由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 万窍
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Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 读庄子 - 风吹万窍
南郭子聂靠几静坐,仰面朝天,缓漫吐气,形体木然,仿佛精神脱离了身躯。颜成子游
立侍在跟前,问说:"怎么这个样子啊?形体安定本来可以使它象枯干的树木,而精神
岂能可以使它象熄灭的灰烬呢?你现在靠几而坐的情况,不是你过去靠几而坐的情况了
。"子綦回答说:"偃,你问的问题,不也是很好的吗!如今我忘掉了功名利禄的我,你
知道这一点吗?你听到过人造的萧声,却没听到过地上自然形成的音响,你听到过地上
自然形成的音响,却没听到过天空中自然形成的音响吧!"子游说:"请问三籁的道理?
"子綦说:"大地发出的气,它的名子叫风。这风不作则已,一发作则上万种不同的孔穴
都会怒吼起来。你没有听过长风呼啸的声音吗?山林高大参差不齐的地方,百围大树上
的孔穴,有的象鼻孔,有的象嘴,有的象耳朵眼,有的象春臼,有的象深大的洼地。有
的象浅小的池塘;长风吹这些孔穴所发出的声音,有的象湍激的流水声,有的象大火燃
烧声,有的象呵叱声,有的象抽气声,有的象叫喊声,有的象号哭声,有的声音深沉,
有的声音哀切,前面的风声唱着,后面的风声随应着。微风则相和的声音小,疾风则相
和的声音大,烈风停止了,则所有的孔穴就都空寂无声了,你难道... 阅读全帖
d*******r
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来自主题: Wisdom版 - 孙不二女丹诀诗
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖
d*******r
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来自主题: Wisdom版 - 孙不二女丹诀诗
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 孙不二女丹诀诗
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dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗... 阅读全帖
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达真堪布宣讲于第十一届万盏法会(8月3日)
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天是第十一届万盏法会的第一天,我给大家简单地讲一下“三殊胜”。所谓“三
殊胜”,也可以这样理解,三殊胜即极其殊胜的三种心态。对一个渴望解脱的人,对一
个希求圆满佛果的人来说,这三种心态非常重要。无论是生活、工作,还是修行,若能
以三殊胜摄持,都可以成为解脱、成佛的因,可以解脱、成佛。
首先,大家要明白什么是解脱,什么是成佛。很多人对解脱、成佛似懂非懂。解脱
,即摆脱三界;成佛,即福慧圆满。再简单地讲,所谓解脱,就是没有烦恼,没有痛苦
。在轮回里,谁都一样,无法摆脱痛苦,无法摆脱烦恼。如果出离了三界轮回,就不会
烦恼痛苦了。所谓成佛,就是福德圆满,智慧圆满。佛不是神,福德圆满、智慧圆满是
佛。
为什么要强调这点?一说“解脱”“成佛”,很多人就觉得这是一种宗教的说法,
或是佛教的一种术语,跟自己没有太大关系似的。其实并非如此,大家就是没弄明白什
么是解脱,什么是成佛。
我们每个人,不分男女老少,都在求解脱,都在求佛果。谁都不想烦恼,不想痛苦
。无... 阅读全帖
x*********o
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50.失而复得贝勒巴
零散窍诀来自大成就者果绕夏的窍诀传承。
尊者果绕夏的传记在十二个村落,被牧童们在野草如茵的天地间广泛传播。他们说,尊
者门拿巴依靠大自在天获得了共同成就,在他面前,果绕夏获得了风的瑜伽教言。修行
圆满之后,从他内心自然显现了大手印的智慧。虽然有这种传说,但我的上师把它暂时
搁置一边,没有采用,这里采用的是大班智达寂密经过考据的历史。
我的上师佛密亲见过果绕夏亲传教言的大部分弟子,其中,具有无边加持和力量的是三
位大阿阇黎:八达衮波、那波衮波、占西衮波。这里采用的是他们共同承认的史实。我
的上师是这样宣说的。
在印度东方,有一个婆罗门,名叫贝勒巴。他在积攒了足够的资财之后,于十二年中,
杜绝人间一切凡尘琐事,闭门修持水银丹金术。可是,十二年过去了,没有出现一丝成
就的瑞象,此时,他赖以维生的财产已全部告罄。他走出关房,无比悲愤失望、心灰意
冷。他把视若超胜人间一切珍奇异宝的《水银丹金术修法仪轨》扔进了恒河,它很快淹
没在滚滚西去的恒河水之中。从外到内,他一无所有。
他四方漂泊,一天,来到了屋之伯下。当他在那儿的一条河中沐浴时,身体碰到了漂浮
在水面上的一样东西,他拿... 阅读全帖
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50.失而复得贝勒巴
零散窍诀来自大成就者果绕夏的窍诀传承。
尊者果绕夏的传记在十二个村落,被牧童们在野草如茵的天地间广泛传播。他们说,尊
者门拿巴依靠大自在天获得了共同成就,在他面前,果绕夏获得了风的瑜伽教言。修行
圆满之后,从他内心自然显现了大手印的智慧。虽然有这种传说,但我的上师把它暂时
搁置一边,没有采用,这里采用的是大班智达寂密经过考据的历史。
我的上师佛密亲见过果绕夏亲传教言的大部分弟子,其中,具有无边加持和力量的是三
位大阿阇黎:八达衮波、那波衮波、占西衮波。这里采用的是他们共同承认的史实。我
的上师是这样宣说的。
在印度东方,有一个婆罗门,名叫贝勒巴。他在积攒了足够的资财之后,于十二年中,
杜绝人间一切凡尘琐事,闭门修持水银丹金术。可是,十二年过去了,没有出现一丝成
就的瑞象,此时,他赖以维生的财产已全部告罄。他走出关房,无比悲愤失望、心灰意
冷。他把视若超胜人间一切珍奇异宝的《水银丹金术修法仪轨》扔进了恒河,它很快淹
没在滚滚西去的恒河水之中。从外到内,他一无所有。
他四方漂泊,一天,来到了屋之伯下。当他在那儿的一条河中沐浴时,身体碰到了漂浮
在水面上的一样东西,他拿... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 庄子·内篇·齐物论
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JeanIris (Iris) 于 (Sun Jun 26 14:53:20 2011, 美东) 提到:
我觉得庄子这篇的思想和佛法很相通,但是有点形而上。而对于本质的揭示佛法其实更
合理。
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南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,苔焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎
?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?”子綦曰:
“偃,不亦善乎而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?女闻人籁而未闻地籁,女闻地籁而
不闻天籁夫!”
