。
五月二十六日:
Robby来吃午饭。
五月三十一日:
R.L.从Washington回来,邀去谈话。
Robby即Roberta的亲切称呼,R.L.则是Robert... 阅读全帖
w**********g
发帖数: 1985
13
抗药性与抗教性——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳
2011.12.21.
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
二.中国历史性社会性特色之二:根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三.两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四.毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五.通向崩溃和内战之路
六.崩溃和内战与回归毛泽东
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
2.宗教的共同之处
3.沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀,也出于好奇,跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说:“跟‘活学活用毛主席著作 讲用会
’差不多,也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上
狠下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批 修’、‘狠斗私心
一闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、
晚汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠,看行动’……不同的 是把赞美对象换成了‘上
帝’。... 阅读全帖
g****t
发帖数: 31659
14
来自主题: Detective版 - <<大隐>> 1 by 蓝晶
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 1 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:48:39 2011, 美东)
书名:《大隐》
作者:血珊瑚(蓝晶)
出版:河图文化有限公司
手打出处:红领巾手打团
目录:
第一章 遗产纠纷
第二章 保护伞
第三章 搜查
第四章 路上
第五章 修道院
简介:
一三〇七年,法王腓力四世突然发布密令,逮捕圣殿骑士团成员,教皇克莱
门多五世全力支持。圣殿骑士团高层因此全都被捕。
一三一〇年,法王下令处死了大部分圣殿骑士团成员,只留下了一些重要成
员,为的是从他们的嘴里知道圣殿骑士团藏匿的财宝在什么地方。
圣殿骑士团有些没有被捕的人,原本试图靠外交的方式,救出被捕的成员,
腓力四世的凶残让他们认清了现实,他们决定靠自己的力量救出同伴。
一年后,他们组织了一场救援行动,冲入监狱之中,救出了一些人,其中包
括牧师团最高十二人之一的赛门。阿拉贡。
自此卡佩王朝、教廷和圣殿骑士团之间的恩怨纠葛,和玫瑰十字骑士团的建
立,在历史上风起... 阅读全帖
A*D
发帖数: 1783
15
在天涯上看到的,觉得这些罗列的史料数据对大家分析理解当年那些人的所作所为是有
所帮助,因此与大家分享。
众所周知,根据中央规定,党和国家领导人的讲话、文章,必须以中央审定的正式出版
物为准,其中,主要就是各位领导人的选集、文集、文选。所以,俺选择了最具权威性
的、改革开放以来出版的《刘少奇选集》、《邓小平文选》和《毛泽东文集》,还有《
朱德选集》等来查找。
【一】先看《刘少奇选集》
《刘少奇选集》(下卷)中选入的1957年至1961年五年间的文章,有七篇,即:
23、关于中小学毕业生参加农业生产问题(一九五七年四月八日)
24、如何正确处理人民内部矛盾 (一九五七年四月二十七日)
25、提倡勤工俭学,开展课余劳动 (一九五七年五月五日)
26、地质工作者是社会主义建设的开路先锋(一九五七年五月十七日)
27、我国应有两种教育制度、两种劳动制度(一九五八年五月三十日)
28、同炭子冲农民的谈话 (一九六一年五月七日)
29、当前经济困难的原因及其克服的办法(一九六一年五月三十一日)
30、在呼伦贝尔盟林业干部会上的讲话(一九六一年八月六日)
其中,在“大跃进”期间,没有一篇涉及到反对“大... 阅读全帖
R**********n
发帖数: 523
16
1.中国积极援助日本灾民

1923年9月1日上午11点58分~12点03分,一场大地震袭击了日本关东地区。震中
位于东京的相模湾内,震级为7.9级。大地震引发了火灾、海啸和泥石流等次生灾害。
东京、神奈川、千叶、埼玉、静冈、山梨、茨城等1府6县成为地震灾区。

由于地震发生时正值中午,很多人家在做午饭,倾倒的炉火引发了100多处起火点
,其中大部分没能被扑灭,再加上日本当时的房屋多以木结构为主,火势迅速在各处蔓
延开来。尤其是在东京和横滨两个大城市,火灾造成了巨大的损失。东京的大火持续燃
烧了3天,江户以来的街道、建筑大部分被烧毁。火灾中最悲惨的一幕发生在现在东京
墨田区的横纲公园,当时这里是一片约6.6万平方米的空地,聚集了很多无家可归的避
难者,但不幸的是这里也被大火袭击,约3.8万人被烧死或窒息而死。横滨也化为了一
片火海,当时华人集中的南京街有5000在日中国人,结果约有2000人因地震和火灾死亡
。在这次地震中死亡、失踪人数合计约为10.5万人。房屋损毁10.9万余间,严重损坏10
.2万余间,烧毁21.2万余间(包括损毁或部分损毁后被烧掉的... 阅读全帖
w**********g
发帖数: 1985
17
“文革”中的高教改革是社会进步的里程碑
来源:毛泽东网摘 发布时间:2011-07-22 查看次数:221
斯 蓝
今天是毛主席的“七·二一”指示发表43周年的纪念日。
1968年7月21日,在全国山河一片红,全国人民喜迎党的“九大”胜利召开的新形
势下,毛主席站在社会历史的制高点上,发出了高教改革的重要指示:“大学还是要办
的,我这里主要说的是理工科大学还要办,但学制要缩短,教育要革命……要从有实践
经验的工人和农民中选拔学生,到学校学几年后,又回到生产实践中去。”
毛主席的这一光辉指示,如春风,似雨露,滋养和吹开了植根于社会主义土壤中的教育
革命的新芽,“七·一二”工人大学、共产主义劳动大学,以及经过洗礼改进后的各类
社会主义新型大学,如雨后春笋般涌现出来;一批批来自农村、厂矿、部队的工农兵学
员,迎着灿烂的阳光,肩负党和人民的期望,从祖国的四面八方,汇集到继续革命的新
战场,上大学,管大学,用毛泽东思想改造大学。
我生长在湖北农村一个“家大口阔”的贫困家庭,母亲早逝,父亲是生产队普通社员,
幼时辍学三年;1968年7月初中毕业回乡务农,同年年底在社员大会上被选为生产队会
计;... 阅读全帖
g*******1
发帖数: 6009
18
佐佐木:今天听到了毛主席非常宽宏大量的讲话。过去,日本军国主义侵略中国,给你
们带来了很大的损害,我们大家感到非常抱歉。
主席:没有什么抱歉。日本军国主义给中国带来了很大的利益,使中国人民夺取了政
权。没有你们的皇军,我们不可能夺取政权。这一点,我和你们有不同的意见,我们两
个人有矛盾。(众笑,会场活跃)
___________
(一九六四年七月十日)
主席:欢迎朋友们。对日本朋友,十分欢迎。我们两国人民应当团结,反对共同敌
人。在经济上互相帮助,使人民的生活有所改善。文化上也要互相帮助。你们是经济、
文化、技术都比较我们发展的国家,所以,恐怕谈不上我们帮助你们。是你们帮助我们
的多。
谈到政治上,难道我们在政治上不要互相支援吗?而是互相对立吗?像几十年前那
样互相对立吗?那种对立的结果,对你们没有好处,对我们也没有好处。同时,另外讲
一句相反的话:对你们有好处,对我们也有好处。二十年前那种对立,教育了日本人民
,也教育了中国人民。
我曾经跟日本朋友谈过。他们说,很对不起,日本皇军侵略了中国。我说:不!没
有你们皇军侵略大半个中国,中国人民就不能团结起来对... 阅读全帖
m****5
发帖数: 1131
19
社会主义与法西斯主义 异同 图
作者:陈礼铭
http://www.botanwang.com/sites/default/files/styles/large/public/field/image/fxs%20%282%29.jpg?itok=V6KFLHRK
一、社会主义与法西斯主义
社会主义思想起源于十六世纪初英国作家托马斯•莫尔的《乌托邦》一书,经过
十八世纪到十九世纪工业革命造成的艰难时世,法国的圣西门、傅立叶和英国欧文等人
的发展而成气候,直到现在仍然很有市场。社会主义有多种流派。一般说来,各流派的
社会主义都有如下主张:
1、工矿企业、金融机构和其他一切生产资料归全体人民集体所有;
2、生产的目的是为满足人类生活的需要而不是为赚取利润;
3、企业乃至国家管理人员通过民主选举而产生。
社会主义描绘了一个令人神往的理想世界,可惜至今没有人知道究竟如何才能到达那个
无限美好的彼岸。真正的社会主义者并不主张暴力革命。他们或者在世界各国小范围内
作一些定点实验,或者通过竞选参加议会试图影响政府决策。但是,正如美国社会主义
工党在其网页上所宣称:“社会主义从来没有存在过。... 阅读全帖
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发帖数: 24893
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共产党官方新华社主编的《内部参考》一九六零年第三零三二期报导:据甘肃宁夏回族
自治区和贵州等地十一个县市的统计,今年以来,发现“吃人肉”案件十七起。其中甘
肃十一起,宁夏、贵州各三起。在这十七起案件中。惨遭杀害的有十五人(内小孩十三
人),掘吃尸体十六具。从作案的二十二人的身份来看,地富反坏分子十一人,反动道
徒二人,中农二人,贫农三人,小商一人,家庭妇女三人。
他们为什么吃人肉?据初步了解,原因错综复杂。有的是发生在落后的少数民族地区,
历史上曾经有过“吃人肉”的野蛮恶习,如宁夏吴忠公社丁明礼、丁秀英夫妇,竟将自
己的七岁女儿杀了吃肉。在审讯中,丁秀英供认:以前在娘家就吃过人肉,早知“人肉
香”。还有的迷信吃人肉“可以治病”,“长生不老”。特别值得注意的是:有些地富
反坏分子敌意趁春荒的机会,煽动吃人肉,制造恐慌,借以诬蔑社会主义制度。贵州赤
水县一名叫黄金安的地主(曾判过两次徒刑,释放后仍不悔改),去冬以来连续偷盗了
三具尸体,到处散布他要吃人肉,其实他并没有吃。甘肃张掖市坏分子于兴发企图拉拢
邻居祁桂香共同挖尸,并造谣说:“把人肉拿来吃了再说,这个坏年成,是饭堆里饿死
人,火堆上... 阅读全帖
b****a
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(l)一九五四年的日内瓦会议上,他们出卖越南人民的民族利益,这不仅是为了保
证在他们国家南面建立一个安全地带,而且为他们向印支和东南亚的扩张准备地盘。他
们企图维持越南被长期分割的状态,使越南削弱,并隶属于中国。
(2)在越南人民的抗美救国战争中,在吴庭艳制度垮台时,他们为美国轰炸越南北
方、出兵直接侵略越南南方开放绿灯。在越南同美国谈判,以配合军事、政治、外交三
条战线上的斗争时,他们出来阻拦。在越南人民即将取得完全的胜利时,他们同尼克松
政权勾结,用越南人民的血肉使中华人民共和国爬上“第三强国”的地位和为解决台湾
问题进行交易。
(3)在越南人民完全解放南方、使南方完全摆脱美帝国主义新殖民地统治枷锁和实
现国家统一之后,他们使用政治、军事、经济和外交方面的一切手段来削弱越南社会主
义共和国,企图使越南人民屈服,用波尔布特—英萨利走狗集团的军事力量在西南面侵
略越南,用中国军事力量在北部直接侵略越南,杀害越南人民,严重破坏发生战事的越
南地区的经济和文化设施。
他们三次背叛越南,一次比一次恶毒、卑鄙!