子游曰:“敢问其方。”子綦曰:“夫大块噫气,其名为风。是唯无作,作则万窍
怒呺。而独不闻之翏翏乎?山林之畏隹,大木百围之窍穴,似鼻,似口,似耳,似枅,
似圈,似臼,似洼者,似污者。激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者,咬者,
前者唱于而随者唱喁,泠风则小和,飘风则大和,厉风济则众窍为虚。而独不见之调调
之刁刁乎?”
子游曰:“地籁则众窍是已,人籁则比竹是已,敢问天... 阅读全帖
j**n
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9
作者:卡耐基
书名:人性的弱点
http://www.dongzi.net/book/ruodian/
目录
前言
原著序--这本书的完成
如何从这本书里获得最大效益
第一篇 待人的基本技巧
第一章 如欲采蜜,勿蹴蜂房
第二章 与人相处的大秘窍
第三章 左右逢源的方法
第二篇 使人喜欢你的六种方法
第一章 如果这样做,你将到处受欢迎
第二章 如何给人好印象
第三章 你要避免发生麻烦,就请这样做
第四章 如何养成优美而得人好感的谈吐
第五章 如何使人感到兴趣
第六章 如何使人很快的喜欢你
第三篇 使得人同意于你的十二种方法
第一章 你不可能在争辩中获胜
第二章 如何避免制造敌人
第三章 如果你错了就承认
第四章 使你走上理智的大路
第五章 苏格拉底的秘密
第六章 处理一个抱怨者的安全手法
第七章 如何使人跟你合作
第八章 一个创造奇迹的公式
第九章 每个人所需要的
第十章 人人都喜欢的吸引力
第十一章 实行、推进,别停顿下来
第十二章 当你无计可施时,不妨试试这个
第四篇 使人同意你的九种方法
第一章 如果你必须批评,这是开始的方法
第二章 如何批评才不致招怨
第三章 先说出你自己的错误... 阅读全帖
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10
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
达真堪布宣讲于第十一届万盏法会(8月6日)
今天给大家简单地讲一下三主要道。三主要道主要指出离心、菩提心和证悟空性。
佛说“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”,即断一切恶,行一切善,让
自己的心变得清净,是佛教,是佛法。佛法的核心主要是断恶行善,断一切恶,行一切
善。如果想学佛,想解脱,就要断十种恶,行十种善。
第一,不杀生。不仅不杀生,还要保护自他的生命。不直接或间接杀害任何一个众
生的生命叫断恶;爱护自他的生命(动物、非人)叫行善。
第二,不偷盗。不偷、抢、骗属于他人的财物,叫断恶;行持布施,尽量帮助他人
,叫行善。
第三,不邪淫。不邪******断恶,受持戒律叫行善。戒律有在家的戒律,也有出家
的戒律。
这三种主要是身所造作的,所以称为身三业。
第四,不妄语。不打妄语,不说假话,不欺骗他人,这是断恶。说实话,这叫行善。
第五,不恶语,不恶口骂人,叫断恶。说好听的话,让对方生欢喜心,让对方开心
,叫行善。
第六,不挑拨离间,叫断恶。他人之间有怨恨、矛盾,自己力所能及地去... 阅读全帖
l*****y
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南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,苔焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前
,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机
者,非昔之隐机者也?”子綦曰:“偃,不亦善乎而问之也!今者吾
丧我,汝知之乎?女闻人籁而未闻地籁,女闻地籁而不闻天籁夫!”
子游曰:“敢问其方。”子綦曰:“夫大块噫气,其名为风。是唯
无作,作则万窍怒囗(左“口”右“号”)。而独不闻之囗囗(“戮
去“戈”音liu4)乎?山林之畏佳,大木百围之窍穴,似鼻,似
口,似耳,似笄,似圈,似臼,似洼者,似污者。激者、囗(左“讠
”右“高”音xiao4)者、叱者、吸者、叫者、囗(左“讠”右
“豪”音hao2)者、囗(上“宀”下“夭”音yao1)者,咬
者,前者唱于而随者唱喁,泠风则小和,飘风则大和,厉风济则众窍
为虚。而独不见之调调之刁刁乎?”
子游曰:“地籁则众窍是已,人籁则比竹是已,敢问天籁。”子綦
曰:“夫吹万不同,而使其自己也。咸其自取,怒者其谁邪?”
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lzlzlzlz (lzlz) 于 (Fri Dec 30 23:15:27 2011, 美东) 提到:
1975年1月,设在江西的轻工业部陶瓷工业科学研究所根据中央办公厅文件指示,秘密
研制一批供毛主席专用的生活用瓷,工程代号为“7501”。30多年过去了,这批“神秘
”瓷器的价值也由当初的几十元翻了数万倍:一只“7501瓷”调羹10万元,一个小瓷碗
170万元,一壶十杯的一套酒具200万元!
所有瓷器均有盖碗、碟子、盘、茶杯、小醋瓶……记者看到,所有的“7501”瓷都
是白底,看上去晶莹剔透;所有用具上的花色归为两类:有的是艳丽的梅花,还有的则
是粉嫩的桃花。和平常人家用的餐具不太一样的是,除了调羹外,所有的餐具都有盖子

这批瓷器的收藏者夏建平告诉记者,当年为了烧制“7501瓷”,轻工业部陶瓷工业
科学研究所专门组织了40多位顶尖高手,突击研究设计,选用最好的材料,用最好的工
艺进行生产。“当时中国最著名的陶瓷艺术家汪桂英、洪国忠、王锡良、戴荣华等人都
参与其中,据说,原材料是从10多吨中... 阅读全帖
b**d
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千万不能这样想呀。 据说如果潜意识认为自己容易出,出得就快。 很多人都出了,凭
什么你就不能出呀。 关键的关键呀,就是要让意识达到纯接受者的状态,然后那个元
神就能出来啦。 俺们道家讲叫识神退位,元神出窍。 临睡的时候,识神是最弱的,所
以能出。 诀窍都告诉你了。 就指着你胆大能跑远啦!
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你认为7.5万英镑约合人民币72.5万元?