(2)疯狂反对越南,但又极力掩盖面目
(A)通过波尔布特—英萨利集团发动... 阅读全帖
M******a
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·秦 晖·
一,关于“气贯长虹”的领袖讲话
这篇关于文革的文章要从文革前的一件事谈起。
1957年,毛泽东在“各国共产党和工人党的莫斯科会议”上发表了一篇惊人言论,
在各共产主义“兄弟党”中引起强烈反应,后来更成为中苏分裂的由头之一。根据中方
后来整理的文本,毛泽东是这样说的〔1〕:
“现在还要估计一种情况,就是想发动战争的疯子,他们可能把原子弹、氢弹到处
摔。他们摔,我们也摔,这就打得一塌糊涂,这就要损失人。问题要放在最坏的基点上
来考虑。我们党的政治局开过几次会,讲过这个问题。现在要打,中国只有手榴弹,没
有原子弹,但是苏联有。要设想一下,如果爆发战争要死多少人?全世界二十七亿人口
,可能损失三分之一;再多一点,可能损失一半。不是我们要打,是他们要打,一打就
要摔原子弹、氢弹。我和一个外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争,人
会死绝的。我说,极而言之,死掉一半人,还有一半人,帝国主义打平了,全世界社会
主义化了,再过多少年,又会有二十七亿,一定还要多。我们中国还没有建设好,我们
希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗,我们也只有横下一条心。打了仗再建设。”
直到现在,在我国的... 阅读全帖
h******i
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: History
标 题: 亲历七千人大会:刘少奇追问到底饿死多少人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 13 13:20:02 2017, 美东)
[导读]张凯帆(时任安徽省委书记处书记):62年七千人大会上,刘少奇追问安徽饿死
了多少人,第一次报40万,后来追问紧了,报到400万。实际上约有500万人。一些地区
规定死人后不准浅埋;不准哭不准戴孝
亲历七千人大会:刘少奇追问到底饿死多少人
1962年,七千人大会现场。资料图片
亲历七千人大会:刘少奇追问到底饿死多少人
“大跃进”时期,安徽省委钢铁厂的高炉群。合肥市档案馆提供韩福东翻拍
在1962年七千人大会上,刘少奇同志参加安徽组讨论,追问安徽饿死了多少人,第一次
报40万,后来追问紧了,报到400万。实际上约有500万人。
———张凯帆(时任安徽省委书记处书记、副省长)
在人民大会堂开大会,但我们吃饭在友谊宾馆。不仅仅是吃饱,杨尚昆是中央办公厅主
任,他要求保证与会者吃好。有几个菜记不清了,不只吃菜,鱼肉不缺。房间里还有水
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https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=zh-TW&prev=
search&rurl=translate.google.com.tw&sl=zh-CN&sp=nmt4&u=http://blog.renren.com/share/231807082/972322862&xid=17259,15700022,15700105,15700124,15700149,15700168,15700173,15700201&usg=ALkJrhjVz0J2o_rccY3_GUnfvWPRlJgRKw
強大的明清小說:一文錢害死十三人
《醒世恆言》第三十四卷講述了這麼一個糾結的故事,一文錢的因由扯來扯去扯出十三
條人命來,即使沒有什麼懸疑色彩、不需讀者進行任何推理,也看得人家驚心動魄。
沒有必要故弄玄虛,只需一本正經地敘述出來,然後嚴肅教導後人“捨財忍氣”,就可
以達到讓讀者虛脫的效果(雖然貌似不是馮老人家的本意)。 閒話不多說,拿出來雷
一下大家,原文如下:
話說江西饒州府浮梁縣,有景德鎮,是個馬頭去處。 鎮上... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 黄世仁被打倒七十年后
黄世仁被打倒七十年后,高利贷又回来了
2018-06-03 08:50:33 来源:大浪淘沙 作者:赵皓阳
点击:4091 评论: 0(查看)
0
这几天接连看见两个事,一个是借裸贷的女大学生自杀;一个是女生名下挂了父母
的高利贷,一家人也选择自杀,被救回来之后再一次自杀。二十一世纪了,还会发生这
样的惨剧,我不希望评价这种事的时候出现你借高利贷是你自愿类似“受害者责备”的
言论。
就像前几年有脑残公知给黄世仁洗地,说什么杨白劳借钱不还就应该拿喜儿抵债,
否则没有契约精神。契他妈的约,看过《白毛女》吗?杨白劳向黄世仁借高利贷,黄世
仁一开始就打定了喜儿的主意。本来约定开春之后还本钱,喜儿一家辛苦劳作攒了七块
大洋,但是黄世仁一看钱快攒齐了,就要求过年前连本带利一起还上,杨白劳不同意,
就把他打晕了按的手印。
这次裸贷女大学生自杀的事也异曲同工,来看这段新闻:
涉世未深的小翠照此做了,写下一张借条,内容是借款两万六千元,时间一年。为
什么不借五千而是借两万六?女人的解释说,这是小额借款的习惯。五千元加一千元的
利息,一共六千,另外两万元是违约金。如果小翠一年内没有还清,就要支付违... 阅读全帖
r*****y
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来自主题: Military2版 - 打柳潭里的志愿军是3个师吗?
spk的说法,也是8个团:
一、砥平里战斗,由于到达时间参差不齐,所以大致第一晚按番号(这里是按照番号计
算,不是实际兵力)有7个团加入战斗,第二晚按照番号还是7个团参加战斗。具体地说
,13日晚参与攻击的有三五七、三五九、三五六、三四四、三四三、三七六团、三七七
团,14日晚参与攻击的部队加入了头天未按时赶到的三七五团,但三七七团未参与攻击
,所以还是7个团。许多书中,第一晚攻击的部队中未计算三七七团,第二晚则算上了
三七七团,可能是因此造成6个团和8个团的说法(《教学参考战例(初稿)》第一册进
攻部分(之一))。

Twin
r*****y
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来自主题: Military2版 - 打柳潭里的志愿军是3个师吗?