来,我们吃着相对安全的食品,过着相对慢的生活节奏,但也只有我自己知道,其实我
跟他们是一样的:眼睛一睁开就得赶地铁,上班也是一样忙忙忙,下班也是宅宅宅,月
底还是穷穷穷。我也想像这个英国人乔恩·沃特金森一样,放弃7.5万英镑(约合人民
币72.5万元)年薪的银行工作,只身,从伦敦来到老挝的一个小岛,用竹子盖房、猎食
做饭,过上原始天然的生活。只是,前提条件得是,我得有7.5万英镑的年薪。但是就
算我真的到了那一天,我肯定又会想:我好不容易熬�: 搅私裉欤貌蝗菀资迪
至俗约旱募壑担蚁衷谧龅闹皇鞘刈≌庖磺校椅裁匆牌庖磺校鲈既四兀坑
谑俏一故窍翊蠹乙谎翊蛄思ρ谎槐咂疵ぷ鳎槐咛爬掀藕⒆拥倪脒叮槐
叽蛱阶徘芭咽遣皇切腋#槐弑г股畹奈奕ぁ6杂谡庑┱娴母遗灼蠖际械娜耍
矣涝吨挥信宸涝恫换嵝卸SΩ糜泻芏嗳烁沂且谎牡模坑幸惶炷忝腔峄毓樵
忌盥穑�
c*****c
发帖数: 606
15
7月15日,全球退党服务中心、多个人权组织、著名异议人士和近三千名各界民众聚集
在华府纪念碑前,“解体中共,停止迫害法轮功,声援中国民众退出中共及其相关组织
”为主题的公众大集会(摄影: 戴兵 / 大纪元)
【大纪元2011年07月16日讯】(大纪元记者董韵美国华盛顿报导)7月15日,全球退党
服务中心、多个人权组织、著名异议人士和近三千名各界民众聚集在华府纪念碑前,举
办了“解体中共,停止迫害法轮功,声援中国民众退出中共及其相关组织”为主题的公
众大集会,庆贺自2004年12月3日起至今的六年多来,超过9800万中国民众退出中共党
、团、队等相关组织。
大集会在天国乐团雄壮的乐声以及喜庆的中国传统鼓乐以及鞭炮声中开场。各团体代表
发言表示,中国人正在全面的觉醒,而中共12年前对法轮功“真善忍”的迫害,使中共
走向最后的解体,即将面临全人类的大审判,其命运将在人民对它的羞辱中灭亡。
三千名各界民众聚集在华府纪念碑前,庆贺超过9800万中国民众退出中共党、团、队等
相关组织。(摄影:戴兵/大纪元)
全球退党服务中心:人民已宣告中共恶首死亡
全球退党服务中心执行主任李大勇首先发言指出:“人... 阅读全帖
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16
替考女孩
周某
4月16日下午,萧山某校浙江省高等教育自学考试考场,开考半个多小时后,一名容貌清秀的女孩姗姗来迟。 考试结束前半个小时,当姑娘准备交卷时,被民警当场带走了!到底发生了什么事?
漂亮女大学生替考“露陷”
女孩到达现场后,监考老师给她发试卷时核对了一下准考证,发现女孩本人非常漂亮,与准考证上的照片差别很大,随后工作人员和考场监管民警先后到场对女孩进行询问。
“准考证上的照片是好多年前了,女大十八变。”女孩始终坚持是本人参加考试。
慎重起见,民警和监考工作人员商量后决定等女孩考试结束后再做进一步调查。巧的是,这位监管民警是一位户籍警,每天都看户籍资料,非常肯定这中间有问题。
考试结束前半小时,女孩交卷,随后被工作人员叫到办公室。
“你的身份我们很快能查明,也希望你主动讲实话。”
民警的一番话,女孩终于抗不牢了,主动承认自己是代替别人参加考试。
“周老师”组织替考收10多万,窍锒铛入狱
女孩叫小珍(化名),19岁,江西人,杭州某高校在校大学生。小珍交代,她是被同学小青(化名)叫过来替考的,事后答应给她300元。
民警随后将小青传唤到派出所接受调查。小青,21岁,浙江人。
小青交... 阅读全帖
f******x
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17
Pounds worth more.

来,我们吃着相对安全的食品,过着相对慢的生活节奏,但也只有我自己知道,其实我
跟他们是一样的:眼睛一睁开就得赶地铁,上班也是一样忙忙忙,下班也是宅宅宅,月
底还是穷穷穷。我也想像这个英国人乔恩·沃特金森一样,放弃7.5万英镑(约合人民
币72.5万元)年薪的银行工作,只身,从伦敦来到老挝的一个小岛,用竹子盖房、猎食
做饭,过上原始天然的生活。只是,前提条件得是,我得有7.5万英镑的年薪。但是就
算我真的到了那一天,我肯定又会想:我好不容易熬�: 搅私裉欤貌蝗菀资迪
至俗约旱募壑担蚁衷谧龅闹皇鞘刈≌庖磺校椅裁匆牌庖磺校鲈既四兀坑
谑俏一故窍翊蠹乙谎翊蛄思ρ谎槐咂疵ぷ鳎槐咛爬掀藕⒆拥倪脒叮槐
叽蛱阶徘芭咽遣皇切腋#槐弑г股畹奈奕ぁ6杂谡庑┱娴母遗灼蠖际械娜耍
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It's about asset, not about income

来,我们吃着相对安全的食品,过着相对慢的生活节奏,但也只有我自己知道,其实我
跟他们是一样的:眼睛一睁开就得赶地铁,上班也是一样忙忙忙,下班也是宅宅宅,月
底还是穷穷穷。我也想像这个英国人乔恩·沃特金森一样,放弃7.5万英镑(约合人民
币72.5万元)年薪的银行工作,只身,从伦敦来到老挝的一个小岛,用竹子盖房、猎食
做饭,过上原始天然的生活。只是,前提条件得是,我得有7.5万英镑的年薪。但是就
算我真的到了那一天,我肯定又会想:我好不容易熬�: 搅私裉欤貌蝗菀资迪
至俗约旱募壑担蚁衷谧龅闹皇鞘刈≌庖磺校椅裁匆牌庖磺校鲈既四兀坑
谑俏一故窍翊蠹乙谎翊蛄思ρ谎槐咂疵ぷ鳎槐咛爬掀藕⒆拥倪脒叮槐
叽蛱阶徘芭咽遣皇切腋#槐弑г股畹奈奕ぁ6杂谡庑┱娴母遗灼蠖际械娜耍
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来自主题: Prose版 - 西游记之共和版----第十四回
西游记之共和版
第十四回:大圣重回水帘洞,觥筹交错忘众生。
却说孙悟空刚刚被唐僧就出来不久,为保护唐僧,打死了几个恶人。结果唐僧唠叨不停
,悟空一气之下,弃唐僧东去。
那悟空别了师父,一筋斗云,径转东洋大海。按住云头,分开水道,径至水晶宫前。早
惊动龙王出来迎接,接至宫里坐下。礼毕,龙王道:“近闻得大圣难满,失贺!想必是
重整仙山,复归古洞矣。”悟空道:“我也有此心性,只是又做了和尚了。”龙王道:
“做甚和尚?”行者道:“我亏了南海菩萨劝善,教我正果,随东土唐僧,上西方拜佛
,皈依沙门,又唤为行者了。”龙王道:“这等真是可贺,可贺!这才叫做改邪归正,
惩创善心。既如此,怎么不西去,复东回何也?”行者笑道:“那是唐僧不识人性。有
几个毛贼剪径,是我将他打死,唐僧就绪绪叨叨,说了我若干的不是。你想老孙,可是
受得闷气的?是我撇了他,欲回本山。故此先来望你一望,求钟茶吃。”龙王道:“承
降,承降!”当时龙子龙孙即捧香茶来献。
茶毕,行者回头一看,见后壁上挂著一幅“圯桥进履”的画儿。行者道:“这是什么景
致?”龙王道:“大圣在先,此事在后,故你不认得。这叫做圯桥三进履。”行者道:
“怎的是三进... 阅读全帖
c***1
发帖数: 34
20
近期,功轮法邪教组织的各大媒体如“人唐新电视台”、“元纪大编辑部”、“慧明网
”、“望希之声广播电台”等频繁炒作所谓的“425事件真相”,说那是功轮法练习者
自发的正常上访活动,以企达到混淆视听的目的,并借而证明功轮法是受到中国政府迫
害的无辜组织。
事实真相是那样的吗?请您仔细看看来自正义之声的报道吧:
1999年4月25日,首都北京风和日丽。然而,就在这天,突然发生了一起大规模的非
法聚集事件。一万多名来自北京、天津、河北、山东、辽宁、内蒙古等地的“功轮法”
练习者,有组织地集合起来围住了中南海,矛头直指党中央、国务院,严重干扰了党和
国家最高领导机关的正常工作,扰乱了首都的社会秩序。这是1989年那场政治风波
以来最严重的政治事件,在国内外造成了极其恶劣的政治影响。
这一事件的真相终于被揭露出来,直接策划、指挥这起事件的中心人物,就是“功轮法
”的总头目志洪李。而事发后,志洪李却在国外频繁接受媒体采访,编造谎言,百般抵
赖,为自己的罪责开脱。他先是说,对“4·25”非法聚集事件全然不知,当时他正
在从美国到澳大利亚的路途中。当人们摆出他到过北京的证据时,他又不得不承认他确
实到过... 阅读全帖
g**8
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前面有不少网友提到了三星这次在硅谷扩展的不同地点,我就又根据大家的讨论看了看
这次三星在硅谷的扩展一共有几个点。一共有四个点,分别在north san jose,
mountain view, menlo park还有palo alto。第一个north san jose的点上是他们原来
在硅谷的总部,现在翻新要建目标是要酷到爆的硅谷最具代表性的标志建筑,前面讨论
过了。再看看后三个地方的地点, 大家有什么联想: mountain view是谷歌的总部,
而且这次三星所去的那个地方是mountain view和sunnyvale(!)临近的地方,离开谷
歌这次进驻sunnyvale的地方也不远,menlo park是著名的脸书facebook总部, plao
alto就不说了,是斯坦福大学所在地和硅谷各大著名VC里最代表性的所在地。三星这是
要干什么?三星这是要到硅谷大张旗鼓干革命了,三星这是要试图在硅谷文化和潮流里
起到重要甚至主导的作用。
1) north san jose
Samsung Semiconductor, Inc. (SSI) 三星半导体
10层大楼 北一街和tasm... 阅读全帖
H******9
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(转)
□有私相传授之秘诀,即非佛法,即是魔王外道。彼魔王外道之徒,动则上千上万,皆
由以私相传受之秘诀。及欲入其门,先发恶咒之术。以迷惑愚夫愚妇,同陷于邪知谬见
之万丈深坑,而莫之能出也。哀哉。
——印光大师
□今之各外道,无不以秘传引动无知者入彼教中。将愿入时,必须发誓。以后若反其教
,则得如何如何之恶报。实则多多都是骗人之法。而以发誓之故,纵有知其非者,亦不
敢或有违背及与表章。甚矣,外道秘传发誓之法之惑人深而羁人固也。吾佛无秘传之法
,一人如是说,万人亦如是说。关门塞窗,外设巡逻,只许一人入内,而且小语不令外
闻,此道焉有光明正大之事。愿诸位悉知其弊,故略述之。
——印光大师
□末世外道充斥,纵有信心,多半归于外道,以无正法之可闻故也。近来交通便利,佛
法经典得以流通,实为大幸。
——印光大师
□佛法中绝无秘密不传,亦非要口传心授之事。外道邪徒,本无道理。以秘而不传,诱
人入彼道中。若公开不秘,则人皆知其陋劣,便无人依从彼矣。
——印光大师
□今之出家者,有几多知佛法者。每每亦学炼丹运气扶乩等。指窍之说,最为惑人之本
。若遇少年女子,多被此种法子所乱,罪大恶极。邪正不两立,正法
A********1
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来自主题: astrology版 - 千万不能倒追的星座男
俗话说,男追女隔层山,女追男隔层纱。现实生活中女生追男生是不是真的这么容易呢
?有一些男生可是千万不能倒追的哦,哪些星座男是如果你一倒追就会立马逃光光的呢
?摘星工厂-星吧,即刻为你揭晓!(参考太阳和火星星座)
NO.1 射手座
对于射手男而言,越是倒追他,他越觉得没意思,他窍肮吡酥鞫龌鳎幌卤蝗烁姘?,他们可能当时就会被打蒙掉楞在那里,然后觉得说“没意思,完全没有征服的快感嘛
”,没有他们来说来得太容易的东西,他们都没什么兴趣。还有一部分射手男是会不断
的纠结“她喜欢我?还倒追我?是不是有什么企图……”之类的问题,然后溜之大吉。
所以,还是想办法让他们来追求你比较稳妥。
NO.2 天秤座
天秤座的男人在这方面是比较犯贱的,如果你和他们的关系平平淡淡的时候,他们可能
会对你很好,甚至搞点小暧昧,但是一旦发现你对他们动感情了,除非是他们正在追求
你否则他们一定会让你很受挫,比较温柔的做法是他们会岔开话题,你说你喜欢他,他
可能会问你肚子饿了没,然后就和你扯东扯西的聊别的事情,假装你们之间什么事也没
发生过,还有的天秤男如果发现你真的很喜欢他就会很直接很冷的答复你“没感觉,大
家就这样做朋友
d*******r
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来自主题: Poetry版 - 求:佛意禅风的古体诗.词
女功内丹次第诗(十四首)
第一收心(男女同)
吾身未有日,一气已先存;似玉磨逾润,如今炼岂昏?