spk的说法,也是8个团:
一、砥平里战斗,由于到达时间参差不齐,所以大致第一晚按番号(这里是按照番号计
算,不是实际兵力)有7个团加入战斗,第二晚按照番号还是7个团参加战斗。具体地说
,13日晚参与攻击的有三五七、三五九、三五六、三四四、三四三、三七六团、三七七
团,14日晚参与攻击的部队加入了头天未按时赶到的三七五团,但三七七团未参与攻击
,所以还是7个团。许多书中,第一晚攻击的部队中未计算三七七团,第二晚则算上了
三七七团,可能是因此造成6个团和8个团的说法(《教学参考战例(初稿)》第一册进
攻部分(之一))。

Twin
s****4
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来自主题: Talk版 - 合肥十五年迫害综述(三)
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/7/18/合肥十五年迫害综述
【字号】大 中 小
【明慧网二零一四年七月十八日】(接前文)
三、合肥迫害案例
15年来,仅仅是因为坚持对真、善、忍的信仰,合肥地区无数的法轮功学员遭受到中共
灭绝人性的迫害,这在任何一个正常的社会都是难以想象的。15年过去了,这场邪恶的
迫害运动还在持续着。对于中共的残暴,我们用任何形容词也只能够停留在表面上,无
法表达这场迫害运动之惨烈和邪恶。
案例1:郑顺兰去北京上访失踪已经8年
郑顺兰,女,肥东县人,随儿子住在昌河汽车修配厂职工宿舍,以个体裁缝为生。2006... 阅读全帖
m*********2
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/12/21/99年黑龙江省政府/a>
【字号】大 中 小
99年黑龙江省政府前上访
—— 龙江风骨(4)
【明慧网二零一四年十二月二十一日】(接前文)
第二章 进谏京城 无畏万千法徒
二零一四年的五月十三日,是法轮大法在世界弘传二十二周年,也是第十五届“世界法
轮大法日”。明白真相的世人和修炼人一起庆祝这个人类的伟大节日。因为人们越来越
清晰的体验到“真善忍”给整个社会带来的是什么:人心向善、尊崇道德、健康身体、
稳定社会。
一九九二年至一九九九年的七年间,大批的世人走进法轮功,一九九九年七月中... 阅读全帖
k*******d
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来自主题: paladin版 - <<大隐>> 1 by 蓝晶
书名:《大隐》
作者:血珊瑚(蓝晶)
出版:河图文化有限公司
手打出处:红领巾手打团
目录:
第一章 遗产纠纷
第二章 保护伞
第三章 搜查
第四章 路上
第五章 修道院
简介:
一三〇七年,法王腓力四世突然发布密令,逮捕圣殿骑士团成员,教皇克莱
门多五世全力支持。圣殿骑士团高层因此全都被捕。
一三一〇年,法王下令处死了大部分圣殿骑士团成员,只留下了一些重要成
员,为的是从他们的嘴里知道圣殿骑士团藏匿的财宝在什么地方。
圣殿骑士团有些没有被捕的人,原本试图靠外交的方式,救出被捕的成员,
腓力四世的凶残让他们认清了现实,他们决定靠自己的力量救出同伴。
一年后,他们组织了一场救援行动,冲入监狱之中,救出了一些人,其中包
括牧师团最高十二人之一的赛门。阿拉贡。
自此卡佩王朝、教廷和圣殿骑士团之间的恩怨纠葛,和玫瑰十字骑士团的建
立,在历史上风起云涌……
出场人物:
尼斯。韩特。康塞尔:男爵之子,母亲不详。(法国)
路克。贝特曼:子爵次子,纨绔子弟,粗鲁,莽撞,肯花钱。(法国)
伊斯特。拿格:子爵次子,纨绔子弟,擅长歌曲和各种艺术。(法国)
梅特洛。迪亚戈:贵族,没有爵位继承,跟班,头脑灵活,... 阅读全帖

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来自主题: paladin版 - 普罗米修斯之怒 章9 殇
章10 变异
丛林已是黄昏,一只变异山猫伏在草丛中,紧张注视着不远处的一只白色野兔。山猫已
饿了很久,不知为何,近来的捕猎越来越难,周围的小动物彷佛一夜之间消失了,这只
野兔是它走了很远的路才偶尔发现的。山猫轻轻磨了磨口中鳄鱼般交错的犬齿,感觉到
腹中的饥饿,暗自发誓,这次一定不能放跑这顿美食,无毛的身体紧紧弓了起来。
这只野兔,山猫已小心观察了很久,在这过程中,山猫仔细计算着自己出手的时机和野
兔所有可能逃逸的路线,它想好了一切可能出现的意外和漏洞。终于,它在最合适的时
机,从最适宜的角度,以最快的速度发动了攻击。
十几米距离,对山猫变异后更加敏捷有力的身体来说只是一纵即过,它像一道闪电般划
过这段空间,突出的犬齿就要碰触到野兔柔软的颈毛。山猫已预感到自己一口咬下,那
种满嘴富有弹性的充实感,和野兔肥美鲜血流经牙缝的快感,它每个细胞都兴奋得一阵
战栗,嘴张得更大,野兔纤弱的身体充盈它细小的瞳孔。
然而,山猫突然觉得自己有点意识错乱,它奇怪的发现自己竟然面对的不是野兔的颈,
而是无数白森森的巨大牙齿。野兔在电光雷石之间,以不可思议的角度,转过身来,对
它长开一张巨口,巨口比山猫的身体还... 阅读全帖

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晚饭是在招待所食堂吃的,伙食还不错,两荤三素,有鱼有肉,比家里强多了,只不过
,份量比较少,食堂管理员还不住抱歉,告诉今天新来的红卫兵们,晚上十一点有夜宵
,有需要的可以到食堂吃饭。
这待遇!还真是周到!