扫空生灭海,固守总持门;半黍虚灵处,融融火候温。
第二养气(男女同)
本是无为始,何期落後天;一声才出口,三寸已司权。
况被尘劳耗,那堪疾病缠;子肥能益母,休道不回旋。
第三行功(末二句女子独用)
敛息凝神处,东方生气来;万缘都不着,一气复归台。
阴象宜前降,阳光许後栽;山头并海底,雨过一声雷。
第四斩龙(女子独用)
静极能生动,阴阳相与模;风中擒玉虎,月里捉金乌。
着眼絪縕候,留心顺逆途;鹊桥重过处,丹气复归炉。
第五养丹(首二句女子独用)
缚虎归真穴,牵龙渐益丹;性须澂似水,心欲静如山。
调息收金鼎,安神守玉关;日能增黍米,鹤发复朱颜。
第六胎息(男女同)
要得丹成速,先将幻境除;心心守灵药,息息返乾初;
气复通三岛,神忘合太虚;若来与若去,无处不真如。
第七符火(五六两句,女子独用)
胎息绵绵处,须分动静机;阳光当益进,阴魄要防飞。
潭里珠含景,山头月吐辉;六时休少纵,灌溉药苗肥。
第八接药(男女同)
一半玄机悟,丹头如露凝;虽云能固命,安得炼成形;
鼻观纯阳接,神铅透体灵;哺含须慎重... 阅读全帖
H******3
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25
来自主题: Wisdom版 - 千万别把傲慢当自信
千万别把傲慢当自信---索达吉堪布
傲慢苦行者,倘入自信数,
堪怜宁过此?
傲慢是五种根本烦恼 (五种根本烦恼:贪、嗔、痴、慢、疑。按照《俱舍论》的观点
,在此基础上,再加上“见”,共六种根本烦恼。)之一,它实际上是烦恼的显现。很
多人认为自己的见解至高无上,像外道一样无义苦行,就是因为傲慢所致。而所谓的自
信,是对修法、成佛、度众生充满信心,坚信自己能承担一切。因此,傲慢是一切苦恼
痛苦的源泉,自信是暂时究竟快乐的来源,二者根本不能相提并论。
有些人认为自己的境界不错,智慧超胜一切人,这种烦恼性的傲慢,不能归属于自信当
中。自信是对治烦恼的,傲慢是增长烦恼的;自信能带来暂时究竟的成就和解脱,傲慢
只能增长三界轮回的痛苦。如果把傲慢列在自信中,还有比这更值得悲悯的对境吗?自
己的相续中充满我执,还认为这是成佛的唯一因,世上有比这更可怜的想法吗?有这种
想法的人具足烦恼,今生来世极为可怜,如果他们的傲慢成为成佛之因、解脱之根本,
那么造恶业者、三恶趣的众生都值得赞叹了。
我们行持佛法的过程中,一定要分清傲慢与自信的差别。有些人对佛法一窍不通,还认
为修得非常不错,相续中除了傲慢以外,什么... 阅读全帖
S*********n
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26
私聊吧,让你灵魂出窍。

★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器
w*******d
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27
机关多半在地板上。蛇么,有个小洞就可钻出来了。大师要是能从脸盆里面变出一头母
猪那我就服了。
我们WSN真是情何以堪,人大师这10年真的是真金白银地赚啊。。。WSN学了这么多科效
,不比大师忽悠一下下。
最让人羡慕的是官员和明星,我们社会万人仰望的精英,和大师亲密无间,让人羡慕之
极。。。
所以,WSN这辈子算交代了,科学在中国黄金十年里面屁都不值。现在WSN要海归的,先
问问自己你会变戏法么。
c******n
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28
来自主题: LosAngeles版 - 全美华人人口突破400万 加州最多
怪不得很多年前我在nyc换护照后,有人跟着我到中国城,然后窍我车门把我护照证件
全部偷了
所以以后我再也不敢去中国大使馆了
T****e
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29
来自主题: LeisureTime版 - 采桑子四首
李白的诗受鲍照的影响很大,文风我个人觉得他继承了庄子的一些东西,庄子的文采极
好,鲁迅言"晚周诸子之作,莫能先之也"。
李白"侠客行"里"十步杀一人,千里不留行",庄子"说剑第三十"里"臣之剑十步
一人,千里不留行。王大悦之,曰天下无敌矣。"
coalpilerd 提到的"春夜游桃李园并序"里"况阳春召我以烟霞,大块假我以文章"的
"大块"(指大地),我很sure在"庄子"里有类似,印象模糊了,随便找一个,"庄
子 齐物论第二"里""女闻人籁而未闻地籁,女闻地籁而不闻天籁夫!”子游曰:“
敢问其方。”子綦曰:“夫大块噫气,其名为风。是唯无作,作则万窍怒呺。而独不闻
之翏翏乎?"

李白的《侠客行》我是极喜欢的,读一次,爽一次。特别是前面的八句,无比犀利,有
着金属回音
《侠客行》
赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。
银鞍照白马,飒沓如流星。
十步杀一人,千里不留行。
事了拂衣去,深藏身与名。
闲过信陵饮,脱剑膝前横。
将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺,五岳倒为轻。
眼花耳热后,意气素霓生。
救赵挥金锤,邯郸先震惊。
千秋二壮士,烜赫大梁城。
纵死侠骨香,不惭世上英。
谁能书阁下,白首太玄经。
h********0
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30
你的信息:
出生在工人或农民家庭, 从小没受过品位的熏陶。
吃饭声很大,衬衣脏了不换,大学理工,对艺术
生活一窍不同,除了找各种便宜货的 deal.