吃过饭,楚明秋便招呼大家出门,彭哲他们也跟着来了,临出招待所,楚明秋还是
按老规矩点名,提醒大家伙不要走散了,于是一大群人热热闹闹的出门了。
楚明秋没有选择坐车,按照地图标示,招待所距离外滩不远,从这里到外滩只有三
站路,楚明秋决定走着去,顺便欣赏下上海的风光。
从外表看,上海的街道与燕京街道有很大不同,上海街道的现代风格更浓,而燕京
的则古味盎然,建国后,燕京进行了大规模的改建,好些城墙牌坊等建筑都被拆掉了,
新增了十大建筑,淀海建了不少大院,但城内的大部分传统保留下来了,商业中心的西
单大部分也保留下来了。
但上海不同,上海本就是中国最西化的城市,在解放前便是一座国际性城市,这里
的建筑以欧化建筑为主,大街上各种广告牌林立,不过,现在这些广告牌算是倒霉了,
成了红卫兵推行革命的首要目标之一,楚明秋他们沿途便见到两次红卫兵在拆毁广告。
到了外滩,楚明秋却有些失望,前世楚明秋在这一带... 阅读全帖
l*****f
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33
昨天就想找出来贴上来的,没顾上
今天找了下,这也是理学家,神马是斯文扫地
鲁迅,买小学大全记
线装书真是买不起了。乾隆时候的刻本的价钱,几乎等于那时的宋本。明版小说,是五
四运动以后飞涨的;从今年起,洪运怕要轮到小品文身上去了。至于清朝禁书〔2〕,
则民元革命后就是宝贝,即使并无足观的著作,也常要百余元至数十元。我向来也走走
旧书坊,但对于这类宝书,却从不敢作非分之想。端午节前,在四马路一带闲逛,竟无
意之间买到了一种,曰《小学大全》,共五本,价七角,看这名目,是不大有人会欢迎
的,然而,却是清朝的禁书。
这书的编纂者尹嘉铨,博野人;他父亲尹会一〔3〕,是有名的孝子,乾隆皇帝曾
经给过褒扬的诗。他本身也是孝子,又是道学家,官又做到大理寺卿稽察觉罗学〔4〕
。还请令旗籍〔5〕子弟也讲读朱子的《小学》〔6〕,而“荷蒙朱批:所奏是。钦此
。”这部书便成于两年之后的,加疏的《小学》六卷,《考证》和《释文》,《或问》
各一卷,《后编》二卷,合成一函,是为《大全》。也曾进呈,终于在乾隆四十二年九
月十七日奉旨:“好!知道了。钦此。”那明明是得了皇帝的嘉许的。
到乾隆四十六年,他已经致仕回家了,但真... 阅读全帖
C****i
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34
来自主题: TrustInJesus版 - 我是什么?(施匹尔牧师)
我是什么?
What am I?
施匹尔牧师 著
赵中辉牧师 译
著者序
许多知识份子以为宗教是从人的无知中发生出来的。最初宗教是属于万物有灵论的
,后来由于科学发达、人开始了解自然界,对宗教就不那么太尊敬了。宗教愈来愈进步
,又发展至一神主义,他们以为在基督教有些值得称赞的观念与道德上的教训。虽然如
此,他们以为基督教还是一种没有根基的神秘主义。他们认为基督教的继续存在仍是弱
者的拐杖,当人类在科学知识方面进展后,基督教就成了废物。虽然,基督教有一些观
念或教义,面临现今科学挑战而无以招架;可是,面对着我们人类的大问题,它也许可
以给我们一个明晰的解答。
然而,这种想法却与真理相去甚远。现代人和他所有的科学特技却一直无法解决一
切困难,或回答面对人类的大问题。事实上,现代科学必须承认:科学本身终归也是不
可知论。科学虽然被证明在解救大多数人类的生活上是有助益的,但其结果对全体人类
的生存来说也是一项威胁,它无法使人类共同过和平与爱的生活,它也无力告诉我们:
我们最终的目的是什么,或者,过了今世,未来又是什么?
但圣经却给了我们清晰而具体的答案。圣经并不是无知和迷信的产物,而是神的圣
... 阅读全帖
C****i
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第五课 教会的本质与使命
我们都从一位圣灵受洗,成了一个身体;我们在基督里成为一体,都成为“基督身
体”里的一部分(林前十二12-13)。教会是基督的身体,我们都是其内的肢体。这是“
救恩的实施”的团体层面。一体、一灵、一指望、一主、一信、一洗、一神、一父,显
明我们在基督身体里的合一(弗四1-6)。
一、教会的本质
1. 教会的定义
“教会”此字在圣经中,是指“神呼召出来的会众,所组成的团体”。“教会”是
在主耶稣基督里而存在,也是藉着基督而存在,更是因为基督而存在。所以,教会是新
约中的实体;然而,教会也是真以色列民(罗二28-29;加六16),亚伯拉罕的后裔(罗
四11、17-18;来二16;加三7、29),承受圣约的应许。神在旧约向以色列家所立的“
新约”(耶卅一31-34),即以基督宝血所立的约,是应验实现在“教会”里(来八7-1
3;太廿六26-29;林前十五25)。所以,教会是“被拣选的族类、君尊的祭司、圣洁的
国度、属神的子民”(彼前二9),与旧约里真正属神的子民一脉相传,同为一体,同是
神家里的人,同为后嗣,蒙召得基业(弗一13-14,二15-20;林前十二12-13... 阅读全帖
t********n
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36
来自主题: Wisdom版 - 什么是善心?