r****n
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31
来自主题: Wisdom版 - 三十年闻水声。不转意根。
憨山老人梦游集
予年三十。正月自河东同妙师上五台。过平阳。师之故乡也。师以少贫。值岁饥。父母
死。葬无殓具。至是山阴与一二当道助之。予为卜高敞地为合葬。作墓志。师俗姓续。
居平阳东郭。盖春秋续鞠居之后也。太守胡公号顺庵。东莱人。闻予至寓城外。欲一见
不可得。及予行。公送邮符。予曰。道人行脚有草屦耳。焉用此。公益重。及予行。公
后追之。至灵石。乃见。同至会城。留语数日。差役送至台山。于二月望日。寓塔院寺
。大方主人为卜居北台之龙门。最幽峻处也。以三月三日。于雪堆中。拨出老屋数椽以
居之。时见万山冰雪。俨然夙慕之境。身心洒然。如入极乐国。未几。妙峰往游夜台。
予独住此。单提一念。人来不语。目之而已。久之视人如杌。直至一字不识之地。初以
大风时作。万窍怒号。冰消涧水。冲激奔腾如雷。静中闻有声。如千军万马出兵之状。
甚以为喧扰。因问妙师。师曰。境自心生。非从外来。闻古人云。三十年闻水声。不转
意根。当证观音圆通。溪上有独木桥。予日日坐立其上。初则水声宛然。久之动念即闻
。不动即不闻。一日坐桥上。忽然忘身。则音声寂然。自此众响皆寂。不复为扰矣。予
日食麦麸和野菜。以合米为饮汤送之。初人送米三斗。... 阅读全帖
Y**u
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robbin (robbin) 于 (Sun Sep 4 01:14:17 2011, 美东) 提到:
憨山老人梦游集
予年三十。正月自河东同妙师上五台。过平阳。师之故乡也。师以少贫。值岁饥。父母
死。葬无殓具。至是山阴与一二当道助之。予为卜高敞地为合葬。作墓志。师俗姓续。
居平阳东郭。盖春秋续鞠居之后也。太守胡公号顺庵。东莱人。闻予至寓城外。欲一见
不可得。及予行。公送邮符。予曰。道人行脚有草屦耳。焉用此。公益重。及予行。公
后追之。至灵石。乃见。同至会城。留语数日。差役送至台山。于二月望日。寓塔院寺
。大方主人为卜居北台之龙门。最幽峻处也。以三月三日。于雪堆中。拨出老屋数椽以
居之。时见万山冰雪。俨然夙慕之境。身心洒然。如入极乐国。未几。妙峰往游夜台。
予独住此。单提一念。人来不语。目之而已。久之视人如杌。直至一字不识之地。初以
大风时作。万窍怒号。冰消涧水。冲激奔腾如雷。静中闻有声。如千军万马出兵之状。
甚以为喧扰。因问妙师。师曰。境自心生。非从外来。闻古人云。三十年闻水声。不转
意根。当... 阅读全帖
r****n
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来自主题: Wisdom版 - 三十年
予(憨山大师自称)年三十(岁),正月自河东同妙师上五台,过平阳,师(妙峰禅师
)之故乡也。师以少贫,值岁饥,父母死,葬无殓具。至是山阴与一二当道助之,予为
卜高敞地为合葬,作墓志。师俗姓续,居平阳东郭,盖春秋续鞠居之后也。
太守胡公号顺庵,东莱人,闻予至寓城外,欲一见不可得。及予行,公送邮符。予
曰:道人行脚有草屦耳,焉用此?公益重。及予行,公后追之,至灵石乃见,同至会城
,留语数日,差役送至台山。于二月望日,寓塔院寺。大方主人为卜居北台之龙门,最
幽峻处也。以三月三日,于雪堆中,拨出老屋数椽以居之。时见万山冰雪,俨然夙慕之
境,身心洒然,如入极乐国。
未几,妙峰往游夜台,予独住此。单提一念,人来不语,目之而已。久之视人如杌
,直至一字不识之地。初以大风时作,万窍怒号;冰消涧水,冲激奔腾如雷。静中闻有
声,如千军万马出兵之状,甚以为喧扰,因问妙师。师曰:境自心生,非从外来。闻古
人云:三十年闻水声,不转意根,当证观音圆通。溪上有独木桥,予日日坐立其上。初
则水声宛然,久之动念即闻,不动即不闻。一日坐桥上,忽然忘身,则音声寂然。自此
众响皆寂,不复为扰矣。
予日食麦麸和野菜,以合米为饮汤... 阅读全帖
p****y
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34
来自主题: _PathToTruth版 - 三十年闻水声。不转意根。
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: robbin (robbin), 信区: Wisdom
标 题: 三十年闻水声。不转意根。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 4 01:14:17 2011, 美东)
憨山老人梦游集
予年三十。正月自河东同妙师上五台。过平阳。师之故乡也。师以少贫。值岁饥。父母
死。葬无殓具。至是山阴与一二当道助之。予为卜高敞地为合葬。作墓志。师俗姓续。
居平阳东郭。盖春秋续鞠居之后也。太守胡公号顺庵。东莱人。闻予至寓城外。欲一见
不可得。及予行。公送邮符。予曰。道人行脚有草屦耳。焉用此。公益重。及予行。公
后追之。至灵石。乃见。同至会城。留语数日。差役送至台山。于二月望日。寓塔院寺
。大方主人为卜居北台之龙门。最幽峻处也。以三月三日。于雪堆中。拨出老屋数椽以
居之。时见万山冰雪。俨然夙慕之境。身心洒然。如入极乐国。未几。妙峰往游夜台。
予独住此。单提一念。人来不语。目之而已。久之视人如杌。直至一字不识之地。初以
大风时作。万窍怒号。冰消涧水。冲激奔腾如雷。静中闻有声。如千军万马出兵之状。
甚以为喧扰。因问妙师。师曰。境自心生。非... 阅读全帖
j****e
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发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙... 阅读全帖
j****e
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖
d*******r
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11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放,给
女人取名莺莺,收为偏房。一夫两妻倒也过得自在,一晃五六年过去了,段宰因为莺莺
来路不明,还是时时提防她,担心她哪天就跑了,岂非竹篮打水一场空?所以看得很紧
,几乎寸步不离。
有一天深夜,一家人已经熟睡,门外有人呼喊,自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道:“莺莺没听说... 阅读全帖
d*********d
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38
佛教空性观
——北京大学哲学系演讲
(2010年6月24日上午)
(视频:http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=79
主持人致辞:
今天非常荣幸能请到索达吉堪布,给我们讲一讲藏传佛教的思想。
堪布这次能来北大,是一个很殊胜的因缘。大家都知道,藏传佛教有许多非常优秀的东
西,也有它的教育思想,可是当今学术界,对此研究得还不充分,在教学上有欠缺。而
且,藏传佛教与藏文化有着深厚的关系,在这方面,我们了解得也不是很多。同时,堪
布的修证境界非常高,若能从另一个层面上介绍佛学,跟我们这些大学老师讲述佛学,
可能完全不一样。
北大历来推崇多元文化兼容并蓄,我们的学生在学术上也有一种包容和热爱,所以今天
真的很荣幸能请到堪布到北大哲学系作一个讲演。这次的活动,很大程度上,是由热心
于藏传佛教研究的一些同学发起的。他们的这种热情,我们一定要悉心爱护,这对我们
老师也是一种鞭策。我们这些老师,基本上都是研究汉传佛教、印度佛教的,所以同学
们的热情,鞭策老师们也要加强这方面的学习。下面,我们师生一起来听堪布的开示,
掌声有请——
缘 起
今天,很高兴来到... 阅读全帖
J****0
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39
来自主题: paladin版 - 阿里布达年代祭47
第一章 温泉春情·乳涛无边
泡温泉,是一件非常过瘾的事,除了温泉池水本身的质量、档次,温泉所在的位置也非
常重要,我曾经试过在群山围绕的孤峰之巅上,泡着山顶的温泉,放眼望去,一览群山
小,那种五湖四海皆在望,动摇风满怀的感受,确实是种人生的享受。
我也曾在闹市中心的高楼顶上,泡着人工建造的温泉,周围的装饰、雕像,豪华奢侈,
美轮美奂,已入冬的寒冷夜空,飘着点点白雪,而下方的城市街景,万家灯火,犹如繁
星,车水马龙,来来去去,别是人间荣华风情,蓦然回首……
在不同的地方泡温泉,就有不一样的享受,所以有闲有钱的时候,我还挺喜欢随着旅行
的脚步,泡泡各地的温泉,也享受各处的名酒。那些以为我除了搞女人就没有其他爱好
的人,或许很难想像,但没有性爱的生命让人想死,只有性爱的人生也是生不如死。
我不曾在海边泡过温泉,一来是没有机会,二来也是因为大地上多数的海岸线,都没有
什么火山、熔岩,当然也就更没有温泉了。其实东海也没有什么火山,但我此刻所泡的
这个温泉,却是百分百的天然温泉,并非人工烧热水的山寨货,听说这是白字世家的特
有技术,为了白拉登的喜好,特别开发出来的,让他走到哪里泡到哪里,还曾经在一... 阅读全帖
w****g
发帖数: 570
40
宗喀巴大师 造颂
谭影 译颂
堪布索达吉 讲述
----------------------------------------------------------------------
《三主要道颂》

敬礼诸至尊上师!