森林回忆录
安住于法,慈心相对
头陀僧如何对治恐惧—老虎与野象的威胁
卡瑪拉‧提雅瓦妮琦 著
法園編譯群 譯
对在家人而言,头陀僧的各种修行方式看起来是不必要的冒险;
但对头陀僧来说,这些在野地里求生存的经验,坚定了他们对「法」的力量的信仰,
因为「法」就在死亡的另一端,没有跨越对死亡的恐惧,就不可能了解「法」。
在「森林僧团期」,〔泰国〕北部与东北部地区人烟稀少,开辟的道路并不多见,森林
遍布在整片辽阔的土地上,此外,森林更是野象、猛虎、云豹、黑豹、黑熊、野牛、印
度野牛、爪哇野牛等野兽的栖息地。这些野兽不仅统治着这片野地,也在每个僧侣与村
民的想象中留下恐惧与幻想。阿姜曼(Man)曾对弟子说:「当僧侣真正面对这些野兽
时,才会知道自己恐惧有多少、有多深。」鬼神崇拜也是这个地区主要的文化之一,这
种对鬼神的畏惧是如此根深柢固,甚至仍影响着进入僧团的年轻人。若想过不同于平常
生活的头陀行生活,以及在解脱上精进用功,就必须根除对鬼神的畏惧与在森林中独自
云游的恐惧。
依照十三种头陀支,头陀僧必须长期生活在森林中,我们在此所讨论的十位头陀僧,都
遵行这项规则。对他们而言,在「法... 阅读全帖

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37
四、观行蕴处界我之生起次第
次叙蕴我、处我、界我,及其生起次第,广令佛门四众可以依之实地观行而断我见
。若此界众生能断我见之人数极众者,则此界将可渐转清净,由众生之净业因缘故,可
以渐渐成就人间净土也。若佛门弟子中之多数人已断我见者,则必舍弃世相法上(广建
寺院、追求佛教界第一)之营谋,而开始注重人类心性之改善:以教导众生断除我见为
主要弘法内涵,以教导众生舍离我所(财色名食睡)之贪著为主要内涵,即可令社会清
净而不再有人干犯恶业、作奸犯科,则使国土渐转清净,人寿亦可因而渐次增长,福报
亦可因而日渐转增,从此以后,不再以建造金碧辉煌、一尘不染之寺院而可名为人间净
土也!人间净土之成就,在于心净则土净,而非泥土大地之清净故;心方是真实之土故
,众生心净则国土亦将随之渐渐清净,净业使然故。如是方是真实人间净土之建设者。
甲、五蕴我
五蕴我者,谓色蕴、识蕴、受蕴、想蕴、行蕴。蕴者何义?谓众集义、积聚义。
色蕴者,谓人类色身由四大物质所造成,经由父精母血而成就,经由四大所成之食
物而长养,是故新陈代谢、念念变异、生住异灭,由生而长,由长而变异、而老,由老
而死;有生则必有灭,是由物质... 阅读全帖
c*c
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38
------还是胡适先生的故事看起来更加干净,更加有人情味。
《胡适日记》披露胡适的隐秘情缘作者:余英时 点击次数:1575
出处:《万象》 上传日期: (2004.07)
-
第二回相思
一九三七年,胡适出任驻美大使,卸任后又在美国各大学讲学,先后共九年,包括
了整个抗日战争时期。这里我要报告我在《日记》中发现了胡适一九三八年夏季的一段
短短的情缘。让我先把材料抄在下面,再逐步解说。
一九三八年四月十四日:
Roberta Lowitz邀吃茶,她谈在Jamaica看英国人的荒谬,我很感兴趣。她去参观
其地之医院,为揭发其种种弊政,颇引起反动。殖民地之政治,至今犹如此,可恨。
四月十六日:
今天Robby来谈,同吃饭,下午始去。
四月二十日:   与Robby同饭,久谈。
四月二十九日:
与Robby同饭。
五月十一日:
与Roberta Lowitz去看Susanand God,是去冬最好的戏。
五月二十二日:
访Robby小谈。
五月二十三日:
与Miss Lowitz同吃饭。
五月二十六日:
Robby来吃午饭。
五月三十一日:
R.L.从Washington回来,邀去谈话。
... 阅读全帖
w**********5
发帖数: 1741
39
九一三后中共高官如何揭发林彪(上)
時間:2014-03-03 23:54
文革中的林彪,身居“副统帅”,位列“接班人”,可谓“一人之下万人之上”,成为
万众瞩目的政治人物,风光无限。可是经九一三事件一朝折戟沉沙,林彪篡党夺权的阴
谋败露,随后的中央57号文件给林彪定性为“大叛徒、大卖国贼、大汉奸、大野心家”
,转眼间,“副统帅”顿成了十恶不赦的“林贼”。建国以来运动不断,运动中的立场
问题是压倒一切的原则性问题,丝毫含糊不得。有运动就要“站队”,“站队”的具体
形式之一就是揭发批判,文革中的揭发批判之风尤其流行,林彪成了千古罪人,自然也
免不了众人的一顿揭发:
朱德同志给毛主席、党中央的信
毛主席、党中央:
当我开始看了主席亲自批发的57号文件时,对大叛徒、大卖国贼、大汉奸、大野心家林
彪及其死党叶群叛党卖国的罪恶活动,感到很突然,并且非常气愤。后来又看了主席批
发的其他四个文件及有关文件。当从文件中看到林贼及其一伙,妄图谋害伟大领袖毛主
席时,更使我异常愤慨。真是恶贯满盈、十恶不赦。由于主席洞察一切,及时识破了他
们的阴谋,他们只好仓惶出逃,自取灭亡,罪有应得,死有余辜。这颗埋在主... 阅读全帖
z**********e
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http://hx.cnd.org/?p=111572
二,军方连环计是“融安、里高”事件翻版
小平头
(一)起底军人集团连环计
“兵者,诡道也。”1968年柳州造反派“5.21”抢援越物资、“5.25”抢围剿部队的枪
,可以说是军人集团力挺韦国清为首的广西当局实施的非常举措,是经过周密策划的连
环布局,层层剥笋,步步惊心。而最终的目的是倒逼毛中央抛弃造反派依靠军队。实际
上是一个“连环手”,第一手是“5.21”抛以诱饵子弹,第二手则依托第一手顺势而出
,“5.25”再假收缴子弹部队之手,拱手送出七百多支与之匹配的五六式冲锋枪。以“
常规”的形式造成了日后一个“非常规”的战略态势。
这就是“连环手”中的第二手。第一手是明手,第二手是暗手;第一手只是虚晃,第二
手才是扑杀。一招占先,全局改观——这是军人集团倒逼毛泽东依靠军队牺牲造反派的
杀手锏!
图1:中共文革密档《柳州铁路局文革大事记1966.6—1976.10》中共柳州铁路局整党办
公室,1986年10月编印。盖上“机密”的印戳,内部印发,编号登记。
这绝对是个套。所有的表面文章好像都是对韦国清不利。但是台面下的实际情况不一定
是这... 阅读全帖
M******a
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: “手段”比“目的”更重要(上)——从毛泽东发动文革的“思想史研究”谈起
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 6 16:45:51 2016, 美东)
·秦 晖·
一,关于“气贯长虹”的领袖讲话
这篇关于文革的文章要从文革前的一件事谈起。
1957年,毛泽东在“各国共产党和工人党的莫斯科会议”上发表了一篇惊人言论,
在各共产主义“兄弟党”中引起强烈反应,后来更成为中苏分裂的由头之一。根据中方
后来整理的文本,毛泽东是这样说的〔1〕:
“现在还要估计一种情况,就是想发动战争的疯子,他们可能把原子弹、氢弹到处
摔。他们摔,我们也摔,这就打得一塌糊涂,这就要损失人。问题要放在最坏的基点上
来考虑。我们党的政治局开过几次会,讲过这个问题。现在要打,中国只有手榴弹,没
有原子弹,但是苏联有。要设想一下,如果爆发战争要死多少人?全世界二十七亿人口
,可能损失三分之一;再多一点,可能损失一半。不是我们要打,是他们要打,一打就
要摔原子弹、氢弹。我和一个外国政治... 阅读全帖
k*****r
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kayaker (霜晨の月), 信区: Military
标 题: 米国才是中日两国最凶恶的敌人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 21:08:29 2012, 美东)
中日交往历史1000多年,95%以上是和平的,文化和价值观上两国水乳交融。 上个世纪
有14年战争, 也是在世界大战这个背景下的。法国德国上个世纪干了两次,最后不也
彻底和解,联合了吗?
中日还有韩三国,乃兄弟也。联合起来,驱逐西方在亚洲殖民统治的残余,三国联合舰
队再下南洋,解放澳洲,彻底解决东亚民族生存空间问题,才是应该做的。
日本现在被米国奴役和统治,中国应该以驱逐米军,解放日本为目标,而不是把日本当
作敌人。先主席早在上个世纪就有很深刻的阐述,米国才是中日两国人民的真正敌人。
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米国是中日两国人民的共同敌人
毛泽东 1960年6月21日
非常欢迎你们。对日本人民的英勇斗争感到很高兴。你们的斗争对中国人民、... 阅读全帖
C********g
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余杰
一九六二年一月,面对亘古未有的大饥荒的严峻形势,中共中央召集了七千人出席的中
共中央五级干部工作会议。所谓“五级干部”,包括中央、各中央局、各省市自治区党
委、地委、县委、重要厂矿及军队的负责干部。这次会议的规模迄今为止仍然是空前的
,一下子在北京聚集了七千多人,前后持续二十八天。这次会议在中共的历史上有着重
要的位置,凡是研究当代历史的人,几乎都无法忽略这次大会。中共党史专家张素华所
著之《变局——七千人大会始末》一书,以翔实而丰富的史料,揭示了七千人大会的种
种内幕。由于作者本人在中共中央文献研究室任职的身份,以及当下中国国内出版审查
机制的限制,这本书不可能完成对七千人大会的黑幕的全面呈现,以及对中共的中央集
权、一党独裁体制作出深刻反思,但作者平静而客观地描述了毛泽东、刘少奇、周恩来
、朱德、陈云、邓小平、林彪等掌握最高权力的决策者们在会上的表现,以及权倾一时
的地方诸侯们的批评与自我批评,他们或指鹿为马,或欲言又止,或冷酷无情,或良知
未泯,他们在这次会议上的言论,直接影响到他们日后在更加残酷的党内斗争中的兴衰
成败。这本书是当代中国的“资治通鉴”,被《中国图书报》评选... 阅读全帖
s******i
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来自主题: History版 - 转发:南京大屠杀真相
http://www.wyzxsx.com/zazhi/no.151.htm#_Toc316325067
一息尚存:国学与国史——电影《金陵十三钗》和南京大屠杀
值此年终岁末的时候,一部由著名电影导演张艺谋执导的片名为《金陵十三钗》的电影
不仅正在国内到处热映,甚至还跑到美国的几个城市上演去了。然而七十四年前的此时
,南京城内的我中华百万同胞和十余万国民党军溃散的官兵以及整个中华民族,也正处
在炼狱般的煎熬之中。
一九三七年十二月十二日,守卫南京城的十五万国民党军队在日军的进攻面前,只是稍
微地进行了一下象征性的抵抗之后,便由于司令、军长、师长、旅长和团长等军官首先
逃离战阵而自行溃散了。十三日,日军几乎是在没有遇到任何抵抗的情况下便占领了南
京。在占领了南京之后,日军随即就开始了时间长达六周的大屠杀、大强奸、大抢劫。
在这六周的时间里,南京共有三十多万我国同胞遭日军的屠杀,两万多名妇女被强奸,
财产损失更是多得无法统计。
《金陵十三钗》是根据海外华人作家严歌苓的同名小说改编而成的一部电影,这部电影
可谓是近年来继《亮剑》、《大刀》、《中国远征军》和《南京!南京!》等意淫派电
影和电视... 阅读全帖
s********n
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来自主题: History版 - 万家岭大捷
拿万家岭大捷和平型关相比其实是不同数量级的对比。万家岭大捷是在抗战史上唯一一
个基本歼灭日军师团的战役,歼敌人数当在一万余人。叶挺将军提到的平型关战役现在
在大陆军史上的官方数字是歼敌一千余人,但是近年来一些大陆著名历史学者如杨奎松
则指出实际歼敌人数应是五六百人以上。只不过当初中共确曾因政治需要把平型关战役
说成是歼敌一万余人,后来到了建国初期又改成三千余人,到了八十年代改革开放,新
修订的军史书才统一称歼敌一千余人。叶挺是在抗战胜利后不久就飞机失事死亡,所以
他认知的平型关战役自然还是最初版本的歼敌一万余人。这才有了所谓的鼎足而三。
大家也许不知道,万家岭战役其实也是从属于一次大规模会战武汉会战的一个重要部分
,正如台儿庄大捷并没有能确保其后台儿庄被攻陷一样,万家岭战役也没有令到武汉免
至失陷。中国军队自抗战后历次作战,尽管屡创敌军,但是日军基本上还是实现了想攻
占哪座城市就一定能攻陷,只有薛岳将军其后指挥的三次长沙会战才第一次终结了日军
攻城必占的历史。但是万家岭大捷和台儿庄大捷一样,都是对日军初期作战士气的重大
打击,也振奋了很多认为中国必败的国人,可惜的是几十年来只有非蒋介石... 阅读全帖
my
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昨日在论坛上见一“奇文”《金庸的那点龌龊事儿》(下称《金》)悚然宣称金庸是
不承认自己是旗人的旗人。和所有网络的谣言贴一样,该贴捏造事实,毫无逻辑,偏偏
有个别无知的网友却信以为真,欣欣然据此大谈什么“事实”和“历史”。在下抽闲徐
功夫,掰一掰该文中的历史和事实,看一看真正龌龊的到底是谁?