佛陀至言心要义,是诸菩萨所赞道,
欲求解脱之大道,我今随力而宣说。
于三有乐不贪著,为暇满义而精进,
志依佛陀所喜道,具法缘者净意听。
无出离心无息灭,希求有海乐方法,
由欲有乐缚众生,故先寻求出离心。
暇满难得寿无常,修习能除此生欲,
业果不虚轮回苦,思维能除后世欲。
修已于轮回盛事,不生刹那之希望,
昼夜唯求解脱心,起时是生出离心。
出离若无菩提心,所持则亦不能成,
无上菩提乐因故,智者应发菩提心。
常被四瀑流所冲,难止业绳紧密系,
投入我执铁网孔,无明大暗所蒙蔽。
无边有海生又生,常被三苦所迫害,
已成如此诸母等,情状思已发大心。
不具通达实际慧,虽修出离善菩提,
不能断除有根故,应勤通达缘起法。
见世出世一切法,从因生果皆不虚,
所执之境本无者,彼入佛陀所喜道。
现相缘起不虚妄,性空离许之见二,
何时见为相违者,尚未通达佛密意。
... 阅读全帖
m***e
发帖数: 48
41
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 12 出来了。
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f「s=yqtb
感谢船兄
第一章 功德
「嘎吱吱——」
两扇木门缓缓打开,里面隐约传来铙钹木鱼的声音。
开门的是一个四十多岁的中年僧人,他看了门外一眼。
门口早已经站满人,有老有少,身上挂着香袋,有的手里还拿着磕头用的垫
子。
「山里阴冷潮湿,早课开始还有一段时间,你们先喝口姜茶去去风寒。」中
年僧人说着,拎出一个大木桶,里面满满一桶姜汤,还热腾腾的。
那些香客一边念着阿弥陀佛,一边拿着自己带来的水杯接姜茶。
中年僧人没多管,转身进了里面。
此刻大殿里早已经有三个和尙诵经,中年僧人退到后面,也披上袈裟开始念
诵佛经。
没过多久,那些香客一个个跑了进来。因为这座大殿太小,只能放下一排跪
垫,大部分人就待在天井里,那些自己带垫子来的香客在天井里就自顾自地磕起
头来,其他人则排着队伍轮流进殿。
排队的香客有些人嘴里也念念有词,他们也会背诵一、两句佛经,不过大多
数人只是念着阿弥陀佛。
时间一点一点过去,外面仍旧有人进寺,天井快挤不下了。
突然,诵经声停止,... 阅读全帖
S*********f
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suri2010 (Suri) 于 h 提到:
我跟男朋友是高中同学,从高一我们就开始谈恋爱,到现在都12年了。这些年有9年的时间我们都不在一起,一年大概能见有数的几次面,平时都靠电话和网络联系。我们大学在不同的城市,后来我去日本,他来美国,再后来我从日本的大学毕业克服种种阻力来美国,只为跟他在一
感情很好,不在一起的时候每天都要打好几个电话,挤出一切时间在网上视频。刚来美国的时候确实觉得很幸福,其实即使现在也是,只要和他在一起就会觉得心里很舒服。
可是问题是,他父母一点也不喜欢我,同时也觉得我们家配不上他们家。他们家境挺一
般,但是他叔叔在某个大城市是个不小的官,他爸也是一辈子在官场上混,没混出来什么名头,可因为他叔叔厉害,他爸爸也是挺吃香的。我们家也很普普通通,父亲是老师,因为工资太低就下海做生意,也挣了些钱。我小时候在农村长大,后来在城里买房,全家搬来城市,跟他们家
芙挡坏0分钟就到。
高中时被我爸发现过我们谈恋爱,我爸非常明确非常严肃地让我把这个关系终止掉,但
是我只是坚决地跟我爸表态我一... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第一百零五章:重炼妖躯
白起也不惊慌,这个事情他已经想到了,大量的龙血被分流,送入三个丹田之中,去浸
泡他的符箓种子,三个丹田之中,七星伏魔枪,永夜剑丸,九天紫狐印也在疯狂吸收龙
血,替白起减压。
那些储存起来的逆鳞结晶,也是帮助白起修复经脉。
蜃龙感觉自己的喉咙里卡了一根刺,而这根刺中,这一次真真正正的释放出了神龙
的气息。它突然恐惧起来,难道龙族要清剿自己这样的异种?