一、海宁查氏和少数民族有无关系?
《中国姓氏·三百大姓 群体遗传和人口分布》 中考证,查姓源起有三支第一支出自姬
姓,第二支出自姜姓,第三支出自芈性。海宁查氏源自姬姓一支,其年谱、志传皆采此
说。如查继佐在《罪惟录·自序》中所说“查氏原系姬姓,鲁侯伯禽之苗裔”。《乾隆
海宁查氏族谱》记载:“新安统宗世谱云:姬姓,号永安公,周惠王时封于查,子爵,
后以封地为氏。凡新安迁派诸谱,奉为始封得姓之祖。”
姬支查姓始居于山东,其后子孙开始迁徙。就海宁查氏而言,它属于新安统宗,据《
查氏宗谱》所载,该宗嗣祖三七世查义祖由高邮迁歙州篁墩(今安徽东南部)为查姓新
安统嗣祖。五十世查文征则移居婺源。而海宁的查氏正是从歙州迁来元至正十七年,来
自婺源的查瑜偕妻儿由朋友介绍到海宁园花里(今海宁市袁花镇)祝家任西席(家... 阅读全帖

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[导读]张凯帆(时任安徽省委书记处书记):62年七千人大会上,刘少奇追问安徽饿死
了多少人,第一次报40万,后来追问紧了,报到400万。实际上约有500万人。一些地区
规定死人后不准浅埋;不准哭不准戴孝
亲历七千人大会:刘少奇追问到底饿死多少人
1962年,七千人大会现场。资料图片
亲历七千人大会:刘少奇追问到底饿死多少人
“大跃进”时期,安徽省委钢铁厂的高炉群。合肥市档案馆提供韩福东翻拍
在1962年七千人大会上,刘少奇同志参加安徽组讨论,追问安徽饿死了多少人,第一次
报40万,后来追问紧了,报到400万。实际上约有500万人。
———张凯帆(时任安徽省委书记处书记、副省长)
在人民大会堂开大会,但我们吃饭在友谊宾馆。不仅仅是吃饱,杨尚昆是中央办公厅主
任,他要求保证与会者吃好。有几个菜记不清了,不只吃菜,鱼肉不缺。房间里还有水
果。
———马维民(时任安徽省滁县地委常委兼凤阳县委第一书记)
至于曾希圣,原本有人单独给他送饭。后来被“揭盖子”,不好继续留在房间里,就改
到食堂。一桌要凑齐十人才给上菜,凑不够10人,服务员去拉人,人也不愿过来。只好
凑不齐十人,也给上菜了。
———冯希... 阅读全帖
H****g
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美帝国主义是中日两国人民的共同敌人[1]
(一九六○年六月二十一日)
  非常欢迎你们。对日本人民的英勇斗争感到很高兴。你们的斗争对中国人民、对
世界人民都是一个极大的支持,你们斗争的对象是世界上最大的帝国主义。这个国家曾
经控制着中国,援助蒋介石打内战,现在还占领着我们的台湾。在日本、菲律宾、南朝
鲜、台湾都有它的军事基地,实际上占领的还有南越,巴基斯坦以西还有许多国家就不
讲了。这是我们的共同敌人。去年日本社会党领袖浅沼稻次郎[2]访华时在北京发表演
讲,说美帝国主义是中日两国人民的共同敌人。当时一部分人认为这种说法太过火。现
在日本人民的斗争,大大超过了去年的这种说法,斗争的范围和规模之大,是去年所没
有想到的。这次斗争是从反对“安全条约”[3]爆发的,其基本性质是反对美帝国主义
和它在日本的代理人岸信介[4],要求民族独立和民主,因为条约是日美反动派在众议
院强行通过的。就是说日本革命的性质是民族民主革命。工人罢工不是提经济口号,而
是提的政治口号,这在世界上是少见的。并且,有高级知识分子参加斗争,如东京大学
校长茅诚司在“六一五”惨案[5]发生的第二天,就召开了全校抗议大... 阅读全帖
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发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: History
标 题: 这就是毛粉们所谓的反浮夸的毛泽东
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 15 09:47:48 2008)
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此件印发军委会议各同志。超过英国,不是十五年,也不是七年,
只需要两年到三年,两年是可能的。这里主要是钢。只要1959年达到2,
500万吨,我们就钢的产量上超过英国了。
毛 泽 东
六月二十二日
根据手稿刊印。
《建国以来毛泽东文稿(第七册)》(北京:中央文献出版社,1992年8月版)第273-274页
【纪事之二】围绕超过英国毛泽东说过的话做过的批示
1958年5月5日~23日 中共第八届全国代表大会第二次会议在北京举行。
毛泽东在会上作了讲话,再次严厉批判“反冒进”和“观潮派”,并提议正
式制定了党的关于“鼓足于劲,力争上游,多快好省地建设社会主义”的总
路线。期间,毛泽东对刘少奇八大二次会议工作报告稿作了修改。在毛泽东
亲自改写的段落中,有如下两段,将发明赶英超美等口号归功于自己,并且
很不谦虚地号召全党全国学习他本人的榜样:
“毛泽东同志提出的十五年赶上和超过英国的口号,鼓足... 阅读全帖
d*******i
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抗药性与抗教性
——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳 2011.12.21.
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
二.中国历史性社会性特色之二:根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三.两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四.毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五.通向崩溃和内战之路
六.崩溃和内战与回归毛泽东
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
2.宗教的共同之处
3.沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀,也出于好奇,跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说:“跟‘活学活用毛主席著作讲用会’
差不多,也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上狠
下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批修’、 ‘狠斗私心一
闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、晚
汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠,看行动’……不同的是把赞美对象换成了‘上帝’
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