它诞生已经千万年,早就修成了真仙大道,可是对于龙宫,还是深深的恐惧着。它
生活的地方,一旦有龙族建立龙宫,它就立刻搬家,所以也没有人知道海中出现了它这
样一条强大的蜃龙。
想到这里,这蜃龙狂了,它迅潜入海中,一道青门g门g的光亮起,这蜃龙就已经遁
出了两百多万里的距离。然后它一张口,将喉咙里的刺吐了出来,再度闪烁出青光,巨
大的身躯向东,那无尽的深渊中遁去。
自己已经表明态度,要进入深渊,不再回来,龙族不会进入深渊追杀吧?蜃龙想到
这里,回头看了一眼,只见深渊之外,那个身穿青袍的神龙化身,浑身溢出鲜血,已经
昏mí不醒了。[青帝] 博看小说网 首发第一百零五章:重炼妖躯
... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第一百零五章:重炼妖躯
白起也不惊慌,这个事情他已经想到了,大量的龙血被分流,送入三个丹田之中,去浸
泡他的符箓种子,三个丹田之中,七星伏魔枪,永夜剑丸,九天紫狐印也在疯狂吸收龙
血,替白起减压。
那些储存起来的逆鳞结晶,也是帮助白起修复经脉。
蜃龙感觉自己的喉咙里卡了一根刺,而这根刺中,这一次真真正正的释放出了神龙
的气息。它突然恐惧起来,难道龙族要清剿自己这样的异种?
它诞生已经千万年,早就修成了真仙大道,可是对于龙宫,还是深深的恐惧着。它
生活的地方,一旦有龙族建立龙宫,它就立刻搬家,所以也没有人知道海中出现了它这
样一条强大的蜃龙。
想到这里,这蜃龙狂了,它迅潜入海中,一道青门g门g的光亮起,这蜃龙就已经遁
出了两百多万里的距离。然后它一张口,将喉咙里的刺吐了出来,再度闪烁出青光,巨
大的身躯向东,那无尽的深渊中遁去。
自己已经表明态度,要进入深渊,不再回来,龙族不会进入深渊追杀吧?蜃龙想到
这里,回头看了一眼,只见深渊之外,那个身穿青袍的神龙化身,浑身溢出鲜血,已经
昏mí不醒了。[青帝] 博看小说网 首发第一百零五章:重炼妖躯
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61.境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承,大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎(水坛)降生,为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
,众多的世间学问和因明、声明等,他一经接触,即能融会于心,并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士,在意觉受中亲眼现见过度母,度母授予他灌顶和修法,他
把它传给了少年寂密。自此,寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时,他来到大海岸边一个叫贡戈那(金幢)的地方,那里的道场闻思兴盛,道
风肃然清净,恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴,寂密在他面前受了近圆戒(比丘戒),
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典,并获得了根本性的了解。他音
色柔美,常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师,他心中一直憾然有愧,不能释怀。
为了实现供养上师的心愿,他前往斯里兰卡诸岛。那时,他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法,受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师,向上师竭诚祈请,乞求授... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 上师瑜伽·祈祷莲师
上师瑜伽·祈祷莲师
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼文殊智慧勇士!
顶礼传承大恩上师!
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
今天利用这个时间,给大家简单介绍一下修上师瑜伽。
这个上师瑜伽,是祈祷莲花生大士。大家应该清楚,藏地密法中大多数的上师瑜伽,都
与莲花生大士的修法有着密切联系。加行组修“不共加行”时,本来应该先修皈依、发
心、金刚萨埵、曼茶罗,再修上师瑜伽,最后是颇瓦法,这么一个次第。但有时为了修
行方便,也有些传承中规定,最好能先修上师瑜伽。
上师瑜伽不仅是前行,也是正行。这次依靠种种缘起,我提前介绍一下莲师的上师瑜伽
,同时要求有信心的道友,平时多修这个上师瑜伽,常念莲花生大士的七句祈祷文和心
咒。
为什么要这样呢?我们作为显密双修的行者,祈祷莲师非常重要。在末法时代,不管是
为了自己修行顺利成就,还是为了利益众生圆满成功,一切重大的事业均离不开莲师的
加持。尤其对汉族四众弟子而言,若能广泛弘扬莲师法门,在各地建造一些莲师像,异
口同声地祈祷莲花生大士,将来应该会有不可思议的兴盛佛法之缘起。... 阅读全帖
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61.境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承,大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎(水坛)降生,为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
,众多的世间学问和因明、声明等,他一经接触,即能融会于心,并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士,在意觉受中亲眼现见过度母,度母授予他灌顶和修法,他
把它传给了少年寂密。自此,寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时,他来到大海岸边一个叫贡戈那(金幢)的地方,那里的道场闻思兴盛,道
风肃然清净,恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴,寂密在他面前受了近圆戒(比丘戒),
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典,并获得了根本性的了解。他音
色柔美,常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师,他心中一直憾然有愧,不能释怀。
为了实现供养上师的心愿,他前往斯里兰卡诸岛。那时,他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法,受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师,向上师竭诚祈请,乞求授... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: ChineseMed
标 题: .经络本质被认识 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 05:11:53 2011, 美东)
原地址:
http://njzxhx.blog.163.com/blog/static/10527031720092605857104/
我们认为,经络没有独立具体的解剖结构,它是以其它相关组织结构共同合成而为结构
的。这就像河流一样,是水流的结果,自己本身没有什么河道,碰到黄土,黄土就是河
道的边界,遇见岩石,则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一
定的要求,那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”,其意非指皮肤与
肌肉之间,而是特指肌肉与肌肉之间的组织,在解剖学的层面上,这些组织中医称作筋
膜,而西医则谓之结缔组织,准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广
,由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。
但是,我们却不能反过来说这些物质就是经络,因... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 索达吉堪布:怎么样学佛?
原文链接:http://www.zhibeifw.com/ssks/qa_list.php?id=671
前面从两方面阐述了什么是佛、什么是法。尤其是佛法,指释迦牟尼佛的八万四千法门
,它可摄于九乘法门、三乘法门,或者分为显宗、密宗法要。这样的佛法,大家一定要
认识,不然,有些人趋入显宗而不了解密宗,就认为密宗的法不殊胜、不究竟,对此产
生各种诽谤,这是非常不合理的。我们对任何一个事物,不了解之前绝不能轻易诽谤,
否则,且不论佛教的因果如何可怕,单单是世间伦理也说不过去。英国文学家莎士比亚
就讲过:“千万不可妄自评论你所不知道的道理,否则,你可能会用生命的代价,来补
偿你所犯过的错误。”
佛法包括显宗和密宗,只有将这二者圆融无违地修学,学佛才会很全面。不然,你只学
习密宗,却不了解显宗;或者,只喜欢显宗,而排斥密宗;又或,只接受显宗的小乘法
门,对大乘教法一概否定,这样的学佛都不完美。因此,你如果自称为一个佛教徒,就
要圆满地修学佛法。就好比学习世间的知识,读完小学、中学之后,只有再读上去,才
算是学业完整。所以,我们一定要全面地了解佛教。
假如你想诋毁某个法门,至少也应先亲自研究一番... 阅读全帖
